Изъяснение псалма 107-го.
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Sal.107:1. Canción. Salmo de David.
"Cántico del Salmo a David". Y este salmo también predice el regreso de los judíos y predice la salvación de los paganos; Tiene gran afinidad con los salmos quincuagésimo sexto y quincuagésimo noveno.
Sal.107:2. Mi corazón está listo, oh Dios, [mi corazón está listo]; Cantaré y alabaré en mi gloria.
“Mi corazón está listo, oh Dios, mi corazón está listo: cantaré y cantaré en mi gloria”. Ya hemos dicho antes que el Profeta llama a la gracia profética su “gloria”. Aprovechando el dulce canto de la profecía, dice: Te diré Maestro, que mi corazón está amplio y pronto para recibir Tu Divina gracia.
Sal.107:3. ¡Levántate, salterio y arpa! Me levantaré temprano.
Sal.107:4. Te alabaré, oh Señor, entre las naciones; Te cantaré alabanzas entre las naciones.
“Levántate gloria mía, levántate el salterio y el arpa: temprano me levantaré”. “Confesémonos a ti entre los pueblos, Señor, a ti te canto en medio de las naciones”. El Profeta se llama a sí mismo salterio y arpa: porque la gracia del Espíritu, como un instrumento musical, les habló con dulce canto profético. Por lo tanto, habiéndose despertado con el canto del Maestro, comienza a hablar de nuevo y hace la promesa de que esto sucederá pronto; porque no será el único en levantar el cántico entonces, sino que con las decenas de paganos y naciones habrá para proclamar el cántico Divino. La palabra “temprano” indica la encarnación de nuestro Dios y Salvador; porque con Su encarnación brilló la luz de la verdad, y en todo el universo, por boca de todos los pueblos, el bendito David cantó e himnó las bendiciones de Dios.
Sal.107:5. Porque tu misericordia está sobre los cielos, y tu verdad hasta las nubes.
“Porque grande es tu misericordia hasta los cielos, y tu verdad hasta las nubes”. La grandeza de tu misericordia excede las bóvedas de los cielos; Los rayos de Tu verdad han penetrado por todas partes. Y ya hemos dicho que David llama “nubes” a los Profetas, Apóstoles y a los dignos de la gracia de enseñar; porque ellas, como algunas nubes, traen riego espiritual a las personas; De ellos aprendimos verdaderos dogmas.
Sal.107:6. Ensalzate sobre los cielos, oh Dios; Que tu gloria sea sobre toda la tierra.
“Sube al cielo, oh Dios, y tu gloria sea en toda la tierra”. El bienaventurado Habacuc también dijo esto: “Los cielos cubrieron su virtud, y la tierra está llena de sus alabanzas” (Hab. 3:3). Esto también lo dijo el bienaventurado David en el salmo octavo: “Oh Señor, Señor nuestro, porque maravilloso es tu nombre en toda la tierra, porque tu esplendor llega hasta los cielos” (Salmo 8:2). Por lo tanto, “sé exaltado” significa: muéstrate exaltado, sobre todo, y que toda la tierra conozca tu gloria.
Sal.107:7. Para que tu amado sea librado: salva con tu diestra y escúchame.
“Para que tu amado sea librado, salva con tu diestra y escúchame”. La salvación de aquellos que son dignos de Tu asimilación mostrará a todas las personas Tu poder. Por tanto, acepta mi oración y extiende tu diestra. El Profeta llama a la buena eficacia "correcta".
Sal.107:8. Dios dijo en Su santuario: Triunfaré, dividiré Siquem y mediré el valle de Sucot.
“Dios habló en Su Santo”, es decir, por la gracia del Espíritu Santo.
"Subiré y dividiré Sikima, y mediré la abundancia de las aldeas". Se hizo lo que el Profeta pidió. Después dijo: “Dios suba al cielo”; entonces el Maestro responde diciendo: “Suberé”; luego muestra el método: “Dividiré a Sikima”; y esta es la ciudad dada principalmente a José. Pero también “llenaré” de habitantes como antes el antiguo desierto, en el que había cabañas de pastores, y me aseguraré de que se reparta entre los que regresen.
Sal.107:9. Mío es Galaad, mío es Manasés, Efraín es la fortaleza de mi cabeza, Judá es mi cetro.
“Mío es Galaad, mío es Manasés, y Efraín es la intercesión de mi cabeza: Judá es mi rey”. No sólo me apropiaré de Manasés, sino también de su país. Porque Galaad es el nombre de un lugar, y Manasés es el nombre de una tribu. Pero también devolveré a Efraín su antiguo poder; También haré que Judá reine sobre todas las tribus; porque, al regresar del cautiverio, las tribus quedaron indivisas, pero Zorobabel reinó sobre ambas. Y en su propio y verdadero sentido, el Señor Cristo, descendiente de Judas en la carne, reina sobre toda la creación.
Sal.107:10. Moab es mi palangana, extenderé mi bota sobre Edom, daré voces de júbilo sobre la tierra de los filisteos.
“Moab es el vínculo de mi esperanza: sobre Idumea pondré mi bota: las mujeres extranjeras se han sometido a mí”. Le daré a mi pueblo tal fuerza que prevalecerá sobre los extranjeros y aceptará a los moabitas y a los edomitas como súbditos. Pero explicamos esto con más detalle en el Salmo cincuenta y nueve.
Sal.107:11. ¿Quién me conducirá a la ciudad fortificada? ¿Quién me llevará a Edom?
Sal.107:12. ¿No eres tú, oh Dios, el que nos has rechazado y el que no sale, oh Dios, con nuestros ejércitos?
"¿Quién me conducirá a la ciudad encerrada? ¿O quién me guiará a Edom? "¿No eres tú el Dios que nos ha rechazado?" El profeta, habiendo predicho estas bendiciones, lleno de alegría, quiere ver unida la ciudad devastada y a los edomitas esclavizados por los judíos. Pero esto, dice, nadie más puede concedernos excepto Tú, que ahora nos has rechazado y nos has ordenado ser esclavos.
“¿Y Dios no saldrá con nuestras fuerzas? “Y Símaco tradujo esto: y Tú, oh Dios, no nos precediste en nuestros ejércitos; porque nunca hemos sido derrotados, desde que Tú fuiste el líder y dirigiste el ejército.
Sal.107:13. Danos ayuda en condiciones de hacinamiento, porque la defensa humana es vanidad.
“Ayúdanos en el dolor: y la salvación humana es en vano”. Por tanto, deja de sufrir dolores y presta tu ayuda; porque no es posible conseguir esto de ningún otro lado; toda asistencia humana, sin Tu asistencia, es vana e inútil.
Sal.107:14. Con Dios mostraremos fuerza: Él derribará a nuestros enemigos.
Acerca de “Crearemos fuerza en Dios, y él destruirá a nuestros enemigos”. Por eso, invocamos Tu providencia; Sólo con Tu providencia para con nosotros, podremos vencer a quienes nos son hostiles.
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