Глава 5

После того, как сказал о прообразе субботы, обращается к доказательству того, что и священники народа израильского были поставлены в прообраз Сына. Евр.5:1 . Ибо всякий , – говорит, – первосвященник , который из людей берется, то есть избирается и помазуется, за людей поставляется пред Бог ом, чтобы чрез него передавались им дары Божии и И умеренно (немного), по своей "немощ и», он сострадал грехам, поскольку и сам облечен был плотью греха ( Евр.5:2 ). Евр.5:3 . как за народ, так и себя самого и за грехи свои, приносить жертв у. И не чрез похищение какое-либо принимал он священство, но коего избрал Бог посредством расцветшего жезла ( Числ.17:5 ). Евр.5:5 . Так и Христос не Сам совершил избрание Себя, но Давид уже наперед предсказал о сем в словах: Сын мой ( еси ) Ты,.. Я ныне родил Тебя ( Пс.2:7 ). Евр.5:6 . И еще говорит: Ты [ еси ] священник вовек по подобию Мелхиседека ( Пс.109:4 ). И когда "Он" облечен был плотью, Евр.5:7–8 . во дни плоти Своей , по наступлении ночи, в которую предавался (Иудою врагам), молитвы и прошения со слезами... и... воплем... сильным... принес Тому, Кто мог Его... спасти... от смерти. И услышан был в молитвах Своих. Каким же образом был Он услышан, когда молил об освобождении Себя от смерти ( Мф.26:39 , Мк.14:35 , Лк.22:44 , Ин.12:27 ), – а между тем Он не был освобожден от нее? Он желал, чтобы в Нем Самом совершилась воля Отца. И из этого открывалось ясно, что Он был Сын Божий, так как душу Свою полагал за тварей для исполнения благоизволения Пославшего Его. Ясно открывалось и "послушани е» Его посредством тех, кои распяли Его. Посему, если сами распинатели оказываются свидетелями того, что был Он услышан, – если, говорю, так, то следовательно Он желал умереть и просил о том, чтобы совершилась воля Отца Его. Также и прошения с сильным молением (воплем) приносил Он Тому, Кто мог не об освобождении от смерти молил Тот, Кто пришел для того, чтобы умереть, – и не о воскресении после смерти просил Он, если это уже ранее было обещано Ему, – но за распинавших Его молился, чтобы они не подверглись за то смерти. И он услышан был в молитвах Своих, поскольку отверст был доступ к тому, чтобы распявшие Его могли получить жизнь. И тот, Кто совершил это, то есть Кто до такого унижения и страдания смирил Себя ради убийц Своих, Тот есть Сын Божий, – откуда и открылось, что услышан был, именно из того, что "пострада л», – так как некоторые из убийц Его обратились и своим покаянием сделались проповедниками воскресения Его. А может быть также и себя самого имел в виду Апостол, когда говорил это о ближних своих. Евр.5:9 . Итак, – говорит, – у совершившись , то есть все это совершив чрез послушание, Он сделался для нас виновником спасения вечнаго – вместо Адама, который непослушанием своим был для нас виновником смерти. Но не так, как воцарилась смерть Адама и над не согрешившими, так и жизнь царит и над не оправданными ( Рим.5:13 ); ибо, хотя Он и есть Податель жизни, но Он дарует ее только тем, кои а не тем, кои отвращаются от Него. Евр.5:10 . А назван Он Первосвященником – и не по подобию Аарона назван, но Евр.5:11 . Мног ия у нас речи должны быть сказаны вам о лице и свойствах этого самого Мелхиседека, – не потому, что это трудно для раскрытия и непонятно, но по немощ и слух а вашего, вы должны быть [бы уже] учителями... по давности времени , однако во время совершенства вашего оказалась необходимость, чтобы мы как детей Евр.5:12 . снова... вас... учи ли и вы сделались младенцами, нуж дающимися уже в молок е, а не в тверд ой пищ е. Евр.5:13 . Всякий, кто в молок е имеет нужду для пищи, то есть у кого надежда спасения его и прибежища полагается в земных обетованиях закона, – тот не опытен в слове правды , то есть в распинании плоти нашей, посредством коего возвещается правда Божия. Евр.5:14 . Совершенным...же... свойственна [ есть ] твердая... пища , то есть страдание, написанное в новом благовестии (Евангелии), – о коих (совершенных) сказано: «приготовьте... Господу народ совершен ный» ( Лк.1:17 , Мк.1:3 , Ис.40:3 ), – то есть ими самими, а не законом, – к различению добра и зла . Вам может быть интересно: