Изъяснение псалма 105-го.

« Alléluia » Dans le cent quatrième psaume, la parole prophétique décrit les bienfaits de Dieu ; et dans ce psaume, il rappelle les bonnes actions, accuse ceux qui ont été bénis d'ingratitude, et montre les divers châtiments qui leur sont imposés. Le psaume est présenté comme au nom des pieux, qui pleurent les malheurs communs et demandent grâce. Ps.105:1. Louez le Seigneur, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours. « Confessez au Seigneur que sa miséricorde dure à jamais. » Et pour vos bonnes actions antérieures, chantez des chants au Seigneur et attendez-vous à la réalisation de bonnes espérances ; parce que le Seigneur est bon et philanthropique, et ne cesse de se laisser conduire par la miséricorde. Puis le Prophète montre à quel point l’histoire des miracles de Dieu dépasse la nature humaine. Ps.106:2. Qui parlera de la puissance du Seigneur et proclamera toutes ses louanges ? "Qui proclamera les puissantes puissances du Seigneur ? Toutes ses louanges seront-elles entendues ?" Aucune parole ne suffit au chant du Dieu de tous. Ps.106:3. Bienheureux ceux qui gardent le jugement et pratiquent la justice à tout moment ! « Bienheureux ceux qui gardent le jugement et pratiquent la justice en tout temps. » La conscience du péché est suivie de la satisfaction de la vertu ; car celui qui porte le châtiment du péché plaît à ceux qui se sont libérés du péché et qui ornent leur vie de justice - il ne plaît pas à celui qui a agi avec vérité autrefois, mais qui marche toujours et sans cesse sur les traces de la vérité. Ps.105:4. Souviens-toi de moi, Seigneur, avec faveur envers ton peuple ; visite-moi avec ton salut. « Souviens-toi de nous, Seigneur, en faveur de ton peuple, visite-nous avec ton salut. » Ici, le Prophète veut dire un nouveau peuple et une église de païens, dont le Seigneur a garanti le salut, et la communion avec laquelle les Juifs apprennent à admirer. Conformément à cette compréhension, ce qui est ajouté est également ajouté. Ps.105:5. Afin que je puisse voir la prospérité de tes élus, que je puisse me réjouir de la joie de ton peuple et que je puisse me glorifier de ton héritage. "Voir tes élus dans la bonté, se réjouir de la joie de ta langue, se glorifier de ton héritage." Autrement dit, nous vous prions de participer nous aussi à la joie de votre nouveau peuple et de partager la bonté qui lui est manifestée. Ps.105:6. Nous avons péché avec nos pères, nous avons commis l'iniquité, nous avons commis l'injustice. « Nous avons péché avec nos pères, sans loi, en mentant » ; c'est-à-dire comme si nous avions reçu de nos pères la violation de tes lois comme un certain héritage ; Le Prophète n’appelle pas pères les saints patriarches, mais ceux qui les ont suivis. Il l’a précisé dans les mots qui ont suivi. Ps.106:7. Nos pères en Égypte n'ont pas compris tes merveilles, ils ne se sont pas souvenus de la multitude de tes miséricordes, et ils ont été troublés par la mer, par la mer Rouge. "Nos pères en Égypte n'ont pas compris tes merveilles sans se souvenir de l'abondance de ta miséricorde." Car après tant de miracles accomplis pour eux en Égypte, ils n'ont pas voulu comprendre ta puissance. "Et la grande douleur monta jusqu'à la mer Rouge." Car lorsqu'ils virent que les Égyptiens les poursuivaient et que la mer les empêchait de fuir, ils ne voulurent pas attendre ton secours, mais ils crièrent au grand Moïse, en disant : « Parce que nous ne devions pas être un sépulcre en Égypte, tu nous as fait sortir pour être tués dans le désert » (Ex. 14 : 11). Cependant, même s’ils se sont révélés ingrats, Tu les as rendus dignes du salut. Car le Prophète a ajouté ce qui suit. Ps.105:8. Mais il les a sauvés à cause de son nom, afin de montrer sa puissance. Ps.105:9. Les fleuves menacèrent la mer Rouge et celle-ci s'assécha ; et les conduisit à travers les abîmes comme à travers la terre ferme. Ps.105:10. Et il les sauva de la main de l'ennemi et les délivra de la main de l'ennemi. « Et il les sauva à cause de son nom et déclara sa puissance » ; «Et réprimande la mer Rouge, et asséche-la, et envoie-moi dans l'abîme comme dans le désert.» « Et j’ai sauvé de la main » de l’ennemi, « et j’ai délivré de la main de l’ennemi ». Car enfin, ayant exposé le fond de la mer aux eaux, il leur fit de ce grand abîme un désert praticable pour les chevaux. Dans les déserts, il y a beaucoup de commodité pour ceux qui marchent car il n'y a pas de plantes ni d'obstacles qui gênent le cortège ; C’est pourquoi le Prophète a exprimé la commodité de traverser la mer en la comparant au désert. Ps.105:11. Les eaux recouvrirent leurs ennemis, il n'en resta aucun. « Il couvrit l'eau qui les glaçait ; pas un n'en échappa » ; parce que l'eau a noyé tous les Égyptiens ; la même mer servait de salut aux Juifs et de châtiment aux Égyptiens. Ps.105:12. Et ils crurent à ses paroles et chantèrent ses louanges. « Et vous avez cru à ses paroles et vous vous êtes empressés de le louer. » Car le chef des chanteurs était le grand Moïse, et le chef des femmes était la prophétesse Mariam. Et leurs chansons et écrits sont consacrés à l'écriture. Ps.106:13. Mais ils oublièrent bientôt ses actes et n’attendirent pas sa volonté. Ps.105:14. Ils furent emportés par la convoitise dans le désert et tentèrent Dieu dans les lieux inhabités. « Je me suis hâté et j'ai oublié ses œuvres : je n'ai pas pu supporter ses conseils » : « Et je convoite le désir dans le désert, et je tente Dieu dans l'abîme. » Ayant tant de preuves solides de la puissance de Dieu, ils n’ont pas demandé les fournitures nécessaires et n’ont pas attendu le don de Dieu, mais ont immédiatement commencé à calomnier les serviteurs de Dieu. Ps.105:15. Et Il a exaucé leur demande, mais il a envoyé un fléau sur leurs âmes. "Et il leur remit leur requête, envoyant satisfaction à leurs âmes." Le Prophète a appelé un souhait une pétition ; parce qu'ils n'ont pas demandé, mais ont grogné. Cependant, Dieu leur donna en abondance de la viande, du pain non préparé de la main et de l'eau douce en abondance. Ps.105:16. Et ils envièrent Moïse et Aaron, le saint de l'Éternel, dans le camp. «Et tu as irrité Moïse dans le camp, Aaron, le saint de l'Éternel.» Car Koré et ses complices ont tenté de voler la prêtrise, et Dathan et Abiron ont comploté pour usurper un autre leadership pour eux-mêmes. Ps.105:17. La terre s'ouvrit et engloutit Dathan et recouvrit la foule d'Aviron. Ps.105:18. Et un feu s'alluma dans leur assemblée, et la flamme consuma les méchants. « La terre s'ouvrit et dévora Dathan, et couvrit l'armée d'Abiron » : « Et un feu s'alluma dans leur armée, et les pécheurs tombèrent dans la flamme. » Dathan et Aviron avec toute leur famille furent engloutis par la terre, et Coré et ceux qui étaient avec lui furent brûlés par le feu envoyé de Dieu. Dieu a imposé ces châtiments, encourageant les autres à devenir plus chastes, mais ils ne voulaient pas en profiter. Cela ressort clairement de l’histoire de ce qu’ils ont osé faire. Ps.105:19. Ils fabriquèrent un veau à Horeb et adorèrent l'image. "Et j'ai fait un veau à Horeb." Le Prophète n’a pas simplement évoqué le chagrin, mais avec l’intention de montrer l’excès de méchanceté. Car sur cette montagne est apparu le Seigneur de tous ; là, il les remplit de peur, apparaissant dans un feu puissant, avec des sons de trompettes, des coups de tonnerre, parmi des phénomènes terribles, prononçant la loi ; là, ils ont osé commettre le mal. "Et je me suis incliné devant l'image taillée." Et cela constitue une accusation d’une autre sorte de folie. Car ils virent qu'il tenait son apparence de l'art humain, et ils lui rendirent un honneur divin. Ps.105:20. Et ils échangeèrent leur gloire contre l'image d'un bœuf mangeant de l'herbe. « Et Il changea Sa gloire en l’image d’un veau mangeant de l’herbe. » Le Prophète a dépeint leur folie avec des traits très corrects. Car au lieu de Celui qui a fait tant de miracles, qui leur a accordé ce salut merveilleux et qui peut accomplir tant d'œuvres semblables, ils ont honoré l'image d'un veau alors que celui à qui cette image a été prise a besoin de nourriture. Et la nourriture du veau n’est pas du pain offert aux êtres verbaux, mais de l’herbe et du foin. Et l'image d'un veau est bien moins importante que le veau lui-même, qui est muet par nature, mange du foin et est donné au service des gens. Car cette image est non seulement muette, mais aussi non animée, elle ne peut ni agir, ni meugler, ni manger. Cependant, ils préféraient même cette chose impuissante à Dieu de toutes sortes. Ps.106:21. Ils ont oublié Dieu, leur Sauveur, qui a fait de grandes choses en Égypte. Ps.105:22. Merveilleux au pays de Ham, terrible à la mer Rouge. « Et ils ont oublié Dieu qui les a sauvés, qui a fait de grandes choses en Égypte. » "Miracles au pays de Cham, terribles dans la mer de Chermny." Ils ne se souvenaient pas de leur propre salut, ni de l'exécution de l'Égypte, ni du grand miracle en mer ; mais soudain ils méprisèrent tout cela. Ps.105:23. Et il voulait les détruire, si Moïse, son élu, ne s'était pas tenu devant lui dans la fente pour détourner sa colère, afin qu'il ne les détruise pas. "Et il dit de les consumer, à moins que Moïse, son choix, ne se présentât devant lui en contrition, pour répondre à sa colère, afin qu'il ne les détruise pas." Car quand le Dieu de toutes choses dit : « Laisse-moi, et furieux de colère, je les consumerai ; et je ferai de toi une grande langue » (Exode 32 : 10) ; alors le bienheureux Moïse dit : « Si vous leur pardonnez le péché, pardonne-le ; sinon, efface-moi du livre, tu l'as écrit dans le livre » (Exode 32 : 32). Ps.105:24. Et ils méprisèrent le pays désiré et ne crurent pas sa parole. Ps.105:25. Et ils murmuraient dans leurs tentes, et n'obéissaient pas à la voix de l'Éternel. « Et elle détruisit le pays désiré, n'ayant pas foi en sa parole » : « Et elle murmura dans ses villages, n'entendant pas la voix du Seigneur. » Le Prophète mentionne la désobéissance à une autre occasion. Car lorsque Dieu ordonna d'entrer dans la Terre promise, eux, tombés dans la maladie de la peur, résistèrent clairement, disant que les Cananéens étaient courageux, mais qu'eux-mêmes n'avaient pas assez de force pour entrer en bataille avec eux. Et c’est un signe clair d’incrédulité ; parce qu'il était juste que les témoins de tant de grands miracles se confient en tout à la puissance de leur Sauveur. Ps.106:26. Et il leva la main contre eux pour les renverser dans le désert. Ps.105:27. Pour renverser leur tribu parmi les nations et les disperser dans tous les pays. «Et lève ta main contre eux, je les jetterai dans le désert», «Et je rejetterai leur postérité parmi les nations, et je les disperserai dans les pays.» Le Seigneur voulait les soumettre à une exécution qui correspondrait à leur incrédulité et apporter la destruction à tous ; mais, poussé par son amour habituel pour l’humanité, il ne les punit qu’en partie. Ps.105:28. Ils s'accrochaient à Baalphegor et mangeaient des sacrifices aux sans âme. Ps.105:29. Et ils irritèrent Dieu par leurs actes, et la peste s'abattit sur eux. « Et il communia avec Belphégor et mangea les sacrifices des morts » : « Et le provoqua dans ses entreprises. » S'étant de nouveau livrés à l'intempérance et mêlés aux femmes des Moabites, ils apprirent leur méchanceté. Beelphegor est une idole vénérée par les Moabites ; et Peor était le nom du lieu où se tenait l'idole, et l'idole elle-même s'appelait Baal. On dit qu'en langue hellénique, on l'appelle Cronos. Le Prophète appelle « sacrifices des morts » les soi-disant libations chez les Hellènes, qu'ils avaient l'habitude d'apporter aux morts. Mais ce ne serait pas une erreur de considérer même les soi-disant dieux eux-mêmes comme morts. "Et leur chute sera multipliée." Car il leur a envoyé une autre sorte de mort. Ps.105:30. Et Phinées se leva et exécuta le jugement, et la plaie cessa. "Et apaisez les cent Phinées, et arrêtez de fouetter." Ps.105:31. Et cela lui fut compté comme justice de génération en génération et de génération en génération. « Et cela lui sera imputé à justice, pour des générations et des générations à jamais. » Le mot : « fouetter » Symmachus traduit : peste. L’histoire le montre également. Pour Zamri, qui a eu l'impudeur de commettre clairement une fornication avec un certain Madianite, Phinées a transpercé d'une lance en même temps que cette femme. Dieu, étant jaloux, le loua lui-même, mais lui interdit d'exécuter les autres. Ps.105:32. Et ils irritèrent Dieu contre les eaux de Mériba, et Moïse souffrit pour eux. Ps.105:33. Car ils ont attristé son esprit, et il a péché par ses lèvres. « Et il fut irrité par les eaux de la dissidence, et Moïse s'aigrit à cause d'elles » : « Car son esprit était très amer et ses lèvres étaient discordantes. » Car, s'étant approchés de Moïse, qui pleurait sa sœur, ils demandèrent avec une grande indignation de satisfaire leur besoin ; et lui, affaibli d'esprit et voyant leur intempérance, accablé à la fois par la colère et le chagrin, n'exécuta pas le commandement de Dieu avec son obéissance habituelle, mais, exprimant quelques doutes dans ses paroles, frappa la pierre et fit sortir l'eau. C'est ce qui a été dit : « discorde avec ses lèvres », c'est-à-dire qu'il a dit non sans doute. Car il est dit : « Moïse leur dit : … de ce rocher je vous ferai sortir de l'eau » (Nombres 20 : 10) ? Pour cela, bien sûr, le Dieu de tous, en colère, ne lui donna pas la terre promise aux pères, mais lui ordonna d'accepter la fin de sa vie et accomplit la promesse par l'intermédiaire de Josué. Mais le Souverain de tous, bien que, apparemment, ait transformé cela en une punition pour Moïse, en faisant cela, il avait aussi autre chose en tête. Premièrement, connaissant la folie des Juifs, il n'a pas permis à Moïse de s'accomplir toutes les promesses, afin qu'ils ne le considèrent pas comme Dieu ; car ceux qui ont déifié l'image d'un veau, quel honneur ne rendraient-ils pas à l'ancien serviteur de tant de miracles ? C'est pourquoi Dieu a caché son tombeau. En outre, ce qui est arrivé au législateur a plu à Dieu de montrer la temporalité de la loi. Car si le législateur ne jouissait pas de la possession de la terre promise, alors il était facile de comprendre qu'il ne jouirait pas longtemps de cette disposition pour lui. Ainsi, après avoir décrit ce qui s'est passé dans le désert, le Prophète dénonce le crime commis par les Juifs en terre promise. Ps.105:34. Ils n’ont pas détruit les nations dont le Seigneur leur avait parlé. « Je n’ai pas consumé les langues que le Seigneur leur parlait. » Ps.105:35. Mais ils se mêlèrent aux païens et apprirent leurs œuvres. Ps.105:36. Ils servaient leurs idoles, qui étaient pour eux un piège. « Et il se mêla aux nations et s’habitua à leurs actes. » "Et elle a travaillé avec leurs idoles et est devenue une tentation pour eux." Dieu a interdit le mélange à cause de la communion dans le mal, afin que, ayant ôté le commencement et empêché la fin, il puisse détruire le fruit à la racine et supprimer d'abord le pire par un moindre mal. Cependant, même en cela, ils violaient la loi de Dieu, « ne consommant pas » les mauvaises « langues », n’évitaient pas de communiquer avec eux, mais étaient jaloux de leur mauvaise vie. Ps.105:37. Et ils sacrifièrent leurs fils et leurs filles aux démons. « Et il dévora ses fils et ses filles au démon. » Ps.105:38. Ils versèrent le sang innocent, le sang de leurs fils et filles, qu'ils sacrifièrent aux idoles de Canaan, et le pays fut souillé de sang. Ps.105:39. Ils se sont souillés par leurs actes, ils ont commis la fornication par leurs actes. "Et elle versa le sang innocent, le sang de ses fils et de ses filles, dévorant même l'image de Canaan. Et le pays fut bientôt tué avec leur sang." "Et soyez souillé par leurs actes." Ils ont montré l’extrême méchanceté en eux-mêmes. Car n'est-ce pas le plus haut degré de méchanceté que de souiller la terre avec le sang de ses fils et de ses filles et de les sacrifier à des démons assoiffés de sang ? Ils n’ont rien apporté de légal à Dieu, mais ont même sacrifié leurs enfants aux idoles. "Et je me suis égaré dans mes entreprises." Ici, le Prophète appelle la fornication non seulement la lubricité, mais aussi le service aux idoles. parce que, étant entrés en union avec Dieu, ils aimaient servir les idoles ; Cette fête superstitieuse s'appelait à juste titre fornication. Ps.105:40. Et la colère de l'Éternel s'enflamma contre son peuple, et il eut en horreur son héritage. Ps.105:41. Et il les livra entre les mains des païens, et ceux qui les haïssaient commencèrent à les posséder. Ps.105:42. Leurs ennemis les opprimèrent et ils s'humilièrent sous leurs mains. « Et l'Éternel était en colère contre son peuple et détestait ses biens » : « Et je les livrai entre les mains des ennemis, et je les possédai de ceux qui les haïssaient. » « Et frappe-les de froid, et humilie-toi sous leurs mains. » Ceci est également démontré par l’histoire des Juges et le livre des Rois. Dieu les livra, tantôt aux Moabites, tantôt aux Ammonites, et tantôt aux Amalécites, Madianites et Philistins, afin que ce châtiment serve leur bénéfice. Ps.105:43. Plusieurs fois, Il les a délivrés ; Ils l'irritaient par leur entêtement et étaient humiliés à cause de leur iniquité. « J'ai délivré en multitude ; mais ils l'ont attristé par leurs conseils et se sont humiliés dans leurs iniquités. » Après avoir imposé la punition, il a de nouveau démontré son amour pour l'humanité ; mais ils l'ont puni contre ceux qui étaient contraires. Ps.105:44. Mais il a vu leur tristesse lorsqu’il a entendu leur cri. « Et le Seigneur les voyait toujours en deuil et entendait toujours leur prière. » L'histoire le montre aussi, à savoir que ceux qui étaient contraints par la nécessité se tournaient vers Dieu avec des requêtes, et aussitôt qu'ils le demandaient, ils étaient entendus. Ps.105:45. Et il se souvint de son alliance avec eux et se repentit selon l'abondance de sa miséricorde. « Et je me souviendrai de mon alliance et je me repentirai selon l’abondance de ma miséricorde. » Car à cause des promesses faites aux pères, il a fait preuve de miséricorde. Le Prophète appelle la cessation du châtiment repentance ; parce que Dieu ne se repent pas ; Il ne plaît ni à l'un ni à l'autre, mais, gouvernant tout avec sagesse, il impose des punitions et fait preuve de philanthropie. Ps.105:46. Et il éveilla pour eux la compassion chez tous ceux qui les captivaient. "Et je ferai preuve de générosité envers tous ceux qui m'ont fait prisonnier." Il pacifia donc et s'inclina devant la miséricorde de Cyrus, et fit en sorte qu'il rende la liberté aux captifs. Ps.105:47. Sauve-nous, Seigneur notre Dieu, et rassemble-nous du milieu des nations, pour glorifier ton saint nom, pour nous glorifier de ta gloire. « Sauve-nous, Seigneur notre Dieu, et rassemble-nous de la langue ; confesse ton saint nom, glorifie-toi de ta louange. » Et cela montre clairement que la parole prophétique enseigne aux Juifs comment ils doivent apaiser Dieu afin d’être dignes qu’il prenne soin d’eux-mêmes. Et le divin Apôtre a prédit le salut futur des Juifs par l’intermédiaire d’Élie le Tishbite. « Il viendra de Sion », dit-il, « pour délivrer, et il détournera la méchanceté de Jacob : et ceci est mon alliance pour eux, quand j'ôterai leurs péchés » (Rom. 11 : 26-27). Par conséquent, aucune restauration de Jérusalem, conformément aux fables des insensés, aucun service sous la loi, aucun sacrifice muet, aucun circoncision, aucun sabbat, aucun aspersion qui ne servait qu'au foin, ne devrait les attendre après le tout saint baptême (c'est le délire des vieilles femmes ivres) ; mais l'appel, et la connaissance de la vérité, et la foi au Seigneur Christ, et l'établissement de la nouvelle alliance. Ps.105:48. Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, d'éternité en éternité ! Et que tout le monde dise : Amen ! Alléluia! « Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, d'éternité en éternité ; et tout le peuple dit : Soyez, soyez. » Car nous louons tous le Seigneur de tous, qui s'est appelé le Dieu d'Israël, pour avoir tant fait pour le salut de l'homme. Le peuple tout entier devrait conclure la voix de ceux qui chantent par le mot : « Amen » ; parce que le Juif exprime ceci : « réveillez-vous, réveillez-vous » avec les mots : « amen, amen ». C’est pourquoi on observe dans les églises la coutume selon laquelle les gens expriment leur consentement à la louange du prêtre par le mot : « Amen », pour entrer par là en communication avec lui et recevoir la bénédiction. Vous pourriez être intéressé par :