Изъяснение псалма 100-го.

"Псалом Давиду". У деяких списках читається ще: «у четверту суботу»; але ні в єврейському, ні в інших тлумачів, ні в сімдесятників не знайшли ми цього додатку. Зміст же псалом має таке: цар Йосія вщент зруйнував усі ідольські жертовники, жерців ідольських умертвив, і народ навчив колишньому благочестю, - і не про здорове тільки розумінні догматів дбав, але докладав піклування про успіх у чесноті, судячи право, нагороджуючи праведність образи, радея про користь громадян. Це здалеку побачивши, блаженний Давид написав цей псалом, зобразивши в ньому чесноту Йосії і представивши всім людям риси досконалості. Пс.100:1. Милість і суд співатиму; Тобі, Господи, співатиму. «Милість і суд заспіваю Тобі Господи». оскільки чудесний Йосія і до скривджених був милостивий, і тих, хто чинив образи засуджував, то розповідь про це пророк назвав хвалою милості та суду. Пс.100:2. Роздумуватиму про шлях непорочний: «Коли ти прийдеш до мене?» Ходитиму в непорочності мого серця посеред мого дому. «Співаю і розумію в дорозі непорочно». А Сіммах переклав так: оспівуватиму, подумки представлятиму шлях непорочний; – той шлях непорочний і богоугодний, який побачив я з благодаті Духа, зображу тепер із солодкопінням. «Коли прийдеш до мене?» Бо цей дивовижний чоловік настільки придбав чистоту, що з відвагою волав до Бога: «Коли прийдеш до мене?» тобто, приготовив я Тобі прекрасний царський чертог, бажаю Твого пришестя, здійсни ж моє бажання. «Перехождах у незлобності мого серця посеред дому мого». У простоті я проводив життя; не вдавався до двоєдушності, і іншим показував себе поза домом, неприємне тому роблячи у домі, але з видимим подібно було й сокровенне. Пс.100:3. Не покладу перед моїми очима речі непотрібної; справа злочинна я ненавиджу: не приліпиться вона до мене. «Не пропонуй перед очима моїми річ злочинну». Не тільки гребував справами злочинними, але видаляв від себе і помисли про них, перш за все іншого влаштовуючи і упорядковуючи помисли. «Ті, що творять злочин, зненавиділи». Відвертався від божественних статутів, що нехтували. Пс.100:4. Серце розбещене буде віддалено від мене; злого я не знатиму. «Не приліп мені серце непокірно». Близькі до мене були шанують правдивість, а тих, що віддали перевагу неприємному і не бажаючих мати правий помисел, тримав я далеко від зборів моїх. «Того, хто ухиляється від Мене лукавого, не пізнав». Якщо ж хтось із наближених до мене, водячись лукавством, хотів віддалитися від мене, такого відлучення не шанував я і відлученням. Така зневажання здавалося мені гідним пороку. 100:5. Таємно обмовляє на ближнього свого виганю; гордого очима і гордовитого серцем не потерплю. «Того, хто обмовляє щирого свого, цього виженеш». Не приймав я звинувачень, що чинилися таємно, а тих, хто робив замах, робити це виганяв від себе. «Гордим оком, і неситим серцем з цим не отруті». Не робив я своїми співтрапезниками, що вели себе гордо. Пс.100:6. Очі мої на вірних землі, щоб вони були при мені; хто ходить шляхом непорочності, той служитиме мені. «У ранку побити всі грішні землі, щоб спожити від граду Господнього всі, хто чинить беззаконня». Ясно дізнаємося це з історії; тому що Йосія погубив усіх злочестивих жерців, і очистив священний град. А хто хоче найдокладніші мати відомості про чесноти цього чоловіка, той знайде це в другій книзі Параліпоменон і в четвертій книзі Царств. Вам може бути цікаво: