Изъяснение псалма 107-го.

Ps.107:1. Chanson. Psaume de David. "Chant du Psaume à David." Et ce psaume prédit aussi le retour des Juifs et prédit le salut des païens ; Il a une grande affinité avec les cinquante-sixième et cinquante-neuvième psaumes. Ps.107:2. Mon cœur est prêt, ô Dieu, [mon cœur est prêt] ; Je chanterai et louerai ma gloire. "Mon cœur est prêt, ô Dieu, mon cœur est prêt : je chanterai et chanterai dans ma gloire." Nous avons déjà dit que le Prophète appelle la grâce prophétique sa « gloire ». Profitant du doux chant de la prophétie, il dit : Je vais vous dire, Maître, que mon cœur est large et prêt à recevoir votre divine grâce. Ps.107:3. Lève-toi, psaltérion et harpe ! Je me lèverai tôt. Ps.107:4. Je te louerai, Seigneur, parmi les nations ; Je te chanterai parmi les nations. « Lève-toi ma gloire, lève-toi le psaltérion et la harpe : je me lèverai tôt. » « Confessons-nous parmi les peuples, Seigneur, je te chante au milieu des nations. » Le Prophète s'appelle psautier et harpe : parce que la grâce de l'Esprit, comme un instrument de musique, leur parlait le doux chant prophétique. C'est pourquoi, s'étant réveillé au chant du Maître, il recommence à parler et fait la promesse que cela arrivera bientôt ; car il ne sera pas alors le seul à entonner le chant, mais avec les dizaines de païens et de nations il y aura pour proclamer le chant divin. Le mot « précoce » indique l’incarnation de notre Dieu et Sauveur ; parce qu’avec Son incarnation la lumière de la vérité a brillé, et dans tout l’univers, à travers les lèvres de tous les hommes, le bienheureux David a chanté et chanté les bénédictions de Dieu. Ps.107:5. Car ta miséricorde est au-dessus des cieux, et ta vérité est jusqu'aux nuées. "Car ta miséricorde est grande au-dessus des cieux, et ta vérité jusqu'aux nuages." La grandeur de ta miséricorde dépasse les voûtes du ciel ; Les rayons de Ta vérité ont pénétré partout. Et nous avons déjà dit que David appelle « nuées » les prophètes, les apôtres et ceux qui sont dignes de la grâce d'enseigner ; parce qu'ils, comme certains nuages, apportent une irrigation spirituelle aux gens ; C'est d'eux que nous avons appris les vrais dogmes. Ps.107:6. Sois exalté au-dessus des cieux, ô Dieu ; Que ta gloire soit sur toute la terre. « Monte au ciel, ô Dieu, et que ta gloire soit sur toute la terre. » Le bienheureux Habacuc a également dit ceci : « Les cieux ont couvert sa vertu, et la terre est remplie de ses louanges » (Hab. 3 : 3). Le bienheureux David a également dit ceci dans le huitième psaume : « Seigneur, notre Seigneur, car ton nom est merveilleux sur toute la terre, car ta splendeur s'élève au-dessus des cieux » (Psaume 8 : 2). Par conséquent, « sois exalté » signifie : montre-toi exalté avant tout et fais connaître ta gloire à la terre entière. Ps.107:7. Pour que ton bien-aimé soit délivré : sauve-toi par ta droite et écoute-moi. « Afin que ton bien-aimé soit délivré, sauf par ta main droite et écoute-moi. » Le salut de ceux qui sont dignes de ton assimilation montrera à tous ta puissance. Accepte donc ma prière et étends ta main droite. Le Prophète qualifie la bonne efficacité de « Juste ». Ps.107:8. Dieu dit dans Son sanctuaire : Je triompherai, je partagerai Sichem et mesurerai la vallée de Succoth. «Dieu a parlé en Son Saint», c'est-à-dire par la grâce du Tout-Saint-Esprit. "Je monterai et diviserai Sikima, et mesurerai l'abondance des villages." Ce que le Prophète avait demandé a été réalisé. Ensuite il dit : « Dieu monte au ciel » ; alors le Maître répond en disant : « Je monterai » ; puis il montre la méthode : « Je diviserai Sikima » ; et c'est la ville donnée principalement à Joseph. Mais je «remplirai» aussi d'habitants l'ancien désert, dans lequel se trouvaient les cabanes des bergers, comme avant, et je veillerai à ce qu'il soit partagé entre ceux qui reviendront. Ps.107:9. Galaad est à moi, Manassé est à moi, Éphraïm est la forteresse de ma tête, Juda est mon sceptre. « Galaad est à moi, et Manassé est à moi, et Éphraïm est l'intercession de mon chef : Juda est mon roi. » Non seulement Manassé, mais aussi son pays, je m'approprierai. Car Galaad est le nom d'un lieu, et Manassé est le nom d'une tribu. Mais je ramènerai aussi Éphraïm à son ancien pouvoir ; Je ferai aussi régner Juda sur toutes les tribus ; car, au retour de captivité, les tribus restèrent indivises, mais Zorobabel régnait sur les deux. Et dans son vrai sens, le Seigneur Christ, descendu de Judas dans la chair, règne sur toute la création. Ps.107:10. Moab est mon bassin, j'étendrai ma botte sur Edom, je crierai sur le pays des Philistins. « Moab est le lien de mon espérance : sur l'Idumée je poserai ma botte : les femmes étrangères se sont soumises à moi. » Je donnerai à mon peuple une telle force qu'il l'emportera sur les étrangers et acceptera les Moabites et les Edomites comme sujets. Mais nous avons expliqué cela plus en détail dans le Psaume cinquante-neuf. Ps.107:11. Qui me conduira dans la ville fortifiée ? Qui m'emmènera à Edom ? Ps.107:12. N'est-ce pas Toi, ô Dieu, qui nous as rejetés et qui ne sors pas, ô Dieu, avec nos armées ? " Qui me conduira dans la ville de clôture ? ou qui me guidera vers Edom ? " N'es-tu pas le Dieu qui nous a rejetés ? Le prophète, ayant prédit ces bénédictions, étant rempli de joie, veut voir à la fois la ville dévastée unie et les Édomites réduits en esclavage par les Juifs. Mais cela, dit-il, personne d'autre ne peut l'accorder, sauf Toi seul, qui maintenant nous a rejetés et nous a ordonné d'être en esclavage. « Et Dieu ne sortira pas avec notre force ? « Et Symmachus traduisit ceci : et Toi, ô Dieu, tu ne nous as pas précédé dans nos armées ; parce que nous n'avons jamais été vaincus, dès que Tu étais le chef et conduisais l'escouade. Ps.107:13. Aidez-nous dans des conditions exiguës, car la défense humaine est une vanité. « Donnez-nous du secours contre le chagrin : et le salut humain est vain. » Arrêtez donc les chagrins et donnez votre aide ; parce qu’il n’est pas possible de l’obtenir ailleurs ; toute assistance humaine, sans Votre aide, est vaine et inutile. Ps.107:14. Avec Dieu nous ferons preuve de force : Il renversera nos ennemis. À propos de « Nous créerons de la force en Dieu : et Il détruira nos ennemis. » C’est pourquoi nous faisons appel à Ta providence ; Avec seulement Ta providence pour nous, nous pourrons vaincre ceux qui nous sont hostiles. Vous pourriez être intéressé par :