Глава 2

Hebrenjve 2:1. Prandaj... duhet të jemi veçanërisht të vëmendshëm ndaj fjalëve që kemi dëgjuar Hebrenjve 2:2. Sepse nëse për atë fjalë që erdhi nëpërmjet engjëllit i tha Sodomës (Zan. 19:1), ata që nuk donin ta dëgjonin: atëherë Hebrenjve 2:3. Si do ta shmangim [dënimin] nëse jemi kaq të pakujdesshëm për jetën e re që filluam dhe morëm predikimin? nga vetë Zoti i engjëjve, dhe të cilën e vendosi edhe tek ne, të cilët prej Tij... keni dëgjuar, Më tej: në vend të Apostujve, Vetë Biri "vërteton" 2 deri në fund Hebrenjve 2:4 fuqitë dhe shenjat, kryer nga Apostujt, së bashku me Frymën e Shenjtë, e cila iu komunikua atyre në formën e gjuhëve, interpretimit të gjuhëve, profecisë dhe dhuratave të tjera me të cilat ata ishin të pajisur në mënyrë të pasur nga Fryma (Veprat 2:3-4, 1 Kor.12:1). Hebrenjve 2:5. Mbi të gjitha, bota e ardhshme për të cilën po flasim nuk ishte në varësi të Engjëjve, domethënë, ne predikojmë; por për Birin, si Davidi Hebrenjve 2:6–7. dëshmoi për këtë duke thënë: çfarë është njeriu, që ti ta vizitosh?.. Ai e nënçmoi atë për disa gjëra nga engjëjt. Vini re se bota në fjalë iu nënshtrua mishit, jo Birit, kur ai tha: "Unë i nënshtrova çdo gjë Atij", siç tha Davidi (Ps. 8:5-7). Pra, nëse Ai ia nënshtronte çdo gjë Atij, atëherë Ai nuk i la asgjë pa i nënshtruar Atij, - ndërkohë. Hebrenjve 2:8. tani ne nuk shohim ende... çdo gjë që i nënshtrohet Atij: ai e tha këtë për idhujtarët dhe kryqëzuesit. Hebrenjve 2:9 me lavdi e nder...kurorëzuar për të gjithë... vdekjen... shijojeni, dmth: meqenëse i Pavdekshmi nga natyra nuk mund të vdiste, atëherë sipas mishit me të cilin vdiq, Ai që vdiq ishte sikur të mos kishte vdekur. Pra, duke qenë se Ai nuk vdiq nga natyra e Tij, Ai iu nënshtrua vdekjes nga dashuria për ne; dhe duke qenë se nga natyra e Tij ishte mbi vdekjen, vdekja nuk mund t'i afrohej Atij. Hebrenjve 2:10. Sepse ishte e përshtatshme që Ai në të cilin u krijuan të gjitha gjërat dhe nëpërmjet të cilit u vendosën të gjitha, domethënë në mbretëri, që Ai vetë të bëhet pas ringjalljes së ringjalljes, - dhe kështu nëpërmjet vuajtjes së Tij i bëri ata... të përsosur, sepse nuk do të qëndrojnë gjithmonë në qumështin e ligjit. Hebrenjve 2:11. Sepse Ai që i shenjtëroi dhe që u shenjtëruan prej tij, - për çfarë arsye nuk ka turp... vëllezër... t'i thërrasë... sepse me të vërtetë ai u bë i afërm i tyre sipas mishit që mori prej tyre. Por që kjo të mos ju duket e çuditshme, profeti e paratha këtë që nga kohërat e lashta, duke thënë: Hebrenjve 2:12 Unë do t'u shpall emrin tënd vëllezërve të mi; në mes të kishës [kuvendit të besimtarëve] do të të lavdëroj (Këndoj) (Ps. 21:23). Këtu jam Unë dhe fëmijët e Mi që më ka dhënë Perëndia (Is. 8:18). Hebrenjve 2:14. Pra, që nga fëmijët, i quajtur kështu për shkak të premtimit, mori mish e gjak, domethënë mëkati, i cili nënkuptohet nga mishi, në të njëjtën mënyrë, ai u përfshi në të njëjtën gjendje vuajtjeje, "sipas shëmbëlltyrës së mishit" (Rom. 8:3, Fil. 2:7) dhe i pranoi ato (mish e gjak me vuajtje) për të qenë shembull i mirësisë për njerëzit - dhe më pas e dorëzoi veten në vdekje. që me vdekjen e tij të shfuqizonte atë që kishte pushtet mbi vdekjen, pra djallin, duke u sjellë vdekjen krijesave duke ngrënë frutin (Zan. 3:1). Kështu Ai vdiq që me vdekjen e Tij të lironte ata mbi të cilët mbretëroi. gjithë jetën ishin fajtorë për... skllavëri Hebrenjve 2:16. Pra, ai nuk e merr atë nga Engjëjt ju jeni ilaçi jetëdhënës i jetës suaj, por nga Semyon dhe Vetë Abrahami, të cilit iu tha: “Në farën tënde... të gjitha kombet do të bekohen” (Zan. 22:18). Hebrenjve 2:17 Prandaj ai duhej të bëhej si vëllezërit e tij në çdo gjë, Ai ishte si Moisiu, i cili në ngjashmërinë e Birit e dha veten për bijtë e popullit të tij (Eks. 32:31–32). dhe që Ai të jetë besnik [Kryeprifti] dhe i shpëtoi të gjitha kombet nga vdekja, si Aaroni, i cili, duke qenë një prototip misterioz i Tij, shmangu vdekjen nga djemtë e familjes së tij nëpërmjet temjanicës me të cilën ai qëndroi kundër vdekjes (Num. 16:48). “Kryeprifti om” nuk e quajti Atë për shkak të asaj që na komunikohet nëpërmjet flijimeve, por për shkak të asaj që na jepet shpirtërisht në Të, domethënë sepse Ai do të ishte Pastruesi ynë nëpërmjet pagëzimit (zhytjes) dhe jo spërkatjes. Hebrenjve 2:18. Sepse në atë që Ai vetë denjoi të [përballojë] vuajtjet dhe tundimet, domethënë në atë që Ai u tundua nga identiteti i natyrës së Tij me tonën, në këtë Ai i ndihmon ata që vuajnë nga dobësia e mishit dhe u nënshtrohen tundimeve - Ai do të jetë në gjendje t'i ndihmojë ata, si ai që e njeh dobësinë e mishit, - pikërisht tani, pasi Ai ka marrë mishin. "shtetet në pritje". – Redaksia e “ABC of Faith” Ju mund të jeni të interesuar në: