Enseñanzas y palabras para las fiestas de nuestro Señor Jesucristo. Número VI

Sigamos en la oración y el ministerio de la palabra (Hechos 6:4) Lección para la Semana de los Santos Padres Ahora dejad todo a un lado: la ira, la ira, la malicia, la calumnia y las malas palabras de vuestros labios; no se digan mentiras unos a otros ( Col. 3:8 ). Hermanos míos, sigamos ahora la guía de San Apóstol Pablo, para nuestro beneficio espiritual, evitemos los vicios ahora indicados que prevalecen en nosotros. El Apóstol exhorta paternalmente a los cristianos paganos recién iluminados, habitantes de la ciudad de Colosas, a dejar de lado (es decir, a rechazar de sí mismos, a desechar por completo, como tiramos la ropa sucia y apestosa): la ira, la rabia, la malicia, la calumnia, el lenguaje soez, la mentira y, en primer lugar, ordena mortificar los miembros terrenales, es decir, las pasiones que se han convertido, según un hábito a largo plazo, en miembros como si fueran naturales: la fornicación, la inmundicia, las pasiones, las malas concupiscencias, o la ira y la avaricia, que es idolatría; porque, dice, por causa de ellos la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia (Col. 3:6). Así que hablemos de cómo evitar la ira, la rabia, la malicia, la calumnia, el lenguaje soez y las mentiras. ¿De quién son las pasiones que se generan en nosotros? El espíritu de malicia, y una persona que se deja llevar por estas pasiones y trabaja con ellas, es un juego lamentable del diablo. El cristiano está obligado a dominar estas pasiones mortales, a no sucumbir a ellas y a arrancarlas de su alma. Por eso nos hicimos cristianos y miembros de la Santa Iglesia, para combatir las pasiones y vencerlas. ¿Cuál sería nuestro cristianismo, su poder salvador, renovador y perfeccionador para el hombre, si no hubiésemos reprimido la ira, la rabia y no hubiésemos profanado nuestra alma y nuestra boca con mentiras, calumnias y malas palabras, o el cuerpo y el alma con las concupiscencias y la corrupción, dejándonos llevar por nosotros mismos o también por atraer a otros? Si pagáramos la ira con ira, la ira con ira, la calumnia con calumnia, seríamos auténticos paganos, llevando sólo el nombre de cristianos sin sentido ni fuerza, incluso peores que los paganos, que a veces frenan la ira mediante la razón y el carácter fuerte de la voluntad. Pero debemos responder a la ira de nuestro prójimo con mansedumbre y gentileza, sin enojarnos ni irritarnos; a la ira - con una oración amable y sincera, que el Señor ablande el corazón de nuestros enemigos y los corrija con Su gracia; En caso de errores y disfunciones de tus vecinos, sé indulgente, paciente y tolerante con ellos. Después de todo, el mal, la ira, la rabia son la enfermedad y la locura libre del alma, su ignición con el fuego infernal es, como dije, producto del jefe del mal: el diablo. Debemos condenarnos estrictamente por los movimientos enojados de nuestro corazón o por los pensamientos y deseos malvados e inmundos que surgen en nosotros, y no darles en absoluto un lugar o resultado en nosotros mismos, reprimiéndolos y matándolos desde el principio. También debemos amar a nuestros enemigos, porque esto es lo que mandó el Señor: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen (Mateo 5:44), y Él mismo fue el primero en cumplir sus palabras; por ser calumniado, Él no se calumnió unos a otros; mientras padecía, no amenazaba, sino que encomendaba a los justos (1 Ped. 2:23). La fe de un cristiano debería convertir a los lobos en mansos corderos, o a las morales brutales en mansos, y a los inmundos en inmaculados y puros. ¿Cómo demostraremos obediencia, fe y amor a nuestro Salvador, que nos redimió con su sufrimiento y muerte y nos dio todas las fuerzas para vivir en santidad y piedad, lealtad y devoción a Él, a sus enseñanzas y al amor verdadero y no fingido al prójimo, si no extinguimos las pasiones y no nos dejamos llevar por ellas? ¿Cómo podemos negarnos a nosotros mismos, según la enseñanza de Cristo, si no negamos toda pasión de nuestro corazón? Te ofenden, te regañan inocentemente, te odian sin ninguna buena razón de tu parte; ¡Dios esté con ellos! Rezas por ellos diciendo: ¡Dios! déjalos ir, porque no saben lo que hacen (Lucas 23:34), ilumina los ojos del corazón, cegados por el enemigo primordial; no conocen mis sinceras, buenas intenciones, mis extremas necesidades. ¡Pero qué triunfo interior, qué alegría hay en el alma cuando vencemos el mal, el pecado en nosotros mismos y en los demás, por la gracia de Dios, la paciencia, la oración, la bondad o la lucha extrema contra el mal y la tentación internos y externos! Entonces el cristiano se convierte en un vencedor y los ángeles se regocijan invisiblemente con él, como un héroe y mártir cristiano. Pero tomemos como ejemplo el caso contrario: ¿qué pasa si no puedes soportar el insulto, el error, la severidad, la desobediencia o la malicia de tu prójimo y respondes insulto por insulto, mal por mal, o sucumbes a un pensamiento tentador? Habrá riña, confusión, enemistad o una llama frenética de pasión que devora el alma, el fuego envolverá a ambos bandos, o a ti solo, y la consecuencia de esto será la devastación moral de las almas, la privación de la gracia, el tormento de la conciencia, el dolor, la opresión, las heridas del corazón. Duele, dices, para tu orgullo soportar los insultos de los demás. Pero es bueno para el alma; A través del duelo está siendo tratada por la enfermedad del amor propio. Y es doloroso soportar los insultos mientras el alma sufre de orgullo y soberbia, y cuando se cura de estas dolencias, los insultos y las maldiciones serán como flechas infantiles. Me detuve en los pecados indicados por el Apóstol porque dominan fuertemente entre nosotros, especialmente la calumnia o maldiciones y el lenguaje soez entre la gente común y entre los llamados rangos inferiores. Es una vergüenza escuchar las malas palabras de nuestra gente común y de estos rangos inferiores; y una mujer o niña educada o generalmente modesta, aunque no camine en absoluto por algunas calles, debido a la extrema ofensiva para los oídos de campesinos o soldados. Estos ignorantes juran descaradamente y descaradamente por su nacimiento, precisamente lo que más debe ser reverenciado para nosotros, lo que debe ser reverenciado, y que por reverencia debemos siempre honrar y santificar con el secreto del silencio. Así que, hermanos míos perdidos, de ahora en adelante dejen de decir palabrotas por completo, y como esto les sucede con mayor frecuencia a los borrachos, dejen de beber y de volverse como bestias mudas; ya que ni los borrachos ni los alborotadores heredarán el reino de Dios (1 Cor. 6:10), y sin duda les espera un tormento interminable y triste, preparado a partir de la justicia de Dios. Pero, ¿por qué más un cristiano necesita desechar: la ira, la ira, la malicia, la calumnia, el lenguaje soez, la mentira y, además, la fornicación, la inmundicia y la codicia? Porque, responde St. Ap. Pablo, que os habéis despojado, es decir, en el bautismo y el arrepentimiento, del viejo hombre con sus obras, es decir, las iniquidades, las pasiones, los vicios, y os habéis vestido del nuevo, que se renueva en conocimiento conforme a la imagen de aquel que lo creó (Col. 3:9,10). Y aquí hay una última razón: en el bautismo nos despojamos de este apestoso y vil manto del alma tejido por el diablo y nos vestimos el manto puro y brillante de la verdad de Dios. ¿Cómo volveremos a vestirnos con ropas vergonzosas? Y por eso, es necesario que dejemos de lado la ira, la ira, la malicia, las malas palabras, el lenguaje soez porque son producto del diablo, privan a una persona de la gracia de Dios, combinan a una persona con el enemigo de Dios, la convierten en un campo de juego para los demonios, deshonran y atormentan a una persona, no traen ningún beneficio y causan un abismo de daño, destruyen la paz, el amor mutuo y las buenas relaciones. Además, es necesario dejarlos por nuestra vocación cristiana, por el hecho de que en el bautismo nos hemos despojado del viejo hombre y nos hemos convertido en hijos de Dios y miembros de Cristo, miembros unos de otros y juntos un solo cuerpo, y debemos vivir en el amor, adornados de bondad, mansedumbre y humildad; Mientras tanto, con estas pasiones deshonramos nuestra vocación cristiana, traemos desprecio de los gentiles a nuestra fe santísima y salvadora, y por medio de nosotros es blasfemado el nombre de Dios. Cuidémonos, con la ayuda de Dios, de estos ultrajes. Amén. Homilía para el domingo de los Santos Padres Un hombre preparó una gran cena, y convocó a muchos, y envió a su criado a la hora de la cena, diciendo a los convidados: Venid, que la esencia está toda lista. Y empezamos a negarlo todo juntos. (Lucas 14:16–18). Hoy, hermanos míos, se leyó la parábola del Evangelio sobre un hombre muy rico y hospitalario que organizó una magnífica velada o cena e invitó a muchos a ella. Sólo que, a pesar de la amabilidad y hospitalidad del anfitrión de la cena y de la riqueza de la cena misma, los invitados, como si estuvieran de acuerdo, comenzaron a negarse por diversas razones, aunque muy irrespetuosas. Uno respondió diciendo que había comprado un terreno y que iba a verlo; otro que compró cinco yuntas de bueyes y va a probarlos; el tercero, que se casó y por tanto no puede venir. Esta parábola o, por así decirlo, un enigma debe resolverse. Eso es lo que significa. El hombre rico y hospitalario que dio la fiesta es el Señor Dios; una gran cena o banquete es la dicha eterna en el cielo; los convidados o invitadas a un banquete somos tú y yo; el esclavo enviado con una invitación a la fiesta no es un simple esclavo, sino el Hijo mismo de Dios, que tomó forma de esclavo, es decir, se encarnó y se hizo hombre por nosotros, Hijo de Dios. ¡Oh, qué honor para los invitados! – Exclamarás involuntariamente. El mismo Hijo Unigénito de Dios nos invita a la gran cena del reino de los cielos; pero los invitados se negaron con diversos pretextos. ¿No te das cuenta de que la parábola está dirigida directamente a muchos de nosotros, si no a todos? Expliquemos. Aquí estamos ahora en la iglesia, todos escuchaban misa. La Misa es un ejemplo de la futura cena y es en sí misma una gran cena, porque el Señor nos ofrece Su cuerpo purísimo y vivificante y Su sangre purísima y vivificante como alimento y bebida bajo la imagen del pan y del vino. Yo solo, y más por deber de servicio sacerdotal, cené con el Señor, y todos los demás aquí presentes no se acercaron a la cena de Dios; pero supongamos que esto se hizo por conciencia de indignidad. Pero muchísimas personas no vienen a misa, ni siquiera para participar de la Divina Cena con los ojos, los oídos y el espíritu; y no vienen muy a menudo por razones vacías: algunos por negligencia y pereza, otros por algunas ocupaciones mundanas o vanidad, pero todos en general por algún tipo de frivolidad, por alguna actitud muy superficial, fácil y descuidada hacia nuestro trabajo más importante en la tierra: el asunto de nuestra educación y salvación espiritual, y por diversos apegos terrenales y hábitos pecaminosos, en una palabra: se atan de pies y manos. pies y no quiero venir a la iglesia, a este reino de Dios en la tierra, a esta cena de Dios maravillosa, salvadora, vivificante y gozosa, en la que el Hijo de Dios nos ofrece una comida y una bebida tan maravillosas, su propio cuerpo vivificante y su propia sangre vivificante, este es el sacramento del renacimiento y la inmortalidad. El Reino de Dios se ha acercado a nosotros, descendió de las alturas del cielo, entró en nuestros iglesias, en nuestras mismas casas, para que nadie pueda decir: ¿quién subirá al cielo para hacer descender a Cristo, o quién descenderá al abismo para levantar a Cristo de entre los muertos (Rom. 10:6,7)? porque Cristo está tanto en nuestra boca como en nuestro corazón, especialmente cuando participamos de Sus Santos Misterios: ¿y qué? – Y la propia proximidad del reino de Cristo no nos convence de dar dos o tres pasos para acudir a la llamada de la Iglesia a la Santa Liturgia. – Si no apreciamos tan grandes dones de Dios, que nos ofrece con tanto amor, con tanta condescendencia aquí en la tierra, en estas iglesias y en estos hogares, y no queremos probarlos, entonces ¿cómo podemos prepararnos para la herencia de bendiciones eternas e inefables, cuyas primicias el Señor nos ofrece aquí como garantía y seguridad del futuro? ¿Qué debemos hacer en el cielo cuando no encontramos la dulzura y el consuelo de estar en la iglesia, escuchando la palabra de Dios o participando de la Cena del Cordero? Piensa: hasta qué grado de embotamiento hemos llegado en nuestros pecados, cómo nos han oscurecido, nos han atado, nos han matado, privándonos de la comprensión espiritual, del gusto espiritual y de la libertad espiritual; Nosotros, por así decirlo, convulsivamente, involuntariamente, por costumbre, extendemos nuestros ojos, nuestros oídos, nuestros labios, nuestros brazos, nuestras piernas y todos nuestros sentimientos sólo a las cosas terrenales, a los bienes terrenales, y nos alejamos de los bienes celestiales; mientras que aquellos nos engañan sólo por un momento, pero son eternos y verdaderamente vivificantes. ¿Qué necesitamos, hermanos? Fe y significado o comprensión espiritual, comprensión de la esencia del asunto y, lo más importante, arrepentimiento: porque fuimos cegados, ahogados y dominados por nuestros pecados. Arrepentíos, dice el Señor, el Reino de Dios está cerca (Marcos 1,15), y id todos prestos a la cena de Dios, a la cena en la que se ofrece la comida de la inmortalidad, la comida de la dulzura inefable. Amén. Palabra de la semana Santo Padre Venid, que toda la esencia ya está lista (Lucas 14:17). El domingo actual es llamado en el orden de la iglesia la semana de los Santos Padres, porque la Santa Iglesia, antes de la próxima fiesta de la Natividad de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo, considera justo honrar la memoria de Sus Padres según la carne: Adán, Set, Noé, Sem, Abraham, Isaac, Jacob, José y otros; El domingo siguiente se llama la semana de los Santos Padres, es decir, los más cercanos en el tiempo a Jesucristo en la carne (y principalmente los Santos Padres Joaquín y Ana). Hoy la Iglesia debe leer el Evangelio sobre los llamados a la cena, porque Jesucristo, cuya venida en forma de esclavo a la tierra o su nacimiento pronto celebraremos, es ese siervo enviado de Dios según la humanidad, que nos invita continuamente a la gran cena. Por gran cena entendemos el futuro reino bendito, del que ya han sido recompensados ​​muchísimos santos; se llama cena o cena porque vendrá al final de esta era corta y cambiante; grande porque la bienaventuranza será indescriptiblemente grande; y por llamados a esta cena debemos entender hermanos, cristianos, porque todos nosotros, desde que se nos realizó el sacramento del bautismo, hemos sido inscritos en el libro de la vida, del cual, sin embargo, muy pronto podemos ser borrados si nuestras obras son incompatibles con nuestra vocación. Pero contemos esta formidable e instructiva parábola con las palabras del Evangelio. "Un hombre hizo una gran cena e invitó a muchos. Y cuando llegó la hora de cenar, envió a su sirviente a decir a los invitados: vayan, que ya está todo listo. Y todos, como de acuerdo, comenzaron a disculparse. El primero le dijo: Compré un terreno y necesito ir a verlo, por favor perdónenme. Otro dijo: Compré cinco pares de bueyes y voy a probarlos, por favor perdónenme. El tercero dijo: Me casé, y por eso no puedo venir. Y cuando regresó, ese sirviente informó esto a su amo. Entonces, enojado, el dueño de la casa dijo a su siervo: ve rápidamente por las calles y callejones de la ciudad y trae aquí a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos. Y el siervo dijo: Se ha hecho como ordenaste, y el señor dijo al siervo: Sal por los caminos y cercados y persuadelos para que vengan, para que se llene mi casa, porque te digo que ninguno de los que están invitados probará mi cena porque son muchos. los llamados, pero pocos los escogidos” (Lucas 14:16-24). He aquí una terrible parábola sobre los llamados a la cena, sobre los muchos llamados y los pocos elegidos. El hombre que estableció la cena es por supuesto Dios Padre, y el siervo enviado es el Hijo de Dios, Jesucristo, que tomó forma de siervo. Las disculpas de los llamados significan varias excusas para cumplir los mandamientos de Cristo debido a diversas adicciones mundanas. Los mendigos de la ciudad son personas sencillas que, en su sencillez, son más capaces de escuchar y seguir el Evangelio. Las personas que el maestro envió a buscar a lo largo de los caminos y vallados son aquellos que se unen a la Iglesia entre los paganos y diversas tribus y religiones. El significado de la parábola es que Dios llama a todos a su reino celestial: pero muchos lo perderán por su adicción a los bienes mundanos, por su incredulidad, por su vida sin ley e impenitente. Ahora apliquemos esta parábola a nosotros mismos. ¿No rechazamos muchos de nosotros la cena del reino de los cielos, de una forma u otra, con diversos pretextos, no con palabras, sino con hechos? La imagen del reino visible de Dios en la tierra es la Iglesia de Dios y el culto en la iglesia de Dios con sus Sacramentos. ¿No abandonan muchos cristianos las iglesias de Dios y el servicio de Dios, algunos por diversas vanidades cotidianas, otros simplemente por pereza, otros por falta de fe y librepensamiento, otros por diversas pasiones, por ejemplo, el teatro, los juegos de azar, las fiestas y la diversión, etc., etc.? Y de hecho, entre los cristianos, incluso en nuestra ciudad protegida por Dios, hay tantos que justifican las palabras del Evangelio ahora leído; y responden al llamado del Señor a la Gran Cena con acción: no puedo ir, te pido, perdóname, e incluso, como en oposición al Señor mismo, que invita a sus siervos a la Gran Cena, invitan, e incluso en forma impresa, a los cristianos y, además, durante el ayuno, a una cena mundana y vana, por ejemplo, a las carreras de caballos. ¿Dónde hay siquiera una sombra de reverencia por Sus instituciones salvadoras en la tierra? ¿Dónde está el respeto a los estatutos de la iglesia? – ¿Qué tienen en común los preparativos de la gran fiesta cristiana y estos espectáculos? Pero dejémoslos. Volvamos a nosotros mismos nuevamente. ¿No rechazamos a veces tú y yo, de una forma u otra, la Gran Cena? ¿No estamos resistiendo al Señor, quien nos llama a Su reino para disfrutar de bendiciones espirituales, eternas y perfectas? ¡Oh, cuántas veces resistimos al Señor, que tiene sed de nuestra salvación! ¿Quién de nosotros guarda perfectamente sus mandamientos? ¿Quién se guarda cuidadosamente de todo pecado? ¿Quién intenta practicar todas las virtudes cristianas, o quién es cristiano, aunque practique principal y diligentemente una virtud? Todos dormitamos y dormimos espiritualmente. ¿Cuándo despertaremos? Entonces, cuando se oiga una voz: ¡He aquí que viene el novio! Salid a su encuentro (Mateo 25:6). Levantémonos, levantémonos, hermanos míos, del sueño pesado del pecado y estemos despiertos, sobrios, probando constantemente nuestra fe y nuestras obras: ¿está viva en nosotros la fe en Cristo, o no ha muerto hace mucho tiempo? ¿Son nuestras obras buenas, significativas y cristianas? ¿Podremos darles una buena respuesta en el juicio de Cristo? Cuidémonos especialmente de ser parciales con los llamados bienes mundanos: porque la adicción a ellos apaga las lámparas de nuestra alma, enfría nuestro corazón hacia Dios y el prójimo y es causa de muchos pecados. Así que estad atentos: pronto el Mensajero del Padre Celestial, su Hijo unigénito Jesucristo, vendrá a nosotros desde el cielo a la tierra, en forma de esclavo, en los sudarios de los pobres. ¿Por qué vendrá? Invítanos a la gran cena preparada por el Padre Celestial en Su reino. No os avergoncéis de sus miserables mortajas, y cuando os invite, dejad por su reino vuestra adicción a las riquezas, al lujo, a las diversiones mundanas; Que nadie diga: discúlpame, no quiero escucharte, no quiero dejar mi adicción, no quiero tu pobreza, no quiero ser misericordioso, quiero vivir en el lujo, quiero enriquecerme en mí mismo; porque esto significará renunciar a Dios, a la bienaventuranza eterna y mostrar una resistencia audaz a Dios. Y tan pronto vendrá a nosotros el siervo enviado por Dios después de su encarnación, el Hijo de Dios, para invitarnos a la cena de Dios: id: todo está preparado. Respondamos entonces de palabra y de obra: vámonos, Señor, vámonos. ¡Nuestros corazones están listos! Amén. Él (Jesucristo) es nuestra paz (Efesios 2:14). Se acerca una gran fiesta para todos los cristianos: la fiesta de la Natividad de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo de la purísima y desposada Virgen María; la fiesta del acontecimiento más grande, maravilloso y salvador, muchas veces predicho por los profetas, destinado en diversas imágenes y semejanzas al pueblo del Antiguo Testamento. Pronto la Santa Iglesia con los Ángeles cantará: gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres (Lucas 2:14). Pero ¿dónde, se preguntará alguien, están las bendiciones de la paz de Dios, del silencio celestial en la tierra, cuando las guerras no han cesado en ella desde el principio hasta ahora, cuando la tierra tantas veces ha sido y es ahora una terrible desgracia de matanzas y derramamiento de sangre? ¿Cuando las pasiones humanas, tanto durante la guerra como en tiempos de paz, producen continuamente tormentas y agitación tanto en las masas como en los individuos humanos? ¿Dónde están las bendiciones del mundo celestial, traídas a la tierra por el Hijo Unigénito encarnado del Padre sin principio, por la luz tranquila de Su santa gloria? – Los ángeles sin duda proclaman la verdad. La paz ha sido traída y dada a la tierra; pero como este tesoro celestial, santo e invaluable requiere un guardián, conservador y distribuidor confiable, para que las personas, en los arrebatos de sus pasiones, no lo expulsen nuevamente de la tierra: entonces el Rey del mundo, el Señor Jesucristo, dejó el mundo a Su Iglesia, o a la cómoda y llena de gracia de los que creen en Él, especialmente a los fieles pastores de Su rebaño, y a través de ellos instruyó a la Iglesia a dar paz salvadora a todos los que la buscan. ¿Qué es la paz que Jesucristo trajo a la tierra? El hecho de que Dios, a través de Su Hijo unigénito, se reconcilió con las personas; que la barrera indestructible entre Él y los malvados ha sido destruida, la maldición ha sido destruida, la escritura pecaminosa ha sido despedazada, la muerte ha sido golpeada en la cabeza; La gracia salvadora ha sido dada a todo el que la quiere, todos los poderes divinos han sido dados para la vida y la piedad (2 Ped. 1:2,3); Se abrió a todos el libre acceso a Dios, se abrió a todos la plena oportunidad de recibir el perdón de los pecados, de convertirse en santos y, entre todas las tormentas y preocupaciones del mundo pecador, de estar en calma. Venid a mí todos los que estáis trabajados y agobiados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28), es decir, venid a mí por la fe y el arrepentimiento, todos los que estáis cansados ​​y cargados de pecados: y os quitaré el peso del pecado, ahuyentaré la tormenta de las pasiones, convertiré la tormenta en silencio; y sabrás por tu experiencia que traje paz a la tierra para todos los que desean y buscan la paz, bajo la condición de fe en Mí y arrepentimiento sincero. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga (Mateo 11:30). Y así la paz traída a la tierra por Jesucristo y cantada por los ángeles celestiales está contenida y preservada en la tierra en el reino lleno de gracia de Cristo o en la Iglesia de Dios; aquí todos los creyentes sinceros y los pecadores sinceramente arrepentidos pueden obtenerlo en abundancia. ¿No oís cuántas veces la Iglesia, en la persona del clérigo, enseña la paz a todos los presentes, quienes, a su vez, le envían los buenos deseos del mundo? ¡Oh, qué bendita y dulce es la paz del Señor Jesucristo dada a la Iglesia y a todos los fieles! En verdad, un alma que ha sido recompensada con la paz de Dios experimenta la bienaventuranza celestial en comunión con Dios. ¿Y quién de nosotros no desearía este mundo? Después de todo, los pecados y las pasiones hacen estragos desastrosos en las almas de los pecadores, atormentando, oprimiendo, quemando, desgarrando, por así decirlo, a la pobre alma. Venid, pecadores como yo, a Cristo Salvador con fe y arrepentimiento sincero, y Él os dará paz. En repetidas ocasiones he sido sometido a una rebelión de pasiones destructiva y mortal: y cada vez, en innumerables casos, recibí del Señor una rápida liberación y liberación de la tormenta espiritual y la bendita paz celestial. Ésta es la clase de paz que el Hijo de Dios encarnado trajo a la tierra. El mundo pecador no conoce ni busca esta paz, que es precursora de la paz eterna en el cielo. La gente de este mundo conoce el mundo terrenal, el mundo encantador y momentáneo, un mundo que proviene del éxito del interés propio y de las adquisiciones, del éxito del amor propio, de la ambición, de la carnalidad y de la voluptuosidad; paz que proviene del encanto de los espectáculos, de la satisfacción de los sentimientos de venganza, etc., etc. Este no es el mundo de Dios, sino un mundo carnal, pecaminoso, diabólico. Ésta no es la clase de paz que el Hijo de Dios trajo a la tierra. Por eso Él mismo dice: la paz os dejo, mi paz os doy, no como el mundo la da, yo os la doy (Juan 14:27), es decir, no os doy la paz que da el mundo que yace en el mal (1 Juan 5:19). Y para que pronto todos podamos cantar con alegría y sinceridad con los Ángeles: gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra, reconciliémonos con Dios, con nuestra conciencia, con las personas en arrepentimiento sincero; entonces glorificaremos alegremente las bendiciones del mundo de Dios, así como los mismos Ángeles que poseen esta paz. Amén. Lección para la semana antes de Navidad. El libro del parentesco de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham (Mateo 1:1). Hoy la Santa Iglesia celebra su festividad de una semana: la Resurrección de Cristo y juntos celebran la Natividad de Cristo; por lo tanto, durante la vigilia nocturna se leyó el Evangelio sobre la Resurrección de Cristo, y durante la Liturgia, sobre los antepasados ​​​​de Jesucristo según la humanidad. El Evangelio litúrgico comienza con las palabras: el libro del parentesco de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Detengámonos en estas palabras y hagámoslas objeto de una palabra real. ¿Qué nos están diciendo? El hecho de que el Hijo de Dios es el unigénito, consustancial, coeterno con Dios Padre, todo bien, omnipotente, la Sabiduría hipostática de Dios, que creó el mundo y todo lo que hay en el mundo, el Todopoderoso mismo, que contiene toda la creación visible e invisible, - habiendo asumido la naturaleza humana, entró en parentesco con personas, creadas por Él mismo a Su imagen y semejanza, pero que pecaron de manera descarada, desobediencia y extremadamente corruptas debido a innumerables crímenes; El Hijo de Dios se hizo hijo del hombre, es decir, hombre semejante a nosotros en todo menos en el pecado, sin dejar de ser Dios sin principio y omnipotente; el pleno - se agotó, el rico - se hizo pobre, el ser inviolable - se volvió tocable para nosotros por el bien de nuestra salvación. ¡Qué bondad! ¡Qué misericordia, qué extrema condescendencia! ¡Qué empobrecimiento voluntario! ¡Habiendo aceptado nuestra naturaleza, empobrecida por los pecados, nace en la pobreza, de una familia pobre, aunque real, y de una Virgen purísima, en una cueva miserable! ¡Humano! Despierta de tu letargo pecaminoso y piensa en lo que significa ver la maravillosa mirada de Dios mirándote, este maravilloso agotamiento del Hijo de Dios por ti, y responde a la amorosa voz de Dios. ¿Qué está diciendo? Él dice: He venido a buscarte y a salvarte, un pecador perdido (Mateo 18:11). Arrepiéntete, corrige los caminos de tu corazón, corrige toda tu conducta, renuevate, deja a un lado la vejez del pecado, ama la justicia y aborrece la iniquidad: porque sólo aquellos que cumplen sus mandamientos son semejantes al Hijo de Dios. Simplemente invocadme con todo vuestro corazón y Yo os ayudaré en todo; en Mi Iglesia he puesto todos los medios para vuestra salvación; Úsalos con todo cuidado y te salvarás cómodamente. Libro del parentesco de Jesucristo, Hijo de David, Hijo de Abraham. Jesucristo en la carne vino de Abraham y David. ¡Qué grandes ancestros! ¡Qué nombres tan venerables! Abraham era un amigo de Dios, a quien Dios le dio promesas de que de su simiente nacería el Salvador del mundo (Gén. 22:18); De él hizo el Señor las naciones conforme a la promesa, como la arena del mar y como las estrellas en el cielo, tan innumerables (Heb. 11:12). David era el Rey de Israel, un hombre conforme al corazón de Dios (1 Samuel 13:14), manso y gentil, que también tenía la promesa del nacimiento del Salvador del mundo de su descendencia. Y así el Señor cumplió su promesa: el Hijo de Dios nació verdaderamente según la humanidad de la tribu de Abraham y David. Vosotros, hijos de Abraham por la fe e hijos de Dios por la gracia de Cristo, tratad de imitar a los grandes antepasados, los padres de Jesucristo. Abraham: en la fe, la sencillez, la hospitalidad, la obediencia a Dios y la separación de la voluntad de todos los apegos mundanos, en la hospitalidad, la amistad, la constancia en la fe, la esperanza y el amor, en la paciencia y la paciencia. David también en fe, esperanza, mansedumbre, mansedumbre, en arrepentimiento, en fervor de amor, en oración, alabanza, acción de gracias y en paciencia en los dolores y angustias. Libro del parentesco de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. - Al enterarse del parentesco del Señor en carne y espíritu con Abraham y David y con los demás antepasados, entre los cuales no había personas sin pecado, acuérdate hermano, acuérdate hermana, que el Señor entró en estrecha relación contigo: Él se convirtió no sólo en nuestro Dios y Salvador, sino en nuestro hermano en humanidad, porque está dicho: No se avergüenza de llamarlos hermanos (Heb. 2:11). Él se hizo nuestro de la misma sangre y cuerpo, para que seamos su alma, de su carne y de sus huesos (Efesios 5:30) y cuando estamos alejados de Él por nuestros pecados, Él nuevamente nos invita a restaurar la unidad con Él, llamándonos al arrepentimiento y a los que se arrepientan sinceramente, aceptándonos nuevamente en comunión espiritual consigo mismo, comunicándonos su Espíritu Santo, por Él clamamos a Dios, ¡Abba Padre! (Rom.8:15) Él renueva su unión con los pecadores arrepentidos de una manera indescriptiblemente amorosa, dándonos su carne y sangre para comer y proclamando con inconmensurable mansedumbre y amor: tomad, comed, este es Mi Cuerpo (Mat. 26:26); y: bebed de ella todos: esta es Mi Sangre del Nuevo Testamento (Mateo 26:27,28). ¡Qué condescendencia, qué salvación, qué honor comer el Purísimo Cuerpo del Señor Jesucristo y beber Su Purísima Sangre! ¡Este es el mayor honor! ¡Ésta es una salvación maravillosa! Porque cada vez que el que comulga sinceramente, estando muerto de espíritu, es vivificado, liberado de los pecados, santificado por el Espíritu Santo y divinizado con gloriosa deificación. Recuerda, hombre cristiano, tu relación con el Hijo de Dios, que se encarnó para nuestra salvación, y trata por todos los medios de mantenerte digno de tu llamado, huye del pecado en todas sus formas, resiste todo pecado, como fiel guerrero de Cristo, sé celoso de la santidad en toda tu vida, como está dicho: sé santo en toda tu vida (1 Ped. 1:15,16). El que peca y no se arrepiente de todo su corazón está relacionado con el diablo, un asesino. El Santo Precursor de Cristo, Juan, llamó a tales personas generación de víboras (Mateo 3:7), y el Señor Jesucristo dijo de los judíos: vosotros sois de vuestro padre el diablo, y queréis hacer los deseos de vuestro padre (Juan 8:44). Que Dios nos libre a todos de tan terrible relación con el pecado y su culpable. Y así, no importa cuántas veces peques, arrepiéntete inmediatamente en secreto ante Dios, rompe tu alianza con el diablo y restablece tu alianza con Dios en determinados momentos ante tu padre espiritual. Amén. Ella dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de su pecado (Mateo 1:21). Se acerca, amados hermanos, la fiesta salvadora del mundo de la natividad en la carne de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. La Santa Iglesia celebra desde hace varios días este maravilloso sacramento en Sus servicios diarios y con cánticos espirituales. En ellos, la Iglesia nos recuerda nuestro nacimiento de Dios, la pérdida de la filiación por los pecados; sobre su regreso a través del arrepentimiento, sobre nuestro mutuo parentesco espiritual y sobre el espíritu de amor y ayuda mutua. Pero, para que no celebremos esta gran fiesta del amor ilimitado de Dios por nosotros y de la extrema condescendencia de Dios sólo según lo carnal, sino más bien para celebrar espiritualmente, hablemos un poco de por qué Dios se hizo hombre, permaneciendo Dios, y ¿qué requiere de nosotros la encarnación de Dios? Planteadas estas dos preguntas, respondo a la primera de ellas, de acuerdo con las palabras del Arcángel a José, el desposado de la Santísima Virgen: para esto Dios se hizo hombre para salvar a su pueblo de sus pecados (Mateo 1,21). Por eso se le llama Jesús, que significa Salvador. Entonces, para nuestra salvación, el Señor descendió a la tierra y se hizo hombre para restaurar la imagen caída de Dios en nosotros. El Hijo de Dios se hizo Hijo del hombre para hacernos hijos de Dios de los hijos de la ira y de la destrucción eterna, como dice San Apóstol. Juan el Teólogo, para que seamos llamados hijos de Dios (1 Juan 3:1); el hombre es Dios y Adán hace a Dios 1. ¡Oh, el inefable amor de Dios! - ¡Oh, las indescriptibles bondades del Señor! Y Él, el más bueno, hizo esto: deificó a la humanidad en Sus elegidos, los limpió de toda inmundicia de carne y de espíritu, los santificó, los glorificó, los resucitó de la corrupción a la vida eterna y los honró con una presencia bendita ante el terrible trono de Su gloria. Él nos divinizó a usted y a mí, hermanos; Nos regeneró con agua y el Espíritu Santo, nos santificó, nos adoptó como hijos, nos dio la promesa de vida eterna y de bendiciones eternas, sobrepasando toda descripción, toda imaginación - y como garantía, como prenda de bendiciones futuras, nos dio aquí, en nuestros corazones, el Espíritu Santo: envió al Espíritu Santo a nuestros corazones clamando, Abba Padre (Gal. 4:6), dice el Apóstol, - Él nos alimenta con su carne y su sangre, esta prenda de inmortalidad, para el Señor. dice: El que come Mi carne y bebe Mi sangre tendrá vida eterna, y Yo le resucitaré en el día postrero (Juan 6:54). Y así, hermanos míos, la fiesta de la Natividad de Cristo nos recuerda nuestro nacimiento de Dios, nuestra adopción a Dios, nuestra liberación del pecado y la promesa de vivir para Dios, y no para el pecado, no sólo para la carne y la sangre, no para el mundo que yace en el mal (1 Juan 5:19), no para la corrupción aquí, sino para la herencia incorruptible del cielo (1 Pedro 1:4). Y entonces tú, que te estás preparando para celebrar la Natividad de Cristo, pregúntate: ¿ese nacimiento espiritual de Dios, que todos recibimos en el bautismo, está intacto en ti? ¿Valoras siempre la adopción a Dios, el santuario del Espíritu, aceptado por ti en el bautismo? ¿Te has acercado a Dios con fe y amor, como sus amados hijos? ¿Te has amado unos a otros como deberían hacerlo los hijos de Dios? toda virtud? – ¿Habéis amado la vida incorruptible, eterna, preparada en la tierra de la incorrupción, a la que nos llama a todos Aquel que ahora ha venido a nuestra tierra corruptible? Éstas son las preguntas que debemos plantearnos ahora y resolver no sólo con la mente, sino especialmente con el corazón y las obras. – Y en general, no debemos permitirnos celebrar o festejar ninguna festividad cristiana sin una profunda reflexión sobre cuál es su esencia y cuál es su finalidad, y cuál es nuestro deber para con ella, es decir, debemos conocer el significado cristiano de cada festividad. Y entonces cada día festivo nos salvará el alma. De lo contrario, el enemigo de nuestra salvación nos robará y convertirá la fiesta de Dios en una fiesta de carne y hueso, en una fiesta de anarquía, como suele suceder. Resuelta la primera pregunta: ¿por qué Dios se hizo hombre?, llegamos a la solución de la segunda: ¿qué exige de nosotros la encarnación del Hijo de Dios? Requiere que recordemos y honremos sagradamente nuestro propio nacimiento de Dios y, si está contaminado y reprimido por nuestros pecados, restaurarlo mediante el baño de lágrimas del arrepentimiento; para que restauren y renueven la imagen caída de Dios en nosotros o la unión rota de la gracia, la verdad y la santidad con Dios. La encarnación del Hijo de Dios requiere de nosotros especialmente amor mutuo, humildad, ayuda mutua y servicio mutuo: porque ¿cómo no amarnos unos a otros, viendo tal amor de Dios por nosotros? ¿Cómo no humillarse, viendo tanta humildad, tanta humillación, gratuita por nosotros, del Hijo de Dios? ¿Cómo no servirnos unos a otros en todos los sentidos, cuando el mismo Hijo de Dios vino a servirnos y dar su alma en redención para muchos? (Mateo 20:28) Preparemos, hermanos, regalos para el Rey recién nacido, como los Magos, y en lugar de oro, incienso y mirra, le llevemos fe, esperanza y amor. Amén. Da a luz un hijo y ponle por nombre Jesús: porque él salvará a su pueblo de sus pecados (Mateo 1:21). Así, en un sueño maravilloso, el ángel del Señor anunció a José, el padre imaginario del maravilloso Niño, el Eterno Dios Jesucristo: "No temas", le dijo, "recibir a María, tu esposa, es decir, desposada contigo sólo para tu seguridad, porque lo que en Ella nace es del Espíritu Santo. Ella dará a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados (Mateo 1:20,21). El poder radica en que el justo anciano José, sin conocer el secreto divino de la Siempre Virgen, la concepción por obra del Espíritu Santo, pensó en Ella indignamente, considerándola despojada del matrimonio y pretendía liberarla de Sí mismo en secreto para evitar las críticas. Pero, tan pronto como pensó esto, el ángel de la guarda de San Pedro. La Virgen, apareciéndosele en un sueño, lo sacó del desconcierto, disipó sus dudas sobre la pureza e inmaculada de la Purísima e Inmaculada, declarando que el fruto concebido por Ella era del Espíritu mismo, Dios, Creador, vivificante y santificador de todos, y que Aquel que nació de Ella, sin pecado y santísimo, ya había santificado a su Madre con el Espíritu por los siglos de los siglos. Santa, haciéndola más honorable que los Querubines y más gloriosa que los Serafines sin comparación, por haberlos superado en pureza, y salvará de sus pecados a los que creen en Él. Los pensamientos que abrumaban el alma de José fueron ahuyentados. Fue confirmado inquebrantablemente en la fe de un nacimiento maravilloso y recibió una Madre y Virgen maravillosa; Ella dio a luz a un hijo primogénito, y él llamó su nombre Jesús, tal como lo había predicho el ángel. Como pecador, saludo a los pecadores como yo con el maravilloso evangelio del Salvador y la venida del Salvador al mundo. ¿Qué gozo podría ser más placentero que el gozo del Salvador? A menudo nos invade la tristeza y el dolor por nuestros pecados, que dan origen a la muerte, porque los patrones del pecado son muerte (Romanos 6:23). Habiendo recibido del Creador el regalo más grande de la vida, todos queremos vivir, y vivir no sólo en el tiempo, sino en la eternidad; pero esta es la vida eterna, para que conozcamos al único Dios verdadero y a Jesucristo a quien él envió; porque Él es el Dios verdadero y la vida eterna. La vida ha aparecido, dice el Santo Apóstol Juan el Teólogo, y nosotros hemos visto, testificamos y anunciamos esta Vida eterna, que estaba con el Padre y se nos apareció (1 Juan 1:2). Quiero hablarles, amados hermanos, sobre el nombre Jesús, sobre su significado y poder, y sobre qué clase de pecadores vino a salvar. El nombre Jesús significa Salvador. Este nombre fue dado a Jesucristo porque vino al mundo para salvar a los pecadores: que tiene el poder y la fuerza para salvar de los pecados a todos los que creen y se arrepienten en Él y llevarlos al reino de los cielos, a la vida eterna. No hay otro nombre bajo el cielo en el que podamos ser salvos (Hechos 4:12), dice el Santo Apóstol, excepto el nombre de Jesucristo. Porque solo Él es el Cordero de Dios, quien, por voluntad de Dios Padre, tomó sobre sí los pecados del mundo, sufrió y murió por nosotros para librarnos del tormento eterno, destruyó el infierno todo maligno, llevó prisioneros eternos a la luz eterna, resucitó de entre los muertos y corrigió la muerte, nos dio la resurrección y la vida eterna, ascendió al cielo y está sentado a la diestra de Dios y Padre y nuevamente viene con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos. Y así, Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, Él es el Médico de los que padecen pasiones e iniquidades, dolencias mentales y físicas; - pero vino para salvar a los pecadores que se arrepienten y que diligentemente desean corrección y renovación; pecadores humildes, llorando por sus pecados, celosos de mansedumbre y gentileza, hambrientos y sedientos de la verdad de Dios o justificación en Cristo; aquellos que se esfuerzan en misericordia hacia sus prójimos para obtener para sí mismos, por la fe en Cristo, una gran y rica misericordia aquí y en el Juicio Final, esforzándose por adquirir pureza de corazón a través del constante autoexamen, el arrepentimiento y las lágrimas de ternura; los que cuidan la paz con su conciencia, con Dios y con el prójimo; Celoso de la verdad y dispuesto a todo tipo de sufrimiento por causa de Cristo. Cristo vino a salvar a esas personas y las salvará. Pero para los infieles y los impenitentes, los orgullosos, los astutos, los malvados, los que viven en inmundicia, los intemperantes, los engañosos, los perjuros, los despiadados y los duros de corazón, Él vino a juzgar. He venido a este mundo para juicio, para que los que no ven vean, y los que ven queden ciegos (Juan 9:39). Apresurémonos todos a arrepentirnos, para que seamos salvos. El Señor Jesucristo está listo en todo momento para salvar a los pecadores arrepentidos, y lo hace. Amén. En este Evangelio leemos la genealogía de la humanidad de nuestro Señor Jesucristo. ¡Un milagro maravilloso, una visión maravillosa de la bondad de Dios sobre la raza humana caída! El Hijo unigénito del Padre celestial, omnipotente, co-original, Creador del mundo, fuente de luz, de sabiduría, de bien propio, infinito, entra en parentesco con el género humano, el Hijo de Dios se hace hijo del hombre, hermano de los hombres, hermano -diré más cercano- tuyo, mío. ¡Oh Dios, oh generosidad, oh condescendencia inconmensurable! ¡Oh, libre empobrecimiento! ¿Qué frutos de tal relación del Hijo de Dios con nosotros son para nosotros, qué cualidades, qué obras requiere de nosotros una relación tan elevada y noble con Dios? Hablemos de esto ahora. – Nosotros, hermanos míos, somos llamados cristianos, es decir, hijos de Cristo, miembros de su santísimo cuerpo, como dice el Apóstol: Vosotros sois su cuerpo, de su carne y de sus huesos (Efesios 5,30), miembros de su Iglesia. ¿No ves que somos adoptados en el parentesco más cercano con el Hijo de Dios, a través de Su encarnación? Pero si en el mundo los que son nobles, o nobles de sangre, quieren tener parientes nobles y no quieren que sus parientes deshonren su nobleza con algunas acciones inmorales, aunque sea sólo externa, temporal, de este mundo; Entonces dime, ¿qué nobleza en los pensamientos, en los sentimientos, en los deseos, en las intenciones, en las palabras, en las acciones, requiere de nosotros el unigénito Hijo de Dios, que está en el seno del Padre (Juan 1,18), perfecto Participante del santuario del Padre, de la santidad infinita? Sí, hermanos, nuestra relación con el Hijo de Dios, el Señor Jesucristo, requiere de nosotros gran nobleza y buen comportamiento en la vida; No será exagerado si digo que los cristianos deben vivir en la tierra como ángeles en la carne, y por eso la virginidad en el mundo cristiano es de gran importancia. Pero la pureza y la castidad no son las únicas virtudes que nos exige el parentesco con el Hijo de Dios. Se requiere de nosotros sencillez de corazón: si tus ojos, es decir, tu corazón, son sencillos, todo tu cuerpo será resplandeciente (Mateo 6:22), es decir. toda la vida; se requiere bondad de corazón, humildad, bondad, como dijo el Salvador: aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón (Mateo 11:29); se requiere misericordia para con los demás, como Él dijo: sed misericordiosos, como vuestro Padre celestial es misericordioso (Lucas 6:36); se requiere abstinencia: mirad por vosotros mismos, dice Jesucristo, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y de embriaguez (Lucas 21:34); Lo que se requiere es imparcialidad hacia los bienes terrenales: comida, bebida, vestido, la gloria de este mundo: no te preocupes por tu alma, lo que comes o lo que bebes, ni por tu cuerpo, lo que vistes, porque el alma es mayor que el alimento, y el cuerpo es vestido (Mateo 6:25); buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido (Mateo 6:33); se requiere paciencia: con vuestra paciencia ganad vuestras almas (Lucas 21:19); obediencia, sumisión de los cristianos a la Iglesia: porque el Señor dijo: informa a la Iglesia del que ha pecado, y si la Iglesia desobedece, hazte como un pagano y un recaudador de impuestos (Mateo 18:17). ¡Ves qué propiedades requiere de nosotros nuestro parentesco con el Hijo de Dios encarnado por nosotros! Valoremos nuestro parentesco con Cristo y no consideremos nada en el mundo más valioso que este parentesco: ni rangos, ni distinciones mundanas, ni nobleza mundana, ni riqueza, nada: porque todo en el mundo es transitorio, todo es temporal y, lo más importante, todo es vanidad, si una persona que tiene las bendiciones del mundo (nobleza de origen, alto rango, riqueza o educación mundana) no tiene fe en Cristo y no sigue el Evangelio de Cristo, el Evangelio del reino de Dios, el reino eterno, santo y bendito, entonces no corresponderá a su título cristiano. Cuidemos de adquirir la santidad, como dijo el Señor: Sed santos, porque el Señor vuestro Dios es santo (Lev. 11:41; 19:2), o, como dice el Apóstol: Tened paz y santidad con todos menos con ellos, es decir, sin los cuales nadie verá al Señor (Heb. 12:14). Adquiramos, con la ayuda de la gracia de Jesucristo, la sencillez de corazón: esta es una disposición tranquila del alma, llamada mansedumbre, que no permite irritarse con nada ni con nadie, no amargarse; Adquirimos humildad, que siempre nos humilla a nosotros mismos y eleva a los demás, nos llamamos sinceramente los primeros de los pecadores, y aunque nuestra conciencia no le reprocha ningún acto pecaminoso, él tampoco se justifica por esto: no sé nada en mí mismo (lo sé), pero de ninguna manera estoy justificado (1 Cor. 4:4); Adquieramos misericordia para los pobres, que no sólo son nuestros hermanos, sino también hermanos de Jesucristo; No nos avergoncemos de llamar hermanos y hermanas a aquellos a quienes Cristo, el Hijo de Dios, no se avergüenza de llamar (Heb. 2:11); desechemos nuestra grandeza vana y engañosa, que humilla la nobleza de nuestra alma, y ​​que el diablo nos enseña dentro de nosotros, y echemos una mano amiga a aquellos a quienes la bondad de Dios, así como nosotros los hemos hecho partícipes de su gracia, de todos los dones del cristianismo, y a quienes el reino se les ha dado más preferencia que a los ricos; ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe y herederos del reino que prometió a los que le aman (Santiago 2:5)? La riqueza hincha, espesa, endurece el corazón y lo aleja de Dios: porque el corazón del rico está apegado a las riquezas, y no a Dios; y la pobreza, soportada por amor de Dios, humilla y ablanda el corazón, derramando muchas veces lágrimas de arrepentimiento al pensar en la pobreza y extrema pobreza de nuestra alma con buenas disposiciones y obras, al pensar que somos ricos en pecados y terriblemente pobres en Dios, su gracia, que nos ayudará a habitar en el cuerpo y en el corazón envueltos en el pecado, apegados a los bienes terrenales. Adquieramos la abstinencia constante, y especialmente durante los ayunos establecidos por la Iglesia. La Santa Iglesia estableció para prepararnos para la digna celebración de la Natividad de Jesucristo el ayuno de cuarenta días; y este ayuno también debe observarse estrictamente, como uno grande. Si alguno no se ha abstenido hasta ahora: de ahora en adelante, al menos durante el resto de la semana, frene su vientre para salvar su alma: porque la glotonería terrenal, por así decirlo, el alma, la vuelve muy accesible a diversas pasiones e incapaz de pensamientos santos sobre Dios, sobre su economía de nuestra salvación, sobre el misterio de la venida del Hijo de Dios a la tierra, sobre nuestra meta final en la tierra, sobre las virtudes necesarias, sobre la resurrección de la carne, sobre el juicio eterno, sobre la eterna. bienaventuranza, etc. Y el ayuno, junto con la oración, limpia, ilumina, humilla y fortalece el alma. Que Dios nos conceda a todos afrontar la próxima festividad de la Natividad de Cristo con dignidad, en paz y con alegría celestial. - Una palabra más: para honrar, como es necesario, la fiesta de la Natividad de Jesucristo, por amor al que era pobre, para que con su pobreza seamos ricos (2 Cor. 8,9), - mostremos, cada uno según sus fuerzas, antes de la fiesta de la misericordia a los pobres: que unos den al mendigo para zapatos, otros para trapos, algunos para el alquiler de la vivienda, otros para el pan. Cuando veamos la pobreza de nuestro prójimo, pensemos que nosotros mismos somos los mendigos más profundos de nuestra alma (Apocalipsis 3:17): porque ¿quién de nosotros no se da cuenta a veces del orgullo, la malicia, la envidia, la mala voluntad, la tacañería y el amor al dinero con la codicia, o la avaricia y la glotonería, y algo de la impureza de la carne, la vil fornicación? Ya veis, hermanos míos, que nosotros mismos estamos consumidos por la pobreza, más terrible y vergonzosa que la pobreza de los físicamente pobres. Quién sabe, tal vez el alma de otro mendigo sea más alta que todos nosotros a los ojos de Dios y brille ante Él como oro en un horno. Esto está oculto para nosotros. No despreciemos a ninguno de ellos, a pesar de su apariencia a veces indecorosa. Dejemos el juicio a Dios, y nosotros mismos nos condenaremos por diversas pasiones y adicciones, por exceso en comida, bebida, ropa, decoración de habitaciones, etc. Esto será mucho más útil. No olvidemos las siguientes palabras de Jesucristo: Érase una vez los muchos serán primeros y últimos, y los últimos serán primeros (Mateo 19:30). Que estas palabras humillen nuestro orgullo e inspiren a cada uno de nosotros a preocuparnos por adquirir pobreza de espíritu, es decir, humildad: porque bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos (Mateo 3:5). Amén. Palabra para la semana antes de Navidad. – (Santos Padres) Con estas palabras comienza, amados hermanos y hermanas, el evangelio de hoy. Un libro, es decir una lista, una lista de parentesco, los antepasados ​​de Jesucristo según la humanidad, el hijo de David, el hijo de Abraham; nombra a todos los padres según la carne de Jesucristo, comenzando con Abraham, que vivió más de dos mil años antes del nacimiento de Cristo, y a quien le fue dada la promesa de Dios de que de su simiente nacería el Salvador del mundo, y terminando con José, el desposado de la Santísima Virgen María, de quien nació Cristo Dios; – El Señor fue llamado primero Hijo de David, y luego Abraham, porque el pueblo esperaba en el Mesías o Cristo la descendencia del Rey David, hijo de David según las profecías, y porque efectivamente la Santísima Virgen María era por nacimiento hija del Rey David, según su Padre el justo Joaquín. El Arcángel Gabriel, predicando la buena nueva de la concepción del Hijo de Dios de Ella, dijo que Dios le daría el trono de David, su padre (Lucas 1:32). Al final de este Evangelio también se narra el nacimiento del Señor Jesucristo de la Santísima Virgen. Así, amados hermanos y hermanas, Dios mismo tomó sobre sí nuestra naturaleza y nuestras debilidades, excepto los pecados; Dios mismo se hizo hombre, sin dejar de ser Dios, y comunicó su Divinidad a nuestra humanidad, de modo que llegamos a ser, por su inefable misericordia, partícipes de la naturaleza divina. ¡Maravillosa relación! ¡Maravillosa nobleza del hombre! Dios se hizo nuestro hermano al hacerse hombre: y por eso no se avergüenza de llamarnos hermanos, diciendo: Proclamaré tu nombre a mis hermanos (Heb. 2:11); Él, el Dios-hombre, incluso llama amigos a los que guardan sus mandamientos: vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os mando (Juan 15:14). Así, nos hemos convertido, por la gracia y el don de Cristo Dios, en partícipes de la naturaleza divina, amigos de Dios y no extraños. Pero ¿qué deber nos impone esta relación con Dios? – Si el Señor nos ha mostrado tanta condescendencia infinita, tanta misericordia, tantas buenas obras, entonces, por supuesto, nosotros, por nuestra parte, debemos sacrificar algo a Dios; porque nuestra fe es un pacto santo y una unión eterna e indisoluble de las almas con Dios, y en el pacto invariablemente se observan ciertas condiciones por ambas partes. De nuestra parte, para mantener y fortalecer nuestra unión con Dios, se requiere, hermanos, una fe sincera, constante, firme, una confianza inmutable en Dios y un amor sincero y no fingido hacia Él, o el cumplimiento de Sus mandamientos; amor mutuo, expectativa del cumplimiento de Sus promesas, tales como: la resurrección de los muertos, el juicio futuro y justa recompensa para todos según las obras y la vida del próximo siglo; Lo que se requiere es un arrepentimiento y una corrección de vida sinceros y constantes, una vida inmaculada, bondad, mansedumbre, humildad, abstinencia, pureza de alma y de cuerpo, obras de misericordia, en general, una vida santa. El apóstol Pedro enseña: como hijos obedientes, no os conforméis a las concupiscencias anteriores que había en vuestra ignorancia; sino, siguiendo el ejemplo del Santo que os llamó, sed santos en vuestras acciones (1 Pedro 1:14-16). Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo. Entonces, si Dios se unió a nosotros y se hizo hombre, entonces evitaremos el pecado de todas las formas posibles, evitaremos toda anarquía; porque lo que tiene en común la luz con las tinieblas, la justicia con la iniquidad, Cristo con Belial o el diablo (2 Cor. 6:14,15). Sólo estará unido a Dios para siempre aquel que odia sinceramente todo pecado y ama toda verdad. Con tales pensamientos, con tales y similares sentimientos y disposiciones sinceras, esperaremos con ansias la próxima gran fiesta de la Natividad de Cristo. Amén. Lección el día de Navidad He aquí os doy nuevas de gran gozo, porque hoy os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Señor, en la ciudad de David (Lucas 2:10-11). Os saludo, amados hermanos, con el don indescriptible del amor y la misericordia de Dios para con nosotros pecadores, con la aparición del Hijo de Dios en la tierra, que descendió del cielo según la benévola voluntad de Dios nuestro Padre para la salvación, y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo hombre. Cristo nació - glorifica; Cristo vino del cielo - bienvenido; Cristo está en la tierra - asciende. Entonces, Cristo está en la tierra, y vosotros ascendéis de la tierra con vuestros pensamientos y corazones al cielo; porque Cristo vino por nosotros para conducirnos de la tierra al cielo, a la morada eterna del paraíso. Por eso el Dios Altísimo descendió a la tierra, para conducirnos al cielo, 2, nos dice nuestra santa madre, la Iglesia. Canten con alegría el pueblo la Natividad de Cristo Salvador. Pero para que nuestro gozo sea más sublime, más claro y más firme, reflexionemos, hermanos, en la grandeza de Aquel que nació de la Virgen; y a esto agregaremos cómo podemos encontrarlo dignamente. Entonces, ¿quién es este Niño que la Santísima Virgen María sostiene en Sus purísimos brazos? Este es Dios, el Existente mismo, que trajo todo de la inexistencia a la existencia, que con Su poder sostiene toda la creación y con Su providencia construye el mundo. Este es el Artista más elevado que, habiendo creado toda la creación visible a partir de los cuatro elementos, compuso un círculo anual de cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Este es el Creador y Dios de los espíritus y de toda carne; Todos los poderes angelicales tiemblan con él; El sol le canta, la luna le alaba; Las estrellas son inherentes a él; La luz lo escucha; Tiemblan los abismos del agua, y del aire, y los abismos del infierno; Todas las fuentes de agua funcionan para él. Extendió el cielo; Él fundó la tierra; Cercó el mar con arena; Decoró la tierra con flores; Él produce todo el grano y todos los frutos de la tierra; Derramó el aire para que las criaturas respiraran; Él forma niños en el vientre de las madres; ¡Él es el Nutridor de toda criatura! Le sirven fuerzas angelicales; Los rostros de los Arcángeles le adoran por temor a su gloria inaccesible; los querubines de muchos ojos y los serafines de seis alas, de pie y volando alrededor de su trono, se cubren el rostro... Este Dios, indescriptible, sin principio e indescriptible, ha venido ahora a nosotros en la tierra, tomando la forma de un esclavo. ¡Milagro asombroso! Dios tomó la naturaleza de esclavo del hombre y se volvió exactamente igual a nosotros, excepto en el pecado. ¿Por qué tanta condescendencia, tanta humillación? Por nuestra salvación (responde la Iglesia). Perecimos bajo el poder oscuro del diablo, nos sentamos en temor y en sombra de muerte; estábamos retenidos en las prisiones del infierno... Y ahora el Maestro misericordioso, que nos creó al principio a su imagen y semejanza, incapaz de soportar ver cómo el diablo atormenta al género humano alejándolo de Dios, oscureciendo su mente y su corazón, el apego a las cosas terrenas, los diversos pecados e iniquidades y el encanto de la idolatría, vino a librarnos soberanamente del trabajo con el enemigo. ¡Oh, nuestro Señor misericordioso! Por nuestra salvación, ahora nacida en el foso y reclinada en el pesebre, glorificamos a Tus siervos indignos, Tu providencia salvadora para nosotros; también adoramos a Tu Purísima Madre en la carne, que sirvió tan terrible sacramento. Pero, ¿cómo deberíamos, hermanos, aprovechar tan sublime regalo de amor y misericordia del Padre Celestial para nuestra salvación? ¿Cómo podemos recibir dignamente al Hijo de Dios? ¿Qué hacen los niños cuando sus padres les traen algún regalo precioso, bello y brillante? Tiran sus juguetes viejos y se aferran con todo su corazón a este precioso y maravilloso regalo, sin contar en absoluto sus viejas cosas favoritas. ¿Qué hace un comerciante cuando busca buenas cuentas y encuentra una cuenta de gran valor (Mateo 13:46)? Va y vende todo lo que tiene y lo compra. Esto es lo que debemos hacer nosotros, amados hermanos: en Belén, en un foso, está reclinado el Hijo unigénito de Dios, habiendo tomado carne humana y encarnándose por nuestra salvación; Allí está nuestra preciosa cuenta: Cristo. Así como los niños abandonan sus antiguas diversiones al ver un regalo nuevo y precioso, así nosotros trataremos de dejar nuestros apegos a las cosas terrenales, característicos sólo de los niños tontos, y nos uniremos con todo nuestro corazón a Dios, Fuente de la vida. Como un comerciante que busca buenas cuentas y encuentra una cuenta valiosa, va, vende todo lo que tiene y lo compra: así cambiaremos todos los bienes terrenales por una cuenta preciosa: Cristo. Consideremos todos, con el Apóstol, basura (Fil. 3:8), para que podamos recibir a Cristo y habitar en él en nuestros corazones. El regalo no tiene precio: vale la pena cambiar el mundo entero por él; porque habiendo adquirido a Cristo, adquirimos la vida eterna y la bienaventuranza eterna; y habiéndolo perdido, lo perderemos todo: no veremos la vida eterna, y la ira de Dios permanecerá sobre nosotros por los siglos de los siglos. Así que, hermanos, sed sabios en las cosas de arriba, no en las de la tierra ( Col. 3:2 ). Cristo en la tierra: asciende con tus pensamientos y corazones al cielo, y no te aferres a las cosas terrenas, no sirvas a las concupiscencias carnales. De lo contrario, ¡ay de nosotros por nuestra negligencia en cuanto a la salvación! Cuantos más medios de salvación se nos hayan dado, más se nos exigirá por negligencia en la salvación, por falta de voluntad para utilizar estos medios. ¿Cómo podemos escapar de la ira de Dios (Lucas 3:7)? ¡Oh, cuántos se descuidan en la salvación, para gran dolor de la Santa Madre de la Iglesia! Cuántos perecen por voluntad, los que rechazan al Salvador y con sus obras imputan su descenso a la tierra, su vida en la tierra, sus enseñanzas, sus milagros, su sufrimiento y muerte por nosotros. Los orgullosos y seguidores de su mente arrogante imputan Su descenso a la tierra como nada, considerando innecesaria Su venida en la ceguera de su mente y corazón orgullosos; los no creyentes consideran que Su venida no es nada; los que se dedican con todo su corazón sólo a las cosas terrenales, los que aman el dinero, los envidiosos, los enemistados, los borrachos, ponen en la nada Su descenso a la tierra; todos los pecadores no corregidos y no arrepentidos imputan su venida a nada. Pero ¡ay de los que pisotean al Hijo de Dios con su falta de fe e incredulidad y su adicción a las cosas terrenales: serán consumidos por el fuego eterno de la Gehena; todos los incrédulos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y un hombre del saco (Apocalipsis 21:8). Ahora os veo en todo piadosos y celebrando la Natividad de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo. ¡Oh, si todos realmente celebraran! ¡Oh, si todos pasaran las próximas vacaciones en abstinencia, pureza, pensamiento de Dios, en obras de misericordia, y no en borracheras, impureza carnal, no en palabrerías, en ociosidad y lascivia, no en glotonería y otros pecados diversos! Hermanos, es hora de que celebremos las fiestas con prudencia, con piedad y sin locura, ni con maldad de ningún tipo, ni de manera pagana. Que el Señor nos proteja a todos en esta festividad de todo acto pecaminoso. Que nuestra fiesta sea agradable al Salvador, para que el Niño Cristo nacido aparezca como nuestro Salvador por la fe en Él, por nuestro arrepentimiento y por nuestras buenas obras. Amén. Palabra para el día de Navidad Por esta razón, Dios bajó a la tierra y nos elevó al cielo (Akath. God. Mat. Cond. 8). Estas palabras del cántico de la iglesia indican el propósito por el cual Dios - el Verbo - vino a la tierra en carne - precisamente ese propósito, para que el hombre, creado para el cielo y caído y mortificado por el pecado, esclavizado por las pasiones terrenas, sea elevado nuevamente al cielo bajo la justa condición de que si él, dándose cuenta de su error extremo y la ruina del camino elegido, se vuelve con todo su corazón a Dios, de quien cayó, se arrepiente con todo su corazón, rechaza las pasiones mundanas, ama a Dios y vive celestial en la tierra, tanto como sea posible con la ayuda de la gracia divina. Este es el propósito de la venida de Dios a la tierra en carne que ahora celebramos. Vino para apartar de nosotros la extrema deshonra del pecado y las pasiones, a las que nos esclavizamos por nuestra propia voluntad, para librarnos de la desastrosa esclavitud del diablo, de la justa condenación y de la muerte eterna, para revivirnos por la gracia del bautismo, para adoptarnos y darnos el Espíritu Santo, con cuya ayuda podríamos vivir en la tierra dignos de nuestro elevado llamamiento: hijos de Dios. Y las intenciones divinas, los planes divinos sobre nuestro renacimiento, santificación y renovación se cumplieron en las personas, es decir, en la multitud de personas salvas que obedecieron la voz de Dios que los llamaba a la salvación y siguieron el camino salvador. Innumerables santos han justificado con su vida el plan divino para la salvación de la humanidad. La sabiduría divina fue justificada por sus hijos (Mateo 11:19). Este maravilloso plan divino de salvación se está cumpliendo incluso ahora en todos los que son sumisos a la amorosa voz de Dios, llamándolos a la salvación y a la herencia eterna preparada para ellos en el cielo. El Señor fundó Su Iglesia en la tierra, a la que confió la enseñanza celestial y salvadora, Sus sacramentos salvadores, dio a Sus maestros y pastores, a quienes confió la guía de la humanidad redimida al cielo. Pero ¿cuántos comprenden y aceptan este sabio y al mismo tiempo sencillo plan para nuestra salvación? ¿Cuántas personas aceptan los medios para su salvación dados por Dios? ¿Cuántas personas renuncian a las adicciones mundanas que oscurecen y atan el alma? Cuántas personas valoran el nombre de cristianos e hijos de Dios; ¿Cuántas personas piensan en la herencia celestial preparada para ellos por la bondad del Padre celestial por amor a su Hijo unigénito? Vemos que el hombre moderno ha caído extremadamente profundamente, se ha sumergido completamente en la sensualidad, se ha ligado por completo a las pasiones mundanas y a los placeres sensuales, ha pervertido el orden de vida indicado por el Creador y, por lo tanto, no sólo no sigue el plan divino de nuestra salvación, sino que, en lo que a él concierne, lo destruye. Tales serán los frutos de una vida imprudente. Una persona que pisotea los dones de Dios con tanta imprudencia y audacia se ve privada de todas las promesas y dones de Dios. Miren atentamente la vida del hombre moderno, cuán antinatural es, sin mencionar cuán desgarbada es y cómo no es conducida de manera cristiana. Mira cómo pervirtió los placeres más sensuales. Para el olfato y el gusto, y en parte para respirar, inventó y quema casi constantemente un humo acre y oloroso, llevándolo, como si fuera un incensario constante, a un demonio que vive en la carne, infecta el aire de su hogar y el aire exterior con este humo, y en primer lugar, él mismo está saturado con este hedor, y aquí está el constante endurecimiento de sus sentimientos y de su corazón; El humo que se consume constantemente no puede dejar de afectar la sutileza del sentimiento del corazón: le imparte solidez, tosquedad y sensualidad. El útero se ha convertido en un ídolo; Muchas personas no hacen ayunos en absoluto, considerándolos una carga; los festines y las borracheras se convirtieron en fenómenos constantes; el dinero se ha convertido en un ídolo positivamente moderno, y para adquirirlo fácilmente la gente no descuida ningún medio, por innoble o deshonesto que sea; todos los pensamientos, preocupaciones, diversiones, incluso el juego, en una palabra, los placeres, las búsquedas, las intenciones, las empresas, incluso la enseñanza, se dirigen hacia la tierra; En muchos hogares no se menciona el cielo, el título celestial, la enseñanza y la vida celestiales. ¡El hombre se ha convertido en toda la tierra, en todo polvo! Mientras tanto, Dios bajó a la tierra precisamente para elevar al hombre al cielo. Adán, ¿dónde estás (Génesis 3:9)? Hombre cristiano, ¿dónde estás? Qué profundo has caído. ¿En qué oscuridad entraste voluntariamente? Levántate, ven a la luz de Dios, conoce tu nobleza divina, tu título celestial, vuélvete a Dios, abandona la sensualidad que adormece el espíritu, comienza a vivir según el espíritu de virtud, mata las pasiones carnales, arrepiéntete y únete a Dios, para que Él te lleve al cielo y te siente con Él en el trono de su reino. Hablando de la dirección terrenal, apasionada e indigna de la vida de las personas, no pierdo de vista los muchos aspectos positivos de la vida de muchos cristianos y las virtudes de las personas verdaderamente cristianas, pero se trata de una minoría débil. Dios quiera que esta minoría sea superior a la mayoría. Amén. palabra para navidad El Verbo se hizo carne (Juan 1:14). El Verbo se hizo carne, es decir, el Hijo de Dios, coorigen de Dios Padre y del Espíritu Santo, se hizo hombre, encarnado del Espíritu Santo y de la Virgen María. ¡Un sacramento maravilloso, terrible y salvador! Sin principio, aceptó el principio según la humanidad. El incorpóreo se hizo portador de carne, Dios se hizo hombre, sin dejar de ser Dios - inaccesible, a quien los Serafines y Querubines tiemblan cubriéndose el rostro, accesible a todos en forma de esclavo. ¿Por qué y con qué propósito es la condescendencia del Creador hacia Sus criaturas criminales? – ¿a la humanidad, que voluntariamente se alejó de Dios, su Creador? Según la mayor e indescriptible misericordia del Maestro hacia Su creación, que no pudo ver a toda la raza humana, creada por Él, dotada de maravillosos dones, esclavizada por el diablo y condenada para siempre al sufrimiento y al tormento. ¡Y el verbo se hizo carne!.. Para hacernos celestiales a los terrenales, santos a los pecadores: para llevarnos de la corrupción a la incorrupción; de la tierra al cielo; de la esclavitud al pecado y al diablo - a la gloriosa libertad de los hijos de Dios, de la muerte - a la inmortalidad; para hacernos hijos de Dios y sentarnos en el trono como hijos reales. ¡Oh, la inconmensurable misericordia de Dios! ¡Oh, la inefable sabiduría de Dios! ¡Oh, milagro que horroriza no sólo a la mente humana, sino también a la angelical! ¡Démosle gloria a Dios! Con la venida a la tierra del Hijo de Dios en carne, después de ofrecerse como sacrificio por la raza humana pecadora en lugar de la maldición que fue pronunciada en el principio por Dios, las personas que creen reciben la bendición del Padre Celestial; reciben la adopción como hijos y la promesa de una herencia eterna de vida; A la humanidad huérfana a causa del pecado, el Padre Celestial regresa nuevamente a través del sacramento del renacimiento, es decir, a través del bautismo y del arrepentimiento. Las personas son liberadas del poder más doloroso y mortal del diablo, del tormento del pecado y de todas las pasiones; un ser humano es adorado por la inconmensurable misericordia del Hijo de Dios, y sus pecados son perdonados setenta veces siete; los pecadores son perdonados, los inmundos son limpiados, los contaminados son santificados, los débiles son sanados, los deshonrados reciben honor y gloria inconmensurables; los oscurecidos son iluminados por la luz divina de la gracia y la razón; A la mente humana se le ha dado la mente de Dios, la mente de los imanes de Cristo, dice San Pedro. el apóstol Pablo (1 Cor. 2:16); al corazón humano - el corazón de Cristo; lo corruptible queda inmortalizado, desnudo y herido por el pecado y las pasiones se adorna con la gloria divina; el hambriento y el sediento es saciado y saciado - por la palabra de Dios que nutre y fortalece el alma y el purísimo cuerpo y divina sangre de Cristo; los que están inconsolables son consuelos, los que fueron violados por el diablo son liberados y están siendo liberados. ¿Qué se requiere de nosotros, hermanos, para aprovechar toda la gracia que el Hijo de Dios nos trae de arriba a la tierra? Lo que se necesita, en primer lugar, es fe en el Hijo de Dios, en el Evangelio o en la enseñanza celestial salvadora; verdadero arrepentimiento de los pecados y corrección de la vida y del corazón, comunicación en oraciones y sacramentos; conocimiento y cumplimiento de los mandamientos de Cristo. Se necesitan virtudes: humildad cristiana, limosna, abstinencia, pureza e inocencia, veracidad, sencillez y bondad de corazón. Llevemos estas virtudes, hermano y hermana, como regalo a Aquel que nació para nuestra salvación, en lugar del oro, el incienso y la mirra que le trajeron los Magos, como Rey, como Dios y como Hombre que vino a morir por nosotros. Este será el sacrificio más agradable de nuestra parte a Dios y al Niño Jesucristo. Amén. Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres (Lucas 2:14). Este es un himno a Dios hecho hombre, el niño Cristo, cantado por una multitud de ángeles en la tierra en Su Natividad. La canción es corta, pero su significado y significado son sabios y ricos en contenido. Contiene y nos revela el misterio de la encarnación del Hijo de Dios para la salvación del mundo. Toda naturaleza angelical quedó asombrada ante este misterio, según la Iglesia. Pero ¿dónde está la paz en la tierra que los Ángeles anunciaron a los pastores de Belén? En la misma Jerusalén, la ciudad de David, en la que había una iglesia al Dios vivo, no había paz, y cuando los magos que vinieron del este a Jerusalén preguntaron: ¿dónde está el rey de los judíos nacido?, entonces por esta noticia tanto el rey Herodes como toda Jerusalén con él se confundieron. No había paz en la potencia mundial de Roma en ese momento. Los contemporáneos describen con colores sombríos el declive moral de los pueblos, la distorsión de la imagen de Dios en las personas. Todo tipo de inmundicia y anarquía estaban ocurriendo. La idolatría reemplazó el servicio al Dios Único. La anarquía, la vergüenza, la saciedad, la embriaguez, constituían los bienes terrenales y la meta y aspiraciones de la humanidad. En todas partes reinaban la enemistad, las luchas civiles y el desorden. El orgullo, la inhumanidad y todo tipo de vicio corrompieron la vida social y familiar. En tiempos posteriores no fue mejor: la terrible persecución de los creyentes en Cristo durante tres siglos inundó toda la tierra con la sangre de los mártires cristianos: el hermano traicionó al hermano, el padre traicionó a su esposa e hijos, los hijos de los padres para torturarlos; las relaciones humanas, los lazos de sangre, el parentesco, todo fue profanado y pisoteado. En Jerusalén misma estaba la abominación desoladora. Y en nuestros tiempos, las sociedades y los reinos se estremecen, las desavenencias y guerras internacionales e internas, las herejías y los cismas continúan; conspiraciones, enseñanzas criminales y nocivas, que se intensifican para derrocar instituciones gubernamentales centenarias y los fundamentos de la vida comunitaria: la familia; civiles y religiosos. La villanía extiende su mano sacrílega a los ungidos de Dios, a quienes Dios mismo ha confiado las naciones; los monstruos quieren establecer la incredulidad sobre sus sagradas cenizas, destruir el Estado, la familia y la ley bajo el disfraz de igualdad y hermandad. ¿Dónde está la paz en la tierra proclamada por los Ángeles? ¿Dónde está la paz traída por el Dios-hombre a la tierra? ¿Dónde está la paz que proclama el Evangelio y la predicación de los Apóstoles, llevada por ellos de un extremo al otro de la tierra, entre todas las naciones y reinos? Él no está en el mundo: el mundo entero yace en el mal, dijo el Apóstol (1 Juan 5:19). Éste es el misterio cantado por los ángeles: con la venida del Hijo de Dios, reinó la paz en la tierra, primero en el pequeño rebaño elegido: en su Iglesia, en los Apóstoles, a quienes enseñó repetidamente esta paz, y luego en todo el reino de gracia o su Iglesia, que se extendió por toda la tierra. Sí, hermanos, el Señor fundó en la tierra todo el reino del mundo de Dios, un reino eterno, universal, bien ordenado, con leyes, estatutos, sacramentos, con un orden de servicio, reglas de vida, relaciones mutuas; este reino es la santa Iglesia Apostólica Ortodoxa, en la que reposan siempre la paz y el gozo en el Espíritu Santo, la gracia de nuestro Señor Jesucristo y el amor de Dios Padre. Es cierto que la Iglesia de Dios en la tierra siempre ha estado bajo la cruz, siempre perseguida, amargada; pero sin embargo, siempre poseyó una paz interior llena de gracia, incluso en medio de la mayor persecución; porque Dios siempre ha estado y estará en ella; librándola de todos los desastres, según Su palabra de que las puertas del infierno no prevalecerán contra ella (Mateo 16:18); y por lo tanto, todo verdadero creyente y cumplidor de los mandamientos de Cristo, todo pecador verdaderamente arrepentido tiene dentro de sí la paz de Cristo, que ninguna perturbación externa de este mundo puede perturbar, a menos que él mismo, por su propia voluntad, vuelva a entrar en el camino de la anarquía y el pecado. Por lo tanto, si los reinos de la tierra y las sociedades civiles en general quieren alcanzar y establecer la paz traída a la tierra por el Rey de la verdad, la paz y el amor, el Señor Jesucristo, entonces deben estar en estrecha unión con el reino del Señor, o con Su santa iglesia en la tierra, deben obedecer los mandamientos de Jesucristo y los estatutos de Su iglesia; y si son violados, corríjanse inmediatamente, después de darse cuenta sinceramente de sus errores e iniquidades. Los miembros del estado que profesan la fe cristiana deben ser miembros de la iglesia buenos, honestos y sinceramente devotos. La violación de esta unión entre la Iglesia y el Estado o sus ciudadanos, el descuido de la fe, los mandamientos y el Evangelio dan lugar a la incredulidad y a todo tipo de desorden en la sociedad, a todo tipo de vicios, hunden a la sociedad en la impotencia moral o política y la privan de los bienes celestiales. Nuestra patria, la gran Rusia, siempre ha estado en estrecha unión con la Iglesia, y sólo en esta unión ha crecido, fortalecido y ascendido a un alto grado de poder y gloria. Que Dios conceda que esta unión del Estado con la Iglesia, con este reino de paz, continúe ininterrumpidamente, entonces Rusia será siempre el reino de la paz, y la bendición de Dios reposará sobre ella; entonces ninguna sedición en Rusia será terrible, porque no encontrará lugar ni refugio en ninguna parte. Que Cristo el Señor reine en nuestros corazones y que con Él reine la paz y la buena voluntad. Amén. Lección sobre el tercer día de la Natividad de Cristo - Domingo Ahora tenemos dos días festivos: a la fiesta de la Natividad de Cristo se une la fiesta de la Resurrección de Cristo; un feriado es anual y el otro es semanal. En ambas fiestas, amados hermanos, se esconde nuestro propio triunfo cristiano: Jesucristo nació y resucitó -por nosotros-, nació para morir y resucitar por nosotros. Tal es el amor de Dios Salvador por nosotros: Él se entregó a nosotros, sólo para hacernos benditos para siempre, sólo para llevarnos a la morada del Padre Celestial. La vida de nuestro Señor Jesucristo, desde su nacimiento hasta el sufrimiento, muerte, resurrección y ascensión al cielo, es, por así decirlo, un espejo en el que se refleja todo lo que sucede y sucederá a sus seguidores, o en otras palabras, toda su vida terrenal es un ejemplo de nuestra vida como debe ser. Por lo tanto, Su nacimiento es, por así decirlo, nuestro nacimiento - y es, exactamente, sólo para nosotros - Su resurrección es nuestra resurrección. Por el nacimiento y la resurrección del Salvador, todos somos, amados, llamados a la vida eterna, a una herencia incorruptible, guardada en el cielo por amor a nosotros. Sin el Salvador, sin Su nacimiento, nuestro nacimiento sería sólo una maldición, de modo que nuestra resurrección sin Él sería una condena al tormento eterno. Por Su nacimiento, Jesucristo santificó nuestro nacimiento, levantó nuestro cuerno; mediante su resurrección nos alegró con la esperanza de nuestra resurrección. Cristo resucitó de entre los muertos, siendo primicias para los que murieron (1 Cor. 15:20), es decir, puso el fundamento para nuestra resurrección. ¡Aquí está nuestro triunfo en el nacimiento y resurrección de Cristo! Pero, ¿por qué celebramos la Fiesta de la Natividad de Cristo una vez al año, y la Fiesta de la Resurrección muchas veces, y una de ellas, anualmente, tan a la ligera, con tal solemnidad, que su luz parece eclipsar a todas las demás fiestas? – Para resolver esta pregunta, tomemos otra para explicarla. ¿Es necesario asegurarle a una persona varias veces que nació? No es necesario: porque todo el mundo lo cree sin certeza. ¿Necesita una persona que se le asegure muchas veces que resucitará? Es necesario: porque la resurrección todavía sucederá y sólo la tenemos en la esperanza; entonces necesitamos resucitar más a menudo, revivir nuestra fe desvanecida en la resurrección y tener esperanza en ella; y tanto más cuanto menos ejemplos de resurrección vemos ante nuestros ojos, mientras que ejemplos de nacimiento están siempre ante nuestros ojos. A esta razón debemos agregar el hecho de que un año representa una edad humana, y cómo el Hijo de Dios Jesucristo se convirtió en Hijo del hombre y el no volador fue sometido a las medidas de los años terrenales: luego, una vez al año recordamos todos los grandes acontecimientos en la vida de nuestro Señor Jesucristo, como una vez realmente sucedieron, y este solo recuerdo es suficiente para revivir nuestra fe en ellos - y la Resurrección de Cristo, además de su bendita celebración anual, se celebra muchas más veces al año - para reavivar más a menudo en los hombres la fe en la resurrección general, que es el gran triunfo de nuestra fe: porque la resurrección de Cristo es nuestra resurrección; seréis resucitados con Cristo (Col. 3,1), dice el Apóstol, es decir, como si habéis resucitado juntamente con Cristo. Y así, gloria al Señor que nació para nuestra salvación, y gloria a Aquel que resucitó del sepulcro y nos resucitó consigo mismo. ¿Qué debería decirte en conclusión? Todos recuerden con cada resurrección venidera que resucitarán y, habiendo resucitado, comparecerán en el juicio: y por eso, todos se preocuparán por ordenar sus vidas de tal manera que en ese terrible juicio no sean avergonzados y no sean enviados a las tinieblas exteriores, y para que las fiestas de la Natividad y Resurrección de Cristo no nos condenen en ese siglo por nuestra falta de atención y falta de respeto a sus verbos. Amén. Lección para la semana de la Natividad de Cristo. Rápidamente se escuchó una voz en Rama, llorando, sollozando y llorando mucho: Raquel llorando por sus hijos y no queriendo ser consolada, porque no lo son (Mat. 2:18; Jer. 31:15). La Santa Iglesia honra ahora la memoria de catorce mil niños golpeados por el rey Herodes en Belén y sus alrededores. Este sangriento acontecimiento fue predicho hace 500 años por el profeta de Dios Jeremías con estas palabras: se escuchó una voz en Rama, llanto, y mucha lamentación y clamor: Raquel lloró por sus hijos, y no quiso ser consolada, como si no lo fueran. Por Rama o Arimatea nos referimos a toda el área manchada con la sangre de los niños mártires, y por Raquel, que era la esposa del patriarca Jacob, nieto de Abraham, nos referimos a todas las madres a quienes los verdugos de Herodes les arrebataron los bebés y los masacraron. ¡Un espectáculo terrible e inhumano! A esto es a lo que conducen las pasiones desenfrenadas de una persona, su orgullo, orgullo, ambición, ansia de poder, ira y envidia. - Y en general, no importa con qué atrocidades no se haya llenado la tierra, ¡esta es la morada de la raza humana durante sus casi ocho mil años de existencia! La historia revela ante nosotros terribles imágenes de terribles atrocidades en los tiempos antiguos y modernos. En nuestros tiempos, las atrocidades de los musulmanes turcos contra los niños, padres y madres cristianos todavía están frescas en nuestra memoria. ¿Oh tierra, tierra empapada de sangre humana, llena de atrocidades indescriptibles, hasta que clames a Dios por venganza de los malhechores? ¿Hasta cuándo permaneceréis de pie sin sufrir una purificación ardiente? – ¿Hasta cuándo la verdad de Dios no pagará el castigo final a los villanos que se han manchado las manos con la sangre de tantas víctimas de la inhumanidad? – Pero la verdad de Dios asegura que pronto será requerida la sangre de todos los justos, comenzando por la sangre de Abel, y nos ruega a nosotros que estamos impacientes que aguantemos un poco más (Ap. 6:11). Pero cuando hablo del asesinato de Herodes y de los asesinatos en general, que llenaron toda la tierra de horrores, me viene a la mente el asesinato espiritual, del que todos somos más o menos culpables: es el asesinato por cada uno de nosotros de nuestra alma, y ​​a menudo de nuestro cuerpo, por nuestros pecados, o el asesinato de las almas de nuestro prójimo, por la tentación o por enseñar a otros a pecar. ¿Quién de nosotros no es culpable de este asesinato espiritual? ¿Quién de nosotros está libre de pasiones, hábitos e inclinaciones pecaminosas? ¿Quién no ha matado su alma o el alma de su prójimo con soberbia, o soberbia, o astucia, mentira, o envidia, o glotonería, hartura, borrachera, o amor al dinero y tacañería, o dureza de corazón, o impureza carnal, o ira, o sospecha, o parcialidad, o pereza y negligencia en cuanto a la salvación, incredulidad, etc.? Entonces, hermanos míos, muchas veces matamos nuestra propia alma o la del prójimo con innumerables pecados y negligencias en la corrección de nuestro corazón, de nuestra vida, de nuestra moral. Y este asesinato espiritual o mental, con el que matamos nuestras almas, creadas a imagen de Dios, es aún más culpable que el asesinato corporal; porque aquí muere el alma, que ha de vivir para siempre, y allí sólo el cuerpo, que resucitará en la resurrección general. Las almas de los niños mártires, golpeados por Herodes, descansan en el seno de Abraham, son consoladas en el reino de los cielos y, a su debido tiempo, sus cuerpos resucitarán, pero el alma de Herodes está en tormento eterno, y Herodes, habiendo golpeado a los niños inocentes, mató su alma con sus pasiones vergonzosas incluso antes de que fueran golpeados, y pronto su cuerpo, que experimentó un terrible tormento antes de su muerte. Por tanto, no seamos los asesinos de nuestras almas, estas almas invaluables, redimidas por el infinitamente querido sacrificio de la Sangre del Hijo de Dios: las reviviremos y las preservaremos, las adornaremos con el arrepentimiento y la virtud. ¿Qué podemos decir sobre los asesinos y suicidios modernos? Esta es una señal terrible de la época, un tiempo terrible de incredulidad, depravación y alejamiento de Dios. Los asesinatos y los suicidios son frecuentes en todas partes, y la vida humana no se valora en nada: por eso se ha vuelto mezquina, vacía, insignificante, sin objetivo. Pero ¿qué podemos decir de los regicidas que, en su locura, atentan contra la vida más preciosa de los propios reyes de la tierra? Si es terrible e inhumano matar a una persona corriente, entonces matar al rey, al jefe de Estado, al padre de millones de súbditos, al patrón de la Iglesia de Dios, por quien ella siempre ora con el mayor amor y cuidado maternal, día y noche, para que el Señor se apresure a Él en todo y someta bajo Sus pies a todo enemigo y adversario; atentar contra la vida del rey es el crimen más repugnante, y quien lo toca, toca la niña de los ojos de Dios. Nuestros antepasados ​​rusos siempre veneraron a sus reyes como ungidos de Dios y estaban dispuestos a soportar cualquier cosa, cualquier desastre, antes que levantar una mano atrevida y sacrílega contra su rey. Y bastante justo. El corazón de un rey, según las Escrituras, está en la mano de Dios, y lo que desea, lo desviará (Proverbios 21:1). No toquéis a mi ungido (Sal. 104:15), dice Dios. Entonces, no matemos nuestras almas con nuestros pecados, revivámoslas mediante un arrepentimiento diligente, si los hemos matado, mientras todavía tenemos tiempo para arrepentirnos, y siempre tendremos aversión al pensamiento mismo de asesinato y suicidio; Sentimos repugnancia por las personas que intentan el regicidio. – Un solo Dios es Señor de la vida y de la muerte; Sólo él tiene el poder de matar y dar vida. El Soberano es tu escudo, el guardián de nuestra seguridad; tanto de toda la tierra rusa, de la Fe como de la Iglesia Ortodoxa, y en particular del guardián de la seguridad y la paz de cada uno de nosotros. Amén. El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar a los perdidos (Lucas 19:10). Así que esperábamos la fiesta de la Natividad de Cristo y adoramos al Niño eterno con Su Purísima y Siempre Virgen Madre, y junto con la Iglesia cantábamos la extrema compasión y condescendencia de Dios hacia nosotros: porque el Hijo de Dios se hizo Hijo del hombre para salvar al hombre que perece. Pero todavía no hemos hecho gran cosa al adorar al divino Niño: porque muchos de nosotros adoramos sólo con el cuerpo, y el culto al cuerpo sin culto al espíritu es un sacrificio que está lejos de agradar a Dios; y su inefable compasión y condescendencia hacia las personas, de hecho, fue cantada por la Iglesia, y no por nosotros: éramos sólo oyentes. Quiero preguntarles a usted y a mí: ¿estamos haciendo algo de nuestra parte en respuesta a tan indescriptible condescendencia del Hijo de Dios hacia nosotros? Porque un agotamiento tan extremo y asombroso del Hijo de Dios por la salvación de la humanidad que perece requiere, hermanos míos, una obra de salvación urgente e intensificada de nuestra parte. La Encarnación del Hijo de Dios, uso una comparación, es como una cuerda fuerte y confiable dada desde el cielo por el Padre Celestial a nosotros que perecemos en el abismo del pecado. Quien se agarra con todas sus fuerzas a esta cuerda y se aferra a ella durante todo su viaje terrenal, a pesar de las fuertes olas y ráfagas de viento, no se ahogará en el abismo del pecado, sino que llegará al tranquilo puerto del cielo; y quien descuida esta cuerda salvadora, quien, temiendo los vientos y las olas, se debilita en espíritu y suelta la enredada cuerda de la fe, la esperanza y el amor, quien se aleja de la Iglesia de Cristo por el cisma o la incredulidad y otras creencias y una vida corrupta, perecerá para siempre. Por tanto, diré con el Apóstol: retengamos sin vacilar la confesión de la esperanza: porque fiel es el que prometió la vida eterna. Estemos atentos unos a otros, animándonos al amor y a las buenas obras. No dejemos de reunirnos, como algunos tienen por costumbre; pero exhortémonos unos a otros, y tanto más cuanto que se ve acercarse el Día del Juicio. Porque todos nosotros, habiendo recibido el conocimiento de la verdad, pecamos voluntariamente: ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una cierta terrible expectativa de juicio y la furia del fuego, dispuesta a devorar a nuestros adversarios. Si el que rechaza la ley de Moisés, en presencia de dos o tres testigos, es castigado sin piedad con la muerte, entonces ¿cuánto mayor castigo pensáis que será culpable del que pisotea al Hijo de Dios, y no considera santa la sangre de la alianza en la que fue santificado, y ofende al Espíritu de gracia? Conocemos a Aquel que dijo: Mía es la venganza; Yo pagaré, dice el Señor. Y una cosa más: El Señor juzgará a su pueblo. Es algo terrible caer en manos del Dios vivo (Heb. 10:23-31). Tengan en cuenta, hermanos míos, que la encarnación del Hijo de Dios, su venida a nosotros en la tierra, o mejor aún, la fe cristiana, es, por así decirlo, una cuerda salvadora, a la que debemos agarrar y aferrarnos con todas nuestras fuerzas desde el principio hasta el final de nuestra vida. Esto significa: cada uno de nosotros debe creer con todo nuestro corazón en Cristo como nuestro único Salvador del diablo y del pecado, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en el que conviene que seamos salvos (Hechos 4:12); adherirse con todo el corazón a su Iglesia, única nave de salvación, y no dejarse seducir por el cisma: porque un cismático, como desobediente a la Iglesia, es imputado a Dios como pagano y recaudador de impuestos; estudiar constantemente la Palabra de Dios y los mandamientos de Cristo, y regir nuestra vida según los mandamientos; trata por todos los medios de corregir los pensamientos, aspiraciones e inclinaciones del corazón; adherirse al arrepentimiento incesante ante Dios; visitar el templo de Dios sin pereza, unirnos al Señor en el sacramento de la comunión para la limpieza de los pecados y recibir fuerza espiritual en la lucha contra el pecado, y vivir en el amor mutuo y en toda virtud. ¡Esto es lo que el Dios encarnado – el Verbo – requiere de nosotros! – La encarnación del Hijo de Dios es el único medio extraordinario que Dios, en su consejo eterno, determinó para nuestra salvación. ¿Y qué hace un hombre peligrosamente enfermo al borde de la tumba, cuando un médico experto le ofrece el último y más poderoso medio para salvarlo? El paciente lo acepta con alegría, aunque con esfuerzo, y así muchas veces se cura. Y todos estamos peligrosamente enfermos espiritualmente, porque todos estamos enfermos de pecado, esta terrible enfermedad que corrompe todo el ser de una persona, alma y cuerpo, estamos tan enfermos que, como pacientes con tisis, a menudo no nos damos cuenta de nuestra peligrosa enfermedad y no imaginamos la muerte eterna que la sigue; soñamos que estamos sanos - y como locos imaginamos que no sólo están sanos, sino que son reyes, y generales, y príncipes, o algo parecido, y nosotros, no en broma, muchas veces nos imaginamos que no somos en absoluto lo que realmente somos, y de un modo u otro nos disfrazamos: nos imaginamos Dios sabe qué grandes personas, mientras que en la cosa misma somos grandes pecadores. Entonces, ¿qué nos queda por hacer, hermanos pecadores, cuando el Doctor celestial, con tanto amor, con tal desinterés, nos ofrece una medicina tan fuerte y extraordinaria para nuestra salvación: su encarnación, su encarnación, su humillación, sus enseñanzas y milagros, su cruz y su muerte? “Nada más que urgentemente y con toda diligencia usar este medicamento y vivir según las instrucciones de este Doctor celestial, y no vivir tan descuidadamente en este mundo como vivimos, especialmente no pasar estos días santos descuidadamente”. Para algunos, como locos, vestidos con diferentes trajes que no son típicos de su rostro, caminan como fantasmas de casa en casa, se permiten movimientos obscenos, palabras obscenas y risas obscenas, y convierten una fiesta tan grande y santa en ociosidad pecaminosa y servicio a Satanás. ¿Cuándo celebraremos las fiestas del Señor de manera decorosa y santa, como debemos hacerlo los cristianos? ¿Cuándo terminarán estas diversiones inmodestas? cuando recordamos si debemos santificar el sábado o el día de descanso (cf. Éxodo 20:8), para descansar de las obras del pecado con el reposo del Señor: porque cada fiesta cristiana debe ser un sábado para el Señor; ¿Cuándo descansará el Señor en nosotros, al no tener lugar en el corazón donde recostar la cabeza, debido a nuestra constante esclavitud al pecado? ¡Oh, cómo humillamos constantemente nuestra dignidad humana, que el Hijo de Dios tanto exaltó y divinizó con su encarnación! ¡Al menos nos sentiríamos avergonzados, al menos horrorizados, de hacer cosas tan vergonzosas y humillar nuestra naturaleza en días como estos en los que celebramos la encarnación del Hijo de Dios! En presencia del rey de la tierra, nos avergonzamos y tememos permitirnos diversiones inmodestas, especialmente vicios, o manchar sus retratos con suciedad; pero ahora, en presencia del Rey celestial, que ha tomado nuestra imagen, descaradamente y sin miedo distorsionamos y manchamos su imagen viva, nuestras almas, con la suciedad de las pasiones; muchos se entregan a la embriaguez, la glotonería, la inmundicia y las diversiones inapropiadas; los vivos se ponen máscaras locas en el rostro, las mujeres se visten con ropa de hombre y los hombres con ropa de mujer, contrariamente a las palabras de la Escritura: que ningún hombre se vista vestido de mujer, ni que el hombre lleve utensilios de mujer sobre su esposa (Deuteronomio 22:5). ¡Al menos estas personas estaban avergonzadas, al menos se sonrojaban por sus actos! ¡Y no hay vergüenza! ¡Oh caras desvergonzadas! ¡Oh, imágenes del enemigo! Ruego a todos los aquí presentes, como pido a Dios, que amonestéis a los desordenados y que no los aceptéis en vuestra casa, para asustarles con el terrible juicio de Dios. Ruega a todos los desordenados que pasen estos días de Dios santos - santos: porque entre nosotros está Dios en carne. Dios está con nosotros: comprendan, gentiles, y sométanse, porque Dios está con nosotros (Is. 8:8-10). Amén. ¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo! Herodes, al ver que había sido insultado por los magos, se enojó mucho y mandó matar a todos los niños en Belén y en todos sus términos. Entonces lo dicho por el profeta Jeremías, que dijo: Se oyó una voz en Rama, llanto, sollozo y mucho clamor: Raquel lloró por sus hijos, y no quiso ser consolada, porque no lo eran (Mateo 2:16-18; Jeremías 31:15). Éste, amados hermanos, es el contenido principal del Evangelio leído hoy. - El brutal y ambicioso Herodes, que buscaba la muerte del Salvador nacido del mundo, viendo que los Magos se reían de su maldad y no le informaban, según la condición hecha con él, sobre el lugar de nacimiento de nuestro Salvador, enfurecido contra ellos y el divino Niño, envió a sus verdugos a golpear a todos los bebés en Belén y sus alrededores, de dos años para abajo según el tiempo que se enteraba por los Magos, esperando, entre otras cosas, matar a Cristo; - e imagínense - bebés inocentes, hasta 14.000, fueron asesinados de forma inhumana. Las casas y las calles se llenaron de llantos y sollozos y de los gritos desgarradores de padres y madres que habían perdido repentinamente a sus más queridos bebés. – Este es el espectáculo sangriento y terrible que la Santa Iglesia recuerda esta semana: recordamos la muerte violenta de 14 mil bebés: mártires de Cristo, nos solidarizamos con el llanto y los sollozos quejumbrosos de madres y padres. – Parece que los hijos fieles de la Iglesia de Cristo se compadecerán también en estos días de esta desgracia de personas como ellos, inaudita en la historia del género humano, y no perderán tiempo en juegos y diversiones frívolas y en risas desenfrenadas, en cumplimiento del mandamiento apostólico: llorar con los que lloran (Rom. 12,15). Pero en realidad, ¿qué vemos? Especialmente en estos días, debido a alguna acción diabólica, nos entregamos a juegos y diversiones frívolas, a la risa; Hoy en día, especialmente, como una especie de enfermedad generalizada, el juego de los rostros artificiales está rampante: algunas estatuas que se mueven solas, verdaderos ídolos en apariencia y, por supuesto, en alma, van de casa en casa como los verdugos de Herodes, que invadieron las casas de los desafortunados padres de Belén para matar a bebés inocentes: despiertan la curiosidad ociosa y, en consecuencia, pecaminosa de los holgazanes, la risa desenfrenada y el miedo en los niños inocentes; hablan palabras incoherentes y locas con voz artificial y engañosa, como verdaderos ídolos, y convierten las fiestas santas del Señor en verdaderas fiestas satánicas. – ¿Son estos cristianos, un pueblo santo, un pueblo renovado? ¿Fue por eso que la Iglesia nos preparó para esta gran fiesta con un ayuno de cuarenta días, para que sus hijos se rieran tan audaz y sacrílegamente del misterio de la encarnación del Hijo de Dios? – ¿Es por eso que el Evangelio actual habla de la huida del Salvador a Egipto de manos del sanguinario Herodes, de modo que algunos cristianos corrían ociosamente y frívolamente de casa en casa en forma de ídolos, mientras que otros los aceptarían con gusto? - Horrorizaos, amados hermanos, ante vuestras obras diabólicas. Digo: diabólicas, porque estas máscaras blasfeman el rostro natural del hombre, es blasfemado el rostro humano de nuestro divino Salvador, que Él tomó sobre sí por nuestra salvación. ¿Es por esta razón que el Hijo de Dios, el Creador del hombre, se disminuyó a sí mismo, tomando forma de siervo, siendo semejante a los hombres y haciéndose semejante a los hombres (Fil. 2:7), para que aquellos que se llaman a sí mismos cristianos desfiguraran su rostro natural, creado por Dios, con rostros artificiales y los usaran para el engaño, la curiosidad ociosa y el ridículo? ¿Fue Cristo abolido el encanto idólatra para que el cristiano de tiempos posteriores pudiera restaurarlo nuevamente y, además, en días tan santos? ¡Hermanos cristianos! ¿No llamas tú mismo a estos grandes y santos días Navidad? ¿Cómo te atreves a conducirlos no sólo de manera impía, sino también en exceso de pecado? – ¿No notas que con tu frivolidad sirves al diablo, que se ríe de las fiestas santas? ¡ACERCA DE! ¿Quién llorará lo suficiente por esta frivolidad y locura de los cristianos, tal como los padres y madres de Belén lloraron una vez a sus bebés golpeados por los verdugos de Herodes? Pero entonces los bebés inocentes fueron rociados con su sangre y se convirtieron en herederos del reino de los cielos. – Y los cristianos ilegales de hoy han sido asesinados espiritualmente por el diablo y están siendo arrastrados por él al abismo del infierno. Padres y madres lloraron por ellos. Por estos la Iglesia está enferma y llora; Los ángeles y los santos lloran y lloran por ellos. ¡Hermanos! Abandonemos la vida pagana: seremos cristianos no sólo de nombre, lo que no nos reportará ningún beneficio, sino de hechos; abandonemos nuestra idolatría e idolatría. De lo contrario, desgraciadamente, seremos condenados no sólo como idólatras, sino mucho peor, como cristianos que han humillado a Cristo y pisoteado su fe cristiana, que no hay nada más honesto y más querido en el mundo. Amén. Lección para la semana anterior a la Ilustración Voz del que clama en el desierto: preparad el camino del Señor; endereza sus caminos (Marcos 1:3). Cuando esperan la llegada de un rey a algún lugar, suelen tener cuidado de preparar su camino, es decir, nivelar o despejar el camino. Si se espera que el rey llegue a una ciudad, se suele barrer las calles, encalar o iluminar las casas y colgar banderas en señal de saludo al querido huésped; si se espera la llegada del rey al pueblo, entonces todos sus habitantes se visten con ropas limpias y festivas, salen a la calle y las personas elegidas de la sociedad llevan pan y sal al visitante distinguido. Esto es lo que sucede cuando se encuentra con un rey terrenal. Pero nosotros, hermanos, estamos a punto de encontrarnos con el Rey celestial: porque Cristo, Rey del cielo y de la tierra, viene a cada alma cristiana para habitar en ella y establecer en ella su reino, el reino de la verdad, la paz y el gozo en el Espíritu Santo, el reino de los cielos. ¿Qué debemos hacer? ¿Cómo encontrar a tal Visitador de nuestras almas, a tal Rey? - Preparad, dice el Profeta, el camino del Señor, enderezad sus senderos. El Rey Espiritual debe preparar el camino espiritual. En el este, para encontrarse con los reyes, los caminos se enderezaban y nivelaban para que el camino del rey viajero fuera lo más recto, suave y cómodo posible; y ahora tenemos ferrocarriles en casi todas partes, y no sólo para el zar, sino para todos nosotros, hacen que el camino sea recto y uniforme, como sobre cristal. Tomemos esta rectitud y suavidad de los caminos terrenales como ejemplo y semejanza para el camino espiritual. Esperamos la venida no a la ciudad, sino a nuestras almas del Rey celestial Cristo. Hagamos que el camino espiritual sea recto y suave, es decir, eliminemos de nuestras almas toda torcedura y aspereza del pecado: porque vuestras corrientes son torcidas, dice el Profeta, y vuestros caminos son obstinados y agudos. ¿Cómo lo eliminamos? Sincero arrepentimiento por los pecados, corrección del corazón y de la vida y buenas obras. Arrepiéntete, porque el reino de los cielos está cerca (Mateo 3:2). Que el de poca fe quite la perversidad de su incredulidad o falta de fe y adquiera la fe sencilla y sencilla de los santos, o la fe de Dios, de la cual el Señor dijo: tened la fe de Dios (Marcos 11:23); que el orgulloso se deshaga de su soberbia y adquiera una humildad amante de Dios; El que está enemistado, deje la enemistad con su hermano, y humíllese, y viva en adelante con amor, observando el mandamiento del Apóstol: amaos unos a otros diligentemente desde el fondo de vuestro corazón (1 Pedro 1,22). Que el fornicario lave su inmundicia con lágrimas de arrepentimiento y en adelante no vuelva a ella, como el perro a su vómito, y viva castamente, acordándose de que nuestros cuerpos son miembros de Cristo y templos del Espíritu Santo (Ef. 5:30; 1 Cor. 6:19); El intemperante y el borracho dejen su intemperancia y sean en adelante celosos de la abstinencia: porque los borrachos no heredarán el reino de Dios (1 Cor. 6:10), y la embriaguez es idolatría. Que el amante del dinero y el de corazón duro con los pobres deje su pasión por esta tierra querida o preciosa, como un camino tortuoso y áspero, en el que él mismo a menudo resulta herido interiormente, y que cierra el camino hacia su alma al Rey del Cielo: porque ¿qué clase de comunicación tiene el Misericordioso con el de corazón duro, el Amante de la Humanidad con el amante del dinero, el Rey del Cielo con el polvo de la tierra? - Y así los amantes del dinero y los tacaños preparen el camino en sus corazones al Rey del Cielo con limosna y generosidad para con los pobres. Quitemos todos la maldad de nuestras almas y adquiramos la sencillez de la virtud, amante de Dios. Así se prepara el camino para el Señor; ¡Así es como enderezar Sus caminos! Cuando preparemos el camino al Señor de esta manera: Él, sin duda, vendrá a nosotros y habitará en nuestros corazones, como Él mismo prometió: Yo habitaré en ellos y andaré (2 Cor. 6:16), y en nosotros estará el reino de los cielos todavía aquí en la tierra, el reino de justicia, de paz y de gozo en el Espíritu Santo. Amén. Palabra en la semana anterior a la Ilustración Y predicó (Juan) diciendo: Después de mí viene el Poderoso, el cual no es digno de inclinarse para desatar la correa de sus botas. Porque bautizaste con agua, también bautizas con el Espíritu Santo (Marcos 1:7-8). Feliz Año Nuevo de la cercanía del Señor, os saludo a todos y os deseo a todos, de corazón sincero, renovación en el espíritu, en la fe, en la esperanza, en el amor, en toda la vida, para que cada uno llegue a ser una nueva creación, según el Apóstol: si alguno está en Cristo, nueva criatura es (2 Cor. 5,17). Ha pasado la brillante fiesta de la Natividad de Cristo; Se acerca otra brillante fiesta de la Ilustración: el Bautismo de Cristo, que tuvo lugar 30 años después del nacimiento de Cristo. A partir de ese momento, Jesucristo tuvo que entrar en Su servicio abierto y glorioso para la salvación de la raza humana. Para preparar a la gente para la recepción de tan glorioso Rey del cielo y de la tierra, el Creador de los siglos, el unigénito, co-original con el Padre y el Espíritu Santo, el Hijo de Dios, un gran heraldo y profeta, el Precursor del Señor y el Bautista, fue enviado Juan, un hombre de vida extremadamente estricta, justa y santa. Dios le ordenó en el desierto en el que vivía que fuera a las orillas del Jordán y allí predicara a la multitud el bautismo de arrepentimiento para la remisión de los pecados. Este gran Precursor y ángel en la carne fue predicho por el profeta Malaquías, cuya memoria fue recordada al tercer día: He aquí, yo envío mi ángel delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti (Mal.3:1). Y entonces apareció Juan, bautizando en el desierto y predicando el bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados. Y todo el país de Judea y Jerusalén salió a él y todos fueron bautizados por él - en el río Jordán, confesando sus pecados (Marcos 1:4,5). Los pecadores como nosotros fuimos bautizados por Juan; pero ¿por qué, preguntas, fue bautizado por Juan el Señor santísimo y sin pecado? - Para, hermanos míos, santificarnos las aguas con Su bautismo, establecer y legitimar para nosotros el sacramento del Santo Bautismo, por el cual todos somos limpiados de la inmundicia del pecado y renacemos a una nueva vida espiritual de gracia, somos santificados y llegamos a ser hijos de Dios, pueblo santo, real sacerdocio, herederos de Dios y coherederos de Cristo. ¡Ves cuántos y qué grandes dones se nos hace partícipes a través del bautismo! Acordaos de esto y valorad, valorad firmemente que sois pueblo bautizado, pueblo de Dios y de Cristo, y comportaos dignos del alto título de cristiano, viviendo en la virtud y evitando todo pecado. Entonces, esta es la razón por la cual Cristo Jesús sin pecado fue bautizado por Juan; ¡Este es el don que Dios nos ha dado a todos en el bautismo y cuán grande es, y cómo debemos valorarlo y cuán dignos debemos ser de él! Juan el Bautista predicó el bautismo de arrepentimiento al pueblo que vino para el perdón de los pecados, y el pueblo le confesó sus pecados. Aquí, hermanos, es donde comienza nuestra confesión arrepentida. Dios le ordenó a Juan que aceptara la confesión de los pecadores. Los sacerdotes también reciben del Señor Jesucristo el poder de confesar y desatar o atar a los pecadores arrepentidos. San Evangelista Lucas narra que Juan Bautista dijo con severidad, fuerza, acusación y dureza al pueblo que venía a ser bautizado por él: ¡sois generación de víboras! ¿Quién te inspiró a huir de la ira futura? Crea frutos dignos de arrepentimiento y no pienses en decirte a ti mismo: “A Abraham tenemos por padre”; porque os digo que puede Dios levantar hijos a Abraham aun desde estas piedras. Ya el hacha, es decir, el hacha mortal, está en la raíz de los árboles (bajo la raíz del árbol queremos decir la vida humana): todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego (Mateo 3:7-10). ¿Por qué Juan el Bautista reprendió al pueblo de manera tan estricta y tajante, aunque con gran amor, y lo obligó al arrepentimiento? En primer lugar, porque él mismo era el hombre más justo, amaba profundamente a Dios y la verdad de Dios y aborrecía la mentira, siendo celoso de la verdad; y en segundo lugar, porque el pueblo, debido a su profunda corrupción moral, debido a su extrema falsedad y anarquía, necesitaba una palabra estricta y dura: como los infectados por el fuego de Antón, requieren cauterización y corte o escisión. Aquí también es necesario señalar que Juan era un vidente y vio la profundidad del corazón de las personas que acudían a él, toda su repugnante falsedad y engaño; y por eso no podía hablar a los injustos más que estrictamente, para asustarlos y corregirlos de miedo, por eso no valoró su origen de Abraham, diciendo que el Dios omnipotente puede criar hijos para Abraham de las piedras: y les trae a la memoria un hacha mortal, lista para talar los días de la vida, como se cortan los árboles infructuosos. Ahora me hago una pregunta a mí mismo y a otros como yo: ¿por qué nosotros, predicadores del arrepentimiento, somos débiles y extremadamente indulgentes con los pecadores arrepentidos, casi hasta el punto de permitirnos todo tipo de pecados? Porque los pecadores mismos no amaron la verdad con todo su corazón, no odiaron la mentira y no tienen el celo divino por la verdad. Rápidamente imponemos nuestras manos sobre la cabeza de los pecadores con la gracia del permiso y el perdón y muchas veces nos sumamos a los pecados de otros, contrariamente a la instrucción apostólica: no impongas apresuradamente las manos a nadie (1 Tim. 5:22). Hermanos míos, sean estrictos consigo mismos, con sus debilidades y pecados, examínense más estrictamente, con mayor precisión y exijan una confesión estricta para ustedes mismos, para mejorar rápidamente y para que nosotros, por la debilidad de la confesión, no seamos condenados por Dios como descuidados en el arrepentimiento. ¿Cómo afectó al pueblo la predicación del gran predicador Juan el Bautista? Tuvo un efecto muy salvador: la gente se despertó, despertaron de su sueño pecaminoso y les preguntaron: ¿qué debemos hacer (Lucas 3:10)? Juan le señaló las obras de amor y de misericordia, que sirven como el mejor fruto del arrepentimiento: el que tiene dos túnicas, dice, da a los pobres, y el que tiene comida, haga lo mismo (Lucas 3:11). A los recaudadores de impuestos, a los codiciosos y a los soldados, que también exigían sus instrucciones sobre las obras de arrepentimiento, respondió: primero: no exigáis nada más de lo que os ha sido determinado (Lucas 3:13), - y segundo: no ofendáis a nadie, no calumniéis y contentaos con vuestro salario (Lucas 3:14). Así, Juan exigió a todos los frutos del arrepentimiento, y llamó a los verdaderamente arrepentidos trigo de Dios, y a los impenitentes - paja o paja en la era universal de Dios, amenazó a este último con fuego inextinguible, y sobre los primeros dijo que el Señor los reuniría en Su granero eterno después de Su terrible juicio universal, al que llama igualmente - aventar sobre una palada de pan en la era. Así fue como Juan preparó al pueblo para aceptar al Salvador universal Jesucristo. Para nosotros, Jesucristo ya vino hace mucho tiempo, y solo anualmente recordamos Su apariencia maravillosa y salvadora y los eventos maravillosos y salvadores de Su vida. Pero, hermanos, de nosotros, que hemos gustado las inefables bendiciones de Cristo, hemos sido bautizados en la Santa Pila y llegados a ser hijos de Dios, se requieren aún más los frutos del arrepentimiento, los frutos del amor y de la misericordia de unos por otros. El Espíritu de la gracia de Cristo es el amor mutuo: esto os mando: que os améis unos a otros (Juan 13:34). Amén. Este domingo se llama, amados hermanos y hermanas, la semana anterior a la Ilustración o, de todos modos, antes de la Epifanía, antes del Bautismo. Del Evangelio de hoy se supone que debemos leer el primer capítulo de Marcos, de los versículos 1 al 9. El Evangelio contiene profecías o predicciones de los profetas del Señor Malaquías e Isaías de que justo antes de la venida del Señor a la tierra en carne, es decir, antes de la primera, y no de la segunda, será enviado un Precursor que preparará Su camino; en el profeta Malaquías, cuya memoria se celebra hoy, este Precursor es llamado Ángel (Mal. 3:1) de Dios, en honor a la vida angelical, santa e impasible de Juan el Bautista; y en otro profeta, Isaías, se llama la voz del que clama en el desierto, es decir, el Jordán, que dice: preparad el camino del Señor; Endereza sus caminos (Isaías 40:3). El Evangelio dice además que estas profecías se cumplieron, porque en verdad, poco antes de la aparición del Salvador del mundo, apareció el gran profeta y Precursor del Señor Juan, bautizando en el desierto y predicando el bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados, y todos los habitantes de la tierra de Judea y de Jerusalén salieron a él y fueron todos bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados (Marcos 1:4,5). A continuación se describe el estilo de vida de Juan, su carácter exaltado y divino, su total imparcialidad ante todo aquello que nos seduce, a lo que nosotros, pecadores, nos aferramos apasionadamente; - se dice que vestía las ropas más sencillas, ásperas, ásperas y no suaves y finas - hechas de pelo de camello y un cinturón de cuero alrededor de su lomo, y comía langostas y miel silvestre, es decir, vegetación cruda a mano, y miel de abejas silvestres, no domésticas. Y predicó esto al pueblo: Después de mí viene el que es más poderoso que yo, a quien no soy digno de agacharme para desatarle la correa del calzado. Yo os bauticé en agua, y él os bautizará en Espíritu Santo (Marcos 1:7,8). Este es el evangelio completo de este domingo. Profundicemos y pensemos en él para nuestro beneficio espiritual común y prestemos atención a las predicciones de los dos profetas sobre Juan el Bautista, lo que predijeron sobre él, sobre su posición en el reino de Cristo. Él, dicen, preparará el camino al Señor, clamará fuerte al pueblo: preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas (Is. 40:3), así lo hizo, y así preparó al pueblo para recibir al Señor. Las palabras son muy importantes, es necesario comprenderlas, interpretarlas a fondo para poder entender su significado y hacer negocios en base a ellas. Su significado es este: Yo, el Precursor de Cristo, os predico a todos vosotros, grandes y pequeños, personas de todo rango y condición, sexo y edad, que ha venido a la tierra el Rey del cielo, el unigénito Hijo de Dios, Cristo Dios, el cual en todo es semejante a nosotros en la humanidad, excepto en el pecado, en el cual nada tiene que ver; Él vino para la salvación de cada uno de ustedes, y quiere entrar a cada uno de ustedes en el hogar espiritual, en el corazón, donde debe estar Su trono, como nuestro Rey y Dios; pero ustedes, pueblo, no están dispuestos a aceptarlo por sus pecados, por sus impurezas espirituales: para otros, el camino al corazón está bloqueado por la ignorancia o la incredulidad; otro tiene ira, envidia, orgullo; éste: avaricia, tacañería, dureza de corazón hacia el prójimo y crueldad; por otro, voluptuosidad e impureza lujuriosa; para otros: intemperancia, embriaguez, lenguaje soez; para otros - incorrecto, nublado por las pasiones, la falsa erudición les impide creer y aceptar al Señor con un corazón sincero - aprendiendo acerca de lo cual Dios dijo a través del profeta: Destruiré la sabiduría de los sabios y rechazaré la inteligencia de los prudentes (Isaías 29:14); Para algunos, los espectáculos y los juegos les impiden aceptar al Señor en su hogar espiritual, porque otras personas son adictas a ellos y no tienen lugar en sus corazones para el Visitador celestial y Salvador de nuestras almas; en general, diversas pasiones y vanidades de la vida os impiden mucho recibir y acoger al Señor. Prepare el camino para el Señor: - en primer lugar, crea sinceramente en Él, en segundo lugar, arrepiéntase sinceramente y deseche por completo sus pecados, sus pasiones, hábitos pecaminosos, inclinaciones, concupiscencias malvadas, límpiese, lávese, corríjase, adorne su alma con virtud - sencillez, mansedumbre, humildad, bondad, autocontrol, pureza, misericordia, sociabilidad mutua, amabilidad, hospitalidad y hospitalidad, verdad, servicio fiel, comercio honesto, trabajo honesto, obediencia a los padres, el rey, los superiores, la buena enseñanza, la diligencia, la buena conducta. Éste es el significado de las palabras proféticas y del sermón de Juan Bautista. – Es mi deber dirigirme a vosotros con las mismas palabras: Cristo, el Rey celestial, ha venido a nosotros en la tierra y quiere entrar en la casa espiritual de cada uno de nosotros. Preparémonos para recibirlo inmediatamente: arrepintámonos sinceramente, dejemos atrás nuestros pecados - maldad, envidia, soberbia, intemperancia, borrachera, malas palabras, fornicación, dureza de corazón y tacañería, y adornemos nuestras almas con fe, amor, mansedumbre, misericordia, dominio propio, rectitud, obediencia, respeto mutuo y comunicación: - y el Señor vendrá a nosotros por el camino preparado para nosotros, los caminos rectos, - y él Habita en nosotros y vive y camina en nosotros, como está escrito en el Apóstol: Habitaré en ellos y caminaré en ellos, y seré su Dios, y ellos serán mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso (2 Cor. 6:16-18; Lev. 26:12). Amén Palabra en el día de la Santa Epifanía de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo Hoy, amados hermanos, la Santa Iglesia nos ha ofrecido una lectura muy edificante del Apóstol, es decir, de la carta del santo apóstol Pablo a Tito. Esta es la lectura: "¡Hermanos! La gracia de Dios ha aparecido, trayendo salvación a todos los hombres, enseñándonos que, habiendo rechazado la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este siglo casta, justa y piadosamente, esperando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se entregó por nosotros para librarnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo especial, celoso del bien. Hablad, exhortad y reprended esto con toda autoridad, para que nadie os desprecie, recuérdales que obedezcan y se sometan a los superiores y a las autoridades, que estén dispuestos a hacer toda buena obra, a no hablar mal de nadie, a no ser pendencieros, sino tranquilos, y mostrar toda mansedumbre a todos, porque también nosotros éramos un tiempo insensatos, desobedientes, errantes, esclavos de las concupiscencias y de los placeres diversos, vivíamos en la malicia y la envidia. Viles, nos odiábamos. Pero cuando se manifestó la gracia y el amor de Dios nuestro Salvador, él nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiésemos hecho, sino según su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y de la renovación en el Espíritu Santo, que derramó sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, fuéramos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna" (Tit. 2:11-15, 3:1-7). Aquí está la lectura de hoy de El Apóstol habla de la gracia o misericordia y del poder de Dios, es decir, de Cristo, salvador para todos, sin excluir a nadie que reciba esta gracia. Si esta gracia salvadora no hubiera aparecido por Jesucristo y solo en Él, entonces nadie, ni una sola persona, habría sido salvo, y todos habrían perecido para siempre en los pecados: porque el pecado naturalmente engendra la muerte, pero ahora la gracia salvadora ha aparecido a todos los hombres, y todos los que creen y se someten a ella, nadie puede ser salvo. Puede poner la excusa de imposibilidad o incapacidad. Esta gracia salvadora se encuentra en la Iglesia de Cristo; adhiérete a él, cumple sus instrucciones y mandamientos, participa de sus sacramentos y servicios Divinos, y ciertamente serás salvo. Por eso, la gracia salvadora de Dios exige de nosotros que, habiendo rechazado la impiedad, es decir, la frialdad y el alejamiento de Dios, el amor propio y todo tipo de concupiscencias mundanas y carnales, tratemos de vivir en este siglo con rectitud, castidad y piedad, esperando la esperanza bienaventurada y la aparición de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Hablando del siglo presente, el Apóstol se refiere a otro siglo, uno futuro, que no tiene fin, como se ve al final de esta lectura, y en las palabras que ahora siguen; porque además dice que todos debemos esperar la esperanza bienaventurada, es decir, la resurrección de los muertos, el juicio general, la vida del próximo siglo y la aparición de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, es decir, por la aparición de la gloria de Cristo su segunda venida en la terrible gloria del Padre Celestial, cuando todas las naciones y tribus de la tierra verán su gloria eterna y no podrán dejar de reconocerlo como Dios, aunque entonces será para muchos sólo un Dios vengativo y terrible, juzgo. El Apóstol dice además que Jesucristo se entregó a sí mismo por nosotros, es decir. Habiendo aparecido en el mundo en forma de hombre, cumplió para nosotros toda la verdad de Dios, nos enseñó la piedad, sufrió, murió y resucitó por nosotros, y nos dio todas las fuerzas para una vida justa para librarnos de toda anarquía y purificar para sí un pueblo especial, celoso de las buenas obras. Así que ustedes y yo, hermanos y hermanas, tenemos la felicidad de ser un pueblo especial: el pueblo de Cristo. Pero pregunto: ¿somos realmente un pueblo especial en la vida y en las obras? ¿Somos celosos de las buenas obras? ¿No somos apresurados y celosos del pecado? - Muy a menudo. - Pero que Dios nos salve de la prisa por pecar en el futuro, que esto no nos suceda a ninguno de nosotros. Además, el Apóstol nos recuerda las buenas obras que los cristianos deben realizar, a saber, la obediencia a los superiores y a las autoridades, la disposición a toda buena obra, por ejemplo, el sacrificio por amor a Dios y al prójimo, la misericordia y la ayuda mutua: no calumniar, no regañar, no blasfemar con palabras injuriosas con ira y malicia, no ser gruñón ni contencioso, inflexible, sino tranquilo y manso con todos. Por esto, el piadoso Apóstol confiesa la gran misericordia de Dios sobre sí mismo, que el Señor no lo salvó por las obras de justicia que antes había hecho, sino que también él fue un tiempo insensato, es decir, cuando aún era perseguidor de la Iglesia de Dios, desobediente, perdido, esclavo de las concupiscencias y placeres diversos, vivía en malicia y envidia, [era] vil y odiaba a los cristianos - [pero] por Su misericordia el Señor lo sacó del abismo de la destrucción y lo lavó en el baño de la regeneración, es decir, del bautismo y de la renovación del Espíritu Santo, que el Padre Celestial derramó abundantemente sobre él por medio de Jesucristo, nuestro Salvador - así para que, justificados por su gracia, él y todos los cristianos lleguen a ser, según la esperanza, herederos de la vida eterna. Entonces, lejos de nosotros la oscura insensatez en materia de piedad, característica de los paganos no iluminados que caminan en tinieblas y sombras de muerte, arrojemos lejos de nosotros mismos la desobediencia, las concupiscencias y diversos placeres no autorizados, estúpidos y groseros, la malicia y la envidia, todo tipo de actos viles y el odio mutuo; y viviremos en amor y ayuda mutua y en toda piedad y pureza; Seamos un pueblo especial, celoso de las buenas obras. Recordemos siempre que se requiere de nosotros una vida santa: nuestra vida debe diferir de la vida de los mahometanos, por ejemplo, y de los judíos, como el cielo de la tierra; debemos vivir en la tierra celestial, como hijos de Dios, nuestro amor a Dios y al prójimo debe ser ardiente, sincero, desinteresado, firme, constante; debemos mantener constantemente la pureza y la castidad, la abstinencia, crear toda la verdad, odiar las mentiras; Mostrad mansedumbre y paciencia a todos. “Tened paz y santidad con todos, y nadie más verá al Señor”. Amén. Palabra para el día de la Epifanía El inicio de la lectura de hoy del Apóstol nos señala la aparición en el mundo de la gracia de Dios, salvadora para todos los hombres, y su fin en la vida eterna, que será heredada por todos aquellos que en esta vida se apresuran a aprovechar la gracia de Cristo para su salvación. 3. - ¡Escuchen, pues, cristianos, inclinen sus oídos, pecadores como yo! Ahora Dios Padre nos ha enviado bondades y todo consuelo, gracia salvadora o poder salvador, con cuya ayuda todos podemos salvarnos, y ninguno de nosotros perecerá, si tan solo lo usamos diligentemente a tiempo. Esta gracia nos enseña y juntos nos ayuda a rechazar la impiedad o las diversas pasiones y concupiscencias mundanas a las que nos hemos esclavizado, a vivir casta, justa y piadosamente en esta corta era preparatoria, en anticipación de la esperanza bienaventurada y la aparición de la gloria, es decir. la segunda venida gloriosa del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo, quien se entregó por nosotros como sacrificio purificador y reconciliador a Dios Padre, sufriendo y muriendo por nosotros, para librarnos de toda anarquía y purificar para sí un pueblo especial, celoso de las buenas obras, como debe ser un pueblo cristiano, es decir, todos nosotros, cristianos ortodoxos. ¿Pero realmente somos así? ¿Somos un pueblo especial entre todos los demás no cristianos: judíos, mahometanos, idólatras? ¿Somos celosos de las buenas obras? ¿No hay entre nosotros los cristianos los mismos o mayores pecados que entre los no cristianos? Para nuestra vergüenza, se encuentran en todas partes; No nombraré estos pecados, porque son obvios para todos, obvios para todos. Mirando nuestra vida, o la de algunos que se dicen cristianos, a veces uno piensa: ¡éstos son gente de renovación, hijos de Dios, real sacerdocio, cristianos, un pueblo especial, diferente de los demás! - ¡Pero ay! Da miedo decir especial, pero sólo en el sentido equivocado, especial: por ignorancia, por rudeza, por insolencia, por incredulidad, por embriaguez y libertinaje, por falta de respeto y desprecio por el don de la vida, el don más grande e invaluable de Dios, por falta de respeto a la castidad, por moral relajada, por falta de respeto e ingratitud hacia los padres, hacia las autoridades designadas por Dios; - por falta de respeto al don de la palabra, desperdiciado de manera loca, impúdica y seductora en la prensa y en la comunicación mutua. ¡Entremos en razón, cristianos, y miremos hacia dónde vamos! ¿Qué decimos y hacemos? – ¿Dónde está nuestra luz guía? ¿Dónde está el Evangelio por el cual debemos vivir? ¿Lo escuchamos y leemos con diligencia? – ¿Quienes han recibido educación recuerdan lo que leyeron, lo que aprendieron de este libro sagrado de los libros? Los analfabetos, los analfabetos y los analfabetos suelen tener más deseos de escuchar y cumplir la Palabra de Dios que los educados; y los educados son a menudo peores que los no educados, porque distorsionan su educación, dándole un carácter puramente secular, mundano y no cristiano, ni eclesiástico, ni espiritual; Sólo leen libros seculares y nunca el Evangelio u otros libros espirituales. Y sin lectura espiritual, así como sin servicios Divinos, sin participación en los sacramentos cristianos de la confesión y la comunión, sin obras de virtud cristiana, ¿puede la vida cristiana desarrollarse, prosperar y fortalecerse? Por eso, cristianos, tratemos de ser verdaderamente cristianos, un pueblo especial, para luchar por la verdad, la santidad y la vida eterna, a la que estamos llamados, por celo por las buenas obras y no por las viciosas. A continuación, el apóstol Pablo instruye al obispo Tito, a quien escribe su epístola o carta, para que recuerde a los cristianos que obedezcan y se sometan a las autoridades y potestades, que estén preparados para toda buena obra, que no difamen a nadie, que no sean pendencieros, sino tranquilos, y que muestren toda mansedumbre para con todos. Esta amonestación debe dirigirse en voz alta y con especial fuerza en los tiempos actuales a muchos cristianos perdidos y que perecen, que se rebelan audazmente contra el pisoteo de las autoridades establecidas por Dios y contra la vida más sagrada del Ungido de Dios. ¿Pero dónde están? ¿Cómo llegará a ellos la palabra de la Iglesia, la palabra de Cristo? También rechazan a la Iglesia. Pero la palabra de Dios en su acción y en su misma procesión y difusión es ilimitada. A ellos también les llegará y que ilumine sus significados y corazones oscurecidos. Pero ustedes, hermanos, tengan cuidado con los tales, y sométanse sin quejarse a las autoridades y autoridades y estén preparados para toda buena obra; dejar calumnias y malas palabras, abusos y riñas; sed mansos, tranquilos en todo, siguiendo el ejemplo de la quietud y mansedumbre de Cristo. ¡Hermanos y hermanas! Si Dios nos ha dado la gracia y el poder especial de Dios para la salvación y para una vida cristiana santa, entonces seremos mucho más severos en el Juicio Final de Cristo si descuidamos la gracia de Cristo y vivimos en negligencia. Recordemos siempre la gracia que nos ha sido dada, cultivemos diligentemente en nosotros mismos la garantía de la gracia, recordemos siempre que la vida eterna nos espera por delante si usamos la gracia para la gloria de Dios y para nuestra salvación, o el tormento eterno, ciertamente el tormento eterno, si rechazamos la gracia de Dios. Amén. Una palabra por semana sobre la Ilustración El pueblo sentado en tinieblas vio una gran luz, y a los que estaban sentados en la tierra y en el heno de la muerte, se les dio luz (Mateo 4:16, Isaías 9:2). Así habló una vez el profeta Isaías, previendo por el Espíritu de Dios la venida al mundo de la Luz no vespertina: Cristo. Quinientos años después de esta visión profética, las personas sentadas en la oscuridad realmente vieron una gran luz, y una gran luz realmente brilló sobre los que estaban sentados en la tierra y en el dosel o sombra de muerte. Pero ¿qué es esta oscuridad y qué es esta luz de la que habla aquí el Profeta? – Las tinieblas mencionadas en esta profecía son tinieblas espirituales, mucho peores que las tinieblas ordinarias; la oscuridad de la ignorancia del Dios verdadero, la profunda oscuridad de la superstición y la idolatría. Antes de la aparición del luminoso Sol de la Verdad en la tierra, todos los idólatras, y una vez nuestros antepasados ​​​​rusos, todos los pueblos, excluyendo el pueblo de Dios, el pueblo elegido, los judíos, estaban envueltos en tal o cual oscuridad espiritual. Estas personas, sentadas en las tinieblas, vieron, con la venida al mundo del Hijo de Dios, esa gran luz que brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la abrazan (Juan 1:5), vieron esa Fuente vivificante de toda luz, que es Cristo el Señor, quien con su venida a la tierra disipó en todas partes las profundas tinieblas de la ignorancia del Dios verdadero y llamó a los hombres de las tinieblas a la luz maravillosa del verdadero conocimiento Divino. ¡Y cuáles fueron, hermanos míos, las terribles consecuencias para la raza humana de esta noche oscura de ignorancia que cubrió al mundo antiguo durante tanto tiempo! Recorriendo el tiempo anterior al nacimiento del Salvador, encontramos aquí personas que son guiadas en la vida y la fe por sus propias mentes entenebrecidas y corazones corruptos, por sus pasiones, inmersas en la maldad y la depravación. En aquel tiempo, según la palabra del Profeta, fueron comparados con ganado insensato y se volvieron como ellos (Sal. 48:13), entre ellos no había nadie que hiciera el bien, ni siquiera había uno (Sal. 13:3). La fe en el único Dios verdadero, el Ser Santísimo, no tenía lugar, a excepción del pueblo judío, entre la gente de estos tiempos. La gloria del Dios incorruptible fue transformada en semejanza de la imagen corruptible del hombre, de las aves, de los cuadrúpedos y de los reptiles (Romanos 1:23). La gente no conocía a su Creador y le daba el debido honor a varias criaturas, que a su vez debían servir a su Creador. En lugar de adorar y servir con temor y temblar al Señor y Juez del mundo, el hombre se inclinó ante la criatura, dijo al árbol: Tú eres mi padre, y a las piedras: tú me diste a luz (Jer. 2:27). Habiendo estado tan gravemente equivocados en su fe en Dios, las personas no estaban menos equivocadas consigo mismas, poniendo el propósito de sus vidas en el placer, como muchos lo hacen ahora, solo con bienes perecederos y fugaces, sin saber por qué están llamados a vivir en el mundo, sin saber acerca de la dignidad y el alto propósito de su alma. Por eso tenían una vida perversa y depravada, similar a la vida del ganado sin sentido. El diablo, este enemigo primordial de la salvación humana, ha agotado todas sus astucias infernales, todos sus esfuerzos malignos para allanar el camino desde su región oscura a todos los vicios hacia el pobre género humano, que amaba más las tinieblas que la luz (Juan 3:19). Según la palabra del Apóstol, la gente en ese tiempo andaba en inmundicia, en concupiscencia, en borracheras, en habladurías, en avaricia y en idolatría impía (1 Pedro 4:3). Y esta maldad, este libertinaje los convirtió en hijos de destrucción, presas del infierno. No hubo libertador; aún no ha aparecido. Los mejores de la gente de esa época, sin embargo, a veces se elevaban significativamente por encima de sus contemporáneos en cierta pureza de sus pensamientos y sentimientos, en algún conocimiento sobre el Dios verdadero, sobre el propósito y el propósito del alma humana, y por eso incluso intentaron, con sus propias fuerzas, complacerlo. Pero no eran ajenos a errores y vicios de otro tipo, inseparables de las tinieblas omnipresentes de la idolatría. Y lo más importante, nunca podrían, mediante sus propios esfuerzos, alcanzar el conocimiento adecuado del Dios verdadero; no tenían fe en el futuro Redentor de los hombres, que era el único que justificaba a una persona ante el tribunal de la verdad de Dios; no había luz que ilumine a toda persona que viene al mundo (Juan 1:9), y por lo tanto no había oportunidad de salvación para ellos. ¡Estas, hermanos míos, son las consecuencias verdaderamente terribles y deplorables de esta terrible noche de ignorancia! Pero ahora llega el fin predeterminado de los tiempos. La corrupción de la gente ha llegado al último extremo. El hombre mismo siente total impotencia y agotamiento en la lucha contra el pecado y desea y espera fuertemente la ayuda de arriba, y el Dios misericordioso envía a Su Hijo Unigénito a la tierra: para brindar ayuda todopoderosa a la humanidad completamente agotada y necesitada, para dispersar la espesa oscuridad que cubría a la humanidad e iluminar a los que están sentados en la oscuridad y en la sombra de la muerte con la luz de Su Mente Divina. Aquí resuelve la condena venidera del Adán primordial 4, cuyo crimen arrojó a toda su descendencia a esta oscuridad, y Él mismo, como Dios, sin necesitar purificación, limpia al hombre caído en el Jordán, en el cual, habiendo matado la enemistad que separaba al hombre de Dios por un abismo impenetrable, da a los hombres una paz que sobrepasa todo entendimiento. Son iluminados por el santo bautismo y ya comienzan a saborear esa paz espiritual y celestial que el Salvador promete a todos los que trabajan y están agobiados en este mundo. Las personas ya no se dejan llevar por sus propias pasiones en sus vidas y, como ovejas descarriadas que han recibido nuevamente al buen Pastor, siguen Su voz y caminan en Él. En lugar de la antigua semejanza del ganado, la semejanza perdida de Dios aparece ahora en ellos en toda su pureza y fuerza; en lugar de la imagen distorsionada de Dios, aparece una imagen restaurada en toda su grandeza, de modo que los hombres se convierten en linaje escogido, real sacerdocio, lengua santa, pueblo de renovación (1 Ped. 2:9), y se vuelven capaces de demostrar virtudes en sus propias vidas. La fe en el Dios único y verdadero está establecida en la raza humana; extendiéndose rápidamente por ciudades, reinos enteros, por todo el mundo. Ya el Apóstol de las Lenguas agradece a los cristianos romanos que su fe se predique en todo el mundo (Rom. 1:8); Ya los demás Apóstoles saludan con alegría a sus numerosas Iglesias con el conocimiento de la Luz de la verdad. Todos los pueblos tratan de adorar dignamente al Dios único, incorruptible, invisible e inmortal y, habiendo llegado a conocer su infinita grandeza y santidad, ya no cambian su gloria en semejanza de la imagen corruptible del hombre, de las aves, de los cuadrúpedos y de los reptiles (Rom. 1:23). Las personas ahora se reconocen bien a sí mismas, su alma, su origen celestial y su alto propósito en el futuro; saben que Dios les ha dado vida eterna para comer, y esta vida está en Su Hijo; que se nos han dado grandes y preciosas promesas, para que por ellas lleguemos a ser partícipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia (2 Pedro 1:4). El mundo, que yace en el mal (1 Juan 5:19), con la venida a la tierra de la Fuente de todo bien, comienza a emerger gradualmente de las profundidades del mal. Las tinieblas van pasando, y la verdadera Luz ya brilla (1 Juan 2:8); la gente, gozosa, se apresura a ser iluminada por Él y busca disfrutar de Sus frutos salvadores. Las obras del diablo son destruidas; los días de su oscuro dominio sobre el mundo han terminado; el cielo se ha reconciliado con la tierra; el reino de Dios se ha acercado para los hombres; en lugar de hijos de ira se les llama hijos de Dios. Al hombre se le han concedido todos los poderes divinos, incluyendo la vida y la piedad (2 Ped. 1:3), y dependía y ahora depende únicamente de su voluntad para ser miembro del reino celestial o presa del infierno. ¡Éstas son verdaderamente las consecuencias más saludables y reconfortantes de esta Luz celestial, que brilló sobre los que estaban sentados en tinieblas y sombra de muerte! ¡Mis hermanos! Desde nuestra misma entrada al mundo, somos iluminados por el santo bautismo; Desde el nacimiento llevamos el nombre sagrado de los cristianos, somos llamados hijos de la luz. Parece que ninguno de nosotros quiere contarse entre aquellos pobres que alguna vez se sentaron en la oscuridad y de los cuales todavía quedan algunos; Nadie piensa de sí mismo que, a pesar del alto título de cristiano, permanece en la oscuridad, especialmente los llamados iluminados, con el brillo moderno de la educación. Pero, hermanos, la Palabra de Dios también señala entre nosotros a los que, aunque cristianos, permanecen en tinieblas. ¿Quiénes son estos desafortunados? ¡Estos somos aquellos de nosotros que odiamos a nuestro hermano (1 Juan 2:9)! Sí, hermanos, esta es una verdad verdaderamente amarga, y parece difícil creer que nosotros, a la luz del conocimiento de Dios, permaneceríamos en la oscuridad. Sin embargo, esta es una verdad indudable. Sin mencionar si aceptamos con la mente y el corazón y con toda el alma todos los dogmas de nuestra santa fe, si tratamos de multiplicar con nuestras buenas obras la gracia que nos imparten los sacramentos de la Iglesia, o si abusamos criminalmente de estos sacramentos y con ello, por tanto, nos condenamos a permanecer en las tinieblas, por no hacer obras de fe; - sin hablar de todo esto, escuchemos lo que dice esta vez Juan, el amado confidente de Cristo, y a quien él pone en tinieblas: Dite a ti mismo en la luz del ser, dice el Apóstol de Dios, pero odia a tu hermano, que hasta ahora está en tinieblas (1 Juan 2,9). ¡Todos somos hermanos unos de otros en Cristo! ¿Quién no estará de acuerdo en que el pecado de odio al prójimo es casi el más común, mucho más frecuente que otros pecados, que se repite entre nosotros? ¿Cuántos tipos diferentes de este pecado hay? ¿No es que la envidia, la blasfemia, la calumnia, el asesinato y muchas otras cosas no provienen de una raíz principal: el odio? Sí, estos pecados son los que más reinan en la raza humana. Si a esto le sumamos el hecho de que el amor al prójimo está estrechamente relacionado con el amor a Dios, de modo que quien, según el Apóstol, no ama a su hermano no puede amar a Dios, entonces estamos de acuerdo en que todos los que odian al prójimo permanecen hasta ahora en la oscuridad. Terrible verdad! ¿Qué debemos hacer, hermanos, para que con toda justicia pertenezcamos al rebaño de Cristo, al pueblo que camina en la luz? ¿Qué medios elegiremos para ello? Las enfermedades mentales, así como las enfermedades físicas, se curan en su mayor parte por medios directamente opuestos a ellas. Por lo tanto, una enfermedad real, el odio, puede y debe tratarse de la misma manera. Si el odio al prójimo es la razón por la que permanecemos en la oscuridad, entonces el amor es una virtud completamente opuesta al odio y puede colocarnos en la luz. El amor es principio y alma de todas las virtudes, y por eso quien lo tiene hará todo lo necesario para permanecer en la luz, para cumplir toda la ley: porque el amor, como dice el apóstol Pablo, es el cumplimiento de la ley (Rom. 13:10). Y quien cumple la ley de Cristo es el hijo misericordioso de Dios y, por tanto, el hijo de la Luz misericordiosa. ¡Cristo Rey, Santa Luz, convierte a los que te alaban de las tinieblas de la ignorancia a la fe! Ilumínanos con tus mandamientos y la luz de tu rostro, y concédenos tu paz a nosotros que clamamos a ti desde las tinieblas del pecado. Amén. Este domingo se llama semana de la Ilustración, o día de la semana en el que uno no debe ocuparse de los asuntos cotidianos, mundanos, terrenales, sino hacer el trabajo de salvar el alma, según la Ilustración, es decir, después del bautismo, que antes y ahora fue y se llama Ilustración, porque a través del bautismo Dios da a nuestras almas la luz espiritual, la luz del conocimiento de Dios y la piedad, signo de lo cual hasta ahora son lámparas o cera. velas encendidas en la pila bautismal, así como velas encendidas en manos del destinatario y del destinatario. Esta luz espiritual, imperecedera, eterna, comunicada a nuestras almas, es el mismo Cristo nuestro Dios, la Luz verdadera, que ilumina a todo hombre que viene al mundo; La oscuridad espiritual es el pecado, o el culpable y líder del pecado, el príncipe de las tinieblas, el diablo, que oscurece y seduce a la raza humana con el pecado, enseña cada pecado y arrastra a la persona a la destrucción eterna. De acuerdo con este significado de este domingo, en la misa se lee el Evangelio sobre la venida de Jesucristo de la ciudad de Nazaret, donde vivió y resucitó, a la Galilea pagana, al pueblo asentado en tinieblas en tierra y sombra de muerte, y sobre su iluminación, como predijo el profeta Isaías 700 años antes de la venida de Cristo a la tierra, diciendo: La tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí están en el camino junto al mar, más allá del Jordán, la Galilea pagana, el pueblo sentado en tinieblas vio una gran luz, y la luz resplandeció sobre los que estaban sentados en tierra y sombra de muerte (Mateo 4:15,16; Isaías 9:1,2). Y como la iluminación espiritual se logra mediante el arrepentimiento sincero de los pecados, que son tinieblas reales, tinieblas eternas y tormento eterno, entonces el Señor, que habitaba en esta tierra de tinieblas y sombra de muerte, comenzó a predicar y dijo: arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:17). Entonces, el verdadero arrepentimiento ahuyenta las tinieblas del pecado, el pecado y el culpable del pecado, el diablo, que vive y reina en los corazones de los pecadores, y establece en el corazón del creyente y del arrepentido el reino de los cielos, el reino de la verdad, la paz y el gozo en el Espíritu Santo, el reino de Cristo. Este es el contenido y significado del Evangelio actual; habla de nuestra iluminación espiritual, del arrepentimiento de los pecados, de la cercanía a nosotros ahora, con la venida de Cristo Dios a la tierra - el reino de los cielos, el reino de la gracia, que es Su Iglesia - este reino de la gracia en la tierra - en el que se nos dan todos los poderes divinos para la vida y la piedad (2 Pedro 1:3): por lo tanto, la palabra debe ser sobre la iluminación cristiana. –¿Somos todos cristianos iluminados? ¿Vivimos todos en constante y sincero arrepentimiento, como eternos pecadores, culpables del juicio de Dios, si sumamos pecados a pecados? ¿Estamos tratando diligentemente de hacer las buenas obras para las cuales fuimos creados, o nos hemos vuelto quisquillosos, aplastados y perseguimos los sueños de nuestro corazón? Me hice a mí y a ti estas preguntas para mostrar que la verdadera iluminación cristiana consiste en conocerse a uno mismo o saber quiénes somos y para qué estamos. lo que éramos en el principio cuando fuimos creados por Dios; lo que hemos llegado a ser al cometer pecado, y lo que ciertamente debemos ser; Además, la verdadera iluminación cristiana consiste en un arrepentimiento sincero, activo y no vacío, formal y falso, servido por muchos de nosotros cada año en los días indicados y no acompañado posteriormente por los frutos del arrepentimiento: una buena vida, obras de verdad, misericordia, abstinencia, pureza y santidad, un celoso deseo de la perfección cristiana, según las Escrituras: sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto (Mateo 5:48), - además, para mostrar - que el verdadero cristiano la iluminación no consiste sólo en la alfabetización, o en el estudio de diversas ciencias, sobre la tierra y lo que hay en la tierra, o sobre el cielo y la mecánica celeste, - y ni siquiera en el estudio de la ciencia cristiana del conocimiento de Dios - porque puedes ser letrado y teólogo y no tener una verdadera iluminación en tu alma, incluso puedes ser, como sucede en la realidad, una persona completamente oscurecida por las tinieblas de las pasiones; y eso, es decir La iluminación cristiana consiste en iluminar los ojos del corazón con la luz del Evangelio de Cristo, en sacar con la ayuda de la gracia de Cristo, mediante el arrepentimiento y la oración, de toda oscuridad de las pasiones, en quitar de uno mismo la maldad, la incredulidad, el amor propio, la vanidad, la malicia, el orgullo, la ira, el odio, la envidia, la condenación de los demás, la dureza de corazón y la avaricia, en alejarse de la ociosidad y la vanidad, o del arte destructivo de pasar y matar el tiempo, por ejemplo, en juegos de cartas y espectáculos diversos como teatros y circos; de la mentira y la codicia, de una vida impura y adúltera, de leer libros vacíos, que pueden contener hábiles tramas astutas, juegos de palabras y el arte del lenguaje, pero que en esencia no contienen ninguna edificación y solo dejan arrepentimiento por el tiempo dedicado a ellos. Así, pues, la iluminación cristiana, amados hermanos y hermanas, consiste en la fe sincera en Cristo, en el autoconocimiento, en el arrepentimiento sincero y en la eliminación del mal, y en la búsqueda constante de la virtud y la perfección cristianas en aras de la bienaventuranza eterna en Dios y con Dios. Si te has dado cuenta de que eres polvo y polvo, que eres hedor del pecado, que eres un pecador, digno siempre del castigo de Dios; si eres bondadoso y sencillo, manso, humilde de corazón, pacífico y amante de la paz, paciente y desinteresado, amas la verdad, la defiendes y desprecias la mentira; si eres sinceramente benevolente, misericordioso y compasivo; si eres templado, sincero, respetas la pureza y la inocencia, odias la ociosidad y las diversiones ociosas, y estudias día y noche en el cumplimiento del Evangelio, esta ciencia-ciencia eterna, sabia, vivificante, justa y eterna; entonces posees una iluminación cristiana incorruptible, y no mundana ilusoria, que desaparece como un meteoro, y no estás lejos del reino de Dios, o el reino de Dios ya está dentro de ti (Lucas 17:21); Lo que Dios no quiera es que tengamos tiempo para felicitarnos. Amén. Hoy, amados, quiero ofrecerles mi palabra sobre las lecturas apostólicas y evangélicas fijadas para este domingo, llamado semana de la Ilustración, es decir, después del Bautismo del Señor Jesucristo. La lectura del Apóstol, específicamente de la epístola de San Pablo a los Efesios tenía el siguiente contenido: "Hermanos, escribe el Apóstol, a cada uno de nosotros se nos ha dado la gracia según la medida del don de Cristo. Por eso se dice: Subió a lo alto, llevó cautivos y dio dones a los hombres. Y ascendió, ¿qué significa sino que antes había descendido a los infiernos de la tierra? El que descendió es también el que y ascendió sobre todos los cielos para llenarlo todo, y a unos puso apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, para preparar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la plenitud de Cristo” (Ef. 4:7-13). Aquí termina la lectura del Apóstol. – Habla de diversos dones llenos de gracia a los cristianos, necesarios para la salvación del alma y para que puedan ser mutuamente útiles unos a otros, como miembros del gran cuerpo de la Iglesia de Cristo. ¿Quién dio estos dones espirituales llenos de gracia? El Señor Jesucristo, de quien fue predicho en este sentido por el rey, el profeta David: “habiendo ascendido a las alturas, es decir, al cielo, llevó cautivo al cautiverio”, es decir, el cautiverio del enemigo, guerrero y destructor de la raza humana: el diablo, cautiverio, que también poseyó durante 5000 años, y dio regalos a la gente. ¿Qué regalos exactamente? “De estos dones habla el Apóstol en su carta a los habitantes de la ciudad de Corinto, convertidos a la fe cristiana entre paganos y judíos: “No quiero”, dice, “hermanos, dejaros ignorantes de los dones espirituales. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; y los servicios son diferentes, pero el Señor que obra en los siervos es uno y el mismo; Las acciones son diferentes, pero Dios es uno y el mismo, produciendo todo en todos. Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para su beneficio. A uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu Santo, a otro palabra de conocimiento por el mismo Espíritu; a otra fe por el mismo Espíritu; a otros dones de curaciones por el mismo Espíritu; a otro la realización de milagros, a otro la profecía, a otro el discernimiento de espíritus, a otro las lenguas diversas, a otro la interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno individualmente lo que le place" (1 Cor. 12:1-11). Aquí estamos hablando de dones de gracia especiales y extraordinarios que fueron dados por el Espíritu Santo a los primeros cristianos para la rápida difusión y establecimiento de la Iglesia de Cristo entre judíos y paganos. Pero muchos de estos dones de Dios no han escaseado ni siquiera ahora, así como no escasearán hasta el fin de este siglo; porque el Señor dice: He aquí, yo estoy con vosotros para el fin de los tiempos (Mateo 28:20); y si Él siempre está con nosotros, entonces Sus dones estarán siempre con nosotros. Entonces, a cada uno de nosotros le ha sido dada tanta gracia de Dios que con su ayuda cada uno puede salvar su alma y ser útil a los demás. Nadie está privado del don de Dios; por lo tanto, cada uno de nosotros debemos ocuparnos de nuestra salvación con temor y no ser excusados por la incapacidad o la imposibilidad. El Apóstol habla además del poder todopoderoso del Señor Jesucristo en el cielo, en la tierra y en el inframundo, que Él llena todo consigo mismo como ilimitado; - y que Él es la Cabeza omnipotente de la Iglesia o sociedad cristiana, y nombró en la Iglesia a unos Apóstoles, a otros profetas, como lo fueron en la Iglesia primitiva, a otros Evangelistas, a otros pastores y maestros, para la perfección de los santos, es decir, para que los cristianos alcancen una vida santa, para la obra de servicio, es decir, en la Iglesia para el Cuerpo de Cristo, es decir, los creyentes: porque todos somos un solo cuerpo espiritual bajo La cabeza es Cristo hasta que todos entremos en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, en un hombre perfecto, a la medida de la plena estatura de Cristo (Efesios 4:13), por supuesto, no corporal, sino espiritual. Entonces, el Señor todo santo, todopoderoso, omnisapiente e indescriptiblemente amoroso fundó en la tierra la Iglesia o sociedad de los creyentes en Él y en esta Iglesia estableció, entre otras cosas, el sagrado rango de rango o jerarquía eclesiástica, es decir. pastores y maestros: obispos, sacerdotes y diáconos para guiar a los cristianos a la vida santa, realizar servicios divinos y sacramentos, predicar la Palabra de Dios y gobernar a los creyentes. Escuchen, hermanos, a sus pastores, acepten de corazón sus consejos, instrucciones y amonestaciones, y a veces penitencias, que ayuden al alma, y ​​no se separen de la Iglesia, no sea que el enemigo y el pecado los venzan; guardaos de comunicaros con los cismáticos, blasfemos de la Santa Iglesia y de sus pastores, que no tienen verdaderos pastores y maestros, ni santos sacramentos, ni poderes llenos de gracia para la salvación, y que son como ovejas descarriadas y descarriadas, vagando por pastos extraños, sin cercar, sin pastores y sin alimento nutritivo y salvador, hambrientos y miserables, presa de los lobos y de la destrucción eterna; especialmente los líderes imaginarios de los cismáticos. Dígales en nombre de la Iglesia que están pereciendo por conocimiento o ignorancia, por su terquedad e ignorancia y por el distanciamiento de la Iglesia de Cristo, de sus verdaderos pastores y maestros. – Adhiéranse todos con sinceridad y firmeza a la Iglesia de Dios, única salvadora e inmaculada. Si alguien dice que los pastores no nos satisfacen, no nos dan alimento verbal, no nos alimentan con palabras de fe, entonces le responderé esto: exíjanos urgentemente este alimento espiritual, sin el cual el alma muere de hambre. Siempre estamos listos para predicarte la Palabra salvadora de Dios, solo escucha con tu corazón y trata de cumplir lo que escuchas. Repito también: adheríos de todo corazón a la Iglesia una, santa, católica y apostólica, y el Señor estará siempre con vosotros. Ahora unas palabras sobre la lectura del Evangelio. En el Evangelio de hoy leemos que nuestro Señor Jesucristo, después de Su bautismo y tentación en el desierto por parte del diablo según la humanidad, y después del encarcelamiento de Juan Bautista, se retiró de Nazaret, donde fue resucitado, a la ciudad costera de Cafarnaúm, a las fronteras de Zabulón y Neftalí, a los paganos galileos, como lo predijo el profeta Isaías hace 700 años. ante la Natividad de Cristo - y trajo consigo la luz Divina; el pueblo asentado en tinieblas vio una gran luz, y la luz resplandeció sobre los que estaban sentados en tierra de sombra de muerte (Mateo 4:16; Isaías 9:1,2). No os envidiamos, galileos, pero nos regocijamos con vosotros: porque nosotros mismos, antiguos paganos, hemos sido durante mucho tiempo dignos de aceptar la fe cristiana, a través del igual a los apóstoles, el príncipe ruso San Vladimir, y hemos sido iluminados abundantemente con su luz celestial; La única pregunta es: ¿tenemos suficientes frutos de la fe de Cristo? ¿Somos salvos a través de ella? ¿Somos perfeccionados? ¿Le traemos a Cristo los frutos del arrepentimiento y la vida virtuosa? ¿Estamos siendo santificados, estamos viviendo santos? – La solución a estos problemas está en la conciencia de cada uno de nosotros. El Apóstol nos implora a todos que actuemos dignamente del llamamiento al que hemos sido llamados. – Además, el evangelista Mateo en el evangelio de hoy narra que desde el momento de su asentamiento en Cafarnaúm, Jesucristo comenzó a predicar y a decir: arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:17). ¿Por qué el Señor comenzó su sermón con una palabra acerca del arrepentimiento? Porque los pecadores no necesitan nada más para la salvación que el arrepentimiento y la fe; Sin arrepentimiento, el perdón y la reconciliación con Dios son imposibles: porque el pecado es la mayor enemistad contra Dios; oscuridad que no permite la comunicación de la luz de Dios; impureza que no permite que el Dios purísimo more en el corazón. Arrepiéntanse, dice el Señor, porque el reino de los cielos se ha acercado, porque Dios mismo vino a la tierra en carne para buscar y salvar a los perdidos (Mateo 18:11): no fuimos nosotros, los pecadores, los primeros que nos acercamos a Dios, sino Dios mismo que se acercó a nosotros con el amor más fuerte y se apiadó de nosotros que perecíamos. De hecho, juzgue y considere: ¿puede el reino de los cielos estar aún más cerca de nosotros, como después de la venida a la tierra del mismo Rey Celestial, el Unigénito Hijo de Dios? Mira: Él, inaccesible a los ángeles, camina por la tierra, trata con los pecadores, es accesible a todos; enseña, hace milagros, come y bebe con la gente, llama a los fieles hermanos y amigos; se aflige con nuestras penas, sufre con nuestras enfermedades; asume sobre sí nuestras dolencias y enfermedades; se regocija en nuestras alegrías, sufrió por nosotros y murió por nosotros, para salvarnos del sufrimiento eterno y hacer morir nuestra muerte universal, para librarnos de la justa maldición de Dios y conceder a todos la reconciliación con el Padre Celestial y su eterna bendición. – Y no sólo entonces – Él está siempre cerca de nosotros, según su promesa: he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos (Mateo 28,20). Él está cerca de nosotros en la Iglesia, en la que habita eternamente: en su jerarquía, en sus divinos servicios y sacramentos, en la Palabra evangélica de Dios, en los maravillosos dones de la gracia, y personalmente, por su mismo ser, tanto en su omnipresencia, como especialmente de manera tangible, vivificante y milagrosa en sus purísimos misterios, en su cuerpo y sangre, en los que descansa esencialmente toda su divinidad y humanidad. En estos St. Los secretos entran en nuestros hogares, se comunican a los enfermos, sanando milagrosamente sus dolencias físicas y mentales. Está cerca de todos los que viven en la fe, la verdad, la paz y el amor mutuo. ¡El reino de los cielos está tan cerca de nosotros! ¿Por qué está tan lejos para algunos? - Porque ellos mismos están muy, muy distantes y no quieren acercarse a Él mediante el arrepentimiento y la fe. Por tanto, arrepentíos todos sinceramente: y el reino de los cielos se acercará a vosotros, habitará en vosotros y os hará bienaventurados en la tierra y en el cielo. Amén. Lección por semana sobre la Ilustración Desde allí Jesús comenzó a predicar y a decir: arrepentíos, porque el reino de los cielos se acerca (Mateo 4:17). Después del bautismo de Juan en el río Jordán y después de la tentación del diablo en el desierto, Jesucristo se reveló solemnemente al mundo, comenzando a predicar el Evangelio del Reino de Dios y a realizar innumerables milagros en beneficio de los necesitados. Su primera palabra a los pecadores fue una palabra sobre el arrepentimiento y la aproximación del reino de los cielos. Desde allí comenzó Jesús a predicar y a decir: arrepentíos, porque el reino de los cielos se acerca. Porque, ¿cuál podría ser la primera palabra del Salvador a los pecadores sino una palabra sobre el arrepentimiento y la estricta y sincera autocondena y el reconocimiento de la culpa total ante el Dios todo santo? ¿Y qué palabra, en primer lugar, podría dirigirse a aquellos que se han apartado enormemente de Dios y de su vida, de su justicia, sino la alegre noticia de que el reino de Dios se acerca a ellos? ¿Para qué es el reino de Dios? Esto es lo mismo que el reino de Cristo, o Cristo mismo, que vino en carne, el reino de verdad y santidad, paz y gozo en el Espíritu Santo, perdón de pecados; filiación o adopción de nosotros, los pecadores, - mediante la fe y el bautismo y otros sacramentos - a Dios; audacia ante Dios; eliminación de todos los apegos terrenales y contemplación de Dios; amor ardiente a Dios y al prójimo; fuerza y ​​poder sobre las pasiones y sobre los demonios, que constantemente traman intrigas sobre las personas y buscan hundirlas en toda clase de pecados y destruirlas; El reino de Dios es un ascenso constante de virtud en virtud, de la tierra al cielo, de la corrupción a la incorrupción, de la muerte a la inmortalidad, de la vida temporal y que desaparece a la vida sin fin. – Ya que en el principio fuimos creados inmortales en el alma, con capacidad de inmortalidad y en el cuerpo, y por nuestra propia culpa descendimos a la muerte, a la destrucción y a la corrupción: por el pecado, por el abismo de nuestros pecados, es claro en sí mismo que cuando nuevamente se nos dé la oportunidad de la justificación, la santificación y la inmortalidad en Cristo, nuestra justificación debe realizarse mediante el arrepentimiento de los pecados, mediante el arrepentimiento incesante, mediante una multitud, un abismo de arrepentimiento, así para hablar. Cuantas más veces caigas en pecados, más te levantarás mediante el arrepentimiento y serás salvo, dice el profeta. ¡Arrepentirse! Sin arrepentimiento es imposible ser digno del reino de Dios: porque ¿qué compañerismo hay entre la luz y las tinieblas, la justicia con la iniquidad, Cristo con la mentira (2 Cor. 6:14,14)? Tus pecados te separan de Dios (Is. 59:2), dice el profeta Isaías. Me gusta se conecta con me gusta. Y todo el orden de la naturaleza está estructurado de esta manera: lo homogéneo tiende a lo homogéneo. Lo mismo ocurre con la gente. Un pecador, mientras permanece atrapado en el pecado, es hijo del diablo, porque a través del pecado lleva en su alma su semejanza y lucha por cada pecado. Así, una persona mala es como el diablo malo; el mal es la semejanza de él, el jefe del mal; envidioso: la semejanza del hombre envidioso original, que a través de la envidia destruyó a las primeras personas; inmundo - la semejanza del diablo inmundo y todo inmundo, que enseñó y enseña a la gente todo tipo de inmundicia y abominación; el descarriado y adversario del bien es una semejanza con el primer adversario de Dios. No se puede trabajar con Dios y las riquezas (Mateo 6:24). Debemos condenar sinceramente todo lo malo y contrario a Dios que hay en nosotros mismos, odiar sinceramente cada pecado, cada pasión, cada malicia, cada adicción terrenal y alejarnos con cuidado del mal. Entonces el Señor, viendo en nosotros la lucha contra el mal y el amor al bien, se apresurará hacia nosotros, recreará en nosotros su semejanza y con favor, como el todo bien y amoroso, habitará en nuestros corazones. El que me ama, mi palabra guardará, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada con él (Juan 14:23). “¡Así que el reino de Dios se acerca a nosotros!” Viene a nosotros, habita en nosotros, mediante el arrepentimiento sincero y el cumplimiento de la voluntad de Dios. Arrepiéntanse, el reino de los cielos se acerca. El reino de los cielos, o la gracia de Cristo nuestro Salvador, nos sigue secreta y abiertamente a todas partes durante nuestra vida terrena y está dispuesto a habitar en nosotros, en nuestro corazón, si encuentra en nosotros la disposición y la disposición para ello. He aquí, estoy a la puerta (del corazón) y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él y él conmigo (Apocalipsis 3:20), dice el Señor. La gracia, en todo lugar y en todo tiempo, busca la salvación del pecador: porque nuestra salvación fue comprada por precio (1 Cor. 6:20; 7:23). Contigo y en casa, en soledad, ella ilumina secretamente tu mente, tu corazón, disponiéndolo a veces al arrepentimiento o a la gratitud por las innumerables bendiciones de Dios: habla contigo en el camino, te llama a ti tanto en las reuniones públicas como durante tus trabajos mentales y físicos, y en todas partes está lista para abrirte sus santos brazos maternos, si tan solo recobraras el sentido, sintieras, creyeras, te suavizaras, te iluminaras. – Y muchos, muchos son salvados secreta y abiertamente por la gracia de Dios, sacándolos del abismo de los pecados de diversas maneras que sólo Dios conoce. El reino de Dios está siempre tan cerca de nosotros, y la salvación nos es tan conveniente en todas partes, si tan sólo deseamos vivir por la fe y valorar nuestra salvación. Nuestro Señor Jesucristo, por Su encarnación, por Su vida en la tierra, por Sus enseñanzas, milagros, sufrimiento, muerte, resurrección y ascensión al cielo, derramó sobre la tierra, o mejor aún, sobre la Iglesia, todo el abismo de Su gracia: iluminadora, misericordiosa, purificadora, santificadora, renovadora, afirmativa, orientadora, salvadora; derramó todo un mar de gracia; Venid todos y sacad el agua de la salvación cuanto queráis. Sacad agua con alegría de la fuente de la salvación (Isaías 12,3), clama el profeta. El que cree en mí, dice el Señor, de su vientre correrán ríos de agua viva (Juan 7:38). Tales fueron Crisóstomo, Basilio, Atanasio, Gregorio. - Ahora, en los tiempos del Nuevo Testamento, no como en los tiempos del Antiguo Testamento, - y signos visibles y contenedores del reino de Dios - las iglesias de Dios están en todas partes; incluso se colocan en casas públicas y, a veces, privadas, entre personas nobles; El reino de Dios se establece, por así decirlo, bajo el techo de nuestras casas. ¿Qué es más conveniente? – Venid y aprovechad la gracia de la salvación que fluye abundantemente en la Iglesia. Utilizad la gracia del arrepentimiento, acercaos a los Misterios de Cristo con ternura y audacia; estudiar los dogmas y sacramentos de la fe en la iglesia y en el hogar; escuchar y leer las Escrituras; Cantad, alabad, dad gracias al Señor, hablando para vosotros mismos con salmos y cánticos y cánticos espirituales (Efesios 5:19), y he aquí, estáis en el reino de Dios, y el reino de Dios está en vosotros. He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos, dice el Señor (Mateo 28:20). Y Él está realmente con nosotros siempre, en cada lugar que escucha, tiene misericordia, nos salva, limpia nuestros pecados, santifica, reaviva, cura dolencias, libra de las trampas del diablo, ayuda en el parto, consuela a los pobres, a los que están de luto, a los enfermos, ya sea Él mismo de manera invisible, ya sea a través de Sus santos, y a través de personas buenas, tiene misericordia de todos, pero también a todos reprocha, amonesta y castiga, como Dios y Juez. justo, que escudriña los corazones y los vientres (Sal. 7:10). – El reino de Dios está tan cerca, el reino de los cielos en la tierra: vive con nosotros, llama a nuestras puertas, entra en aquellos que lo desean y se arrepienten y trae sus beneficios puros, incorruptibles y vivificantes de verdad, paz y bienaventuranza espiritual. “Pero si el reino de los cielos está tan cerca de nosotros y está tan dispuesto a abrazarnos siempre y habitar en nosotros, entonces seremos irresponsables ante Dios si nos alejamos del reino de Dios, si lo arrojamos de nosotros mismos con mano audaz”. Dios no es objeto de burla (Gálatas 6:7). Una cierta expectativa de juicio y el fuego de los celos, listo para devorar a los oponentes (Heb. 10:27), dice el apóstol Pablo, es terrible. ¡Hermanos! arrepentíos, el reino de los cielos se acerca. - Amén. Enseñanza en el Día de la Presentación del Señor Ahora, oh Maestro, dejas ir a tu siervo en paz, conforme a tu palabra (Lucas 2:29). La Fiesta de la Presentación del Señor se llama así porque el justo anciano Simeón, que vivía en Jerusalén, se encontró con el Niño de cuarenta días, el Señor Jesucristo con Su Purísima Madre, en el Iglesia de Jerusalén, lo tomó en sus brazos y le dijo: Ahora dejas ir a tu siervo, oh Maestro, según tu palabra, en paz: como han visto mis ojos tu salvación, que has preparado delante de todos los pueblos: luz en la revelación de lenguas y gloria de tu pueblo Israel (Lucas 2:29–32). Este anciano era maravilloso tanto en su santidad: porque el Espíritu Santo siempre estuvo en él, tanto en su iluminación como en su vejez; tenía trescientos sesenta años. Podemos decir que, más allá de la ley de la naturaleza, la gracia de Dios milagrosamente lo preservó durante tanto tiempo. Esto es lo que cuenta la historia de la iglesia sobre este santo anciano Cuando Ptolomeo, el rey de Egipto, que vivió casi 300 años antes de Cristo, fundador de la gloriosa Biblioteca de Alejandría, quiso traducir la Biblia del hebreo al griego, envió una solicitud al sumo sacerdote judío. El sumo sacerdote escogió de entre los israelitas setenta hombres que eran sabios y expertos en ambos idiomas. Entre ellos encontramos al justo Simeón. Mientras traducía el libro del profeta Isaías, cuando Simeón llegó a la profecía: he aquí, la virgen concebirá y dará a luz un Hijo (Is. 7:14), dudó y se detuvo, razonando consigo mismo, ¿cómo puede una virgen dar a luz un niño? Luego tomó un cuchillo y quiso borrar la profecía de su manuscrito. De repente se le aparece un ángel del Señor y tomándole la mano le dice: cree lo que está escrito. Tú mismo verás el acontecimiento del mayor sacramento, porque no verás la muerte hasta que veas a Cristo Señor naciendo de la Purísima Virgen. Habiéndose basado en las palabras del Ángel y del Profeta, desde entonces Simeón esperaba con ardiente deseo la venida de Cristo: vivía recta y castamente y oraba constantemente a Dios. Cuando el Salvador nacido, después de cuarenta días, fue llevado al Iglesia por la Santísima Madre, entonces Simeón, sabiendo desde arriba que este Niño es el Salvador prometido y Su Madre es la Santísima Virgen, sobre quien se cumplió la profecía de Isaías, con reverencia y alegría aceptó al Señor en sus brazos y pronunció las palabras dichas. Luego, habiendo dado gracias a Dios, que había dado consuelo a Israel, entregó el espíritu. Por eso el Señor continuó sus días de manera tan inusual, es decir, para poder vivir hasta el verano en el que nació en carne el Dios que no vuela ni tiene principio. Tenemos felicidad y bienaventuranza no menos que Simeón, incluso más; porque con nuestro corazón aceptamos al Señor Jesucristo cuando participamos de Sus Misterios. ¿En qué ocasión se estableció la Fiesta de la Presentación del Señor? Porque no poco después de la Ascensión del Señor al cielo y después del descenso de San El Espíritu se estableció como algunas otras fiestas: Pascua, Navidad, Epifanía, Ascensión y Pentecostés, y casi 500 años después después de la Natividad de Cristo. Ésta es la ocasión: durante el año funesto del reinado de Justiniano, en los últimos días de octubre, estalló una pestilencia en Constantinopla y los países vecinos y arrasó con tanta fuerza que finalmente murieron mil personas, 10 por día, y en algunos lugares hubo tal desolación que no hubo nadie para enterrar a los muertos. Y en Antioquía, además de esta plaga, continuaban terribles terremotos que cada año destruían casas e iglesias, y mucha gente moría bajo sus ruinas. Por cierto, el edificio de la iglesia se derrumbó cuando Eufrasio, obispo de Antioquía, hizo en él un sacrificio incruento. La ciudad de Pompeopolis quedó medio destruida y la otra mitad fue tragada por la tierra con miles de habitantes. Para evitar esta ira del Señor, según la revelación especial de cierto santo. hombre, se instauró la celebración solemne de la Presentación del Señor. Y tan pronto como, el día 2 de febrero, comenzaron una vigilia de toda la noche con una procesión de la cruz, a esa hora pasó la plaga, cesó la pestilencia y se dominó el terremoto. Esta es la clase de ira de Dios que nuestras iniquidades, nuestra incredulidad, nuestra negligencia en cuanto a la salvación, nuestra ingratitud, mala voluntad y dureza de corazón traen sobre nosotros y sobre la tierra misma. ¡Oh, monstruo terrible, pecado! ¡Oh monstruo que todo lo destruye, el pecado! Huyamos a toda costa de esta hidra de cien cabezas, la serpiente. ¡Matemos los pecados dentro de nosotros mismos! Arrepintámonos continuamente. Amados, sin ayuno, arrepentimiento y oración, como un guerrero sin arma, un cristiano no puede vencer el pecado que vive en él. Amén. Ahora, oh Maestro, deja ir en paz a tu siervo, conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvación (Lucas 2:29). Así, antes del fin de su vida, el santo anciano Simeón proclamó, tomando en sus brazos al Niño de cuarenta días, nuestro Señor Jesucristo, a quien, según la costumbre de la ley, que también permanece entre nosotros, la Santísima Virgen María introdujo en la iglesia. Con alegría sostuvo en Sus brazos a Aquel que contiene toda la creación; El élder Simeón miró con alegría su muerte inminente: porque en sus brazos vio a Aquel que lo tranquilizó en la seguridad y la vida feliz y después de la muerte. ¡Pero no te tenemos celos, anciano justo! Nosotros mismos tenemos tu felicidad - levantar no sólo al Divino Jesús en nuestros brazos, sino con nuestros labios y con nuestro corazón, así como tú siempre lo llevaste en tu corazón, sin verlo todavía, pero devorándolo - y no una vez en tu vida, ni diez, sino tantas veces como queramos. ¿Quién no comprenderá, amados hermanos, que hablo de la comunión de los Misterios vivificantes del Cuerpo y la Sangre de Cristo? – Sí, tenemos mayor felicidad que San Simeón: y el anciano justo, se podría decir, abrazó a Jesús Dador de vida en sus brazos como señal de cómo aquellos que crean en Cristo en el futuro, todos los días hasta el fin de los tiempos, lo levantarán y lo llevarán, no solo en sus brazos, sino en sus mismos corazones. No sólo en brazos, digo, porque los sacerdotes que celebran la Divina Liturgia lo levantan en brazos durante cada Liturgia con sus acciones, y luego - ¡oh, misericordia inconmensurable- lo abrazan en los brazos de sus corazones! ¡Oh Jesús, Hijo de Dios, abismo de bondad y generosidad! ¿Cómo no quemarnos, inmundos de corazón y de labios, siempre indignos de tus purísimos y vivificantes Misterios? ¿Pero qué estoy diciendo? Quemas nuestra indignidad cuando no traemos a Ti, reclinados en el trono, fe firme e inquebrantable y contrición de corazón, pero también inmediatamente nos reavivas, nos das paz y alegría cuando somos corregidos de la enfermedad de la duda y la falta de fe: - porque Tú eres la Verdad y no permitirás que ni la más mínima sombra de duda quede en nosotros impune. Y así, en cada liturgia, levantamos al Señor, como Simeón, en nuestros brazos, pero a vosotros, al menos a la mayoría de vosotros, ¿os concede la dicha de exaltar a vuestro Salvador sólo una o varias veces al año, y siempre después de una preparación digna para ello? Dios quiera que todos se acerquen a tan terrible sacramento con la debida preparación. ¡Hay que sorprenderse de la falta de fe y de la frialdad de los cristianos hacia Cristo, Dador de la vida y su Señor! La fuente de la inmortalidad mana diariamente: venid preparados y bebed; sobre todo porque muchos están enfermos de espíritu y de cuerpo, tienen mucho tiempo libre y muchos lo pasan en la ociosidad. ¿Y qué vemos? A pesar de que todos sentimos en nuestra alma el peso de los pecados y de las pasiones, nuestra culpa, nuestro arrepentimiento ante Dios, nuestra impotencia en la lucha contra las pasiones: acudimos al Señor, que se ofrece diariamente como alimento para los fieles y está dispuesto a mostrar toda ayuda a los necesitados y agobiados. Vemos, y aun así no siempre, casi sólo a niños inconscientes bebiendo de la Fuente inmortal; e incluso esas a veces - ¡ay! llevado a St. Los secretos no son los padres, ni las madres, ni las enfermeras, ni las abuelas, sino las mujeres tomadas, como dicen, del viento, a veces mendigos. ¡Qué desatención al mayor santuario! ¡Señor Salvador Salvador! ¿A qué hemos llegado? – Tú sales todos los días a nuestro encuentro a las puertas de Tu iglesia, y nosotros te respondemos con indiferencia e incluso con la más insensata negligencia. ¿Hasta cuándo tolerarás nuestras mentiras, nuestra frialdad, nuestra insensibilidad, nuestro orgullo? El Señor es paciente con nosotros, hermanos, no aunque algunos perezcan para siempre, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Ped. 3:9), para que tarde o temprano se arrepientan de su insensibilidad. Así, la mayoría de los cristianos saludan fríamente al Señor en la iglesia - en Sus Santos Misterios, rara vez se acercan a los Santos Misterios - para probar a su Señor, pero al menos, incluso en su enfermedad, o antes de su muerte, como Simeón, todos querían exaltar con alegría al Señor y ver Su salvación. - No: muchos huyen de Él incluso en la enfermedad y, cuando se les ofrece comida y bebida inmortales y junto con la sanación omnisanadora del Cuerpo y la Sangre del Dador de vida, lo posponen para el futuro, que no pueden tener con seguridad: porque nuestra vida está en el poder de Dios; y muchos tienen el secreto pensamiento de que reciben la comunión sólo como antes de morir. ¡Cristo Dios! ¿No dijiste con Tus labios puros que viniste a la tierra para que la gente tuviera vida y la tuviera en abundancia, y no para destruirla? El Hijo del Hombre no vino para destruir las almas de los hombres, sino para salvarlas (Lucas 9:56). Yo vine a la muerte, y tenían vientre, y tenían más (Juan 10:10). Y en San En los misterios ¿no concedes la vida a todo el que los recibe con fe? ¿No sueles curar enfermedades milagrosamente? ¿No nos resuelves y limpias siempre de los pecados? ¿Hasta cuándo seremos necios, infieles y ciegos? Y con qué alegría diría cada uno de nosotros antes de la muerte después de una digna aceptación de San Tus misterios: ahora liberas a tu siervo, oh Maestro, según tu palabra, en paz, de esta edad corta y vana: como mis ojos han visto tu salvación, aquí en las primicias, pero espero verla cumplida allí, en la eternidad. Ahora, aunque ande en medio de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo (Sal. 22:4). Recibe mi espíritu en paz. Pero he aquí, hermanos, el encuentro del Señor vendrá para todos los pueblos: cristianos, judíos, agareos y paganos, es decir, para todo el género humano: si no habéis aprendido aquí a encontrarlo mansos y humildes, ¿cómo lo encontraréis en gloria inaccesible? ¿Dónde terminaremos entonces? ¿Dónde terminaré con mi actual descuido y frialdad hacia el Señor? ¿No serán arrojados los hijos del reino a las más absolutas tinieblas, donde habrá el llanto y el crujir de dientes eternos (Mateo 13:42)? ¡El Apóstol dice que sucederá! ¿Cómo escapar, es decir, de los tormentos futuros, del total descuido de la salvación: el erizo empezó a recibir las palabras del Señor, que escuchaba el mensaje en nosotros? (Hebreos 2:3) ¡Hermanos! Para que podamos encontrarnos gozosamente con el Señor en Su segunda y gloriosa venida, aprenderemos a encontrarnos con Él aquí, anualmente en la fiesta de la Presentación y especialmente en los Santos Misterios, es decir, nos acercaremos al Santo Cáliz con gran fe y un corazón contrito y humilde. Para aquellos que están acostumbrados a encontrarlo dignamente aquí, en el presente siglo, no habrá temor al encontrarlo en Su segunda y gloriosa venida. ¡Dios! Aunque puedas venir otra vez a juzgar el universo con justicia, dígname también sentarte en las nubes de mi Juez y Dios, para que pueda glorificarte y cantar tus alabanzas sin fin con Tu Padre sin principio y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén. Enseñanza sobre la Transfiguración del Señor La Santa Iglesia celebra ahora, y nosotros celebramos con ella, la fiesta bendita de la Transfiguración del Señor en el monte Tabor y la glorificación de nuestra naturaleza humana en la persona del Señor Jesucristo. Repetiré en lengua rusa el Evangelio o el evangelio gozoso del evangelista Mateo sobre el día de hoy, contando sobre el evento de la transfiguración. - "En aquel tiempo, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a Juan su hermano, y los llevó solos a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos: y su rostro resplandeció como el sol, sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. Entonces Pedro dijo a Jesús: ¡Señor! Es bueno para nosotros estar aquí; si quieres, haremos aquí tres tabernáculos, uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías. Mientras él estaba Aún hablando, he aquí una nube de luz los cubrió, y he aquí una voz desde la nube decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; oídlo; y cuando los discípulos oyeron esto, cayeron sobre sus rostros y tuvieron mucho miedo. Y cuando descendieron del monte, Jesús los reprendió, diciendo: No cuenten a nadie esta visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos" (Mateo 17:1-9). Aquí está el final de la historia del Evangelio. Así, la transfiguración del Señor Jesucristo consistió en el hecho de que durante su oración en el monte Tabor, como otro evangelista complementa esta leyenda, su rostro de repente resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la nieve (Lucas 9:29). tiempo, aparecieron los discípulos: el antiguo profeta y legislador del pueblo judío Moisés y el profeta Elías, quien una vez fue llevado vivo al cielo en un carro de fuego y en caballos de fuego. Aparecieron en gloria, es decir, en luz celestial, y hablaron con el Señor sobre el sufrimiento venidero y sobre Su muerte en la cruz en Jerusalén, como el evangelista Lucas complementa esta leyenda; más, porque de lo contrario no habrían sobrevivido? El hombre no puede ver Mi rostro, le dijo Dios a Moisés en el Antiguo Testamento, y seguir con vida (Éxodo 33:20). Para, una y otra vez, después de innumerables milagros, mostrarles de la manera más obvia Su Divinidad y Su unidad con el Padre, para que no flaqueen en la fe durante Su sufrimiento y muerte, sino que entiendan y comprendan que Él sufrió y murió voluntariamente, por los pecados del mundo, y predicó con valentía sobre Él a la gente que Él es verdaderamente el Hijo Unigénito de Dios, el Creador eterno del mundo visible e invisible o angelical. ¿Por qué aparecieron los profetas, Moisés, que vivió antes de Jesucristo durante mil quinientos años, y Elías, casi mil años? ¿Y para qué es la gloria? – Aparecieron para testificar a los Apóstoles que Jesucristo es el predicho por los profetas de la antigüedad, el verdadero Mesías, el Salvador del mundo, poseedor de los vivos y de los muertos, y para instruir a los discípulos en la urgente necesidad de su sufrimiento y muerte para la redención del mundo. Aparecieron en gloria para asegurar a los discípulos que la misma o incluso mayor gloria les esperaba por sus hazañas en la tierra como discípulos y amigos de Cristo. Los profetas hablaron con el Señor sobre el terrible sufrimiento del Señor por nosotros en Jerusalén; y Pedro, que no sabía lo que decía, quería gozar de la bienaventuranza en el Tabor delante del Señor: bueno es para nosotros estar aquí, dice: Señor: hagamos tres tabernáculos, es decir, tiendas de ramas verdes, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. No, Pedro Apóstol, no es lugar ni tiempo para que seas dichoso aquí; pero insisto en que soportéis severos sufrimientos y la muerte más blasfema. ¿No escuchaste lo que Moisés y Elías hablaron con el Señor durante Su transfiguración? No sobre la bienaventuranza, sino sobre el sufrimiento y la muerte que tuvo que soportar. Pero el propio Pedro no sabía, como se dice, con gran alegría y felicidad lo que decía. Era necesario iluminarlo a él y a los demás discípulos desde lo alto, y Pedro aún no había terminado sus palabras cuando se escuchó una voz del cielo: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; Escúchalo (Mateo 17:5); es decir, no sigáis lo que os agrada, lo que es agradable: sino escuchadlo, Mi Hijo amado. – ¿Qué dijo Él tan recientemente? – Si alguno quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame (Lucas 9:23). Aquí es donde debes obedecerle. Y nosotros, hermanos y hermanas, no debemos buscar alegrías y bienaventuranzas en la tierra; aquí no es el lugar y el tiempo para la bienaventuranza, sino el lugar y el tiempo del arrepentimiento lloroso y de los dolores purificadores. La bienaventuranza estará allí, en el cielo, por los siglos de los siglos para todos los que verdaderamente creyeron y trabajaron aquí. Los discípulos tenían miedo de la voz de Dios porque todavía eran imperfectos y terrenales. El Señor les quitó el miedo con su toque y la palabra: No temáis. Al abrir los ojos, vieron sólo al Señor y en su forma habitual. Al descender del monte, no les permitió contarle al pueblo esta visión hasta que resucitó de entre los muertos; ¿Por qué? - porque el Señor tuvo que sufrir y morir por la salvación del mundo y de ustedes y de mí, hermanos, y no quiso que su divina gloria fuera glorificada antes del sufrimiento y del fin de la obra de la redención, y darnos ejemplo de humildad, para que no busquemos la gloria de las personas, sino de Dios. Entonces, hermanos y hermanas, no busquemos alegría y bienaventuranza o vana gloria en la tierra, sino cambiemos constantemente para mejor mediante un arrepentimiento profundo y no fingido, la realización firme, incesante y diligente de buenas obras; soportemos con paciencia y esperanza los dolores, las adversidades y los sufrimientos que se nos envían. – Si vivimos así, entonces vendrá para nosotros una transformación maravillosa, cuando el Señor transformará nuestro humilde cuerpo para que sea coherente con el Cuerpo glorioso de Jesucristo (Fil. 3:21), como dice la Escritura. Esto sucederá después de la resurrección general de los muertos. Amén. Palabra en el día de la Transfiguración del Señor. Transfigurate delante de ellos (Jesús) y haz que Su rostro brille como el sol; Sus vestiduras eran blancas como la luz (Mateo 17:2). Hoy recordamos y celebramos la gloriosa transfiguración de la purísima carne de nuestro Señor Jesucristo. Esta transfiguración tuvo lugar en presencia de tres testigos terrenales: los apóstoles Pedro, Santiago y Juan. Jesucristo, como de costumbre, subió a la montaña para orar, como un hombre, al Padre Celestial. Mientras oraba, Su Divinidad repentinamente brilló a través de Su cuerpo: Su rostro se volvió tan brillante como el sol, y Sus ropas, a partir de la luz interior de la Divinidad y la luz del cuerpo, se volvieron blancas como la luz, tan blancas que ningún blanqueador podría blanquearlas. Aparecieron Moisés y Elías, los antiguos grandes Profetas: hablaron con el Señor. ¿De qué estaban hablando? – Hablaron del sufrimiento que tuvo que soportar el Salvador del género humano por nuestra salvación en Jerusalén. El orador fue Su éxodo, que quería morir en Jerusalén (Lucas 9:31). El apóstol Pedro, al ver al Señor y a los Profetas en tanta gloria, dijo al Señor: ¡Señor! Es bueno para nosotros estar aquí: si quieres, haremos aquí tres toldos (tiendas de campaña): uno para Ti, otro para Moisés y otro para Elías. Mientras aún hablaba, una nube de luz los cubrió, y desde la nube se oyó una voz: Éste es mi Hijo amado, en él tengo complacencia; a él oíd (Mateo 17:5). La voz era de Dios Padre. Al oír la voz divina, los discípulos del Señor cayeron de bruces y tuvieron mucho miedo. El Señor se acercó a ellos, los tocó y les dijo: levántense y no tengan miedo. Levantaron la mirada: no había nadie más que Jesucristo. Cuando comenzaron a descender de la montaña, el Señor les dijo que no le contaran a nadie acerca de la visión hasta que resucitara de entre los muertos. Imagínense, pues, amados hermanos, la visión gloriosa de la purísima carne del Señor, como el sol brillando sobre el Tabor, y disfruten cada vez más de este celestial espectáculo; Imaginándolo, triunfa en tu espíritu y regocíjate: es nuestro rostro humano el que brilla con tanta gloria, en su más cercana unidad con la esencia de Dios mismo, la Palabra. Triunfen y regocíjense con la esperanza de que si son obedientes en esta vida temporal a su Señor, sigan Sus Divinos mandamientos: entonces Él un día transformará sus cuerpos con la misma gloria, para que sean consistentes con Su cuerpo glorioso; El mismo Señor nos asegura esto cuando dice que los justos brillarán como el sol en el reino del Padre Celestial (Mateo 13:43); y San Apóstol Pablo, quien dice que el Señor transformará nuestro humilde cuerpo para que sea consistente con Su cuerpo glorioso (Fil. 3:21) - Pero ¿por qué el Señor fue transformado en gloria en el monte Tabor y sólo ante Sus tres discípulos? ¡Hermanos! El Señor Jesucristo tuvo que sufrir por nosotros y ser tan humillado y humillado que si sus discípulos, antes de su sufrimiento, no hubieran sido confirmados por diversas señales y prodigios en su fe en él como Hijo de Dios, podrían haber sido tentados respecto a su rostro, apartados de él y dispersos, cada uno en su dirección. Era necesario asegurarles mediante algún milagro asombroso que Él es verdaderamente el resplandor del Padre, luz de la luz, el Hijo de Dios, que viene voluntariamente a sufrir por nosotros. Por tal milagro, dicho sea de paso, el Señor optó por transfigurar su cuerpo en el monte: y he aquí, su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos resplandecían como la luz, y Dios Padre mismo habló desde la nube: Este es mi Hijo amado, en él tengo complacencia: a él oíd (Mateo 17:5). Y así los discípulos de Cristo, por la transfiguración del Señor, fueron preparados de antemano para no ser tentados por el sufrimiento y la muerte de su amado Maestro y Señor. – En cuanto a por qué el Señor se transfiguró sólo ante tres discípulos, es porque según la ley, tres testigos eran suficientes para verificar cualquier verdad. ¡Hermanos! El Señor también legó a todos sus seguidores tristeza y sufrimiento en este mundo: en el mundo sufriréis (Juan 16:33), dijo a los discípulos antes de su sufrimiento: el que quiera seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz y venga en pos de mí (Mateo 16:24). Así que soportad sin quejaros todos los dolores que Dios os envíe. Pero no temáis el sufrimiento y la tristeza: porque os conducirán a los gozos eternos en el cielo; así como el Señor, después de Su sufrimiento y muerte en la cruz y Su resurrección, entró en el gozo eterno del reino de los cielos y según Su humanidad. Así como el oro se purifica e ilumina en un crisol, así el alma humana en el crisol del dolor y el sufrimiento también se purifica e ilumina. Y es por eso que el Señor dejó muchos dolores diferentes para sus seguidores en este mundo adúltero y pecador: sirven como un gran beneficio para los mismos que sufren y como depósito de su futura bienaventuranza eterna. Vuestra tristeza se convertirá en gozo (Juan 16:20), dice el Señor. – ¿Cuál de los santos, desde la santísima Madre de nuestro Señor Jesucristo hasta el último justo, no se entristeció en esta vida y no entró con dolor en el reino de los cielos? Nadie. Todos entraron en el reino de la gloria a través de muchos dolores. – Así, los dolores espirituales nos transforman, limpian e iluminan nuestra alma, por eso también el Señor, llegando a nuestra libre pasión por nuestra salvación, se transformó en gloria: quiso mostrar a todos sus seguidores que tenían que sufrir por Él que su sufrimiento los llevaría a la gloria celestial, que ellos mismos serían iluminados, como el sol, en el reino del Padre Celestial (Mateo 13:43). ¿A qué más nos obliga a todos y cada uno de nosotros la Fiesta de la Transfiguración del Señor? Nos obliga a todos a transformarnos interiormente. No es necesario hablar de cómo todos necesitan transformarse, cambiarse para mejor; basta con mirar imparcialmente, cada uno dentro de su propio corazón, mirar sus pensamientos, deseos, intenciones, empresas, palabras y obras: - e inmediatamente quedará claro cuán necesario es comenzar inmediatamente a transformar su corazón. ¿Qué llena nuestro corazón casi todos los días y horas? Conociendo todos los secretos del corazón humano, el Señor Jesucristo dice que del corazón humano salen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, el asesinato, el hurto, la extorsión, las injurias, el engaño, la adulación, el engaño, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia, la necedad (Marcos 7:21,22). Y cada uno de nosotros, atento a sí mismo, no puede dejar de admitir que su corazón casi constantemente da lugar a abominaciones pecaminosas: falta de fe, duda, amor propio, frialdad hacia Dios y el prójimo, ira, condenación, regocijo y malicia, envidia, orgullo, arrogancia, desobediencia, falsa vergüenza, desprecio, adicción a la vida terrenal y codicia insaciable por las cosas terrenas. beneficios, a menudo combinados con resentimiento hacia el prójimo (es decir, codicia por el dinero, alimentos y bebidas, especialmente vino y dulces diversos, también por actos vergonzosos, adicción a la ropa y a las joyas brillantes), pereza, especialmente en el importante asunto de la salvación, y ociosidad con todas las actividades ociosas, tales como: jugar a las cartas, fumar, tocar instrumentos musicales completamente inútiles para el alma, elevado a nivel científico el arte de bailar y leer libros llenos de palabrería, palabrería oral y lenguaje soez. etc. Hasta ahora, casi todos hemos pensado muy, muy poco, y algunos no han pensado en absoluto en las cosas celestiales, sino que han pensado todo en las cosas terrenales, y no tenían en sí mismos el espíritu de Cristo, sino el espíritu de este mundo, se preocupaban por el cuerpo y despreciaban las necesidades espirituales; Valoraba mucho las cosas terrenales, perecederas y descuidaba las celestiales y eternas, se llenaba de soberbia y tenía poco, poco amor a Dios y amor fraternal. ¿Quién, después de esto, negará que cada uno de nosotros necesita comenzar inmediatamente a transformar nuestro corazón y nuestra vida, que hasta ahora eran contrarias al Evangelio? Así que, hermanos y hermanas, para gloria del Señor que fue transformado en el Tabor, invocando Su Gracia en busca de ayuda, comencemos hoy a transformar las disposiciones de nuestro corazón y nuestra vida vana. Que la dificultad de esta transformación no asuste a nadie: la gracia de Dios es omnipotente: pidámosla a Dios sin descanso; digamos: ¡Señor! sin Ti no podemos hacer nada (Juan 15:5); Corrige nuestros pasos para cumplir Tus mandamientos. No olvidemos que el reino de los cielos se adquiere con esfuerzo, y sólo los buscadores fuertes lo adquieren (Mateo 11:12), según las palabras del mismo Señor. Los de poca fe trabajen para adquirir fe leyendo diligentemente la Palabra de Dios y la vida de los santos; El que es frío en el amor a Dios y al prójimo, pida amor a Dios: porque toda dádiva es perfecta, mucho más, el don más perfecto de amor es de lo alto, que desciende del Padre de las luces (Santiago 1,17), y ejercítese en el amor; el soberbio y soberbio, que deje a un lado su soberbia y soberbia y con todo su corazón, se dedique a la humildad; malvado y despectivo, que deje a un lado su malicia y desprecio y mire a todos y cada uno con respeto y amor; el envidioso, que deje su envidia; tacaño - su tacañería, perezoso y descuidado - su pereza y negligencia; inactivo - sus actividades ociosas; amante del dinero - su amor por el dinero; borracho - embriaguez; un glotón es su glotonería; ladrón - tu ladrón; el fornicario es su fornicación, el vano es vanidad, todos son todos malos. Cuando nos comportamos de esta manera, entonces, como verdaderos seguidores de Cristo, celebraremos dignamente la fiesta de la transfiguración de Cristo. Entonces, habiendo sido transformados e iluminados espiritualmente en la tierra, seremos iluminados como el sol en el Reino del Padre Celestial (Mateo 13:43). Amén. Enseñanza en el día de la Transfiguración del Señor. Y se transfiguró delante de ellos (los discípulos); y su rostro resplandecía como el sol, y su manto era blanco como la luz (Mateo 17:2). Así fue transformado el Señor según Su humanidad en el Tabor. Y esto nos da a saber que Él puede transformar e iluminar milagrosamente nuestra naturaleza oscurecida por el pecado y las pasiones de la vida, nuestra alma y nuestro cuerpo, así como Él realmente transforma, transforma, ilumina. No es necesario buscar muy lejos para encontrar ejemplos. Le suceden todos los días a todo creyente que ora y se arrepiente sinceramente. Les preguntaré a cada uno de ustedes: díganme, ¿qué les sucede cuando, cargados con algún pecado, vienen a esta iglesia, aproximadamente, con sincero arrepentimiento y ardiente oración a Dios y a Su Purísima Madre? ¿O, cuando algún fuerte dolor y melancolía te oprime: y con lágrimas orarás al Señor para que Él lo alivie, lo destruya, lo ahuyente? ¿No notaste poco después un gran cambio en tu alma? Te arrepentiste sinceramente de tu pecado, te condenaste, te reprochaste, miraste con seriedad tus pensamientos, sentimientos y acciones de desaprobación, diste tu palabra de cambiar: tu pecado fue perdonado, te calmaste; tu alma es luz, libre, quietud y gracia. “Y si te afligiste mucho y anhelaste algo”, y expresaste tus dolores y desgracias con sumisión a la voluntad de Dios ante Dios o la Madre de Dios, el gozo de todos los que lloran, dime, ¿no sentiste pronto un cambio en tu alma? La paz y la tranquila ternura se instalaron en tu alma con la esperanza en la paternal providencia de Dios, y saliste después de tu oración consolada y animada. - Esto significa que hay una transformación en cada uno de nosotros, - es decir, desde la oración sincera y ferviente somos sorprendentemente transformados para mejor: nos volvemos tranquilos y sobrios de los pecados que nos intoxican: verdaderamente, los pecados, pase lo que pase, nos emborracharán, sentiremos asco por el pecado, abandonaremos el pecado, sentiremos disposición a la virtud y nos acercaremos a Dios. De lo contrario, el pecado nos alejaría completamente de Dios si no oráramos, no nos arrepintiéramos y no experimentáramos tristezas. Pero nosotros, hermanos, somos personas de poca fe, débiles tanto en la oración como en las obras de virtud, y en nosotros, por tanto, el cambio espiritual o transformación interior no es tan notorio, no tan brillante y glorioso como en los santos santos de Dios. Fue en ellos que la gracia de Dios logró una maravillosa transformación, renovación e iluminación. Eran personas subordinadas a nosotros, pero mira: lo que la gracia de Dios hizo de ellos con su fe y fervor por Dios, con la mortificación de todo lo carnal y pecaminoso en ellos: de los pecadores se convirtieron en santos ángeles, de los débiles - fuertes por la gracia de Dios, de los ignorantes - gloriosos, y muchos - de los vasos malolientes de todo pecado, de los vasos del diablo - vasos fragantes de la gracia de Dios y de toda virtud. Este es el milagro de transformación que la gracia de Dios produce en las personas. Y esto es sólo el comienzo, sólo una débil sombra de esa gloriosa transformación que el Señor realizará sobre los que lo aman en su segunda terrible venida, cuando lleve a cabo el juicio final sobre el mundo: entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre (Mateo 13:43). Es esta transfiguración, esta gloria para la fiesta de hoy de la Transfiguración del Señor lo que deseo y rezo a todos vosotros, hermanos míos, de parte del Señor. Sólo para concluir mi breve palabra, deseo de antemano para mí y para todos ustedes ser transformados en las almas, a saber: cambiar el amor propio y el amor de la paz por el amor de Dios, el amor a la voluptuosidad y el amor al dinero por el amor fraternal y la misericordia, la hostilidad por el amor, la crueldad por la mansedumbre, el orgullo por la humildad, la envidia por la buena voluntad, la intemperancia por la templanza, las malas palabras y las palabrerías por las buenas palabras y la alabanza de Dios, la vanidad por las buenas obras, la inmundicia. por la santidad. Amén. Palabra en el Día de la Ascensión del Señor Entonces el Señor, cuando les habló, ascendió al cielo y se sentó a la diestra de Dios (Marcos 16:19). La Santa Iglesia ahora excita a la alegría a todos los seres terrenales y dice: todas las naciones juntan sus manos de alegría, porque Cristo ha ascendido donde estaba primero, 6 es decir, todas las naciones juntan sus manos de alegría: porque Cristo ha ascendido a donde antes estaba, es decir, al cielo. Y así, en la Fiesta de la Ascensión del Señor todos los cristianos deben regocijarse. ¿Por qué estar feliz? - Pareciera que era más bien necesario llorar y llorar: porque nuestro dulcísimo Salvador Jesucristo nos dejó con su presencia visible y ascendió al cielo, de donde vendrá nuevamente, pero vendrá como un Juez formidable de todos los seres terrenales. No: en el día del recuerdo de la Ascensión del Señor hay más motivos de alegría que de tristeza. Consideremos solo por qué el Señor ascendió al cielo desde nosotros. El Señor ascendió de nosotros al cielo no para entristecernos con su partida, sino para disponer lo que fuera más beneficioso para nosotros. Toda su vida, todas sus obras fueron para nuestro beneficio, para nuestra salvación; de la misma manera, Su ascensión fue para nuestro bien. Como nos amó, descendió a nosotros desde el cielo y, habiendo vivido con los hombres, entregó su alma por ellos en la cruz: así, amándonos, ascendió al cielo, haciéndonos bien. Así habló él mismo a sus discípulos: Es mejor para vosotros que yo me vaya; porque si yo no voy, el Consolador no vendrá a vosotros; y si voy, os lo enviaré (Juan 16:7). Entonces, el Señor ascendió al cielo para enviar, en lugar de Él mismo, igual a Él, el Consolador del Espíritu Santo, que consolaría a los Santos Apóstoles y a todos los verdaderos cristianos en sus dolores, angustias y persecuciones. - Este es el primer motivo de alegría. ¡Ven, ven, Señor Jesús, y envíanos el Consolador! Además, el Señor ascendió de nosotros al cielo para poder mirarnos desde lo alto, como un Padre a sus hijos, como un Pastor a sus ovejas, como un Águila a sus polluelos, como un Líder a su ejército, para poder ver a todos y considerar las necesidades y requerimientos de cada uno de nosotros, y ayudar a todos. Como un rey, habiendo reunido sus numerosas tropas para la guerra y queriendo ver todos sus regimientos, para ello sube a un lugar alto, una montaña o algún edificio, mira desde arriba y los ordena, y cuando ve que salen victoriosos, se regocija por ellos; y si se da cuenta de que están vencidos, les envía una ambulancia: así nuestro Señor, Rey de Reyes, teniendo Su Iglesia militante en la tierra, es decir, Sus fieles cristianos, ascendió al cielo, como a una montaña, para poder desde arriba ver la hazaña de todos y tejer coronas para los que luchan, y dar la mano de ambulancia a los que están exhaustos, para restaurar a los caídos y hacerlos más fuertes contra los enemigos, y creer en los que nos persiguen. El santo protomártir Esteban trabaja en una hazaña sufriente: los judíos lo apedrean, y nuestro Señor, habiendo abierto el cielo, lo mira desde lo alto de su gloria, de modo que el que sufre, al ver esto, exclama: Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios (Hechos 7:56). El Señor ascendió de nosotros al cielo para, como el sol, brillar sobre todos nosotros con su gracia desde lo alto del cielo. Como el sol, ocultándose por el occidente, produce oscuridad de la noche en todo el cielo; y cuando se eleva y se eleva a las alturas: entonces de todas partes la oscuridad celestial se escapa, y los rayos del sol iluminan el universo con una luz maravillosa: así nuestro Sol mental es Cristo, hasta que, viviendo en la tierra, como en Occidente, mostró a las personas su luminosa Divinidad, hasta entonces en toda la tierra había oscuridad de la ignorancia de Dios; y cuando, brillando desde Su tumba, ascendió al cielo, entonces un relámpago iluminó Su universo y Su nombre se hizo famoso desde el este del sol hasta el oeste, por toda la tierra; todo el universo fue iluminado por el conocimiento de Dios. El Señor ascendió de nosotros al cielo para prepararnos el camino al cielo y ser nuestro líder en las tierras altas. No hubo camino al cielo para el hombre hasta la ascensión del Señor al cielo; Nadie subió al cielo sino el que descendió del cielo (Juan 3:13), dice el Señor. El que descendió es también el que sube sobre todos los cielos (Efesios 4:10). Así que antes nadie podía ascender al cielo, aunque fuera justo y santo; - y cuando nuestro Señor, revestido de la naturaleza humana, ascendió al cielo, entonces se abrió el camino al cielo para todo el género humano, y por este camino las almas de los Santos Padres y Profetas, sacadas del infierno, siguieron a Cristo; A ellos ascendieron Apóstoles, Santos, mártires, confesores; Incluso ahora, a ellos ascienden personas dignas: personas justas que siguen los pasos de Cristo; Ahora todos conocen el camino al cielo. ¡No sean perezosos en ascender a él, cristianos! Entonces el Señor ascendió de nosotros al cielo, para abrirnos las puertas del cielo, para entrar allí sin restricciones. Nuestro antepasado Adán estaba a punto de cerrar la puerta del cielo a toda la raza humana, y en la puerta del cielo estaba un Querubín con un arma de fuego; Adán, digo, cerró el paraíso y la entrada a la vida, pero abrió sólo las entradas a la muerte y al infierno; pero el Señor hizo todo lo contrario: cerró las entradas a la muerte y al infierno, y abrió el cielo, y en primer lugar al ladrón, a quien dijo: hoy estarás conmigo en el cielo (Lucas 23:43); luego a todos; y, finalmente, abrió el cielo mismo con Su ascensión. ¡Qué motivos tan alegres para la Ascensión del Señor desde nosotros al cielo! Luego, el Señor ascendió de nosotros al cielo para interceder por nosotros ante Dios Padre. Esto es lo que dice el Santo Apóstol Juan el Teólogo: si alguno peca, los imanes interceden ante Dios Padre, Jesucristo el Justo: y en Él hay limpieza de nuestros pecados (1 Juan 2:1,2). Entonces, nosotros, pecadores, no desesperaremos de nuestra salvación, sino que seremos dignos de confianza: tenemos un buen Intercesor ante Dios Padre, el mismo Cristo nuestro Salvador, que intercede por nosotros, pero no seamos perezosos y, ante la intercesión de Cristo, enviemos nuestras cálidas oraciones al Padre Celestial; - Sí, el Señor Jesucristo intercede por nosotros ante Dios Padre y lo propicia. ¿Pero por quién intercede? sobre los pecadores. ¿Qué pecadores? sobre los arrepentidos; y por ellos propicia a su Padre; pero no propicia a los pecadores impenitentes: porque crucifican dentro de sí por segunda vez al Hijo de Dios con sus pecados graves, por su obstinación en la impenitente, y pisotean la sangre del Hijo de Dios con su impenitente. Teme, pues, pecador impenitente, que de repente te sobrevenga el castigo de Dios y seas consumido de la tierra de los vivientes, y seas condenado junto con los asesinos que crucificaron al Hijo de Dios. Finalmente, el Señor ascendió de nosotros al cielo, para que en el cielo pudiera prepararnos un lugar donde viviríamos para siempre y co-reinaríamos con Él, nuestro Señor. Por eso Él mismo dice: Voy a prepararos lugar; y si voy y os preparo lugar, vendré otra vez y os tomaré conmigo; sí, donde yo estoy, vosotros también estaréis (Juan 14:3). ¡Qué motivo tan gozoso para la ascensión! El Señor ascendió de nosotros al cielo para preparar un lugar en el cielo para cada uno de los justos y piadosos, así como para nosotros los pecadores, si nos volvemos y nos arrepentimos de todo corazón. ¿Dónde está el lugar para el apóstol Pedro, que rechazó al Señor y después lloró amargamente por él? ¿Dónde está la esposa ramera que lloró a sus pies? ¿Dónde está el hijo pródigo? ¿Dónde está el publicano? ¿Dónde está el ladrón? Habrá un lugar para nosotros; Sólo lloremos amargamente por nuestros pecados, como Pedro, caigamos a sus pies con arrepentimiento, como la ramera, volvamos a Él, como el hijo pródigo, humillémonos, como el publicano, seamos crucificados con Él, como el ladrón prudente. Arrepintámonos y seremos salvos. Regocijémonos todos en la Ascensión de nuestro Señor y Salvador. Amén. Sed sabios en las cosas de arriba, no en las de la tierra, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios ( Col. 3:1–2 ). ¡Amados hermanos y hermanas! Nuestro Señor y Salvador Jesucristo ascendió de la tierra al cielo. Sigámoslo también nosotros. Porque para esto vino a la tierra, vivió, enseñó, obró milagros, hizo el bien a la gente de todas las formas posibles, sufrió, murió y resucitó, ascendió de nuevo al Padre y se sentó a su diestra para llevarnos al cielo. Por eso el Dios Altísimo descendió a la tierra, para conducirnos al cielo 7, dice la Santa Iglesia. Pero ¿cómo seguirlo al cielo? – Vivir como Él vivió, imitarlo lo mejor que puedas, seguir Su enseñanza y su vida significa seguirlo. Odiemos toda anarquía, amemos la verdad y la virtud, y amemos a Dios con todo nuestro corazón. Seamos humildes, humildes, mansos, bondadosos, templados, trabajadores, como abejas y hormigas, puros de alma y cuerpo, sinceros y sin hipocresía, valientes y pacientes, fieles y honestos, sencillos y pacíficos, misericordiosos y compasivos, imparciales con todo lo terrenal, es decir, usemos los dones terrenales con acción de gracias al Generoso Dador, como sus dones, necesarios para nosotros en la vida temporal; - razonablemente y con extrema precaución, sin aferrarse a ellos con el corazón, como si fuera humo que desaparece. Siguiendo este camino, adquiriremos una fe viva y activa, confianza, amor sincero a Dios y al prójimo, amaremos cada virtud, honrando en ella una adquisición eterna e inquebrantable y tratando realmente de triunfar en cada virtud, y seguiremos a Cristo, y Cristo Dios nos elevará al mismo lugar donde Él mismo. Donde yo esté, allí también estará mi siervo (Juan 12:26), dijo Él mismo en el Santo Evangelio. Entonces, recuerda más a menudo acerca de Cristo, cristiano, cómo vivió, amó a las personas, les enseñó sobre todo: el amor, el amor santo y celestial, cómo descendió del cielo por amor a ti, a sus ovejas perdidas, cómo trabajó para ti, caminó por la tierra hasta el cansancio y el agotamiento, cómo sufrió por ti ante la cruz y en la cruz, para librarte de tus pasiones pecaminosas y adicciones sensuales de la vida, para llevarte a la razón y ponerte en el camino de la salvación; cómo murió en agonía por vosotros y resucitó con la gloria de la Divinidad; - y poco a poco, el amor a Dios, vuestro Salvador, aumentará en vuestro corazón; te alejarás y te quedarás atrás del pecado, que ha causado tantos problemas en la tierra y ahora nos trae innumerables problemas, y amarás la ley santa y vivificante del Señor; y lo cumplirás lo mejor que puedas; Te elevarás con tus pensamientos y deseos de tu corazón desde la tierra al cielo, y luego con tu mente y tu corazón vivirás más en el cielo que en la tierra, y el Señor, al verte listo y digno de Su co-creación, te llevará a Él. Donde yo esté, allí también estará mi siervo. - Así llegaron los santos a su patria celestial. Al principio, poco a poco, y luego mucho, odiaron el pecado con toda el alma, amaron apasionadamente al único Señor con todo el corazón, lo buscaron solo, lo encontraron, lo pusieron en sus corazones y ascendieron con Él al cielo. Amén. Palabra para el Día de la Ascensión del Señor Por eso el Dios alto descendió a la tierra, para conducirnos al cielo. (Akath. Madre de Dios Cond. 8). Aunque el hombre fue creado en cuerpo de la tierra, fue creado para el cielo. La tierra fue dada al hombre como un hogar temporal, como un lugar de preparación para una vida celestial más elevada. Pero la destructiva violación del primer mandamiento por parte de los primeros pueblos inclinó el alma y el cuerpo ante la tierra y pervirtió toda la estructura mental, moral y física de la vida humana. Las aspiraciones terrenales, temporales, corporales, legales e ilegales, prevalecieron sobre las aspiraciones celestiales, eternas y espirituales. La naturaleza humana y la vida humana se han pervertido y corrompido, y la raza humana ha corrompido su naturaleza y ha arruinado el don divino: su alma, que Dios insufló en su naturaleza en el paraíso. Para renovar nuevamente la naturaleza física y espiritual del hombre, para purificarlo, santificarlo y encaminarlo por el camino de la salvación, era necesario que el mismo Hijo de Dios descendiera a la tierra, se hiciera hombre y con su palabra, su vida y su ejemplo mostrarle el verdadero camino de la vida, y con su sangre renovara nuestra naturaleza, corrompida por el pecado, para ascenderla al cielo. Por eso el Dios alto descendió a la tierra, para elevarnos al cielo. El Apóstol dice: si habéis resucitado con Cristo, entonces fijad vuestra atención en las cosas celestiales y no en las terrenas (Col. 3,1). Y el Señor levantó al cielo innumerables concilios de santos después de Su resurrección de entre los muertos y después de Su ascensión al cielo, liberando del infierno a todos los que creyeron en Él y a todos los que luego vivieron en la tierra, los que creyeron en Él y trabajaron verdaderamente por amor de Su nombre hasta nuestros tiempos y días. Innumerables almas de personas que vivieron en la tierra en fe y piedad y fueron redimidas y justificadas por la sangre de Cristo ahora están instaladas en pueblos celestiales. Y a ustedes y a mí, amados hermanos, se nos ha mostrado el camino hacia allí, y debemos esforzarnos urgentemente en llegar allí con todos nuestros pensamientos, deseos, intenciones, preocupaciones y obras. No debemos aplicar nuestra mente y nuestro corazón al polvo y la suciedad, sino a Dios y Su verdad eterna, a Su reino eterno, para el cual Él nos creó, nos redimió y nos incluyó en Su Iglesia en la tierra. El dedo es terrenal, es decir, el cuerpo, y Dios es celestial, es decir, el alma; el cuerpo, esta iglesia terrenal, se derrumbará y se convertirá en tierra, y el alma deberá volver a Dios, quien la dio (Ecl. 12:7), dice la Escritura. - Entonces, ¿nos esforzamos siempre con diligencia por ir al lugar donde ha ascendido Cristo Dios, nuestra Esperanza, nuestra Vida? ¿Nos esforzamos con nuestros pensamientos, deseos y acciones? - Si nuestros pensamientos, deseos, palabras, obras son sólo mundanos, carnales, terrenales, - si tanto en la realidad como en los sueños estamos ocupados sobre todo y controlamos nuestro corazón, nuestra alma por el vientre y en general el placer carnal, o sólo adquisiciones terrenales y el interés propio, sólo beneficios terrenales, tesoros terrenales, distinciones, discursos sólo terrenales, entonces todavía somos terrenales, no hemos amado a Cristo, nuestro Redentor, y no tenemos prisa por Él, por estar con Él para siempre, por verlo cara a cara; – nosotros también amamos al mundo, que yace en el mal, somos todavía esclavos del pecado, y no servidores sinceros de Cristo. El Apóstol dice: si alguno ama al mundo, no hay amor al Padre Celestial; porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino de este mundo. Y el mundo pasa, y también sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre (1 Juan 2:15-17). Así, para quien el vientre es Dios, todavía no es Dios y obra en vanidad y corrupción, para quien el interés propio y la adquisición, el exceso, son obra de la vida y pasión del corazón, y el amor a Dios y al prójimo, la ayuda y la limosna a los necesitados son materia ajena; para quien los tesoros terrenales, las condecoraciones, las distinciones, las ventajas, las comodidades sirven como borde de los deseos y el deber del corazón, todavía no es Cristo, no ama a Cristo con todo su corazón, no lucha por Él, no quiere verlo y vivir con Él para siempre. – Si queremos estar con Cristo, entonces tratemos de esforzarnos en la virtud celestial, en la fe, en la esperanza, en la paciencia, en la mansedumbre, la humildad, la bondad, la misericordia, la abstinencia, la pureza y la castidad. ¡Dios! ¡Habiendo ascendido de nosotros al cielo, levántanos a los terrenales contigo y sacude de nuestro corazón los cuidados y preocupaciones extremas de la vida, las pasiones asfixiantes! Concédenos, antes de salir de aquí, adquirir la habilidad de cada virtud, para que podamos presentarnos ante ti con este manto imperecedero. Amén. Enseñanza para el Día de la Ascensión del Señor En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Engrandece, alma mía, que ascendió de la tierra al cielo, a Cristo Dador de vida. Así, nuestro Señor y Salvador ascendió de la tierra al cielo. – ¿Por qué ascendió al cielo, por qué aparentemente no permaneció con nosotros hasta el fin de los tiempos? En primer lugar, con Su ascensión de la tierra al cielo, mostró la imagen y el camino de nuestro ascenso de la tierra al cielo, en segundo lugar, para enviarnos el Espíritu consustancial y unipoderoso del Santo Consolador; en tercer lugar, preparar un lugar para sus fieles seguidores. El Señor, con Su ascensión de la tierra al cielo, nos mostró la imagen y el camino de nuestro ascenso hacia él. El Señor fue un ejemplo para nosotros en todo: ejemplo de santidad, mansedumbre, humildad, bondad, paciencia, oración incesante, desapasionamiento, amor completo a Dios y a la humanidad, obediencia incondicional a su Padre celestial; También en esto necesitaba servirnos de ejemplo, es decir, de ejemplo en la ascensión al cielo. ¿Por qué vino el Hijo de Dios a la tierra? Para llevarnos al cielo. – Por eso, hermanos míos, mientras vivais en la tierra, procurad ascender más a menudo con la mente y el corazón al cielo, a donde ascendió nuestro Señor y Salvador; no te aferres a nada en la tierra, porque la tierra no es una patria, sino un lugar de vagabundeo, un lugar de lucha y hazañas, y los bienes terrenales no son nuestra vida, no son objetos de amor de nuestro corazón, sino sólo ayudas necesarias para nuestra carne; tratad de estar siempre en espíritu por encima de lo terrenal, de todas las cosas terrenas; no te sumerjas en ellos, no te fusiones con ellos: pero el que tiene adicción a ellos se sumerge en ellos y se fusiona con ellos. Ahora bien, esta adicción a la vida terrenal, a sus placeres y, al mismo tiempo, la alienación de los corazones de la alta patria celestial se ha intensificado especialmente entre los cristianos: los cristianos olvidan el propósito de su vida, olvidan el título cristiano, los deberes cristianos, los votos hechos en el bautismo de ser cumplidores de los mandamientos de Cristo todos los días de su vida. - Asciendan, hermanos míos, asciendan de la tierra al cielo, a su verdadera patria, la patria eterna: miren con sus ojos inteligentes al que asciende: este es su camino trazado hacia el cielo, el camino que antes era intransitable para el príncipe de la potestad del aire, el diablo y su apresurado poder de los espíritus del mal, y ahora para los que creen en el Señor y guardan Sus mandamientos ha quedado libre; De esta manera, muchos cristianos, ascetas de piedad, ya han ascendido al cielo. El Señor ascendió de la tierra al cielo para hacernos descender al consustancial y único poderoso Consolador del Espíritu. - El Señor mismo habló de esto a Sus discípulos antes de Sus sufrimientos: si yo no voy, es decir, si no subo al Padre, el Consolador no vendrá a vosotros; si voy, os lo enviaré; y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16:7,8), y se acordará de todo lo que os ha sido dicho (Juan 14:26). Y así, poco después de la Ascensión, el Señor envió a Sus discípulos y Apóstoles y a todos los que entonces formaban el pequeño rebaño de Cristo Espíritu Divino, quien los llenó a todos de dones extraordinarios: santidad, sabiduría, don de lenguas, amor purísimo y ardiente, celo por la gloria de Dios y la salvación de las almas humanas, paz, alegría, audacia, desapasionamiento por todas las vicisitudes terrenales, desapasionamiento por todo lo terrenal, amor por lo celestial. - Aceptad, pues, al Consolador del Espíritu, que esté con vosotros para siempre y os guíe a toda verdad, pero recordad que Jesucristo, que ascendió al cielo y envió al Consolador del Espíritu, nunca se separa de nosotros en la Divinidad, sino que permanece sin descanso, clamando a los que le aman: Yo estoy con vosotros y nadie contra vosotros. Finalmente, el Señor ascendió para preparar a Sus seguidores un lugar en el cielo. Voy a prepararos un lugar (Juan 14:3), dice a Sus discípulos: viendo desde los santos cielos todas las hazañas espirituales de sus seguidores y evaluándolas según su mérito, prepara recompensa para todos, como Juez justo, y cada uno de nosotros recibirá la suya; siembra con pobreza, y con pobreza cosecharás; y si sembráis con bendición, también cosecharéis con bendición (2 Cor. 9:6). Otra es la gloria del sol, y otra es la gloria de la luna, y otra es la gloria de las estrellas; parte de la carne es ganado, parte de pescado y parte de aves; tanto el cuerpo celestial como el cuerpo terrenal: pero una es la gloria del celestial, y otra la del terrenal (1 Cor. 15:39-42). Lo mismo ocurre en los tribunales: todo será apreciado. Entonces, el Señor Jesucristo ascendió para preparar a cada uno de nosotros su lugar, para llevarnos hacia Él. Yo os traeré a Mí, para que donde yo esté, vosotros también estéis (Juan 14:3). ¿Estamos realmente mejor en la tierra y no en el cielo? ¡Ay no, no! ¡Fuera todas las delicias del mundo! ¡Amén! Y el Señor, cuando les hablaba, ascendió al cielo y se sentó a la diestra de Dios (Marcos 16:19). El Señor nos ha concedido, mis amados hermanos, celebrar y celebrar la fiesta salvadora de la Pascua; nos dignó esperar Su gozosa y Divina Ascensión y adorarlo, ascendiendo de la tierra al cielo. “Pero no pasemos, hermanos míos, las fiestas del Señor sólo en ociosidades y pecados, sino en el pensamiento de Dios y en las virtudes propias de los cristianos; reflexionemos por qué la Santa Iglesia recuerda y glorifica solemnemente las obras maravillosas y salvadoras de Cristo, ¿qué quiere enseñarnos contándonos sobre su vida, enseñanzas, milagros, hechos, sufrimiento, muerte, resurrección y ascensión? Ahora, en la fiesta de la Ascensión del Señor de la tierra al cielo, la Santa Iglesia quiere inspirarnos para que también nosotros asciendamos más a menudo con pensamientos, fe, esperanza y amor, deseos, suspiros de la tierra al cielo, donde el Señor Jesucristo está sentado a la diestra de Dios (Marcos 16,19). Si habéis resucitado con Cristo, buscad entonces las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios; Pon tu atención en las cosas de arriba, y no en las terrenales (Col. 3:1,2), dice San Apóstol Pablo. Pero ¿qué significa pensar en las cosas de arriba y no en las terrenales? – Pensemos ahora en esto para gloria de Aquel que ascendió de la tierra al cielo y para nuestro beneficio espiritual. ¿Qué significa pensar en las cosas de arriba y no en las terrenales? - Esto significa vivir con el cuerpo en la tierra, pero elevarse en el cielo con el pensamiento y el corazón; significa no tener nada en común con el pecado que reina en el mundo, ni con la concupiscencia de la carne multiapasionada, con la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida; desprecia los placeres del vientre y de los lomos; límpiate diligentemente de toda inmundicia de carne y de espíritu, creando santidad en el temor de Dios (2 Cor. 7:1), según las palabras de San Apóstol Pablo; significa amar al Señor que nos amó con todo nuestro corazón, con todos nuestros pensamientos, con todas nuestras fuerzas; piensa siempre en Él, recuerda su vida, sus enseñanzas, mandamientos, milagros, sufrimiento y muerte por nosotros, con todo tu corazón esté siempre donde Él está, cumple sus mandamientos y considera una gran felicidad cumplirlos, según la palabra del salmista, quien consideraba una gran recompensa guardarlos. Pensar en las cosas celestiales significa amar la verdad con todo el corazón y por el bien de la verdad estar dispuesto a soportar la persecución, el ridículo, la calumnia, el reproche, odiar la anarquía, por mucho que nos tiente con beneficios terrenales, por ejemplo, riquezas, honores, placeres. Pensar arriba, pensar arriba, significa saber amar siempre al prójimo como a uno mismo, con sinceridad, sin hipocresía, no según los cálculos terrenales y pecaminosos del orgullo, la avaricia, la carnalidad y el agrado de los hombres, es decir, no porque tal o cual persona nos traiga beneficio, beneficio y placer, o nos guste, o nuestro pariente, amigo, amigo, compatriota, conocido, camarada, compañero, compañero de trabajo - o una persona amable, inteligente, rico, alegre, saludable, hermoso, etc., pero si no es así, si no trae ningún beneficio en absoluto, y no agrada tu orgullo o tu gusto corrupto, si no es un pariente tuyo, ni un amigo, ni un amigo, sino un enemigo directo, etc., amar solo por Dios, por los mandamientos de Dios, por el hecho de que es un hombre, uno con tu naturaleza, de la misma sangre que tú - Adán, e incluso mucho, incomparablemente más, más alto - de la carne y la sangre de Cristo: porque somos sus miembros de su carne y de sus huesos (Efesios 5:30). Esto significa que cuando se ama, no se debe mirar a la cara, sino honrar a todos por igual, no ser servil y bondadoso ante unos, sino ser orgulloso y arrogante ante los demás, o blasfemar a los demás por la culpa y no por la culpa, y regañarlos con ira, recordando que todos somos iguales ante Dios, que todos tenemos la misma naturaleza y todos tenemos debilidades, debilidades y tropiezos comunes. Pensar en las cosas celestiales o filosofar sobre las cosas celestiales significa no adherirse a nada visible, terrenal, como perecedero y temporal, sino adherirse a lo celestial como a lo eterno, según la palabra del Apóstol: no miramos lo visible, sino lo invisible: porque lo visible es temporal, pero lo invisible es eterno (2 Cor. 4:18); - significa no amar el dinero, no acumularlo para uno mismo, sino enriquecerse en Dios con buenas obras; - No os aferréis con el corazón a la belleza, la dulzura y la alegría terrenales, al bienestar terrenal, sino a la belleza, la dulzura y la alegría del cielo y a la vida eterna. Pensar en las cosas de arriba significa caminar siempre en la presencia de Dios, en el recuerdo de que Él ve, oye y recompensará todos nuestros pensamientos, sentimientos, concupiscencias, palabras y obras en el día del juicio; - Pensar en las cosas celestiales significa despreciar los llamados entretenimientos y juegos, diversiones mundanas, combinadas con el pecado, que distraen de Dios y dejan sólo vacío en el corazón. - Pensar en las cosas de arriba significa pensar y razonar no a imagen de este mundo, que piensa, razona y actúa astutamente, perversamente e impíamente, sino pensar, razonar y actuar según la mente de Dios, santa y agradable a Dios. - Pensar en las cosas de arriba significa no buscar el honor y la gloria mundanos, como vanos, muchas veces injustos, encantadores y encantadores del alma, sino buscar el honor de un llamamiento celestial, porque, dice el Salvador, ¿cómo podéis creer cuando recibís gloria unos de otros, pero no buscáis la gloria que viene sólo de Dios (Juan 5:44)? - Pensar en las cosas de arriba, finalmente, significa pensar y creer firmemente que nuestra patria está en los cielos, esperar la segunda venida gloriosa del Señor Jesucristo para el juicio de los vivos y de los muertos, significa realizar con paciencia los trabajos y hazañas de la vida terrenal de peregrino, en espera de la recompensa del justo Dador. Esto es lo que significa pensar en las cosas celestiales. Tratemos, con la ayuda de Dios, de pensar y hacer como nos enseña la palabra de Dios: y celebraremos la Fiesta de la Ascensión de una manera agradable a Dios. Amén. Palabra en el Día de la Santísima Trinidad En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? (1 Corintios 3:16). ¿Cuál es el feriado actual? Es que nuestro Señor Jesucristo, que ascendió de nosotros al cielo, aunque no nos dejó, envió, según la promesa, al quincuagésimo día después de su resurrección de entre los muertos de Dios su Padre, Dios Espíritu Santo, la tercera persona de la Santísima Trinidad a los Apóstoles y otros creyentes que estaban con ellos en el aposento alto de Jerusalén, en el que permanecían en unánime y ferviente oración. Dios Espíritu Santo, vivificante, que viene de Dios Padre, y es adorado con Él y el Hijo y siempre juntamente glorificado, descendió sobre los Apóstoles y los demás en forma de lenguas de fuego; de donde de repente renacieron, iluminados, iluminados, más sabios y comenzaron a hablar en diferentes idiomas, que antes no conocían, sobre las grandes obras de Dios; pero escuchemos cómo San Lucas Evangelista, el escritor de los Hechos de los Apóstoles, relata este gran acontecimiento. "Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento fuerte que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, y se posaron una sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran. Ahora bien, en Jerusalén había judíos, gente piadosa, de todas las naciones bajo el cielo. Cuando llegó este ruido, hecho, el pueblo se juntó y estaba alborotado; porque cada uno los oía hablar en su propia lengua, y todos estaban asombrados y asombrados, diciendo entre sí: ¿No son todos estos galileos los que hablan? ¿Cómo escuchamos, cada uno de nosotros, nuestro propio dialecto en el que nacimos… los escuchamos hablar en nuestras propias lenguas sobre las grandes obras de Dios? Y todos, asombrados, y perplejos, se decían unos a otros: ¿Qué significa esto? Y otros, burlándose, decían: se emborracharon con vino dulce. Pedro, estando en pie con los once Apóstoles, alzó la voz y les gritó: Varones judíos y todos los que habitan en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd ​​mis palabras: no están ebrios, como pensáis, porque ya es la hora tercera del día; pero esto es lo que fue predicho por el profeta Joel: “Y sucederá en los postreros días, dice Dios, que derramaré mi Espíritu sobre toda carne; y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu, y profetizarán. Y haré prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra” (Joel 2:28-32)… Entonces, el apóstol Pedro, habiendo mencionado en su discurso cómo los judíos eran injustos y malvados. trató al Señor y a Cristo Jesús, matándolo en la cruz por manos de los paganos, y cómo resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, derramó lo que ellos mismos ven y oyen. Cuando el pueblo escuchó todo el discurso del Apóstol, se conmovió y dijo a Pedro y a los demás Apóstoles: “¿Qué debemos hacer, hombres hermanos?” Pedro les dijo: Arrepentíos; y sea cada uno de vosotros bautizado en Jesucristo para perdón de los pecados; y recibir el don del Espíritu Santo... Y los que recibieron gozosamente su palabra fueron bautizados, y se añadieron aquel día como tres mil personas” (Hechos 2:1–41). Esta es la historia del gran acontecimiento que hoy celebramos. Este evento es inconmensurable en importancia, fecundidad y salvación para toda la Iglesia cristiana: este día es el día de la fundación real de la Iglesia cristiana, o la sociedad cristiana de los salvos en Cristo; en este día fueron consagrados por el Espíritu Santo los primeros pastores, los Apóstoles, de cuya sucesión nosotros, vuestros pastores, recibimos la gracia del sacerdocio; En este día entraron en vigor los sacramentos salvadores que aún se realizan en la Iglesia a través de vuestros sacerdotes. Los apóstoles y otros creyentes recibieron el don de la palabra y la sabiduría para predicar el Evangelio a todas las naciones y un don abundante de milagros maravillosos, con los que, tanto en ese momento como posteriormente, atrajeron a la fe en Cristo y salvaron muchas almas humanas. Desde entonces descendió al mundo el Espíritu Santo, otro Consolador además del Señor Jesucristo, igual a Él, igual en gloria y coesencial a Él y a Dios Padre. Jesucristo, habiendo completado la obra de salvar al género humano - mediante su encarnación y vida en la tierra, mediante su predicación, innumerables milagros, beneficios para los que sufren, mediante el sufrimiento, la muerte y la resurrección de entre los muertos - ascendió al cielo al Padre y en lugar de sí mismo envió del Padre al Espíritu-Dios, para que disponga la obra de la salvación humana, porque las tres personas en Dios son consustanciales e indivisibles, y cada una participa igualmente en la salvación del género humano. Y así floreció el desierto del género humano, como canta la Iglesia, y a partir de este acontecimiento, que hoy celebramos, el Espíritu Santo, habiéndolo reavivado, mostró poder soberano, fructífero e irresistible en la Iglesia militante: en las hazañas de los Apóstoles, mártires, Jerarcas, fortaleciéndolos con gozo y alegría para soportar con valentía innumerables sufrimientos infernales por Cristo y realizó innumerables milagros en ellos y por ellos. A partir de este acontecimiento, el Espíritu Santo, por medio de los Apóstoles y sus santos sucesores, difundió la predicación del Evangelio por el mundo y por medio de esta predicación aumentó y expandió la Iglesia por todo el universo; hizo a San sabio Padres para derribar todos los errores de los herejes, redactar escrituras divinas y preservar nuestra fe santa e inmaculada hasta el día de hoy. El Espíritu Santo hizo santos y glorificó a innumerables personas que agradaron a Dios con milagros e incorrupción de reliquias, y hasta el día de hoy contribuye a la salvación de cada uno de nosotros. ¡Mis hermanos! sin el Espíritu Santo no hay verdadera vida en el hombre, ni paz en el alma, ni luz de Dios, ni verdad, santidad, verdadero gozo y bienaventuranza. Sin el Espíritu de Dios no puede haber en nosotros y no hay verdadera fe, esperanza y amor; santa sencillez, pureza de corazón, no hay verdadera virtud, y no hay salvación. Oremos siempre fervientemente a Dios Padre, para que no nos rechace de su presencia y no nos quite su Espíritu Santo. Amén. Lección del día de Pentecostés Ahora celebramos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, el Único Dios en tres Personas: el Padre, que envió Su Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego sobre los santos discípulos y Apóstoles, el Hijo, que rogó al Padre que diera a los Apóstoles y a todos los que creen en Él otro Consolador, consustancial a Él, y el Espíritu Santo, que descendió sobre los discípulos de Cristo. En el lenguaje de la iglesia, la festividad actual se llama Fiesta de Pentecostés, porque nuestro Señor Jesucristo, habiendo ascendido al cielo, envió el Espíritu Santo de Dios Padre a Sus Apóstoles el quincuagésimo día después de Su resurrección de entre los muertos. Habéis escuchado más de una vez, hermanos, el breve himno de la iglesia en la vigilia de toda la noche, que por el Espíritu Santo toda alma está viva y exaltada por la pureza 8 . Sí, hermanos, todos somos vivificados y resucitados en santidad por el Espíritu Santo. Este Espíritu vivificante está ahora, como siempre, cerca de nosotros: porque llena el universo consigo mismo; pero para que Él habite en nosotros, reviva nuestras almas, amortiguadas por los pecados, para ello cada uno de nosotros debe limpiar nuestro corazón a través de la oración, desear sinceramente participar de Su santidad, Su vida y tratar diligentemente de recibirlo. Cuando el Espíritu Santo vea corazones dispuestos a recibirlo y sedientos de su aceptación, entonces Él mismo los purificará con su inspiración y habitará en la iglesia de vuestro cuerpo: ¿no sabéis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo que vive en vosotros (1 Cor. 6:19)? Y quien ahora se niega a limpiar el corazón, es decir, de los malos pensamientos y apegos terrenales, no será digno de recibir el Espíritu Santo, no recibirá poder vivificante en su corazón y permanecerá muerto en los pecados. Ten todo tu corazón y tu mente, y, habiéndose limpiado con oración y contrición sincera, espera firmemente que seas digno de recibir el Espíritu Santo: escucharás su aliento en tu corazón, un aliento sutil, dulce, calmante, gozoso, y de la iglesia te quitarás tal tesoro que no recibirás en el mundo por ningún tesoro; porque Él no está en el mundo. Intenten, hermanos y hermanas, en el futuro, cuando vengan a la iglesia, limpiarse en casa con oración y arrepentimiento sincero; y así prepararte para recibir el Espíritu Santo en la Santa Iglesia durante el servicio. Vuelve tus oídos a estas palabras mías, acéptalas con tu corazón; porque de lo contrario vuestras visitas a la iglesia serán infructuosas si el Espíritu Santo no tiene lugar en vuestros corazones; y el Espíritu Santo de ninguna manera puede comunicarse con la inmundicia y las tinieblas del pecado. El Espíritu Santo está siempre con nosotros hasta el fin de los tiempos, y su aceptación se puede lograr tanto en la Iglesia durante los Servicios Divinos como en casa durante la oración, especialmente en los sacramentos de la Iglesia, ¡siempre, como sinceramente lo desees! Oremos con una sola boca y un solo corazón al Espíritu Santo: Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros 9 . Amén. Homilía para la semana previa a la Exaltación de la Santa Cruz de Cristo Tanto amó Dios al mundo, como dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). Este domingo, hermanos míos, se llama brevemente la semana anterior a la exaltación, es decir, a la erección de la Honorable Cruz, y hoy se supone que debemos leer el Evangelio sobre el amor infinito de Dios por el mundo que perece o la raza humana y sobre el envío del Salvador, el Hijo Unigénito de Dios. El Evangelio dice así en ruso: “Nadie subió al cielo, excepto el Hijo del hombre que descendió del cielo, el cual está en el cielo; y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna”. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él” (Juan 3:13-17).- Este es el final del evangelio de hoy. Interpretémoslo, con la ayuda de Dios, según la sabiduría de la Santa Iglesia Ortodoxa. Nadie ha subido al cielo, dice el Señor, sino el Hijo del Hombre que descendió del cielo, es decir, Jesucristo, que está en el cielo. - Ninguno del pueblo ascendió al cielo, porque el pecado no permitió a nadie ascender al cielo purísimo, luminoso y justo, sobre el cual está el trono del Señor Dios Todopoderoso, y por el pecado, desde el principio del mundo hasta la venida del Hijo de Dios a la tierra, aún no se ofrecía el sacrificio de la cruz para la redención del mundo del pecado, para la reconciliación de los hombres con Dios, enojados por las iniquidades, para la purificación y santificación de los que creen en Él y para la apertura del juicio justo del cielo de Dios, aprisionado por los pecados humanos. El cielo era inaccesible a cualquier pueblo. Estuvo disponible para los pecadores justos y arrepentidos sólo desde el momento de nuestra muerte en la cruz, por nuestros pecados, del Hijo de Dios. El mismo Señor dijo sobre esto: desde ahora veréis el cielo abierto y a los Ángeles de Dios subiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre (Juan 1:51). Este misterio, esta gozosa noticia de que el cielo ahora está abierto para nosotros, se nos anuncia todos los días con la apertura de las puertas reales en las Grandes Vísperas y en la Vigilia de toda la noche, y especialmente en la Liturgia, cuando las puertas reales se abren en la entrada pequeña y grande, cuando se sacan los Santos Dones para la comunión. Entonces, nadie ascendió al cielo hasta la muerte del Hijo de Dios en la cruz, y desde el momento de Su muerte y resurrección, el cielo se abrió a todos los creyentes y después de la muerte todos los justificados por la sangre purísima y la gracia del Hijo de Dios son libres de entrar en él. Por eso también diré: el reino de los cielos está abierto, el paraíso está abierto nuevamente, tratad de entrar en él por la fe, el arrepentimiento y la virtud. – Ahora ya no hay un querubín con una espada de fuego parado en la puerta del cielo, prohibiendo la entrada a él. - ¡Y cuántas personas han entrado al cielo desde la muerte y resurrección del Hijo de Dios - hasta ahora! Incontable. Y nosotros, siguiendo su ejemplo, iremos allí. Pero es necesario, debemos ir y luchar con todas nuestras fuerzas; si no salimos, acabaremos en el infierno, en ningún otro lugar. Ve, ve rápido, alegre, firme, sin mirar atrás. Los días son malos (Efesios 5:16) y cortos; (hoy está vivo, y mañana -quizás- lo pondrán sobre la mesa en un gran rincón). ¿Y qué significa esto: “Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna”? Aquí el Señor señala la acción del profeta Moisés en el desierto de Arabia, es decir, la ascensión de una serpiente de cobre a un árbol, por orden de Dios, para que los judíos mordidos mortalmente por serpientes miraran esta serpiente de cobre y fueran sanados. Esta ascensión de Moisés de la serpiente de cobre en el madero prefiguró la ascensión, la elevación a la cruz del Redentor del mundo, Jesucristo y su victoria sobre la serpiente tentadora o el diablo y nuestra liberación por la cruz del Salvador de la muerte eterna, porque la simiente de la mujer, es decir, Cristo, tuvo que borrar la cabeza de la serpiente (Génesis 3:15), es decir, el diablo bajo la imagen de la serpiente engañadora Eva. Mira, pecador, qué terrible sacrificio sangriento exigió la justicia de Dios para redimirte del pecado y de la destrucción eterna: la muerte más dolorosa, más blasfema en la cruz del Hijo Unigénito de Dios. ¿Y todavía vives despreocupado, sin arrepentimiento, pecando sin miedo, no te corriges, no derramas lágrimas de arrepentimiento, no te alegras de las buenas obras, crucificas al Hijo de Dios dentro de ti?... Pero para aquellos que han pisoteado la sangre del Hijo de Dios, ya no hay sacrificio por los pecados, sino una terrible expectativa de juicio y la furia del fuego listo para devorar a los oponentes (Heb. 10:27,28). ¡Teme, tiembla, pecador! Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. Así amó Dios al mundo, es decir, con un amor infinito que sobrepasa toda razón: porque dio en sacrificio infinito por nuestros pecados: su Hijo, cotrono con Él, Dios Padre, cooriginal, conatural. ¡Oh, el amor maravilloso, glorioso, dulce y eterno de Dios! Si Dios no hubiera dado a Su Hijo como sacrificio por nuestros pecados, entonces el mundo entero habría ido al tormento eterno y nadie habría sido salvo. Todos los que son salvos fueron salvos por la sangre y muerte del Hijo de Dios, todos son justificados por Su gracia; los santos se volvieron santos con Su santidad, justicia, sabios con Su sabiduría, fortalecidos con Su poder, adornados con Su belleza incorruptible, alcanzaron la incorrupción con Su incorrupción; todos los que ahora se salvan son salvos sólo por la sangre del Hijo de Dios, o por el agua y la sangre de su costado traspasado: brotó sangre y agua, es decir, dos sacramentos: el bautismo y la comunión; porque sin el bautismo y la comunión nadie se salvará; por supuesto, y sin arrepentimiento y otros sacramentos. El Señor mismo dice: arrepiéntanse; Si no os arrepentís, todos pereceréis (Lucas 13:3); Si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros: el que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré en el día postrero (Juan 6:53,54). – El que tenga fe y sea bautizado, será salvo (Marcos 16:16). Porque Dios no envió a su Hijo al mundo, como dice antes el Evangelio, para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él (Juan 3:17). Pero cómo leemos en el Credo: Creo en el Señor, que vendrá otra vez con gloria para juzgar a vivos y muertos; y el Evangelio dice que Dios Padre dio todo el juicio al Hijo (Juan 5:22). El Evangelio actual habla de la primera venida del Hijo de Dios - para la salvación del mundo, y el Credo habla de su segunda venida; la primera vez el Señor vino a salvar al mundo, y la segunda vez vendrá a juzgar al mundo. – Y ahora, de hecho, cualquiera que desee la salvación puede ser salvo por el Hijo de Dios, y si ahora, durante la vida terrena, con tanta abundancia de gracia, con medios tan seguros y todopoderosos para la salvación, una persona descuida la salvación y vive sin arrepentimiento y sin miedo, luego de la muerte y en el terrible juicio de Cristo será juzgado sin piedad. Sálvate, hermanos, mientras haya tiempo. Perderemos tiempo y destruiremos la salvación. A las vírgenes insensatas se les dice: de cierto os digo que no os conozco (Mateo 25:12), aunque llamaron y dijeron: Señor, Señor, ábrenos. - Velad, porque no sabéis el día ni la hora en que vendrá el Hijo del Hombre (Mateo 25:13). Amén. Enseñanza en el Día de la Exaltación de la Cruz del Señor Adoramos Tu Cruz, Maestro, y glorificamos Tu Santa Resurrección. ¡Se erige la cruz del Señor! ¡Cuántos recuerdos importantes, tristes, terribles y al mismo tiempo gozosos, despiertan en las almas ante la vista de la cruz erigida de Cristo, ante la mera visión de la cruz! En él fue crucificado el Dios-hombre, el Hijo Unigénito de Dios, dignándose redimir al género humano del tormento eterno mediante su sufrimiento y muerte en la cruz; ¡fue manchado con la sangre purísima, de la cual una sola gota es purificación para el mundo! Durante trescientos años estuvo escondido en la tierra; durante trescientos años la Iglesia de Dios, los creyentes en el Señor, estuvieron bajo una terrible cruz; Durante trescientos años, la tierra estuvo inundada con la sangre de los cristianos: fueron crucificados en cruces y, a menudo, boca abajo, cortados, quemados, ahogados en multitudes, destrozados pieza por pieza. Las espadas se desafilaron y las manos de los verdugos se debilitaron: hubo que cortar muchas cabezas, brazos y piernas, y varios miembros de los cuerpos cristianos. Así se armó Satanás contra la Iglesia de Cristo, adquirida por la sangre de Cristo: la muerte blasfema y terrible de Cristo en la cruz fue, por así decirlo, precursora e indicación de la muerte de sus fieles servidores. ¡Oh terrible misterio de la cruz! - Oh pecado destructor, que hiciste descender al mismo Hijo de Dios a la tierra, que Él se encarne y padezca en su carne por nosotros. ¡Oh verdad inmutable y eterna de Dios, que exigiste un sacrificio tan terrible por los pecados del mundo! – ¡Gloria a Ti, Maestro justo, que castigas el pecado y tienes misericordia de los pecadores arrepentidos! ¡Así que arrepentimiento y arrepentimiento! ¡Nadie está atrapado en un solo pecado! - ¡Traed inmediatamente un arrepentimiento ardiente, para que os inclinéis ante la misericordia del Dios misericordioso y no perezcáis en vuestros pecados! Han pasado trescientos años de persecución y la persecución ha terminado. El piadoso zar Constantino apareció en el trono real del Imperio Romano, con su madre Helena, favorece a los cristianos, acepta él mismo la fe cristiana, honra con celo al Crucificado y no solo permite, ordena a todos, tanto el clero como sus filas, el ejército y el pueblo, a adorar con reverencia a Cristo. Se erigieron iglesias; Corrió a los cielos en alabanza y acción de gracias. - La reina Elena se obligó a encontrar la cruz del Señor en Jerusalén, y fue solemnemente levantada del suelo, erigida y - ¡oh alegría! La cruz vivificante resucita a los muertos, porque poco después de ser encontrada, puesta sobre un muerto, la cruz lo resucita, cura a los enfermos, ahuyenta a los demonios, una mujer enferma fue curada al ponérsela sobre él. ¿Por quién fue elevado a la cruz? Él mismo el Rey de gloria, Él mismo el Creador del cielo y de la tierra, el Hijo Unigénito de Dios. ¿Para quién? Por el mundo pecador y por ti y por mí: aunque entonces no estábamos en el mundo, el Señor sabía lo que seríamos, y qué clase de malditos pecadores seríamos, y por eso sufrió por todos nosotros; Tú y yo hemos añadido mucha, mucha amargura a la copa de Su sufrimiento. ¡Milagro asombroso! ¡El Rey de la Verdad, Dios Todopoderoso, habiendo tomado sobre sí carne humana, sufrió la ejecución por nosotros, por nuestros pecados! ¿Y qué tipo de castigo? ¡La diarrea más dolorosa! ¡Oh terrible misterio! ¡Oh sacramento que haces brotar lágrimas de ternura y de gratitud! Porque, ¿cómo no horrorizarse al ver la ejecución no de un criminal, sino del más Justo, manso, humilde, bondadoso y misericordioso, que ha realizado innumerables buenas obras a la gente y no ha cometido un solo mal? ¡No en vano el sol se oscureció, la tierra tembló, el velo de la iglesia se rasgó, las piedras se desintegraron, se abrieron ataúdes y los muertos resucitaron! Toda naturaleza insensible se estremeció y simpatizó con el Creador de todo. ¡Pero los judíos de corazón de piedra no tuvieron compasión! Y el pueblo frívolo gritaba, caminando alrededor de la cruz y diciendo: ¡oh! ¡Destruyendo la iglesia y creándolo en tres días! sálvate a ti mismo. Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz (Mateo 27:39-40). ¡Oh amadísimo Redentor del mundo entero! ¡La gente no sabía que estabas cargado con los pecados del mundo entero! ¿Por qué soportas la ejecución inocente y sin pecado por nosotros? ¡No sabían que Dios mismo entra en lucha con el infierno y aplasta su poder, y quiere sacar del infierno a las almas mantenidas en sus ataduras durante siglos y librarnos de su terrible tormento! ¡Oh, cuán queridas son para Dios las almas de los hombres, redimidas por la sangre de su Hijo! ¡Cuán preciosas son las almas alimentadas por Su carne y sangre! ¡Oh, qué bienaventuranza es participar del purísimo cuerpo y sangre del Señor y Dios nuestro Salvador Jesucristo! ¡Oh, qué terrible y destructivo es el pecado, para cuya limpieza y erradicación fue necesaria la muerte del Hijo de Dios y la muerte de cruz! ¡Oh, qué seguro es el castigo eterno preparado para los impenitentes! Porque si le hicieron esto al árbol verde, Jesucristo, ¿qué pasará con el seco y estéril? ¡Cuán miserables son los pecadores que, en su ceguera, no conocen la destrucción total del pecado! ¡Qué terrible es el infierno, la oscuridad total y el crujir de dientes, el Tártaro del inframundo, el tormento de los demonios! ¡Hermanos! Arrepintámonos pronto, odiemos el pecado, amemos la justicia, unámonos con el corazón y con los labios a la cruz del Señor y clamemos con fervor: ¡Señor! Quien sufrió por nosotros y derramó su purísima sangre, y murió en la cruz, con su propio destino, ¡llévanos a todos al camino de la salvación y sálvanos! Amén. ¡Amados hermanos en Cristo! Celebramos ahora la erección de la honorable y vivificante cruz del Señor. Cuando el Patriarca Macario levantó en presencia de la reina Elena y de una multitud de personas la cruz vivificante del Señor Jesucristo, que la reina había encontrado, entonces la reina y todo el pueblo, mirándolo con reverencia y como si vieran al Salvador colgado de él, todo ensangrentado y en un tormento indescriptible, viviendo las últimas horas de su vida sufrida por nosotros, cayeron con temor y amor en sus rostros y clamaron unánimemente: ¡Señor, ten piedad! ¡Hermanos y hermanas en el Señor! Ante nosotros ahora está la cruz de nuestro Salvador. Recordemos e imaginemos cómo podemos estar más vivos que el Señor de la gloria crucificado por nosotros y derramemos lágrimas por nuestros pecados con los que diariamente crucificamos al Señor; derramemos lágrimas por nuestra desobediencia a nuestro Salvador, por nuestra sabiduría terrenal y material y el descuido de las cosas celestiales, por nuestras múltiples pasiones mundanas, por la falta de amor a Dios y al prójimo, por nuestro orgullo y todas las demás pasiones que de él se derivan, por nuestra ociosidad, pereza, y desde el fondo de nuestro corazón digamos con lágrimas: ¡Señor, ten piedad de nosotros! Señor Jesucristo, Hijo de Dios, que derramó su sangre por nuestra salvación, ten piedad de nosotros, los de poca fe, los soberbios, los malvados, los envidiosos, los adinerados, los tacaños, los pacíficos, los carnívoros, los glotones, los holgazanes, los descuidados, especialmente de nuestra salvación, los tristes, los cobardes, los murmuradores, y vuelve el corazón de todos nosotros a Ti, nuestro Dador de vida. - para que no amemos nada en el mundo y no busquemos más que Tú, más que las eternas bendiciones de Tu reino, adquirido para nosotros con Tu sangre. ¡Dios! Clava nuestra carne a tu temor. ¡Dios! Aparta nuestros corazones de los encantos de este mundo. Amén. Palabra en el día de la erección de la honorable y vivificante cruz del Señor. La palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para los que se salvan, lo es poder de Dios (1 Cor. 1:18). ¿Cuál es la palabra cruz o la palabra sobre la cruz? Esta es la palabra sobre la salvación de un mundo que perece en pecados por el sufrimiento y la muerte del Unigénito Hijo de Dios; esta es una palabra sobre el amor infinito de Dios por el mundo: porque tanto amó Dios al mundo que dio a comer a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16), esta es una palabra sobre la verdad infinita de Dios, que exigió un sacrificio infinito por los innumerables y graves pecados del mundo y por la santidad infinitamente ofendida de la Divinidad por las criaturas creadas a imagen y semejanza de Dios, por la profanación del leyes santísimas de Dios, para la corrupción por el pecado de los tabernáculos animados de Dios, las almas y los cuerpos de los hombres. La Palabra sobre la cruz, además, es la palabra sobre la concesión a todos los creyentes: la vida eterna por Cristo sufrido, muerto y resucitado; una palabra acerca de crucificar la carne con pasiones y concupiscencias; la palabra trata del amor mutuo de las personas entre sí; sobre el desinterés por el amor a Dios y al prójimo; la palabra se trata de soportar dolores, enfermedades, reproches, calumnias, persecución y tormento por causa de Cristo. Esto es lo que significa la palabra cruz. ¿Cómo puede ser, fue y es una palabra así, locura para los que se pierden, y poder de Dios para los que se salvan (1 Cor. 1:18)? “Hablaremos de esto hoy en honor a la fiesta de la exaltación de la cruz de Cristo”. Señor, bendice esta palabra y que sea poder de salvación para mí y para todos los que me escuchan. ¿Quiénes son estos perdidos, para quienes la palabra de la cruz de Cristo es locura? – El Santo Apóstol llama a perecer a los que no creyeron en sus sermones, judíos y paganos, que fueron tentados por la enseñanza del Dios crucificado, el Mesías y la nueva enseñanza cristiana, que condenaba todos los pecados e iniquidades humanas, todas las pasiones carnales y exigía el verdadero arrepentimiento, la corrección y la completa renovación de la vida de todos los que creían en Cristo: renovaos en el espíritu de vuestra mente (Ef. 4:23); El que está en Cristo es una nueva creación (2 Cor. 5,17), dice el Apóstol. - ¿Por qué la palabra sobre la cruz fue para ellos necedad o locura? – Por cuanto se entregaron con todo su corazón y todo su ser al pecado, a los hábitos, pasiones, costumbres pecaminosas, a una mente corrupta, amaron la iniquidad y despreciaron la verdad de Dios, cambiaron la verdad de Dios en mentira (Rom. 1:25); y la fe en Cristo crucificado, que exigía una vida santa, contraria a sus pasiones, que recibía en ellos el poder de la costumbre y la ley del pecado, condenaba todo esto y parecía ir completamente en contra de sus deseos, de toda su vida, y la palabra sobre la cruz no encajaba en sus conceptos, ya que contradecía toda la estructura de su vida y costumbres. ¿Cómo podría Dios soportar tal sufrimiento y tal muerte, decían? – ¿A qué se debe este sufrimiento y muerte? ¿Por qué la cruz, esta ejecución blasfema de esclavos sufrida por Cristo? ¿No podría haberse logrado la salvación de la humanidad de otra manera que con una muerte tan vergonzosa? Tales y similares preguntas circulaban en sus corazones y cabezas, no podían resolverlas en el oscurecimiento de las pasiones, por eso la enseñanza sobre Cristo crucificado era para ellos tentación y locura, y con odio feroz perseguían a todos los seguidores de Cristo, soñadores dañinos, como si hubieran sido sometidos a un error peligroso, como enemigos obstinados del estado y de los dioses paganos, como contrarios a ellos en su diferente forma de vida y en lugar de ser salvos por la fe en Cristo crucificado, perecieron en su incredulidad y en su odio a Cristo crucificado y a sus seguidores, permaneciendo en pecados, añadiendo pecados a pecados y, por incredulidad, no teniendo Libertador y Salvador. Ahora otra pregunta: ¿cómo es la palabra acerca de la cruz para que seamos salvos el poder de Dios (1 Cor. 1:18)? Para nosotros, que hemos experimentado y experimentamos constantemente el poder salvador de la cruz de Cristo, la solución a este problema es muy fácil. ¿Quién fue la víctima en la cruz? – Hijo de Dios, poder de Dios y sabiduría de Dios (1 Cor. 1:24). ¿Por quién sufrió, murió y fue sepultado? - Por nosotros, para hacer morir nuestras pasiones que nos mataron con la cruz, para pisotear al diablo que nos pisoteó, y para destruir el infierno que retenía a los hombres, para hacer morir nuestra muerte con Su muerte, para reconciliarnos a nosotros, los enemigos de Dios, con Dios y hacer justos pecadores y por Su resurrección para dar vida eterna a todos los que creen en Él. Para esto, el Dios omnipotente sufrió enfermedades y sufrimientos y la muerte misma según la carne, para sanar nuestras debilidades, porque por sus llagas todos fuimos sanados (Isaías 53:5; 1 Pedro 2:24), para que a nosotros, los que creemos en Él, se nos dé fuerza invencible en la lucha contra los pecados, contra los demonios, contra las tentaciones, en las persecuciones, en los tormentos, para convertir nuestra muerte en un sueño reparador. Y mira, ¿cuál fue el poder de la cruz de Cristo en los Apóstoles, en los mártires, en los ascetas cristianos? "Expulsaron a los demonios con la señal de la cruz, curaron enfermedades, quitaron el poder del veneno, aplastaron ídolos, domesticaron animales, convirtieron el fuego en rocío fresco; con la señal de la cruz desarmaron y derrotaron a los enemigos; domesticaron los movimientos de las pasiones. La cruz era el poder de Dios en todos los sacramentos, ya que hasta ahora sirve como sello y poder milagroso en todos los sacramentos; cruz - consagración del aire, el agua, la tierra, todos los elementos terrenales; a ellos nuestras casas, se consagran los campos, los prados y los frutos de la tierra; la cruz inicia o presagia la batalla con los enemigos de la fe y de la patria; la cruz vence a los enemigos invisibles y visibles; la cruz liberada del peligro mortal, cuando la cruz de Cristo fue adquirida por Santa Reina y puesta sobre una mujer enferma, ella de repente recobró la salud cuando fue colocada sobre un hombre muerto; Y ahora todos los verdaderos cristianos creyentes, que usan la señal de la cruz con fe y reverencia, muy a menudo experimentan su poder salvador; son curados de dolores, de pasiones, de enfermedades. Pregunte a todos los creyentes sinceros sobre el poder de la cruz que experimentan todos los días. Os dirán que la cruz de Cristo es para ellos un triunfo eterno, una victoria eterna, un gozo; que la fe en el Crucificado es su vida, liberación de todas las angustias mundanas, justificación, santificación, corrección de la vida, que el pensamiento del Crucificado es inseparable de su aliento, ya que para ellos es siempre vivificante, gozoso y reconfortante. Intentemos profundizar en el misterio de la cruz, en el misterio del amor infinito de Dios por nosotros y de amar a Dios y al prójimo con todo nuestro corazón; Aprendamos en la práctica el sacrificio personal y mortifiquemos nuestras pasiones carnales, y entonces todos aprenderemos por experiencia que también para nosotros la cruz es el poder y la sabiduría de Dios. Amén. Enseñanzas sobre la erección de la Santa Cruz Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y venga en pos de mí. (Marcos 8:34). Entonces el Señor nos asigna a cada uno de nosotros llevar nuestra propia cruz. Si alguno quiere venir en pos de Mí, dice, tome su cruz, es decir, la cruz de diversas desgracias y sufrimientos, y venga en pos de Mí. Sí, para alcanzar el reino de Dios es necesaria la cruz de todos, y sin cruz, o sea, sin dolor, sin penurias, nadie puede entrar en el reino de los cielos. El Señor nos preparó el camino al cielo con la cruz, y debemos ir allí con esa cruz. A través de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino de Dios (Hechos 14,22), dice el Apóstol. El camino es angosto, llévanos al vientre (Mateo 7:14), dice el Señor. "¿Pero por qué, parecía, no ampliar el camino hacia el reino de los cielos, hacerlo más fácil, por qué no eliminar de él los diversos sufrimientos? ¿Cuántos entonces irían al cielo? El largo camino entonces parecería estar lleno de gente que se apresura hacia la Jerusalén celestial, como ahora está lleno de gente que va al infierno. - Pero decir esto significa no conocer la esencia del asunto, no conocerse a sí mismo, no saber qué es el reino de los cielos. Es tarea imposible, hermanos, que haya un camino amplio y llano hacia nuestra patria celestial. Por qué es imposible tener un camino amplio y llano hacia el reino de los cielos, sino que debe ser estrecho, angosto o, lo que también es, cruzado, doloroso, os lo explicaré ahora, amados hermanos y hermanas, basándome en la Palabra de Dios. El camino al reino es estrecho, o - lo que es lo mismo - el camino de la cruz va al reino de los cielos porque somos pecadores, y extremadamente pecadores: el pecado nos es innato desde el útero, vivimos en pecados; estamos saturados de pecado, por así decirlo, el pecado nos mueve, respiramos con pecado, por así decirlo, comemos y bebemos con pecado, nos quedamos despiertos con pecado, dormimos con pecado, hablamos entre nosotros con pecado, llevamos pecados a las iglesias de Dios, pensamos en cosas pecaminosas en la iglesia de Dios, y todo y todo en nosotros es pecado, pero la pureza y la santidad o no están en nosotros en absoluto, o pocos de nosotros las tenemos, con gracia solo comienzan a obtener la gracia de Dios a través de observación cuidadosa de sus corazones y mediante el ayuno, la oración y la limosna. Pero Dios, hermanos, es santidad infinita, y nos creó en el principio justos y santos; el hombre cayó arbitrariamente en la contaminación del pecado, así como tú y yo también nos contaminamos arbitrariamente con toda clase de pecados; y Dios, siendo justo y santo, no puede evitar aborrecer todo pecado, toda iniquidad: una abominación para Él y un pensamiento injusto (Proverbios 15:26). El maligno no morará en vosotros, dice la Sagrada Escritura, los malvados morarán delante de vuestros ojos (Sal. 5:5,6), nada vil o inmundo entrará en el reino de Cristo Dios (Efe. 5:5), dice la Escritura; pero ser acepto en el reino de los cielos significa lo mismo que ser acepto en comunión con Dios y con sus santos, como dice el santo apóstol Juan el Teólogo: para que también vosotros tengáis comunión con nosotros: nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo (1 Juan 1:3). Por tanto, para entrar en el reino de los cielos, o ser aceptado en la comunión con Dios, es necesario ciertamente ser limpiado de pecados, y para ello es necesario ser limpiado gradualmente a lo largo de la vida terrenal. ¿Es tarea fácil, hermanos, limpiar vuestro corazón de las impurezas pecaminosas? ¿Es fácil no permitir que el pecado anide en nuestro corazón, cuando, por así decirlo, ha crecido en él, se ha convertido, por así decirlo, en una segunda naturaleza, cuando (a menudo) amamos el pecado como a nuestro hijo, como parte de nosotros mismos; aunque no lo amemos, porque el pecado nos atormenta y las pasiones del corazón nos atormentan; Entonces, ¿cuánto tiempo después del arrepentimiento no volvemos a ellos? Sólo hasta que ocurra un nuevo caso. – Entonces, la experiencia de cada uno atestigua todo esto. Ésta, hermanos, es la razón del camino de la cruz hacia el reino. Sí, el pecado ha echado en nosotros profundas y amplias raíces mortales, y es necesario emplear muchas labores piadosas, mucho esfuerzo para resistir los pecados que contaminan nuestra alma; soportar muchos dolores, derramar muchas lágrimas de sincero arrepentimiento y contrición del corazón, soportar mucha persecución de los injustos por parte de la gente de esta época, también de los espíritus de maldad en las alturas, oponiéndose a todo bien, debemos soportar muchos dolores queramos o no, debemos ayunar y orar mucho, debemos soportar muchos golpes fuertes en el corazón para expulsar el pecado de su nido; - ¿Y qué hacer? Al fin y al cabo, el pecado no es ajeno, sino nuestro propio hijo, producto de nuestra voluntad, receptivo al mal. Si no tuviéramos libre albedrío, no habría pecado, no habría tantas dificultades para llegar a la patria celestial. Pero entonces no habría paraíso para nosotros, no habría dicha eterna. ¿Cómo puede alguien ser bienaventurado sin esforzarse, sin utilizar atención, esfuerzo, trabajo, paciencia para preservar los mandamientos del Creador, para mantener la fidelidad a Él? Es una pena comer pan gratis e inmerecido, pero es agradable y saludable comer pan fruto del trabajo. ¿Es posible disfrutar de la bienaventuranza eterna sin el trabajo de autoexamen, autopurificación y agrado al Santísimo, perfecto y amoroso Creador y a nuestro Padre celestial? Así que no culpen al Creador, hermanos, ustedes son tierra y ceniza; no le digan al Skudelnik, usted es arcilla: ¿por qué me crearon así (Romanos 9:20)? ¿Por qué nos dio libertad? Él os dio la voluntad para daros la oportunidad de ganar bienaventuranza infinita a través de vuestro libre albedrío; ¿Y cuán grande será nuestra bienaventuranza cuando comprendamos que no es sólo la misericordia del Maestro, sino también la merecida por nosotros? Imagínense cómo se regocijan los patriarcas, profetas, apóstoles, mártires, santos y todos los santos, los que han alcanzado el reino de los cielos por la cruz, por trabajos y dolores, y no sean perezosos y cada uno de ustedes trabaje para limpiarse de toda inmundicia de carne y de espíritu y crear santidad en el temor de Dios; no os desaniméis cuando estéis sometidos a diversos dolores a causa de vuestros pecados, sino orad y dad gracias a Dios por todo; di: han llegado el dolor y la enfermedad; e invoqué el nombre del Señor (Sal. 115:3,4). Obedeced a Dios, resistid al diablo, y huirá de vosotros; acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Limpiad la mano del pecador, corrigid vuestro corazón de doble ánimo. Sufre y llora y llora: tu risa puede convertirse en luto y tu alegría puede convertirse en lamento. Humillaos delante del Señor, y él os exaltará (Santiago 4:7-10). No te des el más mínimo espacio para el pecado, sino aléjalo y sácalo de tu corazón tanto como sea posible; resístele, si es necesario, hasta sangrar, crucifica tu carne con sus pasiones y concupiscencias (Gal.5:24): y esto significará que tomaste tu cruz y seguiste al Salvador. Y el Salvador a su debido tiempo sentará a los cruzados en el trono de Su reino, como Él mismo prometió: al que venciere le daré sentarse conmigo en Mi trono, así como yo también vencí y me senté con Mi Padre en Su trono (Apocalipsis 3:21). Que ninguno de nosotros, hermanos, tenga miedo de tomar nuestra cruz, negarnos a nosotros mismos, es decir, todas nuestras cosas pecaminosas y corruptas, y seguir al Salvador. Amén. Un verso en alabanza de la Fiesta de la Anunciación de la Santísima Virgen María. Akathist a la Madre de Dios Cond. 8. 1 Himno de Epifanía de Irmos 5. Últimas oraciones por la Sagrada Comunión. 3. Simeón Metafrasto. 1er verso. en la festividad “Señor, lloré”. Ascensión. Akathist a la Madre de Dios Kontakion 8.