Изъяснение псалма 104-го.

"Alleluja." Und dieser Psalm befiehlt uns, dem Gott aller Lieder zu singen; Auch die Inschrift lässt dies erkennen. Denn das Wort „Halleluja“ wird übersetzt: Lobet den Herrn. Der Psalm erinnert uns auch an die Versprechen, die Gott den Patriarchen gab, und an die Wohltaten, die Gott ihren Nachkommen durch sie schenkte; denn die Erinnerung an beide reicht aus, um diejenigen, die solche Vorteile genießen, zu veranlassen und zu ermutigen, in der Tugend mit ihren Vorfahren zu konkurrieren. Und gleichzeitig inspiriert er die neuen Menschen, dass es nicht ungerecht war, dass Gott die alten undankbaren Menschen seiner Fürsorge beraubte. da die Juden das Volk Gottes genannt wurden und offensichtlich Gottes Vorsehung für sie genossen, diese aber später verloren; Dann lehrt der Prophet in den folgenden Psalmen allen Menschen, wie oft und wie sehr Gott die Juden segnete und wie sehr sie für ihre Segnungen undankbar wurden, damit alle gemeinsam die Gerechtigkeit des über die Juden verhängten Urteils erkennen und angesichts der Belohnung für die Undankbarkeit nicht den gleichen Weg mit ihnen gehen, sondern den richtigen Weg gehen. „Suche sein Angesicht und nimm es weg.“ Nicht nur einmal, nicht zweimal, sondern Ihr ganzes Leben lang müssen Sie Hilfe von oben suchen und daraus Nutzen ziehen. denn diejenigen, die dies suchen, werden unbesiegbar und unbesiegbar sein. Das versprach auch der Herr, indem er das Gesetz verkündete: „Bitte, so wird es dir gegeben; suche, so wirst du finden; dürfe, und es wird dir aufgetan werden. Denn jeder, der bittet, empfängt es, und jeder, der sucht, findet es, und dem, der bittet, wird aufgetan“ (Matthäus 7,7-8). Psalm 104:5. Erinnere dich an seine Wunder, die er getan hat, an seine Zeichen und an die Urteile seines Mundes. „Denke an seine Wunder, die du getan hast, an seine Wunder und an die Urteile seines Mundes.“ Lassen Sie die unbeschreiblichen Wunder, die der Herr gemäß Seinem wahrheitsgemäßen Entschluss vollbracht hat, nicht in Vergessenheit geraten. Denn hier bezeichnete der Prophet das Schicksal als die Wunder, die Gott in seiner Gerechtigkeit vollbrachte. Da er darüber spricht, was in Ägypten getan wurde, zeigt es zunächst die Wahrhaftigkeit der ägyptischen Hinrichtungen. Psalm 104:6. Ihr, Abrahams Nachkommen, seine Diener, die Söhne Jakobs, seine Auserwählten. „Die Nachkommen Abrahams sind seine Diener, die Söhne Jakobs sind seine Auserwählten.“ Der Prophet nennt bei beiden Namen dieselben Namen, nämlich die Nachkommen, die er Söhne nennt. Er nannte sie Auserwählte, als diejenigen, die vor allen Nationen das Volk Gottes genannt wurden. Er ließ dies in den folgenden Worten erkennen. Psalm 104:7. Er ist der Herr, unser Gott. Seine Gerichte sind auf der ganzen Erde. „Das ist der Herr, unser Gott. Sein Gericht ist auf der ganzen Erde.“ Denn er selbst, als Gott und Herr über alles, der über das ganze Universum herrschte, nannte sie sein eigenes Volk. Psalm 104:8. Er erinnert sich immer an seinen Bund, das Wort, das er tausend Generationen lang befohlen hat. „Sie sollten niemals eine kleine Zahl sein, die Kleinsten und Fremden darin.“ Dies sei, so sagt der Prophet, von Gott den Vätern versprochen worden, deren Zahl sehr gering war und die daher sehr leicht zu zählen waren. Und das macht es möglich, die Macht dessen zu sehen, der das Versprechen spricht: weil er so wenigen ein so großes Land in den Besitz geben konnte. Psalm 104:13. Und sie zogen von Volk zu Volk, von Königreich zu einem anderen Stamm. „Und es ging von Zunge zu Zunge und vom Königreich zum Volk.“ Denn die Patriarchen lebten als Migranten, sie ließen sich nicht an einem Ort nieder und verlegten ihre Tabernakel hierhin und dorthin. Psalm 104:14. Er ließ nicht zu, dass jemand sie beleidigte, und warnte die Könige vor ihnen. Psalm 104:15. „Berühre meinen Gesalbten nicht und füge meinen Propheten kein Leid zu.“ „Lassen Sie es nicht zu, dass eine Person sie beleidigt.“ Gab ihnen Überlegenheit gegenüber denen, die versuchten, sie zu beleidigen. „Nachdem er seine Nase in Ketten gedemütigt hatte, ging seine Seele durch Eisen.“ Denn nachdem Joseph wegen Ehebruchs verleumdet worden war, wurde er eingesperrt, und wahrscheinlich wurden ihm sofort eiserne Fesseln angelegt. Symmachus übersetzte dies wie folgt: „Seine Seele erreichte Eisen“, das heißt, er war in Gefahr, getötet zu werden. Psalm 104:19. Bis sich sein Wort erfüllte, prüfte ihn das Wort des Herrn. „Als sein Wort kam, entzündete ihn das Wort des Herrn.“ Josef, geprüft wie Gold, ertrug dies alles nicht, damit der Gott aller, der alles weiß, bevor dies geschieht, die Reinheit der Tugend Josefs erkennt, sondern um anderen Menschen seine Weisheit zu zeigen und in ihm ein Beispiel der Wahrheit darzustellen. Psalm 104:20. Der König sandte, und der Herrscher der Nationen erlaubte ihm und befreite ihn. Psalm 104:21. Er machte ihn zum Herrn über sein Haus und zum Herrscher über all seine Besitztümer. „Der König sandte einen Gesandten und ließ ihn gehen; der Fürst des Volkes ließ ihn gehen.“ „Mache ihn zum Herrn deines Hauses und zum Herrscher über all deinen Reichtum.“ Und der Prophet fügte hinzu, um die Vorteile dieser Wirtschaft aufzuzeigen: Psalm 104:22. Damit er seine Adligen nach seiner Seele unterrichtet und ihn den Ältesten Weisheit lehrt. „Die Fürsten bestrafen ihn wie sie es selbst tun würden, und die Ältesten machen ihn weise.“ Denn nachdem Joseph dem König durch die Traumdeutung bekannt geworden war und Macht erlangt hatte, führte er andere nicht nur durch Worte, sondern auch durch Taten zur Erkenntnis Gottes und zog sie zu derselben Frömmigkeit an. Psalm 104:23. Dann kam Israel nach Ägypten und Jakob zog in das Land Ham. „Und Israel zog hinab nach Ägypten, und Jakob zog in das Land Ham.“ Dies, sagt der Prophet, war der Grund für den Patriarchen, nach Ägypten zu ziehen. „Und er nennt Ägypten das Land Hams; denn Mesrem war der zweite Sohn Hams. Es heißt: Ham zeugte Hus als Erstgeborenen und Mesrem seinen Bruder. Aber die göttliche Schrift nennt Äthiopien Hus und Ägypten Mesrem. Der Prophet nennt ein und denselben Jakob und Israel; denn den ersten Namen erhielt er von seinen Eltern, und der letzte wurde ihm von Gott gegeben, was in diesem Namen die Epiphanie zum Ausdruck brachte, die geschah zu Jakob. Psalm 104:24. Und Gott vermehrte sein Volk sehr und machte es stärker als seine Feinde. „Und mein Volk mag sehr wachsen, und ich werde es stärker stärken als seine Feinde.“ Dies zeigt auch die Geschichte im Buch Exodus; denn es heißt: Wie viel Böses haben sie ihnen angetan, so sehr, dass die Erde sie vermehrte (Ex. 1: 7, 12). Psalm 104:25. Er erweckte in ihren Herzen Hass gegen sein Volk und Betrug gegen seine Diener. „Wenden Sie ihr Herz dazu, sein Volk zu hassen.“ Er selbst änderte den Willen der Ägypter nicht, sondern gab ihrer Freiheit Raum, behinderte ihre Pläne nicht, sondern erhöhte diejenigen, gegen die sie planten, vor denen, die sie planten. „Du sollst Schmeichelei unter seinen Dienern hervorrufen.“ Die Ägypter befahlen den Hebammen entweder, jüdische männliche Babys zu töten, oder sie befahlen, sie in den Fluss zu werfen. Doch selbst dann vermied die jüdische Rasse Tricks gegen ihr Leben. Psalm 104:26. Er sandte Mose seinen Diener Aaron, den er erwählt hatte. Psalm 104:27. Sie zeigten unter ihnen die Worte seiner Zeichen und seiner Wunder im Land Ham. „Ihr Land wird vor Fröschen in den Schatzkammern ihrer Könige brodeln.“ weil die Ägypter hebräische Babys in den Fluss warfen; dann verwandelte Gott das Flusswasser in Blut und deckte so den begangenen Mord auf; Dann ließ er Kröten in großer Zahl aus dem Wasser auftauchen, wie tote Babys kriechen, in Häuser eindringen und sogar in die königlichen Paläste eindringen. Psalm 104:31. Er sprach, und verschiedene Insekten kamen und zerstreuten sich über alle ihre Grenzen. „Er redete, und die Hunde kamen, und Fliegen kamen, und Geschrei kam in alle ihre Grenzen.“ Dem Wort folgte die Tat; Sobald Gott es befahl und Moses redete, erfüllten sofort „Hundefliegen und Gebäck“ die Erde, ohne die Grenzen Ägyptens zu überschreiten und anderen keinen Schaden zuzufügen, sondern einige Gotthasser zu bestrafen. Dies ist mit den Worten „überall in ihren Grenzen“ gemeint – das heißt, außerhalb der Grenzen Ägyptens wurde nichts Vergleichbares gesehen. Psalm 104:32. Anstelle von Regen ließ er Hagel auf sie herabsinken und versengte Feuer über ihrem Land. Psalm 104:33. Und er schlug ihre Weintrauben und Feigenbäume und zerschmetterte die Bäume innerhalb ihrer Grenzen. „Ägypter freuten sich über ihre Abreise, denn ihre Angst hatte sie überkommen.“ Doch die Ägypter fürchteten sich vor allen möglichen Strafen so sehr, dass sie die Befreiung der Juden als einen Vorteil für sich betrachteten. Psalm 104:39. Er breitete eine Wolke aus, um sie zu bedecken, und Feuer, um ihnen nachts Licht zu spenden. „Breite die Wolken aus, um sie zu bedecken, und das Feuer, um sie die ganze Nacht über zu erleuchten.“ Denn auch die Wolke diente ihnen tagsüber als Schatten und ließ die sengenden Sonnenstrahlen nicht zu ihnen durch, und nachts wurde sie feuerähnlich und spendete ihnen Licht. Psalm 104:40. Sie fragten, und Er sandte Wachteln und sättigte sie mit dem Brot des Himmels. „Ich bat darum und kam, um zu stehlen, und ich wurde mit himmlischem Brot gesättigt.“ da auch die Juden Lust auf Fleisch hatten; Dann sandte Gott ihnen Vögel, die sie selbst als Beute gaben, und denen, die Brot brauchten, gab er sie von oben und gab aus den Wolken keinen Regen, sondern diese Nahrung. Psalm 104:41. Er öffnete den Stein und Wasser floss heraus und floss wie ein Fluss durch trockene Orte. „Öffne den Stein, und Wasser fließt und fließt in wasserlose Flüsse.“ Er löschte auch ihren Durst mit den außergewöhnlichen Kreationen aus Stein; denn in einem wasserlosen Land, ohne Feuchtigkeit, befahl er Flüssen zu fließen. „Flüsse“ nennt der Prophet aus Stein entstandene Wasserströme. Psalm 104:45. Damit sie seine Satzungen und seine Gesetze halten. Halleluja! „Lasst sie seine Gerechtigkeit bewahren und sein Gesetz suchen.“ Er gab ihnen, sagt der Prophet, das Land, das er versprochen hatte, indem er ihnen zunächst ein Gesetz gab und ihnen befahl, ihr Leben danach zu führen. Sie könnten interessiert sein an: