Глава 10

Євр.10:1. Бо закон є тінь, тобто всі його земні обіцянки є лише подобою досконалим, оскільки недосконалий. Підзаконні люди ще тільки чекали досконалості; бо якби вони були досконалі, то вони не приносили б одне... і ті ж жертви щороку, котрі ніколи не могли приходять. Бо якби вони робили досконалими їх, то «припинилося» їхнє священство, бо перестали б приносити жертви свої. І якби вільна була від гріха совість їх, то вони одного разу були б очищені від нечистоти тілесної (Євр.10:2). Євр.10:3. Але ними [жертвами] нагадування гріхів Євр.10:4. бо не могла кров биків та козлів знищувати гріхи. Євр.10:5–6. Тому й Господь наш, коли входить у світ, каже жертв... і приношений Ти не схотів,.. тіло ж приготував Мені, щоб принесенням його в жертву скасувати старозавітні жертвопринесення. І потім додає, говорячи: Євр.10:7. ось... Я вже прийшов, щоб здійснити волю Твою, Боже (Пс.39: 7-8). Євр.10:9. іду здійснити волю Твою,.. скасовує перше, щоб... друге... постановити; оскільки тим самим Євангелієм, яке скасувало жертви, схотів Він освятити нас за допомогою Євр.10:10. приношення тіла Ісуса Христа, Євр.10:11. всякий священик поставлений серед народу, ті самі жертви часто приносив, котрі ніколи не могли зняти і очистити гріх. Євр.10:12–13. за гріхи наші принісши себе в жертву, назавжди сів праворуч Бога, потім чекаючи, .. доки покладуться вороги Його (Пс.2:8). Євр.10:14. Бо Він одним приношенням через хрещення і освятив нас до кінця століття Євр.10:15. Свідчить про це освячення гріхів у Новому Завіті пророк Єремія, говорячи так: Євр.10:16–17. да м закони Мої в їхніх серцях, і в їхніх думках напишу їх, і гріхів... і беззаконь їх уже не згадаю більше (Єр.31:33–34). Євр.10:18. Але де таке прощення обіцяв нам, тобто. відпустити гріхи наші, вже немає необхідності здійснювати передбачені законом, “за гріхи” наші. Євр.10:19. Отже ми маємо, браття, відвагу входити до святилища, яке є віра наша, яке через кров Його оновило нам цей шлях віри; бо й давні мали її, але колишні потім (у середині між давніми і нами) люди втратили її, а тепер Він знову відновив її в нас. Євр.10:20. через завісу, тобто через плоть Свою: бо Він є також і Первосвященик наш; бо якщо Він помер за наші гріхи, то Він є для нас Євр.10:21. спочатку священик, не над скинією тимчасовою, але Євр.10:22. Так приступаємо щоб досягти нам досконалості у вірі, яку Він насадив у нас, – і нехай буде окроплення над серцями нашими, тобто нехай будуть через Нього обмиті наші серця, щоб нам очиститися що виявляється у помислі зла, наше хрещенням освячення, Євр.10:23. триматимемо у скорботах наших «надію», яка має сповнитися свого часу, – і через постійне сповідання стоятимемо неухильно і нехай не вагаємося, приходячи у відчай через віддаленість виконання того, що нам обіцяно, бо вірний Обіцяв нам. Через зовнішні гоніння або внутрішні скорботи нехай не залишаємо один одного без допомоги, як є звичай такий у деяких, але будемо втішати один одного, особливо коли побачите наближення дня скорботи або гоніння (Євр.10:24–25). Євр.10:26. свавільно грішимо після того, як отримали це кращою, ніж та, яку Христос приніс Євр.10:27. Але... страшне покарання суду і лють вогню.... пожере ворогів, котрі були противниками собі самим і ближнім. Євр.10:28. Бо [якщо] ті, котрі порушували немічний закон Мойсеїв, (що був прообразом закону Христового), без будь-якого милосердя, за свідченням двох чи трьох свідків їй, піддавалися смерть і, і не давалося місця покаянню: Євр.10:29. то більше, думаємо, гірших буде гідний покарання той, хто зневажає Сина Божого, і... кров нового заповіту Його простою вважає, тобто такою самою, як кров теляти, що кропила на заповіт Мойсеїв, тим часом як вона (кров Нового Завіту) безмірно краща за ту (старозавітну), оскільки «через неї ми освячені» в хрещенні від гріха і беззаконня, і той, хто... дух у благодаті , вкропленою в нас, завдає – Це суть ті, які євангелія вважають таким самим, як закон Мойсеїв. Після цього, залякавши їх свідченням з пророка: Євр.10:30. судить... Господь... народ Свій (Втор.32:35–36, Пс.134:14), Апостол повертається до нагадування їм тієї першої радості, яка була у них за зверненням їх у християнство . Євр.10:32. Згадайте, - каже, - колишні дні, в які ви, бувши хрещені, багато страждань і подвиг і витримали: Євр.10:33. То... ганьби я, то скорбота і, – каже. Це вказує на те, що закон змушував їх відкривати свої гріхи над їхніми жертвами, а ганьба від людей спонукала їх не відкривати своїх гріхів; це, каже, ті самі скорботи, які ви мали при оголошенні своїх гріхів, і ті ганьби, які перешкоджали вам відкривати свої гріхи. Отже, ті докори совісті, які ви воліли і які доставляли вам таку велику скорботу і такі сильні страждання, тепер принесені вами (в жертву) з благоговінням і скромністю в хрещенні водами разом з очищенням, отриманим вами. А також і "видовищем" переселення були ви за днів переслідування вас, і спільниками також трудящих ставши, Євр.10:34. в'язням співчували... ви... і розкрадання імені вашого їх не оплакували, але навпроти раділи в душі, оскільки знали та сподівалися, що найкращі блага вам уготовані замість того гіршого і тлінного, яке відібрано у вас. Отже, дивіться, не позбавляйте себе тієї впевненості, яку, як я думаю, ви засвоїли собі, бо ви знаєте, що за неї належить велика хабара (Євр.10:35). У терпінні належить вам творити Божу волю, щоб отримати ці, обіцяні вам дари (Євр.10:36). Євр.10:37. бо ще мало дещо, - Прийде прийде у другому приході, - Він, Хто приходив у першому приході. Адже праведник (каже Господь у пророка Авакума) буває живий тоді, коли в ньому знаходить віру і терпіння; якщо ж хтось вагається і мучиться сумнівом від того, що не приходить хабарник, то Євр.10:38. не буде вгодний він душе моєї і того дня (Авв.2:3–4). перебуваємо у сумніві, який шкодить здійсненню подвигу нашого та нас до смерті і веде, але у вірі [стоїмо] , і яка підносить нас над усім. Вам може бути цікаво: