Изъяснение псалма 110-го.

"Aleluya" Los antiguos amonitas, moabitas y edomitas, habiendo reunido la mayor multitud posible, una vez tomaron las armas contra la tribu de Judá; y entonces reinó sobre él Joasaphat, descendiente de David, varón cuya piedad era atestiguada. Al enterarse de la multitud de enemigos, él y todo el pueblo acudieron a Dios, pidiendo su ayuda irresistible, y recibieron lo que pedía; porque el Dios de todos les ordenó ir con valentía contra sus enemigos, como si estuvieran bajo su guía. Cuando llegó el día, los enemigos se lanzaron unos contra otros y comenzaron a matarse como oponentes, para que nadie escapara de esta muerte. El ejército de los judíos, viendo esto desde un punto ventajoso, se apresuró como si fueran una presa lista; Robaron a sus enemigos y regresaron con grandes ganancias y, como muestra la historia de Crónicas, entraron en la casa divina con armas musikianas, cantando canciones al Dador de la victoria (2 Crón. 20, 28). Previendo esto, el Profeta escribió este salmo, como una especie de cántico proclamado por el piadoso Josafat. Y en la inscripción se llama canción; porque la palabra: “Aleluya”, como ya hemos explicado, se traduce por las palabras: “alabado sea el Señor”; ya que “hallilu” significa “alabanza”, y “Ia” significa el Señor o Jehová. Sal.110:1. Te alabo, Señor, con todo mi corazón [en el consejo de los justos y en la asamblea. “Te confesaré, Señor, con todo mi corazón”. Con todos mis pensamientos te ofrezco, oh Señor, un canto de gratitud. "En el consejo de la derecha y del ejército". No estoy solo, sino que conmigo está una congregación de piadosos; Como en este tiempo el pueblo estaba libre de la idolatría, el rey enseñó a todos la piedad. Por eso, el Profeta llama a la asamblea de los piadosos “el consejo de los justos”. Sal.110:2. Grandes son las obras del Señor, deseables para todos los que las aman. "Grande es la obra del Señor". Verdaderamente maravilloso y sorprendentemente logrado por el poder del Señor. "Exquisito en toda Su voluntad". Todo lo que el Señor quiere, lo hace; Cada una de Sus obras está llena de sabiduría y atrae elogios de todos. Sal.110:3. Su obra es gloria y belleza, y su justicia permanece para siempre. “El Señor es misericordioso y generoso”. “Daré alimento a los que le temen”. Otros traductores reemplazaron la palabra "comida" por la palabra: presa. Ambas son ciertas; porque los judíos, como si fueran presa lista, se apresuraron hacia las riquezas de sus enemigos y trajeron de allí abundante comida. “Él se acordará de su pacto para siempre”. Símaco tradujo esto: Dio despojos a los que le temen, acordándose de su pacto eterno; porque conserva el recuerdo inolvidable de las promesas hechas a los padres, y por ello nos comunica cosas buenas. Sal.110:6. Mostró el poder de sus obras a su pueblo para darles la herencia de los gentiles. “Para fortalecer la fuerza de sus obras entre su pueblo, para darles un idioma”. Él hizo que Su poder fuera especialmente obvio para nosotros, dándonos las riquezas de su vergüenza, pero también convirtió sus propiedades en nuestras propiedades. Sal.110:7. Las obras de sus manos son verdad y juicio; todos sus mandamientos son verdaderos. Sal.110:8. Firme por los siglos de los siglos, basada en la verdad y la rectitud. “Las obras de sus manos son verdad y juicio”. No lo hizo contra la justicia, sino muy legítimamente; porque los enemigos, no teniendo derecho a quejarse de nosotros de ninguna manera, intentaron destruirnos por completo. Y por eso pronunció sobre ellos un veredicto verdadero y veraz. “Todos sus mandamientos son verdaderos”, “establecidos para los siglos de los siglos, creados en verdad y justicia”. Dios, al establecer la ley, prometió su favor a quienes la guardan. El Profeta dice esto también aquí, es decir, que las promesas sobre guardar los mandamientos no son falsas, y aquellos que deciden cumplirlas siempre se benefician de Su providencia. Porque también nosotros, que le rogamos sinceramente, salimos victoriosos de los que nos eran hostiles. El Profeta expresó esto también en el addendum. Sal.110:9. Envió liberación a su pueblo; Él ordenó su pacto para siempre. ¡Santo y terrible es su nombre! “La liberación del mensajero para su pueblo: mandamiento para su pacto para siempre”. Las promesas de Dios no sólo no son falsas, sino que son para siempre inmutables. “Santo y temible es su nombre”. Para los creyentes, es santo, muy deseable y rezuma abundantes bendiciones, mientras que atormenta y castiga a los no creyentes y a quienes viven sin ley. Sal.110:10. El principio de la sabiduría es el temor del Señor; Todos los que guardan sus mandamientos tienen una mente recta. Su alabanza perdurará para siempre. “El temor del Señor es el principio de la sabiduría”. Por tanto, es necesario temerle y temblarle. Este es el primer fundamento de la enseñanza divina. Porque el Profeta no llama sabiduría a las palabras, sino conocimiento de lo divino. Por tanto, el miedo es necesario para los principiantes y el amor para los perfectos. "Y la comprensión es buena para todos los que crean". Saber no es suficiente para la perfección; y la contemplación tiene necesidad de actividad; Aquel a quien se le ha concedido la comprensión divina debe adornar el conocimiento con hechos y servirles como Dador de la comprensión. “Su alabanza perdura para siempre”. Por cierto, el Profeta añadió esto, enseñando cómo un amante de la virtud se beneficia de esto para sí mismo; porque Dios, aunque nadie quisiera cantar cánticos sobre Él, tiene canto eterno e incesante. Entre los judíos, dicen, este salmo está escrito en orden alfabético y compuesto en el orden de las letras. El salmo que le sigue está compuesto de manera similar. Quizás te interese: