Изъяснение псалма 108-го.

Sal.109:7. Cuando sea juzgado, que salga culpable y que su oración se convierta en pecado. “Siempre que sea juzgado, que salga” (en lugar de: saldrá) “condenado, y que su oración sea” (en lugar de: será) “en pecado”; porque el traidor no tiene excusa; por qué la persona sometida a juicio será condenada, y la oración que ofrezca aumentará su culpa. No conoció al Benefactor, pero también usó palabras divinas, y habiendo recibido poder de Él, no solo fue testigo de sí mismo, sino también autor de grandes milagros. Sal.109:8. Que sus días sean cortos y que otro le quite la dignidad. “Que sus días sean cortos y que otro se haga cargo de su obispado”. Y esta profecía se cumplió; porque el propio Judas pronto murió estrangulado, y Matías, designado en su lugar, reponía el número de los Apóstoles. Sal.109:9. Queden huérfanos sus hijos y viuda su mujer. “Queden huérfanos sus hijos y viuda su mujer”. Esto le sucedió no sólo a Judas, sino también a todos los judíos infieles. Porque, no muchos años después de la crucifixión, toda la raza fue deportada, otros fueron asesinados y sus esposas e hijos fueron llevados a la esclavitud. Esto les fue predicho mediante una palabra profética en oración. “Y amarás el juramento, y llegará a él; y no deseará la bendición, y se apartará de ella”. Aquí el Profeta cambió claramente la forma de hablar en oración y expresó ambas cosas proféticamente, es decir, que prestarían el juramento que amaban y serían privados de la bendición que no querían aceptar. Sal.109:18. Que se vista con la maldición como un manto, y que entre como agua en sus entrañas y como aceite en sus huesos. “Y se vistió con juramento como un manto”, es decir, estaba rodeado por él por todas partes. “Y descendió como agua a su vientre”. Hay problemas no solo afuera, sino también adentro, como si estuvieran rodeados de agua. Entonces, dado que esta agua, aunque irriga e hidrata el cuerpo, no le proporciona humedad constante, el Profeta añadió: “Y había aceite en sus huesos”; porque el aceite permanece en el cuerpo por mucho tiempo. El Profeta entiende lo siguiente: se impondrá tal carga de problemas que oprimirá más que el agua, pero con constancia será comparada con el aceite. Sal.109:19. Sea para él como un vestido con que se vista, y como un cinto con el que siempre se ciñe. “Sea como un manto, estará vestido con un manto, y como un cinto estará ceñido con él”. En los desastres antes mencionados, dice el Profeta, que se cubra por todas partes, como con ropa, y se le comprima como con un cinturón. Sal.109:20. ¡Esta es la recompensa del Señor para mis enemigos y para los que hablan mal de mi alma! “Esta es la obra de los que me calumnian delante del Señor”. Otros tradujeron: Mis oponentes. "Y los que hablan mal contra mi alma". Tanto los que me mostraron odio como el traidor que les sirvió cosecharán estos frutos. Y puesto que le llamaron impío y desaforado; luego dijo con razón: “los que me calumnian delante del Señor”. Sal.109:21. Pero conmigo, Señor, Señor, haz por amor de tu nombre, porque buena es tu misericordia; sálvame. “Sean avergonzados los que se rebelan contra mí, pero tu siervo se alegrará”. Y este dicho no nos obliga a aceptar este salmo en un significado diferente. Porque escuchamos que también el divino Pablo dice: “Me humillé y tomé forma de siervo” (Fil. 2:7); y Él mismo, clamando por boca de Isaías, dice esto: “Del vientre de su siervo me creó” (Is. 49,5), y en pocas palabras: “Te puse en el pacto de la generación; a la luz de la lengua; para ser vuestra salvación hasta los postreros de la tierra" (Is. 49:6). Y en el Santo Evangelio dijo: "Porque el Hijo del hombre no vino para que le sirvieran, sino que sirviera y diera su vida para redención por muchos" (Mateo 20:28). Por lo tanto, "esclavo" es el nombre de la naturaleza percibida, no significa que sea servil (porque ¿cómo puede una naturaleza que se ha unido con Dios el Verbo y ha asumido dominio sobre todo ser ¿servil?), pero mostrando lo que es propio de la naturaleza. Por tanto, la palabra “esclavo” aquí no significa dignidad, sino naturaleza. Sal.109:29. Que mis adversarios sean vestidos de deshonra y cubiertos de su vergüenza como un vestido.