Изъяснение псалма 110-го.

И в надписа се нарича песен; защото думата: "Алилуя", както вече обяснихме, се превежда с думите: "хвалете Господа"; тъй като „hallilu“ означава „хвала“, а „Ia“ означава Господ, или Йехова. Пс.110:1. Славя [Те], Господи, с цялото си сърце [в съвета на праведните и в събранието. „Ще Ти се изповядам, Господи, с цялото си сърце.“ С всичките си мисли ти предлагам, Господи, песен на благодарност. — В съвета на десницата и домакина. Не съм сам, но с мен е събрание на благочестивите; понеже по това време народът се освободил от идолопоклонството, царят научил всички на благочестие. Затова Пророкът нарича събранието на благочестивите „събор на праведните“. Пс.110:2. Велики са делата Господни, желани за всички, които ги обичат. „Велико е делото Господне“. Наистина прекрасно и удивително постигнато от силата на Господ. „Изящен в цялата си воля.“ Всичко, което Господ желае, Той го прави; Всяко от делата Му е изпълнено с мъдрост и привлича похвала от всички. Пс.110:3. Неговото дело е слава и красота и Неговата правда трае вечно. „Изповедта и блясъкът са Негово дело.“ Всичко, създадено от Него, както творението, така и икономиката, е величествено и свръхестествено и достойно за песента на всички хора. Пророкът тук нарича благодарността чрез „изповед“. „И Неговата правда пребъдва вечно.“ Няма нищо неправедно в това, което Той прави, но всичко е украсено с правда; защото той управлява всичко, винаги ръководен от правдата. Пс.110:4. Той направи чудесата Си незабравими; Господ е милостив и щедър. Пс.110:5. Той дава храна на онези, които Му се боят; помни Своя завет завинаги. „Той създаде спомена за Своите чудеса.“ тъй като той ясно извърши унищожението на враговете си и той направи същото нещо под предците си, или като скри египтяните под водите, или като вдигна ръцете на Моисей, побеждавайки амаличаните и чрез Исус Навиев, смазвайки ханаанците и други народи; Пророкът нарече наказанието на враговете напомняне за чудеса: тоест, че Твоите славни чудеса, които неверниците смятат за фалшиви, са истина, Ти доказа с нови чудеса и ни напомни за това, което извърши при нашите предци. „Всички Негови заповеди са истинни“, „Установени за векове, създадени в истина и правда“. Бог, постановявайки закона, обеща благоволението Си на тези, които спазват закона. Пророкът казва това и тук, а именно, че обещанията за спазване на заповедите не са фалшиви и онези, които решат да ги изпълнят, винаги се възползват от Неговото провидение. Защото и ние, които искрено Го молехме, се оказахме победители над враждебните. Пророкът изрази това и в допълнението. Пс.110:9. Той изпрати избавление на народа Си; Той заповяда Своя завет завинаги. Свято и страшно е името Му! „Освобождаването на пратеника за Неговия народ: заповед за Неговия завет завинаги.“ Божиите обещания не само не са фалшиви, но са неизменни завинаги. „Свято и страшно е името Му.“ За вярващите той е свят, силно желан и излъчва изобилие от благословии, докато измъчва и наказва невярващите и онези, които живеят беззаконно. Пс.110:10. Началото на мъдростта е страхът от Господа; Всички, които спазват заповедите Му, имат здрав ум. Неговата хвала ще трае вечно. "Страхът от Господа е началото на мъдростта." Затова е необходимо да се страхуваме и да треперим от Него. Това е първата основа на божественото учение. Защото Пророкът не нарича мъдрост с думи, а знание за божественото. Следователно страхът е необходим за начинаещите, а любовта за перфектните. „И разбирането е добро за всички, които творят.“ Знанието не е достатъчно за съвършенство; и съзерцанието има нужда от дейност; Този, на когото е дадено божествено разбиране, трябва да украси знанието с дела и да им служи като Дарител на разбирането. „Неговата хвала трае вечно.“ Между другото, Пророкът добави това, като поучаваше как един любител на добродетелта се възползва от това за себе си; защото Бог, дори и никой да не иска да пее песни за Него, има вечна и непрестанна песен. Сред евреите, казват те, този псалм е написан по азбучен ред и е съставен по реда на буквите. Псаломът, който го следва, е съставен по подобен начин. Може да се интересувате от: