Изъяснение псалма 10-го.

Ψαλμ.10:3. Όταν καταστραφούν τα θεμέλια, τι θα κάνουν οι δίκαιοι; Ψαλμ.10:4. Ο Κύριος είναι στον άγιο ναό Του, ο Κύριος είναι ο θρόνος Του στον ουρανό, τα μάτια Του βλέπουν [τους φτωχούς]. Τα βλέφαρά του δοκιμάζουν τους γιους των ανθρώπων. Ψαλμ.10:5. Ο Κύριος δοκιμάζει τους δίκαιους, αλλά η ψυχή Του μισεί τους κακούς και αυτούς που αγαπούν τη βία. «Ό,τι έχεις κάνει, θα το καταστρέψουν». Και από αυτό βλέπουμε ότι ο Προφήτης απευθύνει αυτά τα λόγια στον Θεό, σαν σε συνομιλία, αναγγέλλοντας ότι οι εχθροί έχουν έτοιμα τόξα και βέλη και ότι σκοπός τους είναι να στήσουν δίχτυα και ενέδρες σε κάποιο σκοτάδι μια νύχτα χωρίς φεγγάρι. Διότι ονόμασε το σκοτάδι (σκοτομὴνη) το άγνωστο και τη μυστικότητα της πρόθεσης. αυτή η λέξη σημαίνει νύχτα χωρίς φεγγάρι. Και ο Προφήτης αποκαλούσε τον εαυτό του ορθόκαρδο, όχι με σκοπό να αποδώσει υψηλή αρετή στον εαυτό του, αλλά από τη συνείδηση ​​ότι ποτέ δεν είχε κάνει τίποτα για να βλάψει τον Σαούλ, αντίθετα, του έδειξε μεγάλη εύνοια. «Ό,τι έχεις κάνει, θα το καταστρέψουν». Δεν άρπαξα, λέει ο Δαβίδ, τη βασιλεία, αλλά με τη χάρη Σου έλαβα το χρίσμα. προσπαθούν να με συντρίψουν, οπλιζόμενοι ενάντια στο διάταγμά Σου. "Ο δίκαιος, τι θα κάνεις; Ο Κύριος είναι στον άγιο ναό Του. Κύριε, ο θρόνος του είναι στον ουρανό: θα κοιτάξεις τους φτωχούς με τα μάτια Του, θα δοκιμάσεις τα βλέφαρά του, οι γιοι των ανθρώπων." «Ο Κύριος θα δοκιμάσει τους δίκαιους και τους ασεβείς». Μου φέρονται πονηρά, αλλά εσύ, ο δίκαιος Κριτής, που κάθεσαι στους ουράνιους θρόνους και δείχνεις την παρουσία Σου στον επίγειο ναό, βλέπεις ολόκληρο το σύμπαν. Για εσάς, έστω και ένα μάτι γνώσης είναι αρκετό για να γνωρίζετε όλες τις ανθρώπινες υποθέσεις. Γνωρίζετε ακριβώς τις πράξεις και των αδίκων και των δικαίων και ζυγίζετε τις ανταμοιβές ανάλογα με τις πράξεις σας. Πρέπει να ξέρετε ότι ο Προφήτης μιλάει για τα μάτια, τα βλέφαρα, τους θρόνους και οτιδήποτε άλλο παρόμοιο με αισθησιακό τρόπο, μέσω αυτού που έχει ένας άνθρωπος, διδάσκοντας στους ανθρώπους τα θεία και δίνοντας ονόματα στις δυνάμεις του Θεού για τα μέλη του ανθρώπινου σώματος. «Όποιος αγαπά την αναλήθεια μισεί την ψυχή του». Αυτός που αγαπά την ψυχή μισεί την αναλήθεια. Και όποιος είναι διατεθειμένος προς την αδικία επιφέρει την καταστροφή της ψυχής. γιατί επισύρει την οργή του Θεού, την οποία ο προφητικός λόγος περιγράφει αναλυτικά: Ψαλμ.10:6. Θα βρέξει αναμμένα κάρβουνα, φωτιά και θειάφι στους κακούς. και ο καυτός άνεμος είναι το μερίδιό τους από το κύπελλο. «Θα βρέξει ένα δίχτυ στους αμαρτωλούς: φωτιά και μπαμπούλα και θυελλώδη πνεύμα». Ο Προφήτης παίρνει το παράδειγμα των τιμωριών από εκείνες που έχουν ήδη διαπραχθεί κατά των πόλεων των Σοδόμων. Διότι σε εκείνες τις πόλεις «ο Κύριος έβρεξε φωτιά από τον Κύριο, και ήρθε τρόμος από τον ουρανό» (Γέν. 19:24). Επομένως, ο Προφήτης απειλεί το ίδιο εδώ, όχι επειδή ο Θεός θα στείλει ακριβώς τις ίδιες πληγές. Αντίθετα, στην εικόνα τους ο Δαβίδ αντιπροσωπεύει κάθε είδους τιμωρία. «Μέρος από το φλιτζάνι τους». Αυτό, λέει ο Προφήτης, το απέκτησαν επιλέγοντας την ανομία ως κληρονομιά τους. Ο Προφήτης εδώ αποκαλεί την τιμωρία κύπελλο. Σε άλλον ψαλμό λοιπόν λέει: «Σαν κύπελλο στο χέρι του Κυρίου δεν διαλύεται ο οίνος, γεμάτος διάλυση» και μετά από λίγα λόγια: «Όλες οι αμαρτίες της γης θα πιούν» (Ψαλμ. 74:9). Ο μακαριστός Ιερεμίας έλαβε εντολή να προσφέρει αυτό το ποτήρι στα έθνη (Ιερ. 25:15). Ψαλμ.10:7. Διότι ο Κύριος είναι δίκαιος, αγαπά τη δικαιοσύνη. Βλέπει τους δίκαιους στο πρόσωπό Του. «Γιατί ο Κύριος είναι δίκαιος, και αγαπάτε τη δικαιοσύνη, βλέποντας το πρόσωπό του δίκαιο». Αυτό, λέει ο Προφήτης, ο Κύριος των πάντων επιβάλλει σε όσους ζουν με πονηρία. επειδή είναι η πηγή της αλήθειας, κυβερνά τα πάντα, χρησιμοποιώντας τη δικαιοσύνη σαν αντί για κάποιο πηδάλιο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: