Глава 11

Mais notre foi ne périra pas du désespoir, car elle repose sur la véritable espérance. Il y a aussi des témoins qui en témoignent. Ce sont les gens des temps anciens, chez qui elle s'est révélée, même si elle n'était pas visible chez les gens qui vivaient au Moyen Âge, entre l'ancien et le moderne. Il existe également des preuves qu'il révèle l'invisible. De quel genre de preuve s'agit-il ? – Le témoignage des anciens, c'est-à-dire la certification de l'Écriture sur la foi, que c'est par elle que les anciens pères ont témoigné (Héb. 11 : 1). Ainsi, l’Apôtre a commencé à parler non pas de cette (unique) foi qui a fleuri successivement parmi les anciens pères et qui a été rejetée par les Juifs, mais aussi de celle qui a existé depuis le commencement du monde jusqu’à nos jours et qui est parvenue aux Juifs eux-mêmes. Pourquoi, dit-il, vous retirez-vous de cette foi ? Après tout, sans elle, comme vous le savez, le monde n’a jamais existé, s’il n’a pas été créé sous vos yeux, mais en croyant aux paroles de Moïse ou à la tradition des prédécesseurs de Moïse, vous comprenez que Dieu a créé le monde avec sa parole ; Hébreux 11:3. donc tout ce qui est visible... vient de cette chose invisible, c'est-à-dire : soit il a été créé à partir de rien, soit tout ce qui est visible a été créé par le Dieu invisible. Hébreux 11:4. Par la foi... Abel a fait un meilleur... sacrifice... que Caïn, qui a amené des mal choisis : puisque la foi d'Abel et l'incrédulité de Caïn étaient imprimées dans leurs dons. Après tout, si Abel n'avait pas cru au châtiment, il n'aurait pas choisi et n'aurait pas fait les meilleurs sacrifices, puisqu'il a vu son frère qu'il avait cueilli de mauvais épis de partout avec négligence et, les ayant apportés, les a déposés sur l'autel 3 . Ainsi, pour l'amour de cette foi, Abel - mais il n'a pas reçu ce certificat de l'homme, mais de Dieu, qui a témoigné de son don, donc même à ce jour, il c'est-à-dire qu'il en est témoigné (Gen. 4:1). Hébreux 11:5. C'est par la foi qu'Hénoc fut emporté et ne goûta pas la mort : après tout, s'il n'avait pas cru que l'accomplissement du commandement pourrait ensuite le conduire à l'endroit d'où Adam a été expulsé pour avoir enfreint le commandement, alors il n'aurait pas essayé de plaire à Dieu pendant trois cents ans avant sa migration (Genèse 5 :21-24, Sir. 44 :15). c'est-à-dire que si une personne ne croit pas qu'il existe un vrai Dieu et qu'Il pour ceux qui le cherchent, il est un rémunérateur, - n'essaiera pas volontairement de lui plaire et de le chercher. Hébreux 11:7. C'est par la foi que Noé reçut une révélation de choses qu'on ne voyait pas encore, c'est-à-dire à propos des événements qui devaient avoir lieu cent vingt ans après qu'il ait reçu la révélation - et par peur de la menace de châtiments lointains (face aux gens de cette époque pour leur méchanceté et leur incrédulité) pour sauver sa maison. Par la même foi, le monde qui n’a pas cru a été condamné, et par la même foi Noé a été rendu héritier de la promesse (Genèse 6 : 8). a quitté son père et sa famille, pas en votre possession, mais Soutenu par la « foi », il s’est déplacé pour toujours et a habité dans le lieu promis, comme un étranger dans un pays étranger, Hébreux 11:9. - s'y installer sous des tentes avec Isaac et Jacob, cohéritiers... de la promesse... de celle-ci (Genèse 12 : 1). De l'héritage de la promesse, qu'ils n'ont pas reçu (même alors), il était clair qu'ils Hébreux 11 :10. J'attendais aussi avec impatience que cette ville ait ses fondations solides, dont Dieu est l'artiste et le bâtisseur. Hébreux 11 :11. Par la foi, Sarah elle-même... reçut le pouvoir de recevoir la semence... et hors du temps, déjà stérile, enfanta : c'est-à-dire qu'elle a reçu la force et la jeunesse, nécessaires à la conception et à la naissance. Et tout cela lui est arrivé parce qu'elle, vivant parmi les Cananéens païens, « considérait comme fidèle celui qui avait promis » de lui donner cela (Genèse 17 : 19). Hébreux 11 :13. C'est par la foi qu'ils sont morts... tous sans avoir reçu [l'accomplissement] des promesses, mais depuis des temps lointains, ils ont été vus, c'est-à-dire : bien qu'ils aient déjà été dans ce pays auparavant (avant l'accomplissement de la promesse), ils ne le possédaient évidemment pas encore, tout comme Abraham a dit aux fils des Amoréens : Je suis un étranger... et un étranger parmi vous (Genèse 23 : 4). Hébreux 11:14. Pour ceux qui parlent ainsi ou étant dans leur héritage, « révélés » ainsi « qu'ils » cherchent une autre « patrie... », pas à Haran ou leur propre patrie en Chaldée, d'où Abraham est venu. Hébreux 11:15. Et s'ils lutté pour précisément la patrie d'où ils venaient et se souvenaient de lui, ils auraient après tout, au cours de sa longue vie S’ils ne sont pas revenus, alors qu’ils auraient pu le faire s’ils l’avaient souhaité, alors ils ont clairement montré que Hébreux 11:16. avez-vous souhaité le meilleur, c'est-à-dire il y a... le paradis. C'est pourquoi... Dieu n'a pas honte... d'être appelé Dieu... eux : Cela fait référence aux paroles prononcées à Moïse : « Je suis le Dieu d'Abraham, d'Isaac et... de Jacob - ceci est mon nom éternel et mon souvenir de génération en génération » (Ex. 3 : 15). Hébreux 11 :17-18. Par la foi... Abraham fut tenté... et... en sacrifice... il offrit... Isaac (Genèse 22 :10), qui, selon la « promesse » qu'il a reçue, afin que sa « postérité » y soit nommée (Genèse 21 : 12). Mais Abraham ne doutait pas du tout que même s’il (Isaac) était tué, il serait quand même nommé une postérité en lui. Il pensait et réfléchissait dans son âme que Hébreux 11:19. et ressusciter des morts... Dieu est fort, d'où il l'a reçu dans les paraboles, c'est-à-dire pour qu'en lui ils apprennent la résurrection des morts, et pour qu'en lui il connaisse les fils de l'esprit qui devaient être avec lui. Hébreux 11 :20. Avec foi en l'avenir... Isaac béni c'est-à-dire qu'après plusieurs siècles, la bénédiction des deux s'est accomplie (Genèse 27 : 27). Hébreux 11 :21. Alors Jacob... par la foi... bénit chaque fils de Joseph : bien qu'ils aient été bénis au pays d'Égypte, et après de nombreuses années, la bénédiction de leur héritage fut finalement accomplie ; cependant il s'inclina jusqu'au bout de son bâton, parce qu'il croyait que son fils Joseph l'enterrerait réellement dans les tombes de ses pères. (Genèse 47 :29-31, 48 :15). Hébreux 11:22. Par la foi Joseph, mourant, [rappela] et ainsi de suite : c'est-à-dire qu'à sa mort, il croyait que ses frères sortiraient du pays d'Égypte (Gen. 50 :24) Hébreux 11:23. Par la foi en Moïse, après ma naissance, j'ai caché mon père et lui pendant trois mois, et je n'ai pas eu peur des menaces du roi, le cachant pendant ces trois mois (Ex. 2:2). Hébreux 11:24. C'est par la foi que Moïse, devenu grand, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon : car s'il n'avait pas cru à la promesse d'Abraham, il n'aurait pas renoncé au péché avec mépris et n'aurait pas choisi de participer aux souffrances du peuple de Dieu. Aux richesses égyptiennes qui auraient pu lui revenir, il préféra le zèle pour le Christ, dont il a lui-même écrit. Et comme il a bon espoir Hébreux 11:26. j'ai regardé les pots-de-vin, Hébreux 11:27. gauche... Egypte sans crainte de la colère du roi et pour qu'il (le fugitif) ne soit pas retrouvé ; puisque Dieu, qui ne lui est pas apparu d'une manière extérieure, lui était pour ainsi dire visible (comme cela se révèle) dans (sa) patience. Hébreux 11:28. Par la foi, il a accompli... la Pâque et l'effusion du sang : c'est-à-dire qu'avant l'abattage de l'agneau, il croyait que le premier-né de l'Égypte serait tué par lui et que les Juifs seraient sauvés par lui (Ex. 12 : 11). Hébreux 11:29. Par la foi nous avons traversé... La Mer Rouge : parce que, c'est-à-dire que les gens croyaient que lorsqu'il entra dans la mer, il passera par le milieu. Au contraire, les Égyptiens, y étant entrés sans foi, y trouvèrent une récompense pour leurs péchés (Exode 14 :22). les murs de la ville de Jéricho tombèrent, pacifiquement et sans combat, et au son de la voix de la foi, ses tours et ses fortifications furent détruites le septième jour (Josué 6 :20). Hébreux 11:31. C'est par la foi que Rahab la prostituée... n'a pas péri : car la renommée des miracles accomplis en Égypte et dans le désert lui faisait croire que les Juifs prendraient effectivement possession du pays de Canaan, comme Dieu l'avait dit à Abraham. Si l’Apôtre a mentionné les « espions » qui ont été « reçus par elle en paix », alors il voulait montrer qu’ils l’ont laissée dans la pureté et l’intégrité, car ils ne sont pas venus vers elle pour la fornication (Josué 2 :1, 6 :16, 24). Mais pour ne pas énumérer séparément et en détail toutes les œuvres de foi des justes de l’Ancien Testament, il ne les évoque que brièvement. Hébreux 11:32. Et que dirai-je d’autre, dit-il ? Après tout, je n'ai pas assez de temps... pour raconter l'histoire de Gédéon, c'est-à-dire à propos de la foi de Gédéon, qui avec trois cents hommes tua dix mille Madianites (Juges 7 : 1), par sa foi, il a vaincu l'armée de Sisera (Juges 4:4), qui, grâce à sa foi, a battu mille personnes avec la mâchoire d'un âne (Juges 15 :15), qui, par sa foi, détruisit vingt-deux villes d'Ammon (Juges 11:33), qui, grâce à sa foi, a vaincu Goliath (1 Samuel 17 :4) qui par sa foi a vaincu les Philistins (1 Samuel 7:10), – et à propos des [autres] prophètes. Hébreux 11:33. Qui par la foi a conquis les royaumes, par la prophétie, pas par l'épée (Daniel 3 : 27), comprenez, à travers les châtiments qu'ils ont infligés aux méchants (1 Rois 18:40, 21:19), - et reçu soit les promesses, Élie enlevé au ciel (2 Rois 2 : 1), - et a fermé la gueule des lions Hébreux 11:34. A éteint les forces du feu Ananias et ses compagnons (Dan.3:23), - ceux que les Chaldéens et les sages de Babylone ont essayé de détruire (Dan.3:1), ainsi qu'Urie (Jér.26:29), et Élie (1 Rois 19:3) et les prophètes, – le roi Ézéchias (2 Rois 20 :1, Is.38 :1) et Élisée, – Abraham, Lot, Moïse, Jésus, - les régiments... chassés... les étrangers – Samson, Barak, David et autres mentionnés ci-dessus. Hébreux 11:35. Ils reçurent... des épouses de la résurrection de leurs morts : Shilomé et la femme Sareptan d'Élie et son disciple (1 Rois 17 :17, 2 Rois 4 :17). livrés à la mort, ils méprisaient leur vie, comme les sept frères des Macchabées avec leur mère (2 Mac. 6 : 1, 7 : 1) : et bien qu'ils n'aient pas fait ce que faisaient ceux qui les partageaient dans la foi, ils attendaient et désiraient la mort, croyant qu'ils en seraient dignes. obtenir une meilleure résurrection. Hébreux 11:36. D'autres sont maltraités et battus ont été soumis comme Élisée (2 Rois 2:23), comme Jérémie et Michée (Jér. 20 :2, 33 :1, 1 Rois 22 :26-27). Hébreux 11:37. Ont été lapidés – Moïse, Naboth (Naboth) (1 Rois 21 :13, 2 Chroniques 24 :20), divers, comme Job (Job.1:1), – Michée, Urie, Jean (Jérémie 26 :23, 1 Rois 19 :10, Matthieu 14 :10), - se promenait en peaux de mouton et de chèvre, comme Élie et Élisée (1 Rois 19 :13, 19, 2 Rois 2 :8, 13-14), - des défauts persistants, des chagrins, de l'amertume. Hébreux 11:38. De qui... le monde était... indigne : les prophètes qu'Abdias a cachés (pour éviter la persécution de Jézabel) et qu'il a nourris, - errant dans les déserts, dans les montagnes et les grottes et gorges de la terre : Lorsque la gloire de ceux qui se cachaient parvint aux oreilles de Jézabel et qu'elle commença à les chercher, Abdias les força à partir et à se cacher ailleurs (1 Rois 18 :4, 13, 19 :4, 8-9, 13). Et ces grandes tribulations témoignent à tous qu'ils ont persévéré dans la foi, depuis Hébreux 11:39. n'as-tu pas reçu tes promesses ? Mais même si nous avons été mis à l'épreuve plus tard, les promesses précédentes s'appliquaient également à nous, Hébreux 11 :40. pour que... pas sans nous... ils... atteignent la perfection, c'est-à-dire que celui qui a travaillé auparavant ne recevra pas la récompense en premier, mais qu'un jour est fixé pour la récompense de toutes les peines que les gens ont endurées et souffrent. Ainsi, dans l’interprétation du livre de la Genèse, « Abel a sacrifié par choix, mais Caïn sans choix ; Abel a choisi et a apporté le premier-né et la graisse, mais Caïn a apporté soit les épis de maïs, soit avec les épis de maïs et les fruits qui étaient à cette époque » (traduction russe, 3e éd. 1888. 4. 6. p. 338. Opp. Syri. t. I, p. 39-40). Épouser. L'interprétation de Chrysostome du livre de la Genèse, pour ainsi dire, est apparue sans aucun effort ni analyse" (traduction russe. 1851. 1. Page 318). Comparez : Midrasch Bereschit rabba (Wunsche. S. 100) : " Caïn a tiré des fruits de la terre, c'est-à-dire du pire, comme un mauvais jardinier qui mange lui-même les premiers fruits et donne au roi les derniers. " Selon le Targum du Pseudo-Jonathan, Caïn a apporté des graines de lin le 14 Nisan comme sacrifice des prémices (à Walton), c'est-à-dire au début de la récolte, et a donc fait la pire offrande. La légende selon laquelle Isaïe fut scié sur ordre du roi juif Manassé se trouve dans l'apocryphe Ascensio Jesaiae, Vat. 5, 11-14 ; Talam. traité. Jevamoth, fol. 49.b. et Sanhédrin fol. 103, b; Justin Martyr. Composez. Avec. Triph. Avec. 120 ; Tertullien. De patient, p. 14 ; Scorpion. 8 ; Jérôme. Dans Is. I, 10. Cyrille de Jérusalem. Enseignement catéchétique 13, 6 et bien d'autres. etc Vous pourriez être intéressé par :