Изъяснение псалма 10-го.

Ps.10:3. Když budou zničeny základy, co udělají spravedliví? Ps.10:4. Hospodin je ve svém svatém chrámu, Hospodin je Jeho trůn v nebi, Jeho oči hledí [na chudé]; Jeho víčka zkoušejí syny lidí. Ps.10:5. Hospodin zkouší spravedlivé, ale jeho duše nenávidí bezbožné a ty, kdo milují násilí. "Co jsi udělal, oni zničí." A z toho vidíme, že Prorok adresuje tato slova Bohu, jako by v rozhovoru oznamoval, že nepřátelé mají připraveny luky a šípy a že jejich záměrem je nastavit sítě a přepadení v nějaké temnotě za bezměsíčné noci. Neboť tmu (σκοτομὴνη) nazval neznámou a tajností záměru; toto slovo znamená bezměsíčnou noc. A Prorok se nazval spravedlivým, ne s úmyslem připsat si vysokou ctnost, ale z vědomí, že nikdy neudělal nic, čím by Saulovi ublížil, naopak mu prokázal velkou přízeň. "Co jsi udělal, oni zničí." Nevytrhl jsem, říká David, království, ale Tvou milostí jsem přijal pomazání; snaží se mě rozdrtit a vyzbrojují se proti Tvému nařízení. "Spravedlivý muži, co uděláš? Hospodin je ve svém svatém chrámu. Pane, jeho trůn je v nebi: budeš hledět na chudé jeho očima, budeš zkoušet jeho víčka, syny lidí." "Hospodin bude zkoušet spravedlivé i bezbožné." Zacházejí se mnou bezbožně, ale Ty, spravedlivý Soudce, sedíš na nebeských trůnech a ukazuješ svou přítomnost v pozemském chrámu, vidíš celý vesmír; K poznání všech lidských záležitostí vám stačí i jedno oko poznání. Znáte přesně činy nespravedlivých i spravedlivých a vážíte odměny podle svých skutků. Měli byste vědět, že Prorok mluví o očích, očních víčkách, trůnech a všem podobném smyslně, prostřednictvím toho, co člověk má, učí lidi božskému a dává jména Božím silám pro údy lidského těla. "Kdo miluje nepravdu, nenávidí svou duši." Kdo miluje duši, nenávidí nepravdu; a kdokoli je nakloněn nespravedlnosti, způsobí zkázu duše; protože přivádí na sebe Boží hněv, který prorocké slovo podrobně popisuje: Ps.10:6. Na bezbožné bude pršet žhnoucí uhlí, oheň a síra; a spalující vítr je jejich podíl z poháru. "Spustí síť na hříšníky: oheň, strašák a bouřlivý duch." Prorok si bere příklad trestů od těch, které již byly spáchané proti městům Sodoma. Neboť na tato města „Hospodin seskl oheň od Hospodina a hrůza přišla z nebe“ (Gn 19:24). Proto zde Prorok vyhrožuje stejným, ne proto, že Bůh sešle úplně stejné rány; naopak, v jejich obrazu David představuje všechny druhy trestů. "Část jejich poháru." Toto, říká Prorok, získali tím, že si zvolili nezákonnost jako své dědictví. Prorok zde nazývá trest pohárem. V jiném žalmu tedy říká: „Jako kalich v ruce Páně se víno nerozpustilo, je plné rozpuštění“ a po několika slovech: „Všechny hříchy země budou pít“ (Ž 74:9). Blahoslavenému Jeremjášovi bylo přikázáno, aby tento kalich obětoval národům (Jer 25:15). Ps.10:7. Neboť Hospodin je spravedlivý, miluje spravedlnost; Ve své tváři vidí spravedlivé.