Изъяснение псалма 104-го.

"Aleluja". Dhe ky psalm na urdhëron t'i këndojmë këngë Perëndisë së të gjithëve; Mbishkrimi gjithashtu bën të mundur për të parë këtë. Për fjalën: "Aleluia" interpretohet: lavdëroni Zotin. Psalmi na kujton gjithashtu ato premtime që Perëndia u dha Patriarkëve dhe përfitimet që Perëndia u dha pasardhësve të tyre nëpërmjet tyre; sepse kujtimi i të dyjave mjafton për të nxitur dhe inkurajuar ata që gëzojnë përfitime të tilla të konkurrojnë në virtyt me paraardhësit e tyre. Dhe në të njëjtën kohë, ai i frymëzon njerëzit e rinj se nuk ishte e padrejtë që Perëndia i privoi njerëzit e lashtë mosmirënjohës nga kujdesi i Tij. meqenëse hebrenjtë quheshin populli i Perëndisë dhe padyshim që gëzonin providencën e Perëndisë për ta, por më pas e humbën atë; atëherë Profeti, në psalmet e mëposhtme, u mëson të gjithë njerëzve se sa shpesh dhe sa shumë Zoti i bekoi çifutët, dhe deri në çfarë mase ata u bënë mosmirënjohës për bekimet e tyre, në mënyrë që të gjithë të njihnin drejtësinë e dënimit të shqiptuar ndaj hebrenjve dhe, duke parë shpërblimin për mosmirënjohjen, të mos ecnin në të njëjtën rrugë me ta, por të ndiqnin rrugën e drejtë. “Kurrehu me emrin e Tij të shenjtë.” Në vend të "mburrjes", Akila përktheu: "Zmadhohuni". Fjala profetike mëson këtu të mos respektosh pasurinë, jo forcën, jo fuqinë; por njohja e Zotit dhe providenca e Zotit. Këtë urdhëroi edhe Apostulli Hyjnor; sepse ai thotë: “Le të mburret, le të mburret në Zotin” (2 Kor. 10:17). Edhe Ana e mençur e shprehu këtë më hollësisht: “I mençuri të mos mburret me diturinë e tij, i fuqishmi të mos mburret me forcën e tij dhe i pasuri të mos mburret me pasurinë e tij; por le të mburret me këtë, që të kuptojë dhe të njohë Zotin dhe të bëjë drejtësi dhe drejtësi mbi tokë” (1 Samuelit 2:10). “Le të gëzohen zemrat e atyre që kërkojnë Zotin;” sepse fryti i besimit te Zoti është gëzimi. Ps.104:4. Kërkoni Zotin dhe forcën e Tij, kërkoni gjithmonë fytyrën e Tij. “Kërkoni Zotin dhe jini të fortë.” Dhe duke mësuar se si duhet bërë kjo, Profeti shtoi: "Unë do ta kujtoj besëlidhjen time përgjithmonë, fjalën e urdhërimit, për një mijë breza." Kjo i tregon Profetit qëndrueshmërinë dhe pandryshueshmërinë e premtimeve të dhëna Ibrahimit. Sepse kjo nuk është një ekzagjerim, siç menduan disa, por një fjalë e vërtetë dhe hyjnore. Perëndia i të gjitha gjërave i premtoi Abrahamit se nëpërmjet Farës së tij do të bekoheshin të gjitha kombet, dhe Fara e tij është Zoti Krisht sipas mishit, që ka një fuqi të përjetshme dhe një mbretëri të pashkatërrueshme. Kjo nënkupton edhe përmendjen e mijëra lindjeve; sepse kjo fjalë nuk shpreh një numër të caktuar vitesh, por e bën të qartë se ka shumë breza, në vazhdimësi e përjetësisht. Ps.104:9. Të cilin ai ia la trashëgim Abrahamit dhe betimin e tij Isakut. Ps.104:10. Ai e bëri ligj për Jakobin dhe për Izraelin një besëlidhje të përjetshme. "Dhe ai bëri një besëlidhje me Abrahamin dhe betimin e tij me Isakun": "Dhe unë e bëra atë një urdhër për Jakobin dhe një besëlidhje të përjetshme për Izraelin". Edhe Moisiu hyjnor i përmendi këto betime; sepse ai thotë: Perëndia i tha Abrahamit: "Unë jam betuar në veten time, do të bekoj dhe do të bekoj dhe duke u shumuar do t'i shumoj farat e tua si yjet e qiellit" me shumicë, "dhe nëpërmjet farës sate do të bekohen të gjitha familjet e tokës" (Zan. 22:16-1). Zoti ia kujton Isakut këtë betim, konfirmon besëlidhjen me Jakobin dhe e përmbush këtë besëlidhje, sikurse nëpërmjet Moisiut i çliroi pasardhësit e tyre nga skllavëria egjiptiane, dhe nëpërmjet Jozueut u jep atyre tokën e premtuar, duke e plotësuar kështu përfundimisht premtimin nëpërmjet Zotit Krisht. Ps.104:11. duke thënë: "Unë do t'ju jap tokën e Kanaanit si trashëgimi për ju". “Folja: Unë do t'ju jap tokën e Kanaanit, e cila tashmë është e juaja. Profeti e quajti zotërimin e tokës “tashmë”; sepse është e natyrshme që pronarët t'i nënshtrohen matjes së tokës. Ps.104:12. Kur ishin ende pak në numër, shumë pak dhe ishin të huaj në të. "Çdo pretendim drithi është fshirë", domethënë, ai ka bërë të rrallë atë që mund të ushqejë jo vetëm grurin, por edhe elbin, perimet dhe gjithçka tjetër që mban jetën e njerëzve. Ps.104:17. Ai dërgoi një njeri para tyre: Jozefi u shit si skllav. “Para tyre u dërgua një burrë dhe Jozefi u shit si skllav.” Në të njëjtën kohë, Ai e lejoi njeriun të shohë të dyja, ligësinë e vëllezërve dhe urtësinë e Tij, sepse e përdori ligësinë e tyre për të mirë. Nuk ishte Ai që i detyroi ata të shisnin vëllanë e tyre, por Ai lejoi që natyra e tyre e keqe të zbulohej. Ai vetë, duke e shfrytëzuar këtë për të mirën e tij, e bëri skllavin mbret dhe organizoi hyrjen e familjes në Egjipt. Sepse ata që do të quheshin popull i Perëndisë do të bëheshin të njohur dhe të lavdishëm nga mrekullitë që kryenin për hir të tyre; sepse kujdesi i dhënë për ta shpalli Perëndinë e tyre dhe ndriçoi ata që dëgjuan me dritën e njohjes së Perëndisë. Ps.104:18. ia lidhën këmbët me pranga; shpirti i tij hyri në hekur. “Duke ulur hundën me zinxhirë, shpirti i tij kaloi nëpër hekur.” Sepse, pasi ishte shpifur për tradhti bashkëshortore, Jozefi u burgos dhe menjëherë, siç ka gjasa, i vendosën pranga hekuri. Symmachus e përktheu këtë si vijon: "shpirti i tij arriti në hekur", domethënë ai rrezikohej të vritej. Ps.104:19. Derisa fjala e tij u përmbush, fjala e Zotit e vuri në provë. "Kur fjala e tij erdhi, fjala e Zotit e ndezi". Jozefi, i sprovuar si ari, i duroi të gjitha këto, jo që Perëndia i të gjithëve, i cili di gjithçka para se të ndodhë kjo, të njohë pastërtinë e virtytit të Jozefit, por për t'u treguar njerëzve të tjerë urtësinë e tij dhe për të paraqitur tek ai një shembull të së vërtetës. Ps.104:20. Mbreti dërgoi dhe sundimtari i kombeve e lejoi dhe e liroi. Ps.104:21. Ai e bëri zot të shtëpisë së tij dhe sundimtar mbi të gjitha pasuritë e tij. "Mbreti dërgoi një të dërguar dhe e la të shkojë; princi i popullit e la të shkojë". "Bëje atë zot të shtëpisë sate dhe sundues të gjithë pasurisë sate." Dhe duke treguar përfitimet e kësaj ekonomie, Profeti shtoi: