Изъяснение псалма 107-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مز 107: 1. أغنية. مزمور داود.
"ترنيمة المزمور لداود." وهذا المزمور ينبئ أيضًا بعودة اليهود ويتنبأ بخلاص الوثنيين. وله صلة كبيرة بالمزمورين السادس والخمسين والتاسع والخمسين.
مز 107: 2. قلبي مستعد يا الله [قلبي مستعد]؛ سأغني وأسبح في مجدي.
"قلبي مستعد يا الله، قلبي مستعد: سأرنم وأرنم في مجدي". سبق أن قلنا أن النبي يدعو النعمة النبوية "مجدًا". مستفيدًا من غناء النبوة العذب، يقول: سأقول لك، يا معلم، إن قلبي واسع ومستعد لاستقبال نعمتك الإلهية.
مز 107: 3. قم أيها المزمار والقيثارة! سأستيقظ مبكرا.
مزمور 107: 4. أحمدك يا رب في الأمم. أرتل لك بين الأمم.
"قم يا مجدي، قم الرباب والعود، سأقوم مبكرا". "فلنعترف لك في الشعوب يا رب، في وسط الأمم أغني لك". يدعو النبي نفسه مزمورًا وقيثارة: لأن نعمة الروح كآلة موسيقية تخاطبهم بالغناء النبوي الحلو. لذلك، بعد أن استيقظ على ترنيمة المعلم، بدأ يتكلم مرة أخرى، ووعد بأن هذا سيحدث مبكرًا؛ لأنه لن يكون وحده حينئذٍ الذي يرفع الترنيمة، بل مع عشرات الوثنيين والأمم سيعلنون الترنيمة الإلهية. وكلمة "باكر" تشير إلى تجسد إلهنا ومخلصنا. لأنه بتجسده أشرق نور الحق، وفي الكون كله، من خلال أفواه جميع الناس، غنى داود المبارك وسبح بركات الله.
مزمور 107: 5. لأن رحمتك فوق السموات وحقك في السحاب.
"لأن رحمتك عظيمة فوق السموات، وإلى السحاب حقك". إن عظمة رحمتك تفوق خزائن السماء؛ لقد تغلغلت أشعة حقيقتك في كل مكان. وقد سبق أن قلنا أن داود يدعو الأنبياء والرسل والمستحقين لنعمة التعليم "السحاب". لأنها، مثل بعض السحب، تجلب الري الروحي للناس؛ منهم تعلمنا العقائد الحقيقية.
مزمور 107: 6. ارتفع فوق السموات يا الله. وليكن مجدك على كل الأرض.
"اصعد يا الله إلى السماء، فيكون مجدك على كل الأرض". وقال أيضًا الطوباوي حبقوق: "غطت السماوات فضيلته، وامتلأت الأرض من تسابيحه" (حب 3: 3). وهذا ما قاله الطوباوي داود أيضًا في المزمور الثامن: "أيها الرب ربنا، لأن اسمك عجيب في كل الأرض، وقد ارتفع بهاءك فوق السموات" (مزمور 8: 2). لذلك "تعالى" تعني: أظهر نفسك مرتفعًا فوق الجميع، وتعرف الأرض كلها مجدك.
مز 107: 7. لكي ينجو أحباؤك: خلص بيمينك واستجب لي.
"لكي ينجو حبيبك إلا بيمينك واستجب لي." إن خلاص أولئك الذين يستحقون استيعابك سيُظهر قوتك لجميع الناس. لذلك اقبل صلاتي، ومد يمينك. النبي يسمي الفعالية الجيدة "صحيحة".
مزمور 107: 8. وقال الله في مقدسه: أنا أنتصر وأقسم شكيم وأقيس وادي سكوت.
""تكلم الله في قدوسه"" أي بنعمة الروح الكلي القدوس.
"سأصعد وأقسم سيكيما، وأقيس وفرة القرى." وقد تم ما طلبه النبي. ثم قال بعد ذلك: «يصعد الله إلى السماء». فيجيب السيد قائلاً: "أصعد". ثم يوضح الطريقة: "سأقسم سيكيما"؛ وهذه هي المدينة الممنوحة في المقام الأول ليوسف. لكنني أيضًا "سأملأ" الصحراء السابقة، حيث كانت هناك أكواخ الرعاة، بالسكان كما كان من قبل، وسأتأكد من تقسيمها بين العائدين.
مزمور 107: 9. لي جلعاد، لي منسى، أفرايم حصن رأسي، يهوذا صولجاني.
"لي جلعاد، ومنسى، وأفرايم شفاعة رأسي، ويهوذا ملكي". ليس منسى فقط، بل أرضه أيضًا، سأملكها لنفسي. لأن جلعاد اسم مكان ومنسّى اسم سبط. ولكنني سأعيد أفرايم أيضا إلى قوته السابقة. وأجعل يهوذا يملك على جميع الأسباط. لأنه عند عودته من السبي ظلت القبائل غير منقسمة، لكن زربابل كان يحكم كليهما. وبمعناه الحقيقي فإن السيد المسيح، المنحدر من يهوذا بالجسد، يملك على كل الخليقة.
مزمور 107: 10. موآب مغسلتي، وأبسط نعلي على أدوم، وأصرخ على أرض الفلسطينيين».
"موآب هو رباط رجائي: على أدوم سأضع نعلي: لقد خضعت لي النساء الغريبات." وأعطي شعبي قوة حتى ينتصروا على الغرباء ويقبلوا الموآبيين والأدوميين رعايا. لكننا شرحنا ذلك بمزيد من التفصيل في المزمور التاسع والخمسين.
مزمور 107: 11. من يقودني إلى المدينة المحصنة؟ من يجيء بي إلى أدوم؟
مزمور 107: 12. ألست أنت يا الله الذي رفضتنا، ولا تخرج يا الله مع جيوشنا؟
"من يقودني إلى المدينة المحاصرة أو من يرشدني إلى أدوم؟ أليس أنت الله الذي رفضنا؟" النبي، بعد أن تنبأ بهذه البركات، وهو مملوء بالبهجة، يريد أن يرى المدينة المنكوبة موحدة والأدوميين المستعبدين من قبل اليهود. ولكن هذا، كما يقول، لا يستطيع أحد أن يمنحه إلا أنت وحدك، الذي رفضتنا الآن وأوصتنا بالعبودية.
"ولا يخرج الله بقوتنا؟ "وترجم سيماخوس هذا: وأنت يا الله لم تسبقنا في جيوشنا، لأننا لم نهزم قط، بمجرد أن كنت القائد وقادت الجيش.
مزمور 107: 13. أعطنا عونا في الضيقة، فإن دفاع الإنسان باطل.
"أعطنا عونا في الحزن: فخلاص الإنسان باطل". لذلك أوقف الأحزان وساعدك. لأنه لا يمكن الحصول على ذلك من أي مكان آخر؛ كل مساعدة بشرية، بدون مساعدتك، تكون عبثًا وعديمة الفائدة.
مزمور 107: 14. مع الله سنظهر القوة: سيهزم أعداءنا.
حول "سنصنع قوة بالله: فيهلك أعداءنا". لذلك نطلب عنايتك. فقط بعنايتك لنا، سنكون قادرين على التغلب على أولئك الذين يعادوننا.
قد تكون مهتمًا بـ: