Глава 12

Евреи 12:1. Затова ние, които имаме такива... имаме около нас, сякаш събрани, облак, множество свидетели... бремето на нашият, тоест облакът от скърби и проблеми пред нас, който ще доведе до съвършенството на много много, които имат надежда в Христос и умират за Него, за да не се окажем бавни в борбата с греховете, които винаги са готови да ни вкарат в престъпление, - и с търпение да се стремим към подвига, поставен пред нас, (приготвен) не само от гонителите, но и от самия дявол. не върху хората, тъй като единият от тях е достигнал известна степен на съвършенство, другият не, но нека погледнем към автора на вярата,... Исус Христос, който стана водач и завършител нашата вяра: тоест с това, че Той започна борбата срещу врага на Йордан, която се проведе в пустинята (Матей 4:1), и я завърши в Ерусалим на кръста, издигнат на Голгота от гонителите. И така, нека Му подражаваме и да търпим гонения заради Него, както и Той самият пострада, тъй като имаше радост в нас и презирайки срама и след това седна отдясно на Божия престол. Евреи 12:3. Така че, мислете един по един за Този, Който заради Своята любов към нас страда толкова много от грешниците, - не от онези, на които Самият Той беше враг, а от онези, които чрез неверието си станаха врагове на душите си (на себе си), и не припадайте в душите си по време на вашите изкушения. Защото, въпреки че досега сте били преследвани, все още не сте били убити, и въпреки че сте се борили в по-малък подвиг, все пак досега Евреи 12:4. Все още не сме достигнали точката да се трудим в кръв... срещу греха... ние сме се трудили. Той каза това, защото те бяха отдадени на мира и закона, бяха обрязани и продължиха да изпълняват изискванията на закона. Той им дава притча като пример от Мъдростта на Соломон, казвайки: Евреи 12:5–6. Моят син! не пренебрегвайте учението на Господа и не губете сърце,... защото... които Господ... обича и наказва (Притчи 3:11-12). Така че, когато ви наказват, Евреи 12:7. търпи, защото като син на ов Бог те приема след покаянието, което е причинено в теб от това наказание. Защото... какъв син... има ли такъв син, който баща му да не наказва? Евреи 12:8. Ако... останете без Неговото наказание, на което всички станаха участници и станаха угодни на Него, следователно, според делата си вие сте извънбрачни деца, а не синове. благодарение на наказанието на нашите бащи ние... се страхувахме от тях: колко повече трябваше ние оставаме в послушание чрез преподаване Имаха ли бащите духа на овена, за да живеят? Това е така, защото, казва той, нашите бащи за малко време, Евреи 12:10. по свое усмотрение те ни наказаха, защото те ни укрепиха и ни увещаваха относно това, което беше вредно за нас. Бог работи в нас за благото на бъдещите времена, за да ни направи участници в Неговите богатства. Евреи 12:11. В крайна сметка всяко наказание за известно време не изглежда като радост или радост, а тъга, но след това носи плод на добри неща на тези, които са се научили, и се възползвайте от него. И тяхната награда е „истина“: той каза това, за да докаже, че въпреки че успяват чрез неговото учение, това не е другояче освен с праведна награда и благодат. Евреи 12:12–13. И ако сте отпуснали ръцете си и ако сте отслабнали коленете си, изправете ги (Ис. 35:3); тоест пътеките на нозете ти, по време на преследването на преследвачите ти, нека не се криви, който съгреши поради отричане (на вяра), така че чрез неговото изцеление грехът да бъде изложен на болест. Евреи 12:14. Мир и постигане с всички в святост и никой не може да види Господа. Евреи 12:15. Внимавайте никой от вас да не остане лишен от Божията благодат, което е излято върху нас чрез Евангелието на нашия Господ. И така, че всеки корен на горчивина да расте нагоре, тоест някаква (еретична) секта, не ви е навредил, и така че... мнозина не го правят Евреи 12:16. Нека никой от вас не бъде разточителен и мръсен като Исав... който... продаде първородството си за едно парче храна (Бит. 25:31). Но ако вратата е била заключена за него, не е заключена за нас. Евреи 12:17. Вие знаете, че въпреки че искаше да наследи благословението, [но] беше отхвърлен; защото не намерих място... за покаяние. Покаянието и сълзите на Исав нямаха за цел да оправдае себе си (да стане праведен) повече от брат си, а да получи власт над брат си. Следователно, „въпреки че търсеше с много сълзи” (благословията на баща си в първородството), тя не му беше дадена. Той не търсеше оправдание, както казах, а предимствата на първородството. В края на краищата, ако той беше поискал да бъде по-голям от брат си в небесното царство, тогава, разбира се, това нямаше да му бъде отказано. Но тъй като той пренебрегна онова, което беше полезно за душата му, и поиска повече тлъста земя, отколкото имаше брат му, той не получи оправдание, което изобщо не искаше, и беше лишен от това, което Яков очакваше от него чрез неговата вяра (Бит. 27:30). Евреи 12:18. „Ти не започна“, казва той, „към... осезаемата... планина, която гореше в огън... – не на тази, върху която имаше дим, „тъмнина и буря” и прочее, което се случи на планината Синай (Изх.19:16, Втор.4:41). И тъй като хората не можаха да издържат (това, което беше заповядано), те помолиха словото да не продължава към тях (Евр.12:19-20, Изх.20:18-19, Втор.18:16). Евреи 12:21. И видението беше толкова ужасно, [че] дори Моисей, наречен бог за тях (Изх.4:16, 7:1), така каза: „Аз съм в страх и трепет“ (Втор. 9:19). Евреи 12:22. Но вие сте дошли... в... Ерусалим... небесен, и в събранието на много хиляди ангели. Евреи 12:23. И на църквата, която е на небето, където си писан: в него са „първородните“, тоест първите и главните, и духовете на праведните, тоест вашите древни бащи, Евреи 12:24. И на... Завет не на Моисей, а на онова „Ново”, чийто Посредник е „Исус”, станал Ходатай между нас и Бога. А за поръсването с кръвта Му е по-добре... да кажем на него, отколкото на Авел: кара ги да видят превъзходството на Христовата смърт на кръста в сравнение със смъртта на Авел, толкова прославяна сред тях. не се изкушавайте от еретическите секти и не се отказвайте от този, който говори. Защото ако не можеха да избягат от Този, Който е на земята даде закона, но те отказаха и Го помолиха да говори чрез Мойсей: ако се отвърнем от Този, който говори от небето. Това означава или гласът от небето, който беше на река Йордан: „този... Син... възлюбен” (Матей 3:17), или Онзи, който му говори (Апостола) по пътя за Дамаск (Деяния 9:4). Евреи 12:26. Чийто глас, казва, разтърси земята... тогава сега... обещах, като казах: втори път ще разтърся не само земята, но и небето (Аг.2:7). Същото е изразено и в думите на нашия Господ, който казва: „Небесните сили ще се разклатят“ (Матей 24:29). Евреи 12:27. А изразът: „за втори път“ означава промяна във вибрацията, защото ще се промени и ще отмине. Не те (небето и земята) ще се променят и ще отминат, а движенията на онези светила, които чрез отклонение произвеждат зима, а чрез издигане раждат лято. Евреи 12:28. „Ние приемаме непоклатимото кралство“, казва той. Ако раят, който не преминава, е обещан на праведните, тогава земята не преминава, така че с унищожаването на земята да не бъде разрушен раят, който не преминава. И ако земята не премине, въпреки че всичко, което земята създаде след нарушаване на заповедта, ще бъде унищожено, ако това е така, тогава небесата няма да преминат, въпреки че ходът на деня и нощта и сезоните на лятото и зимата няма да останат. Затова твърдо нека поберем благодатта, чрез която служим, - нека съдържаме именно Евангелието на благодатта, за да можем чрез него да служим за Евреи 12:29. Защото Бог... съществува изгаряйки в огън и унищожавайки силите на огъня, разберете ужасните заплахи на вашите преследвачи. Може да се интересувате от: