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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Глава 2

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Tito 2:1. Tu dices... lo que es apropiado no la enseñanza de la ley, que estaba vigente, y luego pasó su tiempo, sino lo que conviene a la santidad de la doctrina, Tito 2:2. Que el anciano [presbítero] goce de buena salud. en su fe hacia sus perseguidores, y Asimismo, las mujeres que tienen autoridad para servir como diaconisas, deben aprender diariamente sólo cosas buenas y ocuparse en buenas obras, para que con su apariencia enseñen e instruyan a las jóvenes (Tito 2:3-4). Tito 2:7. Me presento como ejemplo no cualquier tipo particular de bien, sino todas las buenas obras - en la enseñanza - por su amable hospitalidad, así como yo, por ejemplo, nunca deseé nada. También en modestia y Tito 2:8. en la palabra saludable estar delante de aquellos a quienes enseñas, nuestro, incluso si quisiera decir algo malo sobre nosotros, sin embargo ante sus oyentes, cuando no podía decir ninguna mala palabra sobre nosotros. Tito 2:9–10. Los esclavos... deben obedecer a sus amos... en todo, sin robar, No sean juzgados como ladrones, sino que muestren su verdad, para que con esta fidelidad adornen la santa enseñanza que han aprendido. Tito 2:11. Porque la gracia... de la salvación de Dios apareció a todos los hombres, es decir, la verdad fue proclamada a judíos y gentiles, amos y esclavos, Tito 2:12. - instruyéndonos para que rechacemos la maldad, no de la forma en que alguna vez vivieron, sino para que nadie mire a la mujer de su prójimo con malos pensamientos (Mateo 5:28), y para que no codicie los bienes de su prójimo, y en la santidad que recibimos en el bautismo. Y también en verdad, es decir, en la limosna que damos generosamente a los necesitados, sin esperar recibir aquí recompensa por ellos, sino sólo Tito 2:13. esperando recibir la bienaventuranza de la esperanza y afrontar la aparición de la venida de la gloria del Gran Dios. Esto también es lo que dijo Moisés: “Dios es Grande… y Terrible” (Deuteronomio 10:17), o significa la revelación de la gran gloria de Dios, porque no es el Padre quien debe revelarse en ese día, sino el Hijo. Si se entiende la venida del Hijo, y no la del Padre, entonces el Apóstol llamó grande a la revelación, y no a Dios. Pero se equivocaron los escribas, que atribuyeron a Dios lo que el Apóstol decía por todas partes sobre el día de la revelación, diciendo esto: gran gloria... de nuestro Dios y Salvador Jesucristo. Tito 2:14. Él se entregó por nosotros para... redimirnos gente propia, celosa de las buenas obras, como dijo Juan (el Bautista) por el Espíritu Santo (Mateo 3:9, Lucas 3:8). Tito 2:15. Di esto... y consuela, pero hazlo con habilidad sutil, para que ¿Quién no te despreciaría? Quizás te interese:
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