Lehren und Worte für die Feste unseres Herrn Jesus Christus. Ausgabe VI

Lasst uns im Gebet und im Dienst des Wortes fortfahren (Apostelgeschichte 6:4) Lektion für die Woche der Heiligen Vorväter Nun lege alles beiseite: Zorn, Zorn, Bosheit, Verleumdung und Schimpfwörter deiner Lippen; Belügt einander nicht (Kol. 3:8). Lassen Sie uns nun, meine Brüder, gemäß der Führung des heiligen Apostels Paulus zu unserem geistlichen Wohl die jetzt angedeuteten Laster vermeiden, die in uns vorherrschen. Der Apostel ermahnt väterlich die neu erleuchteten heidnischen Christen, Bewohner der Stadt Kolossä, beiseite zu legen (d. h. von sich selbst abzulehnen, vollständig wegzuwerfen, so wie wir schmutzige und stinkende Kleidung wegwerfen): Wut, Wut, Bosheit, Verleumdung, Schimpfwörter, Lügen, und vor allem befiehlt Er, die irdischen Glieder zu demütigen, d. h. Leidenschaften, die nach langjähriger Gewohnheit geworden sind, als ob natürliche Mitglieder: Unzucht, Unreinheit, Leidenschaft, böse Lust oder Zorn und Habgier, was Götzendienst ist; denn, sagt er, um ihretwillen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams (Kol 3,6). Sprechen wir also darüber, wie wir Ärger, Zorn, Bosheit, Verleumdung, Schimpfwörter und Lügen vermeiden können. Wessen Leidenschaften werden in uns erzeugt? Der Geist der Bosheit und ein Mensch, der von diesen Leidenschaften mitgerissen wird und mit ihnen arbeitet, ist das erbärmliche Spiel des Teufels. Ein Christ ist verpflichtet, diese tödlichen Leidenschaften zu beherrschen, ihnen nicht nachzugeben und sie aus seiner Seele auszurotten. Deshalb sind wir Christen und Mitglieder der Heiligen Kirche geworden, um Leidenschaften zu bekämpfen und sie zu besiegen. Was wäre unser Christentum, seine rettende, erneuernde, vervollkommnende Kraft für den Menschen, wenn wir nicht den Zorn und die Wut gezügelt hätten und unsere Seele und unseren Mund durch Lügen, Verleumdungen und Schimpfwörter oder unseren Körper und unsere Seele durch Begierden und Verderbtheit entweiht hätten, indem wir uns selbst oder auch durch die Anziehung anderer mitreißen ließen? Wenn wir Zorn mit Zorn, Zorn mit Zorn, Verleumdung mit Verleumdung bezahlen würden, wären wir echte Heiden, die nur den Namen „Christen“ tragen würden, ohne Bedeutung oder Kraft, noch schlimmer als Heiden, die manchmal den Zorn durch Vernunft und den starken Charakter des Willens zügeln. Aber wir müssen auf die Wut unserer Nachbarn mit Sanftmut und Sanftmut reagieren, ohne wütend oder gereizt zu werden; zum Zorn – möge der Herr mit einem freundlichen und innigen Gebet das Herz unserer Feinde erweichen und sie mit seiner Gnade korrigieren; Seien Sie im Falle von Fehlern und Fehlfunktionen Ihrer Nachbarn nachsichtig, geduldig und langmütig mit ihnen. Schließlich sind Böses, Zorn, Wut Krankheit und freier Wahnsinn der Seele, ihre Entzündung mit höllischem Feuer ist, wie gesagt, das Produkt des Oberhauptes des Bösen – des Teufels. Wir müssen uns selbst streng verurteilen für die wütenden Bewegungen unseres Herzens oder für die bösen und unreinen Gedanken und Wünsche, die in uns aufkommen, und dürfen ihnen auf keinen Fall einen Platz oder Ausgang in uns selbst geben, indem wir sie gleich zu Beginn unterdrücken und töten. Wir müssen auch unsere Feinde lieben, denn das ist es, was der Herr befohlen hat: Liebet eure Feinde, segne diejenigen, die euch verfluchen, tut denen Gutes, die euch hassen (Matthäus 5,44), und Er selbst war der Erste, der Seine Worte erfüllte; Weil er verleumdet wurde, verleumdete er einander nicht; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es den Gerechten (1. Petrus 2,23). Der Glaube eines Christen sollte Wölfe in sanfte Lämmer verwandeln, oder brutale Sitten in sanftmütige, unreine in makellose und reine. Wie werden wir Gehorsam, Glauben und Liebe zu unserem Erlöser beweisen, der uns durch sein Leiden und Sterben erlöst und uns alle Kraft für Heiligkeit und frommes Leben, Treue und Hingabe an ihn, seine Lehre und wahre, ungeheuchelte Liebe zu unserem Nächsten gegeben hat, wenn wir Leidenschaften nicht auslöschen und uns nicht von ihnen mitreißen lassen? Wie können wir nach der Lehre Christi uns selbst verleugnen, wenn wir nicht jede Leidenschaft aus unserem Herzen verleugnen? Sie beleidigen dich, beschimpfen dich unschuldig, hassen dich, ohne dass du dafür einen guten Grund hast; Gott sei mit ihnen! Sie beten für sie und sagen: Gott! Lass sie gehen, denn sie wissen nicht, was sie tun (Lukas 23:34), erleuchte die Augen des Herzens, die vom Urfeind geblendet sind; Sie kennen meine aufrichtigen, guten Absichten, meine extremen Bedürfnisse nicht. Aber was für ein innerer Triumph, welche Freude herrscht in der Seele, wenn wir das Böse, die Sünde in uns selbst und in anderen überwinden, durch die Gnade Gottes, Geduld, Gebet, Güte oder den extremen Kampf gegen das innere und äußere Böse und die Versuchung! Dann wird der Christ zum Sieger, und die Engel freuen sich unsichtbar mit ihm als christlicher Held und Märtyrer. Aber nehmen wir den umgekehrten Fall als Beispiel: Was ist, wenn Sie die Beleidigung, den Fehler, die Härte, den Ungehorsam oder die Bosheit Ihres Nächsten nicht ertragen können und mit Beleidigung für Beleidigung, Bösem für Bösem reagieren oder einem verlockenden Gedanken erliegen? Es wird Streit, Verwirrung, Feindschaft oder eine wilde Flamme der Leidenschaft geben, die die Seele verschlingt, das Feuer wird beide Seiten verschlingen, oder Sie allein, und die Folge davon wird moralische Verwüstung der Seelen, Gnadenlosigkeit, Gewissensqual, Kummer, Unterdrückung, Herzwunden sein. Es schmerzt, sagen Sie, für Ihren Stolz, Beleidigungen von anderen zu ertragen. Aber es ist gut für die Seele; Aus Trauer wird sie wegen der Krankheit der Selbstliebe behandelt. Und es ist schmerzhaft, Beleidigungen zu ertragen, solange die Seele unter Stolz und Stolz leidet, und wenn sie von diesen Leiden geheilt wird, werden Beleidigungen und Flüche wie kindliche Pfeile sein. Ich habe mich mit den Sünden befasst, auf die der Apostel hingewiesen hat, weil sie unter uns stark vorherrschen, insbesondere Verleumdungen oder Verwünschungen und Schimpfwörter unter dem einfachen Volk und in den sogenannten unteren Rängen. Es ist eine Schande, die faulen Worte unseres einfachen Volkes und dieser unteren Ränge zu hören; und eine gebildete oder im Allgemeinen bescheidene Frau oder ein gebildetes Mädchen, obwohl sie einige Straßen überhaupt nicht entlanggehen, da dies für Bauern oder Soldaten äußerst anstößig ist. Diese Unwissenden schwören dreist und unverschämt bei ihrer Geburt, genau das, was für uns am meisten verehrt werden sollte, das, was verehrt werden sollte, und dass wir aus Ehrfurcht immer mit dem Geheimnis des Schweigens ehren und heiligen sollten. Also, meine verlorenen Brüder, hört von nun an völlig auf zu fluchen, und da dies am häufigsten Betrunkenen passiert, hört auf zu trinken und werdet zu dummen Tieren; denn weder Trunkenbolde noch Unruhestifter werden das Reich Gottes erben (1. Kor. 6,10), und endlose, freudlose Qualen, vorbereitet von der Gerechtigkeit Gottes, erwarten sie zweifellos. Aber warum muss ein Christ sonst Folgendes wegwerfen: Zorn, Zorn, Bosheit, Verleumdung, Schimpfwörter, Lügen und dazu Unzucht, Unreinheit und Habgier? Denn, antwortet St. Ap. Paulus, dass du den alten Menschen mit seinen Taten, das heißt Sünden, Leidenschaften, Lastern, abgelegt hast, d. Und hier ist noch ein letzter Grund: Bei der Taufe haben wir dieses stinkende, abscheuliche Gewand der Seele, das vom Teufel geflochten war, abgelegt und das reine, helle Gewand der Wahrheit Gottes angezogen. Wie werden wir uns wieder in beschämende Kleidung kleiden? Und so ist es für uns notwendig, Wut, Zorn, Bosheit, Fluchen und Schimpfwörter beiseite zu legen, denn sie sind das Produkt des Teufels, berauben einen Menschen der Gnade Gottes, verbinden einen Menschen mit dem Feind Gottes, machen ihn zu einem Spielplatz für Dämonen, beschämen und quälen einen Menschen, bringen keinen Nutzen und verursachen einen Abgrund an Schaden, zerstören den gegenseitigen Frieden, die Liebe und gute Beziehungen. Darüber hinaus ist es notwendig, sie zu verlassen, um unserer christlichen Berufung willen, um der Tatsache willen, dass wir den alten Menschen in der Taufe abgelegt haben und Kinder Gottes und Glieder Christi, Glieder voneinander und zusammen ein Leib geworden sind und in Liebe leben müssen, geschmückt mit Güte, Sanftmut und Demut; In der Zwischenzeit entehren wir mit diesen Leidenschaften unsere christliche Berufung, wir bringen Schmach auf unseren heiligsten und alles rettenden Glauben von den Heiden, und durch uns wird der Name Gottes gelästert. Hüten wir uns mit Gottes Hilfe vor diesen Verbrechen. Amen. Predigt zum Sonntag der Heiligen Väter Ein gewisser Mann veranstaltete ein großes Abendessen, rief viele zusammen und sandte zur Stunde des Abendessens seinen Diener, um den Eingeladenen zu sagen: Kommt, denn das Ganze ist bereits fertig. Und wir begannen gemeinsam alles zu leugnen. (Lukas 14:16–18). Heute, meine Brüder, wurde das Gleichnis aus dem Evangelium über einen sehr reichen und gastfreundlichen Mann gelesen, der einen großartigen Abend oder ein Abendessen veranstaltete und viele dazu einlud. Doch trotz der Freundlichkeit und Gastfreundschaft dieses Gastgebers und der Reichhaltigkeit des Abendessens selbst lehnten alle Eingeladenen wie im Einvernehmen ab, und zwar aus verschiedenen, jedoch sehr respektlosen Gründen. Einer antwortete, dass er Land gekauft habe und es besichtigen würde; ein anderer erzählt, dass er fünf Ochsenpaare gekauft hat und sie testen will; der dritte, dass er geheiratet hat und daher nicht kommen kann. Dieses Gleichnis oder sozusagen ein Rätsel muss gelöst werden. Das ist es, was es bedeutet. Der reiche und gastfreundliche Mann, der das Fest veranstaltete, ist Gott, der Herr; ein großes Abendessen oder Fest ist ewige Glückseligkeit im Himmel; diejenigen, die zu einem Fest eingeladen oder eingeladen sind, sind du und ich; Der mit der Einladung zum Fest geschickte Sklave ist kein einfacher Sklave, sondern der Sohn Gottes selbst, der die Gestalt eines Sklaven annahm, das heißt inkarnierte und um unseretwillen Mensch wurde, der Sohn Gottes. Oh, was für eine Ehre für die Eingeladenen! – Sie werden unwillkürlich ausrufen. Der einziggezeugte Sohn Gottes selbst lädt uns zum großen Abendmahl des Himmelreichs ein; aber die Eingeladenen lehnten unter verschiedenen Vorwänden ab. Ist Ihnen nicht aufgefallen, dass sich das Gleichnis direkt an viele von uns richtet, wenn nicht an uns alle? Lass es uns erklären. Hier stehen wir jetzt in der Kirche, alle hörten der Messe zu. Die Messe ist ein Vorbild für das zukünftige Abendmahl und selbst ein großes Abendmahl, denn der Herr bietet uns unter dem Bild von Brot und Wein seinen reinsten, lebensspendenden Körper und sein reinstes, lebensspendendes Blut als Speise und Trank an. Ich allein, und noch mehr aus der Pflicht des Priesterdienstes, speiste mit dem Herrn, und alle anderen Anwesenden kamen nicht an Gottes Abendmahl heran; aber nehmen wir an, dass dies aus dem Bewusstsein der Unwürdigkeit geschah. Aber sehr, sehr viele kommen nicht zur Messe, nicht einmal, um mit Augen, Ohren und Geist am göttlichen Abendmahl teilzunehmen; und sie kommen nicht sehr oft aus leeren Gründen: einige aus Nachlässigkeit und Faulheit, einige aus weltlichen Bestrebungen oder Eitelkeit, aber alle im Allgemeinen aus irgendeiner Art von Frivolität, aufgrund einer sehr oberflächlichen, leichten und nachlässigen Haltung gegenüber unserer wichtigsten Arbeit auf Erden – der Angelegenheit unserer spirituellen Erziehung und Erlösung, und aufgrund verschiedener irdischer Bindungen und sündiger Gewohnheiten, mit einem Wort: sie fesseln sich an Händen und Füßen. Füße und wollen nicht zur Kirche kommen - zu diesem Reich Gottes auf Erden - zu diesem wunderbaren, alles rettenden, alles Leben spendenden, allfreudigen Abendmahl Gottes, bei dem der Sohn Gottes uns so wunderbare Speise und Trank anbietet - seinen eigenen lebensspendenden Körper und sein eigenes lebensspendendes Blut - das ist das Sakrament der Wiedergeburt und Unsterblichkeit. Das Reich Gottes hat sich uns genähert, ist von den Höhen des Himmels herabgestiegen, hat unsere Kirche und sogar unsere Häuser betreten, sodass niemand mehr sagen kann: Wer wird in den Himmel aufsteigen, um Christus zu stürzen, oder wer wird in den Abgrund hinabsteigen, um Christus von den Toten aufzuerwecken (Römer 10,6-7)? denn Christus ist sowohl in unserem Mund als auch in unseren Herzen, besonders wenn wir an seinen heiligen Geheimnissen teilhaben: na und? – Und die bloße Nähe des Reiches Christi überzeugt uns nicht, zwei oder drei Schritte zu unternehmen, um dem Ruf der Kirche zur Heiligen Liturgie zu folgen. – Wenn wir solch große Gaben Gottes, die uns hier auf Erden, in diesen Kirchen und in diesen Häusern mit so viel Liebe und Herablassung dargebracht werden, nicht wertschätzen und keinen Geschmack davon bekommen wollen, wie können wir uns dann auf das Erbe ewiger unaussprechlicher Segnungen vorbereiten, deren Erstlinge uns der Herr hier als Garantie und Gewissheit für die Zukunft anbietet? Was sollen wir im Himmel tun, wenn wir nicht die Süße und den Trost finden, in der Kirche zu sein, dem Wort Gottes zuzuhören oder am Abendmahl des Lammes teilzunehmen? Denken Sie: Bis zu welchem ​​Grad der Stumpfheit haben wir unsere Sünden erreicht, wie haben sie uns verdunkelt, gebunden, getötet und uns des geistlichen Verständnisses, des geistlichen Geschmacks und der geistlichen Freiheit beraubt; Wir strecken gleichsam krampfhaft, unwillkürlich, aus Gewohnheit unsere Augen, unsere Ohren, unsere Lippen, unsere Arme, unsere Beine und alle unsere Gefühle nur auf irdische Dinge, auf irdische Güter und wenden uns von himmlischen Gütern ab; Während diese uns nur für einen Moment täuschen, sind diese ewig und wirklich lebensspendende. Was, Brüder, brauchen wir? Glaube und spirituelle Bedeutung oder Verständnis, Einsicht in das Wesentliche der Sache und vor allem Reue: denn wir wurden von unseren Sünden geblendet und übertönt und überwältigt. Tut Buße, sagt der Herr, das Reich Gottes ist nahe (Markus 1,15), und geht alle schnell zum Abendmahl Gottes, zu dem Abendmahl, bei dem das Mahl der Unsterblichkeit dargebracht wird, das Mahl von unaussprechlicher Süße. Amen. Wort der Woche Heiliger Vorvater Komm, denn das ganze Wesen ist bereits bereit (Lukas 14,17). Der aktuelle Sonntag wird in der Kirchenordnung die Woche der Heiligen Vorväter genannt, weil die Heilige Kirche es vor dem bevorstehenden Fest der Geburt unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus für gerecht hält, das Andenken an Seine Vorväter gemäß dem Fleisch zu ehren: Adam, Seth, Noah, Sem, Abraham, Isaak, Jakob, Joseph und andere; Der darauf folgende Sonntag wird die Woche der Heiligen Väter genannt, also derer, die Jesus Christus im Fleisch zeitlich am nächsten stehen (und vor allem der Heiligen Väter Joachim und Anna). Heute soll die Kirche das Evangelium über die zum Abendmahl berufenen Menschen lesen, denn Jesus Christus, dessen Ankunft als Sklave auf der Erde bzw. seine Geburt wir bald feiern werden, ist der von Gott gesandte Diener der Menschheit entsprechend, der uns immer wieder zum großen Abendmahl einlädt. Mit dem großen Abendmahl meinen wir das zukünftige gesegnete Königreich, mit dem bereits sehr viele Heilige belohnt wurden; es wird Abendessen oder Abendmahl genannt, weil es am Ende dieses kurzen und wechselhaften Zeitalters stattfinden wird; großartig, weil die Glückseligkeit unbeschreiblich groß sein wird; und mit denen, die zu diesem Abendmahl berufen sind, müssen wir Brüder und Christen meinen, denn wir alle sind von der Zeit an, als das Sakrament der Taufe an uns vollzogen wurde, in das Buch des Lebens eingetragen, aus dem wir jedoch sehr bald gelöscht werden können, wenn unsere Taten nicht mit unserer Berufung vereinbar sind. Aber erzählen wir dieses beeindruckende und lehrreiche Gleichnis mit den Worten des Evangeliums. „Ein Mann machte ein großes Abendessen und lud viele ein. Und als die Zeit für das Abendessen kam, schickte er seinen Diener, um den Eingeladenen zu sagen: Geht, denn alles ist schon fertig. Und alle begannen sich wie im Einvernehmen zu entschuldigen. Der erste sagte zu ihm: Ich habe Land gekauft und muss es mir ansehen, bitte vergib mir. Ein anderer sagte: Ich habe fünf Paar Ochsen gekauft und werde sie auf die Probe stellen, bitte vergib mir. Der dritte sagte: Ich habe geheiratet und kann deshalb nicht kommen. Und als er zurückkam, Dieser Diener meldete dies seinem Herrn. Dann sagte der Besitzer des Hauses wütend zu seinem Diener: Gehe schnell durch die Straßen und Gassen und bringe die Armen, die Krüppel, die Lahmen und die Blinden hierher Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt“ (Lukas 14,16–24). Hier ist ein schreckliches Gleichnis über die zum Abendmahl Berufenen, über die vielen Berufenen und die wenigen Auserwählten. Der Mann, der das Abendmahl veranstaltete, ist natürlich Gott der Vater, und der gesandte Diener ist der Sohn Gottes, Jesus Christus, der die Gestalt eines Dieners annahm. Die Entschuldigungen der Angerufenen bedeuten verschiedene Entschuldigungen für die Erfüllung der Gebote Christi aufgrund verschiedener weltlicher Süchte. Die Stadtbettler sind einfache Menschen, die in ihrer Einfachheit eher in der Lage sind, dem Evangelium zuzuhören und ihm zu folgen. Die Menschen, die der Meister aussandte, um die Straßen und Hecken zu durchsuchen, sind Heiden und verschiedene Stämme und Glaubensrichtungen, die sich der Kirche angeschlossen haben. Die Bedeutung des Gleichnisses ist, dass Gott jeden in sein himmlisches Königreich ruft; aber sehr viele werden es wegen ihrer Sucht nach weltlichen Gütern, wegen ihres Unglaubens, wegen ihres gesetzlosen und reuelosen Lebens verlieren. Wenden wir dieses Gleichnis nun auf uns selbst an. Verweigern nicht sehr viele von uns das Abendmahl des Himmelreichs auf die eine oder andere Weise und unter verschiedenen Vorwänden, nicht mit Worten, sondern mit Taten? Das Bild des sichtbaren Reiches Gottes auf Erden ist die Kirche Gottes und der Gottesdienst in der Kirche Gottes mit seinen Sakramenten. Verlassen nicht viele Christen die Kirche Gottes und den Dienst an Gott, manche wegen verschiedener alltäglicher Eitelkeiten, manche einfach aus Faulheit, manche aus Mangel an Glauben und Freidenkertum, manche aus verschiedenen Leidenschaften, zum Beispiel für das Theater, für Glücksspiel, für Feste und Spaß und so weiter und so fort? Und tatsächlich gibt es unter den Christen, sogar in unserer von Gott beschützten Stadt, so viele, die die Worte des jetzt gelesenen Evangeliums rechtfertigen; und sie antworten mit Taten auf den Ruf des Herrn zum Großen Abendmahl: Ich kann nicht kommen, ich bitte Dich, vergib mir, und sogar, als ob im Gegensatz zum Herrn selbst, der seine Diener zum Großen Abendmahl einlädt, laden sie Christen und sogar in gedruckter Form zu einem weltlichen, vergeblichen Abendessen ein, zum Beispiel zu Pferderennen, und zwar während des Fastens. Wo gibt es überhaupt einen Schatten der Ehrfurcht vor seinen rettenden Institutionen auf Erden? Wo bleibt der Respekt vor kirchlichen Satzungen? – Was haben die Vorbereitungen für den großen christlichen Feiertag und diese Spektakel gemeinsam? Aber lassen wir sie. Wenden wir uns noch einmal uns selbst zu. Lehnen Sie und ich nicht manchmal alle auf die eine oder andere Weise das Große Abendmahl ab? Widersetzen wir uns nicht dem Herrn, der uns in sein Königreich ruft, um spirituelle, ewige und vollkommene Segnungen zu genießen? Oh, wie oft widersetzen wir uns dem Herrn, der nach unserer Erlösung dürstet! Wer von uns hält seine Gebote perfekt? Wer bewahrt sich sorgfältig vor aller Sünde? Wer versucht, jede christliche Tugend auszuüben, oder wer ist ein Christ, obwohl er hauptsächlich und fleißig eine Tugend praktiziert? Wir alle schlummern und schlafen geistig. Wann werden wir aufwachen? Dann ertönt eine Stimme: Siehe, der Bräutigam kommt! Geht ihm entgegen (Matthäus 25,6). Lasst uns aufstehen, lasst uns aufstehen, meine Brüder und Schwestern, aus dem schweren Schlaf der Sünde und lasst uns wach und nüchtern sein und unseren Glauben und unsere Taten ständig auf die Probe stellen: Lebt der Glaube an Christus in uns, oder ist er nicht schon längst erloschen? Sind unsere Taten gut, sinnvoll, christlich? Können wir ihnen beim Gericht Christi eine gute Antwort geben? Hüten wir uns vor allem davor, eine Vorliebe für weltliche, sogenannte Güter zu haben: Denn die Sucht danach löscht die Lampen unserer Seelen, kühlt unsere Herzen gegenüber Gott und dem Nächsten und ist die Ursache vieler Sünden. Seien Sie also vorsichtig: Bald wird der Gesandte des himmlischen Vaters, sein eingeborener Sohn Jesus Christus, in Gestalt eines Sklaven in den Leichentüchern der Armen vom Himmel auf die Erde kommen. Warum wird er kommen? Laden Sie uns zum großen Abendessen ein, das der himmlische Vater in seinem Königreich vorbereitet hat. Schämen Sie sich nicht seiner elenden Leichentücher, und wenn Er Sie einlädt, verlassen Sie zugunsten seines Königreichs Ihre Sucht nach Reichtum, Luxus und weltlichen Vergnügungen. Sagt niemand: „Entschuldigung, ich möchte nicht auf Dich hören, ich möchte meine Sucht nicht aufgeben, ich möchte Deine Armut nicht, ich möchte nicht barmherzig sein, ich möchte im Luxus leben, ich möchte in mir selbst reich werden; denn das bedeutet Verzicht auf Gott, ewige Glückseligkeit und kühnen Widerstand gegen Gott. Und so wird bald der von Gott nach seiner Menschwerdung gesandte Diener, der Sohn Gottes, zu uns kommen, um uns zum Abendmahl Gottes einzuladen: Geht, alles ist bereit. Dann lasst uns ihm in Wort und Tat antworten: Lass uns gehen, Herr, lass uns gehen. Unsere Herzen sind bereit! Amen. Er (Jesus Christus) ist unser Friede (Eph. 2,14). Für alle Christen naht ein großer Feiertag – das Fest der Geburt unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus von der reinsten, brautlosen Jungfrau Maria; der Feiertag des größten, wundersamen und alles rettenden Ereignisses, das von den Propheten oft vorhergesagt wurde und in verschiedenen Bildern und Gleichnissen für die Menschen des Alten Testaments bestimmt ist. Bald wird die Heilige Kirche mit den Engeln singen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen (Lukas 2,14). Aber wo, wird jemand fragen, sind die Segnungen des Friedens Gottes, der himmlischen Stille auf Erden, wenn die Kriege auf ihr von Anfang an bis heute nicht aufgehört haben, wenn die Erde so oft eine schreckliche Schande von Gemetzel und Blutvergießen war und ist? wenn menschliche Leidenschaften sowohl im Krieg als auch im Frieden ständig Stürme und Aufruhr sowohl in der Masse als auch bei einzelnen Menschen hervorrufen? Wo sind die Segnungen der himmlischen Welt, die der inkarnierte einziggezeugte Sohn des anfangslosen Vaters, durch das stille Licht seiner heiligen Herrlichkeit, auf die Erde gebracht hat? – Engel verkünden zweifellos die Wahrheit. Der Erde wurde Frieden gebracht und geschenkt; Da dieser himmlische, heilige, unschätzbare Schatz aber eines zuverlässigen Hüters, Bewahrers und Verteilers bedarf, damit die Menschen ihn in den Ausbrüchen ihrer Leidenschaften nicht wieder von der Erde vertreiben: Dann überließ der König der Welt, der Herr Jesus Christus, die Welt seiner Kirche oder der bequemen, gnadenvollen Gesellschaft derer, die an ihn glauben, insbesondere den treuen Hirten seiner Herde, und er befahl der Kirche, durch sie allen, die ihn suchen, den rettenden Frieden zu schenken. Was ist der Frieden, den Jesus Christus auf die Erde gebracht hat? Die Tatsache, dass Gott durch seinen eingeborenen Sohn mit den Menschen versöhnt wurde; dass die unzerstörbare Barriere zwischen Ihm und den Gesetzlosen zerstört wurde, der Fluch zerstört wurde, die sündige Handschrift in Stücke gerissen wurde, der Tod auf den Kopf geschlagen wurde; Allen, die es wollen, ist die rettende Gnade gegeben, alle göttlichen Kräfte sind für Leben und Frömmigkeit gegeben (2. Petr. 1,2.3); Allen wurde der freie Zugang zu Gott eröffnet, jedem wurde die volle Chance eröffnet, die Vergebung der Sünden zu empfangen, Heilige zu werden und inmitten aller Stürme und Sorgen der sündigen Welt ruhig zu sein. Kommt zu mir, alle, die arbeiten und belastet sind, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28), das heißt, kommt zu mir im Glauben und in der Reue, alle, die müde und mit Sünden belastet sind: und ich werde die Last der Sünde von euch nehmen, ich werde den Sturm der Leidenschaften vertreiben, ich werde den Sturm in Stille verwandeln; und ihr werdet aus eurer Erfahrung wissen, dass Ich allen Frieden auf die Erde gebracht habe, die Frieden wünschen und suchen – unter der Bedingung des Glaubens an Mich und uneingeschränkter Reue. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht (Matthäus 11:30). Und so wird der von Jesus Christus auf die Erde gebrachte und von den himmlischen Engeln gesungene Friede auf Erden im gnadenvollen Reich Christi oder in der Kirche Gottes enthalten und bewahrt; hier können alle aufrichtigen Gläubigen und aufrichtig reuigen Sünder es in Hülle und Fülle schöpfen. Hören Sie nicht, wie oft die Kirche in der Person des Geistlichen allen Anwesenden den Frieden lehrt, die ihrerseits die guten Wünsche der Welt an sich selbst senden? Oh, wie gesegnet und süß ist der Friede des Herrn Jesus Christus, der der Kirche und allen Gläubigen geschenkt wird! Wahrlich, eine Seele, die mit dem Frieden Gottes belohnt wurde, erfährt in der Gemeinschaft mit Gott himmlische Glückseligkeit. Und wer von uns würde sich diese Welt nicht wünschen? Schließlich wüten Sünden und Leidenschaften verheerend in den Seelen der Sünder, quälen, unterdrücken, verbrennen, zerreißen sozusagen die arme Seele. Kommt, Sünder wie ich, mit Glauben und ungeheuchelter Reue zu Christus, dem Erlöser, und Er wird euch Frieden geben. Ich war wiederholt einer zerstörerischen, tödlichen Rebellion der Leidenschaften ausgesetzt: und jedes Mal, in unzähligen Fällen, empfing ich vom Herrn schnelle Befreiung und Befreiung vom spirituellen Sturm und gesegneten himmlischen Frieden. Dies ist die Art von Frieden, die der fleischgewordene Sohn Gottes auf die Erde gebracht hat. Die sündige Welt kennt diesen Frieden nicht und sucht ihn nicht, der der Vorläufer des ewigen Friedens im Himmel ist. Die Menschen dieser Welt kennen die irdische Welt, die bezaubernde, augenblickliche Welt – eine Welt, die aus dem Erfolg von Eigennutz und Erwerbungen, aus dem Erfolg von Eigenliebe, Ehrgeiz, Fleischlichkeit und Wollust entsteht; Frieden, der aus dem Charme von Brillen, aus der Befriedigung von Rachegefühlen usw. usw. entsteht. Dies ist nicht Gottes Welt, sondern eine fleischliche, sündige, teuflische Welt. Dies ist nicht die Art von Frieden, die der Sohn Gottes auf die Erde gebracht hat. Deshalb sagt er selbst: Den Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch, nicht wie die Welt gibt, den gebe ich euch (Johannes 14,27), das heißt, ich gebe euch nicht den Frieden, den die Welt, die im Bösen liegt, gibt (1. Johannes 5,19). Und damit wir bald alle freudig und aufrichtig mit den Engeln singen können: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, lasst uns versöhnen mit Gott, mit unserem Gewissen, mit Menschen in ungeheuchelter Reue; dann werden wir fröhlich die Segnungen der Welt Gottes verherrlichen, genau wie die Engel selbst, die diesen Frieden besitzen. Amen. Lektion für die Woche vor Weihnachten Das Buch der Verwandtschaft Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams (Matthäus 1,1). Heute feiert die Heilige Kirche ihren einwöchigen Feiertag – die Auferstehung Christi und feiert gemeinsam die Geburt Christi; Daher wurde während der Nachtwache das Evangelium über die Auferstehung Christi und während der Liturgie über die Vorfahren Jesu Christi gemäß der Menschheit gelesen. Das liturgische Evangelium beginnt mit den Worten: Das Buch der Verwandtschaft Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams. Lassen Sie uns bei diesen Worten verweilen und sie zum Thema eines echten Wortes machen. Was sagen sie uns? Die Tatsache, dass der Sohn Gottes der einziggezeugte, wesensgleiche, mit Gott dem Vater gleich ewige, allgute, allmächtige, hypostatische Weisheit Gottes ist, der die Welt und alles in der Welt erschaffen hat, der Allmächtige selbst, der alle sichtbaren und unsichtbaren Schöpfungen enthält, - nachdem er die menschliche Natur angenommen hatte, trat er in Verwandtschaft mit Menschen, die von ihm selbst nach seinem eigenen Bild und Gleichnis geschaffen wurden, die aber auf unverschämte Weise Ungehorsam sündigten und schuldhaft äußerst verdorben waren zu unzähligen Verbrechen; Der Sohn Gottes wurde der Sohn des Menschen, das heißt ein Mensch, der uns in allem außer der Sünde ähnlich war, ohne aufzuhören, Gott ohne Anfang und allmächtig zu sein; der Vollende – erschöpfte sich, der Reiche – wurde arm, das unantastbare Wesen – wurde für uns berührbar um unseres Heils willen. Was für eine Freundlichkeit! Was für eine Gnade, was für eine extreme Herablassung! Was für eine freiwillige Verarmung! Nachdem er unsere von Sünden verarmte Natur angenommen hat, wird er in Armut geboren, aus einer armen, wenn auch königlichen Familie und einer reinsten Jungfrau, in einer elenden Höhle! Menschlich! Erwachen Sie aus Ihrem sündigen Schlaf und denken Sie darüber nach, was es bedeutet, den wundersamen Blick Gottes auf Sie zu sehen, diese wundersame Erschöpfung des Sohnes Gottes für Sie, und antworten Sie auf die liebevolle Stimme Gottes. Was sagt er? Er sagt: Ich bin gekommen, dich zu suchen und zu retten, den verlorenen (Matthäus 18:11) Sünder. Bereue, korrigiere die Wege deines Herzens, korrigiere all dein Verhalten, erneuere dich, lege die alte Sünde beiseite, liebe Gerechtigkeit und hasse Ungerechtigkeit: Denn nur diejenigen, die seine Gebote erfüllen, sind mit dem Sohn Gottes verwandt. Rufe mich einfach von ganzem Herzen an, und ich werde dir in allem helfen; In meiner Kirche habe ich alle Mittel für eure Erlösung festgelegt; Benutzen Sie sie mit aller Sorgfalt und Sie werden bequem gerettet. Buch der Verwandtschaft Jesu Christi, Sohn Davids, Sohn Abrahams. Jesus Christus im Fleisch kam von Abraham und David. Was für großartige Vorfahren! Was für ehrwürdige Namen! Abraham war ein Freund Gottes, dem von Gott versprochen wurde, dass aus seinem Samen der Retter der Welt geboren werden würde (1. Mose 22:18); Von ihm aus hat der Herr die Völker gemäß der Verheißung geschaffen, wie der Sand am Meer und wie die Sterne am Himmel, so zahllos (Hebr 11,12). David war der König von Israel, ein Mann nach dem Herzen Gottes (1. Samuel 13,14), sanftmütig und sanftmütig, dem von seinen Nachkommen auch die Geburt des Erlösers der Welt versprochen wurde. Und so erfüllte der Herr sein Versprechen: Der Sohn Gottes wurde wahrhaftig der Menschheit entsprechend aus dem Stamm Abraham und David geboren. Ihr, Kinder Abrahams durch den Glauben und Kinder Gottes durch die Gnade Christi, versucht, die großen Vorfahren, die Vorfahren Jesu Christi, nachzuahmen. Abraham – im Glauben, in der Einfachheit, in der Gastfreundschaft, im Gehorsam gegenüber Gott und in der Loslösung des eigenen Willens von allen weltlichen Bindungen, in der Gastfreundschaft, in der Freundschaft, in der Beständigkeit im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe, in der Geduld und Langmut. David auch im Glauben, in der Hoffnung, in der Sanftmut, in der Sanftmut, in der Reue, im Eifer der Liebe, im Gebet, im Lobpreis, in der Dankbarkeit und in der Geduld in Sorgen und Nöten. Buch der Verwandtschaft Jesu Christi, Sohn Davids, Sohn Abrahams. - Hören Sie von der Verwandtschaft des Herrn im Fleisch und im Geist mit Abraham und David und mit den anderen Vorvätern, unter denen es keine sündlosen Menschen gab, erinnern Sie sich an Bruder, erinnern Sie sich an Schwester, dass der Herr eine enge Beziehung mit Ihnen eingegangen ist: Er wurde nicht nur unser Gott und Erlöser, sondern unser Bruder in der Menschheit, denn es heißt: Er schämt sich nicht, sie zu den Brüdern zu rufen (Hebr. 2,11). Er wurde unser von demselben Blut und Körper, so dass wir seine Seele sind, aus seinem Fleisch und aus seinen Knochen (Eph. 5:30) und wenn wir uns durch unsere Sünden von ihm entfremdet haben, lädt er uns erneut ein, die Einheit mit ihm wiederherzustellen, indem er uns und diejenigen, die aufrichtig Buße tun, zur Umkehr ruft, uns wieder in die geistliche Gemeinschaft mit sich selbst aufnimmt und uns seinen Heiligen Geist mitteilt, für ihn schreien wir zu Gott, Abba, Vater! (Röm. 8,15) Er erneuert seine Verbindung mit reuigen Sündern auf unbeschreiblich liebevolle Weise, indem er uns sein Fleisch und Blut zu essen gibt und mit unermesslicher Sanftmut und Liebe verkündet: Nimm, iss, das ist mein Leib (Mt. 26,26); und: Trinket alle davon: Das ist Mein Blut des Neuen Testaments (Matthäus 26,27.28). Welche Herablassung, welche Erlösung, welche Ehre, den Reinsten Leib des Herrn Jesus Christus zu essen und Sein Reinstes Blut zu trinken! Das ist die höchste Ehre! Das ist eine wunderbare Erlösung! Denn jedes Mal, wenn derjenige, der aufrichtig die Kommunion empfängt, im Geiste tot ist, wird er lebendig gemacht, von Sünden befreit, durch den Heiligen Geist geheiligt und mit herrlicher Vergöttlichung vergöttert. Erinnere dich, christlicher Mensch, an deine Beziehung zum Sohn Gottes, der für unsere Erlösung Fleisch geworden ist, und versuche auf jede erdenkliche Weise, dich deiner Berufung würdig zu halten, fliehe vor der Sünde in all ihren Formen, widerstehe jeder Sünde, sei als treuer Krieger Christi eifrig für die Heiligkeit in deinem ganzen Leben, wie es heißt: Sei heilig in deinem ganzen Leben (1. Petrus 1,15.16). Wer sündigt und nicht von ganzem Herzen Buße tut, ist mit dem Teufel verwandt, einem Mörder. Der Heilige Vorläufer Christi, Johannes, nannte solche Menschen Schlangenbrut (Matthäus 3,7), und der Herr Jesus Christus sagte über die Juden: Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel, und ihr wollt die Begierden eures Vaters tun (Johannes 8,44). Möge Gott uns alle aus einer so schrecklichen Beziehung zur Sünde und ihren Übeltätern befreien. Und egal wie oft Sie sündigen, bereuen Sie sofort im Verborgenen vor Gott, brechen Sie Ihr Bündnis mit dem Teufel und stellen Sie Ihr Bündnis mit Gott zu bestimmten Zeiten vor Ihrem geistlichen Vater wieder her. Amen. Sie wird einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben, denn er wird sein Volk von seiner Sünde erlösen (Matthäus 1,21). Das weltrettende Fest der Geburt Christi im Fleisch unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus rückt näher, geliebte Brüder. Die Heilige Kirche feiert dieses wundersame Sakrament bereits seit mehreren Tagen in ihren täglichen Gottesdiensten und in geistlichen Liedern. In ihnen erinnert uns die Kirche an unsere Geburt aus Gott, an den Verlust der Sohnschaft durch Sünden; über seine Rückkehr durch Reue, über unsere gegenseitige spirituelle Verwandtschaft und über den Geist der Liebe und gegenseitigen Hilfe. Aber damit wir diesen großen Feiertag der grenzenlosen Liebe Gottes zu uns und der äußersten Herablassung Gottes nicht nur fleischlich feiern, sondern vielmehr spirituell feiern, wollen wir ein wenig darüber sprechen, warum Gott Mensch wurde und Gott blieb, und was verlangt die Menschwerdung Gottes von uns? Nachdem ich diese beiden Fragen gestellt habe, beantworte ich die erste davon gemäß den Worten des Erzengels an Josef, den Verlobten der Heiligen Jungfrau: Zu diesem Zweck ist Gott Mensch geworden, um sein Volk von seinen Sünden zu retten (Matthäus 1,21). Deshalb wird er Jesus genannt, was Erlöser bedeutet. Zu unserer Erlösung kam der Herr auf die Erde und wurde Mensch, um das gefallene Bild Gottes in uns wiederherzustellen. Der Sohn Gottes wurde zum Menschensohn, um uns aus den Kindern des Zorns und der ewigen Vernichtung zu Söhnen Gottes zu machen, wie der heilige Apostel sagt. Johannes der Theologe, damit wir Kinder Gottes genannt werden (1. Johannes 3,1); Der Mensch ist Gott und Adam macht Gott 1. Oh, die unbeschreibliche Liebe Gottes! - Oh, die unaussprechlichen Gnaden des Herrn! Und Er, der Allergute, tat dies: Er vergötterte die Menschheit in seinen Auserwählten, reinigte sie von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes, heiligte sie, verherrlichte sie, erweckte sie aus der Verderbnis zum ewigen Leben und ehrte sie mit einer gesegneten Gegenwart vor dem schrecklichen Thron seiner Herrlichkeit. Er hat euch und mich vergöttert, Brüder; Er hat uns mit Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren, uns geheiligt, uns als Söhne adoptiert, uns die Verheißung des ewigen Lebens und der ewigen Segnungen gegeben, die alle Beschreibung und alle Vorstellung übertreffen – und als Zusicherung, als Pfand zukünftiger Segnungen gab er uns hier, in unseren Herzen, den Heiligen Geist: Er sandte den Heiligen Geist in unsere Herzen und rief: „Abba, der Vater“ (Gal. 4,6), sagt der Apostel, „Er ernährt uns mit seinem Fleisch und Blut, dies.“ gelobe Unsterblichkeit, denn der Herr sagt: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, wird ewiges Leben haben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken (Johannes 6:54). Und so, meine Brüder, erinnert uns das Fest der Geburt Christi an unsere Geburt aus Gott, an unsere Annahme zu Gott, an unsere Befreiung von der Sünde und an das Versprechen, für Gott zu leben und nicht für die Sünde, nicht nur für Fleisch und Blut, nicht für die Welt, die im Bösen liegt (1. Johannes 5,19), nicht für die Verderbnis hier, sondern für das unvergängliche Erbe des Himmels (1. Petrus 1,4). Und so fragen Sie sich, die Sie sich darauf vorbereiten, die Geburt Christi zu feiern: Ist diese geistliche Geburt von Gott, die wir alle in der Taufe empfangen haben, in Ihnen unversehrt? Schätzen Sie immer die Adoption zu Gott, das Heiligtum des Geistes, das Sie in der Taufe angenommen haben? Haben Sie sich Gott mit Glauben und Liebe genähert, wie Seine geliebten Kinder? Haben Sie einander geliebt, wie es die Kinder Gottes tun sollten? Haben Sie die Sünde, alles hässlich, böse, alles zerstörend, gehasst? Haben Sie die Wahrheit geliebt? und alle Tugend? – Hast du das unvergängliche, ewige Leben geliebt, das im Land der Unvergänglichkeit vorbereitet wurde und zu dem Er, der jetzt in unser vergängliches Land gekommen ist, uns alle ruft? Das sind die Fragen, die wir uns jetzt stellen und nicht nur mit unserem Verstand, sondern vor allem mit unserem Herzen und unseren Taten lösen müssen. – Und im Allgemeinen sollten wir es uns nicht erlauben, einen christlichen Feiertag zu feiern oder zu feiern, ohne tief darüber nachzudenken, was sein Wesen und Zweck ist und was unsere Pflicht ihm gegenüber ist, das heißt, wir müssen die christliche Bedeutung jedes Feiertags kennen. Und dann wird jeder Urlaub für uns eine Seelenrettung sein. Andernfalls wird der Feind unserer Erlösung uns berauben und den Feiertag Gottes in einen Feiertag aus Fleisch und Blut verwandeln, in einen Feiertag der Gesetzlosigkeit, wie es so oft geschieht. Nachdem wir die erste Frage geklärt hatten: Warum wurde Gott Mensch, kamen wir zur Lösung der zweiten Frage: Was verlangt die Menschwerdung des Sohnes Gottes von uns? Es erfordert, dass wir uns an unsere eigene Geburt aus Gott erinnern und sie heilig ehren und, wenn sie durch unsere Sünden befleckt und unterdrückt wird, sie durch das tränenreiche Bad der Reue wiederherstellen; damit sie das gefallene Bild Gottes in uns oder die zerbrochene Einheit der Gnade, Wahrheit und Heiligkeit mit Gott wiederherstellen und erneuern. Die Menschwerdung des Sohnes Gottes erfordert von uns vor allem gegenseitige Liebe, Demut, gegenseitige Hilfe und gegenseitigen Dienst: Denn wie können wir einander nicht lieben, wenn wir eine solche Liebe Gottes für uns sehen? Wie kann man sich nicht demütigen, wenn man eine solche Demut, eine solche Demütigung des Sohnes Gottes sieht, der um unseretwillen frei ist? Wie können wir einander nicht in jeder Hinsicht dienen, wenn der Sohn Gottes selbst kam, um uns zu dienen und seine Seele als Erlösung für viele hinzugeben? (Matthäus 20:28) Lasst uns, Brüder, Geschenke für den neugeborenen König vorbereiten, wie die Heiligen Drei Könige, und statt Gold, Weihrauch und Myrrhe werden wir ihm Glauben, Hoffnung und Liebe bringen. Amen. Gebäre einen Sohn und nenne ihn Jesus, denn er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen (Matthäus 1,21). So verkündete der Engel des Herrn in einem wunderbaren Traum Josef, dem imaginären Vater des wunderbaren Kindes, des ewigen Gottes Jesus Christus: „Fürchte dich nicht“, sagte er, „und nimm Maria, deine Frau, das heißt deine Verlobte, nur zur Obhut an; denn was in ihr geboren ist, ist vom Heiligen Geist. Sie wird einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben; denn er wird sein Volk von ihren Sünden retten (Matthäus 1,20.21). Die Macht liegt in der Tatsache, dass der rechtschaffene Älteste Joseph, der das göttliche Geheimnis der Empfängnis der ewigen Jungfrau vom Heiligen Geist nicht kannte, über sie unwürdig dachte, sie für die Ehe beraubt hielt und beabsichtigte, sie heimlich von sich selbst zu befreien, um Kritik zu vermeiden. Doch sobald er dies dachte, wurde der Schutzengel von St. Die Jungfrau, die ihm im Traum erschien, holte ihn aus der Verwirrung, zerstreute seine Zweifel an der Reinheit und Unbeflecktheit des Reinsten und Unbefleckten und erklärte, dass die von ihr gezeugte Frucht vom Geist selbst stammte – Gott, dem Schöpfer, dem Leben spendenden und heiligenden Allen, und dass der, der aus ihr geboren wurde, als sündlos und allheilig, seine Mutter bereits für immer und ewig mit dem Geist geheiligt hatte. Heilige, die sie ehrenhafter macht als die Cherubim und ruhmreicher als die Seraphim ohne Vergleich, da sie diese an Reinheit übertrifft und diejenigen, die an ihn glauben, von ihren Sünden erretten wird. Die Gedanken, die Josephs Seele überwältigten, wurden vertrieben. Er wurde unerschütterlich im Glauben an eine wundersame Geburt bestätigt und empfing eine wunderbare Mutter und Jungfrau; Sie gebar einen erstgeborenen Sohn, und er gab ihm den Namen Jesus, wie der Engel es vorhergesagt hatte. Als Sünder grüße ich Sünder wie mich mit dem wunderbaren Evangelium des Erlösers und dem Kommen des Erlösers in die Welt. Welche Freude könnte angenehmer sein als die Freude des Erlösers – wir werden oft von Traurigkeit und Kummer über unsere Sünden überwältigt, die den Tod hervorbringen, denn das Muster der Sünde ist der Tod (Römer 6,23). Nachdem wir vom Schöpfer das größte Geschenk des Lebens erhalten haben, wollen wir alle leben, und zwar nicht nur in der Zeit, sondern in der Ewigkeit; aber das ist ewiges Leben, damit wir den einzig wahren Gott und Jesus Christus erkennen, den er gesandt hat; denn Er ist der wahre Gott und das ewige Leben. Das Leben ist erschienen, sagt der heilige Apostel Johannes der Theologe, und wir haben dieses ewige Leben gesehen, bezeugt und verkündet es euch, das beim Vater war und uns erschienen ist (1. Johannes 1,2). Ich möchte mit euch, geliebten Brüdern, über den Namen Jesus sprechen, über seine Bedeutung und Macht und darüber, welche Art von Sündern er errettet hat. Der Name Jesus bedeutet Retter. Dieser Name wurde Jesus Christus gegeben, weil er in die Welt kam, um Sünder zu retten – dass er die Macht und Stärke hat, alle, die an ihn glauben und Buße tun, von den Sünden zu retten und sie in das Himmelreich, in das ewige Leben, zu bringen. Es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, durch den wir gerettet werden können (Apostelgeschichte 4:12), sagt der Heilige Apostel, außer dem Namen Jesus Christus. Denn Er allein ist das Lamm Gottes, das durch den Willen Gottes, des Vaters, die Sünden der Welt auf sich genommen hat, für uns gelitten und gestorben ist, um uns von der ewigen Qual zu erlösen, die allesböse Hölle zerstört, ewige Gefangene ins ewige Licht gebracht hat, von den Toten auferstanden ist und den Tod gebessert hat, uns Auferstehung und ewiges Leben geschenkt hat, in den Himmel aufgefahren ist und zur Rechten Gottes und des Vaters sitzt und wieder mit Herrlichkeit gekommen ist, um die Lebenden und die Toten zu richten. Und so kam Christus Jesus in die Welt, um Sünder zu retten. Er ist der Arzt derer, die unter Leidenschaften und Missetaten, geistigen und körperlichen Leiden leiden; - aber Er kam, um Sünder zu retten, die Buße tun und sich eifrig Korrektur und Erneuerung wünschen; demütige Sünder, die über ihre Sünden weinen, eifrig nach Sanftmut und Sanftmut, hungrig und dürstend nach der Wahrheit Gottes oder der Rechtfertigung in Christus; diejenigen, die in Barmherzigkeit gegenüber ihren Nächsten streben, um durch den Glauben an Christus sowohl hier als auch beim Jüngsten Gericht große und reiche Barmherzigkeit zu erlangen – die danach streben, durch ständige Selbstprüfung, Reue und Tränen der Zärtlichkeit die Reinheit des Herzens zu erlangen; diejenigen, die sich um den Frieden mit ihrem Gewissen, mit Gott und ihren Nächsten kümmern; eifrig für die Wahrheit und bereit für alle Arten von Leiden um Christi willen. Christus ist gekommen, um solche Menschen zu retten, und er wird sie retten. Aber für die Untreuen und Reuelosen, die Stolzen, die Listigen, die Bösen, die, die in Unreinheit leben, die Maßlosen, die Betrüger, die Meineidigen, die Unbarmherzigen und die Hartherzigen, kam Er zum Gericht. Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, damit diejenigen, die nicht sehen, sehen können, und diejenigen, die sehen, werden blind sein (Johannes 9:39). Beeilen wir uns alle zur Buße, damit wir gerettet werden. Der Herr Jesus Christus ist jederzeit bereit, reuige Sünder zu retten – und das tut er auch. Amen. In diesem Evangelium lesen wir die Genealogie der Menschheit unseres Herrn Jesus Christus. Ein wundersames Wunder, ein wundersamer Anblick der Güte Gottes über die gefallene Menschheit! Der eingeborene Sohn des himmlischen Vaters, allmächtig, Miturheber, Schöpfer der Welt, Quelle des Lichts, der Weisheit, des Selbstguten, der Unendlichen, geht eine Verwandtschaft mit der Menschheit ein, der Sohn Gottes wird zum Sohn des Menschen, zum Bruder der Menschen, zum Bruder – ich sage näher – dein, mein. Oh Gott, oh Großzügigkeit, oh unermessliche Herablassung! Oh, freie Verarmung! Welche Früchte aus einer solchen Beziehung des Sohnes Gottes zu uns sind für uns, welche Eigenschaften, welche Taten verlangt eine so hohe, edle Beziehung von uns zu Gott von uns? Lassen Sie uns jetzt darüber reden. – Wir, meine Brüder, heißen Christen, das heißt Kinder Christi, Glieder seines allerheiligsten Leibes, wie der Apostel sagt: Ihr seid sein Leib, aus seinem Fleisch und aus seinen Gebeinen (Eph. 5,30), Glieder seiner Kirche. Sehen Sie nicht, dass wir durch seine Inkarnation in die engste Verwandtschaft mit dem Sohn Gottes aufgenommen werden? Aber wenn auf der Welt diejenigen, die Adlige oder Abstammungsadlige sind, edle Verwandte haben wollen und nicht wollen, dass ihre Verwandten ihren Adel durch einige unmoralische Handlungen entehren, obwohl dies nur äußerlich und vorübergehend von dieser Welt ist; Sag mir dann, welche Art von Adel in Gedanken, Gefühlen, Wünschen, Absichten, in Worten und Taten verlangt der eingeborene Sohn Gottes, der im Schoß des Vaters ist (Johannes 1,18), ein vollkommener Teilnehmer am Heiligtum des Vaters, unendliche Heiligkeit, von uns? Ja, Brüder, unsere Beziehung zum Sohn Gottes, dem Herrn Jesus Christus, erfordert von uns großen Adel und gutes Verhalten im Leben; Es wäre nicht übertrieben, wenn ich sage, dass Christen wie Engel im Fleisch auf der Erde leben sollten – und deshalb ist Jungfräulichkeit in der christlichen Welt von großer Bedeutung. Aber Reinheit und Keuschheit sind nicht die einzigen Tugenden, die die Verwandtschaft mit dem Sohn Gottes von uns verlangt. Von uns wird Einfalt des Herzens verlangt: Wenn dein Auge, also dein Herz, einfältig ist, wird dein ganzer Körper hell sein (Matthäus 6,22), d.h. alles Leben; Herzlichkeit, Demut und Freundlichkeit sind erforderlich, wie der Erretter sagte: Lernen Sie von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig (Matthäus 11:29); Barmherzigkeit gegenüber anderen ist erforderlich, wie er sagte: Sei barmherzig, wie dein himmlischer Vater barmherzig ist (Lukas 6:36); Abstinenz ist erforderlich: Passt auf euch auf, sagt Jesus Christus, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet werden (Lukas 21,34); Erforderlich ist Unparteilichkeit gegenüber irdischen Gütern: Essen, Trinken, Kleidung, der Herrlichkeit dieser Welt: Mach dir keine Sorgen um deine Seele, was du isst oder was du trinkst, noch um deinen Körper, was du anziehst, denn die Seele ist größer als Nahrung, und der Körper ist Kleidung (Matthäus 6,25); Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all dies wird dir hinzugefügt werden (Matthäus 6:33); Geduld ist erforderlich: Gewinnen Sie durch Ihre Geduld Ihre Seelen (Lukas 21:19); Gehorsam, Unterwerfung der Christen unter die Kirche: Denn der Herr hat gesagt: Erzähl der Kirche von dem, der gesündigt hat, und wenn die Kirche ungehorsam ist, mache dich wie einen Heiden und Zöllner (Matthäus 18,17). Sie sehen, welche Eigenschaften unsere Verwandtschaft mit dem für uns fleischgewordenen Sohn Gottes von uns verlangt! Schätzen wir unsere Verwandtschaft mit Christus und betrachten wir nichts auf der Welt als wertvoller als diese Verwandtschaft – keine Ränge, keine weltlichen Auszeichnungen, kein weltlicher Adel, kein Reichtum, nichts: Denn alles auf der Welt ist vergänglich, alles ist vorübergehend und vor allem ist alles Eitelkeit, wenn eine Person, die die Segnungen der Welt besitzt – Adel der Herkunft, hoher Rang oder Reichtum oder weltliche Bildung –, keinen Glauben an Christus hat und nicht dem Evangelium Christi, dem Evangelium der Welt, folgt Reich Gottes, das ewige, heilige, gesegnete Reich, dann wird er seinem christlichen Titel nicht entsprechen. Sorgen wir dafür, Heiligkeit zu erlangen, wie der Herr sagte: Sei heilig, denn der Herr, dein Gott, ist heilig (3. Mose 11,41; 19,2), oder, wie der Apostel sagt: Hab Frieden und Heiligkeit mit allen außer ihnen, das heißt, ohne die niemand den Herrn sehen wird (Hebr. 12,14). Erlangen wir uns mit Hilfe der Gnade Jesu Christi die Einfältigkeit – das ist eine ruhige Stimmung der Seele, Sanftmut genannt, die es einem nicht erlaubt, sich über irgendjemanden und irgendetwas zu ärgern, nicht zu verbittern; Wir erwerben Demut, die uns immer erniedrigt und andere erhöht, uns aufrichtig als die ersten Sünder bezeichnet, und obwohl unser Gewissen ihm keine sündigen Taten vorwirft, rechtfertigt er sich damit auch nicht: Ich weiß nichts in mir selbst (ich weiß), aber ich bin in keiner Weise gerechtfertigt (1. Kor. 4,4); Erlangen wir Barmherzigkeit für die Armen, die nicht nur unsere Brüder, sondern auch die Brüder Jesu Christi sind; Schämen wir uns nicht, diejenigen zu nennen, die Christus, der Sohn Gottes, nicht zu nennen schämt, Brüder und Schwestern (Hebr 2,11); Lasst uns unsere eitle und betrügerische Größe ablegen, die den Adel unserer Seele erniedrigt und die der Teufel uns in uns lehrt, und eine helfende Hand denen geben, die die Güte Gottes, so wie wir, zu Teilnehmern seiner Gnade und aller Gaben des Christentums gemacht haben, und denen das Königreich mehr Vorzug gegeben wurde als den Reichen; Hat Gott nicht die Armen dieser Welt erwählt, die Reichen im Glauben und Erben des Reiches, das er denen verheißen hat, die Ihn lieben (Jakobus 2,5)? Reichtum bläht auf, verdickt, verhärtet das Herz und entfernt es von Gott: weil das Herz eines reichen Mannes am Reichtum hängt und nicht an Gott; und Armut, die um Gottes willen ertragen wird, demütigt und erweicht das Herz und vergießt oft Tränen der Reue bei dem Gedanken an Armut und extreme Armut unserer Seele mit guten Gesinnungen und Taten, bei dem Gedanken, dass wir reich an Sünden und furchtbar arm an Gott sind, seiner Gnade, die dazu beitragen wird, im Körper und im Herzen zu wohnen, die in die Sünde verwickelt sind und an irdische Güter gebunden sind. Erlernen wir ständige Abstinenz, insbesondere während der von der Kirche vorgeschriebenen Fastenzeiten. Die Heilige Kirche wurde gegründet, um uns durch vierzigtägiges Fasten auf die würdige Feier der Geburt Jesu Christi vorzubereiten; und dieses Fasten muss auch streng eingehalten werden, wie ein großes Fasten. Wenn sich jemand bis jetzt noch nicht enthalten hat: Zähmen Sie von nun an, zumindest für den Rest der Woche, Ihren Bauch, um Ihre Seele zu retten: Denn die Völlerei erdigt sozusagen die Seele, macht sie für verschiedene Leidenschaften sehr zugänglich und unfähig zu heiligen Gedanken über Gott, über seine Heilsökonomie, über das Geheimnis der Ankunft des Sohnes Gottes auf der Erde, über unser letztes Ziel auf Erden, über die Notwendigkeit von Tugenden, über die Auferstehung des Fleisches, über die Ewigkeit Gericht, über ewige Glückseligkeit usw. Und das Fasten reinigt, erleuchtet, demütigt und stärkt zusammen mit dem Gebet die Seele. Möge Gott uns allen schenken, dass wir dem bevorstehenden Feiertag der Geburt Christi in Würde, in Frieden und mit himmlischer Freude begegnen können. - Noch ein Wort: Um das Fest der Geburt Jesu Christi zu ehren, wie es sich gehört, um des Armen willen, damit wir durch seine Armut reich werden (2. Korinther 8,9), - lasst uns vor dem Fest der Barmherzigkeit den Armen zeigen, jeder nach seiner Kraft: Einige geben dem Bettler für Schuhe, einige für Lumpen, einige geben Miete für die Wohnung, einige geben für Brot. Wenn wir die Armut unserer Nachbarn sehen, denken wir daran, dass wir selbst die tiefsten Bettler unserer Seelen sind (Offenbarung 3,17): Denn wer von uns ist sich nicht manchmal des Stolzes und der Bosheit und des Neids und der Böswilligkeit und des Geizs und der Liebe zum Geld mit Habgier oder Gier und Völlerei und etwas von der Unreinheit des Fleisches, abscheulicher Unzucht bewusst? Sie sehen, meine Brüder, dass wir selbst von der Armut verzehrt werden, die schrecklicher und beschämender ist als die Armut der körperlich Armen. Wer weiß, vielleicht ist die Seele eines anderen Bettlers in den Augen Gottes höher als wir alle und leuchtet vor Ihm wie Gold im Ofen. Das bleibt uns verborgen. Verachten wir keinen von ihnen, trotz ihres manchmal unziemlichen Aussehens. Überlassen wir das Urteil Gott, und wir selbst werden uns selbst für verschiedene Leidenschaften und Süchte, für übermäßiges Essen, Trinken, Kleidung, Raumdekoration usw. verurteilen. Dies wird viel nützlicher sein. Vergessen wir nicht die folgenden Worte Jesu Christi: Es werden einmal die Vielen die Ersten und die Letzten sein, und die Letzten werden die Ersten sein (Matthäus 19,30). Mögen diese Worte unseren Stolz demütigen und jeden von uns dazu inspirieren, sich um die Erlangung der geistigen Armut, das heißt der Demut, zu kümmern: denn selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich (Matthäus 3,5). Amen. Wort für die Woche vor Weihnachten. – (Heilige Väter) Mit diesen Worten beginnt, liebe Brüder und Schwestern, das heutige Evangelium. Ein Buch, also eine Liste, eine Verwandtschaftsliste, die Vorfahren Jesu Christi nach der Menschheit, der Sohn Davids, der Sohn Abrahams; es benennt alle Väter nach dem Fleisch Jesu Christi, angefangen bei Abraham, der mehr als zweitausend Jahre vor der Geburt Christi lebte und dem von Gott die Verheißung gegeben wurde, dass aus seinem Samen der Retter der Welt geboren werden würde, bis hin zu Joseph, dem Verlobten der Heiligen Jungfrau Maria, aus dem Christus Gott geboren wurde; – Der Herr wurde zuerst Sohn Davids und dann Abraham genannt, weil das Volk im Messias oder Christus den Nachkommen von König David, dem Sohn Davids, gemäß den Prophezeiungen erwartete, und weil die Heiligste Jungfrau Maria laut ihrem Vater, dem gerechten Joachim, tatsächlich von Geburt an die Tochter von König David war. Erzengel Gabriel predigte die gute Nachricht von der Empfängnis des Sohnes Gottes durch sie und sagte, dass Gott ihm den Thron seines Vaters David geben würde (Lukas 1:32). Am Ende dieses Evangeliums wird auch von der Geburt des Herrn Jesus Christus aus der Heiligen Jungfrau berichtet. Also, geliebte Brüder und Schwestern, Gott selbst hat unsere Natur und unsere Gebrechen auf sich genommen, mit Ausnahme der Sünden; Gott selbst wurde Mensch, ohne aufzuhören, Gott zu sein, und teilte unserer Menschheit seine Göttlichkeit mit, so dass wir durch seine unbeschreibliche Barmherzigkeit Teilhaber der göttlichen Natur wurden. Wunderbare Beziehung! Wunderbarer Adel des Menschen! Gott wurde unser Bruder, indem er Mensch wurde, und deshalb schämt er sich nicht, uns Brüder zu nennen und zu sagen: „Ich werde deinen Namen meinen Brüdern verkünden“ (Hebr 2,11); Er, der Gottmensch, nennt sogar diejenigen, die seine Gebote halten, Freunde: Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete (Johannes 15,14). So sind wir durch die Gnade und Gabe Christi, Gottes, Teilhaber der göttlichen Natur, Freunde Gottes und keine Fremden geworden. Doch welche Pflicht erlegt uns diese Beziehung zu Gott auf? – Wenn der Herr uns so unendliche Herablassung, solche Barmherzigkeit, so gute Taten erwiesen hat, dann müssen wir natürlich unsererseits Gott etwas opfern; Denn unser Glaube ist ein heiliger Bund und eine ewige, unauflösliche Verbindung der Seelen mit Gott, und in dem Bund werden auf beiden Seiten stets bestimmte Bedingungen eingehalten. Um unsere Verbindung mit Gott aufrechtzuerhalten und zu stärken, ist von unserer Seite erforderlich, Brüder, aufrichtiger, beständiger, fester Glaube, unveränderliches Vertrauen in Gott und aufrichtige, ungeheuchelte Liebe zu Ihm oder die Erfüllung seiner Gebote; Liebe zueinander, Erwartung der Erfüllung seiner Versprechen, wie zum Beispiel: die Auferstehung der Toten, das zukünftige Gericht und die gerechte Belohnung für alle gemäß den Taten und dem Leben des nächsten Jahrhunderts; Erforderlich sind aufrichtige, ständige Reue und Korrektur des Lebens, ein makelloses Leben, Freundlichkeit, Sanftmut, Demut, Enthaltsamkeit, Reinheit von Seele und Körper, Werke der Barmherzigkeit im Allgemeinen – ein heiliges Leben. Der Apostel Petrus lehrt: Seien Sie gehorsame Kinder und passen Sie sich nicht den früheren Begierden an, die in Ihrer Unwissenheit waren; Aber folge dem Beispiel des Heiligen, der dich berufen hat, und sei heilig in deinen Taten (1. Petrus 1,14-16). Denn es steht geschrieben: Sei heilig, denn ich bin heilig. Wenn Gott sich also mit uns vereint und Mensch wird, werden wir die Sünde auf jede erdenkliche Weise meiden und alle Gesetzlosigkeit meiden. denn was hat Licht mit Finsternis, Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit, Christus mit Belial oder dem Teufel gemeinsam (2. Korinther 6,14.15). Nur er wird für immer mit Gott vereint sein, der alle Sünde aufrichtig hasst und alle Wahrheit liebt. In solchen Gedanken, mit solchen und ähnlichen Gefühlen und herzlichen Gemütszuständen werden wir dem bevorstehenden großen Feiertag der Geburt Christi entgegensehen. Amen. Lektion am Weihnachtstag Siehe, ich bringe euch eine frohe Botschaft großer Freude, denn heute ist euch in der Stadt Davids ein Retter geboren worden, der Christus der Herr ist (Lukas 2,10-11). Ich grüße euch, geliebte Brüder, mit der unbeschreiblichen Gabe der Liebe und Barmherzigkeit Gottes für uns Sünder – mit der Erscheinung des Sohnes Gottes auf Erden, der nach dem allgütigen Willen Gottes, unseres Vaters, um der Erlösung willen vom Himmel herabgestiegen ist und aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau Maria Fleisch geworden und Mensch geworden ist. Christus wurde geboren – verherrlichen; Christus kam vom Himmel – willkommen; Christus ist auf der Erde – steige auf. Christus ist also auf der Erde, und Sie steigen mit Ihren Gedanken und Herzen von der Erde in den Himmel auf; denn Christus kam für uns, um uns von der Erde in den Himmel zu führen, in die ewige Wohnstätte des Paradieses. Aus diesem Grund ist der hohe Gott auf die Erde herabgekommen, um uns in den Himmel zu führen,2 sagt uns unsere heilige Mutter, die Kirche. Die Menschen singen mit Freude die Geburt des Erlösers Christus. Aber damit unsere Freude noch erhabener, klarer und fester wird, lasst uns, Brüder, über die Größe dessen nachdenken, der von der Jungfrau geboren wurde; und dazu werden wir hinzufügen, wie wir Ihm würdig begegnen können. Wer ist also dieses Baby, das die Allerheiligste Jungfrau Maria in Ihren reinsten Armen hält? Dies ist Gott, der Existierende selbst, der alles aus dem Nichts ins Dasein gebracht hat, der durch seine Macht die gesamte Schöpfung unterstützt und durch seine Vorsehung die Welt aufbaut. Dies ist der höchste Künstler, der, nachdem er die gesamte sichtbare Schöpfung aus den vier Elementen geschaffen hatte, einen Jahreskreis aus vier Jahreszeiten komponierte: Frühling, Sommer, Herbst und Winter. Dies ist der Schöpfer und Gott der Geister und allen Fleisches; Alle Engelskräfte zittern mit ihm; Die Sonne singt Ihn, der Mond lobt Ihn; Die Sterne sind ihm innewohnend; Das Licht hört ihm zu; Die Abgründe des Wassers und der Luft und die Abgründe der Hölle beben; Alle Wasserquellen funktionieren für ihn. Er breitete den Himmel aus; Er gründete die Erde; Er umzäunte das Meer mit Sand; Er schmückte die Erde mit Blumen; Er bringt alles Getreide und alle Früchte der Erde hervor; Er strömte die Luft aus, damit die Kreaturen atmen konnten; Er bringt Babys im Mutterleib zur Welt; Er ist der Ernährer aller Lebewesen! Ihm dienen Engelskräfte; Die Gesichter der Erzengel verehren ihn aus Angst vor seiner unnahbaren Herrlichkeit; die vieläugigen Cherubim und sechsflügeligen Seraphim, die um seinen Thron herumstehen und fliegen, bedecken ihre Gesichter ... Dieser Gott, unbeschreiblich, anfangslos und unaussprechlich, ist nun zu uns auf die Erde gekommen und hat die Gestalt eines Sklaven angenommen. Erstaunliches Wunder! Gott nahm die Natur des Sklaven des Menschen an und wurde bis auf die Sünde genau wie wir. Warum diese Herablassung, diese extreme Demütigung? Um unserer Erlösung willen (antwortet die Kirche). Wir kamen unter der dunklen Macht des Teufels um, wir saßen in Angst und im Schatten des Todes; Wir wurden in den Fesseln der Hölle gehalten ... Und nun kam der barmherzigste Meister, der uns zunächst nach Seinem Bild und Gleichnis erschuf und es nicht ertragen konnte, mitanzusehen, wie der Teufel die Menschheit quält, indem er sie von Gott entfernt, ihren Geist und ihr Herz verdunkelt, ihre Bindung an irdische Dinge, verschiedene Sünden und Missetaten und den Charme des Götzendienstes, um uns souverän von der Zusammenarbeit mit dem Feind zu befreien. Oh, unser barmherzigster Herr! Um unseres Heils willen, jetzt in der Höhle geboren und in der Krippe liegend, verherrlichen wir Deine unwürdigen Diener, Deine rettende Vorsehung für uns, – wir verehren auch Deine reinste Mutter im Fleisch, die ein so schreckliches Sakrament serviert hat. Aber wie sollten wir, Brüder, solch ein erhabenes Geschenk der Liebe und Barmherzigkeit des himmlischen Vaters für unsere Erlösung nutzen? Wie können wir den Sohn Gottes würdig empfangen? Was machen Kinder, wenn ihre Eltern ihnen ein kostbares, schönes und brillantes Geschenk bringen? Sie werfen ihr altes Spielzeug weg und klammern sich mit ganzem Herzen an dieses kostbare und wunderbare Geschenk, ganz zu schweigen von ihren alten Lieblingssachen. Was macht ein Händler, wenn er nach guten Perlen sucht und eine Perle von großem Wert findet (Matthäus 13:46)? Er geht hin, verkauft alles, was er hat, und kauft es. Dies ist, was wir, geliebte Brüder, tun sollten: In Bethlehem liegt in einer Höhle der einziggezeugte Sohn Gottes, der menschliches Fleisch angenommen hat und um unserer Erlösung willen Fleisch geworden ist; dort liegt unsere kostbare Perle – Christus. So wie Kinder ihre früheren Vergnügungen aufgeben, wenn sie ein neues und kostbares Geschenk sehen, so werden wir versuchen, unsere Bindungen an irdische Dinge, die nur törichten Kindern eigen sind, aufzugeben und uns mit ganzem Herzen an Gott, die Quelle des Lebens, zu klammern. Wie ein Händler, der gute Perlen sucht und eine wertvolle Perle findet, verkauft er alles, was er hat, und kauft sie: So werden wir alle irdischen Güter gegen eine kostbare Perle eintauschen – Christus. Betrachten wir es alle mit dem Apostel als Müll (Phil 3,8), damit wir Christus annehmen und in unseren Herzen in ihm wohnen können. Das Geschenk ist unbezahlbar: Es lohnt sich, die ganze Welt dafür einzutauschen; denn wenn wir Christus erworben haben, erlangen wir ewiges Leben und ewige Glückseligkeit; und nachdem wir Ihn verloren haben, werden wir alles verlieren: Wir werden das ewige Leben nicht sehen, und der Zorn Gottes wird für immer und ewig auf uns bleiben. Also, Brüder, seid weise in den Dingen oben, nicht auf der Erde (Kol. 3:2). Christus auf Erden: Steige mit deinen Gedanken und Herzen zum Himmel auf und klammere dich nicht an irdische Dinge, diene nicht fleischlichen Gelüsten. Ansonsten wehe uns wegen unserer Nachlässigkeit in Bezug auf die Erlösung. Je mehr Mittel zur Erlösung uns gegeben wurden, desto mehr wird von uns die Nachlässigkeit in Bezug auf die Erlösung und die Unwilligkeit, diese Mittel zu nutzen, verlangt. Wie können wir dem Zorn Gottes entkommen (Lukas 3:7)? Oh, wie viele sind zum großen Kummer der Heiligen Mutter der Kirche gleichgültig gegenüber der Erlösung! Wie viele gehen durch ihren Willen zugrunde, die den Erlöser ablehnen und durch ihre Taten seine Herabkunft auf die Erde, sein Leben auf der Erde, seine Lehren, seine Wunder, sein Leiden und seinen Tod für uns unterstellen. Die Stolzen, die ihrem arroganten Geist folgen, halten Seinen Abstieg auf die Erde für nichts und halten Sein Kommen in der Blindheit ihres stolzen Geistes und Herzens für unnötig; Ungläubige halten sein Kommen für nichts; Diejenigen, die sich von ganzem Herzen nur den irdischen Dingen widmen, diejenigen, die Geld lieben, diejenigen, die neidisch sind, diejenigen, die feindselig sind, diejenigen, die Trunkenbolde sind – sie stellen Seinen Abstieg auf die Erde ins Nichts; Alle unkorrigierten und reuelosen Sünder behaupten, dass er zunichte geworden sei. Aber wehe denen, die den Sohn Gottes mit ihrem Mangel an Glauben und Unglauben und ihrer Abhängigkeit von irdischen Dingen zertreten: Sie werden vom ewigen Feuer der Gehenna verzehrt werden; Alle Ungläubigen werden ihren Anteil an dem See haben, der vor Feuer brennt, und an einem Schreckgespenst (Offenbarung 21,8). Jetzt sehe ich Sie in allem als fromm und feiernd die Geburt unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus. Oh, wenn nur alle wirklich feiern würden! Oh, wenn nur jeder die kommenden Feiertage in Enthaltsamkeit, Reinheit, Gedanken an Gott, in Werken der Barmherzigkeit verbringen würde und nicht in Trunkenheit, fleischlicher Unreinheit, nicht in leerem Gerede, in Müßiggang und Wollust, nicht in Völlerei und anderen verschiedenen Sünden! Brüder, es ist an der Zeit, dass wir die Feiertage weise, fromm und nicht verrückt, nicht in irgendeiner Art von Bosheit, nicht auf heidnische Weise feiern. Möge der Herr uns alle an diesem Feiertag vor jeder sündigen Tat beschützen. Möge unser Feiertag dem Erlöser gefallen, damit das geborene Christuskind durch den Glauben an ihn, durch unsere Reue und durch unsere guten Taten als unser Erlöser erscheint. Amen. Wort zum Weihnachtstag Aus diesem Grund kam Gott auf die Erde und erhob uns in den Himmel (Akath. Gott. Mat. Kond. 8). Diese Worte des Kirchenliedes weisen auf den Zweck hin, zu dem Gott – das Wort – im Fleisch auf die Erde kam – genau diesen Zweck, damit der für den Himmel geschaffene und durch die Sünde gefallene und gedemütigte, von irdischen Leidenschaften versklavte Mensch wieder in den Himmel erhoben wird, unter der gerechten Bedingung, dass er, wenn er seinen extremen Fehler und den Untergang seines gewählten Weges erkennt, sich von ganzem Herzen zu Gott wendet, von dem er gefallen ist, von ganzem Herzen Buße tut, weltliche Leidenschaften ablehnt, Gott liebt und im Himmel weiterlebt Erde, so weit wie möglich mit Hilfe der göttlichen Gnade. Dies ist der Zweck des Kommens Gottes auf die Erde im Fleisch, das wir jetzt feiern. Er kam, um die extreme Schande der Sünde und der Leidenschaften von uns abzuwenden, der wir uns aus freien Stücken versklavt haben, um uns von der verhängnisvollen Sklaverei des Teufels, von der gerechten Verdammnis und dem ewigen Tod zu befreien, um uns durch die Gnade der Taufe wiederzubeleben, um uns zu adoptieren und uns den Heiligen Geist zu geben, mit dessen Hilfe wir unserer hohen Berufung würdig – Kinder Gottes – auf der Erde leben könnten. Und göttliche Absichten, göttliche Pläne bezüglich unserer Wiedergeburt, Heiligung und Erneuerung wurden in den Menschen verwirklicht, das heißt in der Menge der geretteten Menschen, die der Stimme Gottes gehorchten, die sie zur Erlösung rief, und den Weg der Erlösung beschritten. Unzählige Heilige haben mit ihrem Leben den göttlichen Plan zur Erlösung der Menschheit gerechtfertigt. Die göttliche Weisheit wurde von ihren Kindern gerechtfertigt (Matthäus 11:19). Dieser wunderbare göttliche Heilsplan wird bereits jetzt in allen verwirklicht, die sich der liebevollen Stimme Gottes unterwerfen und sie zur Erlösung und zum ewigen Erbe rufen, das für sie im Himmel vorbereitet wird. Der Herr gründete seine Kirche auf Erden, der er die himmlische, rettende Lehre, seine rettenden Sakramente anvertraute, gab seine Lehrer und Hirten, denen er die Führung der erlösten Menschheit in den Himmel anvertraute. Aber wie viele verstehen und akzeptieren diesen weisen und zugleich einfachen Plan für unsere Erlösung? Wie viele Menschen akzeptieren die von Gott gegebenen Mittel zu ihrer Erlösung? Wie viele Menschen verzichten auf weltliche Süchte, die die Seele verdunkeln und fesseln? Wie viele Menschen schätzen den Namen Christen und Kinder Gottes? Wie viele Menschen denken über das himmlische Erbe nach, das ihnen durch die Güte des himmlischen Vaters um seines eingeborenen Sohnes willen bereitet wurde? Wir sehen, dass der moderne Mensch extrem tief gefallen ist, sich völlig in die Sinnlichkeit vertieft hat, sich ganz an weltliche Leidenschaften und Sinnesfreuden gebunden hat, die vom Schöpfer vorgegebene Lebensordnung pervertiert hat und somit nicht nur nicht dem göttlichen Plan unserer Erlösung folgt, sondern ihn, soweit ihn dieser Plan betrifft, zerstört. Das werden die Früchte eines rücksichtslosen Lebens sein. Eine Person, die Gottes Gaben mit solcher Rücksichtslosigkeit und Dreistigkeit mit Füßen tritt, wird aller Versprechen und Gaben Gottes beraubt. Schauen Sie sich aufmerksam das Leben des modernen Menschen an, wie unnatürlich es ist, ganz zu schweigen davon, wie unanständig es ist und wie es nicht auf christliche Weise geführt wird. Schauen Sie, wie er die sinnlichsten Freuden pervertiert hat. Für den Geruchs- und Geschmackssinn und teilweise auch für die Atmung selbst erfand und verbrennt er fast ständig einen stechenden und wohlriechenden Rauch, den er wie ein ständiges Weihrauchfass zu einem im Fleisch lebenden Dämon bringt. Er infiziert die Luft seines Hauses und die Außenluft mit diesem Rauch, und zuallererst ist er selbst von diesem Gestank gesättigt – und hier kommt es zur ständigen Vergröberung seiner Gefühle und seines Herzens; Der ständig konsumierte Rauch kann die Feinheit des Herzensgefühls nur beeinträchtigen: Er verleiht ihm Festigkeit, Grobheit und Sinnlichkeit. Die Gebärmutter ist zum Idol geworden; Viele Menschen halten das Fasten überhaupt nicht ein, weil sie es als belastend empfinden; Feste und Trunkenheit wurden zu ständigen Phänomenen; Geld ist geradezu ein modernes Idol geworden, und um es leicht zu erwerben, vernachlässigen die Menschen keine Mittel, egal wie unedel oder unehrlich sie auch sein mögen; alle Gedanken, Sorgen, Vergnügungen, einschließlich des Spiels, mit einem Wort, Vergnügen, Suchen, Absichten, Unternehmungen, sogar Lehren, sind auf die Erde gerichtet; Der Himmel, der himmlische Titel, die himmlische Lehre und das Leben in vielen Familien werden nicht erwähnt. Der Mensch ist zur ganzen Erde geworden, zum ganzen Staub! In der Zwischenzeit kam Gott genau auf die Erde herab, um den Menschen in den Himmel zu erheben. Adam, wo bist du (Gen. 3:9)? Christlicher Mann, wo bist du? Wie tief bist du gefallen. In welche Dunkelheit bist du freiwillig eingetreten? Steh auf, komm in das Licht Gottes, erkenne deinen göttlichen Adel, deinen himmlischen Titel, kehre zu Gott zurück, gib die Sinnlichkeit auf, die den Geist abtötet, beginne, nach dem Geist der Tugend zu leben, töte fleischliche Leidenschaften, bereue und vereinige dich mit Gott, damit er dich in den Himmel bringt und dich mit ihm auf den Thron seines Königreichs setzt. Wenn ich über die irdische, leidenschaftliche, unwürdige Ausrichtung des Lebens der Menschen spreche, verliere ich die vielen positiven Seiten im Leben vieler Christen und die Tugenden wahrhaft christlicher Menschen nicht aus den Augen, aber das ist eine schwache Minderheit. Gott gebe, dass diese Minderheit der Mehrheit überlegen ist. Amen. Wort für Weihnachten Das Wort wurde Fleisch (Johannes 1,14). Das Wort wurde Fleisch, d. h. der Sohn Gottes, der gemeinsam mit Gott dem Vater und dem Heiligen Geist entstand, wurde Mensch, Fleisch geworden durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria. Ein wundersames, schreckliches und rettendes Sakrament! Anfangslos, - akzeptierte den Anfang gemäß der Menschheit. Der Unkörperliche wurde zum Fleischträger, Gott wurde Mensch, ohne aufzuhören, Gott zu sein – unnahbar, den die Seraphim und Cherubim zittern, ihre Gesichter verhüllend, für jeden zugänglich in der Gestalt eines Sklaven. Warum und zu welchem ​​Zweck ist die Herablassung des Schöpfers gegenüber seinen kriminellen Geschöpfen? – an die Menschheit, die freiwillig von Gott, ihrem Schöpfer, abgefallen ist? Gemäß der größten, unaussprechlichen Barmherzigkeit des Meisters gegenüber seiner Schöpfung, der nicht sehen konnte, dass die gesamte von ihm geschaffene Menschheit mit wundersamen Gaben ausgestattet, dem Teufel versklavt und für immer zu Leiden und Qual verdammt ist. Und das Wort wurde Fleisch!.. Um uns irdische, himmlische Sünder zu Heiligen zu machen: um uns von der Verderbnis zur Unvergänglichkeit zu führen; von der Erde zum Himmel; von der Sklaverei der Sünde und des Teufels – in die herrliche Freiheit der Kinder Gottes, vom Tod – zur Unsterblichkeit; um uns zu Söhnen Gottes zu machen und uns als königliche Kinder auf den Thron zu setzen. Oh, die unermessliche Barmherzigkeit Gottes! Oh, die unbeschreibliche Weisheit Gottes! Oh, ein Wunder, das nicht nur den menschlichen Geist, sondern auch den Engel erschreckt! Lasst uns Gott die Ehre geben! Mit der Ankunft des fleischgewordenen Sohnes Gottes auf die Erde, nachdem er sich als Opfer für die sündige Menschheit anstelle des Fluchs dargebracht hat, der am Anfang von Gott ausgesprochen wurde, wird den gläubigen Menschen der Segen des himmlischen Vaters gegeben; Sie werden als Söhne adoptiert und erhalten die Aussicht auf ein ewiges Erbe des Lebens. Zur durch Sünde verwaisten Menschheit kehrt der Himmlische Vater durch das Sakrament der Wiedergeburt, also durch Taufe und Buße, wieder zurück. Die Menschen werden von der schmerzhaftesten und tödlichsten Macht des Teufels, von der Qual der Sünde und allen Leidenschaften befreit; ein Mensch wird um der unermesslichen Barmherzigkeit des Sohnes Gottes willen angebetet und seine Sünden werden siebzigmal siebenmal vergeben; Sünder werden vergeben, die Unreinen werden gereinigt, die Befleckten werden geheiligt, die Schwachen werden geheilt, den Entehrten wird unermessliche Ehre und Herrlichkeit zuteil; die Verdunkelten werden durch das göttliche Licht der Gnade und Vernunft erleuchtet; Dem menschlichen Geist wurde der Geist Gottes gegeben – der Geist der Imame Christi, sagt St. Apostel Paulus (1 Kor. 2:16); zum menschlichen Herzen – dem Herzen Christi; das Vergängliche ist unsterblich, nackt und von Sünde und Leidenschaften verwundet und mit göttlicher Herrlichkeit geschmückt; der Hungrige und Durstige wird gesättigt und gestillt – durch das Wort Gottes, das die Seele nährt und stärkt, und durch den reinsten Körper und das göttliche Blut Christi; Wer untröstlich ist, wird getröstet, wer vom Teufel geschändet wurde, ist befreit und wird befreit. Was wird von uns verlangt, Brüder, um die ganze Gnade zu nutzen, die uns der Sohn Gottes von oben auf die Erde gebracht hat? Erforderlich ist erstens der Glaube an den Sohn Gottes, an das Evangelium oder an die rettende himmlische Lehre; wahre Reue von Sünden und Korrektur von Leben und Herz, Kommunikation in Gebeten und Sakramenten; Kenntnis und Erfüllung der Gebote Christi. Es braucht Tugenden: christliche Demut, Almosen, Enthaltsamkeit, Reinheit und Unschuld, Wahrhaftigkeit, Einfachheit und Herzensgüte. Bringen wir diese Tugenden, Bruder und Schwester, als Geschenk dem Einen, der zu unserer Erlösung geboren wurde – anstelle des Goldes, des Weihrauchs und der Myrrhe, die die Heiligen Drei Könige ihm als König, als Gott und als Mann brachten, der kam, um für uns zu sterben. Dies wird das angenehmste Opfer von uns für Gott und das Jesuskind sein. Amen. Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen (Lukas 2,14). Dies ist eine Hymne an den menschgewordenen Gott, den kleinen Christus, gesungen von einer Schar von Engeln auf der Erde anlässlich seiner Geburt. Das Lied ist kurz, aber seine Bedeutung und Bedeutung sind weise und inhaltsreich. Es enthält und offenbart uns das Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes zur Erlösung der Welt. Der Kirche zufolge staunte jede Engelsnatur über dieses Geheimnis. Aber wo ist der Frieden auf Erden, den die Engel den Hirten von Bethlehem verkündeten? In Jerusalem selbst, der Stadt Davids, in der es eine Kirche des lebendigen Gottes gab, herrschte kein Frieden, und als die Weisen, die aus dem Osten nach Jerusalem kamen, fragten: Wo ist der geborene König der Juden, dann gerieten aus dieser einen Nachricht sowohl König Herodes als auch ganz Jerusalem mit ihm in Verwirrung. In der damaligen Weltmacht Rom herrschte kein Frieden. Zeitgenossen beschreiben in düsteren Farben den moralischen Verfall der Völker, die Verzerrung des Gottesbildes im Menschen. Es geschahen alle Arten von Schmutz und Gesetzlosigkeit. Götzendienst ersetzte den Dienst an dem Einen Gott. Gesetzlosigkeit, Scham, Sättigung und Trunkenheit waren irdische Segnungen und das Ziel und die Bestrebungen der Menschheit. Überall herrschten Feindschaft, Bürgerkrieg und Unordnung. Stolz, Unmenschlichkeit und alle Arten von Lastern korrumpierten das soziale und familiäre Leben. In der Folgezeit wurde es nicht besser: Drei Jahrhunderte lang überschwemmte die schreckliche Verfolgung der Gläubigen an Christus die ganze Erde mit dem Blut christlicher Märtyrer: Bruder verriet seinen Bruder, Vater verriet seine Frau und seine Kinder, Kinder seiner Eltern zur Folter; Menschliche Beziehungen, Blutsbande, Verwandtschaft, alles wurde geschändet und mit Füßen getreten. In Jerusalem selbst herrschte ein Gräuel der Verwüstung. Und in unserer Zeit werden Gesellschaften und Königreiche erschüttert, internationale und mörderische Meinungsverschiedenheiten und Kriege, Häresien und Spaltungen dauern an; Verschwörungen, kriminelle, schädliche Doktrinen, die sich verschärfen, um jahrhundertealte Regierungsinstitutionen und die Grundlagen des Gemeinschaftslebens zu stürzen: Familie; zivil und religiös. Die Schurkerei streckt ihre frevelhafte Hand den Gesalbten Gottes entgegen, denen Gott selbst die Nationen anvertraut hat; Die Monster wollen auf ihrer heiligen Asche Unglauben errichten und unter dem Deckmantel von Gleichheit und Brüderlichkeit Staat, Familie und Gesetz zerstören. Wo ist der von den Engeln verkündete Frieden auf Erden? Wo ist der Frieden, den der Gottmensch auf die Erde gebracht hat? Wo ist der Friede, der das Evangelium und die Predigt der Apostel verkündet, die sie vom Ende bis zum Ende der Erde, zwischen allen Nationen und Königreichen tragen? Er ist nicht in der Welt: Die ganze Welt liegt im Bösen, sagte der Apostel (1. Johannes 5,19). Dies ist das von den Engeln besungene Geheimnis: Mit der Ankunft des Sohnes Gottes herrschte Frieden auf Erden, zunächst in der kleinen auserwählten Herde: in seiner Kirche, in den Aposteln, denen er diesen Frieden immer wieder lehrte, und dann im gesamten Gnadenreich oder seiner Kirche, die sich über die ganze Erde ausbreitete. Ja, Brüder, der Herr hat auf Erden das ganze Reich der Welt Gottes gegründet, ein ewiges, universales, wohlgeordnetes Reich, mit Gesetzen, Satzungen, Sakramenten, mit einer Dienstordnung, Lebensregeln, gegenseitigen Beziehungen; Dieses Königreich ist die heilige, orthodoxe Apostolische Kirche, in der immer Frieden und Freude im Heiligen Geist, die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes, des Vaters, ruhen. Gewiss, die Kirche Gottes auf Erden war immer unter dem Kreuz, immer verfolgt, verbittert; aber dennoch besaß sie immer einen inneren, gnadenvollen Frieden, selbst inmitten der größten Verfolgung; weil Gott immer in ihr war und sein wird; Er rettet sie aus allen Katastrophen, gemäß Seinem Wort, dass die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen werden (Matthäus 16:18); und deshalb hat jeder wahre Gläubige und Erfüller der Gebote Christi, jeder wirklich reuige Sünder in sich den Frieden Christi, den keine äußeren Störungen dieser Welt stören können, es sei denn, er selbst betritt aus freiem Willen wieder den Weg der Gesetzlosigkeit und Sünde. Wenn daher die Königreiche der Erde und die Zivilgesellschaften im Allgemeinen den Frieden erreichen und etablieren wollen, den der König der Wahrheit, des Friedens und der Liebe, der Herr Jesus Christus, auf die Erde gebracht hat, dann müssen sie in enger Verbindung mit dem Königreich des Herrn oder mit seiner heiligen Kirche auf Erden stehen und den Geboten Jesu Christi und den Satzungen seiner Kirche gehorchen. und wenn sie verletzt werden, korrigieren Sie sich sofort, nachdem Sie ihre Fehler und Missetaten aufrichtig erkannt haben. Staatsangehörige, die sich zum christlichen Glauben bekennen, müssen gute, ehrliche und aufrichtig ergebene Mitglieder der Kirche sein. Die Verletzung dieser Verbindung zwischen der Kirche und dem Staat oder ihren Bürgern, die Vernachlässigung des Glaubens, der Gebote und des Evangeliums führen zu Unglauben und allerlei Unordnung in der Gesellschaft, zu allen möglichen Lastern, stürzen die Gesellschaft in moralische oder politische Ohnmacht und berauben sie der himmlischen Segnungen. Unser Vaterland, das große Russland, stand immer in enger Verbindung mit der Kirche, und nur in dieser Verbindung ist es gewachsen, gestärkt und zu einem hohen Grad an Macht und Ruhm aufgestiegen. Möge Gott gewähren, dass diese Vereinigung des Staates mit der Kirche, mit diesem Friedensreich ununterbrochen fortbesteht, dann wird Russland immer das Königreich des Friedens sein und Gottes Segen wird darauf ruhen; Dann wird in Russland kein Aufruhr schrecklich sein, weil er nirgendwo einen Platz und keinen Unterschlupf finden wird. Möge Christus, der Herr, in unseren Herzen regieren und möge Frieden und Wohlwollen mit ihm herrschen. Amen. Lektion am dritten Tag der Geburt Christi – Sonntag Jetzt haben wir zwei Feiertage: Zum Feiertag der Geburt Christi gesellt sich der Feiertag der Auferstehung Christi; Ein Feiertag ist jährlich, der andere wöchentlich. In beiden Feiertagen, geliebte Brüder, ist unser eigener christlicher Triumph verborgen: Jesus Christus wurde sowohl für uns geboren als auch auferstanden – geboren, um für uns zu sterben und wieder aufzuerstehen. Das ist die Liebe Gottes, des Erlösers, zu uns: Er hat sich uns hingegeben, nur um uns für immer gesegnet zu machen, nur um uns in die Wohnstätte des himmlischen Vaters zu bringen. Das Leben unseres Herrn Jesus Christus – von seiner Geburt über sein Leiden, seinen Tod, seine Auferstehung bis hin zu seiner Himmelfahrt – ist sozusagen ein Spiegel, in dem sich alles widerspiegelt, was seinen Anhängern geschieht und widerfahren wird, oder mit anderen Worten, sein gesamtes irdisches Leben ist ein Beispiel dafür, wie unser Leben sein sollte. Daher ist seine Geburt sozusagen unsere Geburt – und zwar nur für uns – seine Auferstehung ist unsere Auferstehung. Durch die Geburt und Auferstehung des Erlösers sind wir alle, Geliebte, zum ewigen Leben berufen, zu einem unvergänglichen Erbe, das um unseretwillen im Himmel aufbewahrt wird. Ohne den Erlöser, ohne seine Geburt wäre unsere Geburt nur ein Fluch, so dass unsere Auferstehung ohne ihn eine Verurteilung zur ewigen Qual wäre. Durch seine Geburt hat Jesus Christus unsere Geburt geheiligt und unser Horn erhoben; Durch seine Auferstehung erfreute er uns mit der Hoffnung auf unsere Auferstehung. Christus ist von den Toten auferstanden und zum Erstling der Verstorbenen geworden (1. Kor. 15,20), das heißt, er hat den Grundstein für unsere Auferstehung gelegt. Hier ist unser Triumph in der Geburt und Auferstehung Christi! Aber warum feiern wir das Fest der Geburt Christi einmal im Jahr und das Fest der Auferstehung viele Male und eines davon – jährlich – so leichthin, mit solcher Feierlichkeit, dass sein Licht alle anderen Feiertage zu überstrahlen scheint? – Um diese Frage zu lösen, nehmen wir uns eine andere, um sie zu erklären. Ist es notwendig, einem Menschen mehrmals zu versichern, dass er geboren wurde? Es ist nicht notwendig: denn jeder glaubt es ohne Gewissheit. Muss einem Menschen mehrmals versichert werden, dass er auferstehen wird? Es ist notwendig: denn die Auferstehung wird noch geschehen und wir haben sie nur in der Hoffnung; dann müssen wir öfter auferstehen, unseren schwindenden Glauben an die Auferstehung wiederbeleben und darauf hoffen; und umso mehr, je weniger Beispiele der Auferstehung wir vor unseren Augen sehen, während Beispiele der Geburt immer vor unseren Augen stehen. Aus diesem Grund müssen wir die Tatsache hinzufügen, dass ein Jahr ein menschliches Zeitalter darstellt und wie der Sohn Gottes Jesus Christus sowohl der Sohn des Menschen als auch der Flugunfähige wurde, den Maßen irdischer Jahre unterworfen wurde: Dann erinnern wir uns einmal im Jahr an alle großen Ereignisse im Leben unseres Herrn Jesus Christus, so wie sie einst tatsächlich passiert sind, und diese einzige Erinnerung reicht aus, um unseren Glauben an sie wiederzubeleben – und die Auferstehung Christi wird zusätzlich zu ihrer allgesegneten, jährlichen Feier noch viele weitere Male im Jahr gefeiert – der Reihe nach den Glauben an die allgemeine Auferstehung, die der große Triumph unseres Glaubens ist, in den Menschen häufiger wiederzubeleben: denn die Auferstehung Christi ist unsere Auferstehung; Ihr werdet mit Christus auferstehen (Kol 3,1), sagt der Apostel, das heißt, ihr seid sozusagen zusammen mit Christus auferstanden. Und so sei Ehre dem Herrn, der zu unserem Heil geboren wurde, und Ehre sei Ihm, der aus dem Grab auferstanden ist und uns mit sich selbst auferweckt hat. Was soll ich Ihnen abschließend sagen? Denken Sie bei jeder kommenden Auferstehung daran, dass Sie auferstehen und nach Ihrer Auferstehung beim Gericht erscheinen werden. Deshalb achten alle darauf, ihr Leben so zu gestalten, dass sie bei diesem schrecklichen Gericht nicht beschämt und nicht in die äußere Dunkelheit geschickt werden und dass die Feiertage der Geburt und Auferstehung Christi uns in diesem Jahrhundert nicht wegen unserer Unaufmerksamkeit und Respektlosigkeit gegenüber ihren Verben verurteilen. Amen. Lektion für die Woche der Geburt Christi Schnell war in Rama eine Stimme zu hören, die weinte und schluchzte und viel weinte: Rahel weinte um ihre Kinder und wollte nicht getröstet werden, denn sie sind es nicht (Mt 2,18; Jer 31,15). Die Heilige Kirche ehrt nun das Andenken der vierzehntausend Säuglinge, die König Herodes in Bethlehem und Umgebung geschlagen hat. Dieses blutige Ereignis wurde vor 500 Jahren vom Propheten Gottes Jeremia mit folgenden Worten vorhergesagt: In Rama ertönte eine Stimme, die weinte und viel Klage und Weinen auslöste: Rachel weinte um ihre Kinder und wollte nicht getröstet werden, als ob sie es nicht wären. Mit Rama oder Arimathäa meinen wir das gesamte Gebiet, das mit dem Blut der Märtyrerkinder befleckt ist, und mit Rachel, der Frau des Patriarchen Jakob, dem Enkel Abrahams, meinen wir alle Mütter, denen die Henker des Herodes die Babys weggenommen und abgeschlachtet haben. Ein schreckliches, unmenschliches Schauspiel! Dazu führen die ungezügelten Leidenschaften eines Menschen, sein Stolz, sein Stolz, sein Ehrgeiz, seine Machtgier, seine Wut und sein Neid. - Und im Allgemeinen ist dies der Wohnsitz der Menschheit während ihres fast achttausendjährigen Bestehens, ganz gleich, mit welchen Gräueltaten die Erde nicht gefüllt ist! Die Geschichte offenbart uns schreckliche Bilder schrecklicher Gräueltaten in der Antike und in der Neuzeit. Auch in unserer heutigen Zeit sind uns die Gräueltaten türkischer Muslime an christlichen Kindern, Vätern und Müttern noch frisch in Erinnerung. Oh Erde, Erde, getränkt mit menschlichem Blut, gefüllt mit unbeschreiblichen Gräueltaten, bis du zu Gott um Rache an den Übeltätern schreist? Wie lange wirst du aushalten und dich keiner feurigen Reinigung unterziehen? – Wie lange wird Gottes Wahrheit den Bösewichten, die ihre Hände mit dem Blut so vieler Opfer der Unmenschlichkeit befleckt haben, nicht die endgültige Vergeltung zahlen? – Aber die Wahrheit Gottes versichert, dass bald das Blut aller Gerechten erforderlich sein wird, beginnend mit dem Blut Abels, und bittet uns, die wir Ungeduldig sind, noch ein wenig auszuharren (Offb. 6,11). Aber wenn ich über den Mord an Herodes und die Morde im Allgemeinen spreche, die die ganze Erde mit Schrecken erfüllten, denke ich an spirituellen Mord, an dem wir alle mehr oder weniger schuldig sind: Dies ist der Mord an unserer Seele und oft auch an unserem Körper durch jeden von uns durch unsere Sünden oder der Mord an den Seelen unserer Nachbarn durch Versuchung oder dadurch, dass wir andere zur Sünde lehren. Wer von uns ist dieses geistigen Mordes nicht schuldig? Wer von uns ist frei von Leidenschaften, sündigen Gewohnheiten und Neigungen? Wer hat nicht seine Seele oder die Seele seines Nächsten mit Stolz oder Stolz oder Arglist, Lügen oder Neid oder Völlerei, Sättigung, Trunkenheit oder Geldgier und Geiz oder Härte des Herzens oder fleischlicher Unreinheit oder Zorn oder Misstrauen oder Parteilichkeit oder Faulheit und Nachlässigkeit in Bezug auf die Erlösung, Unglauben usw. getötet? Deshalb, meine Brüder, töten wir oft unsere eigenen Seelen oder die Seelen unserer Nachbarn durch unzählige Sünden und Nachlässigkeit bei der Korrektur unseres Herzens, unseres Lebens, unserer Moral. Und dieser geistige oder geistige Mord, mit dem wir unsere nach dem Bilde Gottes geschaffenen Seelen töten, ist noch schuldiger als körperlicher Mord; denn hier wird die Seele getötet, die ewig leben muss, und dort nur der Körper, der in der allgemeinen Auferstehung auferstehen wird. Die Seelen der kleinen Märtyrer, die von Herodes geschlagen wurden, ruhen alle im Schoß Abrahams, werden im Himmelreich getröstet, und zu gegebener Zeit werden ihre Körper auferstehen – aber die Seele des Herodes befindet sich in ewiger Qual, und Herodes, der die unschuldigen Säuglinge geschlagen hatte, tötete seine Seele mit seinen schändlichen Leidenschaften, noch bevor sie geschlagen wurden, und bald auch seinen Körper, der vor seinem Tod schreckliche Qualen erlebte. Und so lasst uns nicht die Mörder unserer Seelen sein, dieser unbezahlbaren Seelen, erlöst durch das unendlich teure Opfer des Blutes des Sohnes Gottes – wir werden sie wiederbeleben und bewahren, wir werden sie mit Reue und Tugend schmücken. Was können wir über moderne Mörder und Selbstmorde sagen? Dies ist ein schreckliches Zeichen des Zeitalters, einer schrecklichen Zeit des Unglaubens, der Verderbtheit und des Abfalls von Gott. Morde und Selbstmorde sind überall häufig, und das menschliche Leben wird überhaupt nicht geschätzt: Es ist kleinlich, leer, bedeutungslos und ziellos geworden. Aber was können wir über die Königsmörder sagen, die in ihrem Wahnsinn das kostbarste Leben der Könige der Erde selbst aufs Spiel setzen? Wenn es schrecklich und unmenschlich ist, einen gewöhnlichen Menschen zu töten, dann ist es das abscheulichste Verbrechen, den König zu töten, das Staatsoberhaupt, den Vater von Millionen von Untertanen, den Schutzpatron der Kirche Gottes, für den sie Tag und Nacht immer mit größter Liebe und mütterlicher Fürsorge betet, damit der Herr in allem zu Ihm eilt und jeden Feind und Widersacher unter Seine Füße unterwirft – das Leben des Königs zu versuchen, ist das abscheulichste Verbrechen, und wer ihn berührt, berührt den Augapfel Gottes. Unsere russischen Vorfahren verehrten ihre Könige immer als Gesalbte Gottes und waren bereit, alles, jede Katastrophe, zu ertragen, anstatt eine gewagte und frevelhafte Hand gegen ihren König zu erheben. Und fair genug. Das Herz eines Königs ist der Heiligen Schrift zufolge in der Hand Gottes, und was es begehrt, das wird es abwenden (Sprüche 21:1). Berühre meinen Gesalbten nicht (Psalm 104,15), sagt Gott. Also lasst uns unsere Seelen nicht mit unseren Sünden töten, lasst uns sie durch eifrige Reue wiederbeleben, wenn wir sie getötet haben, solange wir noch Zeit zur Reue haben, und wir werden immer eine Abneigung gegen den bloßen Gedanken an Mord und Selbstmord hegen; Verabscheuen wir uns vor Menschen, die einen Königsmord versuchen. – Ein Gott ist der Herr über Leben und Tod; Er allein hat die Macht, sowohl zu töten als auch Leben zu geben. Der Souverän ist Ihr Schild, der Hüter unserer Sicherheit; sowohl des gesamten russischen Landes, des Glaubens als auch der orthodoxen Kirche, und insbesondere der Hüter der Sicherheit und des Friedens eines jeden von uns. Amen. Der Menschensohn kam, um die Verlorenen zu suchen und zu retten (Lukas 19:10). So warteten wir auf das Fest der Geburt Christi und beteten das ewige Kind mit seiner reinsten, immer jungfräulichen Mutter an, und gemeinsam mit der Kirche besangen wir Gottes außerordentliches Mitgefühl und Herablassung uns gegenüber: denn der Sohn Gottes wurde der Sohn des Menschen, um den sterbenden Menschen zu retten. Aber wir haben mit der Anbetung des göttlichen Säuglings noch nichts Großes vollbracht: Denn viele von uns beteten nur mit dem Körper an, und die Anbetung des Körpers ohne Anbetung des Geistes ist ein Opfer, das Gott alles andere als gefällt; und sein unbeschreibliches Mitgefühl und seine Herablassung gegenüber den Menschen wurden tatsächlich von der Kirche besungen und nicht von uns: Wir waren nur Zuhörer. Ich möchte Sie und mich fragen: Tun wir unsererseits etwas als Reaktion auf eine so unaussprechliche Herablassung des Sohnes Gottes uns gegenüber? Denn solch eine extreme und erstaunliche Erschöpfung des Sohnes Gottes für die Erlösung der sterbenden Menschheit erfordert, meine Brüder, ein dringendes und verstärktes Erlösungswerk von uns. Die Menschwerdung des Sohnes Gottes, so verwende ich einen Vergleich, ist wie ein starkes und zuverlässiges Seil, das der himmlische Vater uns vom Himmel gegeben hat, die wir im Abgrund der Sünde zugrunde gehen. Wer trotz starker Wellen und Windböen dieses Seil mit aller Kraft ergreift und sich während seiner gesamten Erdenreise daran festhält, wird nicht im Abgrund der Sünde ertrinken, sondern den stillen Hafen des Himmels erreichen; Und wer dieses rettende Seil vernachlässigt, wer aus Angst vor Wind und Wellen im Geiste schwächer wird und das verwickelte Seil des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe loslässt, wer durch Spaltung oder Unglauben und andere Glaubensrichtungen und ein verdorbenes Leben von der Kirche Christi abfällt, der wird für immer zugrunde gehen. Deshalb werde ich mit dem Apostel sagen: Lasst uns unerschütterlich am Bekenntnis der Hoffnung festhalten: Denn der, der das ewige Leben versprochen hat, ist treu. Seien wir aufmerksam aufeinander und ermutigen wir uns gegenseitig zur Liebe und zu guten Taten. Lasst uns nicht darauf verzichten, uns gemeinsam zu treffen, wie es bei manchen Brauch ist; Aber lasst uns einander ermahnen, und das umso mehr, je näher der Tag des Gerichts kommt. Denn wir alle sündigen freiwillig, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit erhalten haben: Es bleibt kein Opfer mehr für die Sünden, sondern eine gewisse schreckliche Erwartung des Gerichts und der Wut des Feuers, bereit, unsere Gegner zu verschlingen. Wenn derjenige, der das Gesetz des Mose vor zwei oder drei Zeugen ablehnt, gnadenlos mit dem Tod bestraft wird, wie viel härter wird dann Ihrer Meinung nach derjenige bestraft werden, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt und das Blut des Bundes, durch den er geheiligt wurde, nicht für heilig hält und den Geist der Gnade beleidigt? Wir kennen den Einen, der gesagt hat: Mein ist die Rache; Ich werde es zurückzahlen, sagt der Herr. Und noch etwas: Der Herr wird sein Volk richten. Es ist schrecklich, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen (Hebr 10,23–31). Bitte beachten Sie, meine Brüder, dass die Menschwerdung des Sohnes Gottes, sein Kommen zu uns auf die Erde, oder besser gesagt, der christliche Glaube, sozusagen ein rettendes Seil ist, das wir vom Anfang bis zum Ende unseres Lebens mit aller Kraft ergreifen und festhalten müssen. Das bedeutet: Jeder von uns muss von ganzem Herzen an Christus als unseren einzigen Retter vor dem Teufel und vor der Sünde glauben, denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben ist, durch den es für uns angemessen ist, gerettet zu werden (Apostelgeschichte 4:12); von ganzem Herzen seiner Kirche, dem einzigen Schiff der Erlösung, treu zu bleiben und sich nicht zum Schisma verführen zu lassen: denn ein Schismatiker wird als Ungehorsam gegenüber der Kirche Gott als Heide und Steuereintreiber zugeschrieben; ständig das Wort Gottes und die Gebote Christi zu studieren und Ihr Leben gemäß den Geboten zu regeln; Versuchen Sie mit allen Mitteln, die Gedanken, Wünsche und Neigungen des Herzens zu korrigieren; haltet an der unaufhörlichen Reue vor Gott fest; Ohne Faulheit die Kirche Gottes besuchen, sich mit dem Herrn im Sakrament der Kommunion zur Reinigung der Sünden vereinen und geistige Kraft im Kampf gegen die Sünde erhalten und in gegenseitiger Liebe und in aller Tugend leben. Das ist es, was der fleischgewordene Gott – das Wort – von uns verlangt! – Die Menschwerdung des Sohnes Gottes ist das einzige außergewöhnliche Mittel, das Gott in seinem ewigen Ratschluss für unsere Erlösung festgelegt hat. Und was macht ein gefährlich kranker Mann am Rande seines Grabes, wenn ihm ein erfahrener Arzt das letzte und wirksamste Mittel zu seiner Rettung anbietet? Der Patient nimmt es mit Freude, wenn auch mit Mühe, an und wird dadurch oft geheilt. Und wir sind alle geistig gefährlich krank – weil wir alle an der Sünde erkrankt sind, dieser schrecklichen Krankheit, die das gesamte Wesen eines Menschen, Seele und Körper, verdirbt, sind wir so krank, dass wir, wie Schwindsuchtpatienten, uns unserer gefährlichen Krankheit oft nicht bewusst sind und uns den ewigen Tod, der darauf folgt, nicht vorstellen können; Wir träumen davon, dass wir gesund sind – und wie Verrückte stellen wir uns vor, dass sie nicht nur gesund sind, sondern dass sie Könige und Generäle und Fürsten oder etwas anderes sind, was ähnlich ist, und wir stellen uns, nicht im Scherz, oft vor, überhaupt nicht das zu sein, was wir wirklich sind, und auf die eine oder andere Weise verkleiden wir uns – wir stellen uns vor, Gott weiß was für großartige Menschen, während wir in der Sache selbst große Sünder sind. Und was bleibt uns also zu tun, Brüder Sünder, wenn der himmlische Arzt uns mit solcher Liebe, mit solcher Selbstlosigkeit eine so starke und außergewöhnliche Medizin für unsere Erlösung anbietet – seine Menschwerdung, seine Menschwerdung, seine Demütigung, seine Lehren und Wunder, sein Kreuz und seinen Tod? „Nichts weiter als dringend und mit aller Sorgfalt, diese Medizin zu verwenden und nach den Anweisungen dieses himmlischen Arztes zu leben und nicht so sorglos in dieser Welt zu leben, wie wir gelebt haben, insbesondere diese heiligen Tage nicht sorglos zu verbringen.“ Denn einige gehen wie Verrückte, gekleidet in verschiedene Kostüme, die für ihr Gesicht nicht typisch sind, wie Geister von Haus zu Haus, erlauben sich obszöne Bewegungen, obszöne Worte und obszönes Gelächter und verwandeln einen so großen und heiligen Feiertag in sündigen Müßiggang und Dienst an Satan. Wann werden wir die Feste des Herrn in einer anständigen und heiligen Weise feiern, wie es Christen tun sollten? Wann hört dieser unbescheidene Spaß auf? wenn wir uns daran erinnern, ob wir den Sabbat oder den Ruhetag heilig halten sollen (vgl. Ex. 20:8), um mit der Ruhe des Herrn von den Werken der Sünde zu ruhen: denn jeder christliche Feiertag sollte ein Sabbat für den Herrn sein; Wann wird der Herr in uns ruhen, da wir aufgrund unserer ständigen Sklaverei der Sünde keinen Platz mehr haben, um unser Haupt in unser Herz zu legen? Oh, wie erniedrigen wir ständig unsere Menschenwürde, die der Sohn Gottes mit seiner Menschwerdung so erhöht und vergöttlicht hat! Zumindest wären wir beschämt, zumindest entsetzt, wenn wir an Tagen wie diesen, an denen wir die Menschwerdung des Sohnes Gottes feiern, solche beschämenden Dinge tun und unsere Natur demütigen würden! In der Gegenwart des Königs der Erde schämen wir uns und fürchten uns davor, unanständigen Vergnügungen nachzugehen, vor allem Lastern, oder seine Porträts mit Schmutz zu beflecken; Aber jetzt, in der Gegenwart des himmlischen Königs, der unser Bild angenommen hat, verzerren und beflecken wir schamlos und furchtlos sein lebendiges Bild, unsere Seelen, mit dem Schmutz der Leidenschaften; viele frönen der Trunkenheit, Völlerei, Unreinheit und unangemessenen Vergnügungen; Die Lebenden setzen verrückte Masken auf ihre Gesichter, Frauen kleiden sich in Männerkleidern und Männer in Frauenkleidern, im Gegensatz zu den Worten der Schrift: Ein Mann soll nicht das Gewand einer Frau anziehen, noch sollen die Utensilien eines Mannes an seiner Frau sein (5. Mose 22,5). Zumindest schämten sich diese Leute, zumindest erröteten sie für ihre Taten! Und es gibt keine Schande! Oh, schamlose Gesichter! Oh, Bilder des Feindes! Ich bete zu allen hier Anwesenden, wie ich zu Gott bete, dass er die Unordentlichen ermahnt und sie nicht in Ihr Zuhause aufnimmt, um sie mit Gottes schrecklichem Urteil zu erschrecken. Bitte alle Unordentlichen, diese Tage Gottes heilig zu verbringen – heilig: denn unter uns ist Gott im Fleisch. Gott ist mit uns: Versteht, ihr Heiden, und unterwerft euch, denn Gott ist mit uns (Jesaja 8,8-10). Amen. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes! Als Herodes sah, dass er von den Weisen beleidigt worden war, wurde er sehr zornig und sandte aus, um alle Kinder in Bethlehem und im gesamten Umland zu töten. Dann sagte der Prophet Jeremia: „In Rama hörte man eine Stimme, die weinte und schluchzte und viel weinte: Rahel weinte um ihre Kinder und wollte nicht getröstet werden, denn sie waren nicht da“ (Matthäus 2:16-18; Jeremia 31:15). Das, liebe Brüder, ist der Hauptinhalt des heute gelesenen Evangeliums. - Der brutale und ehrgeizige Herodes, der den Tod des geborenen Retters der Welt anstrebte, sah, dass die Heiligen Drei Könige über seine Bosheit lachten und ihn nicht gemäß der mit ihm gemachten Bedingung über den Geburtsort unseres Erlösers informierten. Aus Wut auf sie und das göttliche Kind sandte er seine Henker aus, um alle Babys in Bethlehem und Umgebung zu schlagen, ab zwei Jahren und darunter, je nach der Zeit, die er von den Heiligen Drei Königen erfahren hatte, unter anderem in der Hoffnung Dinge, um Christus zu töten; – und stellen Sie sich vor – bis zu 14.000 unschuldige Babys wurden auf unmenschliche Weise getötet. Die Häuser und Straßen waren erfüllt vom Weinen und Schluchzen und den herzzerreißenden Schreien der Väter und Mütter, die plötzlich ihre liebsten Babys verloren hatten. – Dies ist der blutige, schreckliche Anblick, an den sich die Heilige Kirche diese Woche erinnert: Wir erinnern uns an den gewaltsamen Tod von 14.000 Babys: Märtyrer für Christus, wir haben Mitgefühl mit dem klagenden Weinen und Schluchzen von Müttern und Vätern. – Es scheint, dass auch die treuen Kinder der Kirche Christi in diesen Tagen Mitleid mit diesem in der Geschichte der Menschheit beispiellosen Unglück von Menschen wie ihnen haben werden und keine Zeit mit leichtfertigen Spielen und Vergnügungen und mit ungezügeltem Lachen verbringen werden, in Erfüllung des apostolischen Gebots: Weine mit denen, die weinen (Röm 12,15). Aber was sehen wir in Wirklichkeit? Besonders heutzutage frönen wir aufgrund einiger teuflischer Taten leichtfertigen Spielen und Vergnügungen, lachen; Heutzutage ist das Spiel mit künstlichen Gesichtern besonders wie bei einer Art Allgemeinkrankheit weit verbreitet: Einige sich selbst bewegende Statuen, wahre Idole im Aussehen und natürlich in der Seele, gehen von Haus zu Haus wie die Henker des Herodes, die in die Häuser der unglücklichen Bethlehem-Eltern eindrangen, um unschuldige Babys zu töten – und wecken die müßige und folglich sündige Neugier müßiger Menschen, ungezügeltes Lachen und Angst bei unschuldigen Kindern; Sie sprechen unzusammenhängende und verrückte Worte mit künstlicher, trügerischer Stimme, wie echte Idole, und verwandeln die heiligen Feiertage des Herrn in wahre satanische Feiertage. – Sind das Christen, ein heiliges Volk, ein erneuertes Volk? Hat uns die Kirche aus diesem Grund mit einem vierzigtägigen Fasten auf dieses große Fest vorbereitet, damit ihre Kinder so kühn und gotteslästerlich über das Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes lachen? – Erzählt das aktuelle Evangelium deshalb von der Flucht des Erlösers aus den Händen des blutrünstigen Herodes nach Ägypten, sodass einige Christen müßig und leichtfertig in Gestalt von Götzen von Haus zu Haus liefen, während andere diese Götzen gerne annahmen? - Seien Sie entsetzt, geliebte Brüder, über Ihre teuflischen Taten. Ich sage: teuflisch, denn diese Masken lästern das natürliche Gesicht des Menschen, das menschliche Gesicht unseres göttlichen Erlösers, das er um unseres Heils willen auf sich genommen hat, wird gelästert. Liegt es aus diesem Grund daran, dass der Sohn Gottes, der Schöpfer des Menschen, sich selbst verkleinerte, die Gestalt eines Dieners annahm, dem Menschen ähnlich wurde und im Ebenbild des Menschen gefunden wurde (Phil 2,7) – so dass diejenigen, die sich Christen nennen, ihr natürliches, von Gott geschaffenes Gesicht durch künstliche Gesichter entstellen und sie zur Täuschung, zur müßigen Neugier und zum Spott benutzen würden? Wurde der Götzenzauber von Christus abgeschafft, damit die Christen späterer Zeiten ihn wieder wiederherstellen konnten, und zwar an solchen heiligen Tagen? Christliche Brüder! Nennen Sie diese großen und heiligen Tage nicht selbst Weihnachtszeit? Wie kannst du es wagen, sie nicht nur unheilig, sondern auch in einem Übermaß an Sünde zu führen? – Merkst du nicht, dass du durch deine Frivolität dem Teufel dienst, der über Feiertage lacht? UM! Wer wird genug um diese Frivolität und diesen Wahnsinn der Christen trauern, so wie einst die Väter und Mütter von Bethlehem um ihre Babys trauerten, die von den Henkern des Herodes geschlagen wurden? Doch dann wurden die unschuldigen Babys mit ihrem Blut besprengt und wurden Erben des Himmelreichs. – Und die heutigen gesetzlosen Christen wurden vom Teufel geistig getötet und werden von ihm in den Abgrund der Hölle gezogen. Väter und Mütter weinten um sie. Für diese ist die Kirche krank und weint; Engel und Heilige trauern und weinen um sie. Brüder! Geben wir das heidnische Leben auf: Wir werden Christen nicht nur durch den Namen sein, der uns keinen Nutzen bringen wird, sondern durch Taten; Lasst uns unseren Götzendienst und Götzendienst aufgeben. Andernfalls werden wir leider nicht nur als Götzendiener verurteilt, sondern noch viel schlimmer: als Christen, die Christus gedemütigt und ihren christlichen Glauben mit Füßen getreten haben, den es auf der Welt nichts Ehrlicheres und Teureres gibt. Amen. Lektion für die Woche vor der Aufklärung Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg! mache seine Wege richtig (Markus 1:3). Wenn sie irgendwo die Ankunft eines Königs erwarten, kümmern sie sich normalerweise darum, ihm den Weg zu bereiten, das heißt, die Straße zu ebnen oder freizumachen. Wenn der König in einer Stadt erwartet wird, fegen sie normalerweise die Straßen, tünchen oder beleuchten die Häuser und hängen Fahnen als Zeichen der Begrüßung des lieben Gastes auf; Wenn die Ankunft des Königs im Dorf erwartet wird, kleiden sich alle Einwohner in saubere, festliche Kleidung, gehen auf die Straße, und aus der Gesellschaft gewählte Personen bringen dem angesehenen Besucher Brot und Salz. Das passiert, wenn man einem irdischen König begegnet. Aber wir, Brüder, stehen kurz davor, dem himmlischen König zu begegnen: Denn Christus, der König des Himmels und der Erde, kommt zu jeder christlichen Seele, um darin zu wohnen und darin sein Königreich zu errichten, das Königreich der Wahrheit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, das Königreich des Himmels. Was sollen wir tun? Wie kann man einen solchen Besucher unserer Seelen, einen solchen König, treffen? - Bereiten Sie, sagt der Prophet, den Weg des Herrn vor, machen Sie seine Wege gerade. Der spirituelle König muss den spirituellen Weg vorbereiten. Um den Königen entgegenzukommen, wurden im Osten Straßen begradigt und geebnet, damit der Weg für den reisenden König so gerade, glatt und bequem wie möglich war; und jetzt haben wir fast überall Eisenbahnen, und nicht nur für den Zaren, sondern für uns alle, sie machen den Weg gerade und eben, wie auf Glas. Nehmen wir diese Geradheit und Glätte der irdischen Wege als Beispiel und Gleichnis für den spirituellen Weg. Wir warten darauf, dass der himmlische König Christus nicht in die Stadt, sondern in unsere Seelen kommt. Lasst uns den spirituellen Weg gerade und glatt machen, das heißt, lasst uns alle Krummheit und Rauheit der Sünde aus unserer Seele entfernen: Denn eure Bäche sind krumm, sagt der Prophet, und eure Wege sind hartnäckig und scharf. Wie löschen wir es? Aufrichtige Reue für Sünden, Korrektur von Herz und Leben und gute Taten. Bereut, denn das Himmelreich ist nahe (Matthäus 3,2). Möge der Kleingläubige die Krummheit seines Unglaubens oder Mangels an Glauben beseitigen und den einfachen, einfachen Glauben der Heiligen oder den Glauben an Gott erlangen, von dem der Herr sagte: Habe den Glauben an Gott (Markus 11:23); Lass den Stolzen seinen Stolz ablegen und gottliebende Demut erlangen; Wer in Feindschaft ist, überlasse die Feindschaft seinem Bruder, und er demütige sich und lebe fortan liebevoll und befolge das Gebot des Apostels: Liebt einander fleißig aus tiefstem Herzen (1. Petrus 1,22). Möge der Hurer seine Unreinheit mit Tränen der Reue abwaschen und von nun an nicht mehr dazu zurückkehren wie ein Hund zu seinem Erbrochenen, sondern keusch leben und sich daran erinnern, dass unsere Körper Glieder Christi und Tempel des Heiligen Geistes sind (Eph. 5:30; 1. Kor. 6:19); Der Unmäßige und Trunkenbolde möge seine Unmäßigkeit aufgeben und fortan eifrig zur Enthaltsamkeit streben; denn Trunkenbolde werden das Reich Gottes nicht erben (1. Kor. 6,10), und Trunkenheit ist Götzendienst. Möge der Geldliebhaber und der Hartherzige gegenüber den Armen seine Leidenschaft für dieses teure oder kostbare Land wie einen krummen und holprigen Weg verlassen, auf dem er selbst oft innerlich verwundet ist und der dem König des Himmels den Weg in seine Seele versperrt: Denn welche Art von Kommunikation hat der Barmherzige mit den Hartherzigen, der Menschenliebhaber mit dem Geldliebhaber, der König des Himmels mit dem Staub der Erde? - Und so sollen die Geldgierigen und Geizigen dem König des Himmels mit Almosen und Großzügigkeit gegenüber den Armen den Weg in ihre Herzen bereiten. Lasst uns alle die Bosheit aus unserer Seele nehmen und die gottliebende Einfachheit der Tugend erlangen. So bereitet man dem Herrn den Weg; So ebnen wir seine Wege! Wenn wir dem Herrn auf diese Weise den Weg bereiten: Er wird ohne Zweifel zu uns kommen und in unseren Herzen wohnen, wie er selbst versprochen hat: Ich werde in ihnen wohnen und umherwandeln (2. Kor. 6,16), und in uns wird das Himmelreich noch hier auf Erden sein, das Reich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist. Amen. Wort in der Woche vor der Aufklärung Und er predigte (Johannes) und sagte: „Der Mächtige kommt nach mir, der nicht würdig ist, sich zu beugen, um die Riemen seiner Stiefel zu lösen.“ Weil du mit Wasser getauft hast, taufst du auch mit dem Heiligen Geist (Markus 1,7–8). Frohes Neues Jahr in der Nähe des Herrn, ich grüße euch alle und wünsche euch allen aus aufrichtigem Herzen Erneuerung im Geist, im Glauben, in der Hoffnung, in der Liebe, im ganzen Leben, damit jeder eine neue Schöpfung werde, so der Apostel: Wer in Christus ist, der ist eine neue Schöpfung (2 Kor 5,17). Der strahlende Feiertag der Geburt Christi ist vorbei; Ein weiterer strahlender Feiertag der Aufklärung steht vor der Tür – die Taufe Christi, die 30 Jahre nach der Geburt Christi stattfand. Von diesem Zeitpunkt an musste Jesus Christus seinen offenen, herrlichen Dienst für die Erlösung der Menschheit antreten. Um die Menschen auf den Empfang eines solch glorreichen Königs des Himmels und der Erde, des Schöpfers der Zeitalter, des eingeborenen, mit dem Vater und des Heiligen Geistes entstammenden Sohnes Gottes, eines großen Verkünders und Propheten, des Vorläufers des Herrn und des Täufers, wurde Johannes, ein Mann mit äußerst strengem, gerechtem und heiligem Leben, gesandt. Gott befahl ihm in der Wüste, in der er lebte, an die Ufer des Jordan zu gehen und dort dem strömenden Volk die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden zu predigen. Dieser große Vorläufer und Engel im Fleisch wurde vom Propheten Maleachi vorhergesagt, an dessen Andenken man sich am dritten Tag erinnerte: Siehe, ich sende meinen Engel vor dein Angesicht, der deinen Weg vor dir bereiten wird (Mal. 3:1). Und dann erschien Johannes, taufte in der Wüste und predigte eine Taufe der Reue zur Vergebung der Sünden. Und das ganze Land Judäa und Jerusalem kam zu ihm und alle ließen sich von ihm taufen – im Jordan und bekannten ihre Sünden (Markus 1:4,5). Sünder wie wir wurden von Johannes getauft; aber warum, fragen Sie, wurde der sündlose, allerheiligste Herr von Johannes getauft? - Um, meine Brüder, mit Seiner Taufe das Wasser für uns zu heiligen, um für uns das Sakrament der Heiligen Taufe zu errichten und zu legitimieren, durch das wir alle vom Schmutz der Sünde gereinigt und in ein neues geistliches Leben der Gnade wiedergeboren werden, werden wir geheiligt und zu Kindern Gottes, einem heiligen Volk, einer königlichen Priesterschaft, Erben Gottes und Miterben Christi. Sie sehen, an wie vielen und großen Gaben wir durch die Taufe teilhaben! Denken Sie daran und schätzen Sie die Tatsache, dass Sie ein getauftes Volk sind, das Volk Gottes und Christi, und verhalten Sie sich des hohen Titels eines Christen würdig, indem Sie in Tugend leben und jede Sünde meiden. Deshalb wurde der sündlose Christus Jesus von Johannes getauft; Dies ist, was und wie groß das Geschenk war, das uns allen von Gott in der Taufe gegeben wurde, und wie wir es wertschätzen und wie würdig wir seiner sein sollten! Johannes der Täufer predigte den Menschen, die zur Vergebung ihrer Sünden kamen, die Taufe der Buße, und die Menschen bekannten ihm ihre Sünden. Hier, Brüder, beginnt unser reuiges Bekenntnis. Johannes wurde von Gott geboten, das Bekenntnis der Sünder anzunehmen. Priester erhalten vom Herrn Jesus Christus auch die Macht, reuige Sünder zu bekennen und zu befreien oder zu binden. Der heilige Evangelist Lukas erzählt, dass Johannes der Täufer streng, stark, anklagend und hart zu den Menschen sagte, die kamen, um sich von ihm taufen zu lassen: Ihr seid Natternbrut! Wer hat Sie dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen? Schaffen Sie würdige Früchte der Reue und denken Sie nicht daran, sich zu sagen: „Wir haben Abraham als unseren Vater“; denn ich sage euch, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erwecken kann. Schon liegt die Axt, also die Todesaxt, an der Wurzel der Bäume (unter der Wurzel des Baumes meinen wir Menschenleben): Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen (Matthäus 3,7-10). Warum tadelte Johannes der Täufer das Volk so streng und scharf, wenn auch mit großer Liebe, und zwang es zur Reue? Erstens, weil er selbst der größte Gerechte war, liebte er Gott und die Wahrheit Gottes zutiefst und hasste die Unwahrheit, da er eifrig für die Wahrheit war; und zweitens, weil die Menschen aufgrund ihrer tiefen moralischen Verdorbenheit, aufgrund ihrer extremen Unwahrheit und Gesetzlosigkeit ein strenges und hartes Wort brauchten: Wie diejenigen, die mit Antons Feuer infiziert waren, bedurften sie der Ätzung und Zerschneidung oder Exzision. Hier ist auch zu beachten, dass Johannes ein Seher war und die Tiefe des Herzens der Menschen sah, die zu ihm kamen, all ihre abscheulichen Unwahrheiten und Täuschungen; und deshalb konnte er nicht anders als streng zu den Ungerechten sprechen, um sie zu erschrecken und sie mit Furcht zu korrigieren, deshalb schätzte er ihre Herkunft von Abraham nicht und sagte, dass der allmächtige Gott Kinder für Abraham aus Steinen erwecken könne: und er bringt ihnen eine tödliche Axt in Erinnerung, die bereit ist, die Tage des Lebens zu fällen, wie fruchtlose Bäume gefällt werden. Jetzt stelle ich mir und meinen Mitmenschen eine Frage: Warum sind wir Reueprediger schwach und äußerst nachsichtig gegenüber reuigen Sündern, fast so weit, dass wir allen möglichen Sünden nachgeben? Weil die Sünder selbst die Wahrheit nicht von ganzem Herzen liebten und die Unwahrheit nicht hassten und keinen göttlichen Eifer für die Wahrheit hatten. Mit der Gnade der Erlaubnis und Vergebung legen wir schnell unsere Hände auf den Kopf von Sündern und schließen uns oft den Sünden anderer an, entgegen der apostolischen Anweisung: Lege niemandem schnell die Hände auf (1. Tim. 5,22). Meine Brüder, seid streng mit euch selbst, mit euren Schwächen und Sünden, prüft euch selbst strenger, genauer und verlangt von euch selbst ein strenges Geständnis, um schnell besser zu werden und damit wir wegen der Schwäche des Geständnisses nicht von Gott als nachlässig in Bezug auf die Reue verurteilt werden. Wie wirkte sich die Predigt des großen Predigers Johannes des Täufers auf die Menschen aus? Es hatte eine sehr rettende Wirkung: Die Menschen wachten auf, erwachten aus ihrem sündigen Schlaf und fragten sie: Was sollen wir tun (Lukas 3,10)? Johannes wies ihn auf Werke der Liebe und Barmherzigkeit hin, die die beste Frucht der Reue sind: Wer zwei Mäntel hat, sagt er, gib den Armen, und wer Essen hat, der tue dasselbe (Lukas 3,11). Den Zöllnern, Habgierigen und Soldaten, die auch seine Weisungen zu Werken der Buße forderten, antwortete er: Erstens: Verlange nicht mehr, als für dich bestimmt ist (Lukas 3,13), - und zweitens: Beleidige niemanden, verleumde nicht und sei zufrieden mit deinem Gehalt (Lukas 3,14). So forderte Johannes von jedem die Früchte der Reue und nannte die wahrhaft Reumütigen den Weizen Gottes und die Reuelosen Stroh oder Spreu auf der universellen Tenne Gottes, letzteren drohte er mit unauslöschlichem Feuer, und über erstere sagte er, dass der Herr sie nach seinem universellen schrecklichen Gericht, das er ebenfalls nennt, in seiner ewigen Kornkammer sammeln würde – indem er auf einer Schaufel Brot auf der Tenne worfelte. Auf diese Weise bereitete Johannes die Menschen darauf vor, den universellen Erlöser Jesus Christus anzunehmen. Für uns ist Jesus Christus schon vor langer Zeit gekommen und wir erinnern uns nur noch einmal jährlich an seine wundersame, rettende Erscheinung und die wunderbaren, rettenden Ereignisse aus seinem Leben. Aber, Brüder, von uns, die wir die unbeschreiblichen Segnungen Christi gekostet haben, im Heiligen Taufbecken getauft wurden und Kinder Gottes geworden sind, werden die Früchte der Reue, die Früchte der Liebe und Barmherzigkeit füreinander umso mehr verlangt. Der Geist der Gnade Christi ist gegenseitige Liebe: Das gebiete ich euch, dass ihr einander liebt (Johannes 13,34). Amen. Dieser Sonntag heißt, liebe Brüder und Schwestern, die Woche vor der Aufklärung oder – egal – vor dem Dreikönigstag, vor der Taufe. Aus dem heutigen Evangelium sollen wir das erste Kapitel von Markus lesen, von den Versen 1 bis 9. Das Evangelium enthält Prophezeiungen oder Vorhersagen der Propheten des Herrn Maleachi und Jesaja, dass kurz vor der Ankunft des Herrn im Fleisch auf die Erde, das heißt vor dem ersten und nicht vor dem zweiten Kommen, ein Vorläufer gesandt wird, der seinen Weg bereiten wird; In Maleachi, dem Propheten, dessen Andenken heute gefeiert wird, wird dieser Vorläufer ein Engel Gottes (Mal. 3:1) genannt, nach dem engelhaften, heiligen, teilnahmslosen Leben von Johannes dem Täufer; und in einem anderen Propheten – Jesaja – wird es die Stimme eines Menschen genannt, der in der Wüste, das heißt am Jordan, schreit: Bereite den Weg des Herrn; Mache seine Wege gerade (Jesaja 40:3). Das Evangelium sagt weiter, dass sich diese Prophezeiungen erfüllten, denn tatsächlich erschien kurz vor dem Erscheinen des Erlösers der Welt der große Prophet und Vorläufer des Herrn Johannes, taufte in der Wüste und predigte eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden, und alle Bewohner des Landes Judäa und Jerusalems kamen zu ihm und wurden alle von ihm im Jordan getauft und bekannten ihre Sünden (Markus 1:4,5). Als nächstes wird der Lebensstil des Johannes beschrieben, sein erhabener, göttlicher Charakter, seine völlige Unparteilichkeit gegenüber allem, was uns verführt und an dem wir Sünder leidenschaftlich festhalten; - Es wird gesagt, dass er die einfachste, raueste, raueste und nicht weiche und dünne Kleidung trug - aus Kamelhaar und einen Ledergürtel um seine Lenden, und Heuschrecken und wilden Honig aß, das heißt rohe Vegetation zur Hand, und Honig von wilden, nicht heimischen Bienen. Und er predigte dem Volk Folgendes: Er, der stärker ist als ich, kommt hinter mir her, dessen Sandalenriemen ich nicht würdig bin, mich zu bücken, um ihn zu lösen. Ich habe euch mit Wasser getauft, und er wird euch mit dem Heiligen Geist taufen (Markus 1,7.8). Dies ist das gesamte Evangelium dieses Sonntags. Lassen Sie uns zu unserem gemeinsamen spirituellen Nutzen tief in ihn eintauchen und über ihn nachdenken und auf die Vorhersagen der beiden Propheten über Johannes den Täufer achten – was sie über ihn und seine Stellung im Reich Christi vorhersagten. Er, sagen sie, wird dem Herrn den Weg bereiten, er wird laut zum Volk rufen: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Wege gerade (Jes. 40,3), so tat er und bereitete das Volk darauf vor, den Herrn zu empfangen. Die Wörter sind sehr wichtig. Sie müssen sie verstehen und gründlich interpretieren, um ihre Bedeutung zu verstehen und auf ihrer Grundlage Geschäfte zu tätigen. Ihre Bedeutung ist folgende: Ich, der Vorläufer Christi, predige euch allen, groß und klein, Menschen jeden Standes und Standes, Geschlechts und Alters, dass der König des Himmels auf die Erde gekommen ist, der eingeborene Sohn Gottes, Christus Gott, der in allem wie wir in der Menschheit ist, außer in der Sünde, mit der er nichts zu tun hat; Er ist gekommen, um jeden von euch zu erretten, und Er möchte jeden von euch in die spirituelle Heimat, in das Herz einführen, wo Sein Thron sein sollte, als unser König und Gott; aber Sie, Menschen, sind aufgrund Ihrer Sünden, aufgrund Ihrer spirituellen Unreinheiten nicht bereit, Ihn anzunehmen: Für andere ist der Weg zum Herzen durch Unwissenheit oder Unglauben blockiert; ein anderer hat Wut, Neid, Stolz; dieser – Gier, Geiz, Hartherzigkeit gegenüber Nachbarn und Unbarmherzigkeit; zum anderen - Wollust und lustvolle Unreinheit; für andere - Maßlosigkeit, Trunkenheit, Schimpfwörter; für andere - falsch, von Leidenschaften getrübt, hindert falsche Gelehrsamkeit sie daran, mit aufrichtigem Herzen an den Herrn zu glauben und ihn anzunehmen - zu erfahren, worüber Gott durch den Propheten sagte: Ich werde die Weisheit der Weisen zerstören und den Verstand der Klugen ablehnen (Jes. 29:14); Manche halten Schauspiele und Spiele davon ab, den Herrn in ihrem geistlichen Zuhause aufzunehmen, weil andere süchtig nach ihnen sind und in ihren Herzen keinen Platz für den himmlischen Besucher und Retter unserer Seelen haben; Im Allgemeinen hindern Sie verschiedene Leidenschaften und Eitelkeiten des Lebens stark daran, den Herrn zu empfangen und zu empfangen. Bereiten Sie den Weg für den Herrn vor: - Erstens, aufrichtig an Ihn glauben, zweitens, aufrichtig Buße tun und Ihre Sünden, Ihre Leidenschaften, sündigen Gewohnheiten, Neigungen, bösen Begierden vollständig abwerfen, sich reinigen, waschen, korrigieren, Ihre Seelen mit Tugend schmücken - Einfachheit, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Selbstbeherrschung, Reinheit, Barmherzigkeit, gegenseitige Geselligkeit, Freundlichkeit, Gastfreundschaft und Gastfreundschaft, Wahrheit, treuer Dienst, ehrlicher Handel, ehrliche Arbeit, Gehorsam gegenüber den Eltern, dem König, den Vorgesetzten, guter Unterricht, Fleiß, gutes Benehmen. Dies ist die Bedeutung der prophetischen Worte und der Predigt Johannes des Täufers. – Es ist meine Pflicht, Sie mit den gleichen Worten anzusprechen: Christus, der himmlische König, ist zu uns auf die Erde gekommen und möchte in die spirituelle Heimat eines jeden von uns eintreten. Bereiten wir uns darauf vor, Ihn sofort zu empfangen: Lasst uns aufrichtig Buße tun, unsere Sünden hinter uns lassen – Böses, Neid, Stolz, Maßlosigkeit, Trunkenheit, Schimpfwörter, Unzucht, Hartherzigkeit und Geiz, und lasst uns unsere Seelen mit Glauben, Liebe, Sanftmut, Barmherzigkeit, Selbstbeherrschung, Gerechtigkeit, Gehorsam, gegenseitigem Respekt und Kommunikation schmücken: – und der Herr wird zu uns kommen auf dem für uns vorbereiteten Weg, den geraden Wegen, – und Er wird in uns wohnen und in uns leben und wandeln, wie es im Apostel geschrieben steht: Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln und werde ihr Gott sein, und sie werden meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige (2. Korinther 6,16-18; Lev 26,12). Amen Wort zum Tag der Heiligen Offenbarung unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus Heute, liebe Brüder, hat uns die Heilige Kirche eine sehr erbauliche Lesung des Apostels angeboten, nämlich aus dem Brief des Heiligen Apostels Paulus an Titus. Dies ist die Lesung: „Brüder! Die Gnade Gottes ist erschienen, bringt allen Menschen Erlösung und lehrt uns, dass wir, nachdem wir Gottlosigkeit und weltliche Begierden abgelehnt haben, in der gegenwärtigen Zeit keusch, gerecht und fromm leben sollen, in Erwartung der gesegneten Hoffnung und des Erscheinens der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Erlösers Jesus Christus, der sich für uns hingegeben hat, um uns von aller Ungerechtigkeit zu befreien und für sich ein besonderes, eifriges Volk zu reinigen.“ für gute Taten. Sprich, ermahne und tadele dies mit aller Autorität, damit niemand dich verachtet und dich den Vorgesetzten und Autoritäten unterwirft, bereit zu sein, alles Gute zu tun, über niemanden böse zu sein, und allen Menschen gegenüber alle Sanftmut zu zeigen Neid, wir waren gemein, wir hassten uns. Als aber die Gnade und Liebe Gottes, unseres Erlösers, erschien, rettete er uns nicht durch die Werke der Gerechtigkeit, die wir getan hatten, sondern gemäß seiner Barmherzigkeit, durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des Heiligen Geistes, den er reichlich über uns ausgegossen hat durch Jesus Christus, unseren Erlöser, damit wir, gerechtfertigt durch seine Gnade, Erben der Hoffnung auf das ewige Leben würden“ (Tit. 2,11-15, 3,1–7). Hier ist Die heutige Lesung des Apostels. Der Apostel spricht von der Gnade oder Barmherzigkeit und der Macht Gottes, das heißt von Christus, der alle Menschen rettet, und schließt niemanden aus, der diese Gnade nur durch Jesus Christus empfangen hätte, und jeder wäre für immer in Sünden umgekommen: Denn die Sünde bringt auf natürliche Weise den Tod hervor – vorübergehend und ewig. Aber jetzt ist die rettende Gnade allen Menschen erschienen, und alle, die daran glauben und sich ihr unterwerfen gerettet werden; niemand kann sich auf die Unmöglichkeit oder Unfähigkeit berufen. Diese rettende Gnade findet sich in der Kirche Christi; Halten Sie sich daran, erfüllen Sie seine Anweisungen und Gebote, nehmen Sie an seinen Sakramenten und Gottesdiensten teil, und Sie werden mit Sicherheit gerettet. Und so verlangt die rettende Gnade Gottes von uns, dass wir, nachdem wir Gottlosigkeit, d. h. Kälte und Entfremdung von Gott, Selbstliebe und alle möglichen weltlichen und fleischlichen Begierden, abgelehnt haben, versucht haben, in der gegenwärtigen Zeit gerecht, keusch und fromm zu leben, in Erwartung der gesegneten Hoffnung und des Erscheinens der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Erlösers Jesus Christus. Wenn der Apostel vom gegenwärtigen Zeitalter spricht, meint er ein anderes Zeitalter, ein zukünftiges, das kein Ende hat, wie am Ende dieser Lesung und in den nun folgenden Worten deutlich wird; denn weiter sagt er, dass wir alle die selige Hoffnung erwarten müssen, das heißt die Auferstehung der Toten, das allgemeine Gericht, das Leben des nächsten Jahrhunderts und das Erscheinen der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Erlösers Jesus Christus, d Richter. Der Apostel sagt weiter, dass Jesus Christus sich selbst für uns hingegeben hat, d.h. Nachdem er in der Gestalt eines Menschen in die Welt gekommen war, erfüllte er für uns die ganze Wahrheit Gottes, lehrte uns Frömmigkeit, litt, starb und stand für uns wieder auf und gab uns alle Kraft für ein gerechtes Leben, um uns von aller Gesetzlosigkeit zu befreien und ein besonderes Volk zu reinigen, das für gute Taten eifrig ist. So haben Sie und ich, Brüder und Schwestern, das Glück, ein besonderes Volk zu sein – das Volk Christi. Aber, frage ich, sind wir wirklich ein besonderes Volk im Leben und in unseren Taten: Sind wir eifrig für gute Taten? Sind wir nicht voreilig und eifrig bei der Sünde? - Ziemlich oft. - Aber möge Gott uns in Zukunft vor der Eile zur Sünde bewahren, möge dies keinem von uns passieren. Darüber hinaus erinnert uns der Apostel an die guten Taten, die Christen vollbringen sollten, nämlich Gehorsam gegenüber Vorgesetzten und Autoritäten, Bereitschaft zu jeder guten Tat, zum Beispiel Selbstaufopferung aus Liebe zu Gott und zum Nächsten, Barmherzigkeit und gegenseitige Hilfe – darum, nicht zu verleumden, nicht zu schelten, andere nicht mit beleidigenden Worten in Wut und Bosheit zu lästern, nicht mürrisch oder streitsüchtig zu sein, unnachgiebig, sondern ruhig und sanftmütig gegenüber allen. Dafür bekennt der fromme Apostel die große Barmherzigkeit Gottes über sich selbst, dass der Herr ihn nicht für die Werke der Gerechtigkeit gerettet hat, die er zuvor getan hatte, denn auch er war einst töricht, d.h. Als er noch ein Verfolger der Kirche Gottes war, ungehorsam, verloren, ein Sklave der Begierden und verschiedener Vergnügungen, lebte er in Bosheit und Neid, [er war] abscheulich und hasste Christen – [aber] durch seine Barmherzigkeit holte ihn der Herr aus dem Abgrund der Zerstörung und wusch ihn im Bad der Regeneration, das heißt der Taufe und Erneuerung des Heiligen Geistes, den der himmlische Vater durch Jesus Christus, unseren, reichlich über ihn ausgegossen hat Erlöser – damit er und alle Christen, gerechtfertigt durch seine Gnade, der Hoffnung entsprechend Erben des ewigen Lebens werden. Weg von uns also die dunkle Sinnlosigkeit in Frömmigkeitsfragen, die für unaufgeklärte Heiden charakteristisch ist, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes wandeln, lasst uns Ungehorsam, Begierden und verschiedene unerlaubte, dumme und unhöfliche Freuden, Bosheit und Neid, alle möglichen abscheulichen Taten und den Hass gegeneinander weit von uns selbst entfernen; und wir werden in Liebe und gegenseitiger Hilfe und in aller Frömmigkeit und Reinheit leben; Lasst uns ein besonderes Volk sein, eifrig für gute Taten. Denken wir immer daran, dass von uns ein heiliges Leben verlangt wird – unser Leben muss sich beispielsweise vom Leben der Mohammedaner und der Juden unterscheiden, wie der Himmel von der Erde; wir müssen auf der himmlischen Erde leben, als Kinder Gottes, unsere Liebe zu Gott und dem Nächsten muss leidenschaftlich, ungeheuchelt, selbstlos, fest und beständig sein; wir müssen ständig Reinheit und Keuschheit bewahren, Abstinenz bewahren, alle Wahrheit schaffen, Lügen hassen; Zeigen Sie allen Sanftmut und Geduld. „Habe Frieden und Heiligkeit mit allen, und niemand sonst wird den Herrn sehen.“ Amen. Wort zum Dreikönigstag Der Beginn der heutigen Lesung des Apostels weist uns auf das Erscheinen der Gnade Gottes in der Welt hin, die allen Menschen rettet, und auf ihr Ende zum ewigen Leben, das alle erben werden, die sich in diesem Leben beeilen, die Gnade Christi für ihr Heil zu nutzen 3. - Also, hört zu, Christen, neigt eure Ohren, Sünder wie ich! Uns sind nun von Gott dem Vater Gnadengaben und aller Trost, rettende Gnade oder rettende Kraft herabgesandt worden, mit deren Hilfe wir alle gerettet werden können, und keiner von uns wird zugrunde gehen, wenn wir sie nur rechtzeitig fleißig nutzen. Diese Gnade lehrt uns und hilft uns gemeinsam, die Gottlosigkeit oder verschiedene weltliche Leidenschaften und Begierden, denen wir uns versklavt haben, zurückzuweisen, um in diesem kurzen, vorbereitenden Zeitalter keusch, gerecht und gottesfürchtig zu leben, in Erwartung der seligen Hoffnung und des Erscheinens der Herrlichkeit, d. h. das zweite glorreiche Kommen des großen Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus, der sich für uns als reinigendes und versöhnendes Opfer Gott dem Vater hingegeben hat, für uns gelitten und gestorben ist – um uns von aller Gesetzlosigkeit zu befreien und für sich ein besonderes Volk zu reinigen, das für gute Taten eifrig ist, wie es ein christliches Volk sein sollte, das heißt für uns alle, orthodoxe Christen. Aber sind wir wirklich so? Sind wir ein besonderes Volk im Vergleich zu allen anderen Nichtchristen: Juden, Mohammedanern, Götzendienern? Sind wir eifrig für gute Taten? Gibt es unter uns Christen nicht die gleichen oder größere Sünden wie unter Nichtchristen? Zu unserer Schande sind sie überall zu finden; Ich werde diese Sünden nicht beim Namen nennen, denn sie sind für jeden offensichtlich, für jeden offensichtlich. Wenn man unser Leben betrachtet, oder auf einige, die sich Christen nennen, denkt man manchmal: Das sind Menschen der Erneuerung, Söhne Gottes, königliches Priestertum, Christen, ein besonderes Volk, anders als andere! - Aber leider! Es ist beängstigend, etwas Besonderes zu sagen, aber nur im falschen Sinne, besonders – aus Unwissenheit, aus Unhöflichkeit, aus Unverschämtheit, aus Unglauben, aus Trunkenheit und Ausschweifung, aus Respektlosigkeit und Verachtung gegenüber dem Geschenk des Lebens, dem größten, unschätzbar wertvollen Geschenk Gottes, aus Missachtung der Keuschheit, aus losen Moralvorstellungen, aus Respektlosigkeit und Undankbarkeit gegenüber den Eltern, gegenüber den von Gott eingesetzten Autoritäten; - aus Respektlosigkeit gegenüber der Gabe der Sprache, die in der Presse und in der gegenseitigen Kommunikation wahnsinnig, unkeusch und verführerisch verschwendet wird. Kommen wir zur Besinnung, Christen, und schauen wir uns um, wohin wir gehen! Was sagen und tun wir? – Wo ist unser Leitlicht? Wo ist das Evangelium, nach dem wir leben müssen? Hören und lesen wir aufmerksam zu? – Erinnern sich diejenigen, die eine Ausbildung erhalten haben, daran, was sie gelesen haben, was sie aus diesem heiligen Buch der Bücher gelernt haben? Die Ungebildeten, Analphabeten und Analphabeten sind oft eifriger, das Wort Gottes zu hören und zu erfüllen als die Gebildeten; und die Gebildeten sind oft schlechter als die Ungebildeten, weil sie ihre Bildung verfälschen und ihr einen rein säkularen, weltlichen und nicht christlichen, nicht kirchlichen, nicht spirituellen Charakter verleihen; Sie lesen nur weltliche Bücher und niemals das Evangelium oder andere spirituelle Bücher. Und kann sich das christliche Leben ohne geistliche Lektüre sowie ohne Gottesdienste, ohne Teilnahme an den christlichen Sakramenten der Beichte und der Kommunion, ohne Taten christlicher Tugend entwickeln, gedeihen und stärken? Also, Christen, lasst uns versuchen, echte Christen zu sein, ein besonderes Volk, das nach Wahrheit und Heiligkeit und nach dem ewigen Leben strebt, zu dem wir berufen sind, aus Eifer für gute Taten und nicht für böse Taten. Als nächstes weist der Apostel Paulus Bischof Titus, an den er seinen Brief oder Brief schreibt, an, die Christen daran zu erinnern, den Autoritäten und Autoritäten zu gehorchen und sich ihnen zu unterwerfen, zu jedem guten Werk bereit zu sein, niemanden zu verleumden, nicht streitsüchtig, sondern ruhig zu sein und allen Menschen gegenüber alle Sanftmut zu zeigen. Diese Ermahnung muss in der heutigen Zeit laut und mit besonderer Nachdruck an viele verlorene und sterbende Christen gerichtet werden, die mutig gegen die Unterdrückung der von Gott eingesetzten Autoritäten und gegen das heiligste Leben des Gesalbten Gottes rebellieren. Aber wo sind sie? Wie wird das Wort der Kirche, das Wort Christi, sie erreichen? Sie lehnen auch die Kirche ab. Aber das Wort Gottes ist in seinem Wirken und in seiner Verbreitung und Verbreitung unbegrenzt. Es wird auch sie erreichen und möge es ihre verdunkelten Gedanken und Herzen erhellen. Aber ihr, Brüder, hütet euch davor und unterwirft euch klaglos den Autoritäten und Autoritäten und seid zu jeder guten Tat bereit; Verleumdung und Schimpfwörter, Beschimpfungen und Streitigkeiten hinterlassen; Sei sanftmütig und ruhig in allem und folge dem Beispiel der Stille und Sanftmut Christi. Geschwister! Wenn uns von Gott die Gnade und besondere Kraft Gottes zur Erlösung und zu einem heiligen christlichen Leben gegeben wurde, dann werden wir beim Jüngsten Gericht Christi viel härter gefordert, wenn wir die Gnade Christi vernachlässigen und in Nachlässigkeit leben. Erinnern wir uns immer an die Gnade, die uns geschenkt wurde, kultivieren wir fleißig die Garantie der Gnade in uns selbst, denken wir immer daran, dass uns das ewige Leben bevorsteht, wenn wir die Gnade zur Ehre Gottes und zu unserem Heil nutzen, oder ewige Qual, sicherlich ewige Qual, wenn wir die Gnade Gottes ablehnen. Amen. Ein Wort pro Woche zur Aufklärung Die Menschen, die in der Finsternis saßen, sahen ein großes Licht, und denen, die im Land und im Heu des Todes saßen, wurde Licht gegeben (Matthäus 4:16, Jesaja 9:2). So sprach einst der Prophet Jesaja, als er durch den Geist Gottes das Kommen des nicht abendlichen Lichts – Christus – in die Welt voraussah. Fünfhundert Jahre nach dieser prophetischen Vision sahen die Menschen, die in der Dunkelheit saßen, tatsächlich ein großes Licht, und ein großes Licht schien tatsächlich auf diejenigen, die im Land und im Baldachin oder Schatten des Todes saßen. Aber was ist diese Dunkelheit und was ist dieses Licht, von dem der Prophet hier spricht? – Die in dieser Prophezeiung erwähnte Dunkelheit ist spirituelle Dunkelheit, viel schlimmer als gewöhnliche Dunkelheit; die Dunkelheit der Unwissenheit über den wahren Gott, die tiefe Dunkelheit des Aberglaubens und des Götzendienstes. Vor dem Erscheinen der leuchtenden Sonne der Wahrheit auf der Erde waren alle Götzendiener und einst unsere russischen Vorfahren, alle Menschen, mit Ausnahme des Volkes Gottes, des auserwählten Volkes, der Juden, in die eine oder andere spirituelle Dunkelheit gehüllt. Diese Menschen, die in der Dunkelheit saßen, sahen, als der Sohn Gottes in die Welt kam, das große Licht, das in der Dunkelheit scheint und die Dunkelheit es nicht umarmt (Johannes 1,5), sie sahen die lebensspendende Quelle allen Lichts, die Christus der Herr ist, der durch sein Kommen auf die Erde überall die tiefe Dunkelheit der Unwissenheit über den wahren Gott vertrieb und die Menschen aus der Dunkelheit in das wunderbare Licht der wahren göttlichen Erkenntnis rief. Und welche schrecklichen Folgen, meine Brüder, hatte diese dunkle Nacht der Unwissenheit, die die antike Welt so lange bedeckte, für die Menschheit! Wenn wir durch die Zeit vor der Geburt des Erlösers reisen, treffen wir hier auf Menschen, die in ihrem Leben und Glauben von ihrem eigenen verdunkelten Verstand und verdorbenen Herzen, von ihren Leidenschaften geleitet werden und in Bosheit und Verderbtheit versunken sind. Damals, nach dem Wort des Propheten, wurden sie mit törichten Rindern verglichen und wurden wie diese (Psalm 48,13), unter ihnen war niemand, der Gutes tat, es gab nicht einmal einen (Psalm 13,3). Der Glaube an den einen wahren Gott, das Allerheiligste Wesen, hatte unter den Menschen dieser Zeit, mit Ausnahme des jüdischen Volkes, keinen Platz. Die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes wurde in das Bild des vergänglichen Bildes des Menschen, der Vögel, der vierfüßigen Tiere und der kriechenden Tiere verwandelt (Römer 1,23). Die Menschen kannten ihren Schöpfer nicht und ehrten Ihn mit verschiedenen Geschöpfen, die selbst ihrem Schöpfer dienen mussten. Anstatt mit Furcht und Zittern den Herrn und Richter der Welt anzubeten und ihm zu dienen, verneigte sich der Mensch vor dem Geschöpf und sagte zum Baum: „Du bist mein Vater“ und zu den Steinen: „Du hast mich geboren“ (Jer 2,27). Nachdem sie sich in ihrem Glauben an Gott so grob geirrt hatten, irrten sich die Menschen nicht weniger in Bezug auf sich selbst, indem sie den Sinn ihres Lebens in Vergnügen setzten – wie viele es jetzt tun, nur mit vergänglichen und vergänglichen Gütern, ohne zu wissen, warum sie dazu berufen sind, in der Welt zu leben, ohne sich der Würde und des hohen Zwecks ihrer Seele bewusst zu sein. Deshalb führten sie ein böses und verdorbenes Leben, ähnlich dem Leben sinnloser Rinder. Der Teufel, dieser Urfeind der menschlichen Erlösung, hat alle seine höllischen List, alle seine bösen Bemühungen erschöpft, um den Weg aus seiner dunklen Region aller Laster in die arme Menschheit zu ebnen, die die Dunkelheit mehr liebte als das Licht (Johannes 3:19). Nach dem Wort des Apostels wandelten die Menschen zu dieser Zeit in Unreinheit, in Wollust, in Trunkenheit, in Ziegenhaltung, in Habgier und in gottlosem Götzendienst (1. Petrus 4,3). Und diese Bosheit, diese Ausschweifung machte sie zu Söhnen der Zerstörung, zur Beute der Hölle. Es gab keinen Erlöser; er ist noch nicht aufgetaucht. Die besten Menschen dieser Zeit übertrafen ihre Zeitgenossen jedoch manchmal deutlich durch eine gewisse Reinheit ihrer Gedanken und Gefühle, durch ein gewisses Wissen über den wahren Gott, über den Sinn und Zweck der menschlichen Seele, und versuchten daher sogar aus eigener Kraft, Ihm zu gefallen. Aber Irrtümer und Laster anderer Art waren ihnen nicht fremd, untrennbar mit der allgegenwärtigen Dunkelheit des Götzendienstes verbunden. Und was am wichtigsten ist: Sie konnten aus eigener Kraft niemals die richtige Kenntnis des wahren Gottes erlangen; Sie hatten keinen Glauben an den zukünftigen Erlöser der Menschen, der allein eine Person vor dem Gericht der Wahrheit Gottes rechtfertigte; Es gab kein Licht, das jeden Menschen erleuchtete, der auf die Welt kam (Johannes 1:9), und daher gab es für ihn keine Chance auf Erlösung. Das, meine Brüder, sind die wirklich schrecklichen und beklagenswerten Folgen dieser schrecklichen Nacht der Unwissenheit! Doch nun kommt das vorherbestimmte Ende der Zeiten. Die Korruption der Menschen hat ihr letztes Extrem erreicht. Der Mensch selbst fühlt sich im Kampf gegen die Sünde völlig machtlos und erschöpft und sehnt sich stark nach und erwartet Hilfe von oben – und der barmherzige Gott sendet seinen einziggezeugten Sohn auf die Erde: um der völlig erschöpften und bedürftigen Menschheit allmächtige Hilfe zu leisten, um die dichte Dunkelheit, die die Menschheit bedeckte, zu zerstreuen und diejenigen, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen, mit dem Licht seines Gottesgeistes zu erleuchten. Hier beschließt Er die kommende Verurteilung des Ur-Adam 4, dessen Verbrechen alle seine Nachkommen in diese Dunkelheit stürzte, und Er selbst reinigt als Gott, der keiner Reinigung bedarf, den gefallenen Menschen im Jordan, wo Er den Menschen Frieden schenkt, der jedes Verständnis übersteigt, nachdem er die Feindschaft getötet hat, die den Menschen von Gott durch einen undurchdringlichen Abgrund trennte. Sie werden durch die heilige Taufe erleuchtet und fangen bereits an, den geistigen, himmlischen Frieden zu kosten, den der Erretter all jenen verspricht, die in dieser Welt arbeiten und belastet sind. Die Menschen lassen sich in ihrem Leben nicht mehr von ihren eigenen Leidenschaften leiten und folgen wie verlorene Schafe, die den guten Hirten wieder aufgenommen haben, seiner Stimme und wandeln in ihm. Anstelle der früheren Ähnlichkeit mit dem Vieh erscheint in ihnen nun die verlorene Ähnlichkeit Gottes in all ihrer Reinheit und Stärke; Anstelle des verzerrten Bildes Gottes erscheint ein in seiner ganzen Größe wiederhergestelltes Bild, so dass die Menschen zu einer auserwählten Rasse, einem königlichen Priestertum, einer heiligen Zunge, Menschen der Erneuerung gemacht werden (1. Petrus 2,9) und fähig werden, in ihrem eigenen Leben Tugenden zu zeigen. Der Glaube an den einen, wahren Gott ist in der Menschheit verankert; breitete sich schnell in Städten, ganzen Königreichen und auf der ganzen Welt aus. Schon der Apostel der Sprachen dankt den römischen Christen dafür, dass ihr Glaube in der ganzen Welt gepredigt wird (Röm. 1,8); Schon die anderen Apostel grüßen ihre zahlreichen Kirchen freudig mit der Erkenntnis des Lichts der Wahrheit. Alle Völker versuchen, den einen, unvergänglichen, unsichtbaren, unsterblichen Gott würdig anzubeten, und nachdem sie seine unendliche Größe und Heiligkeit kennengelernt haben, verwandeln sie seine Herrlichkeit nicht länger in das Gleichnis des vergänglichen Bildes von Menschen und Vögeln und vierfüßigen Tieren und kriechenden Tieren (Römer 1,23). Die Menschen erkennen sich jetzt gut, ihre Seele, ihren himmlischen Ursprung und ihre hohe Bestimmung in der Zukunft; Sie wissen, dass Gott ihnen ewiges Leben zu essen gegeben hat, und dieses Leben ist in seinem Sohn; dass uns große und kostbare Verheißungen gegeben wurden, damit wir durch sie Teilhaber der göttlichen Natur werden und der Verderbnis entkommen können, die in der Welt durch die Begierden herrscht (2. Petrus 1,4). Die Welt, die im Bösen liegt (1. Johannes 5,19), beginnt mit der Ankunft der Quelle allen Guten auf der Erde allmählich aus den Tiefen des Bösen aufzutauchen. Die Dunkelheit vergeht und das wahre Licht scheint bereits (1. Johannes 2:8); Menschen eilen voller Freude herbei, um von Ihm erleuchtet zu werden, und versuchen, Seine rettenden Früchte zu genießen. Die Werke des Teufels werden zerstört; die Tage seiner dunklen Herrschaft über die Welt sind vorbei; der Himmel hat sich mit der Erde versöhnt; das Reich Gottes ist für die Menschen nahegerückt; statt Kinder des Zorns werden sie Söhne Gottes genannt. Dem Menschen wurden alle göttlichen Kräfte verliehen, einschließlich Leben und Frömmigkeit (2. Petr. 1,3), und es hing und hängt jetzt einzig und allein von seinem Willen ab, entweder ein Mitglied des himmlischen Königreichs oder eine Beute der Hölle zu sein. Das sind wirklich die heilsamsten und tröstlichsten Folgen dieses himmlischen Lichts, das auf diejenigen schien, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes saßen! Meine Brüder! Gleich bei unserem Eintritt in die Welt werden wir durch die heilige Taufe erleuchtet; Von Geburt an tragen wir den heiligen Namen der Christen, wir werden Söhne des Lichts genannt. Es scheint, dass keiner von uns sich zu den armen Menschen zählen möchte, die einst in der Dunkelheit saßen und von denen es immer noch einige gibt; Niemand glaubt, dass er trotz des hohen Titels eines Christen im Dunkeln bleibt, insbesondere die sogenannten Aufgeklärten mit dem modernen Glanz der Bildung. Aber, Brüder, das Wort Gottes weist auch auf diejenigen unter uns hin, die, obwohl sie Christen sind, in der Dunkelheit bleiben. Wer sind diese unglücklichen Menschen? Das sind diejenigen von uns, die unseren Bruder hassen (1. Johannes 2:9)! Ja, Brüder, das ist eine wirklich bittere Wahrheit, und es scheint schwer zu glauben, dass wir im Licht der Erkenntnis Gottes in der Dunkelheit bleiben würden. Dennoch ist dies eine unbestrittene Wahrheit. Ganz zu schweigen davon, ob wir alle Dogmen unseres heiligen Glaubens mit unserem Verstand, unserem Herzen und unserer ganzen Seele annehmen, ob wir versuchen, durch unsere guten Taten die Gnade zu vervielfachen, die uns in den Sakramenten der Kirche verliehen wird, oder ob wir diese Sakramente kriminell missbrauchen und uns dadurch dazu verurteilen, in der Dunkelheit zu verharren, weil wir keine Werke des Glaubens vollbringen; - Ohne darüber zu reden, hören wir uns an, was Johannes, der geliebte Vertraute Christi, dieses Mal sagt und wen er in die Dunkelheit versetzt: „Sag zu dir selbst im Licht des Seins, sagt der Apostel Gottes, aber hasse deinen Bruder, er ist bis jetzt in der Dunkelheit“ (1. Johannes 2,9). Wir sind alle miteinander Brüder in Christus! Wer würde nicht zustimmen, dass die Sünde des Hasses auf den Nächsten fast die häufigste, sehr oft, viel häufiger als andere Sünden ist, die unter uns wiederholt wird? Wie viele verschiedene Arten dieser Sünde gibt es? Entspringen Neid, Gotteslästerung, Verleumdung, Mord und viele andere nicht einer Hauptwurzel – dem Hass? Ja, diese Sünden herrschen in der Menschheit am meisten vor. Wenn wir dazu noch die Tatsache hinzufügen, dass die Liebe zum Nächsten eng mit der Liebe zu Gott verbunden ist, sodass jeder, der laut dem Apostel seinen Bruder nicht liebt, Gott nicht lieben kann, dann sind wir uns einig, dass alle, die ihren Nächsten hassen, bis jetzt in der Dunkelheit bleiben. Schreckliche Wahrheit! Was sollen wir tun, Brüder, damit wir in aller Gerechtigkeit zur Herde Christi gehören, zu den Menschen, die im Licht wandeln? Welche Mittel werden wir dafür wählen? Psychische Krankheiten sowie körperliche Krankheiten werden zumeist mit Mitteln geheilt, die ihnen direkt entgegenstehen. Daher kann und sollte eine echte Krankheit – Hass – auf die gleiche Weise behandelt werden. Wenn der Hass auf unseren Nächsten der Grund dafür ist, dass wir in der Dunkelheit bleiben, dann ist die Liebe eine dem Hass völlig entgegengesetzte Tugend und kann uns ins Licht bringen. Die Liebe ist der Anfang und die Seele aller Tugenden, und deshalb wird derjenige, der sie besitzt, alles Notwendige tun, um im Licht zu bleiben und das ganze Gesetz zu erfüllen: denn Liebe ist, wie der Apostel Paulus sagt, die Erfüllung des Gesetzes (Röm 13,10). Und wer das Gesetz Christi erfüllt, ist der gnädige Sohn Gottes und daher der Sohn des gnädigen Lichts. Christus, der König, Heiliges Licht, bekehre diejenigen, die Dich loben, aus der Dunkelheit der Unwissenheit zum Glauben! Erleuchte uns mit Deinen Geboten und dem Licht Deines Antlitzes und schenke Deinen Frieden uns, die wir aus der Dunkelheit der Sünde zu Dir schreien. Amen. Dieser Sonntagstag wird die Woche der Aufklärung genannt, oder ein Wochentag, an dem man sich nicht mit gewöhnlichen Alltagsangelegenheiten, weltlich, irdisch, beschäftigen soll, sondern die Arbeit der Rettung der eigenen Seele verrichten soll – entsprechend der Aufklärung, also nach der Taufe, die sowohl früher als auch heute Aufklärung genannt wurde und wird, denn durch die Taufe wird unseren Seelen geistiges Licht von Gott geschenkt, das Licht der Gotteserkenntnis und der Frömmigkeit, ein Zeichen davon bisher Lampen oder Wachskerzen, die am Taufbecken angezündet werden, sowie brennende Kerzen in den Händen der Beschenkten und Beschenkten. Dieses spirituelle, unvergängliche, ewige Licht, das unseren Seelen mitgeteilt wird, ist Christus, unser Gott selbst, das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt; Geistige Dunkelheit ist Sünde oder der Schuldige und Anführer der Sünde, der Fürst der Dunkelheit, der Teufel, der die Menschheit mit Sünde verdunkelt und verführt, jede Sünde lehrt und einen Menschen in die ewige Zerstörung zieht. In Übereinstimmung mit dieser Bedeutung dieses Sonntags wird das Evangelium in einer Messe über das Kommen Jesu Christi aus der Stadt Nazareth, in der er lebte und aufgewachsen ist, ins heidnische Galiläa zu den Menschen gelesen, die in der Dunkelheit im Land und im Schatten des Todes sitzen, und über ihre Erleuchtung, wie der Prophet Jesaja 700 Jahre vor dem Kommen Christi auf die Erde vorhergesagt hat, indem er sagt: Das Land Sebulon und das Land Naphtali liegen auf dem Weg zum Meer, jenseits des Jordan, heidnisch In Galiläa sahen die Menschen, die in der Finsternis saßen, ein großes Licht, und denen, die im Land und im Schatten des Todes saßen, dämmerte ein Licht (Matthäus 4:15,16; Jesaja 9:1,2). Und da spirituelle Erleuchtung durch aufrichtige Reue von Sünden erreicht wird, die echte Dunkelheit, ewige Dunkelheit und ewige Qual sind, begann der Herr, der sich in diesem Land der Dunkelheit und des Schattens des Todes niederließ, zu predigen und sagte: Buße, denn das Himmelreich ist nahe (Matthäus 4:17). Wahre Reue vertreibt also die Dunkelheit der Sünde, der Sünde und des Schuldigen der Sünde, des Teufels, der in den Herzen der Sünder lebt und herrscht, und errichtet im Herzen des Gläubigen und der Reumütigen das Königreich des Himmels, das Königreich der Wahrheit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, das Königreich Christi. Dies ist der Inhalt und die Bedeutung des aktuellen Evangeliums; es spricht von unserer geistlichen Erleuchtung, von der Reue für die Sünden, von der Nähe zu uns jetzt, mit dem Kommen Christi, Gottes, auf die Erde – dem Himmelreich, dem Reich der Gnade, das seine Kirche ist – diesem Reich der Gnade auf Erden – in dem uns alle göttlichen Kräfte für Leben und Frömmigkeit gegeben werden (2. Petr. 1,3): Daher sollte es in dem Wort um christliche Erleuchtung gehen. –Sind wir alle aufgeklärte Christen? Leben wir alle in ständiger, aufrichtiger Reue, wie ewige Sünder, die dem Urteil Gottes schuldig sind, wenn wir Sünden zu Sünden hinzufügen? Versuchen wir fleißig, gute Taten zu vollbringen, für die wir geschaffen wurden, oder sind wir wählerisch und niedergeschlagen geworden und jagen den Träumen unseres Herzens nach? Diese Fragen habe ich mir und Ihnen gestellt, um zu zeigen, dass wahre christliche Erleuchtung darin besteht, sich selbst zu kennen oder zu wissen: Wer sind wir und wozu sind wir da? was wir am Anfang waren, als wir von Gott erschaffen wurden; was wir geworden sind, indem wir Sünde begangen haben, und was wir sicherlich sein müssen; Darüber hinaus besteht wahre christliche Erleuchtung in aufrichtiger, aktiver und nicht leerer, formeller, falscher Reue, die viele von uns jedes Jahr an den angegebenen Tagen leisten und die anschließend nicht von den Früchten der Reue begleitet wird – einem guten Leben, Taten der Wahrheit, Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit, Reinheit und Heiligkeit, einem eifrigen Wunsch nach christlicher Vollkommenheit, gemäß der Schrift: Seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist (Matthäus 5,48), – weiter, um zu zeigen – dass wahre christliche Erleuchtung nicht nur in der Alphabetisierung oder dem Studium verschiedener Wissenschaften über die Erde und das, was auf der Erde ist, oder über den Himmel und die himmlische Mechanik darin besteht – und nicht einmal im Studium der christlichen Wissenschaft der Erkenntnis Gottes – denn man kann gebildet und Theologe sein und keine wahre Erleuchtung in seiner Seele haben, man kann sogar, wie es in der Realität geschieht, ein Mensch sein, der völlig von der Dunkelheit der Leidenschaften verdunkelt ist; und es, d.h. Christliche Aufklärung besteht darin, die Augen des Herzens mit dem Licht des Evangeliums Christi zu erleuchten, mit Hilfe der Gnade Christi durch Reue und Gebet alle Dunkelheit der Leidenschaften zu beseitigen, Bosheit, Unglaube, Eigenliebe, Einbildung, Bosheit, Stolz, Zorn, Hass, Neid, Verurteilung anderer, Hartherzigkeit und Gier von sich selbst zu entfernen, von Müßiggang und Eitelkeit oder von der zerstörerischen Kunst zu entfernen des Zeitvertreibs und Zeitvertreibs, zum Beispiel beim Kartenspielen und bei verschiedenen Shows wie Theatern und Zirkussen; vor Unwahrheit und Habgier – vor einem unreinen, ehebrecherischen Leben, vor dem Lesen leerer Bücher, die zwar geschickte List, Wortspiele und Sprachkunst enthalten, ihrem Wesen nach jedoch keine Erbauung enthalten und nur Bedauern über die dafür aufgewendete Zeit hinterlassen. Christliche Erleuchtung, liebe Brüder und Schwestern, besteht also im aufrichtigen Glauben an Christus, in Selbsterkenntnis, in ungeheuchelter Reue und Entfernung vom Bösen und im ständigen Streben nach christlicher Tugend und Vollkommenheit um der ewigen Glückseligkeit in Gott und mit Gott willen. Wenn Sie erkannt haben, dass Sie Staub und Staub sind, dass Sie der Gestank der Sünde sind, dass Sie ein Sünder sind, der immer der Strafe Gottes würdig ist; Wenn Sie freundlich und einfachherzig, sanftmütig, demütig im Herzen, friedlich und friedliebend, geduldig und selbstlos sind, lieben Sie die Wahrheit, stehen Sie dafür ein und verachten Sie die Unwahrheit; wenn Sie aufrichtig gütig, barmherzig und mitfühlend sind; wenn Sie gemäßigt und aufrichtig sind, Reinheit und Unschuld respektieren, Müßiggang und müßige Vergnügungen hassen und Tag und Nacht in der Erfüllung des Evangeliums studieren – dieser weisen, lebensspendenden, gerechten, ewigen Wissenschaftswissenschaften; dann besitzt du unvergängliche christliche und nicht illusorische weltliche Erleuchtung, die wie ein Meteor verschwindet, und du bist nicht weit vom Reich Gottes entfernt, oder das Reich Gottes ist bereits in dir (Lukas 17:21); Wozu Gott bewahre, wir haben Zeit, uns selbst zu gratulieren. Amen. Heute, meine Lieben, möchte ich Ihnen mein Wort zu den apostolischen und evangelischen Lesungen geben, die für diesen Sonntag geplant sind, der Woche der Aufklärung genannt wird, das heißt nach der Taufe des Herrn Jesus Christus. Die Lesung aus dem Apostel, insbesondere aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Epheser, hatte folgenden Inhalt: „Brüder, schreibt der Apostel, jedem von uns ist Gnade gegeben nach dem Maß der Gabe Christi. Deshalb heißt es: Er ist in die Höhe gefahren, hat die Gefangenschaft gefangen genommen und Gaben den Menschen gegeben. Und er ist aufgefahren, was bedeutet das, wenn nicht, dass er zuvor in die Unterwelt der Erde hinabgestiegen ist? Er, der herabgestiegen ist, ist auch der, der.“ Er stieg über alle Himmel auf, um alles zu erfüllen. Und er ernannte einige zu Aposteln, einige zu Propheten, einige zu Evangelisten, einige zu Hirten und Lehrern, um die Heiligen für das Werk des Dienstes auszurüsten, um den Leib Christi zu erbauen, bis wir alle in die Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der vollen Größe Christi“ (Eph. 4:7-13). Hier endet die Lesung des Apostels. – Es geht um verschiedene gnadenreiche Gaben an Christen, die für die Erlösung der Seele und damit sie als Mitglieder des großen Leibes der Kirche Christi füreinander nützlich sind. Wer hat diese gnadenvollen, spirituellen Gaben gegeben? Der Herr Jesus Christus, über den in diesem Sinne vom König, dem Propheten David, vorhergesagt wurde: „Als er in die Höhen, das heißt in den Himmel, aufgestiegen war, nahm er die Gefangenschaft gefangen“, das heißt die Gefangenschaft des Feindes, Kriegers und Zerstörers der Menschheit – des Teufels, der Gefangenschaft, die er zu 5000 Jahre lang besaß, und gab den Menschen Geschenke. Welche Geschenke genau? „Über diese Gaben spricht der Apostel in seinem Brief an die Einwohner der Stadt Korinth, die von Heiden und Juden zum christlichen Glauben konvertiert wurden: „Ich möchte nicht“, sagt er, „Brüder, dass ihr die geistlichen Gaben nicht kennt.“ Es gibt unterschiedliche Gaben, aber derselbe Geist; und die Dienste sind unterschiedlich, aber der Herr, der in den Dienern wirkt, ist ein und derselbe; Handlungen sind unterschiedlich, aber Gott ist ein und derselbe und bringt alles in jedem hervor. Aber jedem wird die Manifestation des Geistes zu seinem Nutzen gegeben. Dem einen wird durch den Heiligen Geist das Wort der Weisheit gegeben, dem anderen durch denselben Geist das Wort der Erkenntnis; zu einem anderen Glauben durch denselben Geist; an andere Gaben von Heilungen durch denselben Geist; einem anderen das Wirken von Wundern, einem anderen Prophezeiung, einem anderen die Unterscheidung von Geistern, einem anderen verschiedene Sprachen, einem anderen die Auslegung von Zungen. Aber ein und derselbe Geist wirkt dies alles und teilt jedem Einzelnen zu, wie Ihm gefällt“ (1. Korinther 12,1-11). Hier geht es um besondere, außergewöhnliche Gnadengaben, die der Heilige Geist den ersten Christen zur raschen Ausbreitung und Errichtung der Kirche Christi zwischen Juden und Heiden gegeben hat. Aber viele dieser Gaben Gottes sind auch jetzt noch nicht knapp geworden, so wie sie auch bis zum Ende dieses Zeitalters nicht knapp werden werden; denn der Herr sagt: Siehe, ich Ich bin bei euch bis zum Ende des Zeitalters (Matthäus 28:20); und wenn Er immer bei uns ist, dann sind Seine Gaben immer bei uns. Jedem von uns wurde also so viel Gnade von Gott geschenkt, dass jeder mit seiner Hilfe seine Seele retten und anderen nützlich sein kann. Niemand wird der Gabe Gottes beraubt; Deshalb muss jeder von uns mit Angst an seiner Erlösung arbeiten und darf sich nicht durch Unfähigkeit oder Unmöglichkeit entschuldigen lassen. Der Apostel spricht weiter von der allmächtigen Macht des Herrn Jesus Christus im Himmel, auf Erden und in der Unterwelt, dass er alles mit sich selbst als unbegrenzt erfüllt; - und dass Er das allmächtige Haupt der Kirche oder christlichen Gesellschaft ist und Er in der Kirche einige zu Aposteln ernannt hat, andere zu Propheten, wie sie es in der Urkirche waren, andere zu Evangelisten, andere zu Hirten und Lehrern, für die Vollkommenheit der Heiligen, das heißt, damit Christen ein heiliges Leben erreichen, für die Arbeit des Dienstes, das heißt, in der Kirche für den Leib Christi, das heißt für die Gläubigen: denn wir sind alle ein geistlicher Körper unter dem Kopf ist Christus bis wir alle kommen in die Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, in einen vollkommenen Menschen, im Maß der vollen Statur Christi (Eph. 4,13), natürlich nicht körperlich, sondern geistig. So gründete der allheilige, allmächtige, allweise, unbeschreiblich liebende Herr auf Erden die Kirche oder Gesellschaft der Gläubigen in Ihm und etablierte in dieser Kirche unter anderem den heiligen Rang oder die Kirchenhierarchie, d.h. Hirten und Lehrer: Bischöfe, Priester und Diakone, um Christen zum heiligen Leben zu führen, Gottesdienste und Sakramente zu verrichten, das Wort Gottes zu predigen und die Gläubigen zu leiten. Hören Sie, Brüder, auf Ihre Hirten, nehmen Sie von Herzen ihre seelischen Ratschläge, Anweisungen und Ermahnungen und manchmal Bußen an und trennen Sie sich nicht von der Kirche, damit der Feind und die Sünde Sie nicht überwältigen; Hüten Sie sich vor der Kommunikation mit Schismatikern, Lästerern der Heiligen Kirche und ihrer Hirten, die weder wirkliche Hirten und Lehrer noch die Heiligen Sakramente noch gnadenvolle Heilskräfte haben und die wie verlorene und verlorene Schafe sind, die auf fremden Weiden umherwandern, ohne Zäune, ohne Hirten und ohne nahrhafte und rettende Nahrung, hungrig und elend, Beute von Wölfen und ewiger Zerstörung; insbesondere die imaginären Anführer der Schismatiker. Sagen Sie ihnen im Namen der Kirche, dass sie durch Wissen oder Unwissenheit, durch ihre Sturheit und Unwissenheit und durch die Entfernung von der Kirche Christi, von ihren wahren Hirten und Lehrern zugrunde gehen. – Jeder hält sich aufrichtig und fest an die Kirche Gottes, die einzige rettende, makellose Kirche. Wenn jemand sagt, dass die Hirten uns nicht sättigen, uns keine verbale Nahrung geben, uns nicht mit Worten des Glaubens ernähren, dann werde ich darauf antworten: Verlange dringend von uns diese geistige Nahrung, ohne die die Seele verhungert. Wir sind immer bereit, Ihnen das rettende Wort Gottes zu predigen. Hören Sie einfach mit Ihrem Herzen zu und versuchen Sie, das zu erfüllen, was Sie hören. Ich wiederhole auch: Treten Sie von ganzem Herzen der einen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche bei, und der Herr wird immer bei Ihnen sein. Nun noch ein Wort zur Evangelienlesung. Im heutigen Evangelium lesen wir, dass sich unser Herr Jesus Christus nach seiner Taufe und Versuchung in der Wüste vom Teufel gemäß der Menschheit und nach der Gefangennahme von Johannes dem Täufer aus Nazareth, wo er aufgewachsen war, in die Küstenstadt Kapernaum, an die Grenzen von Sebulon und Naphtali, zu den galiläischen Heiden zurückzog, wie es der Prophet Jesaja vor 700 Jahren vorhergesagt hatte. vor der Geburt Christi – und brachte das göttliche Licht mit; Die Menschen, die in der Finsternis saßen, sahen ein großes Licht, und denen, die im Land und im Schatten des Todes saßen, dämmerte ein Licht (Matthäus 4,16; Jesaja 9,1,2). Wir beneiden Sie nicht, Galiläer, aber wir freuen uns mit Ihnen: Denn wir selbst, ehemalige Heiden, sind durch den apostelgleichen russischen Fürsten St. Wladimir seit langem würdig, den christlichen Glauben anzunehmen, und wurden von seinem himmlischen Licht reichlich erleuchtet; Die Frage ist nur: Haben wir genügend Früchte des Glaubens an Christus – werden wir dadurch gerettet, sind wir vervollkommnet – bringen wir Christus die Früchte der Reue und eines tugendhaften Lebens? Werden wir geheiligt, leben wir heilig? – Die Lösung dieser Probleme liegt im Gewissen eines jeden von uns. Der Apostel fordert uns alle auf, der Berufung, zu der wir berufen sind, würdig zu handeln. – Darüber hinaus erzählt der Evangelist Matthäus im heutigen Evangelium, dass Jesus Christus seit seiner Ansiedlung in Kapernaum begann zu predigen und zu sagen: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe (Matthäus 4,17). Warum begann der Herr seine Predigt mit einem Wort über Reue? Weil Sünder zur Erlösung nichts mehr brauchen als Reue und Glauben; Ohne Reue sind Vergebung und Versöhnung mit Gott unmöglich: Denn Sünde ist die größte Feindschaft gegen Gott; Dunkelheit, die die Kommunikation des Lichtes Gottes nicht zulässt; Unreinheit, die es dem reinsten Gott nicht erlaubt, im Herzen zu wohnen. Tut Buße, sagt der Herr, denn das Himmelreich ist nahe, weil Gott selbst im Fleisch auf die Erde gekommen ist, um die Verlorenen zu suchen und zu retten (Matthäus 18,11): Nicht wir Sünder waren es, die sich zuerst an Gott wandten, sondern Gott selbst, der sich uns mit der stärksten Liebe näherte und Mitleid mit uns hatte, die wir verloren gingen. Beurteilen und überlegen Sie tatsächlich: Kann das Himmelreich noch näher bei uns sein, wie nach der Ankunft des himmlischen Königs selbst, des einziggezeugten Sohnes Gottes, auf der Erde? Schauen Sie: Er, den Engeln unzugänglich, wandelt auf der Erde, kümmert sich um Sünder, ist für jeden zugänglich; lehrt, wirkt Wunder, isst und trinkt mit Menschen, ruft die Ihm Gläubigen zu Brüdern und Freunden auf; trauert über unsere Sorgen, leidet über unsere Krankheiten; nimmt unsere Beschwerden und Krankheiten auf sich; freut sich über unsere Freuden, hat für uns gelitten und ist für uns gestorben, um uns vor dem ewigen Leiden zu retten und unseren universellen Tod zu töten, um uns vom gerechten Fluch Gottes zu erlösen und allen die Versöhnung mit dem himmlischen Vater und seinem ewigen Segen zu gewähren. – Und nicht nur dann – Er ist uns immer nahe, gemäß seinem Versprechen: Siehe, ich bin allezeit bei euch, bis ans Ende der Welt (Matthäus 28,20). Er ist uns nahe in der Kirche, in der er ewig weilt: in ihrer Hierarchie, in ihren Gottesdiensten und Sakramenten, im Wort des Evangeliums Gottes, in den wunderbaren Gaben der Gnade – und persönlich durch sein Wesen, sowohl in seiner Allgegenwart als auch besonders spürbar, lebensspendenden und wunderbaren in seinen reinsten Mysterien, in seinem Körper und Blut, in dem all seine Göttlichkeit und Menschlichkeit im Wesentlichen ruht. In diesen St. Geheimnisse dringen in unsere Häuser ein, kommunizieren mit den Kranken und heilen auf wundersame Weise ihre geistigen und körperlichen Beschwerden. Er steht allen nahe, die im Glauben, in der Wahrheit, im Frieden und in der gegenseitigen Liebe leben. Das Himmelreich ist uns so nah! Warum ist es für manche so weit weg? - Weil sie selbst sehr, sehr distanziert sind und sich Ihm nicht durch Reue und Glauben nähern wollen. Bereut also alle aufrichtig, und das Himmelreich wird euch nahen und in euch wohnen und euch auf Erden und im Himmel segnen. Amen. Lektion pro Woche zum Thema Aufklärung Von dort aus begann Jesus zu predigen und zu sagen: Tut Buße, denn das Himmelreich naht (Matthäus 4:17). Nach der Taufe im Jordan durch Johannes und nach der Versuchung durch den Teufel in der Wüste offenbarte sich Jesus Christus feierlich der Welt und begann, das Evangelium vom Reich Gottes zu predigen und unzählige Wunder zum Wohl bedürftiger Menschen zu vollbringen. Sein erstes Wort an sündige Menschen war ein Wort über Reue und die Annäherung an das Himmelreich. Von dort aus begann Jesus zu predigen und zu sagen: Tut Buße, denn das Himmelreich naht. Denn was könnte das erste Wort des Erlösers an die Sünder sein, wenn nicht ein Wort der Reue und der strengen, aufrichtigen Selbstverurteilung und Anerkennung der völligen Schuld vor dem allheiligen Gott? Und welches Wort könnte zuallererst an diejenigen gerichtet werden, die sich unermesslich von Gott und seinem Leben, seiner Gerechtigkeit entfernt haben, wenn nicht die freudige Nachricht über die Annäherung des Reiches Gottes an sie? Denn was ist das Reich Gottes? Dies ist dasselbe wie das Reich Christi oder Christus selbst, der im Fleisch kam, das Reich der Wahrheit und Heiligkeit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, der Vergebung der Sünden; Sohnschaft oder Adoption von uns Sündern – durch Glauben und Taufe und andere Sakramente – zu Gott; Kühnheit vor Gott; Entfernung aller irdischen Bindungen und Aufschauen zu Gott; leidenschaftliche Liebe zu Gott und den Nächsten; Stärke und Macht über Leidenschaften und über Dämonen, die ständig Intrigen über Menschen schmieden und versuchen, sie in alle möglichen Sünden zu stürzen und sie zu zerstören; Das Reich Gottes ist ein ständiger Aufstieg von Tugend zu Tugend, von der Erde zum Himmel, von Verderbnis zu Unvergänglichkeit, vom Tod zur Unsterblichkeit, vom vorübergehenden und verschwindenden Leben zum Leben ohne Ende. – Da wir am Anfang unsterblich in unserer Seele, mit der Fähigkeit zur Unsterblichkeit und im Körper geschaffen wurden und durch unsere eigene Schuld in Tod, Zerstörung und Verderbnis verfielen: durch die Sünde, durch den Abgrund unserer Sünden, ist es an sich klar, dass, wenn uns wieder die Gelegenheit zur Rechtfertigung, Heiligung und Unsterblichkeit in Christus gegeben wird, unsere Rechtfertigung durch Reue der Sünden, durch unaufhörliche Reue, durch eine Menge, einen Abgrund von erreicht werden muss Reue sozusagen. Je öfter Sie in Sünden verfallen, desto mehr werden Sie durch Reue auferstehen und gerettet werden, sagt der Prophet. Bereuen! Ohne Reue ist es unmöglich, des Reiches Gottes würdig zu sein: Denn welche Gemeinschaft besteht zwischen Licht und Finsternis, Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit, Christus und Lügner (2. Kor. 6,14.14)? Deine Sünden trennen dich von Gott (Jes. 59:2), sagt der Prophet Jesaja. Gleiches verbindet sich mit Gleichem. Und die ganze Ordnung der Natur ist so aufgebaut: Das Homogene tendiert zum Homogenen. Bei Menschen ist es genauso. Ein Sünder ist, solange er in der Sünde stecken bleibt, ein Kind des Teufels, denn durch die Sünde trägt er sein Ebenbild in seiner Seele und strebt nach jeder Sünde. Somit ist ein böser Mensch wie der böse Teufel; Das Böse ist sein Ebenbild, der Oberste des Bösen; neidisch – das Abbild des ursprünglichen neidischen Mannes, der aus Neid das erste Volk zerstörte; unrein – das Ebenbild des unreinen und alles schmutzigen Teufels, der die Menschen alle Arten von Unreinheit und Abscheulichkeit lehrte und lehrte; Der Widerspenstige und Widersacher des Guten ist eine Ähnlichkeit mit dem ersten Widersacher Gottes. Man kann nicht mit Gott und dem Mammon zusammenarbeiten (Matthäus 6,24). Wir müssen aufrichtig alles in uns selbst verurteilen, was schlecht und im Widerspruch zu Gott ist, jede Sünde, jede Leidenschaft, jede Bosheit, jede irdische Sucht aufrichtig hassen und uns vorsichtig vom Bösen entfernen. Dann wird der Herr, der in uns den Kampf gegen das Böse und die Liebe zum Guten sieht, zu uns eilen, sein Ebenbild in uns wiederherstellen und mit Wohlwollen als der Allgute und Liebende in unseren Herzen wohnen. Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen (Johannes 14,23). „Das Reich Gottes kommt also auf uns zu!“ Es kommt zu uns, wohnt in uns – durch aufrichtige Reue und die Erfüllung des Willens Gottes. Bereut, das Himmelreich rückt näher. Das Himmelreich oder die Gnade Christi, unseres Erlösers, folgt uns heimlich und offen überallhin während unseres irdischen Lebens und ist bereit, in uns, in unserem Herzen zu wohnen, wenn es in uns die Veranlagung und Bereitschaft dazu findet. Siehe, ich stehe vor der Tür (des Herzens) und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm eintreten und mit ihm speisen und er mit mir (Offenbarung 3,20), spricht der Herr. Die Gnade sucht überall und zu jeder Zeit das Heil des Sünders: denn unser Heil war um einen Preis erkauft (1 Kor 6,20; 7,23). Mit Ihnen und zu Hause in der Einsamkeit erleuchtet sie heimlich Ihren Geist, Ihr Herz und bereitet es manchmal auf Reue oder Dankbarkeit für die unzähligen Segnungen Gottes vor – sie spricht mit Ihnen auf der Straße, klopft Ihnen sowohl in öffentlichen Versammlungen als auch während Ihrer geistigen und körperlichen Arbeit an, und überall ist sie bereit, Ihnen ihre heiligen mütterlichen Arme zu öffnen, wenn Sie nur zur Besinnung kommen, fühlen, glauben, erweichen, erleuchtet werden würden. – Und viele, viele werden heimlich und offen durch die Gnade Gottes gerettet und auf verschiedene Weisen, die nur Gott allein kennt, aus dem Abgrund der Sünden befreit. Das Reich Gottes ist uns immer so nahe und die Erlösung ist für uns überall so bequem, wenn wir nur im Glauben leben und unsere Erlösung schätzen wollen. Unser Herr Jesus Christus hat durch seine Menschwerdung, durch sein Leben auf Erden, durch seine Lehre, seine Wunder, sein Leiden, seinen Tod, seine Auferstehung und seine Himmelfahrt den gesamten Abgrund seiner Gnade auf die Erde oder besser noch auf die Kirche ausgegossen: erleuchtend, barmherzig, reinigend, heiligend, erneuernd, bestätigend, führend, rettend; schüttete ein ganzes Meer der Gnade aus; Kommt alle und schöpft so viel Wasser der Erlösung, wie ihr wollt. Trinke voller Freude Wasser aus der Quelle des Heils (Jesaja 12,3), ruft der Prophet. Wer an mich glaubt, sagt der Herr, aus seinem Bauch fließen Ströme lebendigen Wassers (Johannes 7,38). Das waren Chrysostomus, Wassili, Athanasius und Gregor. - Nun, in der Zeit des Neuen Testaments, nicht wie in der Zeit des Alten Testaments, - und sichtbare Zeichen und Behälter des Reiches Gottes - sind die Kirche Gottes überall; sie werden sogar in öffentlichen und manchmal privaten Häusern untergebracht – bei Adligen; Das Reich Gottes ist sozusagen unter dem Dach unserer Häuser errichtet. Was ist bequemer? – Kommen Sie und schöpfen Sie die Gnade des Heils, die in der Kirche reichlich fließt. Nutzen Sie die Gnade der Reue, nähern Sie sich den Geheimnissen Christi mit Zärtlichkeit und Kühnheit; Studieren Sie die Dogmen und Sakramente des Glaubens in der Kirche und zu Hause; Hören Sie zu und lesen Sie die heiligen Schriften. Singt, lobt, dankt dem Herrn, redet zu euch selbst in Psalmen und Liedern und geistlichen Liedern (Eph. 5,19), und siehe, ihr seid im Reich Gottes, und das Reich Gottes ist in euch. Siehe, ich bin immer bei euch, bis ans Ende des Zeitalters, spricht der Herr (Matthäus 28:20). Und er ist wirklich immer bei uns, an jedem Ort, an dem er hört, erbarmt sich, rettet uns, reinigt unsere Sünden, heiligt, belebt, heilt Leiden, befreit von den Fallstricken des Teufels, hilft bei der Arbeit, tröstet die Armen, Trauernden, Kranken, entweder unsichtbar selbst oder durch seine Heiligen und durch gute Menschen – er erbarmt sich aller, macht aber auch jedem Vorwürfe, ermahnt und bestraft, wie Gott und Richte den Gerechten, der Herz und Bauch erforscht (Ps. 7,10). – Das Reich Gottes ist so nah, das Himmelreich auf Erden: Es lebt mit uns, klopft an unsere Türen, tritt in diejenigen ein, die es wünschen und bereuen, und bringt seine reinen, unvergänglichen, lebensspendenden Wohltaten der Wahrheit, des Friedens und der spirituellen Glückseligkeit. „Wenn uns aber das Himmelreich so nahe ist und so bereit ist, uns immer zu umarmen und in uns zu wohnen, dann werden wir unverantwortlich vor Gott sein, wenn wir uns vom Reich Gottes entfernen, wenn wir es mit kühner Hand von uns selbst verwerfen.“ Gott lässt sich nicht verspotten (Gal.6:7). Eine gewisse Erwartung des Urteils und das Feuer der Eifersucht, bereit, Gegner zu verschlingen (Hebr 10,27), sagt der Apostel Paulus, sei schrecklich. Brüder! Tut Buße, das Himmelreich rückt näher. - Amen. Lehre am Tag der Darstellung des Herrn Nun lass deinen Diener, o Meister, gemäß deinem Wort in Frieden gehen (Lukas 2:29). Das Fest der Darstellung des Herrn wird so genannt, weil der gerechte Älteste Simeon, der in Jerusalem lebte, im Jerusalemer Kirche dem vierzig Tage alten Säugling, dem Herrn Jesus Christus, mit seiner reinsten Mutter begegnete, ihn in die Arme nahm und sagte: Nun lass deinen Diener, o Meister, nach deinem Wort in Frieden gehen: Wie meine Augen dein Heil gesehen haben, das du vor dem Angesicht aller Menschen bereitet hast: Licht in der Offenbarung der Zungen und die Herrlichkeit deines Volkes Israel (Lukas 2:29–32). Dieser alte Mann war sowohl in seiner Heiligkeit wunderbar: denn der Heilige Geist wohnte immer in ihm, sowohl in seiner Erleuchtung als auch in seinem Alter – er war dreihundertsechzig Jahre alt. Wir können sagen, dass Gottes Gnade ihn über das Naturgesetz hinaus auf wundersame Weise so lange bewahrt hat. Das erzählt die Kirchengeschichte über diesen heiligen alten Mann. Als Ptolemaios, der König von Ägypten, der fast 300 Jahre v. Chr. lebte und die glorreiche Bibliothek von Alexandria gründete, die Bibel aus dem Hebräischen ins Griechische übersetzen wollte, sandte er eine Anfrage an den jüdischen Hohepriester. Der Hohepriester wählte aus den Israeliten siebzig Männer aus, die weise und geschickt in beiden Sprachen waren. Unter ihnen finden wir den gerechten Simeon. Als Simeon bei der Übersetzung des Buches des Propheten Jesaja zu der Prophezeiung gelangte: „Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären“ (Jes. 7,14), zweifelte er und hielt inne, indem er mit sich selbst überlegte: „Wie kann eine Jungfrau ein Kind gebären?“ Dann nahm er ein Messer und wollte die Prophezeiung in seinem Manuskript löschen. Plötzlich erscheint ihm ein Engel des Herrn und sagt ihm an der Hand: Glaube, was geschrieben steht. Sie selbst werden das Ereignis des größten Sakraments sehen, denn Sie werden den Tod nicht sehen, bis Sie sehen, wie Christus, der Herr, aus der reinsten Jungfrau geboren werden muss. Nachdem er sich auf die Worte des Engels und des Propheten gestützt hatte, erwartete Simeon von da an mit sehnlicher Sehnsucht das Kommen Christi: Er lebte gerecht und keusch und betete ständig zu Gott. Als der geborene Erlöser nach vierzig Tagen von der Gottesmutter in die Kirche gebracht wurde, nahm Simeon den Herrn mit Ehrfurcht und Freude in seine Arme und sprach die gesprochenen Worte aus, da er von oben wusste, dass dieses Kind der versprochene Erlöser und seine Mutter die Heilige Jungfrau ist, an der sich die Prophezeiung Jesajas erfüllte. Dann dankte er Gott, der Israel getröstet hatte, und gab seinen Geist auf. Deshalb setzte der Herr seine Tage so ungewöhnlich fort, das heißt, damit er bis zum Sommer leben konnte, in dem der flugunfähige, anfangslose Gott im Fleisch geboren wurde. Wir haben nicht weniger Glück und Glückseligkeit als Simeon, sogar mehr; denn mit unserem Herzen nehmen wir den Herrn Jesus Christus an, wenn wir an seinen Geheimnissen teilhaben. Zu welchem ​​Anlass wurde das Fest der Darstellung des Herrn begangen? Denn nicht bald nach der Himmelfahrt des Herrn und nach der Herabkunft des hl. Der Geist wurde wie einige andere Feiertage eingeführt: Ostern, Weihnachten, Dreikönigstag, Himmelfahrt und Pfingsten und fast 500 Jahre später nach der Geburt Christi. Hier ist der Anlass: Während des unglückseligen Regierungsjahres Justinians, in den letzten Oktobertagen, brach in Konstantinopel und den umliegenden Ländern eine Pest aus, die so heftig wütete, dass schließlich tausend Menschen starben, zehn pro Tag, und an manchen Orten herrschte eine solche Verwüstung, dass es niemanden gab, der die Toten begraben konnte. Und in Antiochia gab es zusätzlich zu dieser Pest weiterhin schreckliche Erdbeben, die jedes Jahr Häuser und Kirchen zerstörten und viele Menschen unter ihren Ruinen starben. Übrigens stürzte das Kirchengebäude ein, als Euphrasius, Bischof von Antiochien, darin ein unblutiges Opfer brachte. Die Stadt Pompeopolis wurde zur Hälfte zerstört und die andere Hälfte mit Tausenden von Einwohnern von der Erde verschluckt. Um diesen Zorn des Herrn abzuwenden, gemäß der besonderen Offenbarung eines bestimmten Heiligen. Mann, die feierliche Feier der Darstellung des Herrn wurde eingeführt. Und sobald sie am 2. Februar eine Nachtwache mit einem Kreuzzug begannen, war zu dieser Stunde die Pest vorüber, die Pest hörte auf und das Erdbeben war gezähmt. Dies ist die Art von Zorn Gottes, den unsere Sünden, unser Unglaube, unsere Nachlässigkeit in Bezug auf die Erlösung, unsere Undankbarkeit, unser böser Wille und unsere Hartherzigkeit über uns und die Erde selbst bringen. Oh, schreckliches Monster – Sünde! Oh alles zerstörendes Monster – Sünde! Lasst uns um jeden Preis vor dieser hundertköpfigen Hydra, der Schlange, fliehen. Lasst uns die Sünden in uns selbst töten! Lasst uns ständig Buße tun. Geliebte, ohne Fasten, Reue und Gebet, wie ein Krieger ohne Waffe, kann ein Christ die Sünde, die in ihm lebt, nicht besiegen. Amen. Nun, o Meister, lass deinen Diener in Frieden gehen, gemäß deinem Wort; denn meine Augen haben dein Heil gesehen (Lukas 2:29). So verkündete der heilige Älteste Simeon vor seinem Lebensende, indem er das vierzig Tage alte Kind, unseren Herrn Jesus Christus, in seine Arme nahm, den die Allerheiligste Jungfrau Maria nach dem Brauch des Gesetzes, der auch bei uns bleibt, in die Kirche brachte. Freudig hielt Sie den Einen in Ihren Armen, der die ganze Schöpfung enthält; Elder Simeon blickte freudig auf seinen nahenden Tod: Denn in seinen Armen sah er den Einen, der ihm Sicherheit und ein glückseliges Leben und nach dem Tod bescherte. Aber wir sind nicht eifersüchtig auf dich, rechtschaffener Ältester! Wir selbst haben dein Glück – den göttlichen Jesus nicht nur in unseren Armen, sondern auch mit unseren Lippen und Herzen hochzuheben, so wie du ihn immer in deinem Herzen getragen hast, ihn noch nicht gesehen, sondern verschlungen hast – und nicht einmal in deinem Leben, nicht zehn, sondern so oft wir wollen. Wer würde nicht verstehen, liebe Brüder, dass ich von der Gemeinschaft der lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi spreche? – Ja, wir sind glücklicher als der heilige Simeon: Und der rechtschaffene Älteste umarmte, so könnte man sagen, den Lebensspender Jesus in seinen Armen als Zeichen dafür, wie diejenigen, die in Zukunft an Christus glauben, alle Tage bis zum Ende der Zeit, ihn nicht nur in ihren Armen, sondern in ihren Herzen hochheben und tragen werden. Nicht nur in ihren Armen, sage ich, denn die Priester, die die göttliche Liturgie durchführen, heben Ihn bei jeder Liturgie mit ihren Taten in ihre Arme, und dann – oh, unermessliche Barmherzigkeit – umarmen sie Ihn in den Armen ihres Herzens! O Jesus, der Sohn Gottes, ein Abgrund der Güte und Großzügigkeit! Wie verbrennst Du uns nicht, unrein im Herzen und auf den Lippen, immer unwürdig Deiner reinsten und lebensspendenden Geheimnisse? Aber was sage ich? Du verbrennst unsere Unwürdigkeit, wenn wir Dir, auf dem Thron liegend, nicht den festen und unerschütterlichen Glauben und die Reue des Herzens entgegenbringen, aber Du belebst uns auch sofort wieder, gibst uns Frieden und Freude, wenn wir von der Krankheit des Zweifels und des Mangels an Glauben korrigiert werden: – denn Du bist die Wahrheit und wirst nicht zulassen, dass auch nur der geringste Schatten des Zweifels ungestraft in uns bleibt. Und so erheben wir den Herrn, wie Simeon, in jeder Liturgie in unseren Armen, aber Ihnen, zumindest den meisten von Ihnen, wird das Glück gewährt, Ihren Erlöser nur ein- oder mehrmals im Jahr zu erheben, und dann immer nach würdiger Vorbereitung dafür? Gott gebe, dass jeder mit der richtigen Vorbereitung an solch ein schreckliches Sakrament herangeht. Man muss überrascht sein über den Mangel an Glauben und die Kälte der Christen gegenüber Christus, dem Lebensspender und ihrem Herrn! Die Quelle der Unsterblichkeit fließt täglich: Kommen Sie vorbereitet und trinken Sie; zumal viele geistig und körperlich krank sind, viel Freizeit haben und viele diese im Müßiggang verbringen. Und was sehen wir? Obwohl wir alle in unserer Seele die Last der Sünden und Leidenschaften spüren, unsere Schuld, unsere Reue vor Gott, unsere Ohnmacht im Kampf gegen die Leidenschaften: Wir kommen zum Herrn, der sich täglich als Nahrung für die Gläubigen hingibt und bereit ist, den Bedürftigen und Belasteten alle Hilfe zu erweisen. Wir sehen, und selbst dann nicht immer, fast nur bewusstlose Säuglinge, die aus der unsterblichen Quelle trinken; und manchmal sogar diese – leider! nach St. gebracht Die Geheimnisse sind nicht Väter, nicht Mütter, nicht Krankenschwestern, nicht Großmütter, sondern Frauen, die, wie man sagt, dem Wind entrissen wurden, manchmal Bettlerinnen. Was für eine Nachlässigkeit gegenüber dem größten Heiligtum! Herr, Lebensspender und Retter! Wozu sind wir gekommen? – Du kommst jeden Tag heraus, um uns an den Toren Deines Kirche zu treffen, und wir antworten Dir mit Gleichgültigkeit und sogar der sinnlosesten Nachlässigkeit. Wie lange tolerieren Sie unsere Unwahrheiten, unsere Kälte, unsere Gefühllosigkeit, unseren Stolz? Der Herr ist geduldig mit uns, Brüder, auch wenn einige für immer verloren gehen, sondern alle zur Buße kommen (2. Petrus 3,9), sodass sie sich früher oder später von ihrer Gefühllosigkeit abwenden. So begrüßen die meisten Christen den Herrn in der Kirche kalt – in seinen Heiligen Mysterien nähern sie sich selten den Heiligen Mysterien –, um ihren Herrn zu kosten, aber zumindest wollten sie alle, selbst in ihrer Krankheit oder vor ihrem Tod, wie Simeon, den Herrn freudig erheben und seine Erlösung sehen. - Nein: Viele laufen vor Ihm davon, auch wenn sie krank sind, und wenn ihnen unvergängliches Essen und Trinken angeboten wird und zusammen mit der alles heilenden Heilung des Leibes und Blutes des Lebensspenders, verschieben sie dies auf die Zukunft, die sie nicht mit Sicherheit haben können: weil unser Leben in der Macht Gottes ist; und viele haben den heimlichen Gedanken, dass sie die Kommunion nur wie vor dem Tod empfangen. Christus Gott! Hast Du nicht mit Deinen reinen Lippen gesagt, dass Du auf die Erde gekommen bist, damit die Menschen Leben haben, und zwar im Überfluss, und nicht, um sie zu zerstören? Der Menschensohn kam nicht, um die Seelen der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten (Lukas 9:56). Ich starb, und sie hatten Bauch, und sie hatten noch mehr (Johannes 10:10). Und in St. Gewähren Sie in den Mysterien nicht allen das Leben, die sie mit Glauben aufnehmen? Heilen Sie nicht oft auf wundersame Weise Krankheiten? Entschließt du uns nicht immer und reinigst sie von Sünden? Wie lange werden wir noch dumm, untreu und blind sein? Und mit welcher Freude würde jeder von uns vor dem Tod sagen, nachdem er die heiligen Geheimnisse würdig angenommen hat: Jetzt erlöst du, o Meister, deinen Diener, gemäß deinem Wort, in Frieden aus diesem kurzlebigen, eitlen Zeitalter: So wie meine Augen dein Heil hier in den ersten Früchten gesehen haben, aber ich hoffe, dass ich es dort in der Ewigkeit vollendet sehen werde. Auch wenn ich nun mitten im Schatten des Todes wandele, fürchte ich kein Unglück, denn Du bist mit mir (Psalm 22,4). Empfange meinen Geist in Frieden. Aber siehe, Brüder, die Begegnung mit dem Herrn wird für alle Menschen kommen – für Christen, Juden, Hagariter und Heiden, also für die gesamte Menschheit: Wenn Sie hier nicht gelernt haben, ihm sanftmütig und demütig zu begegnen, wie werden Sie ihm dann in unnahbarer Herrlichkeit begegnen? Wo werden wir dann landen? Wo werde ich mit meiner derzeitigen Nachlässigkeit und Kälte gegenüber dem Herrn enden? Werden die Söhne des Königreichs nicht in völlige Finsternis geworfen, wo ewiges Weinen und Zähneknirschen herrschen wird (Matthäus 13,42)? Der Apostel sagt, dass es passieren wird! Wie können wir der völligen Sorglosigkeit der Erlösung entkommen, d. h. vor künftigen Qualen: Der Igel begann, die Worte des Herrn zu empfangen, der die Botschaft in uns hörte? (Hebräer 2:3) Brüder! Damit wir dem Herrn bei seinem zweiten, glorreichen Kommen freudig begegnen können, werden wir lernen, ihm hier zu begegnen – jährlich am Fest der Darstellung und insbesondere in den Heiligen Mysterien, das heißt, wir werden uns dem Heiligen Kelch mit großem Glauben und einem reuigen und demütigen Herzen nähern. Für diejenigen, die es gewohnt sind, ihm hier, im gegenwärtigen Jahrhundert, würdig zu begegnen, wird es keine Angst haben, ihm bei seinem zweiten und glorreichen Kommen zu begegnen. Gott! Auch wenn du wiederkommst, um das Universum mit Gerechtigkeit zu richten, geruhe auch ich, dich auf die Wolken meines Richters und Gottes zu setzen, damit ich mit deinem anfangslosen Vater und dem Heiligen Geist für immer und ewig dein Loblied singen und verherrlichen kann. Amen. Lehre über die Verklärung des Herrn Die Heilige Kirche feiert jetzt, und wir feiern mit ihr, das gesegnete Fest der Verklärung des Herrn auf dem Berg Tabor und die Verherrlichung unserer menschlichen Natur in der Person des Herrn Jesus Christus. Ich werde in russischer Sprache das Evangelium oder das allfreudige Evangelium des Evangelisten Matthäus über die Gegenwart wiederholen und vom Ereignis der Verklärung erzählen. - „Zu dieser Zeit nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes, seinen Bruder, und führte sie allein auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihnen verklärt. Und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider wurden weiß wie Licht. Und siehe, Mose und Elia erschienen ihnen und redeten mit ihm. Darauf sagte Petrus zu Jesus: Herr! Es ist gut für uns, hier zu sein. Wenn du willst, werden wir hier drei Hütten machen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elia. Während Er redete noch, siehe, eine helle Wolke überschattete sie, und siehe, eine Stimme aus der Wolke sagte: „Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Und als die Jünger es hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr und sagten: „Steht auf und habt keine Angst.“ Sie sahen niemanden außer Jesus. Und als sie vom Berg herabstiegen, tadelte Jesus sie und sagte: „Erzählt niemandem von dieser Vision, bis der Menschensohn von den Toten aufersteht“ (Matthäus 17:1-9). Hier ist das Ende der Evangeliumsgeschichte. Die Verklärung des Herrn Jesus Christus bestand also darin, dass während seines Gebets auf dem Berg Tabor, wie ein anderer Evangelist diese Legende ergänzt, sein Gesicht plötzlich wie die Sonne leuchtete und seine Kleidung weiß wie Schnee wurde (Lukas 9:29). Diesmal erschienen die Jünger: der alte Prophet und Gesetzgeber des jüdischen Volkes Moses und der Prophet Elia, der einst auf einem Feuerwagen und auf Pferden aus Feuer lebendig in den Himmel aufgenommen wurde. Sie erschienen in Herrlichkeit, das heißt im himmlischen Licht, und sprachen mit dem Herrn über das kommende Leiden und über seinen Tod am Kreuz in Jerusalem, wie Evangelist Lukas diese Legende ergänzt nicht mehr eindämmen konnten, weil sie sonst nicht überlebt hätten? Der Mensch kann Mein Angesicht nicht sehen, sagte Gott im Alten Testament zu Mose, und am Leben bleiben (Exodus 33:20). Um ihnen nach unzähligen Wundern immer wieder auf die offensichtlichste Weise seine Göttlichkeit und seine Einheit mit dem Vater zu zeigen, damit sie während seines Leidens und Sterbens nicht im Glauben schwanken, sondern verstehen und verstehen, dass er freiwillig für die Sünden der Welt gelitten und gestorben ist, und den Menschen kühn über ihn gepredigt hat, dass er wirklich der einziggezeugte Sohn Gottes ist, der ewige Schöpfer der sichtbaren und unsichtbaren oder Engelswelt. Warum erschienen die Propheten Moses, der eineinhalbtausend Jahre vor Jesus Christus lebte, und Elia – fast tausend Jahre? Und wozu dient der Ruhm? – Sie erschienen, um den Aposteln zu bezeugen, dass Jesus Christus derjenige ist, den die alten Propheten vorhergesagt hatten, der wahre Messias, der Retter der Welt, der die Lebenden und die Toten besitzt, und um die Jünger über die dringende Notwendigkeit seines Leidens und Todes für die Erlösung der Welt zu unterrichten. Sie erschienen in Herrlichkeit, um den Jüngern zu versichern, dass sie für ihre Taten auf Erden als Jünger und Freunde Christi die gleiche oder sogar größere Herrlichkeit erwarteten. Die Propheten sprachen mit dem Herrn über das schreckliche Leiden des Herrn für uns in Jerusalem; und Petrus, der nicht wusste, was er sagte, wollte die Seligkeit auf dem Tabor in der Gegenwart des Herrn genießen: „Es ist gut für uns, hier zu sein“, sagt er: „Herr, lass uns drei Hütten bauen, d. h. Zelte aus grünen Zweigen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.“ Nein, Apostel Petrus, es ist weder der Ort noch die Zeit für dich, hier glückselig zu sein; aber ich bestehe darauf, dass Sie schweres Leid und den blasphemischsten Tod ertragen. Haben Sie nicht gehört, worüber Mose und Elia während seiner Verklärung mit dem Herrn gesprochen haben? Nicht um Glückseligkeit, sondern um das Leid und den Tod, die Er ertragen musste. Aber Petrus selbst wusste, wie es heißt, vor großer Freude und Freude nicht, was er sagte. Es war notwendig, ihn und die anderen Jünger von oben aufzuklären, und Petrus hatte seine Worte noch nicht beendet, als eine Stimme vom Himmel zu hören war: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; Höre auf ihn (Matthäus 17:5); das heißt, folge nicht dem, was dir gefällt, dem, was angenehm ist, sondern höre auf Ihn, Meinen geliebten Sohn. – Was hat Er vor kurzem gesagt? – Wenn jemand mir nachfolgen will, verleugne dich selbst und nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach (Lukas 9,23). Hier müssen Sie Ihm gehorchen. Und wir, Brüder und Schwestern, sollten nicht nach Freuden und Glückseligkeit auf Erden suchen; Hier ist nicht der Ort und die Zeit für Glückseligkeit, sondern der Ort und die Zeit für tränenreiche Reue und reinigendes Leid. Glückseligkeit wird für alle, die hier wirklich geglaubt und gearbeitet haben, für immer und ewig im Himmel sein. Die Jünger hatten Angst vor der Stimme Gottes, weil sie noch unvollkommen und irdisch waren. Der Herr nahm ihnen die Angst mit seiner Berührung und dem Wort: Fürchtet euch nicht. Als sie ihre Augen öffneten, sahen sie nur den Herrn und zwar in seiner gewohnten Gestalt. Als er vom Berg herabstieg, erlaubte er ihnen nicht, den Menschen von dieser Vision zu erzählen, bis er von den Toten auferstand; Warum? - weil der Herr für die Erlösung der Welt und von euch und mir, Brüder, leiden und sterben musste und er nicht wollte, dass seine göttliche Herrlichkeit vor dem Leiden und dem Ende des Erlösungswerks verherrlicht wird und uns ein Beispiel der Demut gibt, damit wir Ehre nicht bei Menschen, sondern bei Gott suchen. Also, Brüder und Schwestern, lasst uns nicht nach Freude und Glückseligkeit oder eitlem Ruhm auf Erden streben, sondern uns ständig zum Besseren verändern durch tiefe und ungeheuchelte Reue, festes, unaufhörliches und eifriges Tun guter Taten – lasst uns mit Geduld und Hoffnung die Sorgen, Widrigkeiten und Leiden ertragen, die uns zugesandt werden. – Wenn wir so leben, wird eine wunderbare Transformation für uns eintreten, wenn der Herr unseren demütigen Körper so umwandeln wird, dass er mit dem herrlichen Leib Jesu Christi übereinstimmt (Phil. 3,21), wie die Heilige Schrift sagt. Dies wird nach der allgemeinen Auferstehung der Toten geschehen. Amen. Wort zum Tag der Verklärung des Herrn Lass dich vor ihnen (Jesus) verklären und lass sein Angesicht leuchten wie die Sonne; Seine Kleider waren weiß wie Licht (Matthäus 17:2). Heute gedenken und feiern wir die herrliche Verklärung des reinsten Fleisches unseres Herrn Jesus Christus. Diese Verklärung fand im Beisein von drei irdischen Zeugen statt – den Aposteln Petrus, Jakobus und Johannes. Jesus Christus stieg wie immer auf den Berg, um wie ein Mann zum himmlischen Vater zu beten. Während er betete, schien seine Göttlichkeit plötzlich durch seinen Körper: Sein Gesicht wurde so hell wie die Sonne, und seine Kleidung wurde durch das innere Licht der Göttlichkeit und das Licht des Körpers weiß wie Licht – so weiß, dass kein Bleichmittel sie aufhellen konnte. Mose und Elia, die alten großen Propheten, erschienen: Sie sprachen mit dem Herrn. Worüber redeten sie? – Sie sprachen über das Leid, das der Erlöser der Menschheit für unser Heil in Jerusalem ertragen musste. Der Redner war sein Auszug, den er in Jerusalem sterben lassen wollte (Lukas 9,31). Als der Apostel Petrus den Herrn und die Propheten in solcher Herrlichkeit sah, sagte er zum Herrn: „Herr!“ Es ist gut für uns, hier zu sein: Wenn Sie möchten, werden wir hier drei Baldachine (Zelte) errichten: eines für Sie, eines für Moses und eines für Elia. Während er noch redete, überschattete sie eine helle Wolke, und aus der Wolke war eine Stimme zu hören: Dies ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Wohlgefallen: Höre ihn (Matthäus 17,5). Die Stimme kam von Gott dem Vater. Als die Jünger des Herrn die göttliche Stimme hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr. Der Herr kam auf sie zu, berührte sie und sagte: Steh auf und fürchte dich nicht. Sie hoben den Blick: Es gab niemanden außer Jesus Christus. Als sie begannen, vom Berg hinabzusteigen, sagte ihnen der Herr, sie sollten niemandem von der Vision erzählen, bis er von den Toten auferstanden sei. Stellen Sie sich also vor, geliebte Brüder, den herrlichen Anblick des reinsten Fleisches des Herrn, wie die Sonne, die auf Tabor scheint, und genießen Sie dieses himmlische Schauspiel immer länger; Stellen Sie es sich vor, triumphieren Sie in Ihrem Geist und freuen Sie sich: Es ist unser menschliches Gesicht, das in solcher Herrlichkeit strahlte, in seiner engsten Einheit mit der Essenz Gottes selbst – dem Wort. Triumphieren Sie und freuen Sie sich in der Hoffnung, dass Sie, wenn Sie in diesem vorübergehenden Leben Ihrem Herrn gehorsam sind, Seine göttlichen Gebote befolgen: Dann wird Er eines Tages Ihre Körper mit der gleichen Herrlichkeit verwandeln – so dass sie mit Seinem herrlichen Körper übereinstimmen; Das versichert uns der Herr selbst, wenn er sagt, dass die Gerechten im Reich des himmlischen Vaters leuchten werden wie die Sonne (Matthäus 13,43); und der heilige Apostel Paulus, der sagt, dass der Herr unseren demütigen Körper so umwandeln wird, dass er mit seinem herrlichen Körper übereinstimmt (Phil. 3:21) – Aber warum wurde der Herr auf dem Berg Tabor und nur vor seinen drei Jüngern in Herrlichkeit verwandelt? Brüder! Der Herr Jesus Christus musste für uns leiden und so gedemütigt und gedemütigt werden, dass, wenn seine Jünger vor seinem Leiden nicht durch verschiedene Zeichen und Wunder in ihrem Glauben an ihn als den Sohn Gottes bestätigt worden wären, sie in Bezug auf sein Angesicht versucht worden wären, von ihm abgefallen und zerstreut worden wären, jeder in seine eigene Richtung. Es war notwendig, ihnen durch ein erstaunliches Wunder zu versichern, dass er wirklich der Glanz des Vaters ist, Licht vom Licht, der Sohn Gottes, der bereitwillig kommt, um für uns zu leiden. Durch ein solches Wunder entschied sich der Herr übrigens, seinen Körper auf dem Berg zu verwandeln: Und siehe, sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider leuchteten wie Licht, und Gott, der Vater, selbst sprach aus der Wolke: Dies ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Wohlgefallen. Hört ihn (Matthäus 17,5). Und so wurden die Jünger Christi durch die Verklärung des Herrn im Voraus darauf vorbereitet, nicht durch das Leiden und Sterben ihres geliebten Lehrers und Herrn in Versuchung zu geraten. – Der Grund, warum der Herr nur vor drei Jüngern verklärt wurde, liegt daran, dass nach dem Gesetz drei Zeugen ausreichten, um jede Wahrheit zu bestätigen. Brüder! Der Herr hinterließ auch allen seinen Nachfolgern Kummer und Leid in dieser Welt: In der Welt werdet ihr leiden (Johannes 16,33), sagte er zu den Jüngern vor seinem Leiden: Wer mir folgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Matthäus 16,24). Ertragen Sie also klaglos alle Sorgen, die Gott Ihnen schickt. Aber fürchte dich nicht vor Leid und Kummer, denn sie werden dich zu ewigen Freuden im Himmel führen; so wie der Herr nach seinem Leiden und Sterben am Kreuz und seiner Auferstehung in die ewige Freude des Himmelreichs eingegangen ist und seiner Menschlichkeit entsprechend. So wie Gold in einem Schmelztiegel gereinigt und erleuchtet wird, so wird auch die menschliche Seele im Schmelztiegel der Trauer und des Leidens gereinigt und erleuchtet. Und deshalb hat der Herr seinen Anhängern in dieser ehebrecherischen und sündigen Welt viele verschiedene Sorgen hinterlassen: Sie dienen als großer Segen für die Leidenden selbst und als Pfand ihrer zukünftigen ewigen Glückseligkeit. Dein Kummer wird sich in Freude verwandeln (Johannes 16:20), sagt der Herr. – Welcher der Heiligen, angefangen bei der allerseligsten Mutter unseres Herrn Jesus Christus bis zum letzten gerechten Mann, hat in diesem Leben nicht getrauert und ist nicht durch Trauer in das Himmelreich eingegangen? Niemand. Alle kamen unter vielen Leiden in das Reich der Herrlichkeit. – So verwandeln uns geistliche Leiden, reinigen und erleuchten unsere Seelen, weshalb auch der Herr, der um unseres Heils willen zu unserem freien Leiden kam, in Herrlichkeit verwandelt wurde: Er wollte allen seinen Nachfolgern, die für ihn leiden mussten, zeigen, dass ihr Leiden sie zur himmlischen Herrlichkeit führen würde, dass sie selbst wie die Sonne im Reich des himmlischen Vaters erleuchtet würden (Matthäus 13,43). Wozu verpflichtet das Fest der Verklärung des Herrn jeden einzelnen von uns noch? Er verpflichtet uns alle, uns innerlich zu verändern. Es besteht keine Notwendigkeit darüber zu reden, wie sich jeder verändern und zum Besseren verändern muss; Schauen Sie einfach unvoreingenommen, jeder in Ihr eigenes Herz, schauen Sie sich Ihre Gedanken, Wünsche, Absichten, Unternehmungen, Worte und Taten an: - und es wird sofort klar, wie notwendig es ist, sofort mit der Transformation Ihres Herzens zu beginnen. Was erfüllt unsere Herzen fast jeden Tag und jede Stunde? Der Herr Jesus Christus kennt alle Geheimnisse der menschlichen Herzen und sagt, dass aus dem menschlichen Herzen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Mord, Diebstahl, Erpressung, Beleidigungen, Betrug, Schmeichelei, Betrug, der böse Blick, Gotteslästerung, Stolz und Torheit kommen (Markus 7:21,22). Und jeder von uns, der auf sich selbst achtet, kann nicht anders, als zuzugeben, dass sein Herz fast ständig sündige Abscheulichkeiten hervorruft: Mangel an Glauben, Zweifel, Selbstliebe, Kälte gegenüber Gott und dem Nächsten, Wut, Verurteilung, Schadenfreude und Bosheit, Neid, Stolz, Arroganz, Ungehorsam, falsche Scham, Verachtung, Sucht nach irdischem Leben und unstillbare Gier nach irdischen Dingen. Vorteile, oft verbunden mit Groll gegen den Nächsten (nämlich Gier nach Geld, nach Essen und Getränken, insbesondere nach Wein und verschiedenen Süßigkeiten, auch nach schändlichen Taten, Sucht nach Kleidung und glänzendem Schmuck), Faulheit, insbesondere in der wichtigen Angelegenheit der Erlösung, und Müßiggang bei allen müßigen Aktivitäten, wie zum Beispiel: Karten, Rauchen, Spielen von Musikinstrumenten, die für die Seele völlig nutzlos sind, zu einer wissenschaftlich erhobenen Kunst des Tanzens und Lesens von Büchern voller müßigem Gerede, mündlichem müßigem Gerede und Foul Sprache usw. Bisher hat fast jeder von uns sehr, sehr wenig nachgedacht, und einige haben überhaupt nicht an himmlische Dinge gedacht, sondern haben alles an irdische Dinge gedacht und hatten nicht den Geist Christi, sondern den Geist dieser Welt in sich, kümmerten sich um den Körper und verachteten spirituelle Bedürfnisse; Er schätzte die irdischen, vergänglichen Dinge sehr und vernachlässigte das Himmlische und Ewige, er war voller Stolz und hatte wenig, wenig Gottesliebe und brüderliche Liebe. Wer wird danach leugnen, dass jeder von uns sofort damit beginnen muss, sein Herz und sein Leben zu verändern, die bisher im Widerspruch zum Evangelium standen? Also, Brüder und Schwestern, zur Ehre des Herrn, der auf Tabor verwandelt wurde, und indem wir Seine Gnade um Hilfe anrufen, lasst uns heute damit beginnen, unsere Herzensverfassungen und unser vergebliches Leben zu ändern. Lassen Sie die Schwierigkeit dieser Transformation niemanden erschrecken: Die Gnade Gottes ist allmächtig: Bitten wir Gott unermüdlich darum; Sagen wir: Herr! ohne Dich können wir nichts tun (Johannes 15:5); Korrigieren Sie unsere Schritte, um Ihre Gebote zu befolgen. Vergessen wir nicht, dass das Himmelreich durch Anstrengung erlangt wird und nur starke Sucher es erlangen (Matthäus 11:12), gemäß den Worten des Herrn selbst. Mögen diejenigen, die wenig Glauben haben, daran arbeiten, Glauben zu erlangen, indem sie fleißig das Wort Gottes und das Leben der Heiligen lesen; Wer in der Liebe zu Gott und zum Nächsten kalt ist, bittet Gott um Liebe: denn jede Gabe ist vollkommen, und noch mehr: Die vollkommenste Gabe der Liebe kommt von oben, sie kommt vom Vater der Lichter herab (Jakobus 1,17), und er übe sich in Liebe; Der Stolze und Arrogante möge seinen Stolz und seine Arroganz ablegen und sich von ganzem Herzen der Demut widmen. böse und verächtlich, lass ihn seine Bosheit und Verachtung beiseite legen und jeden einzelnen mit Respekt und Liebe betrachten; der Neider, lass ihn seinen Neid verlassen; geizig – sein Geiz, faul und nachlässig – seine Faulheit und Nachlässigkeit; untätig – Ihre untätigen Aktivitäten; Geldliebhaber - seine Liebe zum Geld; Trunkenbold - Trunkenheit; ein Vielfraß ist seine Völlerei; Dieb – dein Dieb; Der Unzüchtige ist seine Unzucht, der Eitle ist Eitelkeit, jeder ist ganz und gar böse. Wenn wir uns so verhalten, werden wir als wahre Nachfolger Christi das Fest der Verklärung Christi würdig feiern. Dann, nachdem wir auf Erden verwandelt und spirituell erleuchtet wurden, werden wir wie die Sonne im Königreich des himmlischen Vaters erleuchtet (Matthäus 13:43). Amen. Lehre am Tag der Verklärung des Herrn Und er wurde vor ihnen (den Jüngern) verklärt, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und sein Gewand war weiß wie Licht (Matthäus 17,2). So wurde der Herr entsprechend seiner Menschlichkeit auf Tabor verwandelt. Und das gibt uns die Gewissheit, dass Er uns, unsere durch Sünde und die Leidenschaften des Lebens verdunkelte Natur, unsere Seele und unseren Körper, auf wundersame Weise verwandeln und erleuchten kann, so wie Er wirklich verwandelt, verwandelt, erleuchtet. Sie müssen nicht lange nach Beispielen suchen. Sie passieren jeden Tag jedem betenden und aufrichtig reuigen Gläubigen. Ich werde jeden von Ihnen fragen: Sagen Sie mir, was passiert mit Ihnen, wenn Sie, mit einer Sünde belastet, ungefähr mit aufrichtiger Reue und einem feurigen Gebet zu Gott und seiner reinsten Mutter in diese Kirche kommen? Oder wenn Sie von starker Trauer und Melancholie bedrückt werden und Sie unter Tränen zum Herrn beten, damit er es lindert, zerstört und vertreibt? Merkten Sie nicht bald darauf eine große Veränderung in Ihrer Seele? Sie haben Ihre Sünde aufrichtig bereut, sich selbst verurteilt, sich selbst Vorwürfe gemacht, Ihre missbilligenden Gedanken, Gefühle und Handlungen nüchtern betrachtet und Ihr Wort zur Änderung gegeben: Ihre Sünde wurde vergeben, Sie wurden ruhig; Deine Seele ist leicht, frei, ruhig und anmutig. „Und wenn Sie sehr trauerten und sich nach etwas sehnten“ und Ihre Sorgen und Ihr Unglück mit der Unterwerfung unter den Willen Gottes vor Gott oder der Mutter Gottes, der Freude aller Trauernden, zum Ausdruck brachten, sagen Sie mir, haben Sie dann nicht bald eine Veränderung in Ihrer Seele gespürt? Frieden und stille Zärtlichkeit breiteten sich in Ihrer Seele aus, mit der Hoffnung auf die väterliche Vorsehung Gottes, und Sie gingen getröstet und ermutigt nach Ihrem Gebet. - Das bedeutet, dass in jedem von uns eine Transformation stattfindet, - das heißt, durch aufrichtiges, inbrünstiges Gebet werden wir auf erstaunliche Weise zum Besseren verwandelt: Wir werden ruhig und nüchtern von den Sünden, die uns berauschen: Wahrlich, Sünden, egal was passiert, werden uns betrunken machen, und wir werden Ekel vor der Sünde empfinden, und wir werden die Sünde aufgeben, und wir werden eine Neigung zur Tugend verspüren und wir werden Gott näher kommen. Andernfalls würde uns die böse Sünde völlig von Gott entfernen, wenn wir nicht beteten, nicht umkehrten und keine Sorgen erlebten. Aber wir, Brüder, sind Menschen mit geringem Glauben, schwach sowohl im Gebet als auch in tugendhaften Taten, und daher ist bei uns die geistliche Veränderung oder innere Transformation nicht so spürbar, nicht so hell und herrlich wie bei den Heiligen Gottes. In ihnen vollbrachte die Gnade Gottes eine wunderbare Transformation, Erneuerung und Erleuchtung. Sie waren uns unterwürfige Menschen, aber seht: was die Gnade Gottes aus ihnen gemacht hat mit ihrem Glauben und ihrer Inbrunst für Gott, mit der Abtötung alles Fleischlichen und Sündigen in ihnen: Aus sündigen Menschen wurden sie wie heilige Engel, aus den Schwachen – stark durch die Gnade Gottes, aus den Unwissenden – herrlich und viele – aus stinkenden Gefäßen aller Sünde, aus Gefäßen des Teufels – alles duftende Gefäße der Gnade Gottes und aller Tugend. Dies ist das Wunder der Transformation, das die Gnade Gottes in den Menschen bewirkt. Und dies ist nur der Anfang, nur ein schwacher Schatten dieser herrlichen Transformation, die der Herr bei seinem zweiten schrecklichen Kommen an denen vollziehen wird, die ihn lieben, wenn er das Jüngste Gericht über die Welt vollzieht: Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters (Matthäus 13,43). Es ist diese Verklärung, diese Herrlichkeit für das heutige Fest der Verklärung des Herrn, die ich euch allen, meine Brüder, vom Herrn wünsche und bete. Nur zum Abschluss meines kurzen Wortes wünsche ich mir und euch allen im Voraus, dass die Seelen verwandelt werden, und zwar: Selbstliebe und Friedensliebe in Gottesliebe, Wollustliebe und Geldliebe in brüderliche Liebe und Barmherzigkeit, Feindseligkeit in Liebe, Grausamkeit in Sanftmut, Stolz in Demut, Neid in Wohlwollen, Maßlosigkeit in Mäßigkeit, üble Sprache und leeres Gerede in gutes Gerede und Lobpreis Gottes, Eitelkeit in gute Taten, Unreinheit für Heiligkeit. Amen. Wort zum Tag der Himmelfahrt des Herrn Als der Herr dann zu ihnen redete, stieg er in den Himmel auf und setzte sich zur Rechten Gottes (Markus 16,19). Die Heilige Kirche erregt nun alle irdischen Wesen zur Freude und sagt: „Alle Nationen falten ihre Hände zur Freude, denn Christus ist dort aufgefahren, wo er zuerst war“, 6 das heißt, alle Nationen falten ihre Hände zur Freude: denn Christus ist dorthin aufgefahren, wo er zuvor war, nämlich in den Himmel. Und so sollten sich alle Christen am Fest der Himmelfahrt des Herrn freuen. Worüber kann man sich freuen? - Es scheint, dass es eher notwendig war, zu trauern und zu trauern: Denn unser süßester Erlöser Jesus Christus hat uns mit seiner sichtbaren Gegenwart verlassen und ist in den Himmel aufgefahren, von wo er wiederkommen wird, aber er wird als beeindruckender Richter aller irdischen Wesen kommen. Nein: Am Gedenktag der Himmelfahrt des Herrn gibt es mehr Gründe zur Freude als zur Traurigkeit. Betrachten wir nur, warum der Herr von uns in den Himmel aufgefahren ist. Der Herr ist von uns in den Himmel aufgefahren, nicht um uns mit seinem Weggang zu betrüben, sondern um das zu arrangieren, was für uns am vorteilhaftesten ist. Sein ganzes Leben, alle seine Taten dienten unserem Nutzen, unserer Erlösung; Ebenso war seine Himmelfahrt zu unserem Besten. Da er uns liebte, kam er vom Himmel zu uns herab und legte, nachdem er mit den Menschen gelebt hatte, seine Seele für sie am Kreuz nieder. So liebte er uns, stieg in den Himmel auf und tat uns Gutes. So sprach er selbst zu seinen Jüngern: Es ist besser für euch, dass ich gehe; denn wenn ich nicht gehe, wird der Tröster nicht zu dir kommen; und wenn ich gehe, werde ich ihn zu dir senden (Johannes 16:7). Also stieg der Herr in den Himmel auf, um anstelle von sich selbst den Tröster des Heiligen Geistes zu senden, der die Heiligen Apostel und alle wahren Christen in ihren Sorgen, Nöten und Verfolgungen trösten würde. - Das ist der erste Grund zur Freude. Komm, komm, Herr Jesus, und sende uns den Tröster! Darüber hinaus stieg der Herr von uns in den Himmel auf, damit er von oben auf uns herabblicken konnte, wie ein Vater auf seine Kinder, wie ein Hirte auf seine Schafe, wie ein Adler auf seine Küken, wie ein Anführer auf seine Armee, damit er jeden sehen und die Bedürfnisse und Anforderungen eines jeden von uns berücksichtigen und jedem helfen konnte. Wie ein König, der seine zahlreichen Truppen zum Krieg versammelt hat und alle seine Regimenter sehen möchte, steigt er zu diesem Zweck auf einen hohen Ort – einen Berg oder ein Gebäude, und schaut von oben und ordnet sie an, und wenn er sieht, dass sie siegreich sind, freut er sich über sie; und wenn er merkt, dass sie überwunden sind, schickt er ihnen einen Krankenwagen: So stieg unser Herr, der König der Könige, der seine Kirche auf Erden militant hatte, das heißt seine treuen Christen, wie auf einem Berg in den Himmel auf, damit er von oben die Leistung aller sehen und Kronen für diejenigen weben konnte, die kämpfen, und die Hand des Krankenwagens denen geben konnte, die erschöpft sind, um die Gefallenen wiederherzustellen und sie stärker gegen Feinde zu machen und an diejenigen zu glauben, die uns verfolgen Hindernis. Der heilige Protomärtyrer Stephan vollbringt eine Leidensleistung: Die Juden steinigen ihn, und unser Herr, der den Himmel geöffnet hat, blickt ihn aus der Höhe seiner Herrlichkeit an, so dass der Leidende, als er dies sieht, ausruft: Ich sehe die Himmel geöffnet und den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen (Apostelgeschichte 7:56). Der Herr ist von uns in den Himmel aufgefahren, um wie die Sonne mit seiner Gnade aus den Höhen des Himmels auf uns alle zu scheinen. Wie die Sonne, die sich im Westen versteckt hat, im ganzen Himmel Dunkelheit der Nacht erzeugt; und wenn er aufsteigt und sich in die Höhe erhebt: dann rennt von überall her die himmlische Dunkelheit davon, und die Strahlen der Sonne erleuchten das Universum mit wundersamem Licht: So ist unsere mentale Sonne Christus, bis er, als er auf der Erde lebte, wie im Westen, den Menschen seine leuchtende Göttlichkeit zeigte, bis dahin herrschte auf der ganzen Erde Dunkelheit der Unwissenheit über Gott; Und als er strahlend aus seinem Grab in den Himmel aufstieg, erleuchtete ein Blitz sein Universum und sein Name wurde vom Osten der Sonne bis zum Westen auf der ganzen Erde berühmt – das ganze Universum wurde durch die Erkenntnis Gottes erleuchtet. Der Herr stieg von uns in den Himmel auf, um uns den Weg zum Himmel zu bereiten und unser Anführer im Hochland zu sein. Bis zur Himmelfahrt des Herrn gab es für den Menschen keinen Weg zum Himmel; Niemand ist in den Himmel aufgestiegen außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist (Johannes 3:13), sagt der Herr. Der herabgestiegene ist auch derjenige, der über alle Himmel aufsteigt (Eph 4,10). Bevor also niemand in den Himmel aufsteigen konnte, obwohl er gerecht und heilig war; - und als unser Herr, gekleidet in die menschliche Natur, in den Himmel aufstieg, dann wurde der Weg zum Himmel für die gesamte Menschheit gemacht, und auf diesem Weg folgten die Seelen der Heiligen Vorväter und Propheten, die aus der Hölle geholt wurden, Christus; Zu ihnen stiegen Apostel, Heilige, Märtyrer, Beichtväter auf; Auch jetzt noch steigen Würdige zu ihnen auf – rechtschaffene Menschen, die den Fußstapfen Christi folgen; Jetzt kennt jeder den Weg zum Himmel. Seien Sie einfach nicht faul, dorthin aufzusteigen, Christen! So stieg der Herr von uns in den Himmel auf – um uns die Türen des Himmels zu öffnen – für den uneingeschränkten Zutritt dorthin. Unser Urvater Adam war im Begriff, die Himmelstür für die gesamte Menschheit zu verschließen, und vor der Himmelstür stand ein Cherub mit einer flammenden Waffe; Adam, sage ich, verschloss das Paradies und den Eingang zum Leben, öffnete aber nur die Eingänge zum Tod und zur Hölle; aber der Herr tat das Gegenteil: Er verschloss die Eingänge zum Tod und zur Hölle und öffnete den Himmel – und zwar vor allem dem Dieb, zu dem er sagte: Heute wirst du mit mir im Himmel sein (Lukas 23,43); dann an alle; und schließlich öffnete er mit seiner Himmelfahrt den Himmel selbst. Was für freudige Gründe für die Himmelfahrt des Herrn von uns! Als nächstes stieg der Herr von uns in den Himmel auf, um vor Gott, dem Vater, für uns einzutreten. Das sagt der heilige Apostel Johannes der Theologe: Wenn jemand sündigt, treten die Imame für Gott, den Vater, Jesus Christus, den Gerechten, ein; und durch ihn gibt es eine Reinigung für unsere Sünden (1. Johannes 2,1.2). Also werden wir, sündige Menschen, nicht an unserer Erlösung verzweifeln, sondern vertrauenswürdig sein: Wir haben einen guten Fürsprecher für uns bei Gott dem Vater – Christus, unserem Erlöser selbst, der für uns interveniert, aber lasst uns nicht faul sein und auf Fürsprache Christi unsere herzlichen Gebete an den himmlischen Vater senden; - Ja, der Herr Jesus Christus tritt für uns bei Gott dem Vater ein und versöhnt ihn. Aber für wen tritt er ein? über Sünder. Welche Sünder? über die Reumütigen; und für sie versöhnt er seinen Vater; aber über reuelose Sünder versöhnt er sich nicht: Denn sie kreuzigen den Sohn Gottes in sich zum zweiten Mal mit ihren schweren Sünden, durch ihre Hartnäckigkeit in der Reue, und sie treten mit ihrer Reuelosigkeit das Blut des Sohnes Gottes mit Füßen. Also fürchte dich, Sünder, der reuelos bleibt, dass die Strafe Gottes plötzlich über dich kommt und du aus dem Land der Lebenden vernichtet wirst und zusammen mit den Mördern verurteilt wirst, die den Sohn Gottes gekreuzigt haben. Schließlich stieg der Herr von uns in den Himmel auf, damit er uns im Himmel einen Ort bereiten konnte, an dem wir für immer leben und mit Ihm, unserem Herrn, Mitherrscher sein würden. Also sagt er selbst: Ich gehe, um einen Ort für dich vorzubereiten; und wenn ich gehe und einen Platz für dich bereite, werde ich wiederkommen und dich zu mir nehmen; ja, wo ich bin, werdet ihr auch sein (Johannes 14:3). Was für ein freudiger Grund für den Aufstieg! Der Herr ist von uns in den Himmel aufgefahren, um jedem der Gerechten und Frommen einen Platz im Himmel zu bereiten, ebenso wie für uns Sünder, wenn wir uns umkehren und von ganzem Herzen bereuen. Wo ist der Platz für den Apostel Petrus, der den Herrn ablehnte und danach bitterlich darüber weinte, wo ist die Hure, die zu seinen Füßen weinte, wo ist der verlorene Sohn, wo ist der Zöllner, wo ist der Dieb: dort wird ein Platz für uns sein; Lasst uns nur bitterlich über unsere Sünden weinen, wie Petrus, lasst uns mit Reue zu seinen Füßen fallen, wie die Hure, lasst uns zu ihm wenden, wie der verlorene Sohn, lasst uns uns demütigen, wie der Zöllner, lasst uns mit ihm gekreuzigt werden, wie der umsichtige Dieb. Lasst uns umkehren und wir werden gerettet. Freuen wir uns alle über die Himmelfahrt unseres Herrn und Erlösers. Amen. Seien Sie weise in den Dingen oben, nicht auf der Erde, wo Christus ist, der zur Rechten Gottes sitzt (Kol. 3:1–2). Geliebte Brüder und Schwestern! Unser Herr und Erlöser Jesus Christus ist von der Erde in den Himmel aufgefahren. Folgen wir ihm auch. Denn zu diesem Zweck kam er auf die Erde, lebte, lehrte, wirkte Wunder, tat den Menschen auf jede erdenkliche Weise Gutes, litt, starb und stand wieder auf und fuhr wieder zum Vater auf und setzte sich zu seiner Rechten, um uns in den Himmel zu führen. Aus diesem Grund ist der hohe Gott auf die Erde herabgekommen, um uns in den Himmel zu führen,7 sagt die Heilige Kirche. Aber wie kann man ihm in den Himmel folgen? – So zu leben, wie er gelebt hat, ihn nach besten Kräften nachzuahmen, seiner Lehre und seinem Leben zu folgen bedeutet, ihm zu folgen. Lasst uns alle Gesetzlosigkeit hassen, lasst uns Wahrheit und Tugend lieben und lasst uns Gott von ganzem Herzen lieben. Lasst uns demütig, demütig, sanftmütig, freundlich, gemäßigt, fleißig sein, wie Bienen und Ameisen, rein an Seele und Körper, aufrichtig und heuchlerisch, mutig und geduldig, treu und ehrlich, einfältig und friedliebend, barmherzig und mitfühlend, unparteiisch gegenüber allem Irdischen, d.h. lasst uns irdische Gaben mit Dankbarkeit gegenüber dem großzügigen Geber als seine Gaben nutzen, die wir im vorübergehenden Leben brauchen; - Vernünftig und mit äußerster Vorsicht, ohne sich mit dem Herzen an sie zu klammern, den Rauch verschwinden zu lassen. Wenn wir diesem Weg folgen, werden wir einen aktiven, lebendigen Glauben, Vertrauen, eine ungeheuchelte Liebe zu Gott und zum Nächsten erlangen, wir werden jede Tugend lieben, darin eine ewige, unerschütterliche Errungenschaft würdigen und tatsächlich versuchen, in jeder Tugend erfolgreich zu sein, und wir werden Christus folgen, und Christus Gott wird uns an denselben Ort erheben, an dem er selbst war. Wo ich bin, da wird auch mein Diener sein (Johannes 12,26), sagte er selbst im Heiligen Evangelium. Denken Sie also öfter an Christus, den Christen, wie er lebte, die Menschen liebte, sie am meisten lehrte – Liebe, heilige, himmlische Liebe, wie er aus Liebe zu Ihnen, seinen verlorenen Schafen, vom Himmel herabkam, wie er für Sie arbeitete, auf der Erde wandelte, bis er müde und erschöpft war, wie er vor dem Kreuz und am Kreuz für Sie litt, um Sie von Ihren sündigen Leidenschaften und sinnlichen Süchten des Lebens zu befreien, um Sie zur Vernunft zu bringen und auf den Weg der Erlösung zu bringen; wie er qualvoll für dich starb und mit der Herrlichkeit des Göttlichen auferstanden ist; - und nach und nach wird die Liebe zu Gott, Ihrem Erlöser, in Ihrem Herzen aufsteigen; Du wirst dich abwenden und hinter der Sünde zurückbleiben, die so viele Probleme auf der Erde verursacht hat und jetzt unzählige Probleme über uns bringt, und du wirst das heilige und lebensspendende Gesetz des Herrn lieben; und Sie werden es nach besten Kräften erfüllen; Du wirst mit deinen Gedanken und Herzenswünschen von der Erde in den Himmel aufsteigen, und dann wirst du mit deinem Verstand und deinem Herzen mehr im Himmel leben als auf der Erde – und der Herr wird dich zu sich nehmen, wenn er dich bereit und seiner Mitschöpfung würdig sieht. Wo ich bin, da wird auch mein Diener sein. - So gelangten die Heiligen in ihr himmlisches Vaterland. Zuerst, nach und nach, dann sehr, hassten sie die Sünde von ganzem Herzen, liebten leidenschaftlich den einen Herrn von ganzem Herzen, suchten ihn allein, fanden ihn, schlossen ihn in ihre Herzen und fuhren mit ihm in den Himmel auf. Amen. Wort zum Tag der Himmelfahrt des Herrn Aus diesem Grund stieg der hohe Gott auf die Erde herab, um uns in den Himmel zu führen. (Akath. Mutter Gottes Kond. 8). Obwohl der Mensch körperlich aus der Erde erschaffen wurde, wurde er für den Himmel geschaffen. Die Erde wurde dem Menschen als vorübergehende Heimat geschenkt, als Ort der Vorbereitung auf ein höheres, himmlisches Leben. Aber die zerstörerische Verletzung des ersten Gebots durch die ersten Menschen beugte sowohl Seele als auch Körper der Erde und verdrehte die gesamte geistige, moralische und physische Struktur des menschlichen Lebens. Irdische Bestrebungen, ob vorübergehend, körperlich, legal oder illegal, hatten Vorrang vor himmlischen, ewigen, spirituellen Bestrebungen. Die menschliche Natur und das menschliche Leben sind pervertiert und verdorben, und die Menschheit hat ihre Natur verdorben und das göttliche Geschenk ruiniert – ihre Seele, die Gott ihrer Natur im Paradies eingehaucht hat. Um die physische und geistige Natur des Menschen wieder zu erneuern, ihn zu reinigen, zu heiligen und auf den Weg der Erlösung zu leiten, war es notwendig, dass der Sohn Gottes selbst auf die Erde hinabstieg, Mensch wurde – und ihm mit seinem Wort, seinem Leben und seinem Beispiel den wahren Weg des Lebens zeigte und mit seinem Blut unsere von der Sünde verdorbene Natur erneuerte, um sie in den Himmel aufzusteigen. Aus diesem Grund stieg der hohe Gott auf die Erde herab, um uns in den Himmel zu erheben. Der Apostel sagt: Wenn du mit Christus aufgewachsen bist, dann konzentriere dich auf himmlische Dinge und nicht auf irdische Dinge (Kol. 3,1). Und der Herr erweckte nach seiner Auferstehung von den Toten und nach seiner Himmelfahrt zahllose Heiligenräte in den Himmel und befreite alle von der Hölle, die an ihn glaubten, und alle, die später auf der Erde lebten, die an ihn glaubten und bis in unsere Tage wahrhaft für seinen Namen arbeiteten. Unzählige Seelen von Menschen, die auf der Erde in Glauben und Frömmigkeit lebten und durch das Blut Christi erlöst und gerechtfertigt wurden, sind jetzt in himmlischen Dörfern untergebracht. Und Ihnen und mir, geliebte Brüder, ist der Weg dorthin gewiesen, und wir müssen uns mit all unseren Gedanken, Wünschen, Absichten, Sorgen und Taten dringend darum bemühen. Wir dürfen unseren Verstand und unser Herz nicht auf Staub und Dreck richten, sondern auf Gott und seine ewige Wahrheit, auf sein ewiges Königreich, für das er uns erschaffen, erlöst und in seine Kirche auf Erden aufgenommen hat. Der Finger ist irdisch, das heißt der Körper, und Gott ist himmlisch, das heißt die Seele; Der Körper, dieser irdische Kirche, wird zusammenbrechen und sich in Erde verwandeln, und die Seele muss zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat (Prediger 12,7), heißt es in der Heiligen Schrift. - Streben wir also immer eifrig danach, dorthin zu gelangen, wo Christus Gott, unsere Hoffnung, unser Leben, aufgestiegen ist? Streben wir mit unseren Gedanken, Wünschen und Taten? - Wenn unsere Gedanken, Wünsche, Worte, Taten nur weltlich, fleischlich, irdisch sind, - wenn wir sowohl in der Realität als auch in Träumen am meisten beschäftigt sind und unser Herz, unsere Seele durch Bauch und im Allgemeinen fleischliche Freuden kontrollieren, oder nur irdische Errungenschaften und Eigennutz, nur irdische Vorteile, irdische Schätze, Auszeichnungen, Reden nur irdisch, dann sind wir immer noch irdisch, haben Christus, unseren Erlöser, nicht geliebt und haben es nicht eilig zu Ihm, um für immer bei Ihm zu sein, Ihn von Angesicht zu Angesicht sehen; – Wir lieben auch die Welt, die im Bösen liegt, wir sind immer noch Sklaven der Sünde und keine aufrichtigen Diener Christi. Der Apostel sagt: Wenn jemand die Welt liebt, gibt es keine Liebe zum himmlischen Vater; Denn alles, was in der Welt ist, die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Stolz des Lebens, ist nicht vom Vater, sondern von dieser Welt. Und die Welt vergeht und auch ihre Begierden; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit (1. Johannes 2,15–17). Für wen also der Mutterleib Gott ist, der ist noch nicht Gott und arbeitet in Eitelkeit und Korruption, für den Eigennutz und Erwerb, Exzess das Werk des Lebens und die Leidenschaft des Herzens sind und die Liebe zu Gott und dem Nächsten, Hilfe und Almosen für die Bedürftigen eine fremde Sache sind; Wem irdische Schätze, Auszeichnungen, Auszeichnungen, Vorteile, Annehmlichkeiten als Rand der Wünsche und Pflicht des Herzens dienen, der ist noch nicht Christus, liebt Christus nicht von ganzem Herzen, strebt nicht nach Ihm, will Ihn nicht sehen und für immer mit Ihm leben. – Wenn wir bei Christus sein wollen, dann lasst uns versuchen, in himmlischer Tugend, im Glauben, in der Hoffnung, in Geduld, in Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit, Reinheit und Keuschheit zu streben. Gott! Nachdem wir von uns in den Himmel aufgestiegen sind, erhebe uns, die Irdischen, mit Dir und schüttle die extremen Sorgen und Nöte des Lebens, die erstickenden Leidenschaften aus unseren Herzen! Gewähre uns, bevor wir hier abreisen, die Fähigkeit, alle Tugenden zu erlernen, damit wir in diesem unvergänglichen Gewand vor dir erscheinen können. Amen. Lehre für den Tag der Himmelfahrt des Herrn Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Verherrliche meine Seele, die von der Erde zum Himmel aufgestiegen ist, Christus, der Lebensspender. So stieg unser Herr und Erlöser von der Erde in den Himmel auf. – Warum stieg er in den Himmel auf, warum blieb er offenbar nicht bis zum Ende der Zeit bei uns? Erstens zeigte er durch seinen Aufstieg von der Erde in den Himmel das Bild und den Weg unseres Aufstiegs von der Erde in den Himmel, zweitens, um den wesensgleichen und einmächtigen Geist des Heiligen Trösters auf uns herabzusenden; Drittens, um seinen treuen Anhängern einen Platz zu bereiten. Der Herr zeigte uns durch seine Himmelfahrt von der Erde das Bild und den Weg unseres Aufstiegs dorthin. Der Herr war für uns in allem ein Vorbild: ein Vorbild für Heiligkeit, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Geduld, unaufhörliches Gebet, Leidenschaftslosigkeit, völlige Liebe zu Gott und der Menschheit, bedingungsloser Gehorsam gegenüber seinem himmlischen Vater; Auch darin musste er uns als Vorbild dienen, nämlich als Vorbild für die Himmelfahrt. Denn warum kam der Sohn Gottes auf die Erde? Um uns in den Himmel zu bringen. – Versuchen Sie also, meine Brüder, während Sie auf der Erde leben, öfter mit Ihrem Verstand und Ihrem Herzen in den Himmel aufzusteigen, dorthin, wo unser Herr und Erlöser aufgefahren ist; klammere dich an nichts auf der Erde, denn die Erde ist kein Vaterland, sondern ein Ort der Irrfahrt, ein Ort des Kampfes und der Heldentaten, und irdische Segnungen sind nicht unser Leben, keine Gegenstände der Liebe unseres Herzens, sondern nur notwendige Hilfsmittel für unser Fleisch; versuche immer im Geiste über dem Irdischen, allen irdischen Dingen zu stehen; Tauchen Sie nicht in sie ein, verschmelzen Sie nicht mit ihnen: Wer aber von ihnen abhängig ist, vertieft sich in sie und verschmilzt mit ihnen. Nun hat sich diese Sucht nach dem irdischen Leben, seinen Freuden und gleichzeitig die Entfremdung der Herzen vom hohen himmlischen Vaterland besonders unter Christen verschärft: Christen vergessen den Sinn ihres Lebens, sie vergessen den christlichen Titel, die christlichen Pflichten, die bei der Taufe gegebenen Gelübde, alle Tage ihres Lebens die Gebote Christi zu erfüllen. - Steigen Sie auf, meine Brüder, steigen Sie von der Erde in den Himmel auf, zu Ihrem wahren Vaterland, dem ewigen Vaterland: Schauen Sie mit Ihren intelligenten Augen auf den, der aufsteigt: Dies ist Ihr zum Himmel gelegter Weg, der Weg, der zuvor vom Fürsten der Macht der Luft, dem Teufel und seiner eiligen Macht der Geister des Bösen unpassierbar war und jetzt für diejenigen, die an den Herrn glauben und seine Gebote halten, frei geworden ist; Auf diese Weise sind bereits viele Christen – Asketen der Frömmigkeit – in den Himmel aufgestiegen. Der Herr stieg von der Erde in den Himmel auf, um den wesensgleichen und einzigen mächtigen Tröster des Geistes zu uns herabzusenden. - Der Herr selbst hat vor seinen Leiden zu seinen Jüngern darüber gesprochen: Wenn ich nicht gehe, das heißt, wenn ich nicht zum Vater aufsteige, wird der Tröster nicht zu euch kommen; Wenn ich gehe, werde ich ihn zu dir senden. und wenn Er kommt, wird Er die Welt über Sünde, Gerechtigkeit und Gericht verurteilen (Johannes 16:7,8), und Er wird sich an alles erinnern, was zu euch gesagt wurde (Johannes 14:26). Und so sandte der Herr bald nach der Himmelfahrt seine Jünger und Apostel und alle, die damals die kleine Herde Christi, des göttlichen Geistes, bildeten, der sie alle mit außergewöhnlichen Gaben erfüllte: Heiligkeit, Weisheit, die Gabe der Zungen, reinste und feurige Liebe, Eifer für die Ehre Gottes und die Erlösung der menschlichen Seelen, Frieden, Freude, Kühnheit, Leidenschaftslosigkeit gegenüber allen irdischen Wechselfällen, Leidenschaftslosigkeit gegenüber allem Irdischen, Liebe zum Himmlischen. - Nehmen Sie also den Tröster des Geistes an, möge er für immer bei Ihnen sein und möge er Sie in die ganze Wahrheit führen, aber denken Sie daran, dass Jesus Christus, der in den Himmel aufgefahren ist und den Tröster des Geistes herabgesandt hat, niemals von uns in der Göttlichkeit getrennt ist, sondern unerbittlich bleibt und zu denen schreit, die ihn lieben: Ich bin bei dir und niemand ist gegen dich. Schließlich stieg der Herr auf, um seinen Anhängern einen Platz im Himmel zu bereiten. Ich werde einen Ort für euch bereiten (Johannes 14,3), sagt Er zu Seinen Jüngern: Er sieht vom heiligen Himmel aus alle geistlichen Taten Seiner Anhänger und bewertet sie nach ihren Verdiensten. Als gerechter Richter bereitet Er für jeden eine Belohnung vor, und jeder von uns wird seine erhalten; Säe mit Armut, und du wirst mit Armut ernten; und wenn du mit Segen säst, wirst du auch mit Segen ernten (2. Kor. 9,6). Ein anderes ist die Herrlichkeit der Sonne, und ein anderes ist die Herrlichkeit des Mondes, und ein anderes ist die Herrlichkeit der Sterne; Manches Fleisch ist Vieh, manches ist Fisch und manches ist Vögel; sowohl der himmlische Körper als auch der irdische Körper: aber einer ist die Herrlichkeit des Himmlischen und ein anderer der irdische (1 Kor. 15:39–42). So ist es vor Gericht: Alles wird gewürdigt. So stieg der Herr Jesus Christus auf, um jedem von uns seinen Platz zu bereiten und uns zu sich zu nehmen. Ich werde dich zu mir bringen, damit auch du dort sein wirst, wo ich bin (Johannes 14,3). Geht es uns auf der Erde wirklich besser als im Himmel? Oh nein, nein! Weg mit allen Freuden der Welt! Amen! Als nun der Herr zu ihnen redete, stieg er in den Himmel auf und setzte sich zur Rechten Gottes (Markus 16,19). Der Herr hat uns, meine geliebten Brüder, gewährt, das alles rettende Osterfest zu feiern und zu feiern; Er hat uns geruht, auf Seine allfreudige, göttliche Himmelfahrt zu warten und Ihn anzubeten, indem er von der Erde in den Himmel aufsteigt. „Aber lasst uns, meine Brüder, die Feiertage des Herrn nicht nur in Müßiggang und Sünden verbringen, sondern im Gedanken an Gott und in den Tugenden, die für Christen charakteristisch sind. Lasst uns darüber nachdenken, warum die Heilige Kirche feierlich der wunderbaren und rettenden Taten Christi gedenkt und sie verherrlicht. Was möchte sie uns lehren, indem sie uns von seinem Leben, seiner Lehre, seinen Wundern, seinen Taten, seinem Leiden, seinem Tod, seiner Auferstehung und seiner Himmelfahrt erzählt? Nun, am Fest der Himmelfahrt des Herrn, möchte uns die Heilige Kirche inspirieren, damit auch wir öfter mit Gedanken, Glauben, Hoffnung und Liebe, Wünschen, Seufzern von der Erde in den Himmel aufsteigen – dorthin, wo der Herr Jesus Christus zur Rechten Gottes sitzt (Markus 16,19). Wenn Sie mit Christus auferstanden sind, dann suchen Sie nach den Dingen, die oben sind, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt; Konzentrieren Sie sich auf die Dinge oben und nicht auf die irdischen Dinge (Kol. 3:1,2), sagt der heilige Apostel Paulus. Aber was bedeutet es, an die Dinge oben zu denken und nicht an die irdischen Dinge? – Denken wir jetzt darüber nach, zur Ehre dessen, der von der Erde in den Himmel aufgefahren ist, und zu unserem geistigen Nutzen. Was bedeutet es, an die Dinge oben zu denken und nicht an die irdischen Dinge? - Das bedeutet, mit deinem Körper auf der Erde zu leben, aber mit deinen Gedanken und deinem Herzen im Himmel zu schweben; bedeutet, nichts gemein zu haben mit der Sünde, die in der Welt herrscht, oder mit der Lust des vielleidenschaftlichen Fleisches, mit der Lust der Augen und dem Stolz des Lebens; Verachte die Freuden des Bauches und der Lenden – reinige dich fleißig von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes und erschaffe Heiligkeit in der Furcht Gottes (2. Kor. 7,1), gemäß den Worten des heiligen Apostels Paulus; es bedeutet, den Herrn, der uns geliebt hat, mit ganzem Herzen, mit all unseren Gedanken, mit all unserer Kraft zu lieben; Denken Sie immer an ihn, erinnern Sie sich an sein Leben, seine Lehre, seine Gebote, Wunder, sein Leiden und seinen Tod für uns, seien Sie von ganzem Herzen immer dort, wo er ist, erfüllen Sie seine Gebote und halten Sie es für ein großes Glück, sie zu erfüllen, gemäß dem Wort des Psalmisten, der deren Einhaltung als große Belohnung ansah. Über himmlische Dinge nachzudenken bedeutet, die Wahrheit von ganzem Herzen zu lieben und um der Wahrheit willen bereit zu sein, Verfolgung, Spott, Verleumdung, Vorwürfe zu ertragen – die Gesetzlosigkeit zu hassen, egal wie sehr sie uns mit irdischen Vorteilen, zum Beispiel Reichtum, Ehre, Vergnügen, in Versuchung führt. Überdenken, überdenken bedeutet, es immer zu schaffen, den Nächsten wie sich selbst zu lieben, aufrichtig, heuchlerisch, nicht nach den irdischen und sündigen Berechnungen des Stolzes, der Gier, der Fleischlichkeit und der Menschenliebe, das heißt, nicht weil diese oder jene Person uns Nutzen, Nutzen und Vergnügen bringt, oder wir mögen, oder unser Verwandter, Freund, Kumpel, Landsmann, Bekannter, ein Kamerad, ein Kollege, ein Mitarbeiter – oder eine freundliche Person, klug, reich, fröhlich, gesund, schön usw., aber wenn er nicht so ist, wenn er überhaupt keinen Nutzen bringt und Ihrem Stolz oder Ihrem verdorbenen Geschmack nicht gefällt, wenn er kein Verwandter von Ihnen, kein Freund und kein Freund, sondern ein direkter Feind usw. ist, nur um Gottes willen zu lieben, um der Gebote Gottes willen, um der Tatsache willen, dass er ein Mensch ist, eins mit Ihrer Natur, aus demselben Blut wie Sie – Adam, und sogar vieles, unvergleichlich mehr, höher – aus dem Fleisch und Blut Christi: denn wir sind seine Glieder aus seinem Fleisch und aus seinen Gebeinen (Eph. 5,30). Das heißt, wenn man liebt, sollte man ihnen nicht ins Gesicht schauen, sondern alle gleichermaßen ehren, vor einigen nicht unterwürfig und gutherzig sein, sondern vor anderen stolz und arrogant sein oder andere wegen Schuld und nicht wegen Schuld lästern und sie wütend schimpfen, sich daran erinnern, dass wir alle vor Gott gleich sind, dass wir alle die gleiche Natur haben und alle gemeinsame Gebrechen, Schwächen und Stolpersteine ​​haben. Über himmlische Dinge nachzudenken oder über himmlische Dinge zu philosophieren bedeutet nicht, an etwas Sichtbarem, Irdischem als Vergänglichem und Vergänglichem festzuhalten, sondern an dem Himmlischen als am Ewigen festzuhalten, gemäß dem Wort des Apostels: Wir schauen nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare: denn das Sichtbare ist vorübergehend, aber das Unsichtbare ist ewig (2. Kor. 4,18); - bedeutet, Geld nicht zu lieben, nicht für sich selbst zu sammeln, sondern durch gute Taten in Gott reich zu werden; - klammere dich mit deinem Herzen nicht an die irdische Schönheit, Süße, Freude, an das irdische Wohlergehen, sondern an die Schönheit, Süße und Freude des Himmels und am ewigen Leben. Über die oben genannten Dinge nachzudenken bedeutet, immer in der Gegenwart Gottes zu wandeln, in der Erinnerung daran, dass Er alle unsere Gedanken, Gefühle, Begierden, Worte und Taten am Tag des Gerichts belohnen wird; - Über himmlische Dinge nachzudenken bedeutet, sogenannte Unterhaltung und Spiele, weltliche Vergnügungen, verbunden mit Sünde, zu verachten, von Gott abzulenken und nur Leere im Herzen zu hinterlassen. - Über die oben genannten Dinge nachzudenken bedeutet, nicht nach dem Bild dieser Welt zu denken und zu argumentieren, die listig, pervers und gottlos denkt, argumentiert und handelt, sondern nach dem Geist Gottes zu denken, zu argumentieren und zu handeln, der heilig und Gott wohlgefällig ist. - Über die oben genannten Dinge nachzudenken bedeutet, nicht nach weltlicher Ehre und Herrlichkeit zu streben, die eitel, oft ungerecht, betörend und bezaubernd für die Seele ist, sondern nach der Ehre einer himmlischen Berufung zu suchen, denn, sagt der Erretter, wie kann man glauben, wenn man Ehre voneinander empfängt, aber nicht die Ehre sucht, die von Gott allein kommt (Johannes 5:44)? - Über die oben genannten Dinge nachzudenken bedeutet schließlich, zu denken und fest daran zu glauben, dass unser Vaterland im Himmel ist, auf das zweite glorreiche Kommen des Herrn Jesus Christus zum Gericht über die Lebenden und die Toten zu warten, es bedeutet, geduldig die Mühen und Heldentaten des irdischen Lebens eines Pilgers auszuführen, in Erwartung einer Belohnung vom gerechten Geber. Das bedeutet es, über himmlische Dinge nachzudenken. Versuchen wir mit Gottes Hilfe, so zu denken und zu handeln, wie das Wort Gottes uns lehrt: und wir werden das Fest Christi Himmelfahrt in einer gottgefälligen Weise feiern. Amen. Wort zum Tag der Heiligen Dreifaltigkeit Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? (1 Kor. 3:16). Was ist der aktuelle Feiertag? Tatsache ist, dass unser Herr Jesus Christus, der von uns in den Himmel aufgefahren ist, obwohl er uns nicht verlassen hat, gemäß der Verheißung am fünfzigsten Tag nach seiner Auferstehung von den Toten von Gott, seinem Vater – Gott dem Heiligen Geist – die dritte Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu den Aposteln und anderen Gläubigen sandte, die mit ihnen im Jerusalemer Obergemach waren, in dem sie einmütig inbrünstig beteten. Gott, der Heilige Geist, der Leben spendende, der von Gott dem Vater kommt und mit Ihm und dem Sohn angebetet und immer gemeinsam verherrlicht wird, kam in Form von Feuerzungen auf die Apostel und andere herab; von wo aus sie plötzlich wiedergeboren, erleuchtet, erleuchtet und weiser wurden und begannen, in verschiedenen Sprachen zu sprechen, die sie vorher nicht kannten – über die großen Taten Gottes; Aber hören wir zu, wie der Evangelist Lukas, der Verfasser der Apostelgeschichte, von diesem größten Ereignis berichtet. „Als der Pfingsttag kam, waren sie alle einmütig miteinander. Und plötzlich ertönte ein Brausen vom Himmel, als käme ein starker Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen Da versammelte sich das Volk und war verwirrt; denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden und fragte einander: „Sind das nicht alles Galiläer?“ Wie hören wir, jeder von uns, unseren eigenen Dialekt, in dem wir geboren wurden ... hören, wie sie in unseren eigenen Sprachen über die großen Taten Gottes sprechen? Und sie waren alle erstaunt und verwirrt und sagten zueinander: Was bedeutet das? Und andere sagten spöttisch: Sie haben sich von süßem Wein betrunken. Petrus, der bei den elf Aposteln stand, erhob seine Stimme und rief ihnen zu: Männer der Juden und alle, die in Jerusalem wohnen, lasst euch das wissen und hört auf meine Worte: Sie sind nicht betrunken, wie ihr denkt, denn es ist jetzt die dritte Stunde des Tages; Aber das ist es, was der Prophet Joel vorhergesagt hat: „Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da werde ich meinen Geist ausgießen über alles Fleisch; und über meine Knechte und meine Mägde werde ich meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen. Und ich werde Wunder tun oben im Himmel und Zeichen unten auf Erden“ (Joel 2:28-32)… Dann erwähnte der Apostel Petrus in seiner Rede, wie ungerecht und ungerecht die Juden waren wie er den Herrn und Christus Jesus böse behandelte, indem er ihn am Kreuz durch die Hände der Heiden tötete, und wie er von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren war, und nachdem er vom Vater die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen hatte, goss er aus, was sie selbst sehen und hören. Als das Volk der gesamten Rede des Apostels zuhörte, waren sie bewegt und sagten zu Petrus und den anderen Aposteln: „Was sollen wir tun, Männer und Brüder?“ Petrus sagte zu ihnen: Tut Buße; und lasst jeden von euch zur Vergebung der Sünden in Jesus Christus taufen; und empfange die Gabe des Heiligen Geistes ... Und die sein Wort gern annahmen, ließen sich taufen, und an jenem Tag kamen etwa dreitausend Seelen hinzu“ (Apostelgeschichte 2,1–41). Dies ist die Geschichte des großen Ereignisses, das wir heute feiern. Dieses Ereignis ist von unermesslicher Bedeutung, Fruchtbarkeit und Erlösung für die gesamte christliche Kirche: Dieser Tag ist der Tag der eigentlichen Gründung der christlichen Kirche bzw. der christlichen Gesellschaft der in Christus Geretteten; An diesem Tag wurden die ersten Hirten, die Apostel, durch den Heiligen Geist geweiht, aus deren Nachfolge wir, eure Hirten, die Gnade des Priestertums empfingen; An diesem Tag sind die Heilssakramente wirksam geworden, die in der Kirche noch immer durch Ihre Priester gespendet werden. Den Aposteln und anderen Gläubigen wurde die Gabe der Sprache und Weisheit für die Verkündigung des Evangeliums an alle Nationen sowie eine reiche Gabe wundersamer Wunder verliehen, mit denen sie sowohl damals als auch später zum Glauben an Christus angezogen und viele Menschenseelen gerettet haben. Von diesem Zeitpunkt an kam der Heilige Geist in die Welt herab, ein weiterer Tröster neben dem Herrn Jesus Christus, ihm gleich, gleich an Herrlichkeit und wesensgleich mit ihm und Gott dem Vater. Nachdem Jesus Christus das Werk der Rettung der Menschheit vollendet hatte – durch seine Inkarnation und sein Leben auf Erden, durch seine Predigten, unzählige Wunder, Wohltaten für die Leidenden, durch Leiden, Tod und Auferstehung von den Toten – stieg er in den Himmel zum Vater auf und sandte statt sich selbst vom Vater den Geistgott, damit er das Werk der menschlichen Erlösung arrangiert, denn die drei Personen in Gott sind wesensgleich und unteilbar, und jede nimmt gleichermaßen an der Erlösung des Menschen teil Rennen. Und so blühte die Wüste der Menschheit auf, wie die Kirche singt, und von diesem Ereignis an, das wir heute feiern, zeigte der Heilige Geist, nachdem er sie wiederbelebt hatte, souveräne, fruchtbare und unwiderstehliche Macht in der militanten Kirche: in den Heldentaten der Apostel, Märtyrer und Hierarchen, stärkte sie mit Freude und Freude, um mutig unzählige höllische Leiden für Christus zu ertragen, und vollbrachte in ihnen und durch sie unzählige Wunder. Von diesem Ereignis an verbreitete der Heilige Geist durch die Apostel und ihre heiligen Nachfolger die Verkündigung des Evangeliums in der ganzen Welt und vergrößerte und erweiterte durch diese Verkündigung die Kirche im gesamten Universum; machte St. weise Väter, alle Fehler der Ketzer zu beseitigen, gottweise Schriften zu verfassen und unseren Glauben bis zum heutigen Tag heilig und makellos zu bewahren. Der Heilige Geist machte Heilige und verherrlichte unzählige Menschen, die Gott mit Wundern und der Unbestechlichkeit von Reliquien erfreuten, und trägt bis heute zur Erlösung eines jeden von uns bei. Meine Brüder! Ohne den Heiligen Geist gibt es kein wahres Leben im Menschen, keinen Frieden in der Seele, kein Licht Gottes, keine Wahrheit, Heiligkeit, wahre Freude und Glückseligkeit. Ohne den Geist Gottes kann es in uns keinen wahren Glauben, keine wahre Hoffnung und keine wahre Liebe geben; heilige Einfachheit, Reinheit des Herzens, keine wahre Tugend – und es gibt keine Erlösung. Lasst uns immer ernsthaft zu Gott, dem Vater, beten, damit er uns nicht aus seiner Gegenwart verwirft und uns seinen Heiligen Geist nicht wegnimmt. Amen. Lektion zum Pfingsttag Jetzt feiern wir den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist – den einen Gott in drei Personen: den Vater, der seinen Heiligen Geist in Form feuriger Zungen auf die heiligen Jünger und Apostel sandte, den Sohn – der den Vater anflehte, den Aposteln und allen, die an ihn glauben, einen anderen Tröster zu geben, der mit ihm selbst wesensgleich ist, und – den Heiligen Geist, der auf die Jünger Christi herabkam. In der Kirchensprache wird der aktuelle Feiertag Pfingsten genannt, weil unser Herr Jesus Christus, nachdem er in den Himmel aufgefahren war, am fünfzigsten Tag nach seiner Auferstehung von den Toten von Gott dem Vater den Heiligen Geist zu seinen Aposteln herabgesandt hat. Ihr habt, Brüder, mehr als einmal das kurze Kirchenlied bei der Nachtwache gehört, dass durch den Heiligen Geist jede Seele lebendig und durch Reinheit erhöht wird 8 . Ja, Brüder, wir alle werden durch den Heiligen Geist lebendig gemacht und zur Heiligkeit erhoben. Dieser lebensspendende Geist ist jetzt wie immer in unserer Nähe: weil er das Universum mit sich selbst erfüllt; Aber damit Er in uns wohnen und unsere durch Sünden abgestumpften Seelen wiederbeleben kann, müssen wir alle unsere Herzen durch Gebete reinigen, aufrichtig den Wunsch verspüren, an Seiner Heiligkeit und Seinem Leben teilzuhaben, und eifrig versuchen, Ihn zu empfangen. Wenn der Allheilige Geist die Herzen sieht, die bereit sind, Ihn zu empfangen, und die nach Seiner Annahme dürsten, dann wird Er selbst sie durch Seine Inspiration reinigen und in der Kirche deines Körpers wohnen: Weißt du nicht, dass dein Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in dir lebt (1. Korinther 6,19)? Und wer es jetzt versäumt, das Herz zu reinigen, also von bösen Gedanken und irdischen Bindungen, wird es nicht wert sein, den Heiligen Geist zu empfangen, wird keine lebensspendende Kraft in seinem Herzen empfangen und wird tot in Sünden bleiben. Haben Sie Ihr ganzes Herz und Ihren Verstand und hoffen Sie, nachdem Sie sich mit Gebet und aufrichtiger Reue gereinigt haben, fest darauf, dass Sie es wert sind, den Heiligen Geist zu empfangen: Sie werden seinen Atem in Ihrem Herzen hören – einen subtilen, süßen, beruhigenden, freudigen Atemzug, und aus der Kirche werden Sie einen solchen Schatz mitnehmen, den Sie für keinen Schatz auf der Welt erhalten werden; weil Er nicht auf der Welt ist. Versuchen Sie, Brüder und Schwestern, in Zukunft, wenn Sie in die Kirche kommen, sich zu Hause durch Gebet und aufrichtige Reue zu reinigen; und bereiten Sie sich so darauf vor, während des Gottesdienstes den Heiligen Geist in der Heiligen Kirche zu empfangen. Hören Sie auf diese meine Worte und nehmen Sie sie mit Ihrem Herzen an. Denn sonst werden eure Kirchenbesuche fruchtlos bleiben, wenn der Heilige Geist keinen Platz in euren Herzen hat; und der Heilige Geist kann in keiner Weise mit dem Schmutz und der Dunkelheit der Sünde kommunizieren. Der Heilige Geist ist immer bei uns bis ans Ende der Zeit, und seine Annahme kann sowohl in der Kirche während des Gottesdienstes als auch zu Hause beim Gebet, insbesondere in den Sakramenten der Kirche, immer erreicht werden, wie Sie es aufrichtig wünschen! Lasst uns mit einem Mund und einem Herzen zum Heiligen Geist beten: Schatz der guten Dinge und Spender des Lebens, komm und wohne in uns 9 . Amen. Predigt für die Woche vor der Kreuzerhöhung Christi So sehr hat Gott die Welt geliebt, als er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat (Johannes 3,16). Dieser Sonntag, meine Brüder, ist kurz gesagt die Woche vor der Erhöhung, das heißt der Errichtung des Ehrenkreuzes, und heute sollen wir das Evangelium über Gottes grenzenlose Liebe für die untergehende Welt oder die Menschheit und über die Sendung des Erlösers – des einziggezeugten Sohnes Gottes – lesen. Im Evangelium heißt es auf Russisch: „Niemand ist in den Himmel aufgefahren außer dem Menschensohn, der vom Himmel herabgekommen ist und im Himmel ist. Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat.“ Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde“ (Johannes 3,13–17). – Dies ist das Ende des heutigen Evangeliums. Lassen Sie es uns mit Gottes Hilfe gemäß der Weisheit der Heiligen Orthodoxen Kirche interpretieren. Niemand ist in den Himmel aufgestiegen, sagt der Herr, außer dem Menschensohn, der vom Himmel herabgestiegen ist, das heißt Jesus Christus, der im Himmel ist. - Keiner der Menschen stieg in den Himmel auf, weil die Sünde es niemandem erlaubte, in den reinsten, hellsten und gerechtesten Himmel aufzusteigen, auf dem der Thron des Herrn, des allmächtigen Gottes, steht, und für die Sünde wurde vom Anfang der Welt bis zum Kommen des Sohnes Gottes auf die Erde noch nicht das Opfer des Kreuzes dargebracht, um die Welt von der Sünde zu erlösen, um die Menschen mit Gott zu versöhnen, die über Ungerechtigkeiten wütend sind, um die Gläubigen zu reinigen und zu heiligen Ihn und für die Eröffnung des gerechten Gerichts Gottes Himmel, eingesperrt von menschlichen Sünden. Der Himmel war für kein Volk zugänglich. Es wurde den gerechten und reuigen Sündern erst ab dem Zeitpunkt unseres Todes des Sohnes Gottes am Kreuz für unsere Sünden zugänglich. Der Herr selbst sagte dazu: Von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes zum Menschensohn auf- und niedersteigen (Johannes 1,51). Dieses Geheimnis, diese freudige Nachricht, dass uns der Himmel nun offen steht, wird uns jeden Tag durch das Öffnen der königlichen Türen bei der Großen Vesper und der Nachtwache und insbesondere bei der Liturgie verkündet – wenn die königlichen Türen am kleinen und großen Eingang geöffnet werden, wenn die Heiligen Gaben zur Kommunion herausgebracht werden. Bis zum Tod des Sohnes Gottes am Kreuz stieg also niemand in den Himmel auf, und seit seinem Tod und seiner Auferstehung stand der Himmel allen Gläubigen offen, und nach dem Tod steht es allen, die durch das reinste Blut und die reinste Gnade des Sohnes Gottes gerechtfertigt wurden, frei, ihn zu betreten. Deshalb werde ich auch sagen: Das Himmelreich ist offen, das Paradies ist wieder offen, versuche es durch Glauben, Reue und Tugend zu betreten. – Jetzt steht kein Cherub mehr mit einem flammenden Schwert vor der Tür des Himmels und verbietet den Eintritt in ihn. - Und wie viele Menschen sind seit dem Tod und der Auferstehung des Sohnes Gottes in den Himmel gekommen – bis jetzt! Unzählige. Und wir werden ihrem Beispiel folgen und dorthin gehen. Aber es ist notwendig, wir müssen uns mit aller Kraft durchkämpfen – wenn wir nicht rauskommen, landen wir in der Hölle – nirgendwo anders. Gehen Sie, gehen Sie schnell, fröhlich, fest, ohne zurückzublicken. Die Tage sind böse (Eph.5:16) und sie sind kurz; (Heute lebt er, und morgen wird er – vielleicht – in einer großen Ecke auf den Tisch gelegt). Und was bedeutet das: „Wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat“? Hier weist der Herr auf die Tat des Propheten Moses in der arabischen Wüste hin, nämlich auf den Aufstieg einer Kupferschlange auf einen Baum auf Gottes Befehl, damit die von Schlangen tödlich gebissenen Juden diese Kupferschlange betrachten und geheilt werden könnten. Diese Himmelfahrt der kupfernen Schlange auf dem Baum durch Moses war ein Vorgeschmack auf die Himmelfahrt, die Erhebung zum Kreuz des Erlösers der Welt, Jesus Christus, und seinen Sieg über die verlockende Schlange oder den Teufel und unsere Befreiung durch das Kreuz des Erlösers vom ewigen Tod, denn der Same der Frau, d Schlange Eva. Schau, Sünder, was für ein schreckliches blutiges Opfer die Gerechtigkeit Gottes erforderte, um dich von der Sünde und der ewigen Zerstörung zu erlösen: der schmerzhafteste und blasphemischste Tod am Kreuz des einziggezeugten Sohnes Gottes. Und du lebst immer noch sorglos, reuelos, sündigst ohne Angst, korrigierst dich nicht, vergießt keine Tränen der Reue, freust dich nicht über gute Taten, kreuzigst den Sohn Gottes in dir selbst?... Aber für diejenigen, die das Blut des Sohnes Gottes mit Füßen getreten haben, gibt es kein Opfer mehr für Sünden, sondern eine gewisse schreckliche Erwartung des Gerichts und die Wut des Feuers, bereit, Gegner zu verschlingen (Hebr. 10,27,28). Fürchte dich, zittere, Sünder! Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. So liebte Gott die Welt, das heißt mit einer unendlichen Liebe, die alle Vernunft übersteigt: Denn er brachte ein unendliches Opfer für unsere Sünden – seinen Sohn, der mit ihm auf dem Thron stand, Gott der Vater, Mitursprung, Mitnatürlicher. Oh, die wunderbare, herrliche, süße, ewige Liebe Gottes! Wenn Gott seinen Sohn nicht als Opfer für unsere Sünden gegeben hätte, wäre die ganze Welt in ewige Qual geraten und niemand wäre gerettet worden. Alle, die gerettet werden, wurden durch das Blut und den Tod des Sohnes Gottes gerettet, alle werden durch seine Gnade gerechtfertigt; Die Heiligen wurden heilig durch seine Heiligkeit und Gerechtigkeit, weise durch seine Weisheit, gestärkt durch seine Macht, geschmückt mit seiner unvergänglichen Schönheit, erlangten Unverweslichkeit durch seine Unbestechlichkeit; Alle, die jetzt gerettet werden, werden nur durch das Blut des Sohnes Gottes oder durch Wasser und das Blut seiner durchbohrten Seite gerettet: Blut und Wasser flossen heraus, was zwei Sakramente bedeutete: Taufe und Kommunion; Denn ohne Taufe und Kommunion wird niemand gerettet – natürlich, und ohne Reue und andere Sakramente. Der Herr selbst sagt: Bereue; Wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle umkommen (Lukas 13:3); Wenn du nicht das Fleisch des Menschensohns isst und sein Blut trinkst, wirst du kein Leben in dir haben: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken (Johannes 6:53,54). – Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet (Markus 16,16). Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, wie das Evangelium zuvor sagt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde (Johannes 3,17). Aber wie lesen wir im Glaubensbekenntnis: Ich glaube an den Herrn, der in Herrlichkeit wiederkommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten; und das Evangelium sagt, dass Gott der Vater das ganze Gericht dem Sohn überließ (Johannes 5,22). Das aktuelle Evangelium spricht vom ersten Kommen des Sohnes Gottes – zur Erlösung der Welt, und das Glaubensbekenntnis spricht von seinem zweiten Kommen; Beim ersten Mal kam der Herr, um die Welt zu retten, und beim zweiten Mal wird er kommen, um die Welt zu richten. – Und nun kann in der Tat jeder, der die Erlösung begehrt, durch den Sohn Gottes gerettet werden, und wenn nun, während des irdischen Lebens, mit so viel Gnade, mit so sicheren und allmächtigen Mitteln zur Erlösung, ein Mensch die Erlösung vernachlässigt und reuelos und furchtlos lebt, dann wird er nach dem Tod und beim schrecklichen Gericht Christi ohne Gnade gerichtet werden. Retten Sie sich selbst, Brüder, solange noch Zeit ist. Wir werden Zeit verlieren und die Erlösung zerstören. Den törichten Jungfrauen wird gesagt: Wahrlich, ich sage euch: Ich kenne euch nicht (Matthäus 25,12), obwohl sie anklopften und sagten: Herr, Herr, tue uns auf. - Pass auf, denn du kennst weder den Tag noch die Stunde, in der der Menschensohn kommen wird (Matthäus 25:13). Amen. Lehre am Tag der Kreuzerhöhung des Herrn Wir verehren Dein Kreuz, Meister, und wir verherrlichen Deine heilige Auferstehung. Das Kreuz des Herrn ist errichtet! Wie viele wichtige Erinnerungen, traurig, schrecklich und zugleich freudig, erwachen in den Seelen beim Anblick des aufgerichteten Kreuzes Christi, beim bloßen Anblick des Kreuzes! Der Gottmensch, der einziggezeugte Sohn Gottes, wurde darauf gekreuzigt und wollte die Menschheit durch sein Leiden und Sterben am Kreuz von der ewigen Qual erlösen; Er war mit reinstem Blut befleckt, von dem ein einziger Tropfen eine Reinigung für die Welt bedeutet! Dreihundert Jahre lang war er in der Erde verborgen; Dreihundert Jahre lang stand die Kirche Gottes, die an den Herrn glaubte, unter einem schrecklichen Kreuz; Dreihundert Jahre lang wurde die Erde mit dem Blut der Christen überflutet: Sie wurden an Kreuzen und oft kopfüber gekreuzigt, geschnitten, verbrannt, in ganzen Scharen ertränkt, Stück für Stück auseinandergerissen. Die Schwerter wurden stumpf und die Hände der Henker wurden schwächer – so mussten viele Köpfe, Arme und Beine sowie verschiedene Teile christlicher Körper abgeschnitten werden. So bewaffnete sich Satan gegen die durch das Blut Christi erworbene Kirche Christi: Der blasphemische und schreckliche Tod Christi am Kreuz war sozusagen ein Vorläufer und ein Hinweis auf den Tod seiner treuen Diener. O schreckliches Geheimnis des Kreuzes! - O alles zerstörende Sünde, die den Sohn Gottes selbst auf die Erde gebracht hat, möge er Mensch werden und in seinem Fleisch für uns leiden. O unveränderliche, ewige Wahrheit Gottes, die ein so schreckliches Opfer für die Sünden der Welt verlangte! – Ehre sei Dir, rechtschaffener Meister, der die Sünde bestraft und sich der reuigen Sünder erbarmt! Also Reue und Reue! Niemand steckt in einer einzigen Sünde fest! - Bringen Sie sofort glühende Reue, damit Sie sich der Barmherzigkeit des barmherzigen Gottes beugen und nicht in Ihren Sünden zugrunde gehen! Dreihundert Jahre der Verfolgung sind vergangen – und die Verfolgung ist vorbei. Der fromme Zar Konstantin erschien mit seiner Mutter Helena auf dem Königsthron des Römischen Reiches, er befürwortet Christen, nimmt selbst den christlichen Glauben an, ehrt den Gekreuzigten eifrig und erlaubt nicht nur, befiehlt jedem – sowohl dem Klerus als auch seinen Reihen, der Armee und dem Volk –, Christus ehrfürchtig anzubeten. Kirche wurden errichtet; eilten in den Himmel des Lobes und der Danksagung. - Königin Helena zwang sich, das Kreuz des Herrn in Jerusalem zu finden, und es wurde feierlich aus der Erde gehoben, aufgestellt und – oh Freude! Das lebensspendende Kreuz erweckt die Toten zum Leben, denn bald nachdem es gefunden wurde, wurde es auf einen Toten gelegt, das Kreuz belebte ihn wieder, heilt Kranke, vertreibt Dämonen, eine kranke Frau wurde geheilt, indem es auf ihn gelegt wurde. Denn wer wurde zum Kreuz erhoben? Er selbst ist der König der Herrlichkeit, er selbst ist der Schöpfer des Himmels und der Erde, der einziggezeugte Sohn Gottes. Für wen? Für die sündige Welt und für dich und mich: Obwohl wir damals noch nicht auf der Welt waren, wusste der Herr, dass wir es sein würden und was für verdammte Sünder wir sein würden, und deshalb litt er für uns alle; Sie und ich haben viel, viel Bitterkeit in den Kelch seines Leidens gegeben. Erstaunliches Wunder! Der König der Wahrheit, der allmächtige Gott, der menschliches Fleisch angenommen hatte, erlitt für uns, für unsere Sünden, die Hinrichtung! Und was für eine Strafe? Der meiste Durchfall, schmerzhaft! O schreckliches Geheimnis! O Sakrament, das Tränen der Zärtlichkeit und Dankbarkeit hervorbringt! Denn wie kann man nicht entsetzt sein beim Anblick der Hinrichtung nicht eines Verbrechers, sondern des größten Gerechten, sanftmütig, demütig, gütig und barmherzig, der unzählige gute Taten an den Menschen vollbracht und kein einziges Übel begangen hat? Es war nicht umsonst, dass sich die Sonne verdunkelte, die Erde bebte, der Vorhang der Kirche zerrissen wurde, Steine ​​zerfielen, Särge geöffnet wurden und die Toten auferstanden! Die gesamte unempfindliche Natur schauderte und sympathisierte mit dem Schöpfer von allem. Aber die hartherzigen Juden hatten kein Mitleid! Und die leichtfertigen Leute schrien, gingen um das Kreuz herum und sagten: Oh! Die Kirche zerstören und in drei Tagen errichten! rette dich. Wenn du der Sohn Gottes bist, steige vom Kreuz herab (Matthäus 27,39–40). O liebster Erlöser der ganzen Welt! Die Menschen wussten nicht, dass Du mit den Sünden der ganzen Welt belastet warst! Warum erduldest Du, unschuldige und sündlose Hinrichtung für uns! Sie wussten nicht, dass Gott selbst in einen Kampf mit der Hölle eintritt und ihre Macht zerschmettert und die Seelen, die seit Jahrhunderten in ihren Fesseln gehalten werden, aus der Hölle entfernen und uns von ihrer schrecklichen Qual befreien will! Oh, wie teuer sind Gott die Seelen der Menschen, die durch das Blut seines Sohnes erlöst wurden! Wie kostbar sind Seelen, die von Seinem Fleisch und Blut genährt werden! Oh, was für ein Glück ist es, am reinsten Körper und Blut des Herrn und Gottes, unseres Erlösers Jesus Christus, teilzuhaben! Oh, wie schrecklich und zerstörerisch ist die Sünde, zu deren Reinigung und Ausrottung der Tod des Sohnes Gottes und der Tod am Kreuz nötig waren! Oh, wie sicher ist die ewige Strafe, die für die Reuelosen vorbereitet ist! Denn wenn sie dies dem grünen Baum – Jesus Christus – angetan hätten, was würde dann mit dem dürren und unfruchtbaren Baum geschehen? Wie elend sind Sünder, die in ihrer Blindheit nicht die vollständige Vernichtung der Sünde kennen! Wie schrecklich ist die Hölle, stockfinstere Dunkelheit und Zähneknirschen, Tartarus der Unterwelt, Qual mit Dämonen! Brüder! Lasst uns bald Buße tun, lasst uns die Sünde hassen, die Gerechtigkeit lieben, lasst uns mit unserem Herzen und unseren Lippen am Kreuz des Herrn festhalten und eindringlich ausrufen: Herr! Der für uns gelitten und Sein reinstes Blut vergossen hat und am Kreuz gestorben ist, mit seinem eigenen Schicksal, führe uns alle auf den Weg der Erlösung und rette uns! Amen. Geliebte Brüder in Christus! Wir feiern jetzt die Errichtung des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Als Patriarch Macarius im Beisein von Königin Helena und einer Vielzahl von Menschen das lebensspendende Kreuz des Herrn Jesus Christus, das die Königin gefunden hatte, aufrichtete, fielen die Königin und das ganze Volk, die ihn mit Ehrfurcht ansahen und als sähen sie den Erretter an sich hängen, ganz blutig und in unaussprechlicher Qual, der die letzten Stunden seines leidenden Lebens für uns verbrachte, mit Angst und Liebe auf ihren Gesichtern und riefen einstimmig: Herr, erbarme dich! Brüder und Schwestern im Herrn! Vor uns liegt jetzt das Kreuz unseres Erlösers. Denken wir daran und stellen wir uns vor, wie wir lebendiger sein können als der Herr der Herrlichkeit, der für uns gekreuzigt wurde, und lassen Sie uns Tränen für unsere Sünden vergießen, mit denen wir den Herrn täglich kreuzigen. Lasst uns Tränen vergießen über unseren Ungehorsam gegenüber unserem Erlöser, über unsere irdische und materielle Weisheit und Vernachlässigung himmlischer Dinge, über unsere vielen verschiedenen weltlichen Leidenschaften, über den Mangel an Liebe zu Gott und zum Nächsten, über unseren Stolz und all die anderen Leidenschaften, die daraus resultieren, über unsere Trägheit, Faulheit, und aus tiefstem Herzen sagen wir mit Tränen: Herr, erbarme dich unser! Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, der du sein Blut für unser Heil vergossen hast, erbarme dich unser, der Kleingläubigen, der Stolzen, der Bösen, der Neidischen, der Geldgierigen, der Geizigen, der Friedensliebenden, Fleischfresser, Gefräßigen, Faulen, Sorglosen, besonders der Traurigen, Feigen, Murrenden, die unser Heil befürchten, und wende die Herzen von uns allen Dir zu, unserem Lebensspender. - damit wir nichts auf der Welt lieben und nicht mehr als Dich suchen, mehr als die ewigen Segnungen Deines Königreichs, die wir durch Dein Blut für uns erkauft haben. Gott! Nagel unser Fleisch an deine Angst. Gott! Wende unsere Herzen von den Reizen dieser Welt ab. Amen. Wort zum Tag der Errichtung des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn Das Wort vom Kreuz ist für die, die verloren gehen, eine Torheit, aber für die, die gerettet werden, ist die Kraft Gottes (1. Korinther 1,18). Was ist das Wort Kreuz oder das Wort über das Kreuz? Dies ist das Wort über die Erlösung einer Welt, die durch das Leiden und Sterben des einziggezeugten Sohnes Gottes in Sünden zugrunde geht; Dies ist ein Wort über die unendliche Liebe Gottes zur Welt: Denn Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen eingeborenen Sohn zu essen gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat (Johannes 3,16). Dies ist ein Wort über die unendliche Wahrheit Gottes, die ein unendliches Opfer für die unzähligen und schweren Sünden der Welt und für die unendlich beleidigte Heiligkeit des Göttlichen durch Geschöpfe erforderte, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurden, zur Entweihung der meisten heilige Gesetze Gottes, für die Verderbnis der belebten Stiftshütten Gottes, der Seelen und Körper der Menschen durch die Sünde. Das Wort vom Kreuz ist darüber hinaus das Wort über die Gewährung an alle Gläubigen – ewiges Leben um des gelittenen, gestorbenen und auferstandenen Christus willen; ein Wort über die Kreuzigung des Fleisches mit Leidenschaften und Begierden; das Wort handelt von der gegenseitigen Liebe der Menschen zueinander; über Selbstlosigkeit aus Liebe zu Gott und dem Nächsten; Im Wort geht es darum, um Christi willen Kummer, Krankheiten, Vorwürfe, Verleumdungen, Verfolgung und Qual zu ertragen. Das bedeutet das Wort Kreuz. Wie kann, war und ist ein solches Wort Torheit für Menschen, die verloren gehen, und Kraft Gottes für diejenigen, die gerettet werden (1. Korinther 1,18)? „Darüber werden wir heute zu Ehren des Festes der Kreuzerhöhung Christi sprechen.“ Herr, segne dieses Wort und möge es eine Kraft zur Erlösung für mich und alle sein, die mir zuhören. Wer sind diese Verlorenen, für die das Wort vom Kreuz Christi Wahnsinn ist? – Der Heilige Apostel ruft diejenigen zum Untergang auf, die seinen Predigten nicht glaubten, Juden und Heiden, die von der Lehre des gekreuzigten Gottes – des Messias und der neuen christlichen Lehre – versucht wurden, die alle menschlichen Sünden und Missetaten, alle fleischlichen Leidenschaften verurteilte und wahre Reue, Korrektur und vollständige Erneuerung des Lebens aller, die an Christus glaubten, forderte: Erneuere dich im Geiste deines Geistes (Eph. 4:23); Wer in Christus ist, ist eine neue Schöpfung (2 Kor 5,17), sagt der Apostel. - Warum war das Wort vom Kreuz für sie eine Torheit oder ein Wahnsinn? – Weil sie mit ganzem Herzen und ganzem Wesen der Sünde, sündigen Gewohnheiten, Leidenschaften, Bräuchen und einem verdorbenen Geist ergeben waren, weil sie die Gesetzlosigkeit liebten und die Wahrheit Gottes verachteten, verwandelten sie die Wahrheit Gottes in eine Lüge (Römer 1,25); und der Glaube an den gekreuzigten Christus, der im Gegensatz zu ihren Leidenschaften ein heiliges Leben forderte, der in ihnen die Macht der Gewohnheit und das Gesetz der Sünde empfing, verurteilte dies alles und schien völlig gegen ihre Wünsche, ihr ganzes Leben zu verstoßen, und das Wort vom Kreuz passte nicht in ihre Vorstellungen, da es der gesamten Struktur ihres Lebens und ihrer Bräuche widersprach. Wie konnte Gott solch ein Leid und solch einen Tod ertragen, sagten sie? – Warum ist das Leid und Tod? Warum das Kreuz, diese gotteslästerliche Hinrichtung von Sklaven, die Christus ertragen musste? Hätte die Erlösung der Menschheit nicht anders erreicht werden können als durch einen solch schändlichen Tod? Solche und ähnliche Fragen kreisten in ihren Herzen und Köpfen, sie konnten sie in ihrer Verfinsterung von Leidenschaften nicht lösen, und so war die Lehre vom gekreuzigten Christus für sie Versuchung und Wahnsinn, und mit heftigem Hass verfolgten sie alle Anhänger Christi, schädliche Träumer, weil sie einem gefährlichen Irrtum unterworfen waren, als hartnäckige Staatsfeinde und heidnische Götter, als ihnen in ihrer anderen Lebensweise entgegengesetzt und statt durch den Glauben an den gekreuzigten Christus gerettet zu werden – sie starben in ihrem Unglauben und in ihrem Hass auf den gekreuzigten Christus und seine Nachfolger, blieben in Sünden, fügten Sünden zu Sünden hinzu und hatten aufgrund des Unglaubens keinen Erlöser und Erlöser. Nun noch eine Frage: Inwiefern bedeutet das Wort über das Kreuz, dass wir gerettet werden, die Kraft Gottes (1. Korinther 1,18)? Für uns, die wir die rettende Kraft des Kreuzes Christi erlebt haben und immer wieder erfahren, ist die Lösung dieser Frage sehr einfach. Wer war das Opfer am Kreuz? – Sohn Gottes, Gottes Kraft und Gottes Weisheit (1. Kor. 1,24). Für wen hat er gelitten, ist gestorben und wurde begraben? - Für uns, um unsere Leidenschaften zu töten, die uns mit dem Kreuz getötet haben, um den Teufel mit Füßen zu treten, der uns niedergetrampelt hat, und um die Hölle zu zerstören, in der die Menschen gefangen waren, um unseren Tod durch seinen Tod zu töten, um uns, die Feinde Gottes, mit Gott zu versöhnen und gerechte Sünder zu machen und durch seine Auferstehung allen, die an ihn glauben, ewiges Leben zu geben. Zu diesem Zweck hat der allmächtige Gott Gebrechen und Leiden und den Tod selbst entsprechend dem Fleisch auf sich genommen, um unsere Gebrechen zu heilen, denn durch seine Wunden wurden wir alle geheilt (Jes. 53,5; 1. Pet. 2,24), damit uns, die wir an ihn glauben, unbesiegbare Kraft gegeben werden konnte im Kampf gegen Sünden, gegen Dämonen, gegen Versuchungen, in Verfolgungen, in Qualen, um uns umzukehren unseren Tod in einen erholsamen Schlaf. Und schauen Sie, was war die Kraft des Kreuzes Christi bei den Aposteln, bei den Märtyrern, bei den christlichen Asketen? „Mit dem Zeichen des Kreuzes vertrieben sie Dämonen, heilten Krankheiten, nahmen dem Gift die Macht, zerschmetterten Götzen, zähmten Tiere, verwandelten Feuer in kühlen Tau; mit dem Zeichen des Kreuzes entwaffneten und besiegten sie Feinde; zähmten die Bewegungen der Leidenschaften. Das Kreuz war die Kraft Gottes in allen Sakramenten, da es bis heute als Siegel und wundersame Kraft in allen Sakramenten dient; Kreuz – Weihe von Luft, Wasser, Erde, allem Irdischen.“ Ihnen sind unsere Häuser, Felder, Wiesen und Früchte geweiht; das Kreuz besiegt unsichtbare und sichtbare Feinde; als das Kreuz von der heiligen Königin Helena auferweckt wurde, wurde sie plötzlich gesund; Und nun erfahren alle wahrhaft gläubigen Christen, die das Kreuzzeichen mit Glauben und Ehrfurcht gebrauchen, sehr oft seine rettende Kraft; Sie werden von Sorgen, Leidenschaften und Krankheiten geheilt. Fragen Sie alle aufrichtigen Gläubigen nach der Kraft des Kreuzes, die sie jeden Tag erfahren. Sie werden Ihnen sagen, dass das Kreuz Christi für sie ein ewiger Triumph, ein ewiger Sieg, eine Freude ist; dass der Glaube an den Gekreuzigten ihr Leben, Befreiung von allen weltlichen Nöten, Rechtfertigung, Heiligung, Korrektur des Lebens ist, dass der Gedanke an den Gekreuzigten untrennbar mit ihrem Atem verbunden ist, da er für sie immer lebensspendend, freudig und tröstend ist. Versuchen wir, tiefer in das Geheimnis des Kreuzes einzutauchen, in das Geheimnis der unendlichen Liebe Gottes zu uns und Gott und unseren Nächsten von ganzem Herzen zu lieben; Lasst uns in der Praxis Selbstaufopferung lernen und unsere fleischlichen Leidenschaften abtöten – und dann werden wir alle durch Erfahrung lernen, dass auch für uns das Kreuz Gottes Kraft und Gottes Weisheit ist. Amen. Lehren zur Errichtung des Heiligen Kreuzes Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. (Markus 8:34). Deshalb beauftragt der Herr jeden von uns, sein eigenes Kreuz zu tragen. Wenn jemand mir nachfolgen will, sagt er, soll er sein Kreuz, das heißt das Kreuz verschiedener Unglücke und Leiden, auf sich nehmen und mir nachfolgen. Ja, um das Reich Gottes zu erreichen, ist das Kreuz für jeden notwendig, und ohne das Kreuz, oder, was auch ohne Trauer, ohne Not ist, kann niemand in das Himmelreich eintreten. Der Herr hat uns mit dem Kreuz den Weg zum Himmel geebnet, und wir müssen mit diesem Kreuz dorthin gehen. Durch viele Drangsale müssen wir in das Reich Gottes eingehen (Apostelgeschichte 14:22), sagt der Apostel. Der Weg ist schmal, führe uns in den Bauch (Matthäus 7,14), sagt der Herr. „Aber warum, so schien es, sollte der Weg zum Himmelreich nicht erweitert werden, um ihn einfacher zu machen, warum nicht verschiedene Leiden daraus beseitigt werden? Wie viele würden dann in den Himmel kommen? Der lange Weg würde dann voller Menschen sein, die zum himmlischen Jerusalem eilen, so wie er jetzt voller Menschen ist, die in die Hölle gehen. - Aber das zu sagen bedeutet, das Wesentliche der Sache nicht zu kennen, sich selbst nicht zu kennen, nicht zu wissen, was das Himmelreich ist. Es ist eine unmögliche Aufgabe, Brüder, dass es eine breite gibt und glatter Weg zu unserem himmlischen Vaterland. Warum es unmöglich ist, einen breiten und glatten Weg zum Himmelreich zu haben, sondern eng, eng oder – was auch ein Kreuz ist, beschwerlich sein muss, werde ich euch jetzt erklären, geliebte Brüder und Schwestern, auf der Grundlage des Wortes Gottes. Der Weg zum Königreich ist schmal, oder – was dasselbe ist – der Weg des Kreuzes führt zum Himmelreich, weil wir Sünder und äußerst sündig sind: Die Sünde ist uns vom Mutterleib an angeboren, wir leben in Sünden; Wir sind sozusagen mit Sünde gesättigt, die Sünde bewegt uns, wir atmen sozusagen mit der Sünde, wir essen und trinken mit der Sünde, wir bleiben mit der Sünde wach, wir schlafen mit der Sünde, wir reden miteinander mit der Sünde, wir tragen Sünden in die Kirche Gottes, wir denken über sündige Dinge in der Kirche Gottes nach, und alles und jedes in uns ist Sünde, aber Reinheit und Heiligkeit sind entweder überhaupt nicht in uns, oder nur wenige von uns haben sie, mit Gnade. Sie beginnen nur, Gottes Gnade durch sorgfältige Beobachtung zu erlangen ihren Herzen, und durch Fasten, Gebet und Almosen. Aber Gott, Brüder, ist eine unendliche Heiligkeit und hat uns im Anfang gerecht und heilig geschaffen; Der Mensch ist willkürlich der Befleckung durch die Sünde verfallen, so wie auch Sie und ich uns selbst willkürlich mit allerlei Sünden befleckt haben; Und Gott, der gerecht und heilig ist, kann nicht anders, als alle Sünde und alle Ungerechtigkeit zu verabscheuen: ein Gräuel für ihn und ein einziger ungerechter Gedanke (Spr. 15,26). Der Böse wird nicht in dir wohnen, sagt die Heilige Schrift, der Böse wird unter deinen Augen bleiben (Ps. 5:5,6), nichts Schlechtes oder Unreines wird in das Reich Christi Gottes kommen (Eph. 5:5), sagt die Schrift; Aber in das Himmelreich aufgenommen zu werden bedeutet dasselbe wie in die Gemeinschaft mit Gott und seinen Heiligen aufgenommen zu werden, wie der heilige Apostel Johannes der Theologe sagt: „Damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt: Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn, Jesus Christus“ (1. Johannes 1,3). Um in das Himmelreich einzutreten oder in die Gemeinschaft mit Gott aufgenommen zu werden, muss man daher unbedingt von Sünden gereinigt werden, und dafür muss man im Laufe des irdischen Lebens schrittweise gereinigt werden. Ist es eine leichte Aufgabe, Brüder, Ihr Herz von sündigen Verunreinigungen zu reinigen? Ist es leicht, der Sünde nicht zu erlauben, sich in unserem Herzen einzunisten, wenn sie sozusagen in unser Herz hineingewachsen ist, sozusagen zu einer zweiten Natur geworden ist, wenn wir die Sünde (oft) als unser Kind, als einen Teil von uns selbst lieben? auch wenn wir es nicht lieben, weil die Sünde uns quält und die Leidenschaften des Herzens uns quälen; Wie lange nach der Reue kehren wir dann nicht wieder zu ihnen zurück? Nur bis ein neuer Fall auftritt. – Die Erfahrung eines jeden bezeugt dies alles. Dies, Brüder, ist der Grund für den Weg des Kreuzes zum Königreich. Ja, die Sünde hat tiefe und weite tödliche Wurzeln in uns geschlagen, und es ist notwendig, viel fromme Arbeit und viel Mühe aufzubringen, um den Sünden zu widerstehen, die unsere Seele verunreinigen; Um viele Sorgen zu ertragen, viele Tränen tief empfundener Reue und tief empfundener Reue zu vergießen, um viel Verfolgung der Ungerechten durch die Menschen dieser Zeit zu ertragen, auch durch die Geister der Bosheit an hohen Orten, die sich allem Guten widersetzen, müssen wir wohl oder übel viele Sorgen ertragen, wir müssen viel fasten und beten, wir müssen viele schwere Schläge ins Herz ertragen, um die Sünde zu vertreiben aus seinem Nest; - und was tun? Schließlich gehört die Sünde nicht jemand anderem, sondern unserem eigenen Kind, dem Produkt unseres Willens, empfänglich für das Böse. Wenn wir nicht unseren eigenen freien Willen hätten, gäbe es keine Sünde, gäbe es keine solchen Schwierigkeiten, das himmlische Vaterland zu erreichen. Aber dann gäbe es für uns kein Paradies, keine ewige Glückseligkeit. Wie kann jemand glückselig sein, ohne Aufmerksamkeit, Anstrengung, Arbeit und Geduld aufzubringen, um die Gebote des Schöpfers zu bewahren und Ihm treu zu bleiben? Es ist eine Schande, kostenloses, unverdientes Brot zu essen, aber es ist angenehm und gesund, Brot vor der Geburt zu essen. Ist es möglich, ewige Glückseligkeit zu genießen, ohne sich die Mühe zu machen, sich selbst zu prüfen, zu reinigen und dem allheiligen, allvollkommenen, allliebenden Schöpfer und unserem himmlischen Vater zu gefallen? Beschuldigen Sie also nicht den Schöpfer, Brüder, Sie sind Erde und Asche – sagen Sie nicht zum Skudelnik, Sie sind Lehm: Warum haben Sie mich so erschaffen (Röm. 9:20)? Warum hat er uns die Freiheit gegeben? Er hat dir den Willen gegeben, um dir die Möglichkeit zu geben, durch deinen freien Willen endlose Glückseligkeit zu erlangen; Und wie groß wird unser Glück sein, wenn wir erkennen, dass es nicht nur die Barmherzigkeit des Meisters ist, sondern dass wir es auch verdienen? Stellen Sie sich vor, wie sich die Patriarchen, Propheten, Apostel, Märtyrer, Heiligen und alle Heiligen freuen – diejenigen, die durch das Kreuz, durch Mühen und Sorgen das Himmelreich erreicht haben, und seien Sie nicht faul und jeder von Ihnen arbeitet daran, sich von allen Unreinheiten des Fleisches und des Geistes zu reinigen und Heiligkeit in der Furcht Gottes zu schaffen; Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Sie aufgrund Ihrer Sünden verschiedenen Sorgen ausgesetzt sind, sondern beten Sie und danken Sie Gott für alles. sagen: Kummer und Krankheit sind gekommen; und ich rief den Namen des Herrn an (Ps. 115:3,4). Gehorche Gott, widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen. Nähere dich Gott, und er wird sich dir nähern. Reinige die Hand des Sünders, korrigiere deine zwiespältigen Herzen. Leiden und weinen und weinen: Ihr Lachen kann sich in Trauer verwandeln und Ihre Freude kann sich in Klagen verwandeln. Demütige dich vor dem Herrn, und er wird dich erhöhen (Jakobus 4:7–10). Gib der Sünde nicht den geringsten Raum, sondern verdränge sie und vertreibe sie so weit wie möglich aus deinem Herzen. Widerstehen Sie ihm, wenn nötig, bis zum Bluten, kreuzigen Sie Ihr Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden (Gal. 5,24): und das wird bedeuten, dass Sie Ihr Kreuz auf sich genommen haben und dem Erretter gefolgt sind. Und der Erretter wird zu gegebener Zeit die Kreuzfahrer auf den Thron seines Königreichs setzen, wie er selbst versprochen hat: Dem, der überwindet, werde ich geben, dass er mit mir auf meinem Thron sitzt, so wie ich auch siegte und mit meinem Vater auf seinem Thron saß (Offenbarung 3,21). Möge keiner von uns, Brüder, Angst haben, unser Kreuz auf sich zu nehmen, uns selbst, das heißt all unsere sündigen, verdorbenen Dinge, zu verleugnen und dem Erretter zu folgen. Amen. Ein Vers zur Lobpreisung des Festes Mariä Verkündigung. Akathist der Muttergottes Cond. 8. 1 Irmos Epiphany-Hymne 5. Letzte Gebete für die Heilige Kommunion. 3. Symeon Metaphrastus. 1. Vers. am Feiertag „Herr, ich weinte“. Aufstieg. Akathist der Muttergottes Kontakion 8.