Изъяснение псалма 110-го.

„Алилуја“ Стари Амонци, Моавци и Едомци, сакупивши што је могуће веће мноштво, једном су подигли оружје против Јудиног племена; а онда је над њим завладао Јоасафат, потомак Давидов, човек чија је побожност била потврђена. Сазнавши за мноштво непријатеља, он и сав народ приђоше Богу, тражећи Његову неодољиву помоћ, и добише оно што је тражио; јер им је Бог свих заповедио да смело иду против својих непријатеља, као под Његовим вођством. Када је дошао дан, непријатељи су јурнули једни на друге, и почели да се убијају као противници, тако да нико није избегао ову смрт. Војска Јевреја, видевши ово са једне тачке гледишта, појури као да је спреман плен; Они су опљачкали своје непријатеље и вратили се са великом добити, и, како прича из Летописа, ушли су у божански дом са мусикијским оружјем, певајући песме Дародавцу победе (2. Лет. 20, 28). Предвиђајући то, Пророк је написао овај псалам, као неку врсту песме коју је објавио благочестиви Јосафат. И у натпису се зове песма; јер се реч: „Алилуја“, као што смо већ објаснили, преводи речима: „хвалите Господа“; пошто „халлилу“ значи „хвала“, а „Иа“ значи Господа или Јехове. Пс.110:1. Хвалим [Тебе], Господе, свим срцем својим [у савету праведних и на сабору. „Исповедаћу се Теби, Господе, свим срцем својим.” Свим мислима приносим Ти, Господе, песму благодарности. „У совјету деснице и домаћину. Нисам сам, али са мном је заједница побожних; јер се у ово време народ ослободио идолопоклонства, цар је све учио побожности. Стога, Пророк скуп побожних назива „већетом праведних“. Пс.110:2. Велика су дела Господња, пожељна свима који их љубе. „Велико је дело Господње“. Заиста дивно и задивљујуће остварено силом Господњом. „Изузетан у свој својој вољи“. Све што Господ хоће, чини; Свако Његово дело је испуњено мудрошћу и од свих привлачи похвале. Пс.110:3. Његово дело је слава и лепота, и његова правда траје довека. „Исповест и сјај су Његово дело. Све што је од Њега произвело, и творевина и икономија, величанствено је, и натприродно, и достојно песме свих људи. Пророк овде захвалност назива „признањем“. „И правда његова траје довека. У ономе што Он чини нема ничег неправедног, него је све украшено правдом; јер он влада свиме, увек вођен правдом. Пс.110:4. Своја чуда је учинио незаборавним; Господ је милостив и великодушан. Пс.110:5. Он даје храну онима који Га се боје; памти свој завет заувек. „Он је створио сећање на своја чуда.” пошто је јасно починио уништење својих непријатеља, а исто је урадио и под својим прецима, било скривајући Египћане под водама, било подизањем Мојсијевих руку, поразивши Амалечане, и преко Исуса Навина, сатревши Хананејце и друге народе; Пророк је кажњавање непријатеља назвао подсећањем на чуда: то јест да су твоја славна чуда, која неверници сматрају лажним, истинита, доказао си новим чудима, и подсетио нас на оно што си чинио под нашим прецима. "Господ је милостив и великодушан." „Даћу храну онима који га се боје. Други преводиоци су заменили реч „храна” речју: плен. И једно и друго је тачно; јер су Јевреји, као да су били готов плен, навалили на богатство својих непријатеља, и одатле донели храну у изобиљу. „Он ће се заувек сећати свог завета. Симах је ово превео: Он је дао плен онима који Га се боје, сећајући се свог вечног завета; јер чува незаборавно сећање на обећања дата оцима и ради ње нам саопштава добра. Пс.110:6. Он је свом народу показао моћ својих дела да би им дао наследство незнабожаца. „Да изгради снагу својих дела међу Његовим народом, да им да језик. Своју моћ нам је посебно учинио очигледном, дајући нам богатство њихове срамоте, али и њихову имовину претворио у наше власништво. Пс.110:7. Дела руку Његових су истина и суд; све су заповести Његове истините. Пс.110:8. Чврсто заувек, засновано на истини и исправности. „Дела руку Његових су истина и суд.” Он је то учинио не противно правди, већ врло законито; јер су непријатељи, немајући ни на који начин права да се жале на нас, покушали да нас потпуно униште. И зато им је изрекао истиниту и истиниту пресуду. „Све су заповести Његове истините“, „Утврђене у векове, створене у истини и праведности“. Бог је, постављајући закон, обећао своју наклоност онима који држе закон. Пророк и овде каже ово, наиме, да обећања о држању заповести нису лажна и да они који одлуче да их испуне увек имају користи од Његовог промишљања. Јер и ми, који смо Га искрено молили, испали смо победници над непријатељима. Посланик је то такође изразио у додатку. Пс.110:9. Он је послао избављење своме народу; Он је заповедио свој завет заувек. Свето је и страшно име Његово! „Избављење гласника за Његов народ: заповест за Његов завет заувек.” Божја обећања не само да нису лажна, већ су заувек непроменљива. „Свето је и страшно име Његово.” За вернике је света, веома пожељна и одише обиљем благослова, док невернике и безаконике мучи и кажњава. Пс.110:10. Почетак мудрости је страх Господњи; Сви који држе Његове заповести имају здрав разум. Његова похвала ће трајати заувек. „Страх је Господњи почетак мудрости. Стога Га се треба бојати и дрхтати. Ово је први темељ божанског учења. Јер Пророк не назива мудрост речима, већ знањем божанског. Дакле, почетницима је неопходан страх, а савршенима љубав. "А разумевање је добро за све који стварају." Знање није довољно за савршенство; а контемплација има потребу за активношћу; Онај коме је дато божанско разумевање мора да украси знање делима и да им служи као Давалац разумевања. „Његова похвала траје заувек.” Узгред, Посланик је ово додао, поучавајући како добродетељ има користи од тога за себе; јер Бог, и да нико није хтео да пева песме о Њему, има песму вечну и непрестану. Код Јевреја, кажу, овај псалам је написан по азбучном реду, а састављен по реду слова. Слично је састављен и псалам који следи. Можда ће вас занимати: