Изъяснение псалма 108-го.

مز 109: 7. فإذا حوكم فليخرج مذنباً، ولتكن صلاته خطيئة. "متى حُكم عليه فليخرج" (بدلاً من: سيخرج) "مُدانًا، ولتكن صلاته" (بدلاً من: ستكون) "في الخطيئة"؛ لأن الخائن لا عذر له؛ لماذا يُدان المُحاكم، والصلاة التي يؤديها تزيد إثمه. لم يكن يعرف المحسن، لكنه استخدم أيضًا الكلمات الإلهية، وبعد أن نال القوة منه، لم يكن شاهدًا لنفسه فحسب، بل كان أيضًا مؤديًا لمعجزات عظيمة. مزمور 109: 8. لتقصر أيامه، وليأخذ آخر كرامته. "لتكن أيامه قصيرة، وليتولى أسقفيته آخر". وقد تحققت هذه النبوءة؛ لأن يهوذا نفسه مات سريعًا خنقًا، وعين ماتياس مكانه، وزاد عدد الرسل. مزمور 109: 9. وليكن أولاده يتامى وامرأته أرملة. "ليكن بنوه يتامى وامرأته أرملة." ولم يحدث هذا ليهوذا فقط، بل حدث أيضًا لجميع اليهود غير المخلصين. لأنه، بعد سنوات قليلة من الصلب، تم ترحيل الجنس البشري بأكمله، وقُتل آخرون، وتم أخذ زوجاتهم وأطفالهم للعبودية. وقد تنبأ لهم بذلك بكلمة نبوية في الصلاة. مز 109: 10. ليتجول أولاده ويتسولون ويطلبون الخبز من أنقاضهم. "ليتحرك أبناؤه ويسألون، ويُطردوا من بيوتهم"، أو كما يترجم آخرون، "من أنقاضهم"؛ لأنه بعد حرق المنازل والأفنية، وبقيت الآثار، قُتل بعض السكان، وأخذ آخرون أسرى. مزمور 109: 11. ليأخذ المُقرض كل ما له، وينهب الغرباء تعبه. مزمور 109: 12. فلا يكون من يتعاطف معه، ولا من يرحم أيتامه. ""وعلى المُقرض أن يسدد كل قيمته."" وترجمها سيماخوس على هذا النحو: الجامع سوف يستولي على كل ممتلكاته. ونعني بالجامعين ملوك الرومان الذين جمعوا الجزية المفروضة. لقد سرقوا كل شيء من اليهود، وكانوا يبحثون بعناية عن ما كان مخفيًا ويستولوا عليه لأنفسهم. "وليفرح الآخرون في أعماله." «لا يكن له شفيع، وليكن هو الذي يستغل أيتامه». فإذا تم ذلك، وبدأ الأعداء في تقسيم ما لهم، فلن يكون لهم أحد معينًا، ولن يستحق أطفالهم الرحمة. مزمور 109: 13. يهلك نسله ويمحى اسمهم في الجيل القادم. "ليهلك بنوه، وليفن اسمه في دور واحد". لقد مر أقل من أربعين عامًا قبل أن يعاني الشعب اليهودي من الدمار النهائي. لم يعد اليهود يحكمون أنفسهم، ليس لديهم ملوكهم وأمراءهم، ولا هذه العاصمة سيئة السمعة، فإنهم لا يؤدون الخدمات الإلهية وفقا للقانون؛ على العكس من ذلك، اختفى كل هذا، والتابوت واللوحان، وصورة الشاروبيم، والتطهير، والمصابيح، والمذبح، والثوب الكهنوتي، وكل شيء آخر كان لديهم كان معطى ومجدًا من الله. مزمور 109: 14. ليذكر إثم آبائه أمام الرب ولا تمح خطية أمه. "ليُذكر إثم أبيه أمام الرب، ولا تُكفر خطيئة أمه". لقد خدمت فضيلة الآباء مرات عديدة نفع أبنائهم الذين أخطأوا، تمامًا كما كان إيمان إبراهيم لليهود، وتقوى داود لسليمان. لكن شر الآباء يزيد من عقوبات هؤلاء الأبناء. لأنه ليس في شيء سبب للرحمة. لذلك، قالت الكلمة النبوية هذا، أي أن اليهود، بعد أن تعرضوا للدمار النهائي، بالإضافة إلى شرهم، سيكونون أكثر حقرا عندما يتذكرون أفعال آبائهم الشريرة. "أيها الآباء" يدعو النبي أولئك الذين انغمسوا في الشر في البرية، والذين عاشوا في حالة من الفوضى في ظل القضاة والملوك وعند عودتهم من بابل. ودعا أورشليم "الأم"، حيث تجرأوا على ارتكاب جريمة فظيعة، وهي قتل السيد المسيح. لأن هذا ما قاله الرب في الإنجيل: "ليأت على هذا الجيل كل دم بريء، "يسفك على الأرض، من دم هابيل الصديق إلى دم زكريا، ليقتله بين الكنيسة والمذبح" (متى 23: 35). لكل هذا سيتم إعدامهم في نفس الوقت. "لن أتذكر أن أظهر الرحمة، لكن مطاردة رجل فقير وبائس ويمس القلب حتى يقتل". فيكون لهم ذلك، يقول النبي؛ لأنهم ارتكبوا القتل بقسوة ووحشية، واضطهدوا حتى الموت الذي عاملهم بكل تواضع ووداعة. وهذه الكلمات شهد عليها الرسول والأسقف نفسه. يصرخ الرسول: "من أجل فقرنا هو غني لكي نستغني نحن بفقره" (2كو8: 9). وأيضًا: "الذي كان في صورة الله لم يكن معادلاً لله في الإعجاب، بل وضع نفسه آخذًا صورة عبد" (فيلبي 2: 6-7). ويقول الرب في موضع واحد؛ "تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم" (متى 11: 29)؛ وفي أخرى: "للثعالب جروح، ولطيور السماء أوكار. وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه" (متى 8: 20). مزمور 109: 17. لقد أحب اللعنة، وسوف تأتي إليه؛ ولم يرد النعمة، وسوف تبتعد عنه. "ليكن مثل الرداء، يلبس الرداء، وكالمنطقة يتنطق بها." ومع الكوارث المذكورة أعلاه، يقول النبي، فليتغطى في كل مكان كالملابس، ويضغط كالحزام. مز 109: 20. هذا هو أجر الرب لأعدائي وللمتكلمين بالشر على نفسي! "هذا هو عمل الذين افتروا علي أمام الرب." وترجم آخرون: خصومي. "والذين يتكلمون بالشر على نفسي." كل من أظهر لي الكراهية والخائن الذي خدمهم سيجني هذه الثمار. وبما أنهم دعوه كافرًا ومخالفًا للقانون؛ فقال بحق: "الذين يفترون علي أمام الرب". مزمور 109: 21. ولكن معي يا رب يا رب اصنع من أجل اسمك فإن رحمتك صالحة. أنقذني.