Изъяснение псалма 106-го.

„Aleluia” Am dovedit de mai multe ori că Vechiul Testament este umbra noului, dar nu este mai puțin posibil să învățăm acest lucru cu ușurință din acest psalm; pentru că el prevestește eliberarea evreilor și prevestește mântuirea tuturor oamenilor; are o mare legătură cu psalmii prezentați. Psalmul o sută al patrulea conține o poveste despre promisiunile care au fost date de Dumnezeu patriarhilor și despre darurile care au fost trimise descendenților lor; Psalmul care a urmat, pe lângă aceste foloase, arăta ingratitudinea evreilor și pedepsele care le-au fost impuse pentru aceasta. Același psalm prezice eliberarea din robie, realizată prin iubirea inefabilă a lui Dumnezeu pentru omenire. Dar, după cum acei psalmi prevestesc ce ni se întâmplă; Deci în acest psalm vedem o profeție despre mântuirea noastră; Este mai bine să spunem că cea mai mare parte a acestei profeții se aplică mai mult nouă decât evreilor. Ps.106:1. Lăudați pe Domnul, că El este bun, că în veci este îndurarea Lui! Ps.106:4. Au rătăcit în deșert pe o potecă pustie și nu au găsit un oraș locuit. „Să te pierzi într-un deșert fără apă.” Și Babilonul este pustiu și fără apă; pentru că a fost părăsit de Dumnezeu, iar evreii înrobiți în Babilon au fost lipsiți de irigații spirituale. Și cei care au crezut printre păgâni au trăit și în pustie și în pustiul fără apă, „neavând nădejde și fără dumnezeu”, precum spune dumnezeiescul Apostol (Efeseni 2:12). „Drumul orașului locuibil nu a fost găsit”; pentru că evreii nu puteau scăpa de robii lor și să se întoarcă în patria lor, iar cei care au crezut printre păgâni, până când Mântuitorul s-a făcut om, nu au găsit calea care duce la cetatea dumnezeiască. Și prin „grindină” ar trebui să înțelegem aici viața evlavioasă. Ps.107:5. Au îndurat foamea și setea, sufletul li s-a topit în ei. „Fămând și însetat, sufletul lor a dispărut din ei.” Foametea învățăturii divine i-a asuprit pe amândoi. Cum evreii, în timp ce erau sclavi în Babilon, au fost lipsiți de preoți și nu puteau îndeplini slujiri conform legii; deci păgânii nu au acceptat încă legea divină și nu s-au bucurat de învățătura spirituală cu care sufletele sunt de obicei hrănite. Dumnezeu i-a amenințat pe evrei cu această foamete. Căci el a spus: „Voi aduce foamete pe pământ, nu foamete de pâine, nici sete de apă, ci foamete de auzire a cuvântului Domnului” (Amos 8:11). Ps.106:6. Dar ei au strigat către Domnul în întristarea lor și El i-a izbăvit din necazurile lor. „Și am strigat către Domnul și, când eram în necaz, i-am izbăvit de nevoile lor.” Cel mai evlavios dintre evrei s-a rugat lui Dumnezeu. Profeția lui Daniel ne arată și asta. Și Daniel însuși și Anania și Azaria și Misail, rugându-se cu lacrimi pentru toți, au cerut mila lui Dumnezeu. Păgânii, luptându-se cu dezastre de tot felul, deși oftau, se complau la plângeri și lacrimi de nemângâiat, neavând nădejde de înviere, nu i-au cerut lui Dumnezeu nici un fel de eliberare de răutățile care îi năpădesc; cu toate acestea, Iubitorul de Omenire le-a văzut suspinele și le-a arătat milă. Ps.107:9. Căci El a săturat sufletul însetat și a umplut sufletul flămând cu lucruri bune. Ps.106:10. Ei stăteau în întuneric și în umbra morții, legați de durere și de fier. „Căci ai săturat sufletul cel gol și ai umplut sufletul flămând cu lucruri bune”: „Cei ce șed în întuneric și în umbra morții, legați în sărăcie și fier.” Iar evreii, care trăiau în sclavie și suferințe, lânceau de foame, i-au eliberat de relele care îi ținuseră; și a pătruns toată natura umană cu învățături divine și i-a eliberat din întunericul ignoranței, i-a luminat cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu, a risipit umbra morții care îi înconjura, dându-le speranța învierii și a dizolvat legăturile puternice ale păcatului. Căci se spune: „fiecare este împovărat cu robia păcatelor sale” (Proverbe 5:22); și: „Vai de cei ce aduc păcatele, ca și cum sunt deja lungi, și precum jugul este un jug cu cureaua fărădelegii lui” (Is. 5:18). Ps.106:11. Căci nu au ascultat de cuvintele lui Dumnezeu și au fost nepăsători la voia Celui Prea Înalt. Ps.106:12. El le-a smerit inimile prin faptele lor; s-au poticnit și nu a fost nimeni care să le ajute. „De parcă aș fi supraîncărcat cuvintele lui Dumnezeu și aș provoca legământul Celui Prea Înalt.” „Și smeriți-le inimile în ostenelile lor și obosiți și nu ajutați.” Toate aceste necazuri, atât pentru evrei, cât și pentru toți oamenii, sunt cauzate de păcat. Iar evreii au fost predați sclaviei babiloniene ca pedeapsă; și toți oamenii, călcând porunca, au fost supuși la muncă grea. Căci după aceasta i s-a spus lui Adam: „Blestemat să fie pământul din pricina faptelor tale. Spini și ciulini vor crește pentru tine: poartă-i cu întristare în toate zilele vieții tale. Cu sudoarea frunții tale ți-ai dus pâinea până te-ai întors în țara din care ai fost luat; cum ești pământul, te-ai întors pe pământ” (Geneza 193:1). Cei care au fost învăluiți de atâtea nenorociri nu au găsit nicio slăbiciune din răutățile care i-au înconjurat, dar Cel care i-a condamnat la aceste nenorociri Însuși a dat și eliberarea de ele; căci el spune: Ps.106:13. Dar ei au strigat către Domnul în întristarea lor și El i-a mântuit din necazurile lor. Ps.106:14. El i-a scos din întuneric și din umbra morții și le-a rupt legăturile. „Cei care s-au coborât la mare cu corăbii, făcând lucru în ape multe”: „Aceștia au văzut lucrările Domnului și minunile Lui în adâncuri.” Profetul a spus acest lucru cu acuratețe. Se înțelege următorul lucru: așa cum cei care navighează pe corăbii, traversând mări întinse, văd în primul rând marile lucrări ale lui Dumnezeu, când, fiind supuși unei tulburări puternice, dincolo de orice speranță omenească, primesc mântuirea: tot așa iudeii, căzuți în aceste dezastre și primind eliberarea, au recunoscut puterea lui Dumnezeu; și în egală măsură, toți oamenii, văzând schimbarea extraordinară a treburilor, încetarea seducției anterioare, tăcerea spirituală și limanul învierii, sunt surprinși de Dătătorul acesteia. Ps.106:25. El vorbește și un vânt furtunos se ridică și își ridică valurile sus. Ps.106:26. Se urcă la cer, se coboară în abis; sufletul lor se topește în dezastru. Ps.106:27. Se învârt și se clătinesc ca niște oameni beți, iar toată înțelepciunea lor dispare. „Vorbește și duhul este furtunos și valurile lui se ridică”: „Ei se înalță la ceruri și se coboară în prăpastii”. Și acest Profet ne învață că prin valul lui Dumnezeu, așa cum ne-a întâmplat întristarea, așa vin lucruri favorabile. „Și am strigat către Domnul, le-am vorbit mereu și i-am scos din nevoile lor.” „Și a poruncit furtunii și a liniștit-o și și-a liniștit valurile.” „Și ea s-a bucurat, de parcă ar fi tăcut.” Iar acestor înotători, de îndată ce cheamă pe Domnul, El le dă ajutorul; iar prin valul Său, furtuna se transformă imediat într-o adiere calmă și marea este eliberată de emoție; iar cei care se luptă cu orice durere, prin harul Său, găsesc schimbarea în necazuri. Astfel evreii au fost eliberați de sclavia lor amară. „Și te voi călăuzi în refugiul dorinței Mele.” Cât de repede a dorit, a urmat o încetare a necazurilor, iar în loc de furtună a apărut un dig. Și aceasta este mai aplicabilă nouă decât evreilor; pentru că El ne-a adus „în refugiul voinței Sale”, dăruind cunoștințele Sale Divine. Ps.106:31. Să-L laude pe Domnul pentru îndurarea Sa și pentru faptele Sale minunate pentru fiii oamenilor! Ps.106:32. Să-L laude în adunarea poporului și să-L slăvească în adunarea bătrânilor! „Și ea a semănat și a sădit struguri și a dat rod de viață.” Profetul a spus toate acestea într-un sens figurat. Și Domnul a folosit pilde asemănătoare; uneori îi spunea pe Apostoli secerători; uneori El Se numea Semănătorul și Cultorul, iar pe cei care acceptau cu cuviință semințele cuvântului – pământul bun. Iar Apostolul spune: „Eu am sădit, Apolo a dat apă, dar Dumnezeu a crescut” (1 Cor. 3:6); și din nou: „Poftele lui Dumnezeu (γεώργιον), zidirea lui Dumnezeu este firească” (1 Cor. 3:9). De aceea, apostolii au semănat predica mântuitoare, au plantat grădini verbale pentru Dumnezeu și I-au adus roade coapte; şi toţi cărora le este încredinţată învăţătura după ei continuă să facă la fel. Ps.106:38. El îi binecuvântează și ei se înmulțesc foarte mult și nu le micșorează vitele. „Și ea s-a leșinat și a amărâtă de boală și boală.” Și aceasta înseamnă: cei care locuiau în deșertul și timpurile străvechi fără apă, crezând, s-au bucurat de o asemenea mare binecuvântare și belșug; iar cei care în vremuri străvechi se bucurau de irigarea râurilor profetice, iar apoi și-au pierdut inima pentru răutate și au rămas cu totul goali și fără rod, au căzut în tot felul de dezastre și s-au împrăștiat în tot universul, încât nu mulți dintre ei locuiesc în capitala populată. Ps.106:40. El revarsă dezonoare asupra prinților și îi lasă să rătăcească în pustiu unde nu există cărări. „El a vărsat umilință asupra prinților lor.” Această predicție este confirmată de faptele în sine. Căci presupușii lor lideri și profesori nu merită niciun respect; fiind faimoși și glorioși în vremurile străvechi, ei au devenit complet necunoscuți și neglijați printre evreii înșiși. „Și o să ocolesc fundătura, nu calea.” Simmah a tradus: el va face astfel încât ei să rătăcească în deşertăciunea minţii. Dumnezeu nu înșală, chiar interzice înșelăciunea; dar el permite rebelilor să rămână fără cârmaci; iar cei care nu ştiu să se aşeze ferm, repezindu-se ici-colo, rătăcesc. Aceasta s-a întâmplat și lui Iuda; pentru că, părăsind Calea Divină, își urmează propriile gânduri. Ps.106:41. El scapă pe săraci din necaz și își înmulțește familia ca o turmă de oi. „Și ajută-i pe cei săraci din sărăcie”; pentru că păgânii săraci din vechime au fost onorați cu ajutorul lui Dumnezeu și au dobândit bogăție spirituală. „Și culcă-te ca oile patriei”. Aquila a tradus-o astfel: și el va înălța pe sărac din sărăcie și-l va ridica ca o turmă înrudită; pentru că El va avea grijă de ei ca și cum ar fi propriile Sale oi, le va îngriji și le va îngriji ca și când ar fi rude după trup. Ps.106:42. Cei neprihăniți văd asta și se bucură, dar orice răutate își oprește buzele.