Глава 12

Židům 12:1. Proto my, kteří máme takové... máme kolem sebe, jakoby shromážděný, oblak, množství svědků... břemeno náš, to jest oblak smutku a trápení před námi, který povede k dokonalosti mnoha těch, kteří mají naději v Krista a zemřou pro Něho, abychom se neukázali jako pomalí v boji proti hříchům, které jsou vždy připraveny přivést nás do zločinu, - a s trpělivostí usilujme o výkon, který je před námi, (připravené) nejen od pronásledovatelů, ale i od samotného ďábla. ne na lidech, protože jeden z nich dosáhl určitého stupně dokonalosti, druhý nikoli, ale podívejme se na původce víry,... Ježíše Krista, který se stal vůdcem a dovršovatelem naši víru: tedy tím, že zahájil boj proti nepříteli na Jordánu, který se odehrál na poušti (Mt 4,1), a ukončil jej v Jeruzalémě na kříži, který pronásledovatelé vztyčili na Golgotě. Napodobujme ho tedy a snášejme pro Něj pronásledování, jako on sám trpěl, protože měl z nás radost a pohrdal hanbou a pak se posadil po pravici Božího trůnu. Židům 12:3. Takže přemýšlejte jeden po druhém o Tom, který pro svou lásku k nám tolik trpěl od hříšníků, - ne od těch, kterým byl sám nepřítelem, ale od těch, kteří se svou nevěrou stali nepřáteli jejich duší (sami sobě), a neomdlévejte ve svých duších během vašich pokušení. Neboť, ačkoli jste byli až dosud pronásledováni, ještě jste nebyli zabiti, a přestože jste bojovali v menším výkonu, přesto jste Židům 12:4. Ještě jsme nedosáhli bodu, kdy pracujeme v krvi... proti hříchu... pracovali jsme. Řekl to proto, že byli oddáni míru a zákonu, byli obřezáni a nadále plnili požadavky zákona. Dává jim podobenství jako příklad z moudrosti Šalomounovy: Židům 12:5–6. Můj synu! nezanedbávej učení Páně a neklesej na duchu,...pro...kterého Pán...miluje a trestá (Přísloví 3:11-12). Takže když jsi potrestán, Židům 12:7. vydržet, protože jako syn ov Bůh vás přijímá po pokání, které je ve vás způsobeno tímto trestem. Neboť... jaký syn... existuje takový syn, kterého jeho otec netrestá? Židům 12:8. Pokud... zůstanete bez Jeho trestu, jehož se všichni stali účastníky a stali se Mu milí, tedy podle svých skutků jste nemanželské děti, ne synové. díky trestu našich otců my...měli jsme z nich strach: o co víc bychom měli zůstáváme v poslušnosti prostřednictvím učení Měli otcové ducha berana, aby žil? Je to proto, jak říká, naši otcové na chvíli, Židům 12:10. podle vlastního uvážení nás potrestali, protože nás posilovali a napomínali, co nám škodí. Bůh v nás působí ve prospěch budoucích časů, aby nás učinil účastnými na svém bohatství. Židům 12:11. Koneckonců, každý trest na chvíli nevypadá jako radost nebo radost, ale smutek, ale potom přináší ovoce dobrých věcí těm, kteří se naučili, a mít z toho prospěch. A jejich odměnou je „pravda“: řekl to, aby dokázal, že ačkoliv díky jeho učení uspějí, není to jinak než spravedlivou odměnou a milostí. Židům 12:12–13. A jestliže jsi spustil ruce a jestliže jsi zeslábl kolena, narovnej je (Iz. 35:3); to znamená, že stezky vašich nohou při pronásledování vašich pronásledovatelů ať nejsou křivé, to jest, kdo hřeší kvůli popření (víry), aby skrze jeho uzdravení byl hřích vystaven nemoci. Židům 12:14. Mír a dosažení se všemi ve svatosti a nikdo nemůže vidět Pána. Židům 12:15. Dbejte na to, aby nikdo z vás nezaostával za milostí Boží, která na nás byla vylita skrze evangelium našeho Pána. A aby jakýkoli kořen hořkosti rostl vzhůru, tedy nějaká (kacířská) sekta, vám neublížil, a tak... mnozí ne Židům 12:16. Ať nikdo z vás není marnotratný a špinavý jako Ezau... který... prodal své prvorozenství za jeden kus jídla (Gn 25:31). Ale pokud byly dveře zamčené pro něj, nejsou zamčené pro nás. Židům 12:17. Víte, že ačkoli chtěl zdědit požehnání, [ale] byl odmítnut; neboť jsem nenašel místo... pro pokání. Ezauovo pokání a slzy nebyly zaměřeny na to, aby se ospravedlnil (stal se spravedlivým) více než jeho bratr, ale aby získal moc nad svým bratrem. Proto „ačkoli s mnoha slzami hledal“ (požehnání svého otce v prvorozenství), nebylo mu dáno. Nehledal ospravedlnění, jak jsem řekl, ale výhody prvorozenství. Koneckonců, kdyby si přál být větší než jeho bratr v království nebeském, pak by mu to samozřejmě nebylo odepřeno. Protože ale nedbal na to, co prospívalo jeho duši a žádal více tučné půdy, než měl jeho bratr, nedostalo se mu ospravedlnění, o které vůbec nežádal, a byl zbaven toho, co od něj Jákob svou vírou očekával (Gn 27,30). Židům 12:18. "Nezačal jsi," říká, "do... hmatatelné... hory, která hořela ohněm... – ne tomu, na kterém byl kouř, „tma a bouře“ a tak dále, což se stalo na hoře Sinaj (2Mo 19:16, Dt 4:41). A protože lidé nemohli vydržet (co bylo přikázáno), žádali, aby jim slovo nepokračovalo (Žd 12:19-20, Ex 20:18-19, Dt 18:16). Židům 12:21. A vidění bylo tak hrozné, že dokonce i Mojžíš, nyní... slíbil jsem a řekl: podruhé otřesu nejen zemí, ale i nebesy (Hag 2:7). Totéž vyjadřuje výrok našeho Pána, který říká: „Nebeské mocnosti se budou otřásat“ (Matouš 24:29). Židům 12:27. A výraz: „podruhé“ znamená změnu vibrací, protože se změní a pomine. Nejsou to ony (nebe a země), které se změní a pominou, ale pohyby oněch světel, které prostřednictvím odchylky vytvářejí zimu a prostřednictvím nadmořské výšky rodí léto. Židům 12:28. "Neotřesitelné království," říká, "přijímáme." Byl-li spravedlivému zaslíben ráj, který nepomíjí, pak tedy země nepomíjí, aby se zničením země nezanikl ani ráj, který nepomíjí. A nepomine-li země, ačkoli vše, co země po porušení přikázání stvořila, bude zničeno, je-li tomu tak, nebesa nepominou, i když nezůstane běh dne a noci a roční období léta a zimy. Proto pevně kéž obsáhneme milost, skrze kterou sloužíme, - zahrňme právě evangelium milosti, abychom skrze něj sloužili Židům 12:29. Neboť Bůh... existuje hořet v ohni a ničit síly ohně, pochopte strašlivé hrozby vašich pronásledovatelů. Mohlo by vás zajímat: