Изъяснение псалма 110-го.

"Haleluja" Amonitët, Moabitët dhe Edomitët e lashtë, pasi mblodhën një turmë sa më të madhe që ishte e mundur, njëherë rrokën armët kundër fisit të Judës; dhe pastaj mbi të mbretëroi Joasafati, një pasardhës i Davidit, një njeri i devotshmërisë së të cilit ishte vërtetuar. Pasi mësoi për numrin e madh të armiqve, ai dhe gjithë populli erdhën te Perëndia, duke kërkuar ndihmën e Tij të parezistueshme dhe morën atë që ai kërkoi; sepse Perëndia i të gjithëve i urdhëroi ata të shkonin me guxim kundër armiqve të tyre, sikur të ishin nën drejtimin e Tij. Kur erdhi dita, armiqtë u vërsulën kundër njëri-tjetrit dhe filluan të vrisnin veten si kundërshtarë, saqë askush nuk i shpëtoi kësaj vdekjeje. Ushtria e çifutëve, duke e parë këtë nga një këndvështrim, u turr sikur të ishin pre e gatshme; Ata grabitën armiqtë e tyre dhe u kthyen me fitime të mëdha dhe, siç tregon historia e Kronikave, ata hynë në shtëpinë hyjnore me armë muzikore, duke i kënduar këngë Dhuruesit të fitores (2 Kron. 20, 28). Duke e parashikuar këtë, Profeti e shkroi këtë psalm, si një lloj kënge e shpallur nga Jehozafati i devotshëm. Dhe në mbishkrim quhet këngë; sepse fjala: "Aleluia", siç e kemi shpjeguar tashmë, përkthehet me fjalët: "lavdëroni Zotin"; pasi "hallilu" do të thotë "lavdërim" dhe "Ia" do të thotë Zoti ose Jehovai. Ps.110:1. Unë të lëvdoj, o Zot, me gjithë zemër [në këshillin e të drejtëve dhe në kuvend. “Do të të rrëfej, o Zot, me gjithë zemër.” Me gjithë mendimet e mia të ofroj, o Zot, një këngë mirënjohjeje. “Në këshillin e së djathtës dhe nikoqirit”. Unë nuk jam vetëm, por me mua është një xhemat i të devotshmëve; sepse në këtë kohë populli u çlirua nga idhujtaria, mbreti u mësoi të gjithëve devotshmërinë. Prandaj, Profeti e quan kuvendin e të devotshmëve “Këshilli i të drejtëve”. Ps.110:2. Të mëdha janë veprat e Zotit, të dëshirueshme për të gjithë ata që i duan. "E madhe është vepra e Zotit." Vërtet e mrekullueshme dhe e arritur në mënyrë të mahnitshme nga fuqia e Zotit. "I hollë në të gjithë vullnetin e Tij." Çfarëdo që i pëlqen Zoti, Ai bën; Secila prej veprave të Tij është e mbushur me urtësi dhe tërheq lavdërime nga të gjithë. Ps.110:3. Vepra e tij është lavdi dhe bukuri, dhe drejtësia e tij vazhdon përjetë. "Rrëfimi dhe shkëlqimi janë vepra e Tij." Çdo gjë e prodhuar prej Tij, si krijimi ashtu edhe ekonomia, është madhështore, e mbinatyrshme dhe e denjë për këngën e të gjithë njerëzve. Profeti këtu e quan falënderimin me "rrëfim". "Dhe drejtësia e tij qëndron përgjithmonë." Nuk ka asgjë të padrejtë në atë që Ai bën, por gjithçka është e stolisur me drejtësi; sepse ai sundon gjithçka, gjithmonë i udhëhequr nga drejtësia. Ps.110:4. Ai i bëri mrekullitë e Tij të paharrueshme; Zoti është i mëshirshëm dhe bujar. Ps.110:5. Ai u jep ushqim atyre që kanë frikë prej Tij; kujton besëlidhjen e Tij përgjithmonë. "Ai krijoi kujtimin e mrekullive të Tij." duke qenë se ai bëri qartë shkatërrimin e armiqve të tij dhe bëri të njëjtën gjë nën paraardhësit e tij, ose duke i fshehur egjiptianët nën ujëra, ose duke ngritur duart e Moisiut, duke mundur Amalekitët dhe nëpërmjet Jozueut, duke shtypur kananitët dhe kombet e tjera; Pejgamberi e quajti ndëshkimin e armiqve si përkujtues të mrekullive: domethënë se mrekullitë e Tua të lavdishme, të cilat i konsiderojnë të rreme nga jobesimtarët, janë të vërteta, Ti e vërtetove me mrekulli të reja dhe na kujtove atë që ke bërë nën paraardhësit tanë. "Zoti është i mëshirshëm dhe bujar." "Unë do t'u jap ushqim atyre që kanë frikë prej Tij." Përkthyes të tjerë e zëvendësuan fjalën "ushqim" me fjalën: pre. Të dyja janë të vërteta; sepse çifutët, sikur të ishin pre e gatshme, u vërsulën drejt pasurisë së armiqve të tyre dhe prej andej sollën ushqim të bollshëm. “Ai do ta kujtojë besëlidhjen e Tij përgjithmonë.” Symmakus përktheu këtë: Ai u dha plaçkë atyre që kanë frikë prej tij, duke kujtuar besëlidhjen e Tij të përjetshme; sepse ruan kujtimin e paharruar të premtimeve të dhëna baballarëve dhe për hir të saj na komunikon të mira. Ps.110:6. Ai ia tregoi fuqinë e veprave të Tij popullit të Tij për t'u dhënë atyre trashëgiminë e johebrenjve. “Për të ndërtuar forcën e veprave të Tij mes popullit të Tij, për t'u dhënë atyre një gjuhë.” Ai e bëri të qartë fuqinë e Tij veçanërisht për ne, duke na dhënë pasurinë e turpit të tyre, por gjithashtu e ktheu pronën e tyre në pronën tonë. Ps.110:7. Veprat e duarve të Tij janë e vërteta dhe gjykimi; të gjitha urdhërimet e tij janë të vërteta. Ps.110:8. I vendosur përgjithmonë e përgjithmonë, bazuar në të vërtetën dhe drejtësinë. “Veprat e duarve të Tij janë e vërteta dhe gjykimi.” Ai e bëri këtë jo në kundërshtim me drejtësinë, por në mënyrë shumë të ligjshme; sepse armiqtë, duke mos pasur të drejtë të ankoheshin për ne në asnjë mënyrë, u përpoqën të na shkatërronin plotësisht. Dhe për këtë arsye ai shpalli një vendim të vërtetë dhe të vërtetë për ta. “Të gjitha urdhërimet e Tij janë të vërteta”, “të vendosura për shekuj të shekujve, të krijuar në të vërtetën dhe drejtësinë.” Perëndia, duke vendosur ligjin, u premtoi favorin e Tij atyre që e zbatojnë ligjin. Profeti e thotë këtë edhe këtu, domethënë, se premtimet për mbajtjen e urdhërimeve nuk janë të rreme dhe ata që vendosin t'i përmbushin ato gjithmonë përfitojnë nga providenca e Tij. Sepse edhe ne, që e lutëm sinqerisht, dolëm fitimtarë ndaj atyre që ishin armiq. Profeti e shprehu këtë edhe në shtesë. Ps.110:9. Ai i dërgoi çlirim popullit të Tij; Ai e urdhëroi besëlidhjen e Tij përgjithmonë. I shenjtë dhe i tmerrshëm është emri i Tij! "Çlirimi i të dërguarit për popullin e tij: një urdhër për besëlidhjen e Tij përgjithmonë." Premtimet e Perëndisë jo vetëm që nuk janë të rreme, por janë përgjithmonë të pandryshueshme. "I Shenjtë dhe i tmerrshëm është emri i Tij." Për besimtarët, ajo është e shenjtë, shumë e dëshirueshme dhe nxjerr një bollëk bekimesh, ndërsa mundon dhe ndëshkon jobesimtarët dhe ata që jetojnë në mënyrë të paligjshme. Ps.110:10. Fillimi i diturisë është frika e Zotit; Të gjithë ata që mbajnë urdhërimet e Tij kanë një mendje të drejtë. Lavdërimi i tij do të qëndrojë përgjithmonë. “Frika e Zotit është fillimi i diturisë.” Prandaj, është e nevojshme t'i frikësoheni dhe të dridheni prej Tij. Ky është themeli i parë i mësimit hyjnor. Sepse Profeti nuk e quan urtësi me fjalë, por njohje të hyjnores. Prandaj, frika është e nevojshme për fillestarët, dhe dashuria për të përsosurit. "Dhe të kuptuarit është i mirë për të gjithë ata që krijojnë." Njohja nuk mjafton për përsosmëri; dhe soditja ka nevojë për aktivitet; Atij që i është dhënë të kuptuarit hyjnor, duhet ta dekoroj diturinë me vepra dhe t'u shërbejë atyre si Dhënës i të kuptuarit. "Lavdërimi i tij zgjat përgjithmonë." Meqë ra fjala, Profeti e shtoi këtë, duke mësuar se si një dashnor i virtytit përfiton nga kjo për veten e tij; sepse Zoti, edhe nëse askush nuk donte të këndonte këngë për Të, ka këngë të përjetshme dhe të pandërprerë. Në mesin e hebrenjve, thonë ata, ky psalm është shkruar sipas rendit alfabetik dhe i kompozuar sipas rendit të shkronjave. Psalmi që pason është i kompozuar në mënyrë të ngjashme. Ju mund të jeni të interesuar në: