Изъяснение псалма 104-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"هللويا." وهذا المزمور يأمرنا أن نرنم ترنيمة لإله الجميع؛ النقش يجعل من الممكن أيضًا رؤية ذلك. فإن كلمة "هللويا" تترجم: سبحوا الرب. ويذكرنا المزمور أيضًا بتلك الوعود التي أعطاها الله للآباء، وبالبركات التي أعطاها الله لنسلهم من خلالهم؛ لأن ذكرهما كاف لحث وتشجيع من يتمتعون بهذه الفوائد على التنافس في الفضيلة مع أسلافهم. وفي الوقت نفسه، يُلهم الشعب الجديد أنه ليس من الظلم أن يحرم الله الشعب القديم الجاحد من رعايته. بما أن اليهود كانوا يُدعون شعب الله، ومن الواضح أنهم تمتعوا بعناية الله لهم، لكنهم فقدوها فيما بعد؛ ثم يعلم النبي في المزامير التالية كل الناس كم وكم بارك الله لليهود، وإلى أي مدى جحدوا نعمهم، حتى يعرف الجميع معًا عدالة الحكم الصادر على اليهود، ويرون مكافأة الجحود، ولا يسيرون معهم في نفس الطريق، بل يتبعون الطريق القويم.
"اطلبوا وجهه وخذوه." ليس مرة واحدة، ولا مرتين، بل طوال حياتك كلها، يجب عليك أن تطلب المساعدة من الأعلى وتجني الفوائد منها؛ لأن من يطلب ذلك سيكون منيعًا ومنيعًا. وهذا ما وعد به الرب أيضًا وهو يتكلم بالناموس: "اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اضغطوا يفتح لكم. لأن كل من يسأل ينال، وكل من يطلب يجد، ويفتح للسائل" (متى 7: 7-8).
مزمور 104: 5. اذكروا عجائبه التي صنع وآياته وأحكام فمه.
"أذكر عجائبه التي فعلت، عجائبه وأحكام فمه". لا تنسوا المعجزات التي لا توصف والتي أجراها الرب وفقًا لتصميمه الصادق. فإن النبي هنا سمى الأقدار بالمعجزات التي يجريها الله في بره. وبما أنه يتحدث عما حدث في مصر، فهذا يوضح أولاً صحة الإعدامات المصرية.
مزمور 104: 6. أنتم نسل إبراهيم وعبيده وأبناء يعقوب ومختاريه.
"نسل إبراهيم عبيده، وبنو يعقوب مختاروه". ويطلق النبي نفس الأسماء بالاسمين، أي الأبناء الذين يطلق عليهم الأبناء. لقد دعاهم مختارين، كالذين دُعيوا شعب الله فوق جميع الأمم. وسمح برؤية ذلك في الكلمات اللاحقة.
مزمور 104: 7. هو الرب إلهنا: أحكامه في كل الأرض.
"هذا هو الرب إلهنا: حكمه في كل الأرض." لأنه هو نفسه، بصفته الله ورب الكل، الحاكم على الكون كله، دعاهم شعبه.
مزمور 104: 8. يتذكر دائمًا عهده، الكلمة التي أوصى بها إلى ألف جيل.
"وقطع عهدًا لإبراهيم وقسمه لإسحق": "وجعلتها ليعقوب وصية، ولإسرائيل عهدًا أبديًا". وقد ذكر موسى الإلهي هذه الأيمان أيضًا؛ لأنه يقول: قال الله لإبراهيم: "بنفسي أقسمت أني أبارك وأبارك، وأكثر نسلك تكثيرًا كنجوم السماء" كثرة، "وتتبارك في نسلك جميع قبائل الأرض" (تك 22: 16-1). يذكر الله إسحق بهذا القسم، ويؤكد العهد مع يعقوب، ويتمم هذا العهد، إذ حرر موسى نسلهم من العبودية المصرية، وعبر يشوع أعطاهم أرض الموعد، وبذلك يتم الوعد أخيرًا في السيد المسيح.
مزمور 104: 11. قائلا: «أعطيك أرض كنعان لكم نصيبا».
"الفعل: أعطيك أرض كنعان التي هي لك الآن.
وقد سمى النبي ملكية الأرض "بالفعل"؛ لأنه من الطبيعي أن يخضع الملاك الأرض للقياس.
مزمور 104: 12. إذ كانوا لا يزالون قليلي العدد، قليلين جدًا، وهم فيها غرباء.
"لقد تم محو كل مطالبة بالحبوب"، أي أنه جعل من النادر ما يمكن أن يغذي ليس القمح فحسب، بل أيضًا الشعير والخضروات وكل شيء آخر يدعم حياة الناس.
مزمور 104: 17. فَأَرْسَلَ أَمَامَهُمْ رَجُلًا: فبيع يوسف كعبد.
"أُرسل أمامهم رجل، فبيع يوسف عبدًا". وفي نفس الوقت سمح للإنسان أن يرى خبث الإخوة وحكمته، لأنه استخدم شرهم للخير. ولم يكن هو نفسه من أجبرهم على بيع أخيهم، لكنه سمح بالكشف عن طبيعتهم الشريرة. وقد استخدم هو نفسه هذا لصالحه، وجعل العبيد ملكًا، ورتب دخول الأسرة إلى مصر. لأن الذين يدعون شعب الله سيصبحون معروفين وممجدين بالآيات التي صنعوها من أجلهم. لأن العناية المقدمة لهم أعلنت إلههم، وأضاءت السامعين بنور معرفة الله.
مزمور 104: 18. ربطوا قدميه بالقيود. دخلت روحه الحديد.
مزمور 104: 36. وضرب كل بكر في أرضهم باكورة كل قوتهم.
"وتضرب كل بكر في أرضهم، باكورة كل تعبهم". وكانت هذه آخر ضربة فرضت على المصريين، وبعدها أجبر الله اليهود على مغادرة مصر. امتلأ كل بيت بالدموع والنحيب عندما مات كل الأبكار فجأة؛ لأن الله عاقب المصريين بأشد أنواع اللطف، إذ ضرب بأشد السهام أولئك الذين لم يحسوا بالإعدامات السابقة.
مزمور 104: 37. وأخرج بني إسرائيل بالفضة والذهب، ولم يكن مريض في أسباطهم.
"وذهبت بالفضة والذهب." لأن المصريين لم يسمحوا لليهود بأخذ ممتلكاتهم؛ ثم، بالإضافة إلى ممتلكاتهم، أخذوا أيضًا ثروة المصريين، كما لو أنهم أخذوا معهم الذهب والفضة في نوع من الدفع مقابل العبودية القاسية. ولم يأمر الله أن يكون هذا خلافًا للعدل، بل لتنبيه الذين أساءوا وتعزية الذين أساءوا.
«ولا تؤذي ركبهم» لأنهم لم يختبروا الضربات التي أصابت المصريين.
مزمور 104: 38. فرحت مصر برحيلهم؛ لأن الخوف منهم وقع عليه.
"وفرحت مصر برحيلهم لأن خوفهم قد حل عليهم". لكن المصريين كانوا خائفين جدًا من كل أنواع العقوبات لدرجة أنهم اعتبروا تحرير اليهود منفعة لهم.
مزمور 104: 39. بسط سحابًا ليغطيهم ونارًا لتضيء لهم في الليل.
"انشروا السحاب لتغطيهم، والنار لتنيرهم في الليل." فالسحابة أيضًا كانت بمثابة ظل لهم في النهار، ولم تسمح لأشعة الشمس الحارقة أن تصل إليهم، وفي الليل، أصبحت كالنار، وزودتهم بالإضاءة.
مزمور 104: 40. سألوا فأرسل السلوى وملأهم من خبز السماء.
"طلبت وأتيت لأسرق فامتلئت من الخبز السماوي". لأن اليهود أيضًا يشتهون اللحوم. فأرسل الله إليهم طيورًا، فأُعطيت فريسة، وأعطاهم من فوق للمحتاجين إلى الخبز، معطيًا من السحاب لا مطرًا، بل هذا الطعام.
مزمور 104: 41. وفتح الحجر فخرجت المياه تجري كنهر في الأماكن اليابسة.
"افتح الحجر، فتتدفق المياه، وتصب في أنهار بلا ماء." كما أروي عطشهم بإبداعات الحجر غير العادية؛ لأنه في أرض لا ماء فيها ولا رطوبة أمر أن تجري الأنهار. "أنهار" يسميها النبي أنهار الماء الناتج من الحجر.