Глава 3

Тит.3:1 . Напоминай же им то, о чем я уже писал ( Рим.13:1 , 2Тим.2:24 ), чтобы все, находящиеся под властью, пребывали в подчинении, – и пусть ко всяко му дел у добром у будут готовы . Также хищного и дурно обращающегося пусть никто не подвергает хулению, – с таковым никогда да не ссорится, Тит.3:2 . – но всякую да оказыва ет кротость ко всем людям, – и тихое смирение свое они должны проявлять не в отношении только своих единоверцев, но также и по отношению ко всем людям. Тит.3:3 . Ибо... были некогда... и мы такими же, как и они, – и в тех пороках, каким предаются они теперь, вращались и мы, – и те деяния, какие нам не желательно видеть у них, совершали и мы. ра бствующими различны м похот ям в коих пребывают они, вращались и мы; Богу мы были и друг друга преследовали ненавистью подобно тому, как и они. благосклонность человеколюби я Его явилась Тит.3:5 . – не по делам праведности, кои совершали мы , ибо мы творили дела беззакония, выше мною перечисленные, – но по... милости... Своей оживотворил нашу скрытую мертвость, и чрез омовение водное возродил нас в обновлени и Духа Святаго, Тит.3:6 . – Коего излил на нас обильно , то есть когда он вдохнул Его в Апостолов ( Ин.20:22 ) и роздал Его в огненных языках ( Деян.2:2–4 ), а также некоторые пророчествуют посредством Него, некоторые истолковывают чрез Него, другие совершают при помощи Его различные чудеса (1Кор.12дал.): – кроме всех, приступивших и приступающих к крещению для получения в нем очищения, – и мы также получили оправда ние благодатью Его, не по делам, но чрез самое крещение – и после очищения нашего – наследниками не в земле, текущей медом и молоком, но в надежде жизни во веки веков. Тит.3:8 . Верно... слово , И чрез него желаю, чтобы ты укреплял их всегда, дабы, руководствуясь им, они заботились о добрых делах, – разумеются люди, кои веруют, что истинно есть Бог . Ибо это [хорошо] и полезно людям, кои обратятся к учению (Христову). Тит.3:9 . Состязаний... же,.. глуп ости, и родословий , то есть гнилого и гнусного многословия Евреев, избегай: ибо они безполезны для той и другой стороны, изречения, лишенные истины. который имеет ум разделившийся и предавшийся чуждому учению, после одного и втор а го вразумления избегай, то есть: после того как однажды, придя (из секты), будет научен и вразумлен, (снова потом) возвратится в секту свою, – отдаляйся от такого. Тит.3:11 . Ведь тако й человек, для которого нет ни достоверной истины, ни лжи, так как отведал истину, и возвратился вспять: и тем самым, что уходит и приходит, то есть подвергает себя должному осуждению. Вам может быть интересно: