Глава 2

Евр.2:1 . Посему... особенно надлежит нам быть внимательны ми к словам, кои мы слыша ли Евр.2:2 . Ибо, если за то слово , которое чрез Ангел а было сказано Содому ( Быт.19:1 ), не пожелавшие слушать оное: то Евр.2:3 . как мы избежим [наказания] , если о такой вознерад им жизни новой, котор ая начал о получила проповедан ия от Самого Господа Ангелов, и которую утвердил и в нас те, кои от Него... слыша ли, Далее: вместо Апостолов «удостоверяет» 2 Сам Сын посредством Евр.2:4 сил и... знамени й, совершаемых Апостолами, вместе с Духом Святым, который был сообщен им в виде языков, толкования языков, пророчества и других даров, коими они обильно наделены были от Духа ( Деян.2:3–4 , 1Кор.12:1 ). Евр.2:5 . Ведь не Ангелам подчинил будущ ий мир, о которо м говорим мы, то есть проповедуем; но Сыну, – как и Давид Евр.2:6–7 . засвидетельствовал о сем, говоря: что есть человек, что Ты посещаешь его?.. Умалил его мал о чем от Ангел ов. Заметь, что плоти подчинил сказанный мир, не Сыну, когда сказал: "все ему подчинил», как сказал Давид ( Пс.8:5–7 ). Итак, если подчинил Ему все, то ничего не оставил не подчиненным Ему, – между тем Евр.2:8 . ныне же еще не видим... все подчиненым Ему: это сказал об идолопоклонниках и распинателях. Евр.2:9 славою и честию... венча л за всех... смерть... вкуси л, то есть: так как Бессмертный по природе не мог умереть, – то по плоти, которою умер, Он, который умер, как бы не умер. Итак, поскольку не умер Он по природе Своей, то подвергся смерти по любви к нам; и так как по природе Своей Он был выше смерти, то смерть не могла приступить к Нему. Евр.2:10 . Ибо подоба ло, чтобы Тот, в Ком создано все и чрез Кого все утверждено, то есть к царству, – чтобы и сам Он соделался после оживотворения воскресения, – и чтобы чрез страдани е Свое соделал их... соверш енными, ибо не останутся всегда на млеке закона. Евр.2:11 . Ибо Тот, Кто освяща л их и кои освяща лись Им, – по каковой причине не стыдится... брат ь ями... их... называть , ибо истинно родным им соделался по плоти, которую восприял от них. Но дабы вам не казалось это странным, то уже издревле предвозвестил сие пророк, – говоря: Евр.2:12 возвещу имя твое братиям Моим, посреди церкви [собрания верующих] восхвалю ( воспою ) Тебя ( Пс.21:23 ). вот Я и дети Мои, коих дал Мне Бог ( Ис.8:18 ). Евр.2:14 . Итак, поскольку дети , названные так по обетованию, приобщи лись плоти и крови , то есть греху, который обозначается плотью, подобным же образом стал причастен тому же состоянию страдания, «в подобии плоти» ( Рим.8:3 , Флп.2:7 ), и воспринял их (плоть и кровь с страданиями), дабы быть для людей образцом добра, – и потом предал Себя смерти, чтобы чрез смерть свою упразднить того, кто имел у себя над смерт ию державу,.. то есть диавола , навлекшего на тварей смерть по случаю вкушения плода ( Быт.3:1 ). Итак Он умер для того, чтобы смертью Своею освободить тех , над коими царствовал всю жизнь повинны были... рабству Евр.2:16 . Итак , не от Ангелов приемлет е вы это животворное врачество жизни вашей, но от Самого Семен и Авраам а, коему сказано: «в Семени твоем... благословятся все народы» ( Быт.22:18 ). Евр.2:17 Посему Он должен был во всем уподобиться брат ь ям Своим , был Он, как Моисей, который во образ Сына предавал себя за сынов народа своего ( Исх.32:31–32 ), и чтобы был Он верен [Первосвященник] и спас все народы от смерти, как Аарон, который, будучи таинственным прообразом Его, отвратил смерть от сынов рода своего посредством кадильницы, с которою он стал против смерти ( Числ.16:48 ). «Первосвященник ом» же назвал Его не ради того, что сообщается нам посредством жертвоприношений, но по причине того, что в Нем дается нам духовно, то есть тем, чтобы Он был Очистителем нас чрез крещение (погружение), а не окропление. Евр.2:18 . Ибо в том, что соизволил Сам [ претерпе ть] страдания и искуш ения, то есть в чем искушен был по одинаковости природы Своей с нашею, в сем Он помогает и тем, кои страдают немощью плоти и подвергаются искушениям, – Он сможет помочь им, как знающий немощь плоти, – именно теперь, после того как восприял плоть. "утвер ждает". – Редакция «Азбуки веры» Вам может быть интересно: