Глава 9

Héb.9:1. Et la première alliance, bien sûr, avait Certaines lois qui servaient à atteindre la vérité exigeaient la peine de mort pour le péché. Mais cette sanctification (du Nouveau Testament), c'est-à-dire la loi qui nous sanctifie par l'eau, ne passe pas comme celle-là (l'Ancien Testament), mais demeure pour toujours, remplaçant et rejetant l'ancienne loi à travers le Nouveau Testament prêché par Jérémie. Il parle ensuite du tabernacle du temps (temporaire) et de tout ce qu'il contenait, afin de révéler et de prouver que tout cela est passé avec sa loi transitoire. Après tout, il était impossible que tout cela subsiste après la loi abolie, puisque tout cela ne servait que de symboles et de prototypes de ce véritable service rendu à Dieu, qui subsistera toujours. Ainsi, l'Apôtre souligne à nouveau que le ministère qui était dans le tabernacle temporaire, dont les Juifs étaient particulièrement fiers, est également aboli, lorsqu'il dit : Hébreux 9:2. le premier tabernacle... était... construit de telle manière qu'il avait une lampe et une table Hébreux 9 : 3-5. Dans le tabernacle et dans celui intérieur, qui s'appelait le Saint des Saints, sous le voile... un encensoir d'or et une arche recouverte d'or à l'intérieur et à l'extérieur, et ainsi de suite. Mais il n’est pas nécessaire de parler maintenant en détail et dans l’ordre (de ces sujets) ; car, bien que chacun de ces objets ait été placé à sa place pour l'accomplissement de certains services, ils n'étaient pourtant que de mystérieux prototypes de ce sacrement céleste, de sorte que lorsque la vérité est apparue, nous n'avons plus besoin de nous tourner vers les ombres. Héb.9:6. le tabernacle est toujours l'entrée des prêtres, j'exerce mes services, Héb.9:7. le second n'était entré qu'une fois par an par un... le grand prêtre - et, d'ailleurs, non sans le sang qui y était apporté pour les péchés du peuple... l'ignorance. Héb.9:8. le Saint-Esprit a montré le chemin du sanctuaire, c'est-à-dire qu'à travers la loi de l'entrée du souverain sacrificateur dans le Saint des Saints, le Saint-Esprit indiquait de manière figurée l'Évangile qui devait être révélé au peuple. Ainsi, le tabernacle extérieur était une ressemblance et une « parabole de celui-ci » ou un symbole faisant référence à une certaine époque, puisque Héb.9:9. on y apportait des cadeaux et des sacrifices tels qu'ils ne pouvaient être rendus parfaits... personnes, ainsi que la « conscience » de ceux qui ont effectué le service, mais ils ont été conclus Héb.9:10. dans la nourriture, les boissons et diverses ablutions mains, vases et autres objets - car "c'étaient des statuts (concernant) la chair" ou des commandements du sacerdoce, et non de la divinité. Et tout cela, comme je l'ai dit, a été exécuté au-delà de la loi par les prêtres faibles, même « jusqu'au temps » (Hébreux 9 : 10) où Dieu a fait la correction - quand il est venu Hébreux 9 :11. Christ, grand prêtre pas petit et artificiel, mais dans super pour toi et parfait pour toi, qui n'est pas fait par des mains humaines, c'est-à-dire pas de cette [telle] création, parce qu'il a également été créé à partir de rien, et pas comme le tabernacle, qui a été construit à partir de choses volées aux Égyptiens (Exode 12 : 35-36, 25 : 1-2). Il est venu entrer comme leurs prêtres, avec le sang des boucs et des taureaux, mais, avec Son propre Sang... Il est entré. Notre Seigneur n’est pas entré comme le souverain sacrificateur entrait chaque année, car il est entré « une fois » non pas dans ce sanctuaire qui a disparu avec leur sacerdoce, mais « dans le lieu saint » des saints pour toujours, et avec son sang a accompli la purification de toutes les nations. Hébreux 9:13. Car si le sang des taureaux et des boucs et la cendre d'une génisse répandus sur les êtres souillés ou la lèpre ou l'impureté du sommeil, Héb.9:14. combien plus est le sang du Christ, qui pas comme leur aspersion - impuissante et requise quotidiennement, mais par l'Esprit et le Saint, Il... s'est offert en sacrifice immaculé à Dieu - pour purifier notre conscience, Héb.9:15. Et c'est pourquoi Il est le Médiateur du Nouveau Testament, afin qu'à travers sa « mort », la « rédemption » de ceux qui se sont retrouvés transgresseurs de l'ancienne alliance, afin que... ceux qui sont appelés reçoivent la promesse [promise] d'un héritage éternel. Après nous avoir donné une alliance (un testament) à la demande de Sa vérité et pour notre justification, Lui-même a cependant dû subir la mort, car un testament ne devient valide qu'à la mort de celui qui l'a écrit. Il souffrit également la mort afin que ce testament ne soit pas le même que le premier, qui sans le sang n'avait aucun pouvoir, car le sang d'une génisse y était aspergé, et non le sang du testateur (Hébreux 9 : 16-18, Exode 24 : 8). Hébreux 9 :19-22. Prenant le sang de quelqu'un d'autre [de taureaux et de boucs], il aspergea... le peuple... et le tabernacle et tous les ustensiles elle : parce que « tout... avec du sang... selon la loi... était purifié, et sans l'aspersion de ce sang d'animaux, il n'y avait pas de rémission des péchés ». Héb.9:23. Donc, si ce sont des images du ciel, c'est-à-dire que les prototypes de ce sacrement sont purifiés par le Sang Céleste, n'est-ce pas encore plus le très... céleste... devait être purifié par le meilleur de ses sacrifices, Hébreux 9:24. Parce que... pas dans les constructions humaines le sanctuaire, qui était le reflet du vrai sanctuaire, entra... Christ... mais dans le ciel lui-même pour apparaître [apparaître] devant... Dieu Hébreux 9:25. Et non pas pour s'offrir encore et encore, Il a fait le sacrifice par (son propre sang, et non) celui de quelqu'un d'autre (comme le grand prêtre de l'Ancien Testament), d'où la supériorité de son sacrifice sur ceux de l'Ancien Testament. Hébreux 9:26. Autrement, il lui incomberait... depuis le commencement du monde, comprendre après la transgression du premier commandement, encore et encore mourir souvent : maintenant, une fois à la fin des temps Il a souffert pour expier le péché en se sacrifiant, ce qui a soumis à la mort le peuple juif et tous les païens. Hébreux 9:27. Comment... les gens sont censés mourir un jour après la mort, ils le feront Hébreux 9:28. le Christ aussi un jour non plus pour mourir alors pour les péchés pour lesquels il est mort autrefois, mais pour apparaître dans un monde nouveau, où ceux qui espèrent le salut de Lui n'auront pas de péchés. Vous pourriez être intéressé par :