Глава 9

Evr.9:1. Și primul legământ, desigur, a avut Unele legi care au servit la atingerea adevărului necesitau pedeapsa cu moartea pentru păcat. Dar această sfințire (Noul Testament), adică legea care ne sfințește prin apă, nu trece, așa (Vechiul Testament), ci rămâne pentru totdeauna, înlocuind și respingând legea veche prin Noul Testament propovăduit prin Ieremia. El vorbește apoi despre tabernacolul timpului (temporar) și despre tot ce era în el, pentru a dezvălui și a dovedi că toate acestea au trecut odată cu legea ei tranzitorie. La urma urmei, era imposibil ca toate acestea să rămână după legea desființată, întrucât toate acestea au servit doar ca simboluri și prototipuri ale acelei adevărate slujiri aduse lui Dumnezeu, care va rămâne mereu. Așadar, Apostolul subliniază din nou că slujirea care era în cortul provizoriu, pentru care iudeii erau mai ales mândri, este și ea desființată, când spune: Evrei 9:2. primul tabernacol... a fost... construit în așa fel încât să aibă o lampă și o masă Evrei 9:3–5. În cort și în cel interior, care se numea Sfânta Sfintelor, sub văl... o cădelniță de aur și un chivot acoperit înăuntru și afară cu aur și așa mai departe. Dar nu este nevoie să vorbim acum în detaliu și în ordine (despre aceste subiecte); căci, deși fiecare dintre aceste obiecte a fost așezat la locul său pentru săvârșirea anumitor slujbe, totuși toate acestea au fost doar prototipuri misterioase ale acestui sacrament ceresc, astfel încât, atunci când a apărut adevărul, nu mai este nevoie să ne întoarcem spre umbre. Evr.9:6. tabernacolul este întotdeauna intrarea sau preoții, eu îmi fac slujbele, Evr.9:7. în al doilea intra doar o dată pe an unul... marele preot - și, mai mult, nu fără sângele care se aducea. pentru păcatele poporului... ignoranţă. Evr.9:8. Duhul Sfânt a arătat calea către sanctuar, adică prin legea intrării marelui preot în Sfânta Sfintelor, Duhul Sfânt a arătat în mod figurat Evanghelia care urma să fie descoperită oamenilor. Deci, tabernacolul exterior era o asemănare și o „pildă a acestuia” sau un simbol referitor la un anumit timp, deoarece Evr.9:9. în ea s-au adus daruri și sacrificii care nu puteau fi desăvârșite... oameni, precum și „conștiința” celor care au îndeplinit serviciul, dar au fost încheiate Evr.9:10. în mâncare şi băutură şi diverse abluţii mâini și vase și alte obiecte - căci „acestea erau statute (privind) carnea” sau porunci ale preoției, și nu ale zeității. Și toate acestea, după cum am spus, au fost îndeplinite mai presus de lege de către preoții slabi chiar „până atunci” (Evr. 9:10) când Dumnezeu a făcut îndreptare - când a venit Evrei 9:11. Hristos, mare preot nu mic și făcut de om, ci în grozav la tine și perfect la tine, care nu este făcut de mâna omului, adică nu din această [astfel] creație, pentru că a fost și creat din nimic și nu ca cortul, care a fost construit din lucruri furate de la egipteni (Exod 12:35–36, 25:1–2). El a venit să intre ca preoții lor, cu sânge de capre și tauri, dar, cu propriul Său Sânge... A intrat. Domnul nostru nu a intrat așa cum a intrat marele preot în fiecare an, căci El a intrat „o dată” nu în acel sanctuar care a murit cu preoția lor, ci „în Locul Sfânt” al Sfinților pentru totdeauna și cu Sângele Său a împlinit curățirea tuturor neamurilor. Evrei 9:13. Căci dacă sângele taurilor și al caprelor și cenușa unei juninci ar fi stropit pe cei pângăriți sau lepră sau necurăție a somnului, Evr.9:14. cu cât mai mult sângele lui Hristos, care nu ca stropirea lor - neputincioasă și necesară zilnic, dar prin Duhul și Cel Sfânt, El... s-a oferit ca un sacrificiu imaculat lui Dumnezeu - pentru a ne curăța conștiința, Evr.9:15. Și de aceea El este Mijlocitorul Noului Testament, astfel încât prin „moartea” Sa „mântuirea” celor care s-au găsit călcători în fostul legământ, pentru ca... cei chemaţi să primească făgăduinţa [făgăduită] către o moştenire veşnică. După ce ne-a dat un legământ (testament) la cererea adevărului Său și pentru îndreptățirea noastră, El Însuși a trebuit însă să sufere moartea, căci un testament devine valabil numai atunci când moare cel care a scris acest testament. El a suferit și moartea, pentru ca acest testament să nu fie același cu cel dintâi, care fără sânge nu avea putere, căci pe el era stropit sânge de junincă și nu sângele testatorului (Evr. 9:16-18, Exod. 24:8). Evrei 9:19–22. Luând sângele altcuiva [din tauri și capre], a stropit... oamenii... și cortul și toate vasele ea: pentru că „totul... cu sânge... după lege... a fost curățit și fără stropirea acestui sânge de animale nu era iertarea păcatului”. Evr.9:23. Deci, dacă acestea sunt imagini ale raiului, adică prototipurile acestui sacrament sunt curățate de Sângele Ceresc, nu-i așa și mai mult? cel foarte... ceresc... a trebuit să fie curățat de cele mai bune sacrificii ale ei, Evrei 9:24. Pentru că... nu în făcută de om sanctuarul, care era o reflectare a adevăratului sanctuar, a intrat... Hristos... dar în ceruri însuși pentru a apărea înaintea... Dumnezeu Evrei 9:25. Și nu pentru a te oferi iar și iar, El a făcut jertfa prin (sângele Său, și nu) al altcuiva, (cum ar fi marele preot din Vechiul Testament), din care este clară superioritatea jertfei Sale față de cele din Vechiul Testament. Evrei 9:26. Altfel, i s-ar cuveni... de la începutul lumii, înţelege după călcarea primei porunci, iarăşi şi mor adesea: acum, o dată la sfârșitul timpurilor El a suferit pentru a ispăși păcatul prin jertfa pe Sine, ceea ce a supus morții atât poporul evreu, cât și toți păgânii. Evrei 9:27. Cum... oamenii ar trebui să moară într-o zi după moarte vor Evrei 9:28. așa a făcut și Hristos într-o zi nu mai pentru a muri atunci pentru păcatele pentru care a murit cândva, ci pentru a apărea într-o lume nouă, în care cei care așteaptă cu nădejde mântuirea de la El să nu aibă păcate. Te-ar putea interesa: