Глава 3
Тит.3:1 . Напоминай же им
то, о чем я уже писал ( Рим.13:1 , 2Тим.2:24 ), чтобы все, находящиеся под властью, пребывали в подчинении,
– и пусть ко всяко му дел у добром у будут готовы .
Также хищного и дурно обращающегося пусть никто не подвергает хулению, – с таковым никогда да не ссорится,
Тит.3:2 . – но всякую да оказыва ет кротость ко всем людям,
– и тихое смирение свое они должны проявлять не в отношении только своих единоверцев, но также и по отношению ко всем людям.
Тит.3:3 . Ибо... были некогда... и мы
такими же, как и они, – и в тех пороках, каким предаются они теперь, вращались и мы, – и те деяния, какие нам не желательно видеть у них, совершали и мы.
ра бствующими различны м похот ям
в коих пребывают они, вращались и мы;
Богу мы были и друг друга преследовали ненавистью подобно тому, как и они.
благосклонность человеколюби я Его явилась
Тит.3:5 . – не по делам праведности, кои совершали мы ,
ибо мы творили дела беззакония, выше мною перечисленные,
– но по... милости... Своей
оживотворил нашу скрытую мертвость, и чрез омовение водное возродил нас в
обновлени и Духа Святаго,
Тит.3:6 . – Коего излил на нас обильно ,
то есть когда он вдохнул Его в Апостолов ( Ин.20:22 ) и роздал Его в огненных языках ( Деян.2:2–4 ), а также некоторые пророчествуют посредством Него, некоторые истолковывают чрез Него, другие совершают при помощи Его различные чудеса (1Кор.12дал.):
– кроме всех, приступивших и приступающих к крещению для получения в нем очищения,
– и мы также получили оправда ние
благодатью Его, не по делам, но чрез самое крещение – и
после очищения нашего – наследниками не в земле, текущей медом и молоком, но
в надежде жизни во веки веков.
Тит.3:8 . Верно... слово ,
И чрез него желаю, чтобы ты укреплял
их всегда, дабы, руководствуясь им, они заботились о добрых делах, – разумеются люди, кои веруют, что истинно есть Бог . Ибо
это [хорошо] и полезно людям,
кои обратятся к учению (Христову).
Тит.3:9 . Состязаний... же,.. глуп ости, и родословий ,
то есть гнилого и гнусного многословия Евреев,
избегай: ибо они безполезны
для той и другой стороны,
изречения, лишенные истины.
который имеет ум разделившийся и предавшийся чуждому учению,
после одного и втор а го вразумления избегай,
то есть: после того как однажды, придя (из секты), будет научен и вразумлен, (снова потом) возвратится в секту свою, – отдаляйся от такого.
Тит.3:11 . Ведь тако й человек,
для которого нет ни достоверной истины, ни лжи,
так как отведал истину, и возвратился вспять: и тем самым, что уходит и приходит,
то есть подвергает себя должному осуждению.
Вам может быть интересно: