Глава 9

عب 9:1. وكان العهد الأول بالطبع كانت بعض الشرائع التي تخدم تحقيق الحق تتطلب عقوبة الموت على الخطية. لكن هذا التقديس (العهد الجديد)، أي الناموس الذي يقدسنا بالماء، لا يزول مثل ذلك (العهد القديم)، بل يبقى إلى الأبد، ويحل محل الناموس القديم ويرفضه من خلال العهد الجديد الذي بشر به إرميا. ثم يتحدث عن خيمة الزمان (المؤقتة) وعن كل ما فيها، ليكشف ويثبت أن هذا كله قد مضى مع شريعته الزائلة. بعد كل شيء، كان من المستحيل أن يبقى كل هذا بعد القانون الملغى، لأن كل هذا كان بمثابة رموز ونماذج أولية لتلك الخدمة الحقيقية لله، والتي ستبقى دائمًا. لذلك يشير الرسول مرة أخرى إلى أن الخدمة التي كانت في المسكن المؤقت، والتي كان اليهود يفتخرون بها بشكل خاص، قد ألغيت أيضًا، بقوله: عبرانيين 9: 2. المسكن الأول... تم تشييده بحيث كان به مصباح وطاولة عبرانيين 9: 3-5. في المسكن وفي الداخل الذي يقال له قدس الأقداس تحت الحجاب مجمرة من ذهب. والتابوت مغطى من الداخل والخارج بالذهب، وهكذا. لكن لا داعي للحديث الآن بالتفصيل وبالترتيب؛ لأنه على الرغم من أن كل من هذه الأشياء وُضعت في مكانها لأداء خدمات معينة، إلا أن كل هذه لم تكن سوى نماذج أولية غامضة لهذا السر السماوي، لذلك عندما ظهرت الحقيقة، لم تعد هناك حاجة لنا للجوء إلى الظلال. عب 9:6. المسكن دائمًا هو المدخل أو الكهنة، أقوم بخدماتي، عب 9:7. أما الثاني فكان يدخله مرة واحدة فقط في السنة... رئيس الكهنة - علاوة على ذلك، لا يخلو من الدم الذي يُجلب لذنوب القوم... الجهل. عب 9:8. لقد أرشد الروح القدس الطريق إلى الكنيسة، أي أنه من خلال قانون دخول رئيس الكهنة إلى قدس الأقداس، أشار الروح القدس مجازيًا إلى الإنجيل الذي كان مزمعًا إعلانه للشعب. إذًا المسكن الخارجي كان شبهًا ومثلًا أو رمزًا يشير إلى زمن معين، إذ عب 9:9. فيه الهدايا والتضحيات... تم تقديمها بحيث لا يمكن أن تكون كاملة... مصنوعة الناس، وكذلك "ضمير" من أدى الخدمة، ولكن تم التوصل إليها عب 9:10. في الطعام والشراب وأنواع الوضوء الأيدي والأواني وغيرها من الأشياء - لأن "هذه كانت فرائض (خاصة) بالجسد" أو وصايا الكهنوت وليس وصايا الإله. وكل هذا، كما قلت، تم تنفيذه فوق الناموس بواسطة الكهنة الضعفاء حتى "إلى ذلك الوقت" (عب 9: 10) عندما قام الله بالتقويم - عندما جاء. العبرانيين 9:11. المسيح، رئيس الكهنة ليست صغيرة ومن صنع الإنسان، بل في رائع فيك ومثالي فيك، الذي لم تصنعه أيدي البشر أي ليس من هذا الخلق، لأنها أيضًا مخلوقة من العدم، وليس مثل المسكن الذي بني من أشياء مسروقة من المصريين (خروج 12: 35-36، 25: 1-2). لقد جاء ليدخل مثل كهنتهم، بدماء الماعز والثيران، ولكن، بدمه... دخل. لم يدخل ربنا كما يدخل رئيس الكهنة كل عام، لأنه دخل "مرة واحدة" ليس إلى ذلك المقدس الذي مضى مع كهنوتهم، بل "إلى قدس القديسين" إلى الأبد، وتمم بدمه تطهير كل الأمم. عبرانيين 9: 13. لأنه إذا رش دم ثيران وتيوس ورماد عجلة على النجس أو جذام أو نجاسة نوم، عب 9:14. فكم بالحري دم المسيح الذي ليس مثل رشهم - عاجز ومطلوب يوميا، ولكن بالروح والقدوس، لقد قدم نفسه كذبيحة طاهرة لله، ليطهر ضميرنا، عب 9:15. ولذلك فهو وسيط العهد الجديد، لكي يكون "بموته" "فداء" أولئك الذين وجدوا أنفسهم والمعتدين في العهد السابق، لكي... ينال المدعوون الوعد [الموعود] بالميراث الأبدي. بعد أن أعطانا عهدًا (عهدًا) بناءً على طلب حقه ومن أجل تبريرنا، كان عليه هو نفسه أن يموت، لأن الوصية تصبح صالحة فقط عندما يموت كاتب هذه الوصية. لقد تألم أيضًا للموت، لكي لا تكون هذه العهد كالأولى، التي بدون دم ليس لها قوة، إذ رش عليها دم عجلة، وليس دم الموصي (عب 9: 16-18، خروج 24: 8). عبرانيين 9: 19-22. أخذ دم شخص آخر [من الثيران والماعز] ورش ... الشعب ... والمسكن وجميع الآنية لها: لأن "كل شيء... بالدم... حسب الناموس... تطهر، وبدون رش هذا الدم من الحيوانات لم تحصل مغفرة الخطية". عب 9:23. فإذا كانت هذه صور السماء، أي أن النماذج الأولية لهذا السر يتم تطهيرها بالدم السماوي، أليس كذلك؟ السماوية جدًا... كان لا بد من تطهيرها بأفضل تضحياتها، العبرانيين 9:24. لأنه... ليس من صنع الإنسان الكنيسة الذي كان انعكاسًا للقدس الحقيقي دخل... المسيح... بل إلى السماء عينها ليظهر أمام... الله. العبرانيين 9:25. وليس لكي تقدم نفسك مرارًا وتكرارًا، لقد قدم الذبيحة (بدم نفسه، وليس) بدم شخص آخر (مثل رئيس كهنة العهد القديم)، ومن هنا يتضح تفوق ذبيحته على ذبائح العهد القديم. العبرانيين 9:26. وإلا كان ينبغي له... منذ بداية العالم، فهم بعد التعدي على الوصية الأولى، مرة أخرى و يموتون كثيرًا: الآن، مرة واحدة في نهاية الزمان لقد تألم لكي يكفر عن خطيته بأن ضحى بنفسه، التي أخضعت الشعب اليهودي وجميع الوثنيين للموت. العبرانيين 9:27. كيف... من المفترض أن يموت الناس يومًا ما بعد الموت سيفعلون العبرانيين 9:28. وكذلك فعل المسيح ذات يوم ليس لكي يموت بعد ذلك من أجل الخطايا التي مات من أجلها ذات مرة، بل ليظهر في عالم جديد، حيث لن تكون هناك خطايا لأولئك الذين يتوقعون الخلاص منه. قد تكون مهتمًا بـ: