Изъяснение псалма 110-го.

"Alléluia" Les anciens Ammonites, Moabites et Edomites, ayant rassemblé une aussi grande multitude que possible, prirent autrefois les armes contre la tribu de Juda ; puis Joasaphat, descendant de David, homme dont la piété était attestée, régna sur lui. Ayant appris la multitude d'ennemis, lui et tout le peuple vinrent à Dieu, demandant son aide irrésistible, et reçurent ce qu'il demandait ; parce que le Dieu de tous leur a ordonné d'aller hardiment contre leurs ennemis, comme s'ils étaient sous sa direction. Le jour venu, les ennemis se précipitèrent les uns contre les autres et commencèrent à se suicider en tant qu'opposants, afin que personne n'échappe à cette mort. L'armée des Juifs, voyant cela d'un point d'observation, se précipita comme s'ils étaient une proie prête ; Ils volèrent leurs ennemis et revinrent avec de grands gains et, comme le montre l'histoire des Chroniques, ils entrèrent dans la maison divine avec des armes musikiennes, chantant des chants au Donateur de la victoire (2 Chron. 20, 28). Prévoyant cela, le Prophète écrivit ce psaume, comme une sorte de chant proclamé par le pieux Josaphat. Et dans l'inscription, cela s'appelle une chanson ; parce que le mot : « Alléluia », comme nous l'avons déjà expliqué, est traduit par les mots : « louez le Seigneur » ; puisque « hallilu » signifie « louange » et « Ia » signifie le Seigneur ou Jéhovah. Ps.110:1. Je te loue, Seigneur, de tout mon cœur [dans le conseil des justes et dans l'assemblée. «Je te le confesserai, Seigneur, de tout mon cœur.» Avec toutes mes pensées, je t'offre, ô Seigneur, un chant de gratitude. "Au conseil de la droite et de l'hôte." Je ne suis pas seul, mais avec moi il y a une congrégation de pieux ; parce qu'à cette époque le peuple était libéré de l'idolâtrie, le roi enseignait à chacun la piété. C’est pourquoi le Prophète appelle l’assemblée des pieux « le conseil des justes ». Ps.110:2. Grandes sont les œuvres du Seigneur, désirables pour tous ceux qui les aiment. "Grande est l'œuvre du Seigneur." Vraiment merveilleux et étonnamment accompli par la puissance du Seigneur. "Exquis dans toute Sa volonté." Tout ce que le Seigneur veut, il le fait ; Chacune de ses œuvres est remplie de sagesse et attire les éloges de tous. Ps.110:3. Son œuvre est gloire et beauté, et sa justice dure éternellement. « La confession et la splendeur sont son œuvre. » Tout ce qu’il produit, tant la création que l’économie, est majestueux, surnaturel et digne du chant de tous les peuples. Le Prophète appelle ici l'action de grâce par « confession ». « Et sa justice dure à jamais. » Il n’y a rien d’injuste dans ce qu’Il ​​fait, mais tout est orné de justice ; parce qu'il gouverne tout, toujours guidé par la justice. Ps.110:4. Il a rendu ses miracles mémorables ; Le Seigneur est miséricordieux et généreux. Ps.110:5. Il donne de la nourriture à ceux qui le craignent ; se souvient de son alliance pour toujours. "Il a créé le souvenir de ses miracles." puisqu'il a clairement commis la destruction de ses ennemis, et qu'il a fait la même chose sous ses ancêtres, soit en cachant les Égyptiens sous les eaux, soit en levant les mains de Moïse, battant les Amalécites, et par Josué, écrasant les Cananéens et d'autres nations ; Le Prophète a appelé le châtiment des ennemis un rappel des miracles : c'est-à-dire que tes glorieux miracles, qui sont considérés comme faux par les infidèles, sont vrais, tu l'as prouvé par de nouveaux miracles et nous a rappelé ce que tu as accompli sous nos ancêtres. « Le Seigneur est miséricordieux et généreux. » «Je donnerai de la nourriture à ceux qui le craignent.» D’autres traducteurs ont remplacé le mot « nourriture » par le mot : proie. Les deux sont vrais ; parce que les Juifs, comme s'ils étaient une proie prête, se précipitaient vers les richesses de leurs ennemis et en rapportaient une nourriture abondante. « Il se souviendra pour toujours de son alliance. » Symmaque traduit ceci : Il a donné le butin à ceux qui le craignent, se souvenant de son alliance éternelle ; parce qu'elle conserve le souvenir inoubliable des promesses faites aux pères, et c'est pour elle qu'elle nous communique de bonnes choses. Ps.110:6. Il montra la puissance de ses œuvres à son peuple pour lui donner l’héritage des païens. « Pour édifier la force de ses œuvres parmi son peuple, pour lui donner un langage. » Il nous a rendu Sa puissance particulièrement évidente, nous donnant les richesses de leur honte, mais il a également transformé leur propriété en notre propriété. Ps.110:7. Les œuvres de ses mains sont la vérité et le jugement ; tous ses commandements sont vrais. Ps.110:8. Ferme pour toujours et à jamais, basé sur la vérité et la justesse. « Les œuvres de ses mains sont vérité et jugement. » Il ne l'a pas fait contrairement à la justice, mais très légitimement ; parce que les ennemis, n’ayant aucun droit de se plaindre de nous, ont tenté de nous détruire complètement. Et c’est pourquoi il a prononcé à leur sujet un verdict vrai et véridique.