Глава 7

Ky është kuptimi i vetë emrit "Melkizedek", d.m.th. "mbret i drejtësisë" dhe "mbret i paqes" (Zan. 14:18). Apostulli dëshmon se tashmë në emrin e tij parafytyrohet misteri i hirit dhe i së vërtetës së Birit, Zotit Melkizedek. Melkisedeku ishte Semi, bir i Noeut. Që ai ekzistonte në ditët e Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, këtë, siç mendojnë disa, e tregon libri i Zanafillës. Dhe që ai jetoi në Salem, si trashëgimia e tij, zbulohet nga trashëgimia e atyre fiseve që trashëguan tokën e shtëpisë së Kamit (Heb.7:1-2, Zan.10:1). Hebrenjve 7:3. pa baba dhe pa nënë dhe pa origjinë, - jo vetë Melkisedeku, por emri i Melkizedekut nuk është i regjistruar në gjenealogji, si emri i Izraelit. Por Semi dhe Jakobi patën një baba, një nënë, një fillim dhe një fund (të jetës), ashtu si emrat e tyre ishin të shkruar në gjenealogji. Emrat: Melkisedeku dhe Izraeli nuk kishin asgjë nga këto; Zoti i përlëvdoi ata të dy me këta dy emra që u dha atyre nga Ai. Dhe ai sipas priftërisë së tij, pasi priftëria e Melkizedekut qëndron përgjithmonë, por përsëri jo në vetë Melkizedekun, por në Zotin e Melkizedekut. Për më tepër, Apostulli e lartëson priftërinë e johebrenjve mbi priftërinë e judenjve kur thotë: Hebrenjve 7:4. Shiko sa i madh është ky, të cilit patriarku ynë i dha të dhjetat... nga gjithçka. Dhe në personin e Abrahamit, i cili i dha të dhjetat Melkisedekut, edhe fisi i Levit, që rridhte prej tij, mori të dhjetat prej tij; sepse Levitët, megjithëse morën të dhjetat, nuk ua morën të huajve, por morën të dhjetat nga vetja, domethënë morën të dhjetat nga vëllezërit e tyre, bijtë e Abrahamit. Këtij, i cili nuk përfshihet në gjenealogjinë Levitike, Abrahami i dha të dhjetat, të cilit iu dha premtimi i priftërisë dhe të cilit iu premtua se në të do të bekoheshin të gjitha kombet. Si mund të kishte nevojë për bekimin e një njeriu të parrethprerë? A nuk zbulon dhe vërteton kjo se nëse Abrahami nuk do të kishte qenë më i vogël se Melkizedeku, ai nuk do të kishte nevojë të merrte një bekim prej tij (Hebrenjve 7:5-7)? Hebr.7:8. Dhe këtu njerëzit e vdekshëm... marrin të dhjetat: kështu që Melkisedeku, i cili ishte i vdekshëm, jetoi në atë kohë për të dëshmuar për hir të Abrahamit, pikërisht për hir të bekimit të vërtetë të Melkisedekut, i caktuar në Farën e Abrahamit. Hebrenjve 7:11. Pra, - thotë ai, - nëse përsosmëria... e priftërisë sepse... populli... e mori ligjin me të, atëherë ç'duhej të ngrihej ndonjë prift tjetër... jo sipas në ngjashmërinë e Abrahamit, i cili ishte paraardhësi i atyre priftërinjve por në ngjashmërinë e Melkisedekut Duke vërtetuar kështu ndryshimin e priftërisë, ai tani kthehet në provë se me ndryshimin e priftërisë ndryshon edhe ligji: Hebrenjve 7:12. sepse me ndryshimin”, thotë ai, “priftëria është e domosdoshme dhe ndryshimet e ligjit realizohen. Pse është i nevojshëm ligji i flijimit (që kërkon flijime) kur flijimet dhe vetë priftëria shfuqizohen? Hebrenjve 7:13. per ke po flet kjo edhe pse i përkiste të njëjtit brez njerëzish, ai u shfaq nga një fis tjetër, nga i cili askush nuk iu afrua altarit: pra Ai që pranoi priftërinë e tij nuk ishte nga fisi i Levit, në mënyrë që t'i përgjigjej prototipit të Tij - Melkizedekut. Hebrenjve 7:14. Sepse dihet se nga Juda shkëlqeu... Zoti ynë nga një fis... për të cilin asgjë... në lidhje me priftërinë... Moisiu... nuk tha asgjë kurrë. Përkundrazi, mbreti Uziah u godit nga lebra për këtë kur ai në të vërtetë donte të transferonte priftërinë te fisi i Judës përpara se Jezusi, i cili rridhte nga Juda, të vinte dhe në kohën e duhur ta pranonte këtë priftëri (2 Kronikave 26:16). Hebrenjve 7:15–16. Dhe ishte edhe më e qartë se në ngjashmërinë e Melkizedekut lind një Prift tjetër... I cili, megjithatë, nuk u bë i tillë sipas ligjit të urdhërimit të mishit, dmth, ai nuk u emërua në të njëjtën mënyrë siç u emëruan priftërinjtë midis popullit hebre - jo përmes spërkatjes, shenjtërimit, përmes gjakut dhe vajosjes së priftërisë, dhe Zoti ynë pranoi rrobat e tij (kryepriftit), që nuk shkatërrohet nga vdekja. Ai e pranoi këtë priftëri të lartë nëpërmjet një betimi të betuar nga Davidi: Hebrenjve 7:17. Ti je një prift i përjetshëm në ngjashmërinë e Melkisedekut. Hebrenjve 7:18. Anulimi... ndodh me një urdhërim të mëparshëm, si priftëria e mëparshme, për hir të dobësisë dhe padobishmërisë së saj Për shkak të dobësisë tokësore dhe sensualitetit që përfaqësonte ligji dhe për shkak të dobësisë me të cilën i bëri njerëzit nën ligj të pafuqishëm ndaj pasioneve dhe epsheve, ai nuk e çoi asnjërin prej tyre në atë përsosmëri, për hir të së cilës ne heqim dorë nga gjithë pasuria jonë. Hebrenjve 7:19. Hyrje, pra, Ungjilli, ky Ungjill u prezantua për hir të një shprese që ishte më e lartë se ajo e shpallur më parë për ne (në ligj): (tani) përmes kësaj lirie tonën (nga ligji dhe shpresa), ndërkohë, atëherë, për shkak të sensualitetit dhe dobësisë së ligjit, ne, të dëbuarit, u larguam prej Tij. Hebrenjve 7:20–21. sipas pemës... prifti u dorëzua pa betim dhe, atëherë ata nuk qëndruan (përgjithmonë); Ai (Krishti) mbetet Prift përgjithmonë e përgjithmonë; pasi ishte e pamundur që betimi për të cilin thuhet të ishte i rremë: Zoti është betuar dhe nuk do të pendohet Ti je një plak i pleqve përjetë, sipas urdhrit të Melkisedekut. Pra, është shumë më mirë për ta sesa ish-priftërinjtë Hebrenjve 7:22. Jezu Krishti u bë Ndërmjetësi i së mirës që na është premtuar në Dhiatën e Re. Ashtu si atëherë nevojiteshin shumë priftërinj, pasi vdekja i dha fund detyrës meshtarake të secilit prej tyre dhe ata nuk mbetën përgjithmonë: kështu që tani nuk ka kryeprift tjetër përveç Zotit tonë, i cili gjithmonë jeton dhe ndërmjetëson për ne, jo me flijime, por me lutje (Hebr. 7:23-24). Hebrenjve 7:25. Dhe ndoshta... na shpëto përgjithmonë, jo për bekimet tokësore, që na ushqejnë për një kohë të shkurtër, por na shpëtojnë përgjithmonë, - ne duke kaluar nëpërmjet Tij te Zoti. Hebrenjve 7:26. Sepse i tillë është ai që është si ne... një prift i shenjtë, i paqortueshëm... i ndarë nga mëkatarët, Hebrenjve 7:27. Kush nuk ka nevojë.. si të tjerët... priftërinjtë, fillimisht për mëkatet e veta... flijimet... për të ofruar,.. pastaj për mëkatet e popullit. Ai një herë... e bëri këtë,.. Vetë... sakrifikoi jo për veten e tij, por për mëkatet e njerëzve. Hebrenjve 7:28. Në fund të fundit, ligji... caktoi njerëz të dobët në priftëri, të cilët kishin nevojë të ofronin flijime për mëkatet e tyre: që me urdhër të Perëndisë u fol nga Davidi instaluar si Kryeprift Ju mund të jeni të interesuar në: