Глава 2

Јеврејима 2:1. Зато... морамо бити посебно пажљиви на речи које смо чули Јеврејима 2:2. Јер ако за ту реч која је дошла кроз анђела речено Содоми (Пост. 19:1), они који то нису хтели да слушају: онда Јеврејима 2:3. Како ћемо избећи [казну] ако смо толико немарни према новом животу који смо започели и који смо проповедали? од самог Господа Анђела, и које је и утврдио у нама који од Њега... јесте ли чули, Даље: уместо апостола, сам Син „оверава“ 2 кроз Јеврејима 2:4 силе и... знаци, вршили Апостоли, заједно са Духом Светим, који им је саопштен у виду језика, тумачења језика, пророчанства и других дарова којима су били богато обдарени од Духа (Дела 2,3-4, 1 Кор.12,1). Јеврејима 2:5. На крају крајева, будући свет о коме говоримо није био подређен анђелима, односно проповедамо; него Сину као Давиду Јеврејима 2:6–7. сведочио о томе, говорећи: шта је човек, да га Ти посећујеш?.. Омаловажио га је за неколико ствари од Анђела. Имајте на уму да је поменути свет био потчињен телу, а не Сину, када је рекао: „Све му се покоравам“, као што је Давид рекао (Пс. 8:5-7). Дакле, ако је све подредио Њему, онда није оставио ништа што му није потчињено, - у међувремену Јеврејима 2:8. сада још не видимо... све што је Њему потчињено: рекао је ово за идолопоклонике и распеће. Јеврејима 2:9 са славом и чашћу...овенчано за све... смрт... окуси је, то јест: пошто Бесмртни по природи није могао да умре, онда је према телу којим је умро, Онај који је умро био као да није умро. Дакле, пошто Он није умро по својој природи, Он је претрпео смрт из љубави према нама; и пошто је Он по својој природи био изнад смрти, смрт Му се није могла приближити. Јеврејима 2:10. Јер приличило је да Он у коме је све створено и кроз кога је све установљено, односно царству да би Он сам постао после оживљења васкрсења, - и тако Својим страдањем их је учинио... савршенима, јер неће увек остати на млеку закона. Јеврејима 2:11. Јер Онај који их је осветио и који су од Њега освећени, - зашто га није срамота... браћо... да зове... њих, јер им је заиста постао сродник по телу које је примио од њих. Али да вам се ово не учини чудним, пророк је то прорекао од давнина, говорећи: Јеврејима 2:12 Проповедаћу име твоје браћи својој; усред цркве [сабор верника] хвалићу (певати) Тебе (Пс. 21,23). Ево мене и деце Моје коју ми је Бог дао (Ис. 8,18). Јеврејима 2:14. Дакле, од деце, тако назван због обећања, причестио се крвљу и месом, то јест грех, који је означен телом, на исти начин се упустио у исто стање страдања, „по обличју тела“ (Рим. 8:3, Фил. 2:7), и прихватио их (месо и крв са страдањем) да би био пример доброте за људе – а затим се предао смрти, да би својом смрћу укинуо онога који је имао власт над смрћу, односно ђавола, доносећи смрт створењима једући плод (Пост. 3:1). Тако је умро да би својом смрћу ослободио оне над којима је владао. целог живота били су криви за... ропство Јеврејима 2:16. Дакле, он то не прима од Анђела ти си животворни лек свог живота, него од самог Семјона и Аврама, коме је речено: „У семену твом... благословиће се сви народи“ (Пост. 22,18). Јеврејима 2:17 Зато је морао у свему да постане као његова браћа, Он је био као Мојсије, који је у обличју Сина дао себе за синове свог народа (Изл. 32:31–32), и да буде веран [првосвештеник] и спасао је све народе од смрти, као Арон, који је, будући да је тајанствени прототип Његов, одвратио смрт од синова своје породице кроз кадионицу којом је стајао против смрти (Бр. 16:48). „Првосвештеник ом“ Га није позвао због онога што нам се саопштава кроз жртве, већ због онога што нам је духовно дато у Њему, односно зато што би Он био наш Очиститељ кроз крштење (поништење), а не кропљење. Јеврејима 2:18. Јер тиме се Он сам удостојио да [поднесе] патње и искушења, то јест, у чему је био искушаван истоветношћу своје природе са нашом, у томе помаже онима који пате од телесне слабости и подложни су искушењима – Он ће моћи да им помогне, као онај који познаје слабост тела, – управо сада, пошто је узео тело. „држава чека“. – Редакција „Буквара вере” Можда ће вас занимати: