Глава 8

Εβραίους 8:1. Το κύριο πράγμα είναι αυτό για το οποίο μιλάμε, δηλαδή για την ιεροσύνη και τον νόμο που τους αφορά, είναι όπως είπα: Τέτοιος είναι ο Πρεσβύτερος μας, ο οποίος δεν στέκεται μπροστά στην κιβωτό της διαθήκης, αλλά τέτοια Ο οποίος, αφού ανέβηκε, κάθισε στα δεξιά του θρόνου της Μεγαλειότητας στον ουρανό. Τότε: Αυτός που είναι τόσο εξυψωμένος, Εβραίους 8:2. Ο υπηρέτης του ιερού [του Αγίου] δηλαδή: είτε στη βασιλεία των ουρανών, όπως υποσχέθηκε. ή σε αυτόν τον κόσμο, όπως έκανε στην πραγματικότητα όταν έπλυνε τα πόδια των μαθητών (Ιωάννης 13:1). Εβραίους 8:3. Διότι κάθε αρχιερέας... διορίζεται να προσφέρει δώρα και θυσίες, γι' αυτό ήταν απαραίτητο και Αυτός να έχει κάτι [να φέρει]. για να ανταποκρίνεται στα μυστηριώδη πρωτότυπά Του: γι' αυτό πρόσφερε, αλλά όχι θυσία ζώων, αλλά τον εαυτό Του. Εβραίους 8:4. Γιατί αν ήταν στον παράδεισο, δεν θα ήταν... ιερέας, αφού [εδώ] υπήρχαν ιερείς... που έφερναν ό,τι ήταν σύμφωνα με το νόμο... δώρα, κατανοούν σύμφωνα με τις εντολές του νόμου. Εξάλλου, υπηρέτησαν εκπαιδευτικά και πνευματικά με την ομοίωση της ουράνιας υπηρεσίας, δηλαδή: όλες εκείνες οι λειτουργίες της Παλαιάς Διαθήκης ήταν ομοίωση και σύμβολα αυτής της διακονίας της εκκλησίας, η οποία συγκριτικά αποδεικνύεται πνευματική και ουράνια. Έτσι δόθηκε στον ίδιο τον Μωυσή Εβραίους 8:5. εντολή όταν έπρεπε να [χτίσει] τη σκηνή του χρόνου. Κοίτα, λέει... κάνε τα πάντα σύμφωνα με το πρότυπο που σου δείχνει στο βουνό (Εξ. 25:40). Εβρ. 8:6. Τώρα έχω λάβει την καλύτερη εξυπηρέτηση Ιησούς Χριστός παρά Μωυσής, δηλαδή: Ο Ιησούς μας έδωσε και ο εαυτός Του ήταν - όχι αυτή στην οποία γράφτηκαν οι επίγειες υποσχέσεις, αλλά εκείνη στην οποία γράφτηκαν τα δώρα του Ουρανού, ανώτερα από τα επίγεια. Εβρ. 8:7 .: Διότι, αν αυτή η πρώτη [Διαθήκη] ήταν χωρίς μομφή, τότε... δεν θα είχε βρεθεί τόπος για τη δεύτερη. Το μειονέκτημά του ήταν ότι καταδίκαζε τα εξωτερικά ελαττώματα του σώματος - και εξαιτίας τέτοιων ελλείψεων, ανεξάρτητα από τη θέλησή μας, απέρριπτε τέτοιους ανθρώπους που ήταν δίκαιοι στις πράξεις τους. Αυτή η δεύτερη διαθήκη ήταν αυτή για την οποία προφήτευσε ο Ιερεμίας, λέγοντας: Εβραίους 8:8–9. Ιδού... έρχονται οι μέρες, λέει ο Κύριος, και θα ολοκληρώσω πάνω από τον οίκο του Ισραήλ... μια διαθήκη... μια νέα, - όχι σύμφωνα με τη διαθήκη [όχι] που [έδωσα]... στους πατέρες τους στην έρημο, όταν τους έπιασα... από το χέρι και τους έβγαλα από τη γη της Αιγύπτου: και επειδή δεν συνέχισαν στη διαθήκη μου, μη έχοντας εκπληρώσει λοιπόν τις εντολές του και δεν έκανε ό,τι είχε υποσχεθεί σε αυτό για την εκπλήρωση των εντολών του. Εβραίους 8:10. Και τη διαθήκη που τους έδωσα λέει ο Ιερεμίας, όχι σε πέτρινες πλάκες, όπως πριν, αλλά στις καρδιές τους, και θα είμαι ο Θεός τους, και θα απορρίψουν τα είδωλά τους. Και κανένας από τους ιερείς δεν θα διδάσκει πλέον τους πολίτες του, λέγοντας: Εβραίους 8:11. Γνωρίστε τον Κύριο. γιατί όλοι... θα Με ξέρουν... από τον μικρότερο μέχρι τον μεγαλύτερο. Εβραίους 8:12. Και θα είμαι ελεήμων μαζί τους, - δηλαδή όχι στην ακαθαρσία που εμφανίζεται ως αποτέλεσμα των νυχτερινών ονείρων, αλλά στις «αμαρτίες» που διαπράττουν σύμφωνα με τη δύναμη του κακού (ενεργώντας σε αυτά) (Ιερ. 31:31-34). Στο όνομα «νέο» που χρησιμοποίησε ο Ιερεμίας, Εβραίους 8:13. έδειξε την ερήμωση του πρώτου, και η αποσύνθεση και η γήρανση είναι κοντά στην εξαφάνιση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: