Изъяснение псалма 106-го.

„Wyznajcie Panu, że Jego miłosierdzie trwa na wieki”. Prorocze słowo ponownie radzi, aby śpiewać pieśni dobroczyńcy Boga. Powodem śpiewania jest filantropia. Ps.107:2. Tak niech mówią odkupieni przez Pana, których wybawił z ręki wroga. „Niech mówią, że Pan ich wybawił, wyrwij ich z ręki wroga”. Trzeba było śpiewać pieśni Żydom wyzwolonym z niewoli babilońskiej; My, którzy zostaliśmy wybawieni od męki diabła, zawsze musimy to robić. Ps 107:3. I zebrał się z krajów, ze wschodu i zachodu, z północy i morza. „I zebrali się z krajów, ze wschodu i zachodu, i północy, i morza”. Nie widzimy, żeby coś takiego przydarzyło się Żydom; ponieważ żyją rozproszone po całym wszechświecie. Pan powołał i zgromadził kościół spośród pogan ze wszystkich części wszechświata, wschodniego i zachodniego, południowego i północnego; i takie spotkania można zobaczyć wszędzie na lądzie i morzu. I spełniło się to w niewielkim stopniu nad Żydami, gdy inni wrócili z Babilonu, a jednocześnie niewielu zebrało się z Egiptu i okolicznych narodów. Ps.106:4. Błąkali się po pustyni pustynną ścieżką i nie znaleźli zamieszkanego miasta. „Zagubienie się na pustyni bez wody”. A Babilon jest pusty i pozbawiony wody; ponieważ został opuszczony przez Boga, a Żydzi zniewoleni w Babilonie zostali pozbawieni duchowego nawadniania. A ci, którzy uwierzyli wśród pogan, również żyli na pustyni, i to na pustyni bezwodnej, „nie mający nadziei i bez Boga”, jak mówi boski Apostoł (Efez. 2:12). „Nie znaleziono ścieżki do miasta mieszkalnego”; ponieważ Żydzi nie mogli uciec od swoich niewolników i wrócić do swojej ojczyzny, a ci, którzy uwierzyli wśród pogan, dopóki Zbawiciel nie stał się człowiekiem, nie znaleźli drogi prowadzącej do boskiego miasta. A przez „grad” powinniśmy tu rozumieć pobożne życie. Ps 107:5. Znosili głód i pragnienie, ich dusza topniała w nich. Ps.106:7. I poprowadził ich prostą ścieżką, aby poszli do zamieszkałego miasta. „I prowadź mnie po właściwej ścieżce, prowadź mnie do miasta nadającego się do zamieszkania”. Dał Żydom powrót przez perskiego Cyrusa, a pogan skierował na drogę przez świętych Apostołów; przez nich pokazał im najwyższe miasto, którego fundamentem są góry świętych, „którego twórcą i twórcą jest Bóg” (Hbr 11,10). Ps 106:8. Niech wysławiają Pana za Jego miłosierdzie i Jego cuda dla synów ludzkich. „Niech Pan wyznaje swoje miłosierdzie i swoje cuda synom ludzkim”. I Symmachus przetłumaczył to w ten sposób: i Jego cuda na synach ludzkich. Pieśń dziękczynną wznosi się do Boga nie przez miłosierdzie czy cuda, ale przez tych, którzy dostąpili tak wielu błogosławieństw. Cudowne i zdumiewające jest wyzwolenie Żydów; O wiele wspanialsze i zdumiewające jest zbawienie wszechświata, zmiana na lepsze, zaprzestanie błędów i poznanie prawdy. Opiekunem tego wszystkiego jest miłosierdzie Boże. „Albowiem nie z uczynków sprawiedliwych ich stworzyliśmy” – mówi boski Apostoł – „lecz według swego wielkiego miłosierdzia zbawił nas przez kąpiel odrodzenia i odnowienia w Duchu Świętym, który został na nas obficie wylany” (Tytusa 3:5-6). „Jakbym przeciążył słowa Boga i sprowokował przymierze Najwyższego”. „I uniżajcie serca ich w trudach ich, i zmęczcie się, a nie pomagajcie”. Wszystkie te smutki, zarówno Żydów, jak i wszystkich ludzi, są spowodowane grzechem. I za karę Żydzi zostali wydani w niewolę babilońską; i wszyscy ludzie, łamiąc przykazanie, byli poddani ciężkiej pracy. Bo potem powiedziano Adamowi: "Przeklęta ziemia z powodu twoich uczynków. Wyrosną ci ciernie i osty. Znoś je w smutku przez wszystkie dni swego życia. W pocie czoła nosiłeś swój chleb, aż wróciłeś do ziemi, z której zostałeś wzięty; jako ziemia, wróciłeś do ziemi" (Rdz 3:17-19). Ci, których odgrodziło tyle nieszczęść, nie znaleźli żadnej słabości w otaczającym ich złu, ale Ten, który ich na te nieszczęścia skazał, sam zapewnił im wybawienie; bo on mówi: Ps 106:13. Oni jednak w swym smutku wołali do Pana, a On ich wybawił z ucisków. Ps 106:14. Wyprowadził ich z ciemności i cienia śmierci i zerwał ich więzy. „I wołałem do Pana, nawet gdy byli w smutku, i wybawiłem ich od potrzeb”: „I wyprowadziłem z ciemności cień śmierci i rozerwałem ich więzy”. Mając litość zarówno nad Żydami, jak i nad rodzajem ludzkim, wybawił niektórych od nieszczęść, które ich spotkały, a innych uwolnił od ciemności niewiedzy i rozwiązał więzy niewoli. Ps 106:15. Niech wysławiają Pana za Jego miłosierdzie i Jego cuda dla synów ludzkich. Ps 106:16. Albowiem rozbił bramy miedziane i połamał powrozy żelazne. „Niech Pan wyznaje swoje miłosierdzie i cuda synom ludzkim”: „Kiedy rozbijacie miedziane bramy i łamiecie żelazne liny. Prorok nazwał nieuchronność katastrof „miedzianymi bramami” i „żelaznymi szynami”. Jeśli chodzi o kogoś, komu wyjście jest zablokowane przez takie drzwi i liny, ucieczka jest niemożliwa; dlatego też nie było możliwe, aby Żydzi uniknęli niewoli Babilonu, a wszyscy ludzie mogli uniknąć panowania śmierci. Ale samo miłosierdzie Boga wystarczyło, aby zniszczyć potęgę Babilończyków i śmierć oraz zapewnić wyzwolenie od smutków. Ps 106:17. Głupcy cierpieli za swoje bezprawne postępowanie i za swoje niegodziwości. „I wołałem do Pana, gdy byli w ucisku, i wybawiłem ich z potrzeb”. Następnie ukazuje sam obraz zbawienia. Ps 106:20. Posłał swoje słowo, uzdrowił ich i wybawił z grobów. „Wysłałem moje słowo i uzdrowiłem, i wyzwoliłem z ich zepsucia”. Bóg Słowo, stając się człowiekiem i będąc posłanym jako człowiek (a jako Bóg jest nie do opisania, wszechobecny i wszechobejmujący), uzdrowił wszelkie duchowe wrzody i uzdrowił zepsute myśli. Uzdrowił więc grzeszną żonę i nakazał jej śmiałość (Mt 9,22); W ten sposób dodał sił paraliżowi, mówiąc: „Odpuszczone są twoje grzechy” (Łk 5,20); w ten sposób otworzył raj dla złodzieja; w ten sposób uczynił celników nauczycielami wszechświata; W ten sposób ci, którzy przystępują do całkowicie świętego chrztu, zostają odnowieni, oczyszczeni i uwolnieni od grzesznych wrzodów. Ps 106:21. Niech wysławiają Pana za Jego miłosierdzie i Jego cudowne dzieła dla synów ludzkich! Ps 106:22. Niech składają Mu ofiary pochwalne i niech śpiewają Jego dzieła! „Niech Pan wyznaje synom ludzkim swoje miłosierdzie i cuda”: „I niech spożywają dla Niego ofiarę chwały i niech z radością głoszą Jego dzieła”. Za to wszystko – mówi Prorok – sprawiedliwość wymaga, abyśmy śpiewali chwałę filantropijnemu Bogu, który okazał tak wielkie miłosierdzie i obdarzył nas cudownym zbawieniem. Nie powinniśmy być jedynymi, którzy znają cuda Boga, ale powinniśmy także uczyć ignorantów i zachęcać wszystkich do intonowania. Należy jednak również zauważyć, że Prorok nakazał tutaj składać Bogu „ofiarę uwielbienia”, a nie ofiarę bez słów. Dlatego też i tutaj odrzuca służbę zgodnie z Prawem. A Akwila nazwał „ofiarę uwielbienia” ofiarą dziękczynienia (εὐχαριστίας). Ps 106:23. Ci, którzy płyną statkami do morza, robiąc interesy na dużych wodach. Ps 106:24. Widzą dzieła Pana i Jego cuda w głębinach. „Niech Pan wyznaje swoje miłosierdzie i swoje cuda synom ludzkim”. „Niech Go wywyższą w zborze ludzkim, a starsi niech Go chwalą na stolicach”. A to, jak widać, jest stale praktykowane przez wierzących pogan; ponieważ we wszystkich kościołach całego wszechświata, według świętej hostii, wszyscy ludzie śpiewają pieśni ku czci Dobroczyńcy, opisując cuda miłości Boga do człowieka. Ps 106:33. Zamienia rzeki w pustynie, a źródła wody w suchy ląd. Ps 106:34. Żyzna ziemia zamieniła się w słoną ziemię z powodu niegodziwości jej mieszkańców. „Ty zamieniłeś rzeki w pustynię, a wypływ wód w pragnienie”, „Krainę urodzajną w chwałę przed złością jej mieszkańców”. Ci, którzy osiągnęli zbawienie, śpiewają Mu hymny, odnotowując niezwykłą zmianę. Ci, którzy w starożytności byli nawadniani przez wiele proroczych rzek i przynosili Bogu w odpowiednim czasie owoce, teraz nie cieszą się nawet odrobiną wilgoci, ale ze względu na swoją niegodziwość są całkowicie pozbawieni poprzedniego nawadniania. Ps 106:35. Zamienia pustynię w jezioro, a spaloną ziemię w źródła wód. „I pobłogosławcie” – ja – „a rozmnożyli się bardzo, a bydło ich nie zmniejszyło”. Bowiem „siejcie dla błogosławieństwa, a on będzie żął dla błogosławieństwa”, zgodnie ze słowami boskiego Apostoła (2 Kor. 9:6). „Bydłem” Prorok nazywa swoje stado, które sam Pan rozmnożył, obdarzając mocą cudów. A świadkiem tego jest błogosławiony Łukasz, który w Dziejach Apostolskich mówi: „Ale Pan przez wszystkie dni czyni Kościół gotowym do zbawienia” (Dz 2,47). A sam Pan nazywa wierzących owcami. Mówi bowiem: „Owce moje głosu mojego słuchają i ja je znam: i one po mnie pójdą, a ja dam im życie wieczne” (Jan 10,27-28). Następnie Prorok ponownie przepowiedział nieszczęścia, które spadną na Żydów. Ps 106:39. Zmniejszyli się i upadli z ucisku, nieszczęścia i smutku. „I stała się słaba i rozgoryczona chorobami i chorobami”. A to oznacza: ci, którzy w starożytności zamieszkiwali pustynię i bezwodność, wierząc, cieszyli się tak wielkim błogosławieństwem i obfitością; oraz ci, którzy w starożytności cieszyli się nawadnianiem proroczych rzek, a potem stracili serca z powodu niegodziwości i pozostali całkowicie puści i bezowocni, popadli w różnego rodzaju katastrofy i zostali rozproszeni po całym wszechświecie, tak że niewielu z nich mieszka w zaludnionej stolicy. Ps 106:40. Wylewa hańbę na książąt i pozostawia ich błąkających się po pustyni, gdzie nie ma ścieżek. „Wylał poniżanie na ich książąt”. Przepowiednię tę potwierdzają same czyny. Bo ich rzekomi przywódcy i nauczyciele nie zasługują na żaden szacunek; będąc sławnymi i chwalebnymi w starożytności, stały się zupełnie nieznane i zaniedbane wśród samych Żydów. „I pójdę w ślepy zaułek, a nie ścieżkę”. Symmachus przetłumaczył: uczyni tak, że będą błądzić w próżności umysłu. Bóg nie zwodzi, a nawet zabrania zwodzenia; ale pozwala zbuntowanym pozostać bez sternika; a ci, którzy nie wiedzą, jak się mocno utwierdzić, pędząc tu i tam, wędrują. To samo przydarzyło się Judzie; ponieważ schodząc z Boskiej ścieżki, podążają za własnymi myślami. Ps 106:41. Ratuje biednych z ucisku i pomnaża swoją rodzinę jak stado owiec. „I pomóż biednym wyjść z ubóstwa”; ponieważ zubożali poganie w starożytności zostali zaszczyceni pomocą Bożą i zdobyli duchowe bogactwo. „I połóżcie się jak owce ojczyzny”. Akwila przetłumaczył to w ten sposób: I wyprowadzi ubogiego z ubóstwa i ustanowi go jako pokrewną trzodę; ponieważ On będzie się nimi opiekował, jakby były swoimi owcami, zatroszczy się o nie i będzie się nimi opiekował, jakby byli krewnymi według ciała. Ps 106:42. Sprawiedliwi to widzą i radują się, lecz wszelka niegodziwość zatyka wargi swoje.