Изъяснение псалма 109-го.

Dlatego dodaje to drugie, ale nie zaprzecza temu, co się uznaje, ucząc, że jest zarówno synem Dawida w ciele, jak i Panem Dawida, jako Bóg i Stwórca. Dlatego błogosławiony Dawid wyraźnie głosi Boskość Pana Chrystusa i mówi: Ps.109:1. PAN powiedział mojemu Panu: Usiądź po mojej prawicy, aż postawię Twoich wrogów podnóżkiem Twoich stóp. 14, 11); i w innym miejscu: „Uwielbiajcie mnie, Ojcze, chwałą, bo zanim zapanowaliście pokój, nie było pokoju” (Jan 17,5). Dlatego jako człowiek słyszy: „Siądź po mojej prawicy”, ale jako Bóg ma wieczną moc. „Uczynię Twoich wrogów podnóżkiem Twoich stóp”. Wrogami są przede wszystkim diabeł i jego słudzy, demony, a poza nimi ci, którzy sprzeciwiają się Jego boskiemu nauczaniu, Żydzi i poganie. Powiedzenie: „dondezhe” nie oznacza czasu, ale jest szczególnym sposobem wyrażania się, charakterystycznym dla Pisma Świętego. To bowiem mówi Bóg przez Proroka: Jestem, „Jestem i dopóki się nie zestarzeję, jestem” (Iz 46,4). Jest rzeczą oczywistą, że istnienie Boga nie kończy się wraz ze starością człowieka. Bo jeśli Prorok mówi o niebie i ziemi: „Oni zginą, ale Ty pozostaniesz” (Psalm 101:27): i znowu: „Ty jesteś ten sam i lata Twoje nie przeminą” (Psalm 101:28); Co więcej, nawet gdy człowiek się zestarzeje i zakończy swoje życie, Pan wszystkiego pozostaje. Przypomina to apostolskie powiedzenie: „Godzi się mu królować, wszystkich wrogów położy pod swoje stopy” (1 Kor. 15:25). Bo tutaj powiedzenie: „do teraz” nie oznacza czasu. I jaka byłaby podstawa do panowania nad Nim, podczas gdy inni wciąż stawiają opór, i do utraty królestwa, gdy tylko wszyscy się poddadzą? A prorok Daniel powiedział, że po zabiciu zwierząt będzie królował na wieki, a Jego królestwu nie będzie końca (Dan. 7:27). Jak święci będą razem królować lub z kim będą królować, jeśli ten, który obiecał królestwo, zrezygnuje ze swojej władzy królewskiej? Dlatego powiedzenie: „dondezhe” nie oznacza czasu, ale zostało użyte w szczególny sposób, charakterystyczny dla Pisma Świętego. Ps.109:2. Pan ześle laskę Twojej mocy z Syjonu: króluj wśród Twoich wrogów. „Pan ześle laskę mocy z Syjonu”. Choć z Betlejem laska Jessego; bo jest powiedziane: „Wyrośnie różdżka z korzenia Jessego, a z jego korzenia wyrośnie kwiat, i Duch Boży spocznie na Nim” (Iz. 11:1-2); ale poniższe słowa przedstawiają moc Różdżki – krzyża zbawiającego; ponieważ krzyżem zwyciężył całą hordę tych, którzy mu się sprzeciwiali; i wzniesiono krzyż na Syjonie. „I króluj pośród swoich wrogów.” Albowiem głosiciele ewangelii nie byli prowadzeni przez pomyślne wiatry, lecz po atakach Greków i barbarzyńców, otoczeni przez strumienie niegodziwości, wrogowie zwyciężyli i niczym niektórzy jeńcy zostali przyprowadzeni do króla i zmuszeni do umiłowania Jego służby. Ps 109:4. Pan przysiągł i nie będzie żałował: Ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka. „Pan przysięga i nie będzie żałował: Ty jesteś kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka”. Boski Apostoł w pełni zinterpretował to w swoim Liście do Hebrajczyków i udowodnił nieskończoność tego najwyższego kapłaństwa przez fakt, że kapłaństwo lewickie nie przyjęło obietnic pod przysięgą, lecz zostało to potwierdzone przysięgą. Dlatego dodaje się: „i nie będę żałował”; ponieważ Bóg wszechrzeczy zbudował wiele rzeczy więcej niż jeden raz i pozwolił im ulegać zmianom. W ten sposób ustanowił i zniósł kapłaństwo żydowskie; więc założył królestwo Judy i zniszczył je; W ten sposób pozwolił, aby istniały królestwa Asyrii, Babilonii i Macedonii i nakazał im lamentować. Racząc, że to kapłaństwo będzie wieczne, jak to się mówi, przysiągł, że „nie będzie żałował”. I to się mówi po ludzku; ponieważ Bóg nie zna cierpienia, ale pokuta jest cierpieniem. Melchizedek nie jest kapłanem Żydów, ale pogan; Tak więc Pan Chrystus nie tylko za Żydów, ale za wszystkich ludzi złożył siebie w ofierze Bogu. Kapłaństwo rozpoczyna się w noc, której cierpiał; kiedy „wziąłem chleb, pobłogosławiłem, połamałem i powiedziałem: Bierzcie, jedzcie” z niego: „To jest Ciało Moje”; a także rozpuściwszy kielich, „dał” swoim uczniom, „mówiąc: pijcie z niego wszyscy, bo to jest moja krew Nowego Przymierza, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów” (Mt 26,26-28). Dowiadujemy się, że Melchizedek jest zarówno kapłanem, jak i królem (ponieważ był obrazem prawdziwego kapłana i króla) i przynosi Bogu nie bezsłowne ofiary, ale chleb i wino. W tym celu przyprowadził także Abrahama, duchowo widząc w lędźwiach Patriarchy prototyp swojego własnego najwyższego kapłaństwa. Jeśli więc Chrystus pochodzi z Dawida według ciała i Dawid jest z Judy, a Chrystus otrzymał najwyższe kapłaństwo na wzór Melchizedeka; potem ustało kapłaństwo lewickie, błogosławieństwo najwyższego kapłaństwa przeszło na pokolenie Judy. Ps 109:5. Pan jest po Twojej prawicy. On pokona królów w dniu swego gniewu. „Pan zniszczył królów po Twojej prawicy w dniu swego gniewu”. Przeciwstawni sobie i odważni książęta i królowie będą torturowani w dniu sądu. To, co zostało powiedziane: „Pan jest po twojej prawicy”, jest podobne do tego, co zostało powiedziane w Psalmie piętnastym: „Widziałem Pana przede mną, jako że jest po mojej prawicy, tak że się nie zachwieję” (Psalm 15:8). I tam powiedział to zgodnie z człowieczeństwem i wyraził nierozłączność zjednoczonej natury; i tutaj wyraża jednocześnie to, co boskie i ludzkie. To, co zostało powiedziane: „usiądź po mojej prawicy” odnosi się do natury ludzkiej; oraz słowa: „z łona, zanim gwiazda Cię urodziła”, oznaczają Boskość. I to: „Ty jesteś kapłanem na wieki” – znów mówi się człowiekowi; także słowa: „Pan jest po prawicy Twojej” oznaczają: masz Boskość zjednoczoną, nierozłączną. Ps 109:6. Sprowadzi sąd na narody, napełni ziemię trupami, zmiażdży mu głowę w rozległej krainie. „Będzie sądził między narodami, sprowadzi zagładę, zetrze głowy wielu krajów”. Tutaj sąd wyraził się jeszcze wyraźniej, że tego dnia wyda On tych, którzy żyli niegodziwie, na wszelkiego rodzaju egzekucje, chociaż w tym życiu wielokrotnie poddawał ich wielu napomnieniom, ucząc ignorantów, aby poznali Jego moc. Ps 109:7. Po drodze będzie pił ze strumienia i dlatego podniesie głowę. „W drodze pije ze strumienia: dlatego głowę podniesie”, to znaczy, stając się człowiekiem, będzie żył w wielkim ubóstwie, aby wodami, które znajdzie po drodze, gasił pragnienie. Apostoł Paweł powiedział coś podobnego: "Uniżył samego siebie aż do śmierci, i to śmierci na krzyżu. Dlatego też Bóg go wywyższył" (Flp 2,8-9). Jest oczywiste, że mówi się to zgodnie z człowieczeństwem; ponieważ jak Bóg nie został wywyższony przez pokornych, ale będąc Najwyższym, uniżył samego siebie; ale jako osoba zaakceptował to, czego nie miał. Według tłumaczenia 70: z łona przed gwiazdą poranną urodziłem cię Może zainteresuje Cię: