Душестроительство

Αν δεν χτίσει ο Κύριος το σπίτι, αυτοί που το χτίζουν εργάζονται μάταια... Β.Τ. Βερκόβτσεβα. Αναμνήσεις του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης στην πνευματική του κόρη Τότε ο Ιησούς είπε: «Δεν καθαρίστηκαν δέκα;» που είναι τα εννιά; πώς δεν επέστρεψαν για να δώσουν δόξα στον Θεό, εκτός από αυτόν τον ξένο; Στη θλιβερή εποχή μας, όλες οι έννοιες είναι μπερδεμένες, γίνεται δύσκολο να καταλάβουμε πού είναι το λευκό και πού το μαύρο, πού είναι ψηλά, πού είναι χαμηλό. Οι κραυγές ενός τρελού περνούν ως λογικές σκέψεις, και ο κόσμος, στο τέλος του, μοιάζει να συγκλίνει με την αρχή του, μπαίνοντας στο ίδιο χάος που υπήρχε στη δημιουργία του. Ο αριθμός των άτυχων ανθρώπων που υποφέρουν αυξάνεται αλματωδώς, και όχι μόνο με την έννοια της πείνας ή της ανάγκης για κρύο, τέτοια δεν έχουν μεταφραστεί ποτέ, αλλά και υπό τις πιο ευνοϊκές συνθήκες στη γενικά αποδεκτή έννοια της ευτυχίας. Όλες οι πιο εξελιγμένες εφευρέσεις του πολιτισμού, της προόδου και όλες οι ανέσεις της εξωτερικής ζωής δεν βοηθούν. Ο εσωτερικός άνθρωπος γίνεται όλο και πιο φτωχός... Η θρησκεία έχει χάσει το αιώνιο, υψηλό της νόημα. με κάθε τρόπο το ξερίζωσαν από την ανθρώπινη ψυχή. Οι σύγχρονοι Χριστιανοί δεν πιστεύουν πλέον στη θεραπευτική, ισχυρή του δύναμη. εσφαλμένα περνούν τον εαυτό τους ως τέτοιο? Συχνά ντρέπονται να κάνουν το σημείο του σταυρού, φοβούμενοι να τους χαρακτηρίσουν ως ακαλλιέργητους, αποκηρύσσουν έτσι το μόνο σωτήριο όπλο - τον Σταυρό, μαθαίνοντας την κοσμική σοφία όχι στην Εκκλησία, αλλά στο θέατρο, όχι στο Ευαγγέλιο, αλλά στα γραπτά των πικραμένων στοχαστών μας, που δοξάζονται όχι για την ικανότητά τους να μιλούν σοφά. σκαρφαλώνουν σε ένα απελπιστικό αδιέξοδο της ζωής, από το οποίο έχουν μόνο μία διέξοδο - τον βίαιο θάνατο. Εν τω μεταξύ, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τέτοια σύγχυση στη ζωή από την οποία θα ήταν αδύνατο να βγούμε εντελώς καθαρισμένοι, και δεν υπάρχει τέτοιος αμαρτωλός και εγκληματίας που να μην μπορούσε να ανακτήσει τον σεβασμό και την εμπιστοσύνη των ανθρώπων. Αλλά ο δρόμος τους περνάει μέσα από τη θρησκεία, μόνο αυτή οδηγεί τη μπερδεμένη ψυχή από τις πιο δύσκολες, εγκληματικές πτώσεις, όσο αυτή η ψυχή δεν σβήνει από μόνη της την πίστη και την ελπίδα, έστω και μόνο μέσα στη στρωμένη βρωμιά και την ακαθαρσία η φωτιά της ψυχής που ο Χριστός, με τα δικά Του λόγια, άναψε, τρεμοπαίζει, ακόμα και στις τελευταίες αναλαμπές. Υπάρχουν άνθρωποι που είναι φαινομενικά άψογοι, αγνοί, ανθρώπινοι, που πληρούν τις απαιτήσεις της πιο αυστηρής ηθικής, αλλά ένα πνευματικά έμπειρο μάτι βλέπει ότι σε αυτούς τους ανθρώπους, άψογους εξωτερικά, τα πάντα μέσα είναι από καιρό απελπιστικά νεκρά. το ηφαίστειο της ψυχής τους έχει σβήσει και από σταδιακή καταστροφή ή μια ξαφνική φυσική καταστροφή αυτό το άτομο ρίχνεται στη θάλασσα, ενώ μαζί με μια παρόμοια περίπτωση το τελευταίο από τα τελευταία ηθικά αποβράσματα ξαναγεννιέται σε μια νέα ζωή, αποκαλύπτοντας μερικές φορές την εμφάνιση υψηλής ηθικής ομορφιάς. Τέτοια παραδείγματα χρησιμεύουν ως εμπόδιο για πολλούς, πέτρα πειρασμού. Το μυστήριο της ενότητας της ανθρώπινης ψυχής με τον Θεό δεν αποκαλύπτεται στην εμπειρία τους. Είναι εξοργισμένοι που ο ιδανικός άνθρωπος πεθαίνει και ο απατεώνας συνεχίζει να ζει. δεν γνωρίζουν τη διαφορά στην ανθρώπινη και τη Θεία κρίση. Ο εσωτερικός άνθρωπος φαίνεται και εκτιμάται μόνο από το Μάτι του Θεού, και μόνο Αυτό μπορεί να καθορίσει σωστά και με ακρίβεια την αξιοπρέπεια, την ποιότητα και τη ζωτικότητα της ψυχής. Μερικές φορές είναι απαραίτητο να σταματήσει ο «αναμάρτητος» στο μονοπάτι του και να επιτρέψει στον αμαρτωλό να μολύνει τον εαυτό του μέχρι μια στιγμή που είναι γνωστή μόνο στον Θεό, γιατί όλες οι ψυχές είναι εξίσου αγαπητές σε Αυτόν - Δεν γνωρίζει μεροληψία. Ο Κύριος θα στείλει τη βοήθειά Του για να σώσει κάθε ψυχή και θα αποκαταστήσει αυτή τη φωτεινή εικόνα και ομοίωση με την οποία δημιουργήθηκε και βεβήλωσε μέσα της κάθε ώρα, χωρίς να ξέρει τι έκανε, έτσι ώστε η σπίθα της ιερής φλόγας - αυτό το αποκλειστικό δώρο του Ουρανού στον άνθρωπο - να μην σβήσει μέσα της. Ο δρόμος της επιστροφής για τους αμαρτωλούς είναι δύσκολος. Ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου δεν ελευθερώνει φτηνά τους αιχμαλώτους του. Απαιτεί ακριβά λύτρα από όσους θέλουν να απελευθερωθούν από τον ζυγό του. Χωρίς τη βοήθεια του Θεού δεν έχει νόημα καν να σκεφτόμαστε να κάνουμε αυτό το ταξίδι επιστροφής. Αλίμονο σε εκείνον που στηρίζεται στις δικές του δυνάμεις και δεν επικαλείται εγκαίρως τον Θεό. θα πέσει σε ακόμη χειρότερη και ήδη αμετάκλητη σκλαβιά. Χωρίς Θεό στην καρδιά, ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει. μπορεί να φυτέψει μόνο προσωρινά στη γη. Ο Θεός είναι ο Ήλιος της ψυχής. Και όπως ένα σώμα, απομακρυσμένο από την επιρροή των ακτίνων του ήλιου, μαραίνεται, χάνει την ευλυγισία, την ομορφιά και ακόμη και φουντώνει, έτσι και η ψυχή, μακριά από τον Θεό, τον πνευματικό της Ήλιο, χάνεται. Γνωρίζουμε τον φυσικό νόμο, μας έμαθαν να καταλαβαίνουμε ότι στη γη χωρίς τον ήλιο η ζωή πρέπει να σταματήσει. Λίγοι ενδιαφέρονται για τους νόμους του πνεύματος, αλλά θα ήξεραν ότι με την απώλεια του πνευματικού Ήλιου, ένα άτομο είτε πεθαίνει είτε αποκτά μια ζωώδη εικόνα. Η σύγχρονη επιδημία αυτοκτονίας, αυτοκαταστροφής και τερατωδών εγκλημάτων είναι η πιο ξεκάθαρη απόδειξη ότι ο άυλος Ήλιος μας κρύβει τις ακτίνες του από εμάς και ότι ο κόσμος βυθίζεται στο σκοτάδι. Προσωπικά, η ζωή μου ήταν από αυτές που ζηλεύουν οι άνθρωποι. Υψηλή κοινωνική θέση, μεγάλος πλούτος, τιμή, σεβασμός, αιώνιες διακοπές και απολαύσεις - όλα, όπως φαίνεται, συνέβαλαν στο να αποκαλώ τον εαυτό μου ευτυχισμένο, αλλά εν τω μεταξύ το σκουλήκι της δυσαρέσκειας και της απελπιστικής μελαγχολίας έτρωγε την ψυχή μου. Από νωρίς, άφησα ορφανό, έμαθα την αξία όλων αυτών των κοσμικών πούλιες, καθώς και τη φιλία των ανθρώπων, την αγάπη τους. Έχασα την πίστη σε όλους και σε όλα πολύ νωρίς. Ήξερα ότι ουσιαστικά κανείς δεν νοιαζόταν για μένα προσωπικά και για τον εσωτερικό μου κόσμο, όσο πλούσιο περιεχόμενο κι αν ήταν, ότι όσο ήμουν νέος, ενδιαφέρον, χρειαζόμουν, θα ήταν επιεικής με τις αδυναμίες μου, για χάρη του κέρδους, θα τις ενέδιδαν, αλλά μόλις έχανα την κοινωνική σημασία ή το προσωπικό ενδιαφέρον, είναι απίθανο η χθεσινή υπόσχεσή τους να παραμείνει στο ύψος των φίλων τους. Γνωρίζοντας την αξία των συναισθημάτων των ανθρώπων, τους περιφρονούσα βαθιά, και μη γνωρίζοντας πώς να αγαπώ και να συγχωρώ, σύντομα ένιωσα απελπιστικά μόνος, ανάμεσα στο πλήθος - σαν στην έρημο. Η άβυσσος του ψέματος, της υποκρισίας, της κολακείας, του εγωισμού στις ανθρώπινες σχέσεις έσβησε τη χαρά και το φως από την καρδιά μου και σύντομα έχασα την ικανότητα να αναζητώ την ευτυχία, την καλοσύνη και, στο τέλος, να την επιθυμώ. Για να πνίξω τη μελαγχολία μου μέσα στη γιορτή της ζωής, ρίχτηκα στα πάντα. Μουσική, τέχνη, επιστήμη, λογοτεχνία, ταξίδια - όλα δοκιμάστηκαν, χάνοντας γρήγορα το ενδιαφέρον για τα πάντα, μάντεψα με το εσωτερικό μου ένστικτο ότι όλα αυτά είναι απλώς μια διακόσμηση της ζωής, ένα υποκατάστατο της ευτυχίας, αλλά πού είναι το νόημα, η ουσία, ο στόχος; Δεν μπορούσα να βρω απάντηση, η μελαγχολία βασάνιζε την καρδιά μου όλο και περισσότερο και τα σύννεφα πύκνωναν πάνω από το κεφάλι μου. Άρχισα να τρέχω γύρω μου αναζητώντας μια διέξοδο και σύντομα το τελευταίο, το μόνο ιερό, αγαπητό πράγμα - τα παιδιά - έχασε το νόημα και το ενδιαφέρον τους. Από όλα τα φαντάσματα, αυτό ήταν το πιο απαίσιο. Οι γιατροί εντόπισαν τη μαύρη μελαγχολία και ο ψυχίατρος καθηγητής Korsakov προέβλεψε αποφασιστικά την παράλυση ή την νευρική παραφροσύνη. Τότε θυμήθηκα τον Θεό. Προς μεγάλη μου ευτυχία, η μητέρα μου ήταν μια βαθιά θρησκευόμενη γυναίκα, και αποσπάσματα των οδηγιών της, το παράδειγμά της μερικές φορές έλαμψε στις αναμνήσεις μου και, παρόλο που όλες οι επόμενες εντυπώσεις που έλαβα από το εκπαιδευτικό ίδρυμα και την προσωπική ζωή ήταν κάτι μόνο επίσημο και επίσημο, ο σπόρος που έσπειρε δεν έσβησε. Ακούμε πολλές επιθέσεις στη φόρμα. μιλούν για τη βλάβη και την έλλειψη κατανόησης. Αυτό είναι λάθος. Ανά πάσα στιγμή μπορεί να γεμίσει, να πνευματικοποιηθεί, αλλά αυτός που το έχει χάσει τα χάνει όλα. Έτσι ήταν και με μένα. Τη φόρμα την κρατάω συνέχεια από την παιδική μου ηλικία, αλλά λόγω έλλειψης περιεχομένου σε αυτήν, δεν έθρεψε το πνεύμα μου και δεν με ζέσταινε. Επί πέντε περίπου χρόνια δεν μετέλαβα των Ιερών Μυστηρίων, πειραζόμενος από τις ατέλειες και τις ελλείψεις των κληρικών μας. Με έβλαψε πολύ και η λογοτεχνία του Τολστόι, που τον λάτρευα κάποτε. Μη μορφωμένος πνευματικά, πνευματικά ανεπτυγμένος, δεν ήξερα πώς να διαχωρίσω τη μορφή από την ουσία, δεν κατάλαβα τη δύναμη και τη δύναμη του Μυστηρίου στον εαυτό μου, δεν μπορούσα να καταλάβω ότι ένας ανάξιος ιερέας βλάπτει μόνο τον εαυτό του, ότι οι άνθρωποι που στην απλότητα της καρδιάς τους ζητούν την ευλογία του, πηγαίνοντας σε αυτόν για ομολογία, λαμβάνουν τα πάντα με την πίστη του Θεού. παραδόθηκε στους ποιμένες. Η πνευματική ευημερία αυτών των πιστών δεν εξαρτάται από τις ελλείψεις των προσώπων που δεν ξέρουν πώς να υποφέρουν και να σέβονται την ιερή τους αξιοπρέπεια. Τι θα άξιζε μια θρησκεία, θα μπορούσε να υπάρχει για αιώνες, αν η μυστηριώδης ισχύς και η δύναμή της εξαρτιόταν από την τελειότητα ή την ατέλεια των υπαλλήλων που της είχαν ανατεθεί; Τους δίνεται η δύναμη να είναι μόνο μάρτυρες, οδηγοί ή φύλακες αυτού του μεγαλύτερου ιερού, να γνωρίζουν την επίσημη, καθαρά εξωτερική, αναπόφευκτα αναγκαία πλευρά του, αλλά η πολύ μυστηριώδης δύναμή του, πάντα ζωντανή, κρυμμένη από τα ανθρώπινα μάτια, αποκαλύπτεται στους ανθρώπους μόνο καθώς αναπτύσσονται πνευματικά, πνευματικά και διανοητικά. Είναι αδύνατο, τελικά, να κατανοήσουμε τα ανώτερα μαθηματικά χωρίς την κατάλληλη προετοιμασία, όπως είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τη θρησκεία και τις δυνάμεις της, χωρίς να τα μελετήσουμε προσεκτικά και να τα αφομοιώσουμε. Είναι λυπηρό να παρατηρούμε ότι οι άνθρωποι που φορούν πνευματική ενδυμασία δεν ξέρουν πώς να διατηρήσουν την αγνότητά της, να την εκμεταλλεύονται, να τη βεβηλώνουν - τόσο το χειρότερο γι' αυτούς. Δεν είναι λιγότερο λυπηρό να βλέπουμε σε άλλους επίγειους θεσμούς την απρόσεκτη στάση απέναντι στα καθήκοντά τους των δικαστών, γιατρών, δικηγόρων, και αν λάβουμε υπόψη τον βαθμό ευφυΐας, την υψηλή μόρφωση των δεύτερων και συχνά την ακραία φτώχεια των πρώτων, θα είναι δίκαιο να απαιτούμε να στέκονται πάντα στην κορυφή και να κρατούν το ισχυρό «λάβαρο» τους με σταθερό χέρι; Γιατί, βλέποντας την προδοσία των ιδεών της αλήθειας, της καλοσύνης, της ανθρωπιάς στη δικαιοσύνη, την ιατρική και το δικηγορικό επάγγελμα, συνεχίζουν να πιστεύουν σε αυτές τις ιδέες και στους φορείς και εκπροσώπους αυτών των ιδεών; Γιατί, βλέποντας αδύναμους μοναχούς και ιερείς, παύουν να πιστεύουν στην ιδέα της θρησκείας και του Θεού. Που είναι η λογική; Πού είναι η συνέπεια; Η ατέλεια του κλήρου, η πολύκρυφη εξωτερική τελετουργική πλευρά της θρησκείας, χρησιμεύουν μόνο ως τσιμπήματα, αυτοδικαίωση και εσωτερικό ψέμα των επιτιθέμενων. Η θρησκεία, ο Θεός, η πνευματική ζωή απαιτούν κατορθώματα αυτοσυγκράτησης, αγώνα με τον εαυτό του. Αυτό είναι που δεν μας αρέσει, αυτό που είναι σκληρό και απεχθές για εμάς. ποθούμε την ελευθερία για τις ιδιοτροπίες και τα πάθη μας, μισούμε ό,τι μας θυμίζει κατά κάποιον τρόπο την απάντηση, που φέρνει στο νου το φοβερό φάσμα της κρίσης του Θεού σε εμάς, τους λεγόμενους χριστιανούς. Εμείς, μικροί και ασήμαντοι, δεν μπορούμε να αντέξουμε αυτόν τον υψηλό «τίτλο». το μολύνουμε επίτηδες, το ατιμάζουμε και νομίζουμε ότι φτύνοντάς το, ταπεινώνοντάς το, θα συντρίψουμε το μεγαλείο και τη δύναμή του. Αλλά δεν θα το πετύχουμε αυτό, ακόμα κι αν μετατραπούμε σε θηρία, στο κάλεσμα των αποστόλων του νέου σχηματισμού. Όλα αυτά δεν θα εμποδίσουν τον Θεό να δημιουργήσει νέους ανθρώπους, να ανανεώσει την παλιά γη, φθαρμένη από τις αμαρτίες και τα εγκλήματα των ανθρώπων. Η προσωπική μου εμπειρία με έχει κάνει σοφότερο και άνοιξε σωτήριους ορίζοντες στο εσωτερικό μου βλέμμα. Έτσι, ενθυμούμενος τη θρησκεία, αποφάσισα να δεχτώ τα Ιερά Μυστήρια και τότε άρχισε το εσωτερικό μου μαρτύριο για την επιλογή εξομολογητή. Όλοι φάνηκαν ανάξιοι της εμπιστοσύνης μου. Με έπαρση και περηφάνια, αν και δεν θεωρούσα τον εαυτό μου δίκαιο, ήμουν ακόμα σίγουρος ότι ο Κύριος θα έπρεπε να στείλει στο κάλεσμά μου τον πιο λαμπρό Άγγελό Του, ο οποίος θα παρηγορούσε προσεκτικά και τρυφερά τη θλιμμένη ψυχή μου. Αλλά στην αλήθεια Του, ο Κύριος έκρινε διαφορετικά και μου έστειλε έναν πνευματικό πατέρα που άξιζα πλήρως. Είτε τυχαία είτε από θαύμα, μια μέρα, όταν μάλιστα ζήτησα από τον Θεό με προσευχή να μου δείξει έναν άξιο ιερέα, είδα σε όνειρο τον εξομολόγο της μητέρας μου, που δεν τον θυμόμουν ποτέ. Εικόνες μιας ξεχασμένης παιδικής ηλικίας αναστήθηκαν, και μια ψηλή φιγούρα ενός νεαρού, σοβαρού ιερέα με όμορφο πρόσωπο, μπούκλες καστανιάς στους ώμους του εμφανίστηκε στη μνήμη μου. κάποιο πολύ μεγάλο ναό και εγώ, ένα επτάχρονο κοριτσάκι, ήμουν στην πρώτη μου εξομολόγηση και κοινωνία, λίγο πολύ έχοντας τις αισθήσεις μου. Ήταν πολύ τρομακτικό, ειδικά όταν ο αυστηρός ιερέας δεν μου επέτρεψε ούτε να καθίσω στην εκκλησία. «Οι μετανοημένοι αμαρτωλοί πρέπει να σταθούν στα γόνατά τους, να μην κάθονται», με έστειλε από το βωμό να μου πει. Τα θυμήθηκα όλα αυτά, εκτός από το όνομα και το επίθετο. Ανησύχησα τρομερά, συνειδητοποιώντας ότι αυτό το όνειρο ήταν προφητικό. Στα παλιά βιβλία και βιβλία προσευχής της μητέρας μου, βρήκα τελικά το πολύτιμο όνομα. Την ίδια μέρα, επικοινώνησα με τηλεγράφημα με τον κυβερνήτη της πόλης Τ., που ήταν φιλικός μαζί μου, όπου πέρασε η σχεδόν ξεχασμένη παιδική μου ηλικία· Έμαθα ότι ο ιερέας που με ενδιέφερε ήταν ζωντανός και το ίδιο βράδυ έτρεξα προς τον Τ., εμπνευσμένος από κάποια εσωτερική ελπίδα. Χωρίς να ξεκουραστεί, ξεκίνησε να αναζητήσει τον άντρα που αναστήθηκε ως εκ θαύματος στη μνήμη της και τον βρήκε μέσα στους τοίχους του γυμνασίου, όπου δίδασκε το νόμο. Μου βγήκε ένας ψηλός, πολύ αδύνατος ιερέας, με ίχνη από την παλιά του ομορφιά, αλλά τώρα ένας γκριζομάλλης γέρος. Η εμφάνισή μου τον αναστάτωσε. "Κόρη της Nadezhda Feodorovna - θυμάμαι πολύ καλά, πώς μπορώ να σας εξυπηρετήσω;" - «Ναι, θέλω να σου μιλήσω, εξομολογήσου». «Έλα σπίτι μου στις 5 η ώρα. «Είμαι απασχολημένος τώρα», είπε αποχαιρετώντας. Την καθορισμένη ώρα, χτύπησα το κουδούνι στην μπροστινή είσοδο και ο ίδιος ο ιερέας μου άνοιξε την πόρτα· είχε στα χέρια του την κάρτα της μητέρας μου και, οδηγώντας με στο γραφείο του και δείχνοντας αυτή την κάρτα, είπε: «Θεέ μου, η μητέρα σου σε ακούμε - εγώ»! Θεέ μου! Τι έπαθα! Από τον ενθουσιασμό που με έπιασε, έχασα την ικανότητα να βλέπω, να παρατηρώ, να σκέφτομαι. Σαν κομμένο δεμάτι, έπεσα στα πόδια του, έβαλα το κεφάλι μου στα γόνατά του, έκλαψα και εξέφρασα όλη μου την ψυχή. Αυτή ήταν η ομολογία ολόκληρης της ζωής μου. Μου φάνηκε σαν στην παλάμη του χεριού μου, αξιολύπητη, μοναχική, κάπως σκοτεινή. Ό,τι με εξαπάτησε, που πρόδωσα - όλα αυτά φάνηκαν στο ανοιχτό εσωτερικό μου βλέμμα με ένα νέο φως, σε μια νέα εκτίμηση. Θυμάμαι με πόση φλογερή ειλικρίνεια αποκάλυψα ολόκληρη την άρρωστη, ταλαίπωρη ψυχή μου μπροστά στο σκοτεινό πρόσωπο του Χριστού, κοιτάζοντάς με από τη γωνία... και, στην ουσία, δεν έβλεπα τίποτε άλλο παρά αυτό το βλέμμα. Όταν τελείωσα την εξομολόγησή μου και γύρισα προς τον ιερέα, που καθόταν σε μια καρέκλα με την πλάτη στο φως, τον είδα να κοιμάται με ένα τρομερό κόκκινο πρόσωπο και όλη του η πόζα αποκάλυψε έναν εντελώς μεθυσμένο άντρα... Δεν με άκουσε και αν του άνοιξα την ψυχή μου. Ήταν ένας μάρτυρας που πρόδωσε το καθήκον του, τον όρκο του, ανάξιος υπηρέτης του αόρατου Κυρίου - αλλά εξομολογήθηκα στον Θεό, και ο Θεός με άκουσε! Αν τότε είχα την τωρινή μου εμπειρία και γνώσεις, δεν θα ντρεπόμουν από το θέαμα που παρουσιάστηκε στα μάτια μου, μάλλον θα είχα σηκωθεί από τα γόνατα υγιής, δικαιολογημένος, αλλά τότε... Ήμουν άστατος στα πόδια μου και δεν καταλαβαίνω πώς δεν τρελάθηκα από μια τόσο απρόσμενη εντύπωση που με συγκλόνισε τόσο απέραντα. Ναι, φτάνει! Υπάρχει πραγματικά ο Θεός; Κι αν υπάρχει, τότε, μάλλον, όπως οι άνθρωποι, κοροϊδεύει την ψυχή που Τον έχει εμπιστευτεί... Ναι! Υπάρχει! Μόνο η δύναμη της χάρης Του, η ανεξιχνίαστη Πρόνοια Του, προστάτευε αυτήν την αγαπημένη ψυχή και μόνο, και αν όχι για αυτό, τότε η επίγεια σοφία του καθηγητή Κορσάκοφ θα έπρεπε να είχε θριαμβεύσει. Μια πιο βολική ευκαιρία για παράνοια δύσκολα θα μπορούσε να παρουσιαστεί... Μια εντυπωσιακή ψυχή, εξαντλημένη από τη ζωή, εξασθενημένη από μια φοβερή ασθένεια, θα μπορούσε να αντέξει μια τέτοια εκπληκτική εντύπωση χωρίς τη βοήθεια του Θεού! Πού ήταν η λογική, το νόημα, θα μπορούσε καν να αρχίσει να μιλάει για την Πρόνοια και τη Σοφία του Θεού: έτσι ο περήφανος και ταυτόχρονα τόσο ανίσχυρος ανθρώπινος νους έπρεπε να μπερδευτεί ανάμεσα σε αδιάλυτες εικασίες, και όμως το βαθύ νόημα, η λογική και η σημασία εκείνης της στιγμής φάνηκε αργότερα. τώρα ήταν μοιραίο. Από την ξαφνική μου κίνηση, ο ιερέας ξύπνησε και με μπερδεμένη γλώσσα με διέταξε να έρθω να εξομολογηθώ (;!) στις 5 το πρωί στην εκκλησία, για νωρίς τη λειτουργία. Δεν ξέρω πώς η χάρη του Θεού ξεπέρασε το εσωτερικό μου χάος, αλλά στις 5 το πρωί ήμουν ήδη στην εκκλησία. Είτε ήθελα να δω και να μάθω πώς θα τελειώσουν όλα, ή ίσως απλά έχασα την ικανότητα να σκέφτομαι εξαιτίας του σοκ που δέχτηκα - δεν ξέρω. Μπαίνοντας στην εκκλησία, είδα τον εξομολόγο μου να στέκεται μετά βίας στα πόδια του, οι φρουροί τον στήριζαν, προφανώς ήταν εντελώς εξουθενωμένος. «Έπαθα καρδιακή προσβολή, πεθαίνω», είπε, χαιρετώντας με. Λειτουργία τέλεσε άλλος, μισθωτός ιερέας, από τον οποίο κοινωνήθηκα, και στο τέλος της λειτουργίας έσπευσα να επισκεφτώ τον άρρωστο ιερέα. Η σύζυγός του είπε ότι οι γιατροί φοβούνταν για τη ζωή του και ότι ήταν η συνάντησή του μαζί μου που με είχε στενοχωρήσει τόσο πολύ και ότι ήταν απίθανο ακόμη και ο ίδιος να επιζήσει. Η ψυχή μου ήταν τόσο εξαντλημένη από τις αισθήσεις που βίωνα που έπαψα να καταλαβαίνω τι συνέβαινε. Ίσως δεν ήταν μεθυσμένος, ήμουν εγώ που τον συκοφάντησα, δεν μπορούσα να ξεχωρίσω τη διαφορά μεταξύ ενός άρρωστου και ενός μεθυσμένου ανθρώπου, που πέρασε από τις σκέψεις μου σε ασυνάρτητα θραύσματα. Για όλα φταίνε η καχυποψία μου, η δυσπιστία μου, η θυμωμένη μου στάση απέναντι στους ανθρώπους. Με αυτό το νέο μαρτύριο στην καρδιά μου, επέστρεψα στη Μόσχα, δίνοντας εντολή σε έναν αξιόπιστο, καλό φίλο να μάθει όλα τα πράγματα για τον ιερέα και να μου πει. Η επιστολή δεν δίστασε: «Είναι δύσκολο να βρεις χειρότερο ιερέα», έγραψε ένας φίλος μου, «δεν άξιζε να ψάξεις σε όλο τον κόσμο, πιθανότατα θα είχαν βρει κάποιον σαν αυτόν στη Μόσχα. Ποτέ δεν είναι νηφάλιος, αλλά ένας μεθυσμένος κάνει κάθε λογής πρόστυχα πράγματα». Η σκέψη ότι εγώ ο ίδιος δεν άξιζα τον καλύτερο ιερέα δεν μου ήρθε τότε στο μυαλό: ήμουν επιεικής με τον εαυτό μου, αλλά απαιτητικός απέναντί ​​του, συγχώρεσα τον εαυτό μου για την αμαρτωλή ακαθαρσία μου, αλλά ζήτησα από αυτόν κρυστάλλινη αγνότητα. Στη συνέχεια, αποδείχθηκε ότι η τρομερή πνευματική του ακαθαρσία δεν εμπόδισε τους ενορίτες να τον αγαπήσουν ως ευγενικό, καλό άνθρωπο, δεν τον εμπόδισε να αγαπά τους πάντες, να κάνει πολύ καλό - ενώ εγώ, διατηρώντας την εμφάνισή μου τακτοποιημένη και χαριτωμένη, κρύβοντας τα κουρελιασμένα πέπλα της ψυχής μου, κατέστρεψα αυτή την ψυχή, δεν ταλαιπώρησα την ψυχή του. ασθένεια, συκοφάντησε τον Θεό με σκληρότητα και ανελέητο και έστειλε βλασφημία και μουρμούρα στον Παράδεισο. Μετά από αυτό το περιστατικό, η υγεία μου άρχισε να μειώνεται εντελώς. Ο γιατρός στάλθηκε στο εξωτερικό και έστειλε πίσω από εκεί, βρίσκοντας την κατάσταση απελπιστική. Έγινε προφανές ότι η ιατρική περίθαλψη ήταν ανεπαρκής. Τα εκπαιδευτικά ενδιαφέροντα των παιδιών απαιτούσαν τη μετακόμισή μου στην Πετρούπολη και εδώ η ασθένειά μου είχε ήδη λάβει κολοσσιαίες διαστάσεις. Μικρός ακόμα σε ηλικία, γέρασα τελείως, γκρίζα και έγινε σαφές σε όλους ότι πλησίαζε μια καταστροφή. Τα βάσανα της ψυχής μου αυξήθηκαν στο αποκορύφωμά τους. Δεν μπορούσα να κάτσω στο σπίτι, μου φαινόταν ότι το ταβάνι επρόκειτο να καταρρεύσει και να με συντρίψει, όρμησα στο δρόμο και εκεί τρόμαξα από κάτι που με πλησίαζε. Είδα γύρω μου κύματα, σαν να σηκώνονταν, ανάμεσα στα οποία τα παιδιά μου πέθαιναν άθλια, και στις 7 το βράδυ έχασα την ικανότητα να κινούμαι, με έπιασε ένα ανεξέλεγκτο οδυνηρό τρέμουλο και συνειδητοποιούσα ξεκάθαρα ότι με πλησίαζε από έξω κάποια δύναμη που αναπόφευκτα θα με κατέστρεφε και θα με συνέτριβε και ότι η εσωτερικότητά μου δεν θα μπορούσε να ανατρέψει. Οι άνθρωποι με πνευματική εμπειρία γνωρίζουν ότι μια τέτοια ασθένεια δεν είναι τίποτα άλλο από «κατοχή» ή επίθεση μιας κακής δύναμης που μόνο ο Κύριος μπορεί να νικήσει. Εκείνη την ώρα, κάποιος από τους στενούς μου ανθρώπους με συμβούλεψε να απευθυνθώ στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, γνωστό για τη δύναμη της προσευχής του. Ειπώθηκαν πολλά υπέροχα πράγματα γι' αυτόν και μου υποδείχθηκαν δύο κοντινά του πρόσωπα που, κατόπιν αιτήματός μου, μπορούσαν να τον φέρουν. Και τα δύο αυτά άτομα, αφού με είδαν, παραδέχτηκαν στη συνέχεια ότι δεν τολμούσαν καν να μου φέρουν τον Πατέρα, φοβόντουσαν κάποιες τρελές γελοιότητες εκ μέρους μου. Ξέρω για τον πατέρα Ιωάννη εδώ και πολύ καιρό. Στην οικογένειά μου, ακόμη και η ερήμην προσευχή του μεγάλωσε ένα καταδικασμένο παιδί, που έπασχε από μια απελπιστική μορφή διφθερίτιδας, από το κρεβάτι του μέχρι το θάνατο. «Αν οι γιατροί είναι ανίσχυροι», είπα με μια απελπιστική θλίψη, «τότε ο Θεός είναι δυνατός να βοηθήσει και θα μου επιστρέψει το παιδί μου». Στάλθηκε ένα επείγον τηλεγράφημα στον πατέρα Ιωάννη με μια δακρύβρεχτη παράκληση για σωτηρία και το παιδί σώθηκε παρά την ετυμηγορία των γιατρών. Η ανάμνηση αυτού του περιστατικού και η ευγνωμοσύνη προς το άγνωστο βιβλίο προσευχής για μένα προσωπικά δεν έσβησε στην καρδιά μου και επένδυσα το υπόλοιπο της πίστης και της ελπίδας μου στην ευκαιρία για τον εαυτό μου να λάβω ανακούφιση από αυτόν. «Αν ο Πατέρας αρνηθεί να έρθει, τότε είμαι καταραμένος από τον Θεό - δεν υπάρχει πια σωτηρία, και τότε πρέπει να τερματίσω δια της βίας την οδυνηρή ύπαρξή μου». Η φωτιά της πίστης και της ελπίδας δεν έχει ακόμη σβήσει. Μάταια περιμέναμε δύο φορές τον Πατέρα τις καθορισμένες μέρες. δεν ηρθε? ήρθε το τρίτο, και στην εσωτερική μου απόφαση - το τελευταίο. Αν δεν έρθει, δεν υπάρχει τίποτα να περιμένεις, όλα τελείωσαν! Μισή ώρα πριν από την καθορισμένη ώρα, ένας μπερδεμένος Ι.Ο. εμφανίστηκε. και ανακοίνωσε ότι ο πατέρας είχε απροσδόκητα κληθεί σε έναν πολύ υψηλόβαθμο αξιωματούχο και ότι, επιπλέον, έπρεπε επειγόντως να επιστρέψει στην Κρονστάνδη. Διάβασε κάτι πολύ κακό στο πρόσωπό μου, αλλά γρήγορα με αγκάλιασε, άρχισε να με διαβεβαιώνει ότι την επόμενη φορά θα ερχόταν σίγουρα ο πατέρας μου. «Θα είναι πολύ αργά», απάντησα, αλλά τα λόγια μου διακόπηκαν από μια κλήση από τον Ελβετό και το επιφώνημα του θυρωρού: – Ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης... Θυμάμαι ότι έπεσα με τα μούτρα από τις σκάλες και, πέφτοντας στα πόδια του πατέρα που έμπαινε στο διάδρομο, ούρλιαξα με κομμένη την ανάσα: «Δεν αξίζω, δεν αξίζω να περάσεις το κατώφλι του σπιτιού μου». «Για τέτοια ταπεινοφροσύνη και πίστη, όλα θα πάνε καλά», ακούστηκε η κουδουνίσια, φωτεινή, απαλή φωνή του. Έχασα τότε τις αισθήσεις μου ή έγινε βαρετή μέσα μου, αλλά μετά θυμάμαι ήδη τον εαυτό μου ξαπλωμένο δίπλα στον Πατέρα να προσεύχεται μπροστά στις εικόνες στα γόνατά του, ούτε τα λόγια του ούτε την προσευχή του - δεν θυμάμαι τίποτα εκτός από την εσωτερική μου κραυγή προς τον Θεό: «Σώσε, σώσε, τελικά, είμαι το δημιούργημά σου». Σηκώθηκα από τα γόνατά μου εντελώς υγιής και ένιωσα καθαρά πώς κάτι ευλογημένο, φωτεινό, φωτεινό είχε μπει μέσα μου... «Την Παρασκευή στις 26, θα λάβετε κοινωνία μαζί μου στην αυλή του Leushinsky την ημέρα του Ιωάννη του Θεολόγου, του αποστόλου της αγάπης και της πίστης», είπε ο πατέρας, αποχαιρετώντας με. "Ετοιμάζω." Και αυτό συνέβη στις 21 Σεπτεμβρίου 1899. Ω αιώνια αξέχαστη, ευτυχισμένη μέρα! Μερικές φορές επιστρέφοντας στην προηγούμενη ζωή της, περνώντας το παρελθόν στη μνήμη της, αυτό είναι το μόνο που λάμπει, αυτό είναι το μόνο που θα ήθελα να επιστρέψω. Την επόμενη μέρα ξύπνησα ανανεωμένος και ξαναγεννημένος - θαυμάζοντας τον εαυτό μου. Είμαι εγώ; Χωρίς φόβο, χωρίς μελαγχολία, χωρίς σύγχυση, χωρίς βάσανα - όλα εξαφανίστηκαν υπό το φως μιας μόνο ακτίνας του ελέους του Θεού προς τον αμαρτωλό. Άρχισα να προετοιμάζομαι με χαρά για τη μεγάλη μέρα. Την παραμονή της 26ης, με εντολή του πατέρα, πήγα να εξομολογηθώ στον ανιψιό του πατέρα Ιωάννη του Ορνάτσκι. Αν η ομολογία μου στην πόλη Τ. είχε τεράστια σημασία ως άθροισμα ζωής, ως εκτίμηση του εαυτού μου, τότε αυτή η δεύτερη ομολογία χώρισε τελείως το παρελθόν από το μέλλον, έσκαψε μια αδιάβατη άβυσσο ανάμεσά τους. Καταδίκασα αλύπητα τον εαυτό μου, εξέθεσα όλα τα έλκη της ψυχής μου, απαρνήθηκα τον εαυτό μου και παραδόθηκα στην Πρόνοια του Θεού, τη σωτήρια φροντίδα Του για μένα. Του παρέδωσα τη διαθήκη μου! Θεός! Αυτός είμαι, κοιτάξτε με, δεν μπορείτε να βρείτε τίποτα χειρότερο, αλλά έχετε τη δύναμη να με καθαρίσετε, να με ζωντανέψετε, να με μετατρέψετε από βρώμικο και μαύρο σε ελαφρύ και διάφανο. Εμπιστεύτηκα τον Θεό και δεν θα εξαπατήσει κανέναν! Ο δρόμος της αναγέννησης είναι δύσκολος. Όσοι έχουν περάσει από μέσα του γνωρίζουν ότι είναι όλος γεμάτος με δάκρυα μετάνοιας, το αίμα της εγκάρδιας προσευχής. αλλά μόνο αυτός μπορεί να οδηγήσει την ψυχή από τη σκλαβιά στην αμαρτία, την εσωτερική ανικανότητα - στην ελευθερία και το φως. Μακάριοι, εκατό φορές μακάριοι όσοι από την αρχή της ζωής ακολουθούν το μονοπάτι των εντολών του Θεού. η ψυχή τους δεν θα αγγίξει τέτοιο μαρτύριο. Την επομένη της Κοινωνίας, πήγα στον σταυρό. Ο πατέρας με κοίταξε προσεκτικά και με άφησε μόνο να φιλήσω τον σταυρό τρεις φορές με ένα ιδιαίτερα βλέμμα ψυχής. «Είναι καλό για σένα τώρα, αγαπητέ μου. Λοιπόν, τώρα φρόντισε την ψυχή σου». Τότε είχα την εντύπωση ότι μου είχε βάλει κάποιο είδος σφραγίδας και ότι θα έπρεπε να υψωθούν πολλοί σταυροί με την ευλογία του. Αυτό είναι πραγματικά αυτό που συνέβη. Ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου παίρνει το ποσοστό του Σάιλοκ για την προσωρινή χρήση των παροχών του. Δεν μπορείτε να το πάρετε φθηνά! Είτε τον σερβίρετε είτε πληρώστε το τίμημα. Επέλεξα συνειδητά να πληρώσω, και δεν πέρασε λιγότερος από ένας χρόνος, σαν να έπεσαν πάνω μου κάθε είδους καταστροφές από κέρας. Ο σύζυγος πέθανε ξαφνικά, με το θάνατό του χάθηκε όλη η εξωτερική ευημερία, οι φανταστικοί φίλοι εξαφανίστηκαν, στο χρηματιστήριο, χάρη στην κατάρρευση των υποθέσεων του Alchevsky, μια μεγάλη περιουσία έσκασε, οι υποθέσεις μπερδεύτηκαν τόσο πολύ που μετά από μια πολυτελή ζωή άρχισε να απειλείται μια άθλια ύπαρξη. Τα εκπαιδευτικά χρόνια των μεγάλων παιδιών συνέπεσαν με τα χρόνια του επαναστατικού κινήματος και ήταν γεμάτα με μεγάλες παρεξηγήσεις, ακόμη και κίνδυνο για τη ζωή τους, και τελικά, συνέβη η μεγαλύτερη θλίψη - ο γιος μου, ένας νεαρός άνδρας 19, πέθανε στη φοβερή μάχη Tsushima και για έναν ολόκληρο χρόνο δεν μπορούσα να μάθω για τη μοίρα του. Ταλαιπωρημένος από την άνεση της ζωής, μετά βίας ενισχυμένος από μια αρρώστια που είχα υποστεί, άπειρος σε όλα - ποιος θα πίστευε, ανάμεσα σε αυτούς που με γνώριζαν πριν, πόσο σταθερά και θαρραλέα άντεξα όλες αυτές τις αντιξοότητες ο ίδιος και προστάτευα τα υπόλοιπα παιδιά από ό,τι είχα τη φροντίδα μου. Με τον Θεό όλα είναι δυνατά, και ο αγαπητός πατέρας Ιωάννης με στήριζε, με ενθάρρυνε και με ενίσχυε όλη την ώρα με τη δύναμη του πνεύματός του. Έτσι, λίγο πριν το θάνατο του συζύγου μου, απαίτησε επίμονα να αγοράσω το κτήμα, και μάλιστα υπέδειξε ο ίδιος την επαρχία. «Θα ζήσετε περισσότερο και θα είστε πιο ευτυχισμένοι», είπε, και για μεγαλύτερη ενθάρρυνση υποσχέθηκε να έρθει στο πάρτι για τα σπίτια. Πάντα υπάκουος σε αυτόν, παρ' όλες τις φαινομενικές αδυναμίες, αγόρασα το κτήμα και μόνο αυτό μας βοήθησε στη συνέχεια να βγούμε, σχετικά με ασφάλεια, από όλες τις επιπλοκές και τις καταστροφές και να διατηρήσουμε τη σωματική και ψυχική υγεία των παιδιών. Εκπλήρωσε επίσης την υπόσχεσή του, ήρθε να ευλογήσει την αγορά μας και η ευλογία του έφερε πραγματικά υπέροχους καρπούς, όχι μόνο σε εμένα προσωπικά, αλλά στον ναό μας και σε ολόκληρη την περιοχή. Καθώς η εσωτερική πνευματική μου ευημερία διευρύνθηκε, η ψυχή μου δυνάμωσε και αποκρυσταλλώθηκε, καθετί εξωτερικό, υλικό στένευε. μερικές φορές μου φαινόταν ότι ο κόσμος με έδιωχνε, με πετούσε από το περιβάλλον του, όλα είχαν στενέψει πολύ γύρω μου. Η εσωτερική ελευθερία δεν έχει φτάσει ακόμα, αλλά ο δρόμος προς αυτήν έχει ήδη καθοριστεί. Λίγο μετά την αναγέννηση και τη γνωριμία μου με τον Πατέρα, πολύ πριν από το θάνατο του συζύγου μου, κάπως απροσδόκητα για μένα η φιγούρα του αδύναμου ιερέα από τον Τ. «Μακάρι να μπορούσα να τον φέρω μαζί με τον Πατέρα», ήρθε στο μυαλό μου, «ίσως ο Κύριος τον θεραπεύσει για τις δίκαιες προσευχές του δούλου Του. Ίσως αυτός είναι ο μόνος λόγος που διασταυρώθηκαν για μια στιγμή οι δρόμοι μας». Αυτές οι σκέψεις με στοίχειωναν όλο και πιο συχνά και αμείλικτα, και τελικά αποφάσισα να γράψω χωρίς κανένα χτύπημα. "Εσείς είστε το φως του κόσμου και το αλάτι της γης (Ματθαίος 5:14:13), έγραψα, αλλά πώς λάμπετε; Σε τι πειρασμό οδηγείτε το ποίμνιό σας, προσβάλλοντας τον Θεό, παραμελώντας τα συμφέροντα του ποιμνίου που σας έχουν εμπιστευτεί! Ελάτε με κάθε τρόπο, εμπιστευτείτε την αδύναμη ψυχή σας στον Πατέρα Ιωάννη, γιατί θα είναι οι προσευχές του αδύναμη." «Δεν μπορώ να απευθυνθώ σε άλλους σε ένα θέμα όπου πρέπει να βοηθήσω τον εαυτό μου», απάντησε. Αλλά δεν τα παράτησα. μια εσωτερική φωνή με παρότρυνε να επιμείνω, και έγραψα ξανά και μάλιστα όρισα την ημέρα άφιξης, υποσχόμενος ότι θα υπηρετούσε μαζί με τον Πατέρα, τον οποίο είχα ήδη ζητήσει να προσευχηθεί θερμά για την ψυχή του που χάθηκε. Και όταν έφτασε η μέρα που είχα ορίσει για την άφιξή του, έπεσα σε απέραντο ενθουσιασμό. Φυσικά, δεν σκέφτηκα πόσο πολύ αναλαμβάνω πάνω μου σε μια προσπάθεια να σώσω τους άλλους, ενώ εγώ ο ίδιος είμαι ακόμα ελάχιστα δυνατός. Τότε δεν ήξερα πώς εκδικείται ο εχθρός για τέτοια κατορθώματα, και καλύτερα που δεν ήξερα. τότε ίσως δεν θα ήταν δυνατό να ολοκληρωθεί αυτή η ιερή πράξη. Πολλά χρόνια αργότερα, έχοντας ήδη πνευματική εμπειρία, εκτίμησα τη σοφή συμβουλή ενός παλιού ιερομόναχου. «Μην πειράζεις τον εχθρό», συμβούλευσε, «είναι καλύτερα να τον αφήσεις να σε προσέξει όσο το δυνατόν λιγότερο· δεν θα μπορέσεις να αντέξεις τον αγώνα εναντίον του· δεν συγχωρεί όχι μόνο μια καλή πράξη, αλλά και μια θερμή προσευχή». Πραγματικά, αυτός ο μοναχός είπε την αλήθεια, και αν, με τη βοήθεια του Θεού, πρέπει να πάρετε κάτι πάνω σας, τότε πρέπει συνειδητά και εκ των προτέρων να προετοιμαστείτε για την εκδίκησή του. Αλλά μετά προχώρησα, εμπιστεύοντας τον εαυτό μου στην προστασία του Θεού. Όλο το πρωί πέρασε μάταιη προσμονή και έφυγα από το σπίτι απογοητευμένος για να κάνω δουλειές. Φανταστείτε τη χαρά μου όταν, όταν επέστρεψα, έμαθα από τον θυρωρό ότι με περίμενε ο επισκέπτης ιερέας. Στα φτερά της χαράς πέταξα στο διαμέρισμα. Η γνώριμη φιγούρα του πατέρα Σέργιου σηκώθηκε να με συναντήσει, αλλά τόσο δυσοίωνη και ζοφερή που η καρδιά μου βούλιαξε από φόβο. «Λοιπόν, ήρθα, δεν ξέρω γιατί», άρχισε, χωρίς να χαιρετήσει ή να ευλογήσει. «Λοιπόν, δόξα τω Θεώ», αναφώνησα, «τώρα πάμε να ψάξουμε τον πατέρα Ιωάννη». «Όχι, δεν χρειάζεται», με διέκοψε, «γιατί να βιαστείς, ίσως δεν έχει νόημα να ενοχλείς κανέναν, και έτσι θα πάνε τα πράγματα. Παρόλα αυτά, έχουν συμβεί περίεργα πράγματα από τότε που έλαβα το γράμμα σου. Πρώτα απ' όλα, ήταν η πρώτη νύχτα μετά από 23 χρόνια που κοιμήθηκα και δεν ξύπνησα, αλλιώς δεν θα το πιστέψεις ότι ήταν το 2. Η παρόρμηση να πιω, και όσο αμαρτωλός κι αν είμαι, δεν σέρβιρα μεθυσμένος, και δεν πρόσβαλα τον Θεό κάνοντάς το αυτό Η σύζυγος παρακάλεσε και είπε: «Θα το πάρουμε!» «Όχι», λέω, «δεν θα χρεωθώ», αλλά χαίρομαι που βρέθηκε ένα εμπόδιο. και ξαφνικά, από το πουθενά, ήρθαν στη γυναίκα μου χρήματα μετά τον αείμνηστο Μητροπολίτη Μόσχας, 200 ρούβλια - ήταν συγγενής της, χωρίς δικαιολογίες. Ευτυχώς, βλέπω ένα νέο εμπόδιο. Η 200χρονη πόλη γιορτάζει τα 200 χρόνια της, ο επίσκοπος, ως επίτιμος αρχιερέας, με όρισε να πανηγυρίσω - έτσι, νομίζω, δεν θα με αφήσουν να μπω - και πάλι, δόξα τω Θεώ! Αλλά και πάλι, για να καθαρίσω τη συνείδησή μου, πήγα να ρωτήσω. «Θέλω να πάω στην Κρονστάνδη, θα υπηρετήσω με τον πατέρα Ιωάννη σε μια τέτοια ημερομηνία», αλλά γελάω μέσα μου: «Λοιπόν, θα σε αφήσει να μπεις!» Και ο επίσκοπος ήταν θαυμαστής του Πατέρα. Και τότε έγινε το τελευταίο θαύμα. «Θα ήταν αμαρτία να σου στερήσω τέτοια ευτυχία», είπε, «πήγαινε με τον Θεό και προσευχήσου για μένα, έναν αμαρτωλό, μαζί του». Συνήθως με διώχνουν πάντα, δεν μπορώ να ταξιδέψω μόνος, σίγουρα θα μεθύσω, έτσι με προστάτευσαν από την ντροπή μου, αλλά εδώ δεν υπήρχε κανείς να με διώξει, και ο δρόμος θα ήταν δύο μίλια, οπότε με άφησαν να πάω στο θέλημα του Θεού - και καλά, έφτασα εκεί, τουλάχιστον θα έπινα για το δρόμο, αλλά μάλλον δεν άντεξα πολύ περισσότερο. «Πίνω πολύ», χαμήλωσε τη φωνή του σε έναν ψίθυρο, και το πρόσωπό του έγινε τρομερό. «Ούτε ένα βαρέλι δεν μου φτάνει!!» Ένιωσα ένα τρόμο να με κυριεύει παντού. «Τότε θυμήσου, ήσουν, είπαν ότι ήσουν άρρωστος - ήσουν μεθυσμένος, νεκρός μεθυσμένος, όχι άρρωστος· αλλά αν μεθύσω, δεν θυμάμαι τι κάνω· έχω πέσει χαμηλά, πολύ χαμηλά! Αλλά ξέρεις», φώναξε ξαφνικά, σφίγγοντας το χέρι μου οδυνηρά, και τα μάτια του έμοιαζαν να είναι αιματοβαμμένα, «έτυχε να αρρώστησα, ένιωσα ότι θα πεθάνω, αλλά και τι; Αν στείλεις τον ιερέα να γελάσει με τον Θεό: να μετανοήσει για να ξεκινήσεις από την αρχή αύριο, όχι, νομίζεις, αυτός είναι ο θάνατος του σκύλου». Δεν άντεχα πια αυτή τη φοβερή εξομολόγηση, όλο μου το εσωτερικό έτρεμε, τα δόντια μου έτριζαν σαν σε πυρετό και δεν μπορούσα πια να κοιτάξω το αμέσως μεθυσμένο, τρομερό πρόσωπό του. «Πάμε γρήγορα, ο Θεός θα βοηθήσει, πιστεύω, πιστεύω, πιστεύω», επανέλαβα με κάποιο παροξυσμό, και κυρίως φοβόμουν ότι με κάποιο τρόπο θα έβγαινε από αυτό. Ήταν Νοέμβριος, έξω είχε πάγο, ούτε στο έλκηθρο ούτε σε ρόδες, φύσηξε ένας διαπεραστικός κρύος άνεμος. Με μια ελαφριά μπλούζα, σχεδόν παγωμένη, σταμάτησα να σκέφτομαι τον εαυτό μου, αν μπορούσα να τον παραδώσω στη φροντίδα του αγαπητού μου Πατέρα, αν μπορούσα να τον σύρω κοντά του. Ο πατέρας Σέργιος καθόταν και έμενε πεισματικά σιωπηλός, κατά καιρούς αναστενάζοντας και μουρμουρίζοντας κάτι. «Θεέ! Κάνε με άξιο να δω τον άξιο δούλο Σου», κατάφερα να ακούσω μια φορά. Προσευχήθηκα εσωτερικά θερμά και με πάθος. Στην προβλήτα μας είπαν ότι λόγω του ανέμου και της κακοκαιρίας, ο πατέρας Ιωάννης θα πήγαινε στο Oranienbaum. Φτάνοντας στο σταθμό, πήρα ένα εισιτήριο για τον πατέρα Σέργιο και, έχοντας την επείγουσα ανάγκη να επιστρέψω στο σπίτι για τα συμφέροντα των παιδιών, και κυρίως τον εαυτό μου, νιώθοντας εντελώς εξαντλημένος από το κρύο και τον ενθουσιασμό, φοβήθηκα τρομερά ότι την τελευταία στιγμή ο αρχιερέας μου θα φύγει και όλη μου η δουλειά θα ήταν μάταιη. Τον οδήγησα στην εικόνα που στεκόταν στην εξέδρα και του είπα: «Ορκιστείτε μου στην υψηλή αξιοπρέπεια του ιερέα ότι δεν θα φύγετε, ότι θα περιμένετε τον Πατέρα, αλλιώς θα μείνω, κινδυνεύοντας να αρρωστήσω εντελώς». - «Σου δίνω έναν τρομερό όρκο στο πρόσωπο του Θεού ότι δεν θα φύγω· έχω ήδη ξεπεράσει την επιθυμία να φύγω, πήγαινε εν ειρήνη», είπε σταθερά και ήρεμα. Πέρασαν τρεις ολόκληρες κουραστικές μέρες, ο ενθουσιασμός μου μεγάλωσε, συνέχιζα να φαντάζομαι τα πάντα: είτε πέθανε είτε έφυγε, παρά τον όρκο. Τελικά, την τρίτη μέρα το βράδυ χτύπησε το κουδούνι, η καρδιά μου φτερούγισε και εγώ, μπροστά από τους υπηρέτες, όρμησα στην εξώπορτα. Ο πατήρ Σέργιος στεκόταν μπροστά της όλος λαμπερός και λαμπερός. Έχοντας προσευχηθεί θερμά στην εικόνα, ευλογώντας με, με κοίταξε σιωπηλά βαθιά στα μάτια: «Αν δεν ήμουν ιερέας και αρχιερέας, θα προσκυνούσα στα πόδια σου και θα τα φιλούσα για ό,τι έκανες για μένα…» Κρατώ αυτά τα αγαπημένα, ιερά λόγια στην καρδιά μου, ελπίζοντας ότι για τις ευγνώμονες προσευχές του ο Κύριος θα με θυμηθεί την ώρα του θανάτου μου. Και μου είπε πώς ταξίδευε με τον Πατέρα στο διαμέρισμα, πώς θυμόταν ότι είχε ήδη προσευχηθεί γι' αυτόν. Η εικόνα του τρένου που φεύγει, το πλήθος των ανθρώπων που τρέχει πίσω, η ρίψη σημειώσεων που του ζητούν να «προσευχηθεί» - όλα αυτά, από την αρχή, τον χτύπησαν με την ασυνήθιστη φύση τους. κατάλαβε αμέσως και ζύγισε τι δύναμη έχει και τι πρέπει να είναι ένας αληθινός ιερέας του Κυρίου Θεού. Ο πατέρας Ιωάννης έμεινε σιωπηλός. Προσευχήθηκε ή κοιμήθηκε. στο πλοίο, απροσδόκητα πήρε τον πατέρα Σέργιο από το χέρι και τον οδήγησε στην πλώρη του πλοίου. Το κοινό κρύφτηκε στις καμπίνες, καθώς ο άνεμος μαινόταν με εξαιρετική δύναμη και απειλούσε να πετάξει στη θάλασσα όποιον τολμηρό θα τολμούσε να τον πολεμήσει. Το κατάστρωμα ήταν άδειο. Ο πατέρας Σέργιος, πιάνοντας το τεντωμένο σχοινί και τραβώντας το καπέλο του προς τα κάτω, πέρασε μετά βίας πίσω από τον πατέρα, που προχωρούσε ελεύθερα χωρίς καπέλο, με ιπτάμενα μαλλιά και ανοιχτό γούνινο παλτό. «Λοιπόν, πάτερ Αρχιερέα», είπε, σταματώντας, «Θεέ, το καθαριστικό στοιχείο και εγώ, σε ακούμε». Και ο φτωχός αμαρτωλός έπεσε στα πόδια του, έχοντας μόνο μια επιθυμία στην καρδιά του - να πεθάνει στα πόδια του. Και θυμήθηκα, ακούγοντάς τον, πώς μια φορά, από μια περίεργη σύμπτωση, μου είπε τα ίδια λόγια: «Θεέ, η μητέρα σου κι εγώ - σε ακούμε». είτε εκείνος με τη σειρά του σκέφτηκε να ακούσει τα ίδια λόγια να του απευθύνονται. Είτε αυτό είναι ένα τυχαίο φαινόμενο είτε οι κρίκοι μιας άρρηκτης αλυσίδας που ενώνει όλους τους αμαρτωλούς μπροστά στο Πρόσωπο του Θεού, ανεξάρτητα από το επίπεδο της κοινωνικής κλίμακας στην οποία βρίσκεται, ανεξάρτητα από το βαθμό του, όλοι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού. Ο καθένας σηκώνει και το βάρος του σταυρού και το βάρος της αμαρτίας του ενώπιον του Θεού και μόνο από την αμερόληπτη κρίση Του θα δεχτεί την ποινή του. Αμέσως μετά από αυτό το γεγονός, ο πατέρας Σέργιος αρρώστησε από πυώδη πλευρίτιδα, και συνέβη ότι εκείνη την ώρα ο πατέρας Ιωάννης περνούσε από την πόλη Τ. προς το κτήμα μου. Του ζήτησα με ζήλο να επισκεφτεί τον άρρωστο και μαζί με τη Βλάντικα εκπλήρωσαν το αίτημά μου και γονάτισαν και οι δύο στο κρεβάτι του και προσευχήθηκαν για τη σωτηρία του. «Η ασθένειά σου καθαρίζει», είπε ο πατέρας. «Με αυτό ο Κύριος θα καθαρίσει όλες τις αδυναμίες σας». Και ο πατήρ Σέργιος αναστήθηκε μετά την ασθένειά του, πνευματικά υγιής, έζησε μετά από αυτό για άλλα 10 χρόνια, αυξανόμενος και δυναμωμένος στο πνεύμα, και πέθανε, θλιμμένος θερμά από την ενορία και την οικογένεια που τον αγαπούσαν απείρως. Σχεδόν ταυτόχρονα με το περιστατικό που περιγράφηκε, με τη θέληση του Θεού χρειάστηκε να ζήσω ένα ακόμη πιο σημαντικό γεγονός. Εκείνη την εποχή, ζούσε στην Πετρούπολη ένας παλιός γνώριμος της μητέρας μου, ο γερουσιαστής Σ., ένας πολύ πλούσιος, αλλά ανέκδοτα τσιγκούνης γέρος. Διατηρώντας μια μακροχρόνια σχέση, τον επισκεπτόμουν μερικές φορές, αφαιρώντας πάντα ένα ίχνος από κάτι κρύο, ανατριχιαστικό από την ατμόσφαιρά του ως παλιός μακαρίτης. Αφού δεν τον είχα δει για πολύ καιρό, για κάποιο λόγο τον θυμήθηκα και πήγα να τον επισκεφτώ. Απαντώντας στην έκπληξή του που είχα γίνει πιο υγιής και νεότερος αγνώριστος, του είπα για τη γνωριμία μου με τον πατέρα Ιωάννη και τη θαυματουργή ανάστασή μου από τους νεκρούς και απροσδόκητα πρόσθεσα στον εαυτό μου: «Αν μπορούσες να βοηθήσεις τον Πατέρα να χτίσει ένα μοναστήρι στην Karpovka, θα μπορούσες να σώσεις την ψυχή σου φτηνά για την ιερή μεσολάβηση του Θεού. χάριν της δόξας του ονόματός τους, αλλά ποιο είναι το νόημα, όχι μόνο οι ευγενείς, αλλά και οι κληρονόμοι, ίσως, να μην σε θυμούνται, και ο πατέρας δεν θα σε ξεχάσει στην αιωνιότητα». Προς πρότασή μου, προς μεγάλη μου έκπληξη, δεν διαμαρτυρήθηκε, αλλά είπε: «Λοιπόν, πρέπει να το σκεφτούμε», και το βράδυ της ίδιας μέρας, χωρίς να έχει πάει πουθενά, σχεδόν χωρίς να πάει πουθενά, ήρθε κοντά μου, έθιξε ο ίδιος την ερώτηση που τέθηκε και ολόκληρη η συνομιλία του, αντί για τον συνήθως ειρωνικό, γκρινιάρη ή σχεδόν χλευαστικό τόνο, είχε τον χαρακτήρα σχεδόν ομολογίας. Άγγιξε την προσωπική του ζωή και τους δισταγμούς του στην πίστη, την αμηχανία του μπροστά στα γεγονότα, που του φαινόταν κραυγαλέα λόγω της αδικίας και της έλλειψης λογικής σε περιπτώσεις που οι καλύτεροι άνθρωποι τιμωρούνται από τον Θεό και θριαμβεύουν οι απατεώνες, και πολύ με το ίδιο πνεύμα, για το οποίο εγώ ο ίδιος, ακόμα πνευματικά αναλφάβητος, δεν μπορούσα να του δώσω εξήγηση για την ψυχή του. να τρέμει με κάτι. Την επόμενη μέρα, ο πατέρας Ιωάννης υπηρέτησε στο μοναστήρι Leushinsky και εγώ, που πήγαινα πάντα σε αυτές τις λειτουργίες, του είπα ότι είχα έναν καλό φίλο που ήταν πολύ πλούσιος και ήλπιζα ότι θα συμμετείχε στην οικοδόμηση του μοναστηριού που ενδιέφερε τον πατέρα. «Γνωρίζω για αυτό», απάντησε ο πατέρας, «και θα γράψω ένα γράμμα, και εσύ προσωπικά θα του το πάρεις». Αυτό το γράμμα, που μου δόθηκε, φαινόταν να έχει τόσο παράξενο και μυστηριώδες νόημα που κάποιο είδος δυσοίωνο προαίσθημα μπήκε στην καρδιά μου, αλλά αμέσως πήγα και το έδωσα στον παραλήπτη. Στην αρχή, αυτό το απροσδόκητο μήνυμα δεν φαινόταν να εκπλήσσει ή να μπερδεύει τον Σ., αλλά την επόμενη μέρα τον βρήκα σε άλλη διάθεση και ο εκνευρισμός του εναντίον μου δεν είχε όρια. «Τι έκανες», φώναξε, «εξάλλου, αυτός δεν είναι ένας απλός ιερέας, τελικά, αυτός είναι ο Ιωάννης της Κρονστάνδης, αυτό πρέπει να ληφθεί υπόψη». "Λοιπόν, δόξα τω Θεώ - να χαίρεσαι για αυτήν την τιμή. Είναι τρομακτικό να ακούς ότι διστάζεις, δεν σε παίρνουν στο λαιμό, δεν σου δίνουν ποσά. Δώσε όσο μπορείς - λοιπόν, δέκα, πέντε, ένα - ή τουλάχιστον απλά τηλεφώνησέ τον, προσευχήσου μαζί του, τότε θα γίνει σαφές τι πρέπει να κάνεις." Τίποτα όμως δεν βοήθησε και σχεδόν με έσπρωξε έξω από το διαμέρισμα, απειλώντας ότι οι κληρονόμοι του θα με δηλητηρίαζαν όταν μάθαιναν ότι υπονόμευα την κληρονομιά τους. Δύο μέρες αργότερα συνάντησα ξανά τον πατέρα, και όταν με είδε, ο ίδιος ρώτησε: «Λοιπόν, τι γίνεται με το Σ. σου, διστάζει; Πες του ότι δεν χρειάζομαι τα χρήματά του, αλλά ήρθε η ώρα να σκεφτεί την ψυχή του. «Είναι καιρός, λένε, καιρός να σκεφτείς την ψυχή», πες το και μη διστάσεις». Με βαριά καρδιά, που μόλις κουνούσα τα πόδια μου, μπήκα στο γνωστό διάδρομο. Πόσο εύκολο ήταν να εκπληρώσω μια τέτοια εντολή - είδε ο Θεός, και πράγματι, μου φάνηκε ότι είχα καταλήξει στην κόλαση. Ο πεζός που μου άνοιξε την πόρτα με κοίταξε με μίσος: πλουτίζοντας τον εαυτό του σε βάρος του κυρίου του, φοβόταν την εξωτερική επιρροή και ο ίδιος ο κύριος έπεσε σε φρενίτιδα. «Ο πατέρας σου ο Γιάννης πιστεύει ότι η ψυχή μου θα χαθεί αν δεν του δώσω χρήματα - ας χαθεί, δεν θα τα δώσω, δεν θα δώσω τίποτα· φύγε!» - φώναξε δίπλα του. «Δεν ξέρω και δεν τολμώ να μάθω τι σκέφτεται ο πατέρας Ιωάννης, αλλά προσωπικά τινάζω τη σκόνη από τα πόδια μου, σας αφήνω στην τύχη σας», απάντησα ήρεμα και, με αυτά τα λόγια, τίναξα στην πραγματικότητα το στρίφωμα του φορέματός μου. – Και εσύ... θα παρουσιαστείς στο δικαστήριο του Θεού, καλυμμένος με τα κουπόνια σου, τότε, ίσως, θα το μετανιώσεις, αλλά η μετάνοια θα είναι άχρηστη. Αντίο". Έφυγα με μια σταθερή αποφασιστικότητα να μην επιστρέψω ξανά και να το ανακοινώσω κατηγορηματικά στον πατέρα. Ήταν Τετάρτη και την Παρασκευή ήταν προγραμματισμένη ξανά η λειτουργία του πατέρα Ιωάννη στο Leushinsky. Πήγα επίσης στη λειτουργία. Έχει περάσει ακριβώς μια εβδομάδα από την πρώτη φορά που μίλησα με τον S. για τον πατέρα Ιωάννη. Μετά τη λειτουργία στο δωμάτιο του ηγουμένου, είδα τον πατέρα να του γράφει κάτι στο de. του μετέδωσα την εντύπωσή μου για τον Σ. και την απόφασή μου να μην τον επισκεφτώ πια «Υπέφερα πραγματικά, αγαπητέ Πατέρα, αυτή την εβδομάδα, αρρώστησα, δεν αντέχω άλλο!» Ο πατέρας με κοίταξε με κάποιο ιδιαίτερο βλέμμα, που σε σπάνιες στιγμές μπορούσα να παρατηρήσω από αυτόν - κάποιου είδους απόκοσμο βλέμμα, ας το πω έτσι. Οι κόρες των ματιών εξαφανίστηκαν, και σαν να κοιτούσε ο γαλάζιος ουρανός από τα μάτια, φαινόταν σαν να είχε εξαφανιστεί ο πατέρας και έμεινε μόνο αυτό το ένα βλέμμα. «Αγαπητέ μου», είπε, κοιτάζοντάς με με αυτό το βλέμμα, «δεν χρειάζεται περισσότερο, είναι ήδη αργά» και, σκύβοντας ξανά, συνέχισε να γράφει. Αυτά τα λόγια με ζεμάτισαν και όρμησα κατευθείαν από την αυλή στο S., παρασυρόμενη από μια ασταμάτητη δύναμη. «Τώρα θα γίνει η πρώτη κηδεία», ανακοίνωσε ο υπηρέτης που άνοιξε την πόρτα, «πέθαναν πριν από δύο ώρες». Δεν ξέρω πώς δεν έχασα τα συναισθήματά μου σε αυτή την είδηση ​​που με κατέπληξε. Ένα τρομερό κρύο με πλημμύρισε από όλη την κατάσταση που εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια μου. Ένας μοναχικός τσιγκούνης, ένας ξένος για όλους, περιττός, ξάπλωσε στο τραπέζι. οι συγκεντρωμένοι κληρονόμοι, χαρούμενοι που έφτασαν στα χέρια τους τα εκατομμύρια του, μια χούφτα φίλοι, ειδοποιήθηκαν βιαστικά, περισσότερο από περιέργεια για χάρη όσων έφτασαν, αρκετοί συνάδελφοι, χαρούμενοι που πέθανε, και ήταν ακόμα ζωντανοί, και ο πεζός στην αγκαλιά του οποίου πέθανε αυτός ο πλούσιος τόσο μόνος, αβοήθητος... Όλη αυτή η εικόνα χτύπησε τη φαντασία μου τόσο θλιβερή. αμαρτωλή ψυχή. Στη συνέχεια, έμαθα ότι την Τετάρτη, αμέσως μετά την αναχώρησή μου, ο Σ. φώναξε τον πεζό και, ανήσυχος, του είπε: «Μα αυτό δεν είναι καλό, να το δώσω», αλλά χωρίς να τελειώσει τα λόγια, φώναξε: «Μάλλον Καζάν» και έπεσε, στερημένος ομιλίας και κίνησης, χτυπημένος από το χτύπημα. Για δύο μέρες η συνείδησή του δεν τον εγκατέλειψε και προσπάθησε να πει δύο λέξεις: «Θεέ μου, φέρ' το» και το πρωί της Παρασκευής πέθανε, χωρίς να τον καταλάβουν οι γύρω του. Αρρώστησα θετικά από την εμπειρία. Το βράδυ και το βράδυ φανταζόμουν ότι κάποιος αναστέναζε κοντά μου, ένιωσα τη συνεχή παρουσία κάποιου κοντά μου και ζήτησα από τον πατέρα να έρθει κοντά μου. Απαντώντας στον εκφρασμένο φόβο μου ότι σκότωσα τον Σ. με τις ομιλίες μου, ότι ήμουν ο ένοχος του θανάτου του, ο πατέρας Ιωάννης με επέπληξε: «Ποιος είσαι εσύ που έχεις τη δύναμη να συντομεύεις ή να παρατείνεις τη ζωή κάποιου, αυτή είναι η δύναμη του Θεού, και εσύ, αναμφίβολα, έβγαλες όλα τα κατακάθια από την ψυχή του, και ποιος ξέρει, ίσως τρεις και αιώνιες, αιώνιες, μακροχρόνιες ταλαιπωρίες τον έσωσαν; Η μετάνοια θα μπορούσε να εξιλεώσει πολλά Προσευχήσου γι' αυτόν - είναι καθήκον σου. Από τότε η εικόνα του Σ. έπαψε να με ενοχλεί. Είναι δύσκολο να θυμηθούμε, ακόμη πιο δύσκολο να περιγράψουμε όλες τις περιπτώσεις που θα μπορούσαν να μαρτυρούν τη δύναμη της χάριτος που στηρίχτηκε μυστηριωδώς στον πατέρα Ιωάννη, για τη διορατικότητά του, ασυνείδητη γι 'αυτόν, σαν μηχανικά, σε περιπτώσεις που οι άνθρωποι το χρειάζονταν, αλλά όχι όταν έπρεπε να προστατεύσει τον εαυτό του. Κάποτε, βαθιά αγανακτισμένος με την υποκρισία κάποιων τόσο κοντινών του ανθρώπων, είχα το θράσος να τον κατακρίνω για την έλλειψη διορατικότητας. «Ευχαριστώ τον Θεό που δεν ήμουν οξυδερκής, διαφορετικά θα είχα σταματήσει να πιστεύω στους ανθρώπους και δεν θα είχα δικαιωθεί ενώπιον του Θεού - ο καθένας θα απαντήσει για τον εαυτό του στον Κύριο», μου είπε. Κι όμως, πόσες φορές χρειάστηκε να μείνω έκπληκτος με αυτή του τη διορατικότητα. Έτσι, στο κτήμα μου, ενώ ευλογούσε τον κόσμο, έδιωξε απότομα τη γυναίκα και τον γιο της, δεν ευλόγησε τον βοσκό μου και στη συνέχεια ανακαλύφθηκε ότι αυτή η γυναίκα και ολόκληρη η οικογένειά της είχαν εμπρησμό, αλλά, χωρίς να συλληφθούν πριν από την ώρα, συνέχισαν να ευημερούν, αλλά σύντομα καταδικάστηκε σε εξορία και ο βοσκός στερήθηκε την αφαίμαξη αργότερα δημόσια. Η προσωπικότητα του πατέρα Ιωάννη έκανε τόσο εκπληκτική εντύπωση στον τοπικό ιερέα που, αναγνωρίζοντας τον εαυτό του ως τον πιο ανάξιο υπηρέτη του Κυρίου σε σύγκριση, αρρώστησε από ψυχική ασθένεια, η οποία τον καθάρισε από πολλά μοχθηρά και αμαρτήματα πριν από το θάνατό του. Ακόμα και στη μνήμη μου, αν και χωρίς την προσωπική μου συμμετοχή, έγινε ένα περιστατικό στην Πετρούπολη, που μου είπε ο αδερφός του συζύγου μου, με τον φίλο του, κάποιον Α., μεγάλο γνωστό επιχειρηματία. Ένα καλοκαίρι, απουσία της οικογένειάς του, άρχισε να αιμορραγεί η μύτη αυτού του κ. Α. και επί 24 ώρες, παρά τα μέτρα που ελήφθησαν, δεν σταμάτησε. Συγκληθείσα συμβούλιο γιατρών αναγνώρισε ότι μια πολύ σοβαρή επέμβαση ήταν αναπόφευκτη, η οποία θα μπορούσε να έχει καταστροφική έκβαση. Για τρεις μέρες η αιμορραγία δεν υποχώρησε, ο ασθενής ήταν εξαντλημένος και συμφώνησε στην επέμβαση. Την παραμονή αυτής της ημέρας, έφτασε ο διευθυντής του κυρίου Α - ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος και αφοσιωμένος στον ιδιοκτήτη. «Αφήστε με να πάω στον πατέρα Ιωάννη, να εμπιστευτώ τις προσευχές του», παρακάλεσε τον εντολοδόχο του. «Πήγαινε όπου θέλεις», απάντησε ο ασθενής, ένα άτομο εντελώς αδιάφορο για τη θρησκεία. Την επόμενη μέρα, την ώρα που ορίστηκε για την επέμβαση, έφτασαν οι γιατροί, φόρεσαν ποδιές, άπλωσαν ένα ολόκληρο οπλοστάσιο οργάνων και σήκωσαν τον ασθενή για να τον πλύνουν πριν την επέμβαση. Το αίμα κυλούσε ανεξέλεγκτα. Υποστηριζόμενος και από τις δύο πλευρές από γιατρούς, ο ασθενής στεκόταν κοντά στον νιπτήρα όταν ο διευθυντής μπήκε γρήγορα στο δωμάτιο με ένα χαρούμενο πρόσωπο. «Είδα προσωπικά τον πατέρα», είπε βιαστικά, «στέλνει την ευλογία του, είπε ότι ο Θεός έχει πολύ έλεος, μπορείτε να κάνετε χωρίς χειρουργική επέμβαση». Τα λόγια του έμειναν αναπάντητα ως άχρηστα και δεν ενδιέφεραν κανέναν. σχεδόν κανείς δεν τους άκουγε εκτός από τον αδερφό του συζύγου μου, ο οποίος ενδιαφέρθηκε πολύ για την έκβαση της υπόθεσης. «Ένιωσα κάπως ανατριχιαστικό, μετάνιωσα που τα είπε αυτός ο μάνατζερ», μου είπε. «Πρόβλεψα ότι θα γίνονταν πρόσχημα για γελοιοποίηση, όταν ξαφνικά ο ασθενής, κουνώντας τη μύτη του, είπε: «Κ. Κύριε καθηγητά, το αίμα φαινόταν να έχει σταματήσει να ρέει». «Αυτό δεν μπορεί να είναι, είναι ένα προσωρινό μπλοκάρισμα», απάντησε με αυτοπεποίθηση, «θα ξαναπάει». Όμως δεν υπήρχε αιμορραγία και οι γιατροί, αφού περίμεναν μια ώρα, έφυγαν αφήνοντας τον βοηθό και αναβάλλοντας την επέμβαση για άλλη μέρα. Αλλά δεν χρειαζόταν - η αιμορραγία δεν συνεχίστηκε. Πέρασαν πάνω από έξι μήνες, αλλά ο Α. δεν ξέχασε τι συνέβη και, παρακινούμενος από τον διευθυντή, αποφάσισε να πάει στην Κρονστάνδη για να δει προσωπικά τον πατέρα, τον οποίο δεν είχε ξαναδεί, και να τον ευχαριστήσει. Έφτασε στη λειτουργία, έκανε προσευχή και στη συνέχεια, πλησιάζοντας τον Σταυρό, θέλησε να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του, όταν ξαφνικά ο ίδιος ο πατέρας, προειδοποιώντας τον, είπε: "Λοιπόν, με τη χάρη του Θεού, το αίμα σταμάτησε; Τα κατάφερες χωρίς επέμβαση;" Η βροντή χωρίς σύννεφο δεν θα τον είχε ζαλίσει όσο αυτά τα λόγια που του είπε ένας άντρας που έβλεπε για πρώτη φορά. «Αυτός είναι ένας απολύτως καταπληκτικός άνθρωπος, αυτός ο πατέρας της Κρονστάνδης», είπε αργότερα για τις εντυπώσεις του και η δυσπιστία του κλονίστηκε σημαντικά. Και πόσοι ευγνώμονες άνθρωποι που θυμούνται πάντα τον Πατέρα μπορούσαν να επιβεβαιώσουν πόσο πραγματικά καταπληκτικός ήταν! Ενάμιση χρόνο μετά την πρώτη μου συνάντηση με τον πατέρα, επέστρεψα από το κτήμα στην Πετρούπολη, όπου ο σύζυγός μου επρόκειτο να φτάσει σύντομα από την πόλη Ch., όπου υπηρετούσε. Εγκαθιστώντας σε ένα νέο διαμέρισμα, περίμενα την άφιξη του συζύγου μου για να προσκαλέσω τον πατέρα να ευλογήσει το σπίτι μας. Όσοι γνώριζαν τις δραστηριότητες του πατέρα Ιωάννη θυμούνται πόσο δύσκολο ήταν γενικά να επιτευχθεί ο ερχομός του, αλλά για να ήταν αυτό απροσδόκητο, τυχαίο, απροσδόκητο, φαινόταν ότι δεν θα το είχε ονειρευτεί. Ήταν Σάββατο, όλα τα παιδιά γύριζαν σπίτι από το σχολείο και ο αδερφός του συζύγου μου έτυχε να έρθει με τη γυναίκα και τον γιο του. τίποτα δεν φαινόταν να προμηνύει το χτύπημα από τον ασυννέφιαστο ουρανό όταν εστάλη ένα επείγον τηλεγράφημα, που ανήγγειλε την ξαφνική και απελπιστική ασθένεια του συζύγου της. Έπαθε εγκεφαλικό και απαιτήθηκε άμεσα η παρουσία μου. Είναι δύσκολο να περιγράψει κανείς τη σύγχυση και την κατάθλιψη ολόκληρης της οικογένειας. Μια δυσοίωνη σιωπή κυριάρχησε αμέσως. δεν είχαμε συνέλθει ακόμη από το απροσδόκητο σοκ, όταν χτύπησε το κουδούνι στην αίθουσα και μπήκε ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης, και αυτό το Σάββατο, την ώρα της ολονύχτιας αγρυπνίας, απροσδόκητα και απροσδόκητα! «Έμαθα ότι έφτασες, περνούσα με το αυτοκίνητο...» ακούστηκε η αγαπητή, απαλή φωνή του. Θεέ μου! Δεν είναι όνειρο αυτό; Ένα λεπτό αργότερα ήμουν ήδη στα πόδια του. σωτήρια, ανακουφιστικά δάκρυα κύλησαν από τα μάτια μου όταν του έδωσα το τηλεγράφημα που μόλις είχα λάβει. «Ηρέμησε! «Εδώ είμαι μαζί σου στη λύπη σου, ας προσευχηθούμε». Και στην κρεβατοκάμαρά μου, μπροστά στις εικόνες, περιτριγυρισμένος από την οικογένεια του συζύγου μου, που είχε μαζευτεί τόσο κατά λάθος σε όλη τους τη σύνθεση, ο πατέρας Ιωάννης προσευχήθηκε θερμά για τον άρρωστο πάσχοντα, που πέθαινε μόνος χίλια μίλια μακριά από την οικογένειά του. Λες και ο πατέρας, τόσο σεβαστός και λατρεμένος από όλους μας, του διάβασε μια νεκρώσιμη προσευχή στην προσευχή του και πιστεύω την ανακούφιση για τον φτωχό σύζυγό μου τη φοβερή στιγμή της εξόδου της ψυχής του. «Η προσευχή του Μπατιούσκα αντικατέστησε την ομολογία και την κοινωνία του πατέρα μου», είπε ο δεύτερος γιος μου, ναυτικός, και, κατά μια παράξενη σύμπτωση, έλαβε με τη σειρά του το ίδιο έλεος από τον Θεό, γιατί την ημέρα και την ώρα του θανάτου του στη Μάχη της Τσουσίμα, ο πατέρας προσευχήθηκε γι' αυτόν και πιθανότατα έκανε επίσης ευκολότερη την τρομερή ώρα του θανάτου του. «Μη ζητάς ζωή γι’ αυτόν», μου είπε ο πατέρας, «αλλά για το καλό και προνοητικό θέλημα του Θεού γι’ αυτόν». Τώρα και εγώ γνωρίζω από τη δική μου πείρα ότι δεν πρέπει κανείς να αντιτίθεται στη θέλησή του και στην επιθυμία του στην Πρόνοια του Θεού. Αυτόν ακριβώς τον γιο παρακάλεσα από τον Θεό με τη μητρική μου θλίψη, όταν, μετά την ετυμηγορία των γιατρών, τηλεγράφω στον πατέρα Ιωάννη με μια προσευχή για τη σωτηρία του. Μετά σώθηκε, αλλά για τι; Ώστε 15 χρόνια αργότερα, έχοντας περάσει από το χωνευτήριο της εκπαίδευσης και πολλά άλλα βάσανα της παιδικής ψυχής, στην ακμή της ζωής και της δύναμης, να πεθάνει ο πιο τρομερός θάνατος που βρήκε το θωρηκτό Navarin. Είναι δύσκολο, βέβαια, να μην καταλάβουμε και να μην πιστέψουμε, διαβάζοντας αυτές τις αναμνήσεις, πόσο απείρως αγαπητή και ιερή είναι για ολόκληρη την οικογένειά μας η μνήμη του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, αυτής της φωτεινής, ευγενικής ιδιοφυΐας του πένθους, απελπισμένη και απελπισμένη. Πόσοι άνθρωποι και οικογένειες, όπως η δική μας, διατηρούν την ακτινοβόλο εικόνα του στις καρδιές τους με ευγνωμοσύνη, και με τι βασανιστικό πόνο ανταποκρίνονται αυτές οι καρδιές κάθε φορά που αυτό το ιερό όνομα ρίχνεται στη λάσπη, αβάσιμα, χωρίς στοιχεία, γιατί κανείς δεν ξέρει ούτε για ποιο σκοπό. Τι τρομερή ασέβεια δείχνουν αυτοί οι αξιοθρήνητοι για τα αισθήματα του λαού, πώς εξευτελίζουν και ατιμάζουν τον εαυτό τους. Για περισσότερο από μισό αιώνα, το όνομα του πατέρα Ιωάννη ήταν δημοφιλές και σεβαστό όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στο εξωτερικό. Έγινε διάσημος για τη βαθιά του πίστη στον Θεό, την αγάπη του για τους πονεμένους ανθρώπους, στους οποίους έμεινε πιστός μέχρι τέλους, μη επιζητώντας ούτε τιμή ούτε δόξα. Η δύσκολη, πολύπαθη ζωή του πέρασε μπροστά σε όλους, ανάμεσα στους ανθρώπους, το αιώνιο πλήθος, που τον έτρεχε, τον αναζητούσε, μέσα στη φασαρία και την ταραχή των ετερογενών συμφερόντων του, χωρίς να ξεκουράζεται μήνες, χρόνια. Παντού έφερνε βοήθεια, παρηγοριά, παρηγοριά, από υψηλούς ευγενείς μέχρι τον τελευταίο ζητιάνο - όλοι έσπευσαν κοντά του και αντλούσαν από το θησαυροφυλάκιο της καρδιάς του, ο καθένας ανάλογα με την ανάγκη του. Ο μεγαλύτερος από τους σπουδαιότερους ανθρώπους ήταν ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης, θα έπρεπε να μείνει κανείς σιωπηλή έκπληκτος για το έργο της ζωής του και αλίμονο σε όσους, μη μπορώντας να το καταλάβουν αυτό, από τις μικρές, κακές, άδειες καρδιές τους του φέρνουν βλασφημία και μομφή, που τον μπερδεύουν με το πλήθος που τον περιτριγύριζε, που βλέπουν τις αδυναμίες του Ιωάννη στις αδυναμίες του αδύναμου προσώπου. Όλοι οι μεγάλοι ασκητές του πνεύματος σώθηκαν στην έρημο - έφυγαν από τους ανθρώπους. Ο πατέρας Ιωάννης ήταν καταδικασμένος να μην έχει ποτέ μια ώρα ανάπαυσης και γαλήνης. Όταν ήταν στο κτήμα μου και κατάφερα, από θαύμα, να τον απομονώσω από αυτούς που τον ακολουθούσαν για πάντα και παντού, και όταν μπορούσε ελεύθερα να διαβάζει, να περπατάει και να προσεύχεται μόνος για τρεις μέρες, εξέφρασε καθαρή παιδική χαρά και συνέχισε να ευχαριστεί τον Θεό και εμένα. «Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει για την ανάπαυσή μου!» Όποιος, όπως εγώ, τον πλησίαζε μόνο από την πνευματική πλευρά, πλούτιζε την ψυχή του με τους πολύτιμους θησαυρούς του πνεύματός του, αλλά, δυστυχώς, οι περισσότεροι από τους οικείους του, οι γύρω του, εκμεταλλεύτηκαν την αμέτρητη καλοσύνη του, την πραότητα των συναισθημάτων της ψυχής του, δεν τον φρόντισαν, τον ενόχλησαν, τον φόρτωσαν και, κυρίως, τους κακούς και το κυριότερο αφορμή. επιδιώκοντας τα δικά του μικρά, ασήμαντα συμφέροντα, έγιναν σκοτεινά σημεία στη φωτεινή προσωπικότητά του και πίστευε κολακευτές, απατεώνες και αρπακτικά, γιατί, χωρίς να έχει δόλο, ψέματα και κακία στην καρδιά του, δεν τον υποψιαζόταν στους άλλους ανθρώπους, δεν μπορούσε και δεν ήθελε να υποψιαστεί! Αυτή είναι η κοινή μοίρα των λαμπερών και αγνών ανθρώπων! Τελειώνοντας τις αναμνήσεις μου από τον αγαπητό Πατέρα, νομίζω ότι είναι ιερό καθήκον όλων μας, των οικείων του, αλλά που δεν ξέραμε πώς να φροντίζουμε και να λατρεύουμε τους θησαυρούς της μεγάλης, στοργικής ψυχής του, εμείς που σκοτείνιασαμε τη γαλήνη της καρδιάς του που πόνεσε για αμαρτωλούς ανθρώπους, που τον ενοχλούσαν με τα προσωπικά μας μικροσυμφέροντα, θα έπρεπε επιτέλους να σκιάσουμε τα πεζά του συμφέροντα. Μπορεί να μην κατάφερα να εκπληρώσω αυτό το καθήκον, αυτό το ιερό καθήκον απέναντί του, ο λόγος και η πένα μου είναι αδύναμα, αλλά ο Θεός, που βλέπει την πρόθεση, θα με βοηθήσει, και στις καρδιές όσων διαβάζουν αυτές τις γραμμές, ο ίδιος θα πει τα ανείπωτα, θα φωτίσει το σκοτάδι και τον αγαπητό, αξέχαστο Πατέρα Ιωάννη, που με ξαναζωντάνεψε σε ένα νέο μονοπάτι που θα με θυμηθεί για τη ζωή μου. βοηθήστε με να μεταφέρω τον σταυρό στον τάφο. τη ζωή μου και να εκπληρώσω, στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, τις διαθήκες του Θείου μας Δασκάλου, του οποίου άξιος μαθητής και ακόλουθος ήταν ο ίδιος. Ιερομόναχος Ιουβιανός. Κεφάλαια από την αυτοβιογραφία Ι. Η πίστη των παιδιών και ο ποιμένας της Κρονστάνδης πατέρας Ιωάννης Με εντολή του Θεού, το βιβλίο της ζωής μου άνοιξε στις 24 Ιανουαρίου 1880 στο εργοστάσιο Verkhne-Serginsky της περιοχής Krasnoufimsky της επαρχίας Perm, στην οικογένεια του τοπικού ιερέα Peter και Augusta Krasnoperov. Ο γονιός μου, και από ποιμαντικό καθήκον και από πνευματική έλξη, μαζί με τη μητέρα μου, ήταν βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι, με την πίστη τους οποίους μεγάλωσαν τα παιδιά τους. Στα πρώτα χρόνια της ποιμαντικής του, ο πατέρας μου ήταν υπό την ευεργετική επιρροή δύο ερημιτών γερόντων που εργάζονταν στο εργοστάσιο Verkhne-Serginsky. Αυτοί οι πρεσβύτεροι ήταν άγνωστοι στον κόσμο, αλλά ψηλά ενώπιον του Θεού, γιατί οι πράξεις τους μαρτυρούσαν την αγιότητα της κρυμμένης στον Θεό ζωής τους, την υψηλή πνευματική τους εμπειρία, τα κατορθώματα της πίστεως και της ευσέβειας. Έχοντας αποκτήσει το χάρισμα της διόρασης, το ανακάλυψαν σε εκπληρωμένες προβλέψεις. Για παράδειγμα, προέβλεψαν μια τρομερή φωτιά που αποτέφρωσε ολόκληρο το εργοστάσιο Verkhne-Serginsky μαζί με την εκκλησία και 400 σπίτια. Όταν ο Κύριος με κάλεσε σε αυτή τη ζωή, οι πρεσβύτεροι είπαν στη μητέρα μου να φροντίσει το τρίτο αγόρι, γιατί κάτι ξεχωριστό τον περιμένει στη ζωή. Όταν ρωτήθηκαν από τους γονείς μου: τι ξεχωριστά πράγματα με περιμένουν στη ζωή, οι πρεσβύτεροι απάντησαν ότι ο Κύριος τους απαγορεύει να μιλήσουν για το μέλλον, αλλά δίνουν την εντολή στους γονείς μου να «φροντίσουν το τρίτο αγόρι». Στην οικογένεια των γονιών μου, τη στιγμή της γέννησής μου, υπήρχαν, εκτός από εμένα, άλλα δύο αδέρφια, οπότε το τρίτο παιδί, που πρόσταξαν οι μεγάλοι, ήταν το μωρό Ιωάννη, γεννημένο στις 24 Ιανουαρίου 1880 και φωτισμένο με το Άγιο Βάπτισμα στις 26 του ίδιου μήνα. Ήμουν ενάμιση χρονών όταν ο γονιός μου μετακόμισε από το εργοστάσιο Verkhne-Serginsky στο Kungur, το οποίο έγινε στο εξής το λίκνο της παιδικής μου ηλικίας. Όταν οι γονείς μου έφυγαν για το Κουνγκούρ, οι πρεσβύτεροι υπενθύμισαν ξανά στους γονείς μου: «Αφήστε τη μητέρα να φροντίσει το παιδί της». Με την ίδια έννοια, έγραψαν αργότερα στους γονείς μου στο Kungur. Ως ένα παράδειγμα της προνοητικότητας των αναφερόμενων γερόντων, μπορώ να πω το εξής. Ζώντας ήδη στο Kungur, ο γονιός μου, επιβαρυμένος με οικογενειακές ανησυχίες και περίπλοκες εργασίες, επέτρεψε στον εαυτό του να τελέσει τη λειτουργία πολλές φορές χωρίς να διαβάσει τον προβλεπόμενο κανόνα. Λίγο καιρό αργότερα, ένας άνδρας εμφανίστηκε στο Kungur από τους πρεσβύτερους Sergin, ο οποίος, εκ μέρους των πρεσβυτέρων, προειδοποίησε τον γονιό μου ότι στο μέλλον, όταν προετοιμάζεται για υπηρεσία, θα πρέπει να διαβάσει τον κανόνα, γιατί η παράλειψή του συνιστά μεγάλη αμαρτία. Ό,τι έλειπε από τον γονιό το αναπλήρωναν με προσευχή οι ίδιοι, δηλαδή οι μεγάλοι, που του διάβαζαν τον κανόνα κάθε φορά που τον έχανε. Από τότε ο πατέρας μου προετοιμαζόταν με ιδιαίτερη προσοχή κάθε φορά για να τελέσει τη λειτουργία. Όλα όσα προέβλεψαν οι πρεσβύτεροι του Sergin στους γονείς μου στη συνέχεια έγιναν πραγματικότητα. Εκτός από εμένα, στην οικογένεια των γονιών μου υπήρχαν άλλα τρία αδέρφια και ισάριθμες αδερφές, αλλά πέρασα τα παιδικά μου χρόνια μόνος: η διαφορά χαρακτήρα δεν συνέβαλε στην προσέγγιση και απ' όσο θυμάμαι από τα βάθη της παιδικής ηλικίας, αφέθηκε στον εαυτό της και σε εκείνα τα ατυχήματα από τα οποία ρέουν τα μονοπάτια της Πρόνοιας του Θεού που οδηγούν στη σωτηρία. Μου φαίνεται ότι δεν ήταν το εκπαιδευτικό σύστημα που δεν εφαρμόστηκε πλήρως στην οικογένειά μας, αλλά ακριβώς οι τρόποι της Πρόνοιας του Θεού που ενίσχυσαν τον αυθορμητισμό και τη ζεστασιά της πίστης μέσα μας. Από την ηλικία των πέντε ετών, ο γονιός μου άρχισε να με παίρνει μαζί του στην εκκλησία. Στη συνέχεια υπηρέτησε στην Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, στο ελεημοσύνη της πόλης Κουνγκούρ. Όταν ήμουν στην εκκλησία με τον πατέρα μου, δεν συμμετείχα ενεργά στην εκκλησιαστική λειτουργία, περιοριζόμενη μόνο στο να στέκομαι στο βωμό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Μερικές φορές, κουρασμένος από την ορθοστασία κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας, πήγα να κοιμηθώ αμέσως στο βωμό πάνω σε δύο σκαμνιά που στέκονταν πίσω από τη σόμπα. Κάποτε συνέβη ο πατέρας μου, έχοντας υπηρετήσει την ολονύχτια αγρυπνία, με ξέχασε, που είχα αποκοιμηθεί στο βωμό, και το κατάλαβε ήδη φεύγοντας από το σπίτι. Έπρεπε να ξανανοίξουν τον ναό, να με ξυπνήσουν, που αναπαυόμουν ειρηνικά στο βωμό, και να με πάνε σπίτι. Μια μέρα την εβδομάδα του Πάσχα, καθώς ήμουν στο ελεημοσύνη και πήγαινα στην εκκλησία πριν από τη λειτουργία, μπήκα στο βωμό κατευθείαν από τις ανοιχτές βασιλικές πόρτες. Οι παθιασμένες ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας με παρηγορούσαν, αλλά τι χαρά ένιωσα όταν, τα φωτεινά πρωινά, περπατούσα στην κεφαλή της πομπής γύρω από την εκκλησία. Σε αυτές τις περιπτώσεις, περπατούσαμε πάντα μαζί με τον γονιό μου: στο δεξί του χέρι κρατούσε ένα σταυρό με ένα αναμμένο τρικλάδι κηροπήγιο και με το αριστερό κρατούσε το χέρι μου, προστατεύοντάς με από το πιεστικό πλήθος όσων προσεύχονταν και περίμεναν στην ελεημοσύνη. Με τι θρίαμβο και απόκοσμη χαρά μπαίναμε πρώτοι στο ναό σπινθηροβόλος με έντονο φωτισμό, τραγουδώντας ένα υπέροχο πασχαλινό τραγούδι! Αυτές οι ιερές εντυπώσεις μιας ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας δεν μπορούν ποτέ να ξεχαστούν, όταν ακόμη και η ίδια η παιδική ηλικία και ολόκληρο το περιβάλλον της έχουν βυθιστεί αμετάκλητα στα βάθη των δεκαετιών: μας έχουν αφήσει στο μακρινό, γλυκό, αγαπημένο παρελθόν. Εκείνη την εποχή μου άρεσε να οργανώνω πομπές του σταυρού σε συνεργασία με τις αδερφές ή τα αδέρφια μου: παίρναμε τις πλαϊνές σανίδες από τις κούνιες μας και περπατούσαμε στα δωμάτια του σπιτιού τραγουδώντας εκκλησιαστικά τραγούδια γνωστά σε εμάς, φανταζόμασταν μια πομπή του σταυρού, και εκείνη την ώρα ένας από εμάς χτυπούσε ένα μεγάλο χάλκινο δίσκο, που αντιπροσώπευε το χτύπημα της καμπάνας. Όταν μεγάλωσα αρκετά ώστε να μπορούσα να φύγω μόνος από το σπίτι, μου άρεσε να πηγαίνω σε ένα κοντινό άλσος και αυτές οι βόλτες ήταν κυρίως μοναχικές, χωρίς τη συμμετοχή των αδελφών και των αδελφών μου. Ως παιδί, επισκεπτόμουν συχνά το σπίτι των παππούδων μου Ivan Timofeevich και Elena Ivanovna Fomin και πάντα έβλεπα τον Τίμιο Σταυρό να κρέμεται στην αίθουσα του σπιτιού τους μαζί με άλλα οικογενειακά ιερά. Οι συγγενείς μου αντιμετώπισαν αυτόν τον Σταυρό με μεγάλη ευλάβεια και όλη η ιστορία του θαύματος του Σταυρού, που έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της φυγής της συμμορίας Pugachev από την πατρίδα μου την πόλη Kungur, μου ήταν πολύ γνωστή από την πρώιμη παιδική ηλικία. Όταν έφτασα στα οκτώ μου, με έστειλαν να σπουδάσω στο ενοριακό σχολείο Kungur. Δεν θυμάμαι πώς και ποιον, αλλά εκείνη ακριβώς την ώρα μου είπαν για τον πατέρα Σεραφείμ του Σαρόφ και η εικόνα του, γεμάτη γοητευτική δύναμη, έμεινε για πάντα στην ψυχή μου. Λίγο καιρό αργότερα, από ένα βιβλίο που διάβασα στην τάξη για τον Άγιο Σέργιο, τον Θαυματουργό του Ραντόνεζ, σχημάτισα τις πρώτες μου εντυπώσεις για την πνευματική εικόνα αυτού του θαυμαστού αγίου του Θεού, ο οποίος από εκείνη την εποχή έγινε ιδιαίτερα κοντά. Τα πρώτα μοναχικά χρόνια της ζωής του σε ένα βαθύ δάσος, ένα μικρό μοναστήρι, ακούραστη προσευχή και δουλειά, επίσκεψη στη Μητέρα του Θεού, θαύματα - όλα αυτά αποκαλύφθηκαν με κάποιο είδος ελκυστικής δύναμης. Οι εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας έχουν τη μεγαλύτερη σημασία για όλη τη ζωή και η ψυχή έχει μια εκπληκτική ικανότητα να τις αποθηκεύει μέσα της και να τις αναπαράγει με θετική ακρίβεια μετά από δεκαετίες. Όταν ήμουν έντεκα χρονών, κοιτάζοντας την εφημερίδα «Den», στην οποία τότε ήταν συνδρομητής, παρατήρησα μια ιστορία φειλετόν που δημοσιεύτηκε σε αυτή την εφημερίδα, «Οι Μεθυσμένοι στον Πατέρα Τζον», η οποία μιλούσε για την ανιδιοτελή υπηρεσία του ποιμένα της Κρονστάνδης σε διάφορους ανθρώπους που είχαν απομακρυνθεί από την κοινωνία. Αυτή η ιστορία με επηρέασε τόσο πολύ που από εκείνη την εποχή, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης έγινε για μένα αντικείμενο περιέργειας, έκπληξης και ευλάβειας. Η προσωπικότητα του πατέρα Ιωάννη με γοήτευσε πολύ, και από τότε η ψυχή μου λαχταρούσε να δω αυτόν τον θαυμαστό δούλο του Θεού και του ανθρώπου. Από τότε, για πρώτη φορά, μου ήρθε η ιδέα να επισκεφτώ την Κρονστάνδη και να δω μόνος μου τον λαμπρό ποιμένα, που έδωσε όλο τον εαυτό του στην Αγία Εκκλησία, σε όλα τα πένθη και τα δεινά. Μέχρι να περιγραφεί, και αυτό ήταν το 1891, το όνομα του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης ήταν γνωστό στα μακρινά μας Ουράλια ως το όνομα ενός προσευχόμενου ποιμένα, ενός ιερού ασκητή, του οποίου η φήμη βροντούσε ήδη σε όλο τον κόσμο, τον οποίο η κοινή γνώμη περιέβαλλε με μια αύρα υψηλής αγιότητας, εκείνου του υπέροχου ανθρώπου στην εποχή μας που έδωσε τα πάντα για τον Χριστό και τον Ηλ. Η ευεργετική ποιμαντική επιρροή του πατέρα Ιωάννη επεκτάθηκε σε ορισμένους πολίτες της πόλης μας του Κουνγκούρ, οι οποίοι τον τίμησαν ως δίκαιο άνθρωπο και, πιστεύοντας στις προσευχές του ενώπιον του Θεού, ζήτησαν τη συμβουλή, τη βοήθεια και την καθοδήγησή του. Και για όλους αυτούς ήταν αληθινός φάρος πίστης και ζωής. Στο σπίτι μας σεβόταν ευλαβικά και το όνομα του πατέρα Ιωάννη. Ο γονιός μου επίσης κατέφυγε σε αυτόν στα ποιμαντικά του έργα, ρίχνοντας πάνω του τις θλίψεις, τις αμφιβολίες και τις ανάγκες του. Ο γονιός δεν έλαβε απαντήσεις στις ερωτήσεις του από τον πατέρα Ιωάννη, αλλά σύμφωνα με την πίστη του, συνέβη τα αγκάθια της ποιμαντικής διακονίας του γονιού μου να μαλακώσουν από τις προσευχές του δίκαιου ποιμένα πατέρα Ιωάννη και συνέχισε με κέφι το περαιτέρω ποιμαντικό του επίτευγμα. Όταν έφτασα στα 15 μου, η συνείδησή μου έγινε πιο δυνατή ότι οι ικανότητές μου ήταν πολύ φτωχές και η υγεία μου κακή. Άρχισα να νιώθω την ανάγκη για ισχυρή βοήθεια προσευχής. Παρά τις προσπάθειές μου, οι σπουδές μου ήταν αργές και ήμουν πάντα ένας από τους τελευταίους μαθητές στην τάξη μου. αυτό μου προκάλεσε πολλά ψυχικά βάσανα και βασανιστήρια, αλλά δεν ήταν στη δύναμή μου να τα αποτρέψω. Εκείνη την περίοδο σπούδαζα στο Περμ, σε μια θεολογική σχολή, και η συνείδηση ​​της αδυναμίας μου με καταπίεζε ιδιαίτερα πριν από τις εξετάσεις. Σε αυτές τις περιπτώσεις, για πρώτη φορά, άρχισα να γράφω στον πατέρα Ιωάννη, ζητώντας τη βοήθειά του με προσευχή για να μετακομίσω στην επόμενη τάξη. Για τους συντρόφους και τους συγγενείς μου, αυτό παρέμεινε μυστικό, αλλά για τις προσευχές των δικαίων, όπως αναμφίβολα πιστεύω, πέρασα με επιτυχία στην επόμενη τάξη. Το 1896, ο Θεός με βοήθησε να τελειώσω τις σπουδές μου σε μια θεολογική σχολή, αλλά λόγω της κακής υγείας και των ίδιων ικανοτήτων, η περαιτέρω εκπαίδευση ήταν ένα όνειρο για μένα... II. Δάσκαλος σε αγροτικό σχολείο Μετά από αυτό, ένα χρόνο, τον οποίο πέρασα κάτω από τη στέγη των γονιών μου για να δώσω στον εαυτό μου την ευκαιρία να συνέλθω σωματικά από τους κόπους της διδασκαλίας, τον Οκτώβριο του 1897 έγινα δάσκαλος σε ένα εκκλησιαστικό σχολείο στο χωριό Shagirt, στην περιοχή Osinsky. Αυτό το χωριό, που βρίσκεται στο νότιο τμήμα της επαρχίας Περμ, στα σύνορά του, είναι αρκετά ευημερούν, αλλά σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός του υπόκειται σε διαίρεση. Δεν υπήρχε ξεχωριστό κτίριο για το σχολείο και το τελευταίο βρισκόταν στον προθάλαμο της τοπικής εκκλησίας, αλλά αυτό δεν μείωσε τις θετικές ιδιότητες των χώρων του σχολείου, γιατί από άποψη φωτός και αέρα οι χώροι ήταν αρκετά ικανοποιητικοί. Την εποχή που μιλάμε, η ύπαρξη εκκλησιαστικών σχολείων ήταν πολύ δύσκολη, γιατί υπήρχαν πολλές απαιτήσεις από όλες τις πλευρές και η ανταμοιβή για την τεράστια εργασία του δασκάλου σε αυτά τα σχολεία ήταν 8 ρούβλια και άνω. Επιπλέον, τα εκκλησιαστικά σχολεία απαιτούσαν δασκάλους με ιδιαίτερα ισχυρή θέληση, ισχυρό στο πνεύμα, ισχυρό στην ακούραση τους και, σαν λυχνάρια, να καίνε με τις καλές τους πράξεις, γιατί αυτοί οι εργάτες της εκκλησιαστικής εκπαίδευσης είχαν περισσότερους εχθρούς από την άμμο της θάλασσας. Δεδομένων αυτών των συνθηκών, η σοβαρότητα της θέσης μου στο Shagirt αυξήθηκε περαιτέρω από το γεγονός ότι ο πληθυσμός της, εχθρικός προς την Ορθόδοξη Εκκλησία και τους εκπροσώπους της, δεν με χαιρέτισε με καλοσύνη στην αρχή. Με τη βοήθεια του Θεού και με την καθοδήγηση του τοπικού ιερέα, του πατέρα Anania Aristov, εξαιρετικής ειδικού στο σχίσμα, κατάφερα να τοποθετηθώ σε σχέση με τους σχισματικούς με τέτοιο τρόπο, ώστε οι τελευταίοι, που προηγουμένως είχαν αποξενωθεί από το εκκλησιαστικό σχολείο, άρχισαν τώρα να στέλνουν τα παιδιά τους σε αυτό και οι ίδιοι άρχισαν να μου φέρονται με περισσότερη εμπιστοσύνη. Τα πράγματα στο σχολείο βελτιώθηκαν σταδιακά και μου άρεσαν. Το σχολείο μας ήταν μικτό, με παιδιά και των δύο φύλων και διαφορετικών ηλικιών, αλλά αυτό δεν δημιουργούσε καμία ταλαιπωρία. Όσον αφορά το ήθος και τη συμπεριφορά, τα παιδιά αγροτών από χωριά απομακρυσμένα από πόλεις είναι πολύ καλύτερα από τα παιδιά των πόλεων και των εργοστασίων. Λόγω της εντατικής σχολικής εργασίας και της υπερκόπωσης των φωνητικών οργάνων, μέχρι το τέλος της πρώτης σχολικής χρονιάς, ο λαιμός μου πονούσε πολύ, με αποτέλεσμα να μην μπορούσα να μιλήσω. Η ιατρική δεν με βοήθησε, ήταν σίγουρο ότι είχα αναπτύξει μια χρόνια ασθένεια του λαιμού, που με προκαλούσε ταλαιπωρία. Κατά τη διάρκεια αυτής της δύσκολης στιγμής για μένα, στράφηκα και πάλι στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης για βοήθεια: Του έγραψα μια πένθιμη επιστολή και ζήτησα τη βοήθειά του με την προσευχή. Πέρασαν δύο εβδομάδες μετά την αποστολή της επιστολής, κατά τις οποίες όχι μόνο δεν έλαβα θεραπεία, αλλά δεν διέκοψα τις σπουδές μου στο σχολείο για μια μέρα, όταν η ασθένεια του λαιμού σταμάτησε από μόνη της και δεν επέστρεψε ποτέ. Έχοντας κατανοήσει την προσευχητική βοήθεια του δίκαιου Πατέρα Ιωάννη, η ψυχή μου γέμισε με βαθιά ευγνωμοσύνη προς αυτόν. Από εκείνη τη στιγμή, η πρόθεσή μου να πάω στην Κρονστάνδη ωρίμασε σε τελική αποφασιστικότητα. Από το βιβλίο του Sursky-Ilyashevich "Πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης" γνωρίζουμε για τη θαυματουργή ανάρρωση από τη θανατηφόρα ασθένεια του P.S. Voronov και για τον ευλογημένο θάνατο του τελευταίου, κατά τον οποίο τιμήθηκε να είναι θεατής της ουράνιας δόξας του πατέρα Ιωάννη. Το χωριό Verkh-Buevskoye, όπου ο Π.Σ. έζησε. Ο Voronov, βρίσκεται 25 βερστ από το Shagirt. Γνωρίζοντας για αυτό το εξαιρετικό και υπέροχο γεγονός, στις αρχές του 1899 έγραψα στον Π.Σ. Voronov και ζήτησε την άδειά του να έρθει προσωπικά σε αυτόν. Ο Πάβελ Σεμιόνοβιτς με προσκάλεσε πολύ ευγενικά να έρθω κοντά του την Παρασκευή κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, δηλαδή στις 26 Φεβρουαρίου του αναφερόμενου έτους. Έφτασα στη θέση του το μεσημέρι. Με χαιρέτησε με τον πιο φιλόξενο τρόπο: ασυνήθιστα ευγενικά, ευγενικά και με μεγάλη χαρά, όπως ο δικός μου υιός, και για δέκα ολόκληρες ώρες με παρηγορούσε συνεχώς με την πνευματική του συνομιλία, που διακόπτεται κάθε τόσο από τα προσευχητικά επιφωνήματα: «Κύριε, ελέησέ μας! Κύριε, συγχώρεσέ μας! Ενισχύοντας, ενθαρρύνοντας και εμπνέοντας την αποφασιστικότητά μου να κάνω ένα ταξίδι στον πατέρα Ιωάννη, το επιβεβαίωσε ταυτόχρονα με πολλές πολύτιμες και πρακτικές οδηγίες και συμβουλές. Μου είπε την πράξη της θαυματουργής θεραπείας του με κάθε λεπτομέρεια. Μεταξύ της συνέντευξης, με κέρασε με ένα πλούσιο γεύμα, δείπνο και τσάι. Έχοντας αποχαιρετήσει με τον πιο εγκάρδιο τρόπο, σαν πατέρας και γιος, βγήκε να με συνοδεύσει στη βεράντα του σπιτιού του με ένα φανάρι στα χέρια, και μόλις το άλογο ξεκίνησε, φώναξε πίσω μου: «Με το Θεό - στην Κρονστάνδη!» Αυτή ήταν η μοναδική και τελευταία συνάντηση με τον δίκαιο γέροντα Π.Σ. Voronov, που μου έμεινε για πάντα αξέχαστο. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Πάβελ Σεμένοβιτς διατήρησε γραπτή επικοινωνία μαζί μου και με βοήθησε όχι μόνο πνευματικά, αλλά και οικονομικά, από το εξαιρετικό του έλεος και τη σπάνια καλοσύνη του. Αυτή η σημαντική συνάντηση και συνομιλία με τον Π.Σ. Ο Βορόνοφ είχε το καλό αποτέλεσμα ότι η απόφασή μου να πάω στον πατέρα Ιωάννη προέκυψε από αυτή τη συνομιλία στην τελική της μορφή, παρά τα όποια εμπόδια. Φεύγοντας για την Κρονστάνδη, σκέφτηκα στο μυαλό μου ότι θα επέστρεφα πίσω σε λίγες εβδομάδες. Εν όψει αυτού, άφησε πολλά από τα πράγματά του στο Shagirt, επιπλέον, δεν σταμάτησε από τους γονείς του στο δρόμο για να τους αποχαιρετήσει, ούτε στο ίδιο το Περμ δεν αποχαιρέτησε τις δύο αδερφές του που σπούδασαν στο σχολείο θηλέων της επισκοπής και επίσης δεν αποχαιρέτησε άλλους συγγενείς και φίλους που ζούσαν στο Περμ. Σκέφτηκα να επισκεφτώ την Κρονστάνδη, να δω τον πατέρα Ιωάννη, να λάβω την ευλογία και τη συμβουλή του για την επιλογή του τρόπου ζωής και του επαγγέλματός μου και μετά να επιστρέψω στην πατρίδα μου με ειρήνη, αλλά ο Θεός έκρινε διαφορετικά, γιατί από τον Κύριο τα πόδια του ανθρώπου ισιώνονται (Ψαλμ. 36:23). Το μεσημέρι της 25ης Μαΐου επιβιβάστηκα στο πλοίο και ξεκίνησα για ένα μακρύ και άγνωστο ταξίδι. Πηγαίνοντας στο πλοίο, πήγα στο παρεκκλήσι που στεκόταν στην προβλήτα, και με καυτό, δακρυσμένο ζήλο προσευχήθηκα μπροστά στην εικόνα του Αγίου Στεφάνου, του Αγγέλου της πατρίδας μου εκκλησίας του Περμ, και εμπιστεύτηκα τον εαυτό μου ολοκληρωτικά στην ουράνια καθοδήγησή του. Με τα τελευταία μου φλουριά έβαλα ένα κερί εδώ μπροστά από την εικόνα του τιμώμενου αγίου. Αυτή ήταν ήδη η τελευταία προσευχή στην πατρίδα μας! Ακολουθώντας την πατρίδα μου Κάμα, χρειάστηκε να περάσω από εξίσου αγαπημένα μέρη: εργοστάσια Okhansk, Osu, Kama-Votkinsk και Izhevsk, Zavyalovo, Golyany και Sarapul. Αυτά είναι ακριβώς τα μέρη όπου για αρκετούς αιώνες οι πρόγονοί μου υπηρέτησαν την Ιερά Εκκλησία και στο χωριό Zavyalovo ο προπάππους μου ολοκλήρωσε το ποιμαντικό του κατόρθωμα με μαρτύριο στη μαύρη χρονιά της εποχής Pugachev. Ο τοπικός μύθος μιλά για αυτό με αυτόν τον τρόπο: ο ιερέας πατέρας Alexy Krasnoperov, ο οποίος υπηρέτησε ως ιερέας τη μαύρη χρονιά του Pugachev στο χωριό Zavyalovsky, συνελήφθη από τη συμμορία του Pugachev και κρεμάστηκε από αντάρτες σε μια εξοχική πύλη κοντά στο χωριό Zavyalov. Όταν ο γενναίος βοσκός, που είχε αποκαλύψει τον ληστή Πουγκάτσεφ ως απατεώνα, οδηγήθηκε στο θάνατο, οι συνωστιζόμενοι γύρω του του έδωσαν αναμμένα κεριά από κερί, με τα οποία παρέλασε στον τόπο της εκτέλεσής του. Από τα πολλά κεριά που βρίσκονταν στα χέρια του πατέρα Αλέξιου, τα χέρια του πάσχοντος ήταν βουτηγμένα με λιωμένο κερί. Κρεμασμένος στη ράβδο της πύλης του χωριού, θάφτηκε αμέσως, μαζί με άλλα θύματα της σκληρής θηριωδίας μιας συμμορίας ανταρτών. Οι αναμνήσεις από το οικογενειακό μας χρονικό με κυρίευσαν σε ένα κύμα στη διαδρομή αυτών των αγαπημένων μου τόπων και θεώρησα μεγάλη ευτυχία για τον εαυτό μου να αφήσω το πλοίο στην πατρίδα μου για να το προσκυνήσω, να το φιλήσω και να αγιοποιηθώ από το μητρικό του άγγιγμα... Κατεβαίνοντας το Κάμα, τα ξημερώματα της 28ης Μαΐου, μπήκαμε στο Βόλγα, όπου σύντομα περάσαμε από το Καζάν και το Νίζνι Νόβγκοροντ, με τα Κρεμλίνα, τους αρχαίους καθεδρικούς ναούς, τους τάφους των αγίων, των πριγκίπισσες και τις πριγκίπισσες - τους συλλέκτες της ρωσικής γης, των οποίων οι μεγάλες εικόνες με όλη τη δύναμη του αισθήματος ανέστησαν τις ιστορικές μοίρες της πατρίδας. Το Κάμα και ο Βόλγας ήταν σε πλήρη πλημμύρα, πλατιά και βαθιά. Σε ορισμένα σημεία, η ανοιξιάτικη πλημμύρα στο Βόλγα έφτασε σε διαστάσεις που ήταν αδιανόητες στο μάτι. Η ναυσιπλοΐα ήταν επίσης σε πλήρη εξέλιξη: κατά καιρούς ολόκληρα καραβάνια πλοίων ακολουθούσαν το ένα μετά το άλλο. Ο καιρός ήταν υπέροχος. Έμεινα στο κατάστρωμα για ώρες κάθε φορά, θαυμάζοντας τον όμορφο Βόλγα μας. Δεν μπορούσα να αναπνεύσω τον ζωογόνο αέρα της άνοιξης, δεν μπορούσα να χορτάσω το υπέροχο πανόραμα που αντιπροσώπευε αυτό το βασιλικό ποτάμι και το υπέροχο περιβάλλον του, οι ιστορικές πόλεις και τα πλούσια χωριά. Το βράδυ, η μυρωδιά της βλάστησης, το λεπτό άρωμα των ανοιξιάτικων λουλουδιών αναπνεόταν από την ακτή, το τραγούδι ενός αηδονιού ακούστηκε, τα αστέρια έλαμπαν στον φωτεινό ουρανό και στην ανατολή, γαλαζωπές, ημιδιαφανείς σκιές, σαν το πιο λεπτό πέπλο, κάλυψαν τη μυστηριώδη απόσταση!... Δεν θα ξεχάσετε μια τέτοια εικόνα! Κοιτάζοντας όλα αυτά, σκέφτηκα: εδώ είναι, αγαπητή, αγαπητή, ασύγκριτη Ρωσία - αυτή η ευλογημένη γη όπου αποθηκεύεται κάτι άλλο που δεν βρίσκεται σε άλλες χώρες. Εκείνη τη γη όπου αμέτρητες εκκλησίες του Θεού και πολλά μοναστήρια είναι διάσπαρτα στο πρόσωπο της πατρίδας μας, όπου στο μυστηριώδες λυκόφως των αρχαίων καθεδρικών ναών και εκκλησιών οι Ρώσοι άγιοι αναπαύονται σε ασημένια ιερά, όπου τα πρόσωπα των αγίων κοιτάζουν αυστηρά και λυπημένα τα πρόσωπα που προσεύχονται. εκείνη η περιοχή όπου διατηρούνται ακόμη πυκνά δάση, τεράστιες στέπες και αδιάβατοι βάλτοι... Υπάρχουν στιγμές στη ζωή που ξαφνικά, με μια δυνατή και δυνατή παρόρμηση, καταλαβαίνεις πόσο αγαπάς την αγαπημένη σου Πατρίδα, πόσο την εκτιμάς! Μετά από μια μεγάλη έκταση και βλέποντας τις ομορφιές της φύσης κατά μήκος της διαδρομής, γεμάτες παραδόσεις της παλαιάς αρχαιότητας και θρύλους, η Αγία Πετρούπολη μου έκανε βαριά εντύπωση. Τα τεράστια πέτρινα κτίρια ήταν συντριπτικά με τη μαζικότητά τους και η εξαιρετική κίνηση στους δρόμους με κώφωσε θετικά. Στην Αγία Πετρούπολη, μείναμε με έναν συγγενή, έναν τεχνίτη της Motovilikha που ταξίδευε μαζί μας, στην οδό Sadovaya στο σπίτι Νο. 84. Ένας συγγενής του συντρόφου μας, άνθρωπος με εμφανή εισοδήματα, μας συνάντησε πολύ εγκάρδια και εντελώς δωρεάν. Για μένα προσωπικά, αυτό ήταν μια μεγάλη ευλογία. Το βράδυ της ίδιας μέρας, ήμουν ήδη στην Κρονστάνδη - ο μακροπρόθεσμος στόχος των φιλοδοξιών μου, αλλά, προς μεγάλη μου λύπη, δεν βρήκα εκεί αυτόν για τον οποίο έγινε αυτό το ταξίδι μόνος: Ο πατέρας Ιωάννης είχε πάει στην πατρίδα του για το καλοκαίρι, στην επαρχία Αρχάγγελσκ και αναμενόταν εδώ όχι νωρίτερα από τις 6 Αυγούστου. Αυτή η είδηση με εντυπωσίασε θετικά!.. Δεν υπάρχουν λόγια για να μεταφέρω την ψυχική μου κατάσταση που βίωσα εκείνο το βράδυ... Αυτή ήταν η πιο δύσκολη στιγμή στη ζωή μου, ήταν μια δοκιμασία όλης της πίστης μου στον πατέρα Ιωάννη... Ένα αίσθημα απέραντης μοναξιάς, απόλυτης αδυναμίας και πνευματικής ορφάνιας με τύλιξε από παντού... Εξαιρετικά λυπημένος και καταθλιπτικός στον απέραντο κόσμο μου στηριζόμενος μόνο στον Κύριο Θεό και στην παντοδύναμη βοήθειά Του. Αφού διανυκτέρευσα σε ξενοδοχείο και προσευχήθηκα στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα κατά τη διάρκεια του Όρθρου και της πρώτης Λειτουργίας, συνεχίζοντας να νιώθω το ίδιο αίσθημα μοναξιάς και πνευματικής μοναξιάς, πήγα στον τάφο της δίκαιης γριάς Θεοδώρας Βλασίεβνα, της μητέρας του πατέρα Ιωάννη, όπου προσευχήθηκα σε πλήρη μοναξιά για να μην με στερήσει τον τάφο της. μέγα έλεος να δεις τον δίκαιο Πατέρα Ιωάννη και να λάβεις την ευγενική συμβουλή και την ευλογία της προσευχής του. Με θερμή ελπίδα και χαρά στην καρδιά μου, έφυγα από το ξωκλήσι που χτίστηκε στον τάφο της δίκαιης μητέρας πατέρα Ιωάννη. Το απόγευμα εκείνης της ημέρας, από δύο άτομα τελείως διαφορετικών κοινωνικών θέσεων, μου δόθηκαν πνευματικές συμβουλές - να πάω για λίγο στο Βαλαάμ και να ζήσω σε αυτό μέχρι τις 6 Αυγούστου και μετά να επιστρέψω στην Κρονστάνδη. Αυτή η συμβουλή -να πάω στο Βαλαάμ- στη συνέχεια αγιάστηκε από τον πατέρα Ιωάννη και, όπως λέμε, επιβεβαιώθηκε από τους αγίους με την ευλογία του ότι θα εγκατασταθώ μόνιμα στο μοναστήρι του Βαλαάμ... Στις 6 Ιουνίου, ημέρα της Τριάδας, ξεκίνησα με το ατμόπλοιο «Alexander» για το Valaam, άγνωστο σε εμένα, γεμάτος αγωνιώδεις σκέψεις για το τι με περιμένει το Valaam και αν ο Πατήρ Ανώτερος θα δεχτεί έναν ξένο; Οδηγώντας κατά μήκος του Νέβα, κοίταξα με κατανοητή περιέργεια «τις όχθες του Μεγάλου Νέβα», τόσο γνώριμες από ιστορικές περιγραφές από την παιδική ηλικία, οι όχθες του οποίου παρουσίαζαν ένα εντελώς διαφορετικό τοπίο σε σύγκριση με τις όχθες των ποταμών που είχα δει: τον Κάμα και τον Βόλγα. Δεν θα πω ότι αυτή η σύγκριση είναι υπέρ του Νέβα. Αλλά με εντυπωσίασε ευχάριστα η τεράστια έκταση της λίμνης Λάντογκα και η τεράστια έκταση νερού αυτής της μεγαλύτερης λίμνης-θάλασσας. Φτάσαμε στο νησί Κόνεβετς, εκμεταλλευόμενοι τον ήρεμο καιρό, αλλά την επόμενη μέρα, φεύγοντας για το νησί Βαλαάμ, αρχίσαμε να μας τριγυρίζουν τόσο πολύ και ξέσπασε τόσο δυνατή καταιγίδα που όχι μόνο η πλειονότητα των επιβατών, αλλά ακόμη και οι υπάλληλοι του ατμόπλοιου, που ήταν συνηθισμένοι στη θάλασσα, έπαθαν θάλασσα. Πέρα από τις προσδοκίες μου, η κίνηση της θάλασσας δεν με επηρέασε καθόλου: χωρίς να βιώσω την παραμικρή περίοδο ναυτίας, περπάτησα ελεύθερα στο κατάστρωμα του πλοίου που λικνιζόταν στα κύματα, θαυμάζοντας την εικόνα του θυμωμένου στοιχείου του νερού που δεν είχα ξαναδεί. Αυτή τη στιγμή, ένας νεαρός άνδρας, επίσης απαλλαγμένος από κρίσεις θαλασσοταραχής, έρχεται κοντά μου και προσφέρεται να συμμετάσχει σε συζήτηση, ώστε μέσα στον ενθουσιασμό του να μην υποκύψει στην οδυνηρή επιρροή που τον περιβάλλει. Αρχίσαμε να γνωριζόμαστε. Ο συνομιλητής μου, ο επόπτης της Θεολογικής Σχολής Sumy, Alexander Ivanovich Zhadanovsky, μου έκανε εξαιρετικά ευχάριστη εντύπωση τόσο με την ελκυστική του εμφάνιση όσο και με την πνευματική του ομορφιά. Μου είπε ότι, με την ευλογία του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, αναζητούσε μια στοχαστική ζωή και μου έδειξε μια επιστολή από τον ίδιο τον πατέρα, στην οποία συμβούλευε τον κ. Zhadanovsky να μοναχιστεί. Τώρα ο τελευταίος πήγαινε στο Βαλαάμ για να προσευχηθεί και να δει από κοντά τον μοναχισμό. Παρασυρμένος από τη συνομιλία με τον Α.Ι. Zhadanovsky, δεν προσέξαμε πώς το πλοίο πλησίαζε ήδη το νησί Valaam, που μας γοήτευσε με τη μαγευτική ομορφιά της φύσης του και τη ζοφερή γραφικότητα των βράχων, διάσπαρτα σε καλλιτεχνική αταξία ανάμεσα στον καθρέφτη των νερών, με λεπτές τομές πρασίνου. Στις 7 Ιουνίου, στις δύο το μεσημέρι, ο Κύριος με ευλόγησε για πρώτη φορά να εισέλθω στα ιερά βουνά του Βαλαάμ, καθαγιασμένα από τα προσευχητικά κατορθώματα των μοναχών Σέργιου και Ερμάν, θαυματουργών του Βαλαάμ. Εδώ μείναμε στο ίδιο δωμάτιο με τον A.I. Zhadanovsky και αφιέρωσε τις πρώτες τρεις ημέρες στην προβολή των ιερών, των ναών και των ασκητηρίων του μοναστηριού. Στις 10, ο κ. Zhadanovsky άφησε περαιτέρω το Valaam, αφήνοντας πίσω του τη μνήμη ενός υπέροχου ανθρώπου, σπάνια καλοσύνη και πνευματικό πλούτο. Μέσα σε αυτό το σύντομο χρονικό διάστημα, συνήθισα τόσο πολύ με το A.I., δέθηκα τόσο ειλικρινά μαζί του που, αφού τον έδιωξα από το Valaam, ένιωσα θλίψη και απώλεια για αυτόν για πολύ καιρό. Στη συνέχεια, ο κ. Zhadanovsky, έχοντας ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, αποδέχτηκε ουσιαστικά τον μοναχισμό με το όνομα Arseny, ήταν ηγούμενος της Μονής Chudov Cathedral στη Μόσχα και, στο βαθμό του επισκόπου, εφημέριος του Ρωσικού Πατριαρχείου. Ενθυμούμενος τις πρώτες μέρες της αναζήτησης του μοναχισμού, κατά καιρούς δεν με άφηνε τα γράμματά του. Με την έναρξη της επανάστασης, μη θέλοντας να προχωρήσει σε κανέναν συμβιβασμό με τις άθεες αρχές που είχαν αιχμαλωτίσει τη Ρωσία, αποχώρησε από την επίσημη εκκλησιαστική λειτουργία. Το 1932, ο Σεβασμιώτατος Αρσένιος συνελήφθη από τους Μπολσεβίκους και φυλακίστηκε στο στρατόπεδο «Bear Mountain» ή «Medgora» στη μπολσεβίκικη φρασεολογία. Αυτή η τρομερή «Μεντγκόρα» ήταν ένα τέτοιο τέρας της μπολσεβίκικης κόλασης, ειδικά για τον ορθόδοξο κλήρο, που σπάνιοι κρατούμενοι έβγαιναν ζωντανοί από εκεί, οι περισσότεροι από αυτούς πυροβολήθηκαν ήσυχα τις μεγάλες νύχτες του χειμώνα. Από το 1932, όλες οι ειδήσεις για τη Vladyka Arseny διακόπηκαν: προφανώς, ολοκλήρωσε το αρχιπαστικό του κατόρθωμα με μαρτύριο. Μετά τη διεξαγωγή A.I. Zhadanovsky, την ίδια μέρα πήγα στον ηγούμενο της μονής, τον ηγούμενο Γαβριήλ, ο οποίος με ευλόγησε να μείνω στο μοναστήρι, να φορέσω μοναστηριακά ρούχα και να συμμετάσχω στους αδελφικούς κόπους της μονής, στην εκτέλεση των οποίων ο χρόνος πέρασε ανεπαίσθητα μέχρι τη Μεταμόρφωση. Στο Βαλαάμ με καταπίεζε μια τέτοια λαχτάρα για την πατρίδα μου και τους συγγενείς μου που έμειναν εκεί, που θετικά δεν μπορούσα να βρω καμία ανακούφιση από τη μελαγχολία που με καταπίεζε. Η γενική δουλειά ήταν υπερβολική για μένα, αλλά υπήρχε ένα πλεονέκτημα ότι σε αυτή τη δουλειά ο χρόνος περνούσε απαρατήρητος για μένα, ενώ στις διακοπές ήταν διπλά δύσκολο. Όλο αυτό το διάστημα ζούσα με τη φωτεινή ελπίδα να δω τον πατέρα Ιωάννη, να λάβω την ευλογία του να διαλέξω το ένα ή το άλλο είδος ζωής και μετά να φύγω για την πατρίδα μου. Η πολυαναμενόμενη Μεταμόρφωση έφτασε επιτέλους. Έχοντας γιορτάσει με προσευχή αυτή την αγαπημένη εορτή στην ιερά μονή, στις 8 Αυγούστου έφυγα από το Valaam για την Κρονστάνδη, όπου έφτασα την επόμενη μέρα το βράδυ και έμεινα αυτή τη φορά στο House of Diligence. Εδώ χάρηκα που έμαθα ότι ο πατέρας βρισκόταν ήδη στην Κρονστάνδη και την επόμενη μέρα θα έκανε λειτουργία στην εκκλησία του σπιτιού της ντουμάς της πόλης. V. Ευλογία Πατρός Ιωάννου του Κρονστάνδης Η 10η Αυγούστου 1899 είναι η μεγαλύτερη μέρα στη ζωή μου, η ημέρα της εκπλήρωσης των αγαπημένων μου επιθυμιών και πολλών χρόνων ανεξέλεγκτων φιλοδοξιών: αυτή την αξέχαστη και αξέχαστη μέρα για μένα, ο Κύριος έδωσε επιτέλους μεγάλο έλεος να δω για πρώτη φορά τον δίκαιο άνθρωπο και άνθρωπο της προσευχής της ρωσικής γης, τον Πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Προετοιμαζόμουν να δεχτώ το τελευταίο με πλήρη ταπείνωση ως άμεσο ορισμό του θελήματος του Θεού, γιατί η πίστη μου μου είπε: ό,τι πρόσταξε ο πατέρας Ιωάννης πρέπει αναμφίβολα να είναι εντολή του ίδιου του Θεού. Το βαθύ πρωινό αυτής της ημέρας, με την καρδιά μου να τρέμει από χαρά και ανυπόμονη προσμονή, κατευθύνθηκα προς την Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Δούμας της Πόλης. Το τελευταίο ήταν ακόμα κλειστό, αλλά ένα μεγάλο πλήθος κόσμου στεκόταν ήδη μπροστά στις πόρτες της εκκλησίας. Στις πέντε το πρωί η εκκλησία άνοιξε και το πλήθος ξεχύθηκε γρήγορα στο ναό. Το κύμα του κόσμου με παρέσυρε στο ίδιο το αλάτι, απέναντι από τις Βασιλικές Πόρτες, όπου έπρεπε να μείνω στα μπαρ για όλη τη διάρκεια της υπηρεσίας, από όπου όλα ήταν τέλεια ορατά και ηχητικά. Το όργανο τελέστηκε από έναν από τους επισκεπτόμενους ιερείς, αλλά ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης βγήκε να διαβάσει τον κανόνα στη χορωδία. Λεπτός, μέσου ύψους, με υπέροχα μπλε μάτια, με έκφραση μεγάλης αγάπης στο πρόσωπό του, έμοιαζε να προέρχεται από μια χώρα φωτός και αλήθειας, ελέους, αγάπης και καλοσύνης. Όσοι από εμάς δεν είχαμε ξαναδεί τον πατέρα Ιωάννη δεν χρειαζόταν να πούμε ότι ήταν αυτός, γιατί από χιλιάδες ιερείς ήταν αναγνωρίσιμος από την εμπνευσμένη του εμφάνιση, από εκείνα τα λαμπερά μάτια, από εκείνη την καθαρή έκφραση στο πρόσωπό του, που έκαιγε από τη φωτιά του εσωτερικού συναισθήματος, που αντανακλούσε την παιδικά αγνή ψυχή του. Από τα πρώτα λόγια του Μεταμορφωτικού Κανόνα, που διάβασε ο πατέρας Ιωάννης: «Ο Μωυσής στο βουνό, βλέποντας προφητικά τη φλογερή δόξα του Κυρίου σε ένα σύννεφο και μια κολόνα παλιά, φώναξε: Ας ψάλλουμε στον Λυτρωτή Θεό μας», σαν ένα ηλεκτρικό ρεύμα να διέτρεξε το πλήθος των πιστών, αναγκάζοντας τους πάντες να συγκεντρωθούν και να πάνε βαθιά. Δεν έχω αρκετά λόγια για να μεταφέρω την εντύπωση που έκανε ο πατέρας Ιωάννης με την ασυνήθιστη ανάγνωσή του: δεν ήταν μια απλή ανάγνωση, αλλά μια ζωντανή, ενθουσιώδης δοξολογία του Θεού, σε συνδυασμό με θρήνο για την αμαρτωλότητα της ανθρώπινης φύσης. Σε αυτό το υπέροχο ανάγνωσμα ακούστηκαν τρυφερότητα, ελπίδα, χαρά, λύπη και η πιο βαθιά ευλάβεια. Ο πατέρας Ιωάννης διάβαζε δυνατά, καθαρά, απότομα και νευρικά, σαν να έβγαζε κάθε λέξη από την καρδιά του, και η φωνή του εισχώρησε στην ίδια την ψυχή, λειτουργώντας σαν θεραπευτικό βάλσαμο στις πληγές της. Η ιερή απόλαυση και η τρυφερότητα του Πατέρα μεταδόθηκε σε όσους προσεύχονταν, ώστε όλοι, έχοντας θλίψη στην καρδιά τους, δόξασαν τον Θεό με ένα στόμα και μια καρδιά. Το Matins συνέχισε με τη σειρά του, μέσα από το έκτο άσμα του κανόνα, ενώ διάβαζα το ikos, με χτύπησε στην καρδιά η πένθιμη προσευχητική κραυγή του πατέρα Ιωάννη, που του ξέφυγε στα λόγια: «Σηκωθείτε, τεμπέληδες, που βυθίζατε πάντα στο έδαφος, οι σκέψεις της ψυχής μου, σηκωθείτε και υψωθείτε στο ύψος της Θείας ανάβασης. Ας έρθουμε στον Πέτρο και στους Ζεβεδαίους και μαζί τους θα φτάσουμε στο όρος Θαβώρ, για να δούμε μαζί τους τη δόξα του Θεού μας και να ακούσουμε τη φωνή που ακούσαμε από ψηλά και το κήρυγμα του Πατέρα». Α, αυτό είναι το «Σηκωθείτε, τεμπέληδες...»! Μακάρι να μπορούσα να μεταφέρω πώς προφερόταν! Είμαι βέβαιος ότι αυτό το πύρινο επιφώνημα τάραξε περισσότερες από μία καρδιές σε έναν ναό γεμάτο πιστούς. Όμως τα λόγια είναι χλωμά, οι σκέψεις μου ψυχρές και δεν έχω μέσα έκφρασης για να μεταφέρω την εντύπωση που καθρεφτίστηκε στην καρδιά μου και έμεινε για πάντα στην ψυχή μου από αυτή την πένθιμη κραυγή του πατέρα π. Ιωάννη. Είκοσι πολλά χρόνια έχουν περάσει από αυτό το σημαντικό Matins στη ζωή μου, αλλά μέχρι σήμερα αυτό το πύρινο επιφώνημα του πατέρα Ιωάννη ακούγεται ασταμάτητα στην ψυχή μου και στην ακουστική μου μνήμη, ακούγεται με όλους τους τόνους της σπάνιας φωνής του, που ζητά επιβλητικά να τακτοποιήσω τη ζωή μου - τεμπέλης και απρόσεκτος. Έχοντας βαθιά επίγνωση της αδιόρθωτης τεμπελιάς και της ακραίας οπισθοδρόμησής μου σε θέματα πίστης και ευσέβειας, αποδίδω προσωπικά στον εαυτό μου τη βαθύτερη θλίψη του Πατέρα, που του ξέφυγε μαζί με τα αρχικά λόγια του ikosa, και βλέπω σε αυτό μια άμεση ένδειξη της Πρόνοιας του Θεού για τη διόρθωση της ζωής μου... Αφού τελείωσε την ανάγνωση του κανόνα, ο πατέρας πήγε στο βωμό και μετά ξαναβγήκε στη χορωδία για να διαβάσει τη δοξολογία, την οποία διάβασε με την ίδια προσευχητική ανάβαση. Το Matins τελείωσε. Φλεγόμενος από άγιο συναίσθημα και πλήρως φωτισμένος από την εσωτερική προσευχή, ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να λειτουργεί τη Θεία Λειτουργία, η οποία αντιπροσώπευε μια εξαιρετική, ακατανίκητη, σαγηνευτική προσευχή πίσω από τη λειτουργία του. Η βαθύτερη συγκέντρωση και η ζέση της προσευχής διέρρευσαν στα επιφωνήματα που έλεγε, τα οποία ο πατέρας πρόφερε με ιδιαίτερη έκφραση, με μεταλλική ηχηρή φωνή, τονίζοντας κάποιες λέξεις. Τι ειρήνη και αγάπη ανέπνευσαν στο στόμα του τα λόγια: «Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και του Πατέρα και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, να είναι με όλους σας». με ποια φιλοδοξία στα ύψη του ουρανού ακούστηκε η λέξη «αλίμονο» στο επιφώνημα: «Αλίμονο οι καρδιές μας»· Με απερίγραπτο ενθουσιασμό ακολούθησε πάλι το δυνατό επιφώνημα του πατέρα Ιωάννη: «Ευχαριστούμε τον Κύριο». πόσο δυνατά, θριαμβευτικά, αληθινά νικηφόρα ειπώθηκαν τα λόγια: «Τραγουδώντας το τραγούδι της νίκης, κλαίμε, καλούμε και μιλάμε!!!» Ήταν φανερό ότι ο ευγενικός ποιμένας ήταν πλήρως αφοσιωμένος στις ιερές αναμνήσεις των τελευταίων ημερών του Χριστού Κυρίου. αυτός, σαν να λέγαμε, ήταν νοερά παρών στο πάνω δωμάτιο της Σιών και βιαζόταν να διακηρύξει με χαρά στον λαό τα μεγάλα λόγια της υπόσχεσης. Γυρνώντας προς τον κόσμο, δυνατά και με βαθιά πίστη, ο Πατέρας συνέχισε τα ακόλουθα επιφωνήματα: «Λάβετε, φάτε, αυτό είναι το Σώμα Μου, σπασμένο για εσάς για άφεση αμαρτιών». Κατά την εκφώνηση αυτών των επιφωνημάτων, ο Πατέρας τόνισε ιδιαίτερα τις λέξεις: «ό,τι έχει σπάσει για σας» και «ό,τι χύνεται για εσάς και για πολλούς». Ένα ιδιαίτερο ιερό δέος καθρεφτιζόταν στη φωνή του και στη δύναμη με την οποία πρόφερε αυτές τις λέξεις «για σένα». Αυτό ακούστηκε σε αυτά τα λεπτά στη φωνή του Πατέρα: αυτό το Άγιο Αίμα χύθηκε για εσάς. για εσάς, για εκείνους ακριβώς που στέκονται εδώ στην εκκλησία αυτές τις στιγμές, και όχι μόνο για εκείνους που στάθηκαν στον Σταυρό του Κυρίου. Δεν χύθηκε για την αφηρημένη ανθρωπότητα, αλλά για τους ζωντανούς ανθρώπους και για κάθε άτομο, συμπεριλαμβανομένου αυτού του Αίματος χύθηκε για εσάς και για τις αμαρτίες σας! «Δικό σου από το δικό σου, ό,τι σου προσφέρεται για όλους και για όλα», διακήρυξε πάλι με προσευχή ο πατήρ Ιωάννης, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στη λέξη «περίπου όλα», προφέροντάς την πιο τραβηγμένη από τις άλλες. Η ευγενική του ψυχή ένιωθε ότι ο κόσμος που είχε συγκεντρωθεί σε μεγάλο αριθμό σε αυτή την εκκλησία από παντού χρειαζόταν ιδιαίτερα την προσευχητική του βοήθεια και προσευχόταν θερμά για όλους. Πριν από την προσευχή του Κυρίου, με μεγάλη υιική τόλμη, ο Πατέρας είπε το επιφώνημα: «Και δώσε μας, Δάσκαλε, με τόλμη, χωρίς καταδίκη, να τολμήσουμε να σε επικαλέσουμε τον Ουράνιο Θεό του Πατέρα και να πούμε τα λόγια», και μετά με μια υψηλότερη φωνή συνέχισε: «Πάτερ ημών», διαβάζοντας στον εαυτό του τα περαιτέρω λόγια αυτής της προσευχής. Η έκφραση στο πρόσωπο του πατέρα Ιωάννη άλλαξε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας: τώρα ήταν σκοτεινό από τη σκιά της θλίψης, τώρα φωτισμένη από τις ακτίνες της μεγάλης χριστιανικής αγάπης, τώρα φωτισμένη με ακλόνητη πίστη στον Θεό. Έκτακτη πνευματική χαρά, ουράνια γαλήνη και γαλήνη, άφθαρτη δύναμη και δύναμη καθρεφτίστηκαν στο πρόσωπό του μετά την παραλαβή των Ιερών Μυστηρίων. Τελείωσε η λειτουργία, που είναι μια συνεχής προσευχητική έκρηξη προς τον Θεό, μια μεγάλη, ιερή στιγμή! Μετά τη λειτουργία, ο πατέρας έφυγε από την εκκλησία μέσω του εσωτερικού περάσματος, μπήκε στο προβλεπόμενο droshky και έφυγε. Με ψυχή πλημμυρισμένη από υψηλά ευλαβικά συναισθήματα και άγια συναισθήματα, με καρδιά γεμάτη ιερό δέος και θρησκευτική έμπνευση, σαν μαγεμένοι, σαν να κατεβαίναμε από τον ουρανό στη γη, αφήσαμε τη λειτουργία του πατέρα Ιωάννη στην εκκλησία της Δούμας. Στο House of Diligence, όπου επιστρέψαμε από την εκκλησία, μας προειδοποίησαν ότι ο πατέρας θα ήταν εδώ σήμερα. Πράγματι, γύρω στο μεσημέρι ο πατέρας έφτασε εδώ, και ενώ περπατούσε στα μεμονωμένα δωμάτια, εκείνη την ώρα οι κάτοικοι των κοιτώνων και οι εξωτερικοί επισκέπτες συγκεντρώθηκαν στην κοινή αίθουσα στον τελευταίο όροφο του κτηρίου. Είχα την τύχη να σταθώ ακριβώς δίπλα στη σχάρα αυτής της αίθουσας, η οποία προστάτευε τις εικόνες και τις συσκευές για την ευλογία του νερού από το μεγάλο πλήθος των πιστών που συνήθως συγκεντρώνονταν σε αυτήν την αίθουσα για γενικές προσευχές. Πέρασε κάποια κουραστική ώρα. Η γενική κίνηση και ο ενθουσιασμός του κόσμου που συγκεντρώθηκε εδώ ανήγγειλε την άφιξη του πατέρα Ιωάννη. Πράγματι, ο πατέρας, συνοδευόμενος από τον ψαλμωδό του, μπήκε γρήγορα στην αίθουσα και άρχισε αμέσως να τελεί μια προσευχή. Το παιδικά μακάριο πρόσωπό του, χαρούμενο, φωτεινό, με βλέμμα λαμπρό, εμπνευσμένο, διαπεραστικό, αλλά μακριά από τον κόσμο, έφερε μια αντανάκλαση αυτού που του αποκάλυπτε η προσευχή και η λατρεία. Η φωνή του ακούστηκε ξανά, εισχώρησε στην ίδια την ψυχή και έπεσε στην καρδιά. Αφού τελείωσε την προσευχή, ο πατέρας πήγε όλους στην αίθουσα στον Σταυρό και τον ράντισε με ευλογημένο νερό. Εδώ τον περικύκλωσαν απ' όλες τις πλευρές με τις λύπες τους, με τη θλίψη και την ανάγκη τους, με παράπονα, με δάκρυα. Έπρεπε να έχεις πολλή αγάπη για τον πλησίον σου στην καρδιά σου για να τα ακούς υπομονετικά όλα αυτά, να τα κατανοείς και κυρίως να ανταποκρίνεσαι τόσο θερμά και με συμπόνια σε όλες αυτές τις αποσπασματικές, δειλές προσευχές των πονεμένων ανθρώπων, όπως τους άκουγε και τους ανταποκρίθηκε ο πατέρας Ιωάννης. Ολόκληρα καθημερινά δράματα γίνονταν εδώ το ένα μετά το άλλο!.. Από τη μάζα των ανθρώπων που συγκεντρώθηκαν εδώ, μια αξιοπρεπώς ντυμένη κυρία τράβηξε ιδιαίτερη προσοχή: μια πένθιμη έκφραση σοβαρής, απελπιστικής θλίψης αποτυπώθηκε στο πρόσωπό της και αντανακλούσε καθαρά στα μάτια της, κοιτάζοντας με ελπίδα τον πατέρα Ιωάννη. Πέφτοντας στα γόνατα μπροστά του, κλαίγοντας, είπε σε όλους τη θλίψη της: ο σύζυγός της, που υπηρετούσε σε ένα από τα εμπορικά καταστήματα, διέπραξε μια ακούσια υπεξαίρεση ενός αρκετά μεγάλου ποσού. Όλα αυτά πρέπει να έρθουν στο φως μια από αυτές τις μέρες. Δεν υπάρχει κανείς να περιμένει βοήθεια, η μόνη και τελευταία ελπίδα είναι ο πατέρας Ιωάννης. Ενώ η κυρία έχυνε τη θλίψη της μπροστά του, ο πατέρας την κοίταξε με το βλέμμα της μεγαλύτερης συμπόνιας και προφανώς προσευχήθηκε στην ψυχή του, μετά έβγαλε μια ογκώδη τσάντα με χρήματα από την τσέπη του και, αφού μάζεψε όλο το ασήμι από το πιάτο, τα έδωσε όλα στην κυρία με τις λέξεις: «Πάρε αυτό! Δεν έχω τίποτα άλλο!» Τότε ο πατέρας παρηγόρησε τη θλιμμένη μητέρα, η οποία του έφερε το άρρωστο παιδί της: στο τελευταίο έδειξε θερμή συμπάθεια με τη μορφή θερμής προσευχής γι' αυτόν. μίλησε με τον Αθωνίτη μοναχό, επιπλήττοντάς του κάτι αυστηρά... Μια μακρά σειρά ανθρώπων τον πλησίασε με διάφορες παρακλήσεις και η ευαίσθητη ψυχή του, γεμάτη στοργική ανταπόκριση, παρατήρησε αμέσως ποιος χρειαζόταν υποστήριξη και βοήθεια, και πήγε στην ψυχή που πάσχει, φέρνοντας χαρά και θεραπεία. Κανείς δεν έμεινε απαρηγόρητος: Ο πατέρας ήταν απλός, στοργικός και ευγενικός με όλους. σε όλα του τα λόγια και τις πράξεις του ήταν ξεκάθαρα εμφανής η απεριόριστη αγάπη του για τους ανθρώπους, ο συγκινητικός οίκτος και η διορατικότητα που είναι τόσο χαρακτηριστική για αυτόν. Ήμουν τόσο κυριευμένος από το άνευ προηγουμένου θέαμα αυτής της ανιδιοτελούς υπηρεσίας του πατέρα Ιωάννη στην πάσχουσα ανθρωπότητα, που, δύο βήματα μακριά του, δεν μπορούσα να βρω τι να πω για μένα, τι να ζητήσω για τον εαυτό μου από τον Πατέρα; Εκείνες τις στιγμές, ένα πράγμα μου έφτανε: να ακούω και να κοιτάζω αυτόν τον υπέροχο άνθρωπο, τον οποίο λαχταρούσε η ψυχή μου από την παιδική του ηλικία, του οποίου η ταπεινή εμφάνιση, το ανοιχτό, γαλήνιο πρόσωπό του, τα απαλά γαλάζια μάτια, τα δυνατά λόγια που άγγιζαν τις χορδές της καρδιάς και προκαλούσαν δάκρυα λύπης και, τέλος, η χάρη του Θεού, που τόσο προφανώς ενεργούσε μέσω αυτού, προσέλκυσε τους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, χάρηκα απεριόριστα από την εγγύτητα μου με αυτόν τον άγιο άνθρωπο, και εκείνη την ημέρα δεν είχα το θάρρος να ρωτήσω τον Πατέρα για τον εαυτό μου. Την επομένη, ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε Όρθρο και Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα και η χθεσινή εντύπωση για τη θαυμαστή λειτουργία του εντάθηκε ακόμη περισσότερο. Την ημέρα αυτή, ο Πατέρας επισκέφτηκε ξανά τον Οίκο της Επιμέλειάς του και υπηρέτησε επίσης μια γενική λειτουργία προσευχής στην επάνω αίθουσα. Μετά τη λειτουργία της προσευχής, ουρές θρηνωδών ανθρώπων έφτασαν πάλι κοντά του, και ο πατέρας, με τη εύστοχη γλώσσα και τη χαϊδευτική φωνή του, μίλησε σε αυτούς τους ανθρώπους που συνωστίζονταν προς το μέρος του, δίνοντας συμβουλές από την καρδιά και το μυαλό του, που μόλις είχαν φωτιστεί στο τραπέζι του Κυρίου. Στεκόμενος κοντά στα κάγκελα που χώριζαν τον πατέρα Ιωάννη από τους ανθρώπους, παρατήρησα με πόση αυτοθυσία έδωσε αυτός ο ευγενικός βοσκός στην υπηρεσία του πολυάριθμου ποιμνίου του, με πόση συμπάθεια και καλοσύνη μπήκε σε όλες τις ανάγκες και τις λύπες τους. Έχοντας παραδοθεί σε αυτές τις παρατηρήσεις, φάνηκε να ξεχάσω γιατί ήρθα εδώ, και ούτε ένας ήχος δεν μου θύμισε τον εαυτό μου. Δεν ξέρω αν είχα την αποφασιστικότητα να ρωτήσω τον Πατέρα για τον εαυτό μου, αν οι γύρω μου δεν είχαν υπενθυμίσει στον πατέρα Ιωάννη για μένα: «Τι ζητά την ευλογία σου ένας νέος που ήρθε από το Βαλαάμ, χρειάζεται να ζήσει στο Βαλαάμ;» Αν και αυτά τα λόγια δεν ανταποκρίνονταν πλήρως στις πνευματικές ανάγκες που ήθελα να αγιοποιήσω με την ευλογία του Πατέρα, δεν τόλμησα να διακόψω αυτή την ομιλία και περίμενα με τρόμο τι θα μου έλεγε ο πατέρας Ιωάννης. Ο πατέρας, ρίχνοντας μια γρήγορη ματιά πάνω μου, απάντησε: «Γιατί να μην ζήσω!» Και με αυτά τα λόγια, συνοδευόμενος από μεγάλο πλήθος επισκεπτών που ήταν εδώ, έφυγε γρήγορα από την αίθουσα. Στην αρχή, αυτά τα λόγια δεν με ικανοποίησαν: σκέφτηκα ότι από την πλευρά μου ήταν απαραίτητο να ξεκαθαρίσω στον πατέρα Ιωάννη την κατάστασή μου και όλες τις πνευματικές ανάγκες που με βάραιναν, καθώς και να ζητήσω τη συμβουλή και την καθοδήγησή του για την επιλογή του είδους της ζωής. Αλλά, κατά τη σκέψη, ήμουν πεπεισμένος ότι δεν υπήρχε λόγος να ενοχλήσω τον Πατέρα με μια δεύτερη ερώτηση και ότι το θέλημα του Θεού, που ειπώθηκε από τα χείλη του, ήταν ξεκάθαρο και αμετάβλητο: χρειαζόμουν να ζήσω στο Βαλαάμ μέχρι τον χρόνο που όρισε ο Θεός! Επιπλέον, μόλις ο πατέρας Ιωάννης είπε τα λόγια του δείχνοντάς μου το δρόμο προς το Βαλαάμ, από εκείνη τη στιγμή έπαψε αμέσως η μέχρι τότε ανεξέλεγκτη έλξη μου για την πατρίδα μου. Η λαχτάρα για την οικογένειά μου και το πνεύμα της απελπιστικής θλίψης που με βασάνιζε αυτό το διάστημα έσβησαν. Η ψυχή μου ένιωθε χαρούμενη, γαλήνια, ανάλαφρη και πόσο ήσυχη ανάσα με τράβηξε στο Βαλαάμ, που από εκείνη τη στιγμή έγινε ιδιαίτερα κοντά και αγαπητό! Έχοντας κατανοήσει το θέλημα του Θεού και έχοντας απόλυτη ειρήνη με αυτή την απόφαση, έμεινα στην Κρονστάνδη για λίγες μέρες ακόμα για να μπορέσω να εκπληρώσω το καθήκον της εξομολόγησης εδώ. Τις επόμενες ημέρες, ο πατέρας υπηρετούσε καθημερινά στον καθεδρικό ναό και επισκεπτόταν τακτικά τον Οίκο της Επιμέλειας, όπου ήταν συνεχώς πολιορκημένος από πλήθη ανθρώπων που χρειάζονταν τη συμβουλή και την προσευχή του. Του οποίου το μοναχοπαίδι πέθανε και οι γονείς δεν μπορούσαν να βρουν θέση για τον εαυτό τους λόγω θλίψης. Ποιος έχει σύζυγο κακού χαρακτήρα; Εκεί μια γυναίκα εγκαταλείπεται από τον αγαπημένο της. Εδώ παντρεύονται και ζητούν ευλογίες. Ανθρώπινες αδυναμίες και αμαρτίες, αφόρητες ανθρώπινες θλίψεις, τεράστιο βάρος από διάφορες υποθέσεις και καθημερινές σχέσεις - όλα αυτά έβραζαν γύρω από αυτόν τον ιερέα. Μέσω αυτού ζητούσαν την ευλογία του Θεού για καθαρά κοσμικά συμφέροντα, αλλά ακόμα πιο ανεξέλεγκτα επιζητούσαν να ικανοποιήσουν την πνευματική δίψα που έκαιγε τις ψυχές τους. Και ο στοργικός ποιμένας «ήταν τα πάντα για όλους», σαν να μην είχε προσωπική ζωή, την οποία αφιέρωσε εξ ολοκλήρου στην υπηρεσία του Θεού και των γειτόνων του: υπέφερε από τις ασθένειές τους, έφερε τις αναπηρίες τους και ήταν ένας επίγειος παρηγορητής άγγελος γι' αυτούς! Ζώντας αυτές τις μέρες στην Κρονστάνδη, σε αυτό το σεμνό, ήσυχο μοναστήρι ενός ευγενικού ποιμένα, θεωρώ αυτές τις μέρες τις πιο ευτυχισμένες στη ζωή μου, γιατί εδώ άνοιξαν τα πνευματικά μου μάτια στο πέρασμα του επόμενου μονοπατιού της ζωής. ήταν γιορτή της ψυχής και θα μείνει για πάντα χαραγμένη στις πλάκες της καρδιάς μου. Παρακολούθησα τον Πατέρα αυτές τις μέρες κατά τη λειτουργία και τις ώρες της επικοινωνίας του με τον κόσμο. Δεν μπορούσα να μην παρατηρήσω το κύριο ορατό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του, που ήταν η ειλικρίνεια, η πραότητα και η μεγαλύτερη αγάπη για τον πλησίον του. Αυτές οι ιδιότητες ήταν άρρηκτα συνδεδεμένες με τη στοργή προς τους ανθρώπους και τη γοητεία που ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Όπως μαρτύρησε κάποτε ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης, του δόθηκε από ψηλά το χάρισμα να προκαλεί θρησκευτικό συναίσθημα στους ανθρώπους, και αυτό έγινε άθελά του στη θέα αυτού του αγίου ανθρώπου, με την παρουσία του οποίου ξύπνησαν τα καλύτερα συναισθήματα σε όλους τους γύρω του, οι καλύτερες ιδανικές πλευρές του χαρακτήρα τους ανανεώθηκαν και αναζωογόνησαν. Ο βοσκός της Κρονστάνδης ήταν πάντα μάρτυρας για το πλήθος. Από τις πολλές γνωστές υποθέσεις που αποδεικνύουν αυτή την αλήθεια, θα σας πω μια περίπτωση που έπρεπε να δω. Μια μέρα, ο πατέρας, έχοντας επισκεφτεί το εν λόγω House of Diligence και κατευθυνόμενος στον κάτω διάδρομο προς την κύρια έξοδο, θυμήθηκε ότι είχε αφήσει το καπέλο του στον τελευταίο όροφο και ζήτησε από τους γύρω του να του φέρουν το ξεχασμένο καπέλο. Αλλά δεν ήταν τόσο εύκολο να εκπληρωθεί αυτό το απλό αίτημα του πατέρα Ιωάννη: όλες οι σκάλες του σπιτιού που οδηγούσαν από τους επάνω ορόφους ήταν γεμάτες κόσμο και, επιπλέον, τεράστιοι σιδερένιοι γάντζοι πετάχτηκαν κατά μήκος των σκαλοπατιών για να συγκρατήσουν την επιθυμία των ανθρώπων. Ενώ ο απεσταλμένος με μεγάλη δυσκολία πήγε στον τελευταίο όροφο για να πάρει το καπέλο του, εν τω μεταξύ οι άνθρωποι, παρ' όλα τα εμπόδια, περικύκλωσαν τον Πατέρα από όλες τις πλευρές και, με ψυχικό ζήλο, ξέχασαν κάθε προσοχή στο χειρισμό του: τον πίεσαν και τον έσπρωξαν προς όλες τις κατευθύνσεις, ορμώντας να λάβουν την ευλογία του αγαπημένου τους ποιμένα. Παρά τα σπρωξίματα και τη συντριβή, στριμωγμένη από παντού, ο πατέρας Ιωάννης κοίταξε με ένα απαλό χαμόγελο το πλήθος που τον συνωστιζόταν. Αυτή η εικόνα αποτυπώθηκε έντονα στη μνήμη μου, και τώρα φαντάζομαι την πράη εμφάνιση του πατέρα Ιωάννη, στριμωγμένη από τον κόσμο, στα μάτια του οποίου, στα λόγια που απευθυνόταν στον κόσμο, και στη φωνή του υπήρχε τόση ειλικρινή καλοσύνη και θερμή συμπάθεια που η καρδιά άνοιξε σαν παιδί και ακούσια δάκρυα ήρθαν στο λαιμό... Μέσα σε τέτοιες αξέχαστες εμπειρίες, ο χρόνος πλησίασε ανεπαίσθητα την εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, την παραμονή της οποίας είχε προγραμματιστεί γενική εξομολόγηση στον καθεδρικό ναό. VI. Σε γενική εξομολόγηση με τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης Νωρίς το πρωί της 14ης Αυγούστου, στις αρχές της 5ης ώρας, πήγαμε στον καθεδρικό ναό, ο οποίος ήταν ακόμη κλειστός, αλλά ένα πυκνό πλήθος προσκυνητών ξεχύθηκε σε αυτόν σε ένα πλατύ ρέμα. Στις πέντε έφτασε ο πατέρας Ιωάννης, τον οδήγησαν κατευθείαν στην πλαϊνή είσοδο του βωμού και εδώ τον μετέφεραν στο βωμό στην αγκαλιά της άμαξας, γιατί διαφορετικά θα τον αναχαίτιζε το πλήθος που έτρεχε εδώ σε μεγάλους αριθμούς. Με τον ερχομό του πατέρα Ιωάννη άρχισε το Matins, το οποίο έκανε ο πατέρας. Ως συνήθως, ο κανόνας βγήκε να διαβάσει μόνος του, αιχμαλωτίζοντας και αιχμαλωτίζοντας τους πάντες με την προσευχητική παρόρμησή του και τη ζωηρή, ενθουσιώδη δοξολογία του Θεού. Μέχρι το τέλος του Matins, ο τεράστιος καθεδρικός ναός του Αγίου Ανδρέα, που μπορεί να φιλοξενήσει πάνω από πέντε χιλιάδες άτομα, ήταν τόσο γεμάτος με κόσμο που οι ογκώδεις χυτοσίδηροι που χώριζαν το βωμό με τη σόλα από το μεσαίο τμήμα του ναού με δυσκολία συγκρατούσαν την επίθεση του μεγάλου πλήθους. Επιπλέον, η σόλια του κύριου βωμού περιφράχθηκε επίσης από το ναό με μια άλλη σειρά από χοντρές ράβδους βελανιδιάς, καθώς οι γρίλιες από χυτοσίδηρο μόνο στη σόλια δεν θα άντεχαν την αυθόρμητη πίεση ενός πλήθους πέντε χιλιάδων. Στο τέλος του Όρθρου διαβάστηκε ο κανόνας της Θείας Κοινωνίας, εκτός από τις προσευχές της εξομολόγησης, οι οποίες στη συνέχεια διαβάστηκαν πριν από την ίδια την εξομολόγηση. Μετά την ανάγνωση του κανόνα άρχισε η λειτουργία, στην αρχή της οποίας κερνούσαν ολόκληρα μεγάλα καλάθια με πρόσφορα και νότες. Μεταφέρθηκαν επίσης στο βωμό πίσω από τα κάγκελα που ήταν τοποθετημένα κατά μήκος του βόρειου τοίχου ολόκληρου του ναού, επειδή δεν υπήρχε άλλος τρόπος να τους μεταφέρουν στο βωμό λόγω του πλήθους των ανθρώπων που γέμιζε πυκνά ολόκληρο τον καθεδρικό ναό. Ο πατέρας, με ιδιαίτερη προσευχητική έξαρση, τέλεσε τη λειτουργία, η οποία συνεχίστηκε με τη δική της σειρά μέχρι τη στιγμή της κοινωνίας του κλήρου. Έχοντας λάβει τα Ιερά Μυστήρια, κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, ο πατέρας Ιωάννης άφησε το θυσιαστήριο και άρχισε να μιλάει ένα μάθημα πριν την εξομολόγηση, το οποίο ξεκίνησε ευθέως με τα λόγια: «Όλοι έχετε πει ψέματα, όλοι έχετε διαφθαρεί, και χρειάζεται ειλικρινής και δακρύβρεχτη μετάνοια για εσάς», συνεχίζοντας με αυτόν τον τόνο για τα Μυστήρια της ομολογίας, απλά, χωρίς ομολογία. πειστικά ότι τα λόγια του βοσκού βούλιαξαν άθελά τους στην καρδιά. Έχοντας προηγουμένως πει το μάθημα και συνεχίζοντας να αντιμετωπίζει τον κόσμο, ο Πατέρας άρχισε να διαβάζει δυνατά και συγκινητικά την πρώτη προσευχή μετανοίας: «Ο Θεός ο Σωτήρας μας, όπως ο προφήτης Σου Νάθαν, που μετάνιωσε για τις αμαρτίες του στον Δαβίδ, έδωσε συγχώρεση...», αφού διάβασε και πάλι τη διδασκαλία του. Σε αυτό, είπε ότι από την εποχή του Αδάμ και της Εύας, οι άνθρωποι έχουν γίνει επιρρεπείς στην αμαρτία, αλλά η μετάνοια και η διόρθωση είναι δυνατές για κάθε άτομο. Ο Θεός, με το μεγάλο Του έλεος, συγχωρεί και τους πιο σοβαρούς αμαρτωλούς και ο κήρυκας έδειξε τους βασιλιάδες Δαβίδ και Μανασσή ως εντυπωσιακά παραδείγματα μετάνοιας και διόρθωσης, στα πρόσωπα των οποίων, έχοντας αμαρτήσει βαριά και συγχωρεθεί από το απέραντο έλεος του Θεού, έχουμε σαφή παραδείγματα ειλικρινούς και βαθιάς μετάνοιας. Τελειώνοντας την εξήγηση της πρώτης προσευχής, ο πατέρας προχώρησε στην ανάγνωση της δεύτερης προσευχής: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Ζώντος Θεού...», μετά την ανάγνωση της οποίας ακολούθησε και ερμηνεία. Στο τέλος του κηρύγματος, ο πατέρας Ιωάννης, γυρίζοντας προς την τοπική εικόνα του Σωτήρος, άρχισε να προσεύχεται θερμά δυνατά για έλεος για αυτούς τους αμαρτωλούς που στάθηκαν μπροστά Του. Οι άνθρωποι στην εκκλησία άκουγαν με τρόμο τα εμπνευσμένα λόγια της προσευχής του ποιμένα τους και προσευχήθηκαν θερμά μαζί του. Τότε ο πατέρας Ιωάννης, γυρνώντας πάλι προς τον κόσμο, αναφώνησε: «Μετανοήστε, μετανοήστε ειλικρινά, μην κρύβετε τίποτα ενώπιον του Θεού» και άρχισε να απαριθμεί μερικές αμαρτίες, αλλά η φωνή του καλύφθηκε σύντομα από βογκήσεις, κραυγές και λυγμούς σχεδόν ολόκληρου του καθεδρικού ναού. Μερικοί από τους μετανοούντες, με το δεξί τους χέρι σηκωμένο προς τα πάνω, ξεχνώντας το περιβάλλον τους, με τη μεγαλύτερη λύπη, με τη δυνατή φωνή όλου του καθεδρικού ναού, ομολόγησαν με τόλμη τις πιο κρυφές αμαρτίες τους. Άλλοι έριξαν σιωπηλά πικρά δάκρυα. ολόκληρο το πλήθος, πολλές χιλιάδες άνθρωποι, ήταν εμποτισμένο με ένα μεγάλο αίσθημα μετάνοιας... Και εκείνος -ο ασύγκριτος βοσκός- εκείνη την ώρα σώπασε και από το ύψος του άμβωνα κοίταξε τρυφερά τους χιλιάδες ανθρώπους που έκλαιγαν που στέκονταν μπροστά του. Κοίταξε με ένα απείρως στοργικό, απείρως δυνατό, χαρούμενο βλέμμα. κοίταξε κατευθείαν στην ψυχή, την υπέταξε, την κάλεσε μαζί του. Ο ίδιος, φαινομενικά συγκινημένος και, σαν να λέγαμε, υπερυψωμένος πάνω από το επίπεδο της συνηθισμένης κατάστασης του πνεύματος, στάθηκε μπροστά σε όλους τους ανθρώπους με το απερίγραπτο μεγαλείο της αυθόρμητης ειλικρίνειας της πίστης, στην ακαταμάχητη γοητεία της ουράνιας αγνότητας και στη δύναμη της παντοκράτητης δύναμης της Θεϊκής και ισχυρής Χριστιανικής δύναμης, ως ισχυρή και πανίσχυρη χριστιανική δύναμη... Τα μάτια των ανθρώπων τον κοίταξαν με μεγάλη ελπίδα, και μέσα τους ήταν ορατή η λύπη και η χαρά, η απόλαυση και η τρυφερότητα. σαν να βρήκαν στο πρόσωπο του πατέρα Ιωάννη να στέκεται μπροστά τους κάτι οικείο, αγαπημένο, απείρως κοντά στην καρδιά τους. νιώσαμε ότι ένας άνθρωπος θα μπορούσε να είναι όμορφος και άγιος, και υπάρχει ένα τέτοιο άτομο: εδώ στέκεται μπροστά μας! Και ό,τι ήταν όμορφο σε όλους, όλα αυτά ανέβηκαν στην επιφάνεια της ψυχής του καθενός. Κάποιο είδος απόκοσμης δύναμης αναδύθηκε τότε στην εξαγνισμένη ψυχή κάθε ανθρώπου: ήταν μια θαυμαστή δύναμη, η δύναμη της καλοσύνης, της αλήθειας και της πίστης, που κινούσε βουνά, μας ανέβαζε πάνω από τις κακίες μας! Στο τέλος της εξομολόγησης, σχεδόν όλοι οι μετανοημένοι έκλαιγαν ανεξέλεγκτα, και ο ίδιος ο πατέρας, πάλι προσευχόμενος ένθερμα μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος, έκλαιγε μαζί με τον λαό που έκλαιγε: μεγάλες σταγόνες δακρύων κύλησαν στο πρόσωπό του... Έκλαψε για εμάς! Ξέπλυνε τη βρωμιά των αμαρτιών μας με τα αγνά του δάκρυα! Ναι, ο πατήρ Ιωάννης δάκρυσε, ενώνοντας τα δάκρυά του με τα δάκρυα του μετανοημένου ποιμνίου του, και σαν αληθινά καλός ποιμένας του ποιμνίου του Χριστού, η ψυχή του θρήνησε για τα πρόβατά του! Δεν είναι αυτή η καλύτερη απόδειξη της ιερής, ευαγγελικής αγάπης για τον πλησίον; Δεν είναι αυτή η αγάπη βαθιά, κατανυκτική, λυπημένη, ταλαιπωρημένη, που ξεπλένει τις αμαρτίες του πλησίον με τα αγνά της δάκρυα;... Εκείνη τη στιγμή, η μετάνοια του μετανοημένου λαού έφτασε στον υψηλότερο βαθμό: ο τεράστιος καθεδρικός ναός έμοιαζε να τρέμει από τις κραυγές των ανθρώπων που τον τίναξαν. Ο ενθουσιασμός του πνεύματος και η εγγύτητα του κόσμου ήταν τόσο μεγάλη που μερικοί από τους πιστούς, που στέκονταν κοντά στο πέλμα του μεσαίου βωμού, πιεσμένοι από ένα τεράστιο πλήθος στα κάγκελα, έχασαν τις αισθήσεις τους και μεταφέρθηκαν ακριβώς πάνω από τα κεφάλια των ανθρώπων στην αγκαλιά τους στις δυτικές πόρτες. Το ίδιο το πάτωμα του καθεδρικού ναού βρέχτηκε εντελώς, σαν από άφθονη δροσιά που εμφανίστηκε στην επιφάνειά του. Αλλά ανάμεσα σε αυτούς τους στεναγμούς και τις κραυγές ακούστηκε η έγκυρη φωνή του πατέρα Ιωάννη που ζητούσε από τον κόσμο να ηρεμήσει. Υπάκουοι στη φωνή του, όλοι οι μετανοημένοι σώπασαν αμέσως και τον κοίταξαν με χαρμόσυνη ελπίδα. Τότε ο πατέρας ρώτησε αν όλοι είχαν μετανοήσει, αν όλοι ήθελαν να βελτιωθούν. «Μετανόησε, αγαπητέ Πατέρα, θέλουμε να βελτιωθούμε, προσευχήσου για εμάς», βρυχήθηκε ομόφωνα το πλήθος και έσκυψε ταπεινά το κεφάλι του, περιμένοντας άφεση και επίλυση των αμαρτιών. Ο π. Ιωάννης τοποθέτησε το επιτραχήλιό του στους ταπεινά προσκυνηθέντες και διάβασε δέηση αδείας. Ένας χαρούμενος αναστεναγμός αντηχούσε σε όλο τον καθεδρικό ναό. Ακολούθησε η αφαίρεση των Τιμίων Δώρων και μετά την ανάγνωση της προσευχής άρχισε η κοινωνία. Πριν από την Κοινωνία, ο Πατέρας ανακοίνωσε στους ανθρώπους: «Όποιος έχει ιδιαίτερα βαριά, θανάσιμα αμαρτήματα, ας εξομολογηθεί στο παρεκκλήσιο στον επόμενο ιερέα, και όποιος πορνεύει χθες, μην πλησιάζει το Ποτήριο του Χριστού!». Ο καθεδρικός ναός, τρομερά γεμάτος κόσμο, κοινωνούσε. Η κοινωνία όλων των εξομολογητών σε δύο παρεκκλήσια κράτησε τέσσερις ώρες και σε αυτό το διάστημα κανένας από τους κοινωνούς δεν έφυγε από την εκκλησία. Στο τέλος της λειτουργίας και αφού διάβασε την ευχαριστήρια προσευχή, ο πατήρ Ιωάννης πήγε ξανά στον άμβωνα και με χαρά συνεχάρη όλους για την αποδοχή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, που χρησιμεύει για πάντα ως αγιασμός και κάθαρση των ψυχών μας. Στο τέλος της τρίτης ώρας της ημέρας όλα είχαν τελειώσει. Ο ακούραστος πατέρας, που βρισκόταν στον καθεδρικό ναό για δέκα ώρες σε μια κατάσταση ύψιστης πνευματικής έντασης στη θεϊκή του φρουρά, 19, στο τέλος όλων, άφησε τον καθεδρικό ναό από τις πλαϊνές πόρτες του βωμού και πήγε ξανά στην πόλη για να συνεχίσει το μεγάλο ποιμαντικό του κατόρθωμα. Την ημέρα αυτή, ο Κύριος μου έδωσε την εγγύηση να μεταλάβω τα Άγια Του Μυστήρια. Επιστρέφοντας στο House of Diligence, έπρεπε να αλλάξουμε τη φορεσιά μας, η οποία ήταν εντελώς υγρή για τον καθένα μας από τον ενθουσιασμό και τις τρομερές στριμωγμένες συνθήκες που βιώσαμε στον καθεδρικό ναό. Εδώ, στον κύκλο των άλλων επισκεπτών του π. Ιωάννη, μοιραζόμασταν τις εντυπώσεις μας από τη γενική ομολογία για πολύ καιρό και μπροστά στα νοερά μας μάτια, σαν ζωντανή, στεκόταν η ευγενική, πνευματική μορφή του πατέρα Ιωάννη ανάμεσα στο μετανοημένο και κλαίγοντας πλήθος του κόσμου. Το επόμενο πρωί, στη γιορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, έχοντας προσευχηθεί για τελευταία φορά στην εκκλησία της Κοίμησης της Δούμας, κατευθύνθηκα στην Αγία Πετρούπολη, όπου βρήκα καταφύγιο σε μια ευγενική οικογένεια στην οδό Sadovaya. Τις επόμενες πέντε μέρες, ένα από τα παιδιά της οικογένειας που με προστάτευε, μου έδειξε τα ιερά και τα αξιοθέατα της βόρειας πρωτεύουσάς μας. Στις 20 Αυγούστου, έχοντας ευχαριστήσει θερμά την οικογένεια που με φύλαξε, κατευθύνθηκα στο Βαλαάμ, όπου με τράβηξαν έντονα τα περίφημα λόγια του πατέρα Ιωάννη. Στο δρόμο, σταμάτησε στο μοναστήρι Konevsky, όπου συνέχισε να νηστεύει και να προσεύχεται. Στις 27 Αυγούστου, στις τρεις το μεσημέρι, έφτασε τελικά στο Βαλαάμ και εγκαταστάθηκε εδώ, υπάκουος στην ευλογία του μεγάλου ποιμένα της Ρωσικής Εκκλησίας. Αν κατά τις ημέρες της αρχικής μου ζωής στο Βαλαάμ βασανιζόμουν από απελπιστική μελαγχολία και θλίψη, τότε έχοντας επιστρέψει τώρα σε αυτό το ιερό μοναστήρι, στεφανωμένο με την ευλογία του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, δεν βίωνα πλέον το συναίσθημα της λύπης που με βασάνιζε. αντίθετα, αυτή τη φορά επέστρεψα στο Βαλαάμ σαν στο σπίτι μου. Η νοσταλγία έσβησε επίσης στην καρδιά μου και έχασα κάθε επιθυμία να πάω στην πατρίδα μου, την οποία δεν επισκέφτηκα ποτέ τα επόμενα είκοσι χρόνια. Πιστεύω ότι δεν θα χρειαστεί να δω καθόλου τα πατρικά μου μέρη... Όταν επέστρεψα από την Κρονστάνδη στο Βαλαάμ, ειδοποίησα τους γονείς μου και τον ιερέα Shagirt, πατέρα Anania Aristov. Οι πρώτοι έστειλαν τη γονική τους ευλογία για την εγκατάστασή μου στο μοναστήρι του Βαλαάμ και ο πατέρας Ανανίας ανέφερε ότι οι κάτοικοι του Σαγιίρτ λυπήθηκαν πολύ για την αναχώρησή μου και τα παιδιά του σχολείου μου, αφού έμαθαν ότι δεν θα έπρεπε πια να επιστρέψω σε αυτά, «έκλαψαν όλα», όπως το είπε ο ιερέας Αρίστοφ. VII. Δεύτερη συνάντηση με τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης Έχοντας ζήσει στο Valaam για δύο χρόνια, στις 12 Οκτωβρίου 1901, έφτασα στην Αγία Πετρούπολη για να υπηρετήσω τη στρατιωτική μου θητεία και, εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία να επισκεφτώ την Κρονστάνδη, στις 25 Οκτωβρίου ήρθα εδώ και έμεινα ξανά στο House of Diligence. Εδώ βρήκα δύο αρχάριους Valaam, τον Sergius Pakhomov και τον Theodot Ignatiev, που ήρθαν επίσης στον πατέρα της Κρονστάνδης για συμβουλές. Ενώ περιμέναμε την ευκαιρία να έχουμε μια προσωπική συνάντηση με τον πατέρα Ιωάννη, πήγαμε και οι τρεις μαζί στις λειτουργίες στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα, όπου ο πατέρας υπηρετούσε καθημερινά. Στις 26 έγινε γενική ομολογία, που προσέλκυσε πολλούς προσκυνητές από την πρωτεύουσα στην Κρονστάνδη. Για άλλη μια φορά ζήσαμε τις αξέχαστες εντυπώσεις αυτής της θαυμαστής εξομολόγησης και της εμπνευσμένης διακονίας του πατέρα Ιωάννη. Και αυτή τη φορά ο Κύριος μου έδωσε την εγγύηση να κοινωνήσω στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, που είναι αγαπητός σε μένα. Η 30η Οκτωβρίου 1901, όπως και η 11η Αυγούστου 1899, είναι μια αξέχαστη μέρα για μένα, γεμάτη από τις πιο πολύτιμες αναμνήσεις και ιερές εντυπώσεις, γιατί αυτή τη σπάνια μέρα στη ζωή μου, είχα την τιμή να λάβω την ευλογία του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης για δεύτερη φορά και να ακούσω από τα χείλη του την απόφαση της μοίρας ολόκληρης της ζωής μου. Χάρη στην ευγένεια ενός ατόμου από τη διοίκηση του House of Diligence, τέθηκε στη διάθεσή μας μια ξεχωριστή αίθουσα Νο. 1, όπου επρόκειτο να δούμε τον αγαπητό Πατέρα εκείνη την ημέρα και να δεχτούμε τη συμβουλή και την ευλογία του. Το μεσημέρι, ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο Σπίτι της Επιμέλειας και, μετά από γενική προσευχή στην αίθουσα, άρχισε να επισκέπτεται μεμονωμένα δωμάτια. Και οι τρεις μας, απομονωμένοι στο δωμάτιό μας, περιμέναμε με μεγάλη ανυπομονησία, χαρά και ενθουσιασμό τον πατέρα να έρθει κοντά μας. Ήταν ήδη η πρώτη ώρα της ημέρας, άκουγες τον πατέρα να περπατάει στα διπλανά δωμάτια, πλησιάζοντας σταδιακά τα δικά μας. Εδώ είναι στο τελευταίο δωμάτιο μπροστά μας, και μετά ακούστηκε η φωνή του δίπλα μας. Πέρασαν αρκετά ακόμη αγωνιώδη λεπτά, που μας φάνηκαν σαν μια αιωνιότητα. Ξαφνικά οι πόρτες του δωματίου μας άνοιξαν αιφνιδιαστικά. Μπήκε ο πατέρας Ιωάννης. Όπως θυμάμαι τώρα, μπήκε πολύ γρήγορα, με νεανικό και βιαστικό βάδισμα. με ένα φλεγόμενο, διαπεραστικό βλέμμα, που λάμπει από νεανική λάμψη, με ένα λαμπερό ρουζ στα μάγουλά του. Σε ολόκληρη τη φιγούρα του, στις κινήσεις του, στους ήχους της φωνής του, που ευλογούσαν την έναρξη της προσευχής, μπορούσε κανείς να νιώσει την υπέροχη έμπνευση ενός ανθρώπου που δεν είχε ξεψυχήσει ακόμη από την προσευχητική παρόρμηση, έξοχα φλεγμένος από τη μεγάλη του δύναμη και ανιδιοτελώς έτοιμος για αμέτρητα νέα κατορθώματα. Τώρα που ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης, στον οποίο η ψυχή μου αγωνιζόταν από την παιδική μου ηλικία, εμφανίστηκε ξανά μπροστά μου. εμφανίστηκε σε όλο του το ακαταμάχητο μεγαλείο και οικειότητα. Η γοητεία με κυρίευσε από την απερίγραπτη ευτυχία να είμαι τόσο κοντά όσο αυτή τη μοναδική στιγμή της ζωής μου, με έναν τόσο δίκαιο άνθρωπο και βιβλίο προσευχής της ρωσικής γης όπως ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης. Αυτή η ζεστασιά του αισθήματος και το στοιχείο της άμεσης πίστης, που στο πέρασμα των αιώνων μάντεψα όταν σκεφτόμουν τους πρώτους προσκυνητές που πήγαν στον Άγιο Σέργιο για συμβουλές και ευλογία. Εκείνη η θάλασσα της απέραντης αγάπης που ξεχύθηκε στην πάσχουσα ανθρωπότητα από τον μεγάλο δίκαιο άνθρωπο της εποχής μας, τον αιδεσιμότατο π. Σεραφείμ, στάθηκε τώρα ζωντανός μπροστά μου... Ένιωθα χαρούμενος και ζεστός και ένιωθα ότι αυτό που συνέβαινε τώρα μπροστά μου ήταν αληθινό, καλό και αμέτρητα πολύτιμο. Ταυτόχρονα, μου ήταν ξεκάθαρο και αδιαμφισβήτητο ότι, αν τώρα ειπώθηκε στον πατέρα Ιωάννη ότι θα μαρτύρωνε για την αγία πίστη, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, μπήκε τώρα στο δωμάτιό μας με τόλμη και αυτοπεποίθηση... Και είδα με τα μάτια μου τη δύσκολη ζωή αυτού του υπέροχου ανθρώπου στην εποχή μας και τα βάρη των άλλων που τόσο ανιδιοτελώς πήρε πάνω του. Ενώ αυτές οι σκέψεις περνούσαν ορμητικά στο κεφάλι μου, ο πατέρας, έχοντας μπει στο δωμάτιό μας, σταμάτησε μπροστά στην εικόνα, ευλόγησε την έναρξη της προσευχής και βυθίστηκε στην προσευχή... Τα λόγια της προσευχής στο στόμα του ήταν εμποτισμένα με την ακατανίκητη δύναμη της πίστης, προκαλώντας άθελά μας μια προσευχητική διάθεση σε όλους μας. Στάθηκα δίπλα στο τραπέζι όπου υπήρχε μια εικόνα και ένα μπολ με ευλογημένο νερό, ενώπιον του οποίου ο πατέρας έκανε μια σύντομη λειτουργία προσευχής, και με κυρίευσε η ίδια προσευχητική απόλαυση που έζησα κατά τη λειτουργία αυτού του ευγενικού ποιμένα στις εκκλησίες της Κοίμησης και του Αγίου Ανδρέα. Βλέποντας και ακούγοντας πώς, μεταξύ των υποβληθέντων σημειώσεων, ο πατέρας θυμήθηκε το σημείωμά μου, το οποίο περιείχε μόνο ένα όνομα: για την υγεία και τη σωτηρία του θλιμμένου ιερέα Πέτρου - γονιού μου, παρασυρόμενος ακούσια από την προσευχητική παρόρμηση του πατέρα Ιωάννη, προσευχήθηκα με όλη μου την καρδιά για τον θλιμμένο γονέα μου, ώστε ο Θεός να με βοηθήσει στο δύσκολο μονοπάτι της ζωής του. Γλυκά δάκρυα κύλησαν στα μάτια μου, ο Θεός φαινόταν τόσο κοντά μου και η εκπλήρωση των επιθυμιών μου τόσο δυνατή... Αυτή τη στιγμή, ο πατέρας Ιωάννης τελείωσε αυτή την αξέχαστη και μοναδική προσευχή στη ζωή μου. Στη συνέχεια, γυρίζοντας προς εμάς, ρώτησε τι χρειαζόμασταν. ...Τελευταίος ανέβηκα και, πέφτοντας στα χέρια του πατέρα Ιωάννη, είπα ότι με την ευλογία του ζούσα στο Βαλαάμ δύο χρόνια και τώρα ήρθα στην Αγία Πετρούπολη για να παρουσιαστώ στη στρατιωτική παρουσία. Για μένα, τίθεται το ερώτημα σχετικά με την επιλογή ενός τύπου ζωής: έχοντας ζήσει στο μοναστήρι για δύο χρόνια, νιώθω μια κλίση προς τη μοναστική ζωή και γι' αυτό παρακαλώ τον πατέρα να με ευλογήσει στο Βαλαάμ. Σε αυτό ο πατέρας Ιωάννης απάντησε: «Ναι, ο Κύριος θα ευλογήσει!» Και με αυτά τα λόγια έφυγε γρήγορα από το δωμάτιό μας. Ήταν ακριβώς μία η ώρα το μεσημέρι της 30ης Οκτωβρίου 1901. Με αυτά τα λόγια, ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης αποφάσισε για πάντα τη μοίρα ολόκληρης της ζωής μου: με την έννοια να εγκατασταθώ στο Βαλαάμ και μετά να αποδεχτώ τον μοναχισμό! Θα ξεχάσω ποτέ αυτό το «Ναι, ο Κύριος ευλογεί»; Θα ξεχάσω εκείνη την απαράμιλλη, συγκινητική τρυφερότητα, διεισδυτική ως το μεδούλι των οστών μου, με την οποία ειπώθηκαν αυτά τα λόγια; Α, ποτέ, ποτέ!!! Αυτή είναι η πιο λεπτή, πιο ανεξίτηλη, πιο πολύτιμη εντύπωση ολόκληρης της ζωής μου, και μπορεί να πεθάνει μόνο μαζί μου! Σαν την πιο γλυκιά ουράνια μουσική, αυτά τα λόγια του πατέρα Ιωάννη, απερίγραπτα αγαπητά, ακούγονται στην καρδιά μου: μαζί τους πήγα στη μοναστική ζωή, κουβαλώντας για πάντα στην ψυχή μου τη μεγάλη εικόνα και την ανεξίτηλη εντύπωση αυτών των λέξεων ως ανεκτίμητο πνευματικό θησαυρό για μένα. Την επόμενη μέρα, έχοντας προσευχηθεί για τελευταία φορά στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα κατά τη διάρκεια της υπέροχης λειτουργίας του πατέρα Ιωάννη, αποχαιρέτησα νοερά τον Πατέρα για πάντα, χωρίς να περιμένω να τον ξαναδώ σε αυτή τη ζωή. Πράγματι, τον επόμενο χρόνο δεν έπρεπε να δω τον πατέρα Ιωάννη. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης τίμησε το μοναστήρι του Βαλαάμ και ευλόγησε πρόθυμα όσους ήθελαν να ασκήσουν σε αυτό το μοναστήρι. Έτσι, πολλοί από τους μοναχούς Valaam σώζονται εδώ με τις προσευχές και την ευλογία του πατέρα Ιωάννη, του οποίου η μεγαλειώδης εικόνα, γεμάτη γοητεία και απόκοσμη ομορφιά, είναι γι' αυτούς ένα αληθινό φως σε όλη την καταπίεση που είναι αναπόφευκτη στην πραγματική ζωή. Αυτή η θαυμαστή εικόνα έμεινε για πάντα στις ψυχές τους ως ανεξίτηλο μνημείο υψηλών διαθέσεων και αξέχαστων εντυπώσεων που έλαβαν από την αγιαστική και εξυψωτική επικοινωνία με τον πατέρα Ιωάννη, με την προσευχητική μεσιτεία του οποίου ο Κύριος ο Θεός μας καθοδηγεί όλους στο ήσυχο και άθραυστο καταφύγιο της αιώνιας ζωής! Ηγουμένη Ταϊσίγια (Σολόποβα). Συζητήσεις μεταξύ του πατρός Αρχιερέα Ιωάννη και της ηγουμένης του πρωτοκλασάτου μοναστηριού του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή Leushinsky Έχοντας την τύχη να βρίσκομαι στη στενότερη πνευματική σχέση για περισσότερα από 35 χρόνια με τον αξέχαστο πατέρα μου, τον αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ (Κρονστάνδη), που πέθανε εν Θεώ, μίλησα μαζί του συχνά, μερικές φορές για πολύ και λεπτομερώς, για θέματα πνευματικής, ύψιστης φύσης. Εκμεταλλευόμενος τέτοιες ευκαιρίες, προσπάθησα να του κάνω ερωτήσεις σχετικά με την προσωπική μου πνευματική, μοναστική, δύσκολη ζωή και, συγκεντρώνοντας στην καρδιά μου όλες τις απαντήσεις του Πατέρα, αποσυρόμενος το βράδυ στο κελί μου, έγραψα προσεκτικά προσπαθώντας να θυμηθώ κάθε λέξη του. Από τέτοιες σημειώσεις συντάχθηκε ολόκληρο τετράδιο. Τα τελευταία χρόνια (δεν μπορώ να προσδιορίσω το ακριβές έτος), το είπα στον πατέρα και θέλησε να ελέγξει ο ίδιος τα αρχεία, τα βρήκε σωστά, έκανε διορθώσεις σε μερικά σημεία, όπου πρόσθεσε προσθήκες στο χέρι του και μετά μου είπε: «Είναι καλό που θυμάσαι τα λόγια μου: Σε επαινώ, λέει ο απόστολος, γιατί θυμάσαι τον λόγο μου και τηρείς τις παραδόσεις μου ότι θα πέσει στο χώμα (1:2). να φέρει καρπούς που θα ικανοποιήσουν τους άλλους». Αυτά είναι τα αρχεία που ξεκινούν από το 1891, δηλαδή από την πρώτη χρονιά που ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να ταξιδεύει στην πατρίδα του, στο χωριό Σούρα, για να χτίσει εκεί ενοριακό πέτρινο ναό. Όταν ο πατέρας, στο δρόμο της επιστροφής από την πατρίδα του κατά μήκος του συστήματος Mariinsky, μπήκε στον ποταμό Sheksna για να τον ακολουθήσει στην πόλη Rybinsk, ένα μεγάλο επιβατικό ατμόπλοιο τον περίμενε στο Cherepovets, που είχε νοικιάσει ο κύριος L., ο οποίος κάλεσε τον πατέρα στο Rybinsk. Την παραμονή αυτής της ημέρας, 17 Ιουλίου, έφτασα στο Cherepovets για τη μοναστική μου δουλειά, αλλά δεν ήξερα τίποτα και δεν σκέφτηκα την επερχόμενη επίσκεψη του πατέρα Ιωάννη σε αυτόν. Μέχρι το βράδυ, στο Cherepovets, το έμαθα και το πρωί της επόμενης μέρας έγινε γνωστό ότι ο πατέρας είχε ήδη φτάσει και ήταν με τον πρεσβύτερο του καθεδρικού ναού, τον έμπορο Krokhin. Κατευθύνθηκα προς τα εκεί, μόλις διασχίζοντας ένα τεράστιο πλήθος ανθρώπων, και άρχισα να ζητάω πειστικά από τον πατέρα να σταματήσει από το μοναστήρι μας, που βρίσκεται όχι μακριά από την όχθη του ποταμού Sheksna. Ο πατέρας αρνήθηκε, λόγω της ταλαιπωρίας, να καθυστερήσει το πλοίο, που νοίκιασαν οι ιδιοκτήτες για να τους το παραδώσουν και όχι για επισκέψεις. Παράλληλα, πρόσθεσε: «Αν θέλεις να μιλήσουμε, καλύτερα να έρθεις μαζί μας στο πλοίο και να μιλήσουμε». Και έτσι ξεκινήσαμε. Αλλά ακόμη και τότε του επανέλαβα το αίτημά μου, έχοντας εξασφαλίσει τη συγκατάθεση των πλοιοκτητών και συμφώνησε. Στην προβλήτα (το μοναστήρι μας) Μπόρκι βγήκαμε στη στεριά και με μια άμαξα πήγαμε στο μοναστήρι. Η πρώτη λέξη του πατέρα που μου απηύθυνε ήταν: π. Ιωάννης. Γιατί μου ζήτησες να έρθω; Εσείς κι εγώ λοιπόν είδαμε ο ένας τον άλλον και μιλήσαμε - δεν είναι αρκετό; Ηγουμένη Ταϊσίγια. Γι' αυτό, πάτερ, σε παρακαλώ, γιατί είχα την τύχη να μιλήσω μαζί σου και να σε δω. Έχοντας λάβει αυτή την ευτυχία για τον εαυτό μου, δεν μπορώ παρά να ευχηθώ να λάβουν το ίδιο και οι αδερφές μου. Εάν δεν χρησιμοποιήσω όλα τα μέτρα που έχω για αυτό, τότε θα είναι στη συνείδησή μου. Εάν κάνω τα πάντα από την πλευρά μου, αλλά εσείς οι ίδιοι δεν το αξιοπρέπεια να το κάνετε αυτό, τότε δεν θα είμαι πλέον υπόλογος ενώπιον του Θεού για το γεγονός ότι οι αδελφές δεν θα λάβουν αυτό το όφελος. Ο πατέρας με κοίταξε προσεκτικά και είπε: "Αυτό λες! Λοιπόν, πάμε." Στο δρόμο αρχίσαμε να μιλάμε. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Θα ήθελα, Πατέρα, να σου ανοίξω όλη μου την ψυχή. Πάντα προσπαθούσα να το κάνω αυτό, ώστε να το βλέπετε ως ένα εξωτερικό πράγμα, και να μπορείτε να υποδείξετε τι είναι καλό για αυτό, γιατί αυτός είναι ο σκοπός των συνομιλιών μου μαζί σας. Άλλωστε, συχνά δεν γνωρίζουμε τον εαυτό μας, συγκαταβαίνοντας στις αδυναμίες μας. Ωστόσο, βλέπω ότι είσαι ένα άτομο ευλογημένο και εσύ ο ίδιος βλέπεις το Άγιο Πνεύμα που είναι εγγενές σε σένα. π. Ιωάννης. Σε εμάς, τους βοσκούς, έχει δοθεί ιδιαίτερη χάρη για το έργο της σωτηρίας των ψυχών που μας έχουν εμπιστευτεί, και η χάρη επίσης μεταδίδει τη γνώση όπως χρειάζεται. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Ναι, Πατέρα, αλλά δεν είναι όλοι ίδιοι. Νομίζω - στο βαθμό της προσωπικής ικανότητας να το αντιληφθείς. Είστε ιδιαίτερα ευλογημένοι και βλέπετε τον συνομιλητή σας στο πνεύμα. Το έχω παρατηρήσει εδώ και πολύ καιρό. π. Ιωάννης. Και αν παρατηρήσετε και κατανοήσετε την πνευματικότητα σε ένα άτομο, τότε δεν υπάρχει λόγος να αμφιβάλλετε, αλλά πρέπει να πιστέψετε. Είναι ο εχθρός που μπερδεύει την ψυχή μας με την απιστία και την αμφιβολία, για να μην της χαρίσει ηρεμία. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πρέπει να βλέπεις πολύ τους ανθρώπους, Πατέρα, να ακούς τις διάφορες ανάγκες τους, τις αμαρτίες, τις ασθένειες και όσα δεν σου αποκαλύπτουν οι άνθρωποι, οι άνθρωποι δεν πιστεύουν! π. Ιωάννης. Ναι, αγαπητέ, πρέπει να ακούσεις πολύ και πολύ κόσμο! (Και ο πατέρας αναστέναξε βαριά). Ηγουμένη Ταϊσίγια. Και είναι δύσκολο για σένα, αγαπητέ Πατέρα; π. Ιωάννης. Δεν είναι εύκολο, αλλά αυτή ακριβώς είναι η εκπλήρωση της αποστολικής εντολής από εμάς: είμαστε δυνατοί, πρέπει να υποφέρουμε τις αδυναμίες των αδυνάτων (Ρωμ. 15:1). Αυτή η εντολή δεν είναι ελαφριά και ευρεία. και ισχύει κυρίως για εμάς τους βοσκούς. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Υπάρχουν όμως αγνές, άγιες, τέλειες ψυχές; π. Ιωάννης. Η τελειότητά μας είναι εκεί», είπε ο Πατέρας, δείχνοντας τον ουρανό, «και υπάρχει μόνο ένας Άγιος, ο Κύριος Ιησούς Χριστός». Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πατέρα, όσο ο άνθρωπος είναι κατά σάρκα, δεν μπορεί να απαλλαγεί από πάθη και πειρασμούς και από τους πειρασμούς που τον περιβάλλουν από παντού στον κόσμο; π. Ιωάννης. Φυσικά, δεν είμαι ελεύθερος, γι' αυτό πρέπει να δίνω βαθιά και αδιάκοπη προσοχή στον εαυτό μου. Ένα άτομο σε στιγμές πειρασμού είναι σαν κάποιον που είναι ξαπλωμένος στη ζυγαριά - πού θα τραβηχτεί; Ο εχθρός τον τραβάει στην καταστροφή και ο Άγγελος και η ίδια η συνείδηση ​​του ανθρώπου τον κρατούν πίσω. Αυτή τη στιγμή, θα πρέπει να οπλιστείτε με τον φόβο του Θεού, φανταζόμενοι τη φρίκη του κολασμένου βασανισμού. Είναι επίσης απαραίτητο να προσθέσουμε τη μυστική προσευχή της καρδιάς, γιατί χωρίς τη βοήθεια του Θεού δεν είμαστε αρκετά δυνατοί για να πολεμήσουμε τους πειρασμούς. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Όταν ο άνθρωπος προσέχει τον εαυτό του και φροντίζει τον εαυτό του, τότε και η παραμικρή απόκλιση από τον Θεό, θέλοντας ή μη, επιβαρύνει την ψυχή και διαταράσσει την γαλήνια κατάστασή της (μιλάω, όμως, από τη δική μου εμπειρία). Με την απώλεια της ειρήνης έρχεται το άγχος, η σύγχυση και το σφίξιμο. Ω, πόσο δύσκολο μπορεί να είναι για την ψυχή και πόσο δύσκολο είναι να συνέλθει ξανά! π. Ιωάννης. Χρειάζεται άμεση μυστική μετάνοια: θα Με καλέσει, και θα τον ακούσω (Ψαλμ. 90:15). Ο Κύριος γνωρίζει τις αδυναμίες μας. Είναι έτοιμος να μας συγχωρήσει τα πάντα αν μετανοήσουμε και ζητήσουμε συγχώρεση. Δεν χρειάζεται να μουδιάσεις, δηλαδή να μείνεις στη σκέψη της αμαρτίας που διαπράχθηκε, αλλά να μετανοήσεις αμέσως, ενθυμούμενος το έλεος του Θεού - τότε δεν θα προκαλέσει άγχος και απουσία, αλλά συντριβή και ταπείνωση της καρδιάς, που ο Θεός δεν θα περιφρονήσει (Ψαλμ. 50:19), δηλαδή δεν θα περιφρονήσει. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πώς να διατηρήσετε την ειρήνη με τον Θεό στην ψυχή, που αποκαταστάθηκε σε αυτήν μέσω των μυστηρίων ή μέσω της μυστικής μετάνοιας, ή μέσω του ελέους του Θεού; π. Ιωάννης. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο για να διατηρήσεις την ειρήνη που συνίσταται στην κοινωνία με τον Θεό από το να δίνεις προσοχή στον εαυτό σου. Γενικά, ένας άνθρωπος που διανύει πνευματική ζωή και ζηλωτής για τη σωτηρία πρέπει να προσέχει αμείλικτα τον εαυτό του, δηλαδή να παρατηρεί όλες τις κινήσεις της καρδιάς και του μυαλού του. Ο εχθρός τους παρακολουθεί στενά και προσπαθεί να τους πιάσει. και όταν βρει μια τρύπα, δηλαδή ένα λεπτό που δεν καταλαμβάνεται από την προσοχή του ίδιου του νοικοκύρη, αμέσως εισβάλλει και αρχίζει να κυριαρχεί στην ψυχή του, και μπορεί να της κάνει πολύ κακό. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Και πόσο σκληρά νιώθει η ψυχή όταν, αφού καθαριστεί και αποκαταστήσει την κοινωνία της με τον Θεό, τη σπάει ξανά! π. Ιωάννης. Σε κάτι καθαρό και άσπρο, ακόμη και η πιο μικρή κηλίδα είναι ορατή, έτσι σε μια αγνή ψυχή. και σε μαύρο και βρώμικο δεν διακρίνονται πίσω από τη γενική μαυρίλα και βρωμιά. Και πάλι, αποδεικνύεται ότι πρέπει να προσέχετε τον εαυτό σας και να έχετε συνεχή ανάμνηση του Θεού και εσωτερική προσευχή. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Ναι, Πατέρα, συνειδητοποιείς άθελά σου πόσο δύσκολο είναι για έναν άνθρωπο, ειδικά όταν η ζωή βρίσκεται μέσα στη φασαρία, ακόμη και αθώα, για παράδειγμα, του αφεντικού, αλλά που διατηρεί την προσοχή του, να σταθεί σε αυτό το μονοπάτι. π. Ιωάννης. Ίσως είναι δύσκολο, αλλά τι είδους καλή πράξη δίνεται χωρίς δυσκολία; Από την άλλη όμως, η σωτηρία μας έγκειται στην εργασία, γιατί απαιτείται η Βασιλεία του Θεού (Ματθαίος 11:12), δηλαδή λαμβάνεται με αυτοεξαναγκασμό, δύναμη και επιμέλεια, και μόνο οι εντατικοί αναζητητές την πετυχαίνουν. Χρειάζεται προσευχή. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πατέρα, μάθε με να προσεύχομαι. π. Ιωάννης. Το πιο απλό πράγμα είναι να προσεύχεσαι, και ταυτόχρονα το πιο σοφό. Ένα μικρό παιδί ξέρει να προσεύχεται με τον δικό του τρόπο, να ζητάει από τον πατέρα ή τη μητέρα του αυτό που θέλει. Είμαστε τα παιδιά του Επουράνιου Πατέρα. Μπορούν πραγματικά τα παιδιά να καταφέρουν να ρωτήσουν τον Πατέρα; Όπως αισθάνεστε, πείτε Του τις ανάγκες σας και ανοίξτε την καρδιά σας. Ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται με αλήθεια... και θα ακούσει την προσευχή τους (Ψαλμ. 144:18:19). Σας λέω ακόμα, λέει: «Ιδού, ήρθα!» Ω, πόσο μεγάλο είναι το έλεος του Θεού προς εμάς! Αλλά ταυτόχρονα, να είστε σοφοί και προσεκτικοί, να προστατεύετε το μυαλό σας από περισπασμούς και περιπλανήσεις ή ματαιοδοξία. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Μερικές φορές, Πατέρα, προσεύχομαι πραγματικά με όλο μου το είναι, σαν να στέκομαι μπροστά στο Πρόσωπο του ίδιου του Κυρίου. Όλη μου η ύπαρξη εξαφανίζεται στην προσευχή, και αυτή η προσευχή είναι γλυκιά και θερμή. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει συχνά. Ναι, μερικές φορές δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να είμαι σε τέτοια κατάσταση, φοβάμαι ότι ο εχθρός θα με εξαπατήσει με μια τέτοια προσευχή, ως άπειρος, που δεν μπορεί ακόμη να αντέξει το ύψος του. Αυτό είναι έργο όσων πέτυχαν περισσότερο από εμένα στην πνευματική ζωή. Άλλωστε, έχω ξαναδιαβάσει όλα σχεδόν τα βιβλία των ασκητικών, και όλοι οι ασκητές προειδοποιούν τους αρχάριους, τους άπειρους σαν εμένα, ενάντια στη στοχαστική προσευχή. πρέπει δηλαδή να επιτευχθεί, αλλά με προσοχή, ως το ύψιστο δώρο του Θεού. π. Ιωάννης. Λοιπόν, σας λέω επίσης: «Να είστε σοφοί, να προσέχετε», αλλά δεν πρέπει να αποφεύγετε τη στοχαστική προσευχή. Μια τέτοια προσευχή είναι μια επίσκεψη στη χάρη του Θεού. πρέπει να ζητηθεί ειλικρινά και να εκτιμηθεί, και να μην αποφευχθεί για κανένα λόγο. Τέτοια προσευχή δεν αρέσει στον εχθρό, γι' αυτό σε τρομάζει και σε εξαπατά. Η προσευχή γαληνεύει την ψυχή, της ενσταλάζει σιωπή και ηρεμία. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Από τη στιγμή που δέχομαι τον βαθμό της εξουσίας, προσεύχομαι λίγο, Πατέρα: το βράδυ δεν ξέρεις πώς να φτάσεις στο μαξιλάρι, έτσι κουράζεσαι από τις υποθέσεις και τις ανησυχίες της ημέρας, και το πρωί, πριν καν σηκωθώ, τα πράγματα θα σταματήσουν και μόλις ανοίξεις την πόρτα, δύσκολα θα επιστρέψεις για να προσευχηθείς. π. Ιωάννης. Η προσευχή και η σωτηρία δεν είναι με πολλά λόγια (Ματθαίος 6:7). Διαβάστε μερικές προσευχές, αλλά με συνείδηση ​​και ζεστασιά στην καρδιά σας. Και το πιο σημαντικό, σε όλη τη διάρκεια της ημέρας, να έχετε τη μνήμη του Θεού, δηλαδή τη μυστική, εσωτερική προσευχή. Εγώ ο ίδιος δεν έχω χρόνο να υπομείνω μακριές μοναστικές ακολουθίες, αλλά παντού και πάντα: είτε περπατώ, οδηγώ, κάθομαι ή ξαπλώνω, η σκέψη του Θεού δεν με αφήνει ποτέ, Του προσεύχομαι με πνεύμα, στέκομαι νοερά μπροστά Του και Τον συλλογίζομαι μπροστά μου. Έχω προβλέψει τον Κύριο μπροστά μου... ας μην κινηθώ (Ψαλμ. 15:8). η σκέψη της εγγύτητάς Του μαζί μου δεν με εγκαταλείπει ποτέ. Προσπάθησε να κάνεις το ίδιο. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Τον νιώθεις κοντά σου, Πατέρα; π. Ιωάννης. Ναι, αγαπητέ, στους αγαπημένους, τους πολύ κοντινούς: Είναι πάντα μαζί μου, σύμφωνα με τον λόγο Του: Και θα κατοικήσω μέσα σε αυτούς, και θα περπατήσω, και θα είμαι ο Θεός τους (Β' Κορ. 6:16). Διαφορετικά, πώς θα μπορούσα να ενεργώ έτσι όλη μέρα, αν όχι για τη χάρη του Θεού; Ηγουμένη Ταϊσίγια. Ναι, Πατέρα, δουλεύεις καταπληκτικά. Θυσιάζεσαι εντελώς για να υπηρετήσεις τους ανθρώπους, ξεχνώντας τον εαυτό σου. π. Ιωάννης. Ίσως έχετε ήδη πει πάρα πολλά, αλλά πράγματι, προσπαθώ, στο μέγιστο των δυνατοτήτων μου, με τη βοήθεια του Θεού, να υπηρετήσω τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. Προετοίμασα τον εαυτό μου για αυτό από την αρχή της ιεροσύνης μου. Οι βοσκοί, διάδοχοι των Αποστόλων, πρέπει να ζουν για το ποίμνιό τους και όχι για τον εαυτό τους. Είμαστε το αλάτι της γης: αν επικρατήσει το αλάτι, πώς θα αλατιστεί; (Ματθαίος 5:13). Ηγουμένη Ταϊσίγια. Άλλωστε εσύ, Πατέρα, ήσουν ιερέας για πολύ καιρό, αλλά εμφανίστηκες ανοιχτά στους ανθρώπους πριν από λίγο καιρό. π. Ιωάννης. Ήταν η εποχή του πειρασμού. Είναι δυνατόν να πας στη μάχη χωρίς να προετοιμαστείς και χωρίς να μπεις στον πειρασμό; Ηγουμένη Ταϊσίγια. Ναι, δεν ήταν εύκολο για σένα, Πατέρα, αλλά τώρα στέκεσαι πάνω από όλους τους πειρασμούς και τα πάθη. και ό,τι σε χτυπήσει θα συντριβεί ενάντια στην πέτρα της πίστης και της χάρης που είναι εγγενής σε σένα. Ο πατέρας σταυρώθηκε και είπε αναστενάζοντας: π. Ιωάννης. Υπάρχουν πολλά να πούμε - πάνω από όλα πειρασμούς και πάθη. Δεν είμαι χωρίς συναισθήματα. Αλλά η χάρη του Θεού, που δεν ήταν μάταιη μέσα μου (Α' Κορ. 15:10), πάντα με ενίσχυε και με ενθάρρυνε. Εξάλλου, οι δικές μας είναι μόνο αδυναμίες και αμαρτίες, αλλά η ικανότητά μας να υπηρετούμε προέρχεται από τον Θεό. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Η πίστη σε εσένα είναι μεγάλη, Πατέρα, αλλά σε μένα δεν είναι αρκετή - μοιραστείτε μαζί μου. Ο πατέρας χαμογέλασε και είπε: π. Ιωάννης. Πάρε όσο θέλεις, όσο μπορείς να κουβαλήσεις. Ο Κύριος είναι πλούσιος σε έλεος. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Αστειεύεσαι, πάτερ, αλλά συχνά διστάζω, όχι με πίστη, φυσικά, στον Θεό - ω, όχι! Πάντα πιστεύω σε Αυτόν ακράδαντα και αναμφίβολα, αλλά, για παράδειγμα, σε αυτό: μπορώ να ελπίζω στη σωτηρία μέσω του μονοπατιού που επέλεξα; Η κλήση μου και όλα τα οράματά μου που γνωρίζετε ήταν από τον Θεό; Και σε πολλά άλλα θέματα που θα ήθελα να ελέγξω με μια πιο πνευματική, ευλογημένη ματιά και να δυναμώσω με πίστη και ελπίδα. π. Ιωάννης. Δεν χρειάζεται να ντρέπεσαι. Το πρώτο σας όραμα για τον Σωτήρα ήταν στην παιδική σας ηλικία - τι είδους γοητεία θα μπορούσε να υπάρχει εδώ; Με αυτόν τον τρόπο σας κάλεσε να Τον υπηρετήσετε και σας έδωσε, σαν να λέγαμε, μια εγγύηση σωτηρίας. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Μου είπε στο τέλος του οράματος: «Δούλεψε σκληρά πρώτα!» Εργάζομαι με όλη μου τη δύναμη, αλλά αν εργάζομαι όπως θέλει, και αν θα δεχτεί τους κόπους μου, αν είναι αρεστοί σε Αυτόν, δεν μπορώ να είμαι σίγουρος. τελικά δεν είναι η κρίση του Θεού. π. Ιωάννης. Πώς να μην το δεχτεί όταν τους έχει ήδη στεφθεί με επιτυχία; Κοίτα τι καθεδρικό ναό έστησες χωρίς κανένα μέσο και σε πόσο λίγο χρόνο. Δεν ήταν ο Κύριος που έστεψε τους κόπους σου με τέτοια επιτυχία; Αλλά για ολόκληρο το μοναστήρι, για τις παρθένες αδελφές που οδηγείς στη σωτηρία, ο Κύριος θα σε ανταμείψει εκατονταπλάσια, γιατί είναι δίκαιος και ελεήμων. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Αλλά όλα αυτά είναι εξωτερικά, αγαπητέ μου Πατέρα. Λοιπόν, έχτισα τον καθεδρικό ναό, με ξένους, δηλαδή προκατασκευασμένους, με φλουριά, με τα χέρια άλλων, και για αυτό όλοι με επαινούν - ε, αυτή είναι η εξωτερική ανταμοιβή για το εξωτερικό. Και μιλώντας για την ψυχή μου, τι απέκτησα γι' αυτήν στα πολλά χρόνια της ζωής μου στο μοναστήρι; π. Ιωάννης. Λέτε ότι δεν έχετε αποκτήσει τίποτα για την ψυχή σας; Ο Θεός, ο Γνώστης της Καρδιάς, θα το κρίνει αυτό. Όσο βρισκόμαστε στη γη, Ταϊσίγια, η ψυχή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την εμφάνιση, και οι κόποι, αν και υλικοί, που γίνονται για χάρη του Κυρίου και για τη δόξα Του, είναι αναμφίβολα αποδεκτοί από Αυτόν. Λέτε: «Το έχτισα με τα λεφτά άλλων ανθρώπων», αλλά θα ήταν πολύ πιο εύκολο με τα δικά μου παρά να πάρω αυτά τα λεφτά με βαριές χρεώσεις. Κι αν σε επαινούν για τον καθεδρικό ναό, πώς να μη σε επαινούν για ένα τόσο σπουδαίο έργο; Άλλωστε εδώ, μέχρι το τέλος του αιώνα, το Όνομα του Θεού θα δοξάζεται από χιλιάδες χείλη και η μνήμη σας, ως κτίστης του ναού, δεν θα πάψει να μνημονεύεται από την εκκλησία. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Γι' αυτό τώρα με αυτές τις οικοδομικές και γενικές διοικητικές μέριμνες και κόπους δεν έχω ούτε προσευχή, ούτε νηστεία, ούτε μοναστηριακά κατορθώματα. π. Ιωάννης. Τα κατορθώματά σας δεν είναι μόνο για την ψυχή σας, αλλά για το κοινό καλό, γι' αυτό είναι μεγάλα και ανώτερα από τα ιδιωτικά, στην πραγματικότητα για τον εαυτό σας. Όσο για τη νηστεία, λες ψέματα στον εαυτό σου: άλλωστε το φαγητό σου είναι πενιχρό, απλό και είναι αδύνατον να μην φάει καθόλου ένας εργάτης. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Και υπάρχει τόση αμαρτία σε θέση εξουσίας! π. Ιωάννης. Τι ωφελεί ο Αμνός του Θεού, που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου (Ιωάννης 1:29); Ζητήστε από τον Θεό πίστη και ελπίδα. Εμπιστεύσου απόλυτα τη χάρη που σου φέρεται, λέει ο Απόστολος Πέτρος (Α' Πέτ. 1:21:13). Ηγουμένη Ταϊσίγια. Προσευχήσου για μένα, αγαπητέ μου Πατέρα, με τις πολλές δυνατές προσευχές σου, να με βοηθήσει κι εμένα ο Κύριος. π. Ιωάννης. Προσεύχομαι και θα προσεύχομαι. Και προσεύχεσαι για μένα, και η προσευχή σου έχει τόλμη. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Ποια είναι η προσευχή μου; Προσεύχομαι για σένα, πατέρα μου, αλλά μόνο επειδή, αφενός, θέλω να προσευχηθώ για σένα, όπως για έναν αγαπημένο πατέρα, για τον οποίο εύχεσαι κάθε καλό. και από την άλλη ντρέπομαι και φοβάμαι να προσευχηθώ για σένα, γιατί ποιος είμαι ενώπιον του Θεού σε σύγκριση με εσένα; π. Ιωάννης. Γιατί, Ταϊσίγια, με ανυψώνεις άδικα; Είμαι ο πρώτος των αμαρτωλών. Ο ίδιος ο απόστολος ζητά από τους πιστούς να προσευχηθούν γι' αυτόν: Προσευχήσου για μένα (Α' Θεσ. 5:25). Και ένας άλλος απόστολος γράφει: Προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον (Ιακώβου 5:16). Και είναι ευκολότερο για εμάς να προσευχόμαστε για εκείνους που προσεύχονται για εμάς. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Κάποτε σου έγραψα, Πατέρα, ζητώντας σου να προσευχηθείς για τη θεραπεία της ασθένειάς μου. Έλαβα μόνο ανακούφιση, όχι πλήρη θεραπεία. π. Ιωάννης. Και δεν είναι απαραίτητο, αυτό σημαίνει. Μην προσπαθείτε να απαλλαγείτε από ασθένειες, πρέπει να αρρωστήσετε και να είστε υπομονετικοί, όλα είναι για το καλό, για τη σωτηρία μας. Αυτή η συνομιλία μεταξύ μας και του πατέρα στο πρώτο μας ταξίδι μαζί του τον Ιούλιο του 1891, τη 18η μέρα, καταγράφηκε από εμένα σχεδόν κατά λέξη το βράδυ της ίδιας μέρας. συνεχίστηκε στο δρόμο από την προβλήτα προς το μοναστήρι, όπου ο πατέρας έμεινε για πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, λόγω του αιτήματος των ιδιοκτητών του πλοίου να μην τον κρατήσουν, και στο δρόμο της επιστροφής από το μοναστήρι στο πλοίο. Όταν ήταν ήδη κοντά στην προβλήτα και πλησίαζε η ώρα να αποχωριστώ τον αγαπημένο μου πατέρα, στεναχωρήθηκα και του είπα: Ηγουμένη Ταϊσίγια. Τώρα θα σε αποχωριστούμε, αγαπητέ Πατέρα, αλλά τι γλυκό ήταν για μένα να μιλήσω μαζί σου! Και τώρα ο Θεός ξέρει πότε θα πρέπει να συναντηθούμε. π. Ιωάννης. Ας ευχαριστήσουμε τον Θεό για όσα λάβαμε. Εσείς ο ίδιος λέτε ότι όλα αυτά συνέβησαν απροσδόκητα, απρόβλεπτα για εσάς, οπότε ψάξτε τον εαυτό σας. Αλλά ο Κύριος δεν θα είναι πάντα το ίδιο ελεήμων; Ο Ιησούς Χριστός είναι χθες και σήμερα, ο ίδιος και για πάντα (Εβρ. 13:8). Τι να κοιτάξουμε μπροστά; Ας ελπίσουμε! Ηγουμένη Ταϊσίγια. Βιαζόσουν, Πατέρα, και δεν έφαγες τίποτα. Ντρέπομαι πολύ που πεινάς τελείως. π. Ιωάννης. Αντιθέτως, είμαι πιο γεμάτος από όσο πρέπει. Θα ήθελα να πεινάω: όταν πεινάω στο σώμα, τότε η ψυχή είναι πιο χορτασμένη, πιο ελεύθερη και πιο εύκολο να ανέβει σχοινί, αλλά ένα καλοθρεμμένο σώμα και ψυχή καταπιέζει, υποδουλώνει και ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί (Ματθαίος 4:4). Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πρέπει να εκπλαγεί κανείς, πάτερ, πώς μετατρέπεις κάθε απλό, συνηθισμένο περιστατικό, ακόμη και κάθε λέξη σε οικοδόμημα, σε μάθημα. Μόνο από αυτή τη λέξη, τι υψηλό νόημα αποκτάς! π. Ιωάννης. Ένας Χριστιανός πρέπει να είναι πολύ προσεκτικός σε κάθε λέξη και να προσπαθεί να τη στρέψει προς όφελος του εαυτού του και του συνομιλητή. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Λοιπόν, καλέ πάτερ, πλησιάζουμε στην προβλήτα, τώρα θα χωρίσουμε. (Και έκλαψα.) π. Ιωάννης. Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού; (Ρωμ.8:35.) Και τίποτα δεν θα χωρίσει εσένα και εμένα, μητέρα, που αγαπάς τον Κύριο, είτε σε αυτή τη ζωή είτε στο μέλλον - πίστεψε και ελπίδα. Κράτα το, ιμάσ, για να μη σου πάρει κανείς το στέμμα (Αποκ. 3:11). Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πώς μπορώ να σας εκφράσω την ειλικρινή, βαθιά ευγνωμοσύνη μου για την επίσκεψη στο μοναστήρι μας; Α, αν μπορούσα να σε εξυπηρετήσω ή να σε παρακαλέσω με κάποιο τρόπο! π. Ιωάννης. Σε παρακαλώ τον Κύριο, δεν χρειάζομαι τίποτα άλλο, και τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο ευχάριστο για μένα. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Ακόμα κι αν για τις άγιες προσευχές σας ο Κύριος με βοήθησε να πετύχω στην πνευματική ζωή, τότε και πάλι αυτό δεν θα ήταν ευχάριστο σε εσάς, αλλά το άμεσο καθήκον και όφελος για την ψυχή μου. Επιπλέον, πώς θα το μάθετε για να χαρεί η πατρική σας καρδιά; Εξάλλου, εσύ και εγώ δεν βλεπόμαστε συχνά και ζούμε πολύ μακριά ο ένας από τον άλλον. π. Ιωάννης. Και σας λέω ότι θα το μάθω - πιστέψτε το, και από εδώ και πέρα ​​θα βλεπόμαστε συχνά. Κάθε χρόνο θα ταξιδεύω στην πατρίδα μου και στο γυρισμό, ίσως σταματάω στο μοναστήρι σας. Με τέτοια χαρμόσυνη ελπίδα, ο πατέρας με άφησε, επιβιβαζόμενος στο πλοίο, και εγώ, επιστρέφοντας στο μοναστήρι, έγραψα αμέσως ολόκληρη τη συνομιλία μας. Αυτά τα λόγια του πατέρα Ιωάννη έγιναν πραγματικότητα. Οι προσπάθειές μου να αποκτήσω μια θέση στην Αγία Πετρούπολη για την ανέγερση αυλής για την υλική υποστήριξη της μονής μας, που δεν έχει ούτε κεφάλαιο, ούτε υποστήριξη, που ξεκίνησε επί Μητροπολίτη Ισίδωρου, απαιτούσε μερικές φορές τη σύντομη παραμονή μου στην πρωτεύουσα, όπου έβλεπα συχνά τον πατέρα, αν και δεν είχα ποτέ την ευκαιρία να κάνω πνευματική συνομιλία μαζί του. αλλά κατά τις επισκέψεις του στο μοναστήρι μας το καλοκαίρι στο δρόμο της επιστροφής από την πατρίδα του, λάβαμε πραγματικά απόκοσμη ευχαρίστηση, βρισκόμενοι σε συνεχή επικοινωνία με αυτόν τον ευγενικό ποιμένα για αρκετές ημέρες και ακόμη και εβδομάδες. Συνήθως μου έγραφε από την πατρίδα του, το χωριό Σούρα ή από το Αρχάγγελσκ για το πού σκόπευε να πάει, πόσο καιρό θα έμενε πού και πότε περίπου για να είναι μαζί μας και είτε στο δικό του πλοίο είτε σε νοικιασμένο, και η δουλειά μου ήταν να τον συναντήσω στο καθορισμένο μέρος. Εδώ ξεκίνησαν οι διακοπές μου, η ανάπαυσή μου, δηλαδή κυριολεκτικά ψυχική ανάπαυση, ανανέωση δύναμης και ανύψωση πνεύματος. Πηγαίναμε μαζί του από την προβλήτα Μπόρκα στο μοναστήρι. Ο δρόμος συνεχίζει μέσα από το δάσος, και περίπου τρία μίλια πριν από το μοναστήρι, διασχίζοντας το δρόμο, περνάει μια λωρίδα μοναστηριακού δάσους. και ο Πατέρας θα αρχίσει να τον ευλογεί και από τις δύο πλευρές: «Μεγάλωσε, φύλαξε, Κύριε, όλα αυτά προς όφελος του μοναστηριού Σου, στο οποίο δοξάζεται αδιάκοπα το άγιο όνομά Σου». Στο δρόμο, ρωτάει για την κατάσταση των αδελφών, την υγεία τους, κλπ. Πλησιάζουμε σε ένα χωριό που βρίσκεται ένα μίλι από το μοναστήρι και αποτελεί ολόκληρη την ενορία του, και εκεί και από τις δύο πλευρές υπάρχει πολύς κόσμος που έχει βγει να ευλογήσει τον μεγάλο φιλοξενούμενο: αγρότες, με γυμνά κεφάλια, υποκλίνονται στη μέση. γυναίκες, με τα μωρά στην αγκαλιά τους, βιάζονται να φέρουν τα παιδιά τους, ακόμα κι αν ο πατέρας τα άγγιξε με το χέρι του, το μόνο που μπορείς να ακούσεις είναι: «Ο πατέρας είναι ο τροφοδότης», «είσαι η αγαπημένη μας», «κόκκινος ήλιος». Και ο Πατέρας υποκλίνεται και από τις δύο πλευρές, ευλογεί λέγοντας: «Γεια σας, αδέρφια! Γεια σας μητέρες! Γεια σας, πιτσιρίκια του Θεού! Ο Επουράνιος Πατέρας μας να σας ευλογεί όλους! Ο Χριστός μαζί σας! Ο Χριστός είναι μαζί σας! Και μόλις ανεβαίνουν τα κτίρια του μοναστηριού - σπίτια κληρικών, ξενοδοχεία κ.λπ., οι αδελφές τους υποδέχονται με δυνατό, αρμονικό τραγούδι, «Ευλογητός ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου!». και μετά με τραγούδι τους συνοδεύουν στην ίδια την καθεδρική εκκλησία, όπου τους υποδέχεται ο κλήρος και το χτύπημα της μεγάλης καμπάνας βουίζει εδώ και καιρό. Μοιάζει με κάτι πασχαλινό, χαρμόσυνο: γενική ανάταση πνεύματος, γενικός θρίαμβος! Μετά τη λειτουργία, κατά την οποία υπάρχουν πάντα πολλοί κοινωνοί, ο πατέρας πηγαίνει κατευθείαν στον κήπο, όπου είναι προσκεκλημένοι όλοι οι κληρικοί που τον υπηρέτησαν, οι καλεσμένοι που του ήρθαν, εμφανίζεται και το σαμοβάρι με όλα τα χαρακτηριστικά του, και ο αγαπητός πατέρας, γνωρίζοντας ότι όλοι χαίρονται να λαμβάνουν τσάι από τα χέρια του, προσπαθεί να παρηγορήσει όλους. Μετά θα πάει μια βόλτα στα σοκάκια του κήπου, είτε μόνος είτε με συνομιλητή, αλλά δεν τον ενοχλεί κανείς. Μόλις ο πατέρας περάσει από τη βεράντα στο σπίτι, ο κήπος γίνεται άδειος καθώς όλοι φεύγουν. Αλλά ο πατέρας αγαπά υπερβολικά τον καθαρό αέρα: όχι μόνο ξοδεύει όλο τον χρόνο του κατά τη διάρκεια της ημέρας είτε στον κήπο, είτε ιππεύοντας μαζί μου στα χωράφια και στα δάση, αλλά μερικές φορές, τις ζεστές, ξηρές νύχτες, κοιμάται στη βεράντα. Μερικές φορές στον κήπο θα μαζέψει τους πιο κοντινούς του γνωστούς και μερικές από τις αδερφές του μοναστηριού και, έχοντας διαλέξει κάπου ένα μέρος, θα μας διαβάσει ένα βιβλίο που διάλεξε ο ίδιος, αλλά τις περισσότερες φορές διάβαζε το Ευαγγέλιο, την Αποκάλυψη ή το Βιβλίο των Προφητών και αμέσως εξηγούσε όλα όσα διάβαζε. Μερικές φορές η ανάγνωση διακόπηκε από συζητήσεις για το θέμα που επεξηγούνταν. Όταν κουραστεί να κάθεται ή κουραστεί να διαβάζει, θα μου πει: «Λοιπόν, μάνα, δεν θα ήταν κακή ιδέα να κάνουμε μια βόλτα στο Ερμιτάζ σου». Και φυσικά, αυτό εκπληρώνεται αμέσως, και φεύγουμε. Πάντα οδηγούσαμε αργά, αργά, γιατί εκείνη την ώρα ο πατέρας είτε προσευχόταν κρυφά, είτε μιλούσε μαζί μου, είτε απλώς κοιμόταν. και δεν χρειαζόταν να πάει γρήγορα: ο κόσμος, όσοι κι αν ήταν, ποτέ δεν όρμησαν προς το μέρος του ούτε τον ενοχλούσαν στο δρόμο. Θα σας πω για τον Pustynka, αυτό το αγαπημένο μέρος του πατέρα, λεπτομερώς αργότερα, και τώρα θα επιστρέψω στις εποικοδομητικές συνομιλίες του. Κατά κάποιο τρόπο, παρεμπιπτόντως, έγινε μια συζήτηση για την πίστη και εγώ, από την πλευρά μου, είπα ότι η πίστη μας δεν είναι τόσο σκοτεινή και τυφλή όσο εκφράζουν άλλοι: «τυφλή πίστη». Ηγουμένη Ταϊσίγια. Βρίσκω ότι τα μυστήρια της πίστης είναι προσιτά στην κατανόηση, δεν θα πω – μυαλό, αλλά – ψυχή και καρδιά. Δεν πιστεύω τυφλά, όχι ασυνείδητα, αλλά συνειδητά, ας πούμε, απτά, καταλαβαίνοντας τι, γιατί και πώς πιστεύω. π. Ιωάννης. Μόνο πνευματικοί άνθρωποι μπορούν να το πουν αυτό, αλλά οι κοσμικοί άνθρωποι, που δεν ασκούν τα αντικείμενα της πίστης, δεν μπορούν να γνωρίζουν τόσο πολύ τα μυστήρια της πίστης. Και, εν πάση περιπτώσει, υπάρχουν μυστήρια εντελώς ακατανόητα, απρόσιτα στην κατανόηση, για παράδειγμα, το μυστήριο της Αγίας Τριάδας - ποιος θα το κατανοήσει; Το ένα είναι τρία. Τρία και ένα... Ηγουμένη Ταϊσίγια. Αυτό εξηγείται από τη διαφορά μόνο στις ιδιότητες της Τριαδικής Θεότητας. Η Θεολογία το εξηγεί ως εξής: Ο Θεός Πατέρας είναι ο αιώνιος Νους, ο Θεός ο Υιός είναι ο αιώνιος Λόγος, ο Θεός το Πνεύμα είναι το ζωογόνο, έξυπνο, υποστατικό, παντοδύναμο Ιερό, Ζωή από τη ζωή κ.λπ. Κατά συνέπεια, αυτό το ακατανόητο του μυστηρίου απλοποιείται, αποσαφηνίζεται από ομοιότητες και ομοιότητες και εξομαλύνεται το αδιαπέραστο του. π. Ιωάννης. Ναι, για πιστούς που είναι πνευματικά φωτισμένοι, αλλά μπορούν όλοι να ενστερνιστούν αυτήν την έννοια; Ωστόσο, το μεγαλείο της πίστης μας έγκειται στο ότι δεν είναι τόσο ξεκάθαρη όσο η γνώση, διαφορετικά θα μετατρεπόταν σε γνώση και θα έχανε το μεγαλείο της. Μπορώ να σέβομαι αυτό που, μέσω της ολοκληρωμένης κατανόησής μου, είναι κατώτερο από τις γνώσεις μου, γίνεται, σαν να λέγαμε, από κάτω μου; Όχι, εκεί, στον επόμενο αιώνα, θα μάθουμε πληρέστερα, αλλά τώρα αρκεί να καταλάβουμε εν μέρει, όπως γράφει ο Απόστολος για την πίστη: τώρα καταλαβαίνω εν μέρει, αλλά τότε θα μάθω, όπως με γνώρισαν (Α' Κορ. 13:12). Ηγουμένη Ταϊσίγια. «Βλέπουμε τώρα σαν καθρέφτης στη μάντεια, αλλά μετά πρόσωπο με πρόσωπο», πρόσθεσα και συνέχισα: «Αλήθεια, Πατέρα, θα δούμε τον Κύριο πρόσωπο με πρόσωπο;» Φαίνεται ότι η ανθρώπινη θνητή φύση δεν μπορεί να το αντέξει αυτό. π. Ιωάννης. Δεν μπορείτε να το αντέξετε ενώ ο άνθρωπος στη σάρκα, ενώ ζει στη γη, περιστρέφεται στη γήινη ματαιότητα - θυμηθείτε τι είπε ο Θεός στον Μωυσή: Δεν μπορείτε να δείτε το πρόσωπό μου, μήπως δει ο άνθρωπος το πρόσωπό μου και ζήσει (Εξ. 33:20). Και τον επόμενο αιώνα, όταν ο ίδιος ο άνθρωπος γίνει πνευματικός, ο Κύριος θα του αποκαλυφθεί όσο μπορεί να τον συγκρατήσει. αυτό είναι έργο του Θεού. Για να μην απορριφθεί κανείς από τον θεϊκό ουρανό, από τα φωτεινά χωριά των αγίων, αιώνια και πάντα ζωντανή, φωτεινή, ευωδιαστή, χαρούμενη, πρέπει εδώ να προετοιμαστεί τηρώντας τις εντολές του Θεού, μετάνοια και καλές πράξεις, πρέπει να γνωρίσει και να επισκεφτεί το σπίτι του Θεού στη γη, να γνωρίσει τον μεγάλο αέρα της ψυχής και να μάθει εδώ τον μεγάλο αέρα. ευωδιαστά από τα πνευματικά αρώματα των χριστιανικών αρετών, με τα οποία ευωδιάζει ολόκληρος ο ουρανός, όλη η σύναξη των αγίων, γιατί στον ναό υμνούνται συνεχώς οι αρετές και τα γενναία έργα όλων των αγίων της Εκκλησίας του Χριστού. Απέραντη χάρη και έλεος Θεού δόθηκε στους ανθρώπους με την ενσάρκωση του Υιού του Θεού. Απαιτούνται πολλά ο ένας από τον άλλον: απαιτείται συνεχής και προσεκτικός προβληματισμός για τις υποθέσεις της οικονομίας του Θεού, ευγνωμοσύνη, που εκφράζεται με την εκπλήρωση των εντολών του Θεού, υπακοή, αμοιβαία αγάπη και ανεκτικότητα ο ένας προς τον άλλον, αλήθεια, αγιότητα, και γι' αυτό είναι απαραίτητο να προσέχουμε τον εαυτό μας, όπως λέγεται: Αν δεν είχαμε συλλογιστεί με τον εαυτό μας (11:1). Ω, πώς ο εχθρός διπλασιάζει την ψυχή του ανθρώπου, απομακρύνοντάς τον από τον Θεό με εθισμούς και αγάπη για τη σάρκα και κάθε τι σαρκικό, για τον κόσμο και τις ευλογίες του: επίγεια δόξα, σαρκική ομορφιά, πλούτο και κάθε είδους επίγειες απολαύσεις, κυρίως αμαρτωλές! Η αγάπη για τον Θεό σβήνει από την αμαρτωλή αγάπη. Επομένως, πόσο προσεκτικά πρέπει να παρακολουθείς όλες τις στροφές της καρδιάς σου, για να μην ξεφύγει από τον Θεό, αυτή τη μοναδική Πηγή όλων των καλών! Ηγουμένη Ταϊσίγια. Δεν ξέρω, αγαπητέ Πατέρα, ίσως κάνω λάθος, αλλά, ελέγχοντας συχνά την καρδιά μου, δεν βρίσκω σε αυτήν καμία προσκόλληση σε τίποτα γήινο. Δεν μπορώ παρά να συνειδητοποιήσω και να νιώσω ότι ζω, σαν να λέμε, αφηρημένος από τα γήινα πράγματα, μόνο από καθήκον παίρνω μέρος σε όλα και κυκλοφορώ παντού. π. Ιωάννης. Ευχαριστήστε τον Κύριο που σας έδωσε αυτή την απάθεια. Αυτό δεν είναι δικό σου. Μόνο η αγία Του δύναμη μπορεί να κρατήσει έναν τέτοιο άνθρωπο. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Βρίσκω την κύρια ενίσχυση στη συχνή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, στην ανάγνωση του Ευαγγελίου, που, αληθινά, μερικές φορές απαντά στις σκέψεις μου και δίνει νουθεσία. Επίσης καταφεύγω συχνά στο «Ημερολόγιο» σας. Τι φωτεινές, υπέροχες σκέψεις εκεί! Για παράδειγμα: «Όπως τα ποτάμια ρέουν προς τη θάλασσα, έτσι και οι ψυχές των ανθρώπων ρέουν προς τον Θεό». Ή πάλι: «Σκέφτομαι με τον Πατέρα, μιλάω με τον Λόγο, αναπνέω με το Άγιο Πνεύμα». Τι ύψος! π. Ιωάννης. Αυτό δεν είναι δικό μου, αλλά μια διορατικότητα από ψηλά. Ένιωσα αυτή τη διορατικότητα στον εαυτό μου και, υπό την επιρροή της, οι σκέψεις που προέκυψαν θεώρησαν αμαρτία να μην γράψω και να μην μνημονεύσω. Κράτησα αυτά τα αρχεία για δεκαετίες και συγκεντρώθηκαν ολόκληρα βιβλία. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Έχουν, Πατέρα, κάποιο ιδιαίτερο χαρακτήρα. Ευφραίνουν άθελά τους τον αναγνώστη και τον μεταφέρουν, λες, στα βάθη της καθαρής γνώσης του Θεού και του φωτός. Δεν θα μπορώ απλώς να το εκφράσω. κατά τη γνώμη μου, φαίνεται ότι καταστρέφεις το μεσοθωράκιο μεταξύ Θεού και ανθρώπου, ενώνοντάς τους. Για παράδειγμα: «Ζω από τον Θεό, με τον Θεό και με τον Θεό, και ο Θεός ζει μέσα μου!» Τι θα μπορούσε να είναι υψηλότερο από αυτό; Άλλωστε, αυτή είναι η θεολογία του Ιωάννη: Ο Θεός κατοικεί μέσα μας... και από την εκπλήρωσή Του λαμβάνουμε και λαμβάνουμε τη χάρη (Ιωάννης 1:14:16)! Μόνο η σειρά της φράσης είναι διαφορετική. Αν τολμήσω να το θέσω έτσι, αυτό είναι σε σχέση με ολόκληρη την Ορθόδοξη διδασκαλία μας - σαν να λέγαμε, μια συνέχισή της, μια εξήγηση αυτού που δεν έχει ακόμη κατανοηθεί, μια βελτίωση αυτού που είναι ημιτελές. Φαίνεται ότι προσδοκάτε τη μελλοντική ευλογημένη ζωή της θριαμβεύουσας Εκκλησίας και απλοποιείτε το ακατανόητο του μελλοντικού μυστηρίου σε οικειότητα και ενότητα. π. Ιωάννης. Καταλαβαίνω τι θέλεις να πεις. Ωστόσο, δεν στερείτε πνευματικής κατανόησης. Πράγματι, γράφτηκε για αυτόν τον σκοπό και για αυτόν τον σκοπό. Ποιο είναι το μεσοθωράκιο μεταξύ της εικόνας και του Πρωτότυπου; Είναι αμαρτία! Όμως η αμαρτία καταστράφηκε από τον Θεάνθρωπο, το πέπλο της αμαρτίας σκίστηκε - ποιος σταματά ή τι μας εμποδίζει; Ηγουμένη Ταϊσίγια. Με μια τέτοια σκέψη για την εγγύτητα της ενότητας του Θεού με τον άνθρωπο, έρχομαι άθελά μου στο ερώτημα: γιατί τέτοια κατορθώματα, κακουχίες, κόποι μας για χάρη της Βασιλείας των Ουρανών, αν αυτή, όπως ο Θεός που τη δίνει, είναι μόνο αγάπη, ειρήνη και χαρά; Χιλιάδες αρχαίοι ασκητές έλαμψαν με τα κατορθώματά τους, και εμείς, οι σημερινοί μοναχοί, έχουμε προδιαγεγραμμένα κατορθώματα, και εν τω μεταξύ, ο Θεός, αυτή η αιώνια Αγάπη, απαιτεί μόνο αγάπη για τη βασιλεία Του στην ανθρώπινη καρδιά: γιε, δώσε Μου την καρδιά σου, λέει (Παρ. 23:26). Τα εκμεταλλεύματα εξαντλούν, σκοτώνουν, καταπιέζουν, μερικές φορές τα συγκρίνω με το γράμμα σε σχέση με το νόμο: το γράμμα σκοτώνει, αλλά το πνεύμα δίνει ζωή (Β' Κορ. 3:6). π. Ιωάννης. Μπερδεύεις το ένα με το άλλο, ενώ όλα έχουν τον χρόνο και τον τόπο τους. Τα κατορθώματα χρειάζονται και απαραίτητα για τη μόρφωση του εσωτερικού μας ανθρώπου, για την καταστροφή των παθών που φωλιάζουν μέσα του, για την ανάπτυξη του εαυτού μας στο μέτρο της ηλικίας της εκπλήρωσης του Χριστού (Εφεσ. 4:13), όταν γίνουμε ικανοί να δεχθούμε και να φέρουμε στην καρδιά μας τη Βασιλεία του Θεού. Ο Θεός είναι πάντα μαζί μας, στην πόρτα της καρδιάς μας, όπως λέγεται: Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και καταλαβαίνω (Αποκ. 3:20). Είναι όμως η καρδιά πάντα ικανή να Τον δεχτεί; Άρα, τόσο τα βιβλία όσο και τα παραδείγματα μας δείχνουν κατορθώματα ως βοηθητική δύναμη για τη βελτίωσή μας, ώστε μέσω αυτών να καθαρίσουμε την καρδιά μας για να δεχτούμε τη Βασιλεία του Θεού, δηλαδή τον ίδιο τον Χριστό, σε αυτήν. Γνωρίζετε το τροπάριο προς τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρο Τήρωνα: «Σαν γλυκό ψωμί φέρθηκε στην Τριάδα»; Τι σημαίνει αυτό; Πώς καταλαβαίνετε αυτές τις λέξεις; Για να είναι το ψωμί γλυκό και ευχάριστο, πρέπει πρώτα από όλα να κοσκινίσετε καλά το αλεύρι, να το καθαρίσετε από όλες τις ακαθαρσίες, από κάθε τι ακατάλληλο, ώστε το ψωμί να είναι καθαρό και νόστιμο. Ομοίως, για να είναι η καρδιά μας θυσία ευάρεστη στον Θεό, πρέπει πρώτα να την καθαρίσουμε από τα πάθη που είναι μέσα της, να τα σπείρουμε και μετά θα είναι ευχάριστο. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Αγαπητέ Πατέρα, πώς καταλαβαίνουμε την εντολή για τις καλές πράξεις; Σίγουρα πρέπει να κρυφτούν; π. Ιωάννης. Αλλά δεν το καταλαβαίνω έτσι: Αφήστε το φως σας να λάμψει μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τις καλές σας πράξεις και να δοξάσουν τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς (Ματθαίος 5:16). Αφήστε τους ανθρώπους να δουν τις καλές σας πράξεις και μέσω αυτού να δοξάσουν τον Κύριο και να έχουν ένα ζωντανό παράδειγμα για τον εαυτό τους, ένα ζωντανό κίνητρο για να κάνουν το καλό. Αυτός είναι από τον οποίο πρέπει κανείς να κρύψει (και ταυτόχρονα ο πατέρας του έδειξε το δάχτυλο στην καρδιά του) καλές πράξεις! Απόκρυψε τα πάντα από αυτόν, για να μην μάθει ο ανόητος σου τι κάνει το δεξί σου χέρι (Ματθαίος 6:3). Η Shuitsa είναι η προσωπική έπαρση και ματαιοδοξία κάποιου. Όπως ξέρετε, ο πατέρας διάβαζε τον κανόνα, και ταυτόχρονα τα σάλια σε κάθισμα και αντίφωνο. Ακούστηκε ο 3ος τόνος και, έχοντας διαβάσει τα αντίφωνα: «Όσοι σπέρνουν στο νότο με θεϊκά δάκρυα, θερίζουν τις τάξεις με τη χαρά της αιώνιας ζωής», ο πατέρας, γυρίζοντας προς εμένα, είπε: «Αυτή είναι η παρηγοριά σου, Ταϊσίγια, - «όσοι σπέρνουν με δάκρυα θα θερίσουν με χαρά τον επόμενο αιώνα». Πόση παρηγοριά διακηρύσσει ο Κύριος σε όσους θρηνούν και κοπιάζουν για χάρη Του! Θυμηθείτε ότι ο κόπος για τον Κύριο και η λύπη για χάρη Του είναι πάνω από όλα». Στο Matins διαβάστηκε το Ευαγγέλιο για την εμφάνιση του Κυρίου στη Μαρία τη Μαγδαληνή. Αφού διάβασε το Ευαγγέλιο, ο πατέρας γύρισε προς το μέρος μου και μου είπε: «Άκουσες, μάνα, πώς ο Κύριος παρηγόρησε τη Μαρία τη Μαγδαληνή: Μαρία, γιατί κλαις, ποιον ψάχνεις; (Ιωάννης 20:15.) Σου λέει λοιπόν: «Ταΐσιγια, γιατί κλαις, ποιον ψάχνεις;» Ζητήστε, αναζητήστε τον Ιησού, και θα σας εμφανιστεί. Πολλές είναι οι παρηγορίες για τον πιστό! Για παράδειγμα, κατά τη Θεία Λειτουργία υπάρχει τέτοια παρηγοριά, φωτισμός ψυχής, αποκάλυψη των Μυστηρίων!». Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πατέρα, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, εσύ ο ίδιος βιώνεις όλα όσα συμβαίνουν, οπότε η ψυχή σου υψώνεται! π. Ιωάννης. Είναι αλήθεια, πράγματι, προσπαθώ να νιώθω ό,τι γίνεται στην ψυχή μου, να μεταφέρεται στη σκέψη και με όλη μου την ψυχή σε αυτό που γίνεται. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πόσο χαίρομαι, πάτερ, που τελείτε τη λειτουργία μαζί μας! π. Ιωάννης. Είναι εύκολο να σερβίρεις στον καθεδρικό ναό σου. Το πνεύμα των τραγουδιστών αδελφών αναπνέει αγνότητα, ζήλο και ευλάβεια. Γενικά έχεις καλές αδερφές, καλό μοναστήρι και δεν θα λείψει από το έλεος του Θεού. Αυτά τα λόγια: «Είναι εύκολο να υπηρετείς εδώ, είναι ένας υπέροχος καθεδρικός ναός», μου είπε επίσης ο πατέρας στο βωμό, μόλις ο ίδιος έλαβε κοινωνία. ήρθε κοντά μου και, προφανώς από την αφθονία της καρδιάς του, είπε: «Είναι τόσο καλό εδώ, είναι εύκολο να το σερβίρεις! Θαυμάσιος ναός! Αυτό ήταν ακόμη πιο ευχάριστο για μένα, επειδή αυτός ο ναός χτίστηκε από την πρώτη μέχρι την τελευταία δεκάρα με τους δακρύβρεχτους κόπους και τα χρήματά μου. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Ναι, και το να είμαι μαζί σου, Πατέρα, είναι τόσο εύκολο. ειρήνη, γαλήνη και χαρά πηγάζουν από εσάς, όπως από τον ζωντανό ναό του Θεού. Μαζί σου θα ξεχάσεις τα πάντα εκτός από τον Θεό. Επιπλέον, σας παρακαλώ, γράψτε μου τουλάχιστον μια λέξη όταν ο Κύριος σας εμπνεύσει. Μη με ξεχνάς, αμαρτωλό, γιατί είμαι η πνευματική σου κόρη, μη φεύγεις, μη με ξεχνάς, καλή μου. π. Ιωάννης. Να πώς θα σας το πω. Ο Κύριος είπε μέσω του προφήτη: Ακόμα κι αν η γυναίκα (η μητέρα) τα ξεχάσει αυτά, εγώ δεν θα σας ξεχάσω (Ησ. 49:15). Και θα κάνω ό,τι μπορώ για να θυμάμαι εσένα και τις αδερφές σου. Μια μέρα ο πατέρας κάθισε βαθιά στις σκέψεις του, και τον σκέφτηκα: «Κύριε, τι είδους άνθρωπος είναι αυτός;» κτλ. Ξαφνικά γύρισε προς το μέρος μου, κάρφωσε τα μάτια του γεμάτα πραότητα και ειρήνη πάνω μου και είπε: «Βασανιστήρια!» Και εγώ, με τη σειρά μου, δεν ντρεπόμουν με αυτό, γιατί δεν ήταν είδηση για μένα ότι ανταποκρίθηκε σε σκέψεις, και του είπα κοιτάζοντάς τον επίσης στα μάτια: «Δεν βασανίζω, Πατέρα, μπορώ να σε κοιτάξω κατευθείαν στα μάτια, γιατί δεν είμαι ψεύτικος μπροστά σου, αλλά ένας άνθρωπος που σκέφτεται και έχει πνευματική διάθεση για ζωή; θα τελειώσει όλο αυτό; π. Ιωάννης. Κοιτάξτε πού κοιτάτε: "πώς θα τελειώσει;" Η αρχή και το τέλος είναι η χάρη του Θεού. Δείτε και κρίνετε από τους καρπούς, όπως υποδεικνύεται στο Ευαγγέλιο: Από τον καρπό τους θα τους γνωρίσετε (Ματθαίος 7:16). Και αναζητήστε καρπούς στον εαυτό σας, και θα είναι και θα πρέπει να υπάρχουν μέσα σας. Να θυμάστε, εν τω μεταξύ, ότι η ειρήνη είναι από τον Θεό. ο εχθρός δεν μπορεί να δώσει ηρεμία. η δουλειά του είναι να μπερδεύει, όχι να ειρηνεύει. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πατέρα, θα ήθελα επίσης να σε ρωτήσω: Συνεχίζω να προσπαθώ να αποστασιοποιηθώ από την οικογένειά μου, σπάνια, πολύ σπάνια τους γράφω. Έχουν περάσει 14 χρόνια από τότε που είμαι μαζί τους. όλοι τηλεφωνούν, όλοι προσπαθούν να έρθουν πιο κοντά μου και άλλοι με πείθουν ότι είναι αμαρτία να αφήνεις τους δικούς σου, αν κάνεις καλό σε ξένους, τότε θα πρέπει να το κάνεις ακόμα περισσότερο για τους δικούς σου. Αλλά συνεχίζω να προσπαθώ να αποστασιοποιηθώ από αυτούς, γιατί λέγεται: Νίκησε έναν άνθρωπο από το σπιτικό του (Ματθαίος 10:36). Και τι κοινό έχουμε; Θα με αποσπάσουν μόνο από τα καθήκοντά μου, και φοβάμαι ότι υπάρχει μεγάλη αμαρτία μαζί τους. Ποια είναι η άποψή σας για αυτό; π. Ιωάννης. Και τα πάτε περίφημα! Προσοχή, μείνετε μακριά τους. Θυμηθείτε: Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε δύο κυρίους (Ματθαίος 6:24). Τώρα έχετε άλλους συγγενείς - τις αδερφές σας εν Χριστώ, θα απαντήσετε για αυτούς ενώπιον του Θεού. Εάν έχετε ήδη εγκαταλείψει την οικογένειά σας, μην κοιτάξετε πίσω (Λουκάς 9:62). Δεν υπάρχει ισχυρότερος πόλεμος εναντίον ενός πνευματικού ανθρώπου από ό,τι εναντίον των συγγενών του: νίκησε το σπίτι ενός ανθρώπου. Έτσι έγινε με τον Χριστό, έτσι είναι τώρα, και έτσι θα είναι πάντα. Μια φορά εξομολογήθηκα στον Πατέρα, μιλώντας με τη σειρά των εντολών. Αφού άκουσε είπε: π. Ιωάννης. Όλα αυτά είναι φαινομενικά αναπόφευκτες, καθημερινές αμαρτίες, για τις οποίες πρέπει συνεχώς να μετανοούμε ψυχικά και να διορθώνουμε τον εαυτό μας. Αλλά πες μου πώς είναι η καρδιά σου, υπάρχει κάτι αμαρτωλό μέσα της - κακία, έχθρα, εχθρότητα, μίσος, φθόνος, κολακείες, μνησικακία, καχυποψία, καχυποψία, κακή θέληση; Αυτό είναι το δηλητήριο από το οποίο είθε να μας ελευθερώσει ο Κύριος! Αυτό είναι το σημαντικό! Απάντησα ότι δεν ένιωσα μέσα μου κακία, εχθρότητα, εκδίκηση ή κάτι τέτοιο, αλλά μπορούσα να κατηγορήσω τον εαυτό μου μόνο για καχυποψία ή μάλλον δυσπιστία προς τους ανθρώπους, που σχηματίστηκε μέσα μου ως αποτέλεσμα πολλών ανθρώπινων αδικιών και αναλήψεων. π. Ιωάννης. Και δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για αυτό. να θυμάσαι: η αγάπη... δεν σκέφτεται το κακό και το καλό μάτι δεν θα δει το κακό (Α' Κοπ. 13:4:5) ακόμα κι εκεί που υπάρχει. Καλύψτε τα πάντα με αγάπη, μη σταματάτε στο χώμα της γης, επιτύχετε την τελειότητα της αγάπης του Χριστού. Ωστόσο, ο Χριστός δεν τους δέσμευσε στην πίστη Του, ο Ίδιος ήξερε τα πάντα (Ιωάν. 2:24). Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πατέρα, πώς μπορείς να εμπιστεύεσαι και να πιστεύεις πλήρως στους ανθρώπους όταν χρειάστηκε να υπομείνεις τόσα πολλά από αυτούς άδικα, αθώα; Μερικές φορές, από προφύλαξη για το μέλλον, είστε δύσπιστοι και καχύποπτοι. π. Ιωάννης. Γιατί πρέπει να κοιτάξουμε το μέλλον; – Η κακία του διαρκεί μια μέρα (Ματθαίος 6:34). Ας παραδοθούμε, σαν παιδιά, στον Επουράνιο Πατέρα μας. Δεν θα μας αφήσει σε πειρασμό περισσότερο από όσο μπορούμε (Α' Κορ. 10:13). Θα βασανίζεστε μόνο με καχυποψία και δεν θα βοηθήσετε το θέμα. θα το βλάψεις ακόμη και φανταζόσουν το κακό εκ των προτέρων εκεί που, ίσως, δεν θα υπάρχει. Εφόσον δεν κάνουμε το κακό, ας μας το κάνουν, αν ο Κύριος το επιτρέπει. Κάποτε είπα στον Πατέρα ότι μερικές φορές υποβάλλομαι στον ισχυρότερο πνευματικό πειρασμό, τον οποίο δεν μπορώ να περιγράψω με λόγια. είναι σαν απόγνωση, αλλά στον πιο τρομερό βαθμό, σχεδόν απόγνωση - σαν να κρέμεται ένα μαύρο σύννεφο πάνω από το κεφάλι σου και σαν να μην υπάρχει διέξοδος από κάτω. Όλα φαίνονται τόσο ζοφερά, τόσο βαριά στην ψυχή που αποκαλώ αυτόν τον πειρασμό «κολασμένο» και αν παραταθεί, θα προκαλούσε θάνατο ή φρενίτιδα. π. Ιωάννης. Αυτόν τον πειρασμό ανέχονται όσοι είναι πιο δυνατοί και πιο έμπειροι στον πνευματικό πόλεμο. Ο εχθρός σου το επιβάλλει γιατί βλέπει ότι τα κατορθώματά σου τελειώνουν, ότι η ανταμοιβή σου ετοιμάζεται στον παράδεισο και θέλει να σε νικήσει με ένα δυνατό σπρώξιμο και να σου στερήσει το στέμμα. Καταστρέφει πολλούς με απελπισία. Να είσαι δυνατός και θαρραλέος, να πολεμάς ενάντια στις μηχανορραφίες του εχθρού, να μην υποχωρείς. Φέρε αυτόν τον σταυρό με ταπείνωση και υπομονή. Σκεφτείτε ότι στάλθηκε σε εσάς για την ταπεινοφροσύνη σας, και ο Κύριος θα σας βοηθήσει. Όποιος ο ναός της ψυχής στηρίζεται στην πέτρα, κανένας άνεμος εχθρικών πειρασμών, καμία καταιγίδα δεν μπορεί να τον ταρακουνήσει, γιατί τα θεμέλιά του είναι σταθερά, αλλά όποιος δεν έχει πέτρα, τον Χριστό, ως θεμέλιο και ο πνευματικός του ναός είναι θεμελιωμένος στην άμμο, καταστρέφεται εύκολα από την παραμικρή καταιγίδα (Ματθαίος 7:24-27). Ανεβείτε την πνευματική σκάλα, όχι κάτω. Ανυψώστε το πνεύμα σας, ανυψώστε το μυαλό σας. Καλείσαι να ποιμάνεις το μικρό σου κοπάδι των παρθένων, που επιλέγει ο Κύριος για μοναστική ζωή. μην θεωρείτε αυτό το έργο ασήμαντο ή μικρότερο από εκείνες τις αρετές και τις πράξεις που θα μπορούσατε να πραγματοποιήσετε στη μοναξιά, σώζοντας μόνο την ψυχή σας. Τώρα δεν έχεις ειρήνη για χάρη της υπηρέτησης των γειτόνων σου, οι κόποι, οι ανησυχίες και οι λύπες σου είναι θλίψεις και βάσανα ενός μάρτυρα, γιατί σταυρώθηκες για όλους από αγάπη για τον Θεό και τους πλησίον σου, και τι είναι ανώτερο από αυτό; Το επόμενο πρωί, όταν ο πατέρας και εγώ πήγαμε στο ναό, στον οποίο υπήρχε ένας μαρμάρινος θρόνος, ο πατέρας ξαφνικά, δείχνοντάς τον, με ρώτησε: «Τι είδους θρόνος είναι αυτός;» Τον κοίταξα έκπληκτος και του απάντησα: «Μάρμαρο». Συνέχισε: «Γι’ αυτό, πέτρα, ας είναι η καρδιά σου σαν αυτή την πέτρα – κουράγιο!» Ηγουμένη Ταϊσίγια. Μερικές φορές, Πατέρα, ετοιμάζεσαι να λάβεις τα Ιερά Μυστήρια, αλλά τη νύχτα δεν μπορείς να μείνεις καθόλου ξύπνιος: είτε είσαι πολύ κουρασμένος από τη δουλειά της ημέρας, είτε από κάτι άλλο, αλλά νυστάζεις και μετά ντρέπεσαι για αυτό στην εκκλησία. π. Ιωάννης. Αλήθεια πιστεύετε ότι η έλλειψη ύπνου μας ή οποιαδήποτε κατορθώματα είναι ισχυρά και επαρκή για να μας δώσουν τόλμη μπροστά στο Ιερό Ποτήριο; Θυμάστε τον ληστή; Ένας αναστεναγμός ειλικρινούς μετάνοιας, μια πίστη στα πλεονεκτήματα του Εσταυρωμένου - αυτή είναι η δικαίωσή μας και όχι τα φανταστικά κατορθώματα μας. Φυσικά, πρέπει κανείς να αγωνίζεται, αλλά όχι για να βλέπει και να τοποθετεί τη δικαίωση και την αξιοπρέπειά του σε αυτά τα επιτεύγματα. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά (Ψαλμ. 50:19). Ζήτησα επανειλημμένα από τον Πατέρα να δεχτεί το μοναστήρι μας υπό την πνευματική του ηγεσία, την προστασία του, χωρίς να συνεπάγεται καθόλου υλική βοήθεια εδώ, για την οποία απολύτως ποτέ δεν ενόχλησα τον Πατέρα, αλλά ζήτησα αποκλειστικά την πνευματική του επιβλέπουσα επίβλεψη στο μοναστήρι μας, πιστεύοντας και γνωρίζοντας εκ πείρας ότι ο Κύριος του αποκαλύπτει την κατάσταση των ανθρώπινων καρδιών. π. Ιωάννης. Μου αποδίδεις πολλά, μάνα, με θεωρείς υπερβολικά, αν έχω κάτι, μόνο με τη χάρη του Θεού. Φυσικά, όλα είναι δυνατά για έναν πιστό (Μάρκος 9:23). Σύμφωνα με την πίστη σου, αν είναι το άγιο θέλημά Του, δεν θα αρνηθώ να σε βοηθήσω στο θέμα της σωτηρίας, θα προσευχηθώ, όπως ήδη είπα, για σένα. και εγώ ο ίδιος αγαπώ το μοναστήρι σου. Αυτή η συνομιλία μας έγινε κατά την παραμονή του Πατέρα στο μοναστήρι μας. Δύο ή τρεις μέρες μετά από αυτό, ο πατέρας και εγώ πήγαμε μια βόλτα και, σύμφωνα με το έθιμο, πρώτα από όλα στην Pustynka. Όταν ο πατέρας αποφάσισε να αποσυρθεί εκεί για προσευχή ή ανάπαυση, διέταξε να κλειδώσουν τις πύλες εισόδου του φράχτη για να μην μπει κανένας ή να τον ενοχλήσει. Αυτή τη φορά έκανε το ίδιο. Δεν θα ήταν περιττό να εξηγήσουμε εδώ ότι ολόκληρος ο χώρος, που περικλείεται εδώ από έναν ξύλινο φράκτη (ερημητήριο Pustynka), είναι ένα άρτιο τετράγωνο, στη μέση του οποίου υπάρχει ένα μονώροφο ξύλινο σπίτι, στο ανατολικό μισό του οποίου υπάρχει ναός στο όνομα του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου. Από αυτή την πλευρά από τον φράχτη μέχρι την εκκλησία βρίσκονται τα κελιά των αδελφών και στην άλλη πλευρά του εκκλησιαστικού σπιτιού είναι ένας κήπος με σοκάκια, όπου ο πατέρας Ιωάννης πάντα αγαπούσε να κάνει βόλτες, κάνοντας τις μυστικές προσευχές του. Προληπτικά για να μην τον ενοχλήσει κανείς, σε τέτοιους περιπάτους του, σχεδόν καθόμουν πάντα στα σκαλιά της βεράντας, και αν χρειαζόταν ο πατέρας κάτι, γύριζε προς εμένα. Στο περιστατικό που περιγράφω, ο πατέρας περπάτησε για λίγο στον κήπο, αλλά προφανώς προσευχόταν, συχνά σταματούσε, σταυρώνοντας τα χέρια στο στήθος και καρφώνοντας το βλέμμα του στον ουρανό. Στη συνέχεια, με μια γρήγορη κίνηση, πλησίασε μια καρέκλα που στεκόταν σε ένα δρομάκι και την έσυρε πίσω του στον τοίχο του βωμού από τα νοτιοανατολικά. Εγώ, από την έκπληξη μιας τέτοιας πράξης, μπερδεύτηκα, δεν είχα χρόνο και δεν τόλμησα να τον βοηθήσω. Κοίταξα - ο πατέρας έσερνε ήδη τη δεύτερη καρέκλα μαζί του, όπως και η πρώτη, έσπευσα κοντά του, αλλά την είχε ήδη τοποθετήσει δίπλα στην πρώτη και μου είπε: «Κάτσε, θα σου διαβάσω». Με αυτά τα λόγια έβγαλε από την τσέπη του ένα αρκετά μεγάλο βιβλίο, το άνοιξε εκεί που ήταν κρυμμένο και άρχισε να διαβάζει. Θα σας πω εν συντομία την ιστορία που διάβασα: στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, ιδρυτής της οποίας, όπως γνωρίζετε, ήταν ο μοναχός Αντώνιος, ένας από τους πρεσβύτερους που κατείχε υψηλή θέση και απολάμβανε παγκόσμιο σεβασμό, πέθανε. Ο αββάς, δηλαδή ο ηγούμενος, θρηνούσε ιδιαίτερα για αυτόν, αφού είχε μέσα του τον πιο στενό και πιστό βοηθό του στη διαχείριση. Προς μεγάλη του απογοήτευση, ο αποθανών αποσυντέθηκε τόσο άσχημα την πρώτη ημέρα του θανάτου του που ήταν αδύνατο να διαβάσει κανείς τα Ευαγγέλια από αυτόν ή να ψάλλει τελετές ρεκβιέμ όχι μόνο στον τάφο, αλλά ακόμη και στο διπλανό κελί. μια δυσοσμία γέμισε ολόκληρο το (τότε μικρό) μοναστήρι και όλοι θεωρούσαν ότι αυτό ήταν η τιμωρία του Θεού. Όταν ο Αββάς στάθηκε στον κανόνα του τα μεσάνυχτα και προσευχήθηκε για την ανάπαυση του νεοπεθανόντος, άκουσε μια φωνή από την εικόνα του Σωτήρα, που του ανήγγειλε ότι ο αποθανών είχε πολλές κρυφές αμαρτίες, για τις οποίες πέθανε χωρίς να μετανοήσει και επομένως δεν μπορούσε να συγχωρηθεί από τη Δικαιοσύνη του Θεού. Το επόμενο πρωί, ο αββάς συγκέντρωσε όλους τους αδελφούς, τους ανακοίνωσε την ανακοίνωση του Σωτήρα για τον πρεσβύτερο και κάλεσε όλους να προσευχηθούν ιδιαίτερα για αυτόν και να νηστέψουν για σαράντα ημέρες. Όλοι άρχισαν να αγωνίζονται με ζήλο για την ψυχή του αδελφού τους. Την 40ή ημέρα, ο Αββάς, πάλι στη μεταμεσονύκτια προσευχή ενώπιον της ίδιας εικόνας του Σωτήρος, ακούει μια φωνή: «Όχι για χάρη των νηστειών και των προσευχών σου για τον δεσμευμένο από αμαρτίες αδελφό σου, αλλά για χάρη του δούλου Μου Αντώνιου, που προσευχόταν σε μένα όσο ήταν ακόμα στη γη, ώστε οι ψυχές όσων εργάζονταν σε αυτό το μοναστήρι να μην αφανιστούν». Αφού διάβασε αυτή την ιστορία, ο πατέρας δίπλωσε το βιβλίο, το έκρυψε στην πλαϊνή τσέπη του ράσου του και, σηκωμένος γρήγορα, είπε: «Λοιπόν, πάμε, μάνα!» Και ξεκινήσαμε αμέσως. Καθίσαμε και οι δύο σιωπηλοί για πολλή ώρα. Γνωρίζοντας ότι ο πατέρας δεν κάνει ποτέ τίποτα χωρίς σκοπό, αναρωτιόμουν πώς να εξηγήσω αυτή του την πράξη. Τελικά, ο πατέρας άρχισε: «Γιατί σκέφτεσαι, μητέρα;» Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πώς μπορείς να μην το σκεφτείς, Πατέρα! Είναι σαν να με ρώτησες έναν γρίφο. Εξάλλου, καταλαβαίνω ότι μου το διάβασες με σκοπό, οπότε θέλω να το καταλάβω, να βρω αυτόν τον σκοπό. Ή μήπως μπορείτε να μου πείτε μόνοι σας; π. Ιωάννης. Όχι, αν χρειαστεί, ο Κύριος θα σας το αποκαλύψει και εγώ ο ίδιος δεν θα πω τίποτα. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Σε ένα μόνο συμπέρασμα κατέληξα και δεν μου έρχεται άλλο στο μυαλό: όπως ο μοναχός Αντώνιος παρακάλεσε τον Κύριο να μην απορριφθεί από Αυτόν όποιος εργαζόταν στο μοναστήρι του, αλλά να σωθεί, έτσι με τις άγιες προσευχές σας ο Κύριος θα σώσει όλους όσους ζουν σε αυτό το μοναστήρι. Αυτό σας ρώτησα τις προάλλες και πάντα ρωτάω. π. Ιωάννης. Ναι, ο Κύριος μου έδωσε αυτή την κατοικία σου, και είμαι το συνεχές βιβλίο προσευχής σου. Από την περίσσεια των έντονων αισθήσεων που προκάλεσε αυτό το γεγονός, δεν μπορούσα να ξεκαθαρίσω τις σκέψεις μου. Συνειδητοποίησα ότι αυτό που μου είπε ο πατέρας μετά την ανάγνωση ήταν ένα θέμα πολύ μεγάλης σημασίας, πολύ χαρούμενο για μένα και για ολόκληρο το μοναστήρι. Κάθισα βαθιά στις σκέψεις μου και ξέχασα να ευχαριστήσω τον Πατέρα για το τόσο ανεκτίμητο πνευματικό του δώρο. Τελικά, συνήλθα και του είπα: «Πατέρα, φυσικά είμαι ανίκανος να σε ευχαριστήσω, και ποια λέξη ευγνωμοσύνης μπορεί να αντιστοιχεί σε ένα τόσο μεγάλο δώρο». π. Ιωάννης. Ευχαριστώ τον Θεό και όχι εμένα τον ανάξιο. Θυμάστε τα λόγια του αποστόλου: Πιο αρμόζει να προσέχουμε τα γραμμένα, για να μην ξεφύγουμε (Εβρ. 2:1)! Ηγουμένη Ταϊσίγια. Θυμάμαι, πάτερ, αλλά αυτό το κείμενο δεν μου είναι πολύ οικείο, και το επαναλαμβάνεις συχνά. γράψε το να το θυμάμαι. π. Ιωάννης. Δεν θέλω, Taisiya, είμαι κουρασμένος. - Μα, αφού σώπασε για λίγο, συνέχισε: - Λοιπόν, έλα, θα γράψω! Ηγουμένη Ταϊσίγια. Όχι, πάτερ, αν είσαι κουρασμένος, τότε γιατί να ενοχλείς τον εαυτό σου; Θα το θυμάμαι πάντως ή θα το γράψω μόνος μου. – Και επανέλαβα το κείμενο. π. Ιωάννης. Έλα, έλα - θα γράψω! Πρέπει να πιέσετε τον εαυτό σας. Ακούς: πρέπει να αναγκάσουμε τον εαυτό μας προς όφελος των γειτόνων μας για τη δόξα του Θεού. Έμαθα το μάθημα για τον εαυτό μου. «Σώσε σε, Κύριε», απάντησα, «ναι, κάθε λέξη σου είναι αγαπητή σε μένα· ακούω προσεκτικά τις ομιλίες σου και μετά το σπίτι γράφω όλα όσα μίλησα μαζί σου. Αυτό είναι παρηγοριά και όφελος για μένα, και πόσο ευχάριστο είναι να διαβάζω τις ομιλίες σου όταν σε χωρίζεις, σου λείπεις. π. Ιωάννης. Λοιπόν, μπορείς να δώσεις σε άλλους, αλλά πρώτα άσε με να δω τι έγραψες εκεί κάτω. Έδειξα στον πατέρα αυτό ακριβώς το σημειωματάριο. Διάβασε μερικές σελίδες, διόρθωσε μερικά πράγματα και, δίνοντάς μου το, είπε: π. Ιωάννης. Θα το έβλεπα σε περισσότερο ελεύθερο χρόνο και μετά θα μου το έδινα. Είναι καλό που θυμάσαι τα λόγια μου. Σε επαινώ, λέει ο απόστολος, γιατί θυμάσαι τον λόγο μου και τηρείς τις παραδόσεις μου (Α' Κορ. 11:2). Αυτό σημαίνει ότι ο σπόρος μου πέφτει σε καλό χώμα και καρποφορεί, ικανοποιημένος να ταΐσει άλλους. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Μου φαίνεται, Πατέρα, ότι η απουσία, αν και από μόνη της δεν είναι ειδικός τύπος αμαρτίας, σχεδόν περισσότερο από άλλες αμαρτίες, παρεμβαίνει στην παρουσία της χάρης του Θεού και την πνίγει. π. Ιωάννης. Δεν θεωρείτε την απουσία αμαρτία; Είναι απώλεια προσοχής. Το ανέφερε επίσης ο Σωτήρας όταν μίλησε για το σπόρο που έπεσε στην πορεία, και όταν είπε στον Απόστολο Πέτρο: Σίμωνα, Σίμωνα, ιδού, ο σατανάς σε ζητά, για να σε σπείρει σαν το σιτάρι (Λουκάς 22:31). (Έσπειρα, δηλαδή σκόρπισα.) Ηγουμένη Ταϊσίγια. Πρόκειται για απουσία, Πατέρα; π. Ιωάννης. Λοιπόν, για την απουσία. Ο πατέρας αγαπούσε πολύ τα λουλούδια και τη φύση γενικότερα: του έφερναν συνεχώς λουλούδια είτε από τον κήπο είτε από το χωράφι. Έτυχε να έπαιρνε στο χέρι του ένα τριαντάφυλλο ή παιώνια, που θα άνθιζε πριν την άφιξή του, και θα φιλούσε το λουλούδι, λέγοντας: «Φιλάω το Δεξί Χέρι, που σε δημιούργησε τόσο υπέροχα, τόσο όμορφα, τόσο αρωματικά!» Ω Δημιουργός, Δημιουργός! Πόσο υπέροχος είσαι στο πιο μικρό γρασίδι, σε κάθε πέταλο!» Ο πατέρας μερικές φορές κρατούσε ένα λουλούδι στο χέρι του και το έδινε σε κάποιον παρόν, και πόση χαρά παίρνει ο ιδιοκτήτης με αυτό το λουλούδι! Και ο Πατέρας συνεχίζει να επαινεί τον Δημιουργό για τις καλές του πράξεις στους ανθρώπους. Θα του δώσουν μούρα από τον κήπο που είναι ώριμα, λέει: «Τι Κύριος, Ουράνιος Πατέρα μας, ελεήμων, ευγενικός, γενναιόδωρος, πανεύσπλαχνος! Κοιτάξτε, καταλάβετε - όχι μόνο μας δίνει καθημερινά, απαραίτητο φαγητό, αλλά και μας ευχαριστεί, μας περιποιείται με μούρα, φρούτα και τι ποικιλία γεύσεων - μερικά είναι καλύτερα από άλλα! Σημειώστε ότι κάθε ποικιλία μούρων έχει τη δική της γεύση, τη δική της γλυκύτητα, το δικό της άρωμα.» Κάποτε ένας από τους επισκέπτες του παρατήρησε ότι τώρα η κουλτούρα έχει βελτιωθεί και παράγει καλύτερες ποικιλίες προϊόντων. Ο πατέρας, χωρίς να κοιτάξει τον ομιλητή, αλλά συνεχίζοντας να κοιτάζει τα μούρα, απάντησε: «Ο πολιτισμός είναι πολιτισμός και ο Δημιουργός είναι Δημιουργός. Γι' αυτό δόθηκε λόγος στον άνθρωπο, για να μπορέσει να εργαστεί μαζί του, να καλλιεργήσει, να βελτιώσει ή, όπως λένε τώρα, να καλλιεργήσει πρώτα απ' όλα τον εαυτό του και μετά άλλα δημιουργήματα του Θεού, ακόμη και δέντρα, καρπούς, και ό,τι έγινε εύκολα από τον Δημιουργό. Φέρτε το στην υψηλότερη ποιότητα, αλλά για να δημιουργήσετε μια σταγόνα νερού όπου δεν υπάρχει - μπορείτε να φτιάξετε καταρράκτες από έτοιμο νερό, από έτοιμες ουσίες - γη, άμμο, πηλό - αλλά ελλείψει αυτών των ουσιών, τι θα κάνατε για να πέσετε πριν από το μεγαλείο σου;!» Ο πατέρας του άρεσε επίσης να μαζεύει μούρα μόνος του στον κήπο και να τα τρώει κατευθείαν από το κλαδί. Μερικές φορές ανέβαινε στους θάμνους με τα βατόμουρα ή στα κρεβάτια με φράουλες, έτρωγε και φώναζε: «Μάνα, υπάρχουν κλέφτες στο νηπιαγωγείο σου, δεν φροντίζεις καλά την περιουσία σου!» Αγαπούσε το νηπιαγωγείο μας και κάθε φορά πριν φύγει από το μοναστήρι έμπαινε σε αυτό και, σαν να το λυπόταν, το αποχαιρετούσε: «Αντίο, νηπιαγωγείο! Ευχαριστώ για τη χαρά που μου δίνεις πάντα! Πόσες φωτεινές στιγμές πέρασα στη μοναξιά σου! κλπ. Έτυχε να του πεις: «Αγαπητέ μας Πατέρα, δεν θα έρθεις τον επόμενο χρόνο;» Θα απαντήσει: «Το μέλλον είναι στα χέρια του Θεού. Αν είμαι ζωντανός, θα έρθω». Αν συνέβαινε να μας ερχόταν ο πατέρας κατά τη διάρκεια του χόρτου, τότε πηγαίναμε μαζί του στο κούρεμα με τις αδερφές μας, προσαρμόζοντάς το πάντα στην ώρα που έπιναν τσάι εκεί. Τι χαρά είναι για τις αδερφές! Ανεβαίναμε με το αυτοκίνητο και από μακριά βλέπαμε ήδη μαύρες φιγούρες με λευκές ποδιές και λευκά μαντήλια. Σε απόσταση καπνίζουν και σαμοβάρια, εκεί πάνω στο γρασίδι είναι ένα μεγάλο απλό χωριάτικο τραπεζομάντιλο, πιεσμένο στις άκρες με βότσαλα για να μην το σηκώσει ο αέρας, πάνω του υπάρχουν περίπου εκατό φλιτζάνια τσαγιού, ζάχαρη και σακουλάκια με κουλούρια (σακούλες). Μόλις φτάσει ο πατέρας, οι τραγουδίστριες θα ξεσπάσουν το αγαπημένο αφιέρωμα του πατέρα: «Χαίρε, βασίλισσα». Ο παπάς πηγαίνει στο τραπέζι που του έχει ετοιμάσει, αλλά μερικές φορές πρώτα κάνει μια βόλτα στο λιβάδι, κάθεται στο σανό, συζητά με τους χόρους και μετά αρχίζει το πάρτι για τσάι. Όλοι μαζεύονται στους κύβους και τα σαμοβάρια που βράζουν, κάθονται στο γρασίδι και ο ίδιος ο πατέρας τους δίνει κουλούρια από ένα σακουλάκι, δίνει πολλά τσάι από το ποτήρι του και, γενικά, προσπαθεί να παρηγορήσει τους πάντες. Όταν φεύγει από το κούρεμα, όλοι τρέχουν να τον δώσουν, οι τραγουδιστές του τραγουδούν «πολλά χρόνια» μέχρι να φεύγει η άμαξα. Γενικά, ο πατέρας αγαπούσε το τραγούδι μας και κάθε μέρα καλούσε τις κληρικές να ψάλλουν, κυρίως στον κήπο, μερικές φορές στην Pustynka και με βροχερό καιρό στα κελιά τους. Κάθε μέρα μετά το δείπνο τον πλησίαζε ο αντιβασιλέας, στον οποίο ανέθεσε ποια θεατρικά έργα θα του τραγουδήσει. Μερικές φορές τους άκουγε σιωπηλά, με συγκέντρωση, με διάθεση προσευχής. Μερικές φορές στεκόταν ή ακόμη και περπατούσε ανάμεσά τους και τους εξηγούσε το νόημα αυτού που τραγουδιόταν, ειδικά του Ίρμου. μερικές φορές τραγουδούσε με ενθουσιασμό μαζί τους και τους κατεύθυνε με το χέρι του. Όταν έτυχε να οδηγήσουμε μαζί με τον Βόλγα, με την ευλογία του, πήρα μαζί μου στο πλοίο από 4 έως 6 ψάλτες, που του τραγούδησαν στο πλοίο, καθώς και σε παραθαλάσσιες εκκλησίες, όπου σταμάτησε για να τελέσει τη λειτουργία, χωρίς την οποία δεν μπορούσε να περάσει ούτε μια μέρα. Όταν περνούσαμε μαζί του στα δάση και στα χωράφια μας, πάντα ευλογούσε τα χωράφια με προσευχή για την καρποφορία τους και άφθονη σοδειά για να θρέψει το μοναστήρι. Έτυχε όταν έβλεπε ότι δεν υπήρχαν άνθρωποι εκεί κοντά, διέταζε τα άλογα να σταματήσουν, έβγαζε το ράσο του, το έβαζε στη θέση του και πήγαινε μια μικρή βόλτα στο χωράφι. Έχουμε τοποθετήσει πολλά παγκάκια στους δρόμους ανάμεσα στο μοναστήρι και τα μοναστήρια, αφού οι μοναχές περπατούν σε αυτά τα απόμερα μονοπάτια και μερικές φορές κάθονται με τις χειροτεχνίες τους ή χαλαρώνουν όταν πάνε στο δάσος για να μαζέψουν μούρα ή μανιτάρια. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του Πατέρα μαζί μας, όλα αυτά τα παγκάκια χρησίμευαν ως μέρος για τους προσκυνητές που έρχονταν στον Πατέρα. Γνωρίζοντας ότι αυτός και εγώ περνούσαμε από εδώ κάθε μέρα, μερικές φορές πολλές φορές, μας περίμεναν και, βλέποντας την άμαξα από μακριά, ήσυχα, σε τέλεια τάξη, πλησίασαν τον πατέρα για ευλογία. μερικά κορίτσια του έφερναν αγριολούλουδα, ιδιαίτερα συχνά λευκές και μοβ βιολέτες, που ο πατέρας αγαπούσε πολύ. Έτσι, μια μέρα, έχοντας δεχτεί αυτές τις ανθοδέσμες, κράτησε ένα από αυτά στα χέρια του και κοιτάζοντάς το είπε τον ευαγγελικό λόγο: π. Ιωάννης. Και ο Σολομών σε όλη του τη δόξα δεν ήταν ντυμένος όπως κάθε ένα από τα κρίνα του αγρού. Αν ο Επουράνιος Πατέρας ντύνει έτσι ένα λουλούδι που υπάρχει σήμερα και αύριο θα πεταχτεί στον φούρνο, πόσο μάλλον εσείς, λιγόπιστοι! (Ματθ. 6:28-30.) Πόσο προφανής είναι η αλήθεια του λόγου του Θεού: Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα τα άλλα θα σας προστεθούν (Ματθ. 6:33). Το βιώνω αυτό στον εαυτό μου: από τότε που άρχισα να αναζητώ έντονα και να νοιάζομαι αποκλειστικά για το να ευαρεστώ τον Κύριο μέσω προσευχής και ελέους προς τους γείτονές μου και τους άλλους, δεν έχω σχεδόν καμία ανάγκη να φροντίζω τον εαυτό μου, δηλαδή τις εξωτερικές μου ανάγκες. Με τη χάρη του Θεού, οι καλοί άνθρωποι με ντύνουν, με φορούν παπούτσια, με περιποιούνται και θα το θεωρούσαν προσβολή αν δεν δεχόμουν τον ζήλο τους. Του απάντησα: "Και αν ήξερες, Πατέρα, πόσο ωραίο είναι να κάνω κάτι για σένα, ακόμη και να σε υπηρετήσω με κάποιο τρόπο! Και θα το πίστευες, Πατέρα, ότι ό,τι κάνεις για σένα σύντομα θα ανταμειφθεί εκατονταπλάσια! Αυτό το έζησα προσωπικά και το άκουσα από πολλούς." π. Ιωάννης. Το πιστεύω και το βλέπω στην πράξη, και αυτό είναι στη σειρά των πραγμάτων. Ο Κύριος μας ανταμείβει για τα πάντα, ακόμα και για ένα φλιτζάνι κρύο νερό που δίνεται στο όνομά Του. Ηγουμένη Ταϊσίγια. Και από αυτή την άποψη, θυμάμαι συχνά τα λόγια: λάβετε τον δίκαιο στο όνομα των δικαίων, αυτός θα λάβει την ανταμοιβή των δικαίων (Ματθαίος 10:41). Ξέρω ότι αυτό ειπώθηκε στους αποστόλους και όχι στη σχέση που μιλάμε τώρα, αλλά γενικά για πίστη και ζήλο για τους δικαίους, δηλαδή για ανθρώπους που έχουν παραδοθεί ολοκληρωτικά στον Θεό. π. Ιωάννης. Θυμάστε τον αποστολικό λόγο: Γιατί ο Θεός δεν προσβάλλεται, γιατί ξεχνά τις πράξεις και τους κόπους της αγάπης σας, που δείξατε στο όνομά Του υπηρετώντας τους αγίους (Εβρ. 6:10). Φυσικά, δεν πρέπει να εννοούμε τους αγίους που ζουν στον ουρανό, αλλά τους υπηρέτες Του που εργάζονται γι' Αυτόν για τη σωτηρία των ανθρώπων. Κρίνει όμως αυστηρά όσους τολμούν να τους συκοφαντούν, κυρίως να συκοφαντούν αθώα! Όπως λέει μέσω του προφήτη Ζαχαρία: Αγγίξτε εσάς (δηλαδή τους εκλεκτούς του Θεού), σαν να αγγίξετε την κόρη του ματιού Του (Ζαχ. 2:8). Βλέπετε, ο Κύριος τους αποκαλεί «μάτι» Του! Και οι άγιοι αγάπησαν τόσο πολύ τον Κύριο! Παρά την αδύναμη, φρικιασμένη σαρκική τους φύση και τις σκέψεις βασανιστηρίων και βασανιστηρίων, για χάρη της αγάπης του Χριστού δέχτηκαν πρόθυμα κάθε πόνο και θάνατο, μόνο και μόνο για να μην απορριφθούν από Αυτόν στην αιωνιότητα. Εδώ ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος ρώτησε και έγραψε στην επιστολή του προς τους Ρωμαίους Χριστιανούς, όταν ήθελαν να τον ελευθερώσουν από το μαρτύριο που τον περιμένει: «Μη με απαγορεύσετε (δηλαδή μην με εμποδίσετε να έρθω στον Κύριο), θέλω να αλέθω (δηλαδή να αλέθω), με τα δόντια των θηρίων, για να γίνω δεκτός στη θυσία μου! Αυτό είναι υψηλό, άγια αγάπη! Το 1903, ενώ ήταν μαζί μας, ο π. Αρχιερέας Ιωάννης έθεσε το θεμέλιο λίθο για τη χειμερινή εκκλησία της Τριάδας μπροστά σε ένα τεράστιο πλήθος, αφού εκείνη τη χρονιά υπήρχαν εδώ μαθήματα δασκάλων, στα οποία συμμετείχαν πάνω από 70 δάσκαλοι. Θα ήταν αμαρτία να σιωπήσουμε για ένα γεγονός πολύ μεγάλης σημασίας, που έγινε με τις προσευχές του πατέρα Ιωάννη μπροστά σε όλο το χωριό και ήταν γνωστό σε όλη τη γειτονιά, για το οποίο κάποτε όλοι μιλούσαν και έγραφαν και τώρα, μετά τον θάνατο του πατέρα, ο κ. Μ.Α. ανέφερε στις εφημερίδες τι συνέβη τότε στο μοναστήρι μας. Γκόλτισον. Αυτό ήταν επίσης το 1903, στις αρχές Ιουνίου. Ο «Anthrax» εμφανίστηκε σε όλη την περιοχή. Οι αγελάδες και τα άλογα πέθαιναν πολλές φορές την ημέρα. Είχαν στηθεί καραντίνες από όλες τις πλευρές και σκέφτηκα με τρόμο πώς θα πήγαινα για τον πατέρα και πώς θα τον έφερνα στο μοναστήρι, γιατί όλοι όσοι έρχονταν σε εμάς με βάρκα από πιο απομακρυσμένες περιοχές έπρεπε να περπατήσουν 10 μίλια από την προβλήτα μέχρι εμάς. Στο μοναστήρι, μάλιστα, δεν πέθαναν βοοειδή, δεν υπήρχε επιζωοτία, αλλά από αυτό, περικυκλωμένο από καραντίνες, ήταν αδύνατο να φτάσεις πουθενά παρά μόνο με τα πόδια. Τελικά, χρειάστηκε να λυθεί το θέμα, δηλαδή είτε να προειδοποιήσουμε τον πατέρα για την αδυναμία επίσκεψης στο Leushino μας, είτε, αδιαφορώντας για τον κίνδυνο να εκθέσουμε όλα τα ζώα μας σε επιζωοτίες, να αποφασίσουμε να πάμε, και εγώ, έχοντας προσευχηθεί με πίστη, επέλεξα το δεύτερο. Με κάθε λογής προφυλάξεις, το βράδυ, για να αποφύγω τη ζέστη της ημέρας, οδήγησα στην προβλήτα σε ένα ελαφρύ, απλό ταράντα με ένα άλογο. Δύο βερστ πριν από αυτό, σε καραντίνα, μετά βίας τα καταφέραμε, και μόνο επειδή όλοι ήξεραν ότι όλα ήταν ακόμα ασφαλή στο μοναστήρι. Μόλις είχαμε περάσει από αυτό το φυλάκιο, όταν, δυστυχώς για εμάς, δύο τρελάρες διέσχισαν το δρόμο, κουβαλώντας πεσμένα άλογα για να ταφούν σε καθορισμένο μέρος. Η φρίκη και ο φόβος μου διπλασιάστηκαν και ήμουν σχεδόν σίγουρος ότι έπρεπε να χάσω το άλογό μου. Κάπως έτσι φτάσαμε τελικά στην προβλήτα και με όλες τις προφυλάξεις, έχοντας ψεκάσει και καπνίσει, βάλαμε το άλογο στον στάβλο. Το πρωί πήγα να συναντήσω τον πατέρα και στο πλοίο του τα είπα όλα. Αφού με άκουσε σιωπηλός, ο πατέρας σηκώθηκε από τη θέση του και άρχισε να περπατά κατά μήκος της σκάλας του πλοίου και να προσεύχεται. Μετά από μισή ώρα, κάθισε πάλι δίπλα μου και είπε: «Τι θησαυρός είναι η προσευχή! Με αυτήν μπορείς να ζητήσεις τα πάντα από τον Κύριο, να λάβεις τα πάντα, κάθε καλό, να νικήσεις κάθε πειρασμό, κάθε συμφορά, κάθε θλίψη». Ήδη άρχισα να συνειδητοποιώ από αυτά τα λόγια ότι η κακοτυχία μας «άνθρακας» θα ξεπερνιόταν με τις προσευχές του, που του εξέφρασα. Ο ιερέας απάντησε: «Λοιπόν, όλα είναι δυνατά για τους πιστούς (Μάρκος 9:23)!» Όταν το πλοίο πλησίασε την προβλήτα Borki, περισσότεροι από εκατό ιδιοκτήτες και νοικοκυρές είχαν ήδη συγκεντρωθεί εκεί, με σκοπό να ζητήσουν από τον πατέρα να «προσευχηθεί» για απελευθέρωση από μια τόσο αυστηρή τιμωρία όπως η απώλεια ζώων. "Τι θα κάνουμε χωρίς τα βοοειδή, τροφοδότης; Εξάλλου, δεν μπορείς να οργώσεις τη γη, τίποτα, ούτε να γυρίσεις τον κόσμο! Είναι ήδη αρκετά φτωχό, αλλά τώρα υπάρχει τέτοιου είδους προβλήματα." «Λόγω των αμαρτιών σου, ο Κύριος επέτρεψε να σου συμβεί τέτοια κακοτυχία, γιατί ξεχνάς τον Θεό· για παράδειγμα, μας έδωσαν διακοπές για να πηγαίνουμε στην εκκλησία και να προσευχόμαστε στον Θεό, αλλά εσύ μεθάς, και ο ίδιος ξέρεις τι καλό βγαίνει από το μεθύσι!» - «Προφανώς, ο πατέρας είναι ο τροφοδότης, τι καλό υπάρχει στο μεθύσι, μόνο το κακό». - «Λοιπόν, παραδέχεστε, φίλοι μου, ότι λαμβάνετε αντίποινα για τις αμαρτίες σας;» - "Πώς να μην το παραδεχτείς, τροφός! Προσευχήσου για εμάς, αμαρτωλοί!" Και όλοι έπεσαν στα πόδια τους. Ο πατέρας διέταξε να φέρουν μια μπανιέρα και να τραβήξουν αμέσως νερό από το ποτάμι. Αφού έκανε μια σύντομη ευλογία νερού, είπε: «Κάθε νοικοκύρης παίρνει αυτό το νερό για τον εαυτό του, ράντισε το στα βοοειδή του και πήγαινε να εργαστείς με τον Θεό, ο Κύριος σε ελέησε». Τότε ο πατέρας βγήκε στη στεριά, όπου ήδη στέκονταν τα άλογά μας, που ο ίδιος τα είχε ραντίσει, καθώς και το άλογο που με είχε φέρει στην προβλήτα, και άφοβα ανεβήκαμε στο μοναστήρι. Την ίδια μέρα, όλοι οι αγρότες πήγαν όπου χρειαζόταν, όλες οι καραντίνες ήρθαν, έμεινε μόνο μια ανάμνηση από το έλκος, σε συνδυασμό με ευλαβική έκπληξη για το μεγάλο βιβλίο προσευχής της ρωσικής γης. Αν και δεν σημειώθηκε απώλεια ζώων στο μοναστήρι μας, παρακαλέσαμε τον Πατέρα να το ραντίσει και να προσευχηθεί για τη διατήρησή του για το κοινό όφελος. Και το ανεκτίμητο βιβλίο προσευχής μας, αφού έκανε την ευλογία του νερού, διέταξε να περάσουν όλα τα βοοειδή δίπλα του ένα-ένα, και το καθένα ραντίστηκε χωριστά με αγιασμό, καθώς και τα άλογα. Γενικά, ο πατέρας αγαπούσε τα ζώα, ως παράδειγμα αυτού μπορώ να αναφέρω ένα περιστατικό στο οποίο εγώ και όλοι στο πλοίο ήμασταν αυτόπτες μάρτυρες. Κάποτε ο πατέρας και εγώ ταξιδεύαμε με ένα ατμόπλοιο κατά μήκος του Βόλγα ανάντη, κόντρα στο ρεύμα, περίπου στις 5 το απόγευμα, την ώρα της χόρτου. Όλοι ήταν στο διάδρομο, όπου ο πατέρας μας διάβαζε ένα βιβλίο, και τον περικυκλώσαμε, άλλοι καθισμένοι σε καρέκλες, άλλοι σε παγκάκια και άλλοι στο πάτωμα. Έχοντας σταματήσει να διαβάζει, ο πατέρας στράφηκε στον πρώην καπετάνιο του πλοίου Α.Α. Μ. και είπε: «Πάμε, φίλε, σιγά-σιγά: είναι μια υπέροχη βραδιά, και το άρωμα από φρέσκο ​​σανό είναι απόλαυση!» Περπατώντας ήσυχα, πλησιάσαμε ένα μεγάλο χωριό, πολύ απλωμένο στις όχθες του Βόλγα, και στην απέναντι όχθη υπήρχε ένα λιβάδι όπου μαζεύονταν ακόμη σανό: άλλοι πετούσαν στοίβες, άλλοι το έβαζαν σε κάρα για να το πάνε πέρα ​​από το ποτάμι στο χωριό με ένα φέρυ που βρισκόταν στην άλλη όχθη. Ξαφνικά ένα άλογο με ένα τεράστιο κάρο σανό, αφού το κύλησε στο πορθμείο, δεν μπορούσε να σταματήσει και όρμησε κατευθείαν στο νερό, σέρνοντας μαζί και το κάρο και τον αγρότη ιδιοκτήτη που το κρατούσε. Στο πλοίο επικράτησε μια αφάνταστη ταραχή. και το άλογο και το σανό ήταν καταδικασμένα σε βέβαιο θάνατο. Ο χωρικός, ρίχνοντας τα ηνία στο ποτάμι, μπήκε αμέσως στη βάρκα και κατευθύνθηκε στο ρεύμα, όπου έπρεπε να μεταφερθεί το άλογο και το κάρο. Το πλοίο μας σταμάτησε εντελώς, κοιτάξαμε όλοι με τρόμο αυτό που νομίζαμε ότι ήταν το ετοιμοθάνατο ζώο. Τι έγινε όμως; Ο ιερέας, που στεκόταν ακριβώς δίπλα στο σανίδι στη ράμπα, σταυρώθηκε όλη την ώρα, προσευχόταν, λέγοντας δυνατά: "Κύριε, ελέησέ το δημιούργημά σου, αυτό το αθώο άλογο! Κύριε, τη δημιούργησες για να υπηρετεί τον άνθρωπο: μην καταστρέφεις, ελέησον, πανάγαθος Δημιουργός!" κτλ. Συχνά έκανε το σημάδι του σταυρού στον αέρα προς το άλογο, το οποίο επέπλεε με το κάρο, σαν να περπατούσε στον βυθό. Όταν κολύμπησε μέχρι τη μέση του ποταμού, όπου ήταν πολύ βαθιά, η καρδιά της απλά πάγωσε, κοιτάζοντάς την: νόμιζες ότι θα εξαφανιζόταν κάτω από το νερό, αλλά συνέχισε να κολυμπά και δεν ήταν ήδη μακριά από την άλλη όχθη. Ο χωρικός που έπλεε πίσω της με τη βάρκα κολύμπησε επίσης στην ακτή. σήκωσε τα ηνία που έσερναν στο νερό, μπήκε μπροστά από το άλογο και το βοήθησε να σηκώσει το κάρο στην ακτή. Άλλοι άντρες ήρθαν τρέχοντας από το χωριό και άρχισαν να βοηθούν μαζί το θύμα. Πρώτα απεγκλώβισαν το άλογο και αυτό, νιώθοντας ότι δεν κινδύνευε, άρχισε να αποτινάσσεται, να κυλιέται, δηλαδή να κυλιέται στο γρασίδι, και μετά χαρούμενα σηκώθηκε στα πόδια του. Το σανό βράχηκε, αλλά όχι μέχρι την κορυφή, αν και μας φαινόταν ότι μόνο η κορυφή του δεν ήταν πια στο νερό. Επειδή αυτό ήταν μπροστά σε όλους και όλοι είδαν πώς ο πατέρας Ιωάννης προσευχήθηκε για τη σωτηρία του ζώου, πολλοί άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στην ακτή, με επικεφαλής τον ιδιοκτήτη του αλόγου, για να ευχαριστήσουν το αγαπητό βιβλίο προσευχής και τον κοινό θλιμμένο πατέρα, αλλά αυτός, αποφεύγοντας αυτό, διέταξε αμέσως τον καπετάνιο του πλοίου να προχωρήσει. Ο Κύριος με έκανε να δω και να ακούσω πολλά, πάρα πολλά εποικοδομητικά και ευχάριστα πράγματα κατά τη διάρκεια της παραμονής μου με τον πατέρα Ιωάννη. Είχε μια εκπληκτική ικανότητα να μετατρέπει τα πιο μικρά περιστατικά, προφανώς απαρατήρητα, συνηθισμένα, που δεν άξιζαν καν την προσοχή, σε χρήσιμο οικοδόμημα για τους γύρω του. Εδώ είναι ένα παράδειγμα. Ήμασταν όλοι μαζί του μια φορά στο διάδρομο του πλοίου, όπου, ως συνήθως, ο πατέρας μας διάβαζε. Αφού τελείωσε το διάβασμα, κάθισε σιωπηλός, διέταξε μόνο να καθαριστεί το τραπέζι στο οποίο ήταν τοποθετημένα τα βιβλία. Υπήρχε ένας δυνατός άνεμος. Φοβούμενος ότι θα σάρωνε τα βιβλία στο ποτάμι, άρχισα να μαζεύω βιβλία για να τα πάω στην καμπίνα. Ο πατέρας, που κοίταζε επίμονα στο πάτωμα, με φώναξε και μου είπε: «Μάνα, κοίτα πώς χτυπάει η καημένη η μύγα! Δες, εδώ είναι! Αυτή, η καημένη, χτυπήθηκε στο πάτωμα, δεν μπορεί να σηκωθεί, αλλά και πάλι δεν χάνει την ελπίδα της, παλεύει με τον άνεμο: την κουβαλάει πίσω, και αυτή σέρνεται η ψυχή, πώς παλεύει πάλι η ψυχή! το κουβαλάει σαν ανεμοστρόβιλος μακριά από το μονοπάτι της σωτηρίας, αλλά παλεύει και δεν υποχωρεί σε αυτόν, έτσι η μύγα μας διδάσκει, μας δίνει ένα μάθημα. Έτυχε να θαύμασε το ηλιοβασίλεμα ένα καθαρό καλοκαιρινό απόγευμα και είπε: "Πόσο θαυμαστός είναι ο Δημιουργός στη δημιουργία Του! Κοιτάξτε αυτόν τον ήλιο, τι υπέροχη ομορφιά! Και αν η δημιουργία είναι τόσο μεγαλειώδης, τότε τι γίνεται με τον Ίδιο τον Δημιουργό, πώς είναι!" Και δεν μπορεί κανείς να μετρήσει τέτοιες και παρόμοιες συνομιλίες και αποσπασματικές φράσεις του Πατέρα με τις οποίες χαροποίησε το πνεύμα των συντρόφων του. Δεν θα περιγράψω πόσες καταπληκτικές και ποικίλες θεραπείες έγιναν μπροστά στα μάτια μας, γιατί είναι αμέτρητες και γνωστές σε όλους, αλλά δεν είναι λιγότερο άξιο να θυμηθούμε τις περιπτώσεις που μιλούν για τη διορατικότητα και την πρόγνωσή του και γενικά για την εγγύτητα του με τον πνευματικό κόσμο. Κατά τη διάρκεια της μυστικής προσευχής του, φαινόταν να συλλογίζεται τον Θεό μπροστά στα μάτια του και μιλούσε μαζί Του σαν με ένα Είναι κοντά του. Φαινόταν να αμφισβητεί τον Θεό και να λαμβάνει ειδοποιήσεις από τον Ήρωα. Μπορώ να δώσω το ακόλουθο παράδειγμα αυτού. Μια μέρα ο πατέρας καθόταν μόνος στη σκάλα του πλοίου και διάβαζε το μικρό ταξιδιωτικό του Ευαγγέλιο, το οποίο κρατούσε στα χέρια του. Ήμουν κι εγώ στη ράμπα, αλλά μακριά του. Ξαφνικά ο πατέρας, βλέποντάς με, έκανε ένα σημάδι με το χέρι του να πάω κοντά του, κάτι που φυσικά έκανα πρόθυμα. «Άκου, μάνα», γύρισε προς το μέρος μου, καθίζοντάς με δίπλα του, «τι λάθος μετάφραση: Σταμάτησα μέσα στη φρενίτιδα μου (Ψαλμ. 115:2) μεταφρασμένο: «Είπα στην τρέλα μου» - έτσι δεν είναι καθόλου;» Απάντησα ότι έπρεπε να είχε μεταφραστεί: «Είπα με θαυμασμό, με την απόλαυση των συναισθημάτων», με τα οποία συνάδουν περαιτέρω λόγια: ότι θα ανταποδώσω στον Κύριο όλα όσα έχω ανταποδώσει (Ψαλμ. 116:3). Ο πατέρας ενέκρινε τα λόγια μου και, κατεβάζοντας το βιβλίο, κάθισε σιωπηλός. Εκμεταλλευόμενος την ήρεμη διάθεσή του και τις αδρανείς στιγμές του, αποφάσισα να του εκφράσω τις ανησυχητικές μου σκέψεις για τη μετά θάνατον ζωή της μητέρας μου, η οποία, όντας απόλυτα θρησκευόμενη χριστιανή, ταυτόχρονα εναντιώθηκε σθεναρά στο να πάω στο μοναστήρι και δεν ήθελε να μου δώσει την ευλογία της γι' αυτό. Ανησυχούσα μήπως ο Κύριος θα υπολόγιζε το πείσμα της ως αμαρτία. Και έτσι, τη στιγμή που περιγράφεται, ρώτησα τον πατέρα για αυτό. Μου είπε: «Προσευχήσου για αυτήν» και, συνεχίζοντας να κάθεται ακίνητος με το Ευαγγέλιο στα χέρια του, κοίταξε συγκεντρωμένος στην απόσταση. Δεν επανέλαβα πλέον την ερώτηση και καθίσαμε μαζί του σιωπηλοί για περίπου ένα τέταρτο της ώρας. Ξαφνικά ο πατέρας, γυρνώντας προς εμένα, είπε αποφασιστικά: «Έχει συγχωρεθεί!» Δεν τόλμησα να καταλάβω αυτά τα λόγια ως απάντηση στην ερώτησή μου, θεωρώντας ότι είχε ήδη τελειώσει, και, κοιτάζοντας τον Πατέρα σαστισμένος, ρώτησα: «Ποιος έχει συγχωρεθεί; Για ποιον το είπες αυτό; - «Για ποιον με ρωτούσες; Σχετικά με τη μητέρα σου; - αντέτεινε. «Λοιπόν, σας λέω ότι της δόθηκε χάρη». «Πατέρα, αγαπητέ», συνέχισα, «μιλάς σαν να έχεις λάβει μήνυμα από ψηλά». - "Πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά; Εξάλλου, δεν μπορείς να μιλάς για τέτοια πράγματα χωρίς ειδοποίηση - δεν είναι αστείο." Μπορώ να δώσω παραδείγματα όχι μόνο της ενόρασης του Πατέρα, αλλά και του γεγονότος ότι στο όνομα του Θεού απαγόρευσε εξουσιαστικά τους δαίμονες, των οποίων προφανώς είδε τις μηχανορραφίες. Θα δώσω μόνο μερικά από αυτά. Κάποτε είχα την ευκαιρία να ταξιδέψω με τον πατέρα κατά μήκος του σιδηροδρόμου της Βαλτικής, μόνο εμείς οι δύο, σε ένα ξεχωριστό διαμέρισμα. Ήθελα να του μιλήσω μόνος μου για κάποιο απαραίτητο θέμα. Ξεκίνησε μια εγκάρδια, πνευματική, ειλικρινής συζήτηση. Ξαφνικά, ο πατέρας, παρορμητικά, σηκώθηκε γρήγορα στα πόδια του (χωρίς να φύγει από το μέρος όπου καθόταν) και, σηκώνοντας το δεξί του χέρι ψηλά, το τίναξε στον αέρα, σαν να απειλούσε κάποιον και, κοιτώντας κατευθείαν στην απόσταση (όχι στο πλάι), είπε δυνατά: «Είθε ο Κύριος ο Θεός να σας φυλάξει!» Αφού είπε αυτά τα λόγια, σταυρώθηκε, κάθισε στη θέση του και με κοίταξε με το συνηθισμένο του απαλό χαμόγελο και, βάζοντας το χέρι του στον ώμο μου, είπε: «Τι, μάνα, δεν φοβήθηκες;» «Φοβήθηκα, πάτερ», απάντησα, «αλλά κατάλαβα αμέσως ότι απαγόρευσες τους δαίμονες - μπορείς πραγματικά να τους δεις;» - "Ναι, μάνα, ναι! Αλλά τι να πούμε γι' αυτό; Ας συνεχίσουμε τη γλυκιά μας κουβέντα." Έτσι, σε αυτή τη συνομιλία φτάσαμε στο Oranienbaum. Ο πατέρας κατευθύνθηκε προς το πλοίο που πήγαινε στην Κρονστάνδη και εγώ, με το ίδιο τρένο, χωρίς να φύγω από την άμαξα, επέστρεψα στην Αγία Πετρούπολη, παρηγορημένος και ενθαρρυμένος από τη συνομιλία με τον μεγάλο άνθρωπο που έχει εξουσία στα πνεύματα της κακίας σε ψηλά μέρη (Εφεσ. 6:12). Μπορώ να δώσω την εξής δεύτερη παρόμοια περίπτωση. Την ημέρα της εορτής του προαύλιου ναού μας του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, ο Πατέρας υπηρετούσε πάντα μαζί μας. Για το σκοπό αυτό προσήλθε την προηγούμενη μέρα στην ολονύχτια αγρυπνία, βγήκε στην προσκύνηση και διάβασε ο ίδιος τον ακάθιστο και τον κανόνα. Έπειτα διανυκτέρευσε μαζί μας και την ημέρα της εορτής τέλεσε την αργία λειτουργία μαζί με άλλους ιερείς στις 10. Σηκωνόταν πάντα νωρίς, μερικές φορές στις 4 ή στις 5, έγραφε ένα κήρυγμα ή τις σημειώσεις του, και στις 7-8 περίπου πήγαινε να φρεσκάρει στον αέρα και πάντα με έπαιρνε μαζί του. Συνήθως πηγαίναμε στα νησιά, όπου το πρωί ήταν πάντα άδειο και απόμερο, που με τον καθαρό καθαρό αέρα αποτελούσε πραγματικά ξεκούραση και χαρά για τον βοσκό, περιτριγυρισμένο όλη την ημέρα από κόσμο και φασαρία. Ο πατέρας χρησιμοποιούσε αυτές τις ώρες για κρυφή στοχαστική προσευχή, και εγώ, γνωρίζοντας αυτό, δεν το ενόχλησα ποτέ με καμία συζήτηση, εκτός από εκείνες τις περιπτώσεις που ο ίδιος μου μιλούσε. Κάποτε οδηγούσαμε κατά μήκος της γέφυρας Νικολάεφσκι, από όπου ο αμαξάς διατάχθηκε εκ των προτέρων να στρίψει αριστερά κατά μήκος του αναχώματος. Όταν η άμαξα μας έφτασε στο παρεκκλήσι της γέφυρας, ένας νεκρός μεταφερόταν κατά μήκος του αναχώματος στην αριστερή πλευρά. Το αυλάκι με το φέρετρο το τράβηξε ένα άλογο, και δεν υπήρχαν περισσότεροι από 8 ή 10 θρηνητές, γι' αυτό και ο καθένας τους φαινόταν καθαρά. Ο πατέρας άλλαξε ξαφνικά πρόσωπό του, κοίταξε προσεκτικά τη νεκρώσιμη πομπή, και αφού περπατούσε κατά μήκος του αναχώματος παράλληλα με την άμαξα μας στην (αριστερή) πλευρά μου, έπρεπε να γέρνει προς το πλάι μου και δεν μπορούσα παρά να δω την αλλαγή στο πρόσωπό του. Τελικά, η πομπή στράφηκε προς την 1η γραμμή και ο πατέρας, αφού ηρεμούσε κάπως, άρχισε να σταυρώνεται. Έπειτα, γυρίζοντας προς εμένα, είπε: «Τι τρομερό είναι να πεθαίνουν οι μεθυσμένοι!» Υποθέτοντας ότι ο πατέρας μιλούσε για τον νεκρό επειδή αναγνώρισε αυτούς που συνόδευαν το φέρετρό του, ρώτησα: «Τον ξέρεις, πάτερ;» Μου απάντησε: «Το ίδιο με εσένα». Χωρίς να καταλαβαίνω τίποτα, του εξήγησα την υπόθεσή μου, προσθέτοντας ότι δεν ήξερα κανέναν από αυτούς που τον συνόδευαν. «Κι εγώ», είπε, «αλλά βλέπω δαίμονες να χαίρονται για την καταστροφή της ψυχής του μεθυσμένου». Δεν μπορώ να μείνω σιωπηλός για το χρόνο που πέρασε αυτός ο δίκαιος άνθρωπος στο μοναστήρι μας το 1908. Αυτή ήταν η τελευταία του επίσκεψη. Ήταν ήδη πολύ αδύναμος, δεν μπορούσε να φάει τίποτα, μιλούσε λίγο, διάβαζε όλο και περισσότερο, αποσύρθηκε στη μοναξιά, αλλά υπηρετούσε καθημερινά στην εκκλησία του καθεδρικού ναού, την οποία πάντα επαινούσε τόσο πολύ και για την οποία μιλούσε πολλές φορές που του ήταν εύκολο να υπηρετήσει σε αυτήν, που ήδη ανέφερα. Έμεινε μαζί μας στο μοναστήρι 9 μέρες και την ημέρα της αναχώρησης με ρώτησε: «Πόσες μέρες έμεινα μαζί σου μάνα;» Όταν απάντησα, συνέχισε: "Έχω γιορτάσει μόνος μου τη δεκαετία του '90, δεν θα είμαι πια μαζί σας. Σας ευχαριστώ, σας ευχαριστώ για όλη την επιμέλειά σας, για την αγάπη σας, για όλα!" Οι αδερφές τον απομάκρυναν, ​​ως συνήθως, με τραγούδι και δάκρυα - ήταν σαφές σε όλους ότι η ανεκτίμητη λάμπα έκαιγε. Όταν εκείνος κι εγώ φύγαμε από το μοναστήρι και, έχοντας περάσει το χωριό Leushino, στρίψαμε αριστερά στα χωράφια, ο πατέρας άρχισε να γυρίζει πίσω και να κοιτάζει το μοναστήρι. Υποθέτοντας ότι κάτι είχε ξεχάσει ή ήθελε να πει κάτι σε όσους οδηγούσαν πίσω μας, τον ρώτησα σχετικά, αλλά μου απάντησε: «Θαυμάζω το μοναστήρι σας για άλλη μια φορά: ένα ήσυχο, ιερό μοναστήρι! Είθε ο Κύριος να την προστατεύει, ο Θεός είναι αληθινά μαζί σας!». Τώρα αυτά τα υπέροχα, χαρούμενα λόγια μας χρησιμεύουν ως μεγάλη, υψηλή παρηγοριά. Από την προβλήτα Borka πήραμε μια βάρκα για το Rybinsk και κατεβήκαμε τον Βόλγα στο μακρινό Κάμα, όπου ήταν καλεσμένος ο πατέρας. Μαζί μας ήμασταν πέντε αδελφές τραγουδίστριες, οι οποίες, με εντολή του πατέρα, έκαναν ακολουθίες στο πλοίο και του τραγούδησαν κατά τη διάρκεια της ημέρας κατόπιν αιτήματός του. Αυτή έμεινε η μόνη παρηγοριά από το συνηθισμένο πέρασμα του χρόνου στο πλοίο. Την παραμονή της ημέρας που έπρεπε να αποχωριστούμε με τον πατέρα, ζήτησε από τις αδελφές τραγουδίστριες να τραγουδήσουν όλους τους αριθμούς των χερουβικών τραγουδιών που γνώριζαν. Ήταν πολλοί (αφού είχαν τις νότες μαζί τους), και οι αδερφές, που στέκονταν δίπλα στον πατέρα, άρχισαν να τραγουδούν. Όταν ήρθε η σειρά του "Simonovskaya" Kherubimskaya, ο πατέρας είπε: "Αυτό είναι το αγαπημένο μου τραγούδι, το τραγούδησα μόνος μου όταν ήμουν αγόρι" και ζήτησε να το επαναλάβω. Έπειτα τραγούδησαν, σύμφωνα με τις οδηγίες του Πατέρα: «Αυτό σε χαίρεται» και «Ο Ύψιστος των Ουρανών». Καθ' όλη τη διάρκεια του τραγουδιού, ο ιερέας καθόταν σε μια καρέκλα στο πλάι του πλοίου, τυλιγμένος σε ένα ζεστό ράσο και, καθισμένος, έψαλλε με το δεξί του χέρι και τραγουδούσε μαζί. Όταν τραγούδησαν το «The Highest of Heaven», παρατήρησε: «Αυτό είναι καλό, αλλά είναι μια νέα μελωδία, και τραγούδησα διαφορετικά» και με τη μελωδική, αλλά ήδη γερασμένη, τρεμάμενη φωνή του, τραγούδησε όλο αυτό το τραγούδι μέχρι το τέλος, δηλαδή μέχρι «στον σκαντζόχοιρο θα σωθούμε». Όλοι έριξαν δάκρυα, και πώς θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά; Αφού τραγούδησε, ο πατέρας σηκώθηκε και, γυρνώντας στους τραγουδιστές, είπε: «Λοιπόν, ο Θεός να σωθούμε όλοι! Σας ευχαριστώ, αδελφές, για το όμορφο γλυκό τραγούδι σας, με το οποίο πάντα με παρηγορούσατε». Την επόμενη μέρα ο πατέρας και εγώ χωρίσαμε. ήταν 6 Ιουλίου 1908. Ολοκληρώνοντας αυτές τις σημειώσεις των συνομιλιών μου με τον αλησμόνητο π. Ιωάννη, θεωρώ ότι αξίζει να προσθέσω: 1) Σκοπός της δημοσίευσης αυτών των σημειώσεων είναι αποκλειστικά να μοιραστώ αυτόν τον πνευματικό θησαυρό με τους πιστούς, αφού και αυτοί μπορούν να μάθουν πολλά εποικοδομητικά πράγματα από αυτούς. Εδώ άνοιξα την ψυχή μου στον Πατέρα, την οποία δεν δίστασα να μεταφέρω στους αναγνώστες. αλλά και αυτοί είναι άνθρωποι που ζουν στη γη και είναι επίσης επιβαρυμένοι με αναπηρίες, επομένως θα είναι επιεικείς στα ελαττώματά μου. 2) Σας ζητώ να πιστέψετε όλα όσα γράφτηκαν εδώ, λαμβάνοντας υπόψη ότι δεν μπορούσα να έχω κανένα κίνητρο να πω ένα ψέμα εναντίον του αποθανόντος, που ήδη αντιμετώπιζε το Πρόσωπο του Θεού. Αν το είχα γράψει όσο ζούσε, τότε θα μπορούσε κανείς να με υποψιαστεί ως υποστηρικτή και θαυμαστή του Πατέρα, αλλά αυτό θα ήταν επίσης ασύμβατο με τις απόψεις μου, γιατί δεν μπορώ παρά να καταλάβω τη σημασία αυτού του ζητήματος και στα προχωρημένα μου χρόνια αυτό θα ήταν ασυγχώρητο. Είμαι ήδη 70 ετών, ετοιμάζομαι να ακολουθήσω τον Πατέρα στην αιωνιότητα. Ω αγαπητέ Πατέρα! Πόσο με παρηγόρησες στη ζωή μου, μου γλύκανες την πίκρα της θάλασσας της ζωής! Αλλά και μετά την αναχώρησή σου, μου άφησες πολλές γλυκές αναμνήσεις. Ποιμενάρχης Α.Μ. Κοσούχιν. Από το ημερολόγιο Έχοντας την επιθυμία να υπηρετήσω με τον αγαπητό μου πατέρα, τον αρχιερέα Ioann Ilyich Sergiev, πήρα το τρένο για το Oranienbaum. Κατά την έξοδο από την άμαξα, ήταν ορατή μια ισχυρή χιονοθύελλα και χιονοθύελλα, που δυσκόλεψαν πολύ τις θαλάσσιες μετακινήσεις. Ζήτησα νοερά από τον Κύριο να μου στείλει ένα γρήγορο άλογο για να περάσω γρήγορα τη θάλασσα. Και ευχαριστώ τον Θεό: ο οδηγός που προσφέρθηκε εθελοντικά για μένα κάλυψε γρήγορα την απόσταση πέρα ​​από τη θάλασσα, συμβαδίζοντας με τους ιδιοκτήτες που οδηγούσαν μπροστά μας. Έμεινα με την κυρία Gerasimova απέναντι από το House of Diligence. Εδώ το βράδυ, μεταξύ άλλων συζητήσεων, είπα για το ονειρεμένο όραμα που είχα για τον Μυστικό Δείπνο. Και έτσι την επόμενη μέρα, ο πατέρας Ιωάννης, σε ένα κήρυγμα προς τον λαό, εξήγησε τα λόγια που είπε ο Ιησούς Χριστός στο Μυστικό Δείπνο: φάτε... και πιείτε από αυτό στο cu... επισημαίνοντας ότι μπορούμε να πλυθούμε από την αμαρτία μόνο με το Αίμα του Χριστού, που διδάσκεται στους πιστούς στο Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, και ότι αν ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν είχε υποφέρει και έχυνε το αίμα του αιώνιου για εμάς. η αμαρτία και οι ψυχές όχι μόνο εμάς των αμαρτωλών, αλλά και των δικαίων θα υπέφεραν ατελείωτα στην κόλαση. Από την καθιέρωση αυτού του Μυστηρίου, αυτή η ευγενική και πανθεραπευτική πηγή των Μυστηρίων του Χριστού ρέει στις Ορθόδοξες εκκλησίες με ζωογόνο ρεύμα, αλλά είναι λίγοι εκείνοι που διψούν να προσέλθουν σε αυτό στις ιερές εκκλησίες. Σε περίπτωση ασθένειας, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν πηγαίνουν στην εκκλησία ούτε τους προσκαλούν στο σπίτι του ιερέα για να λάβουν τα Μυστήρια του Χριστού, από τα οποία προκύπτουν υπέροχες θεραπείες, αλλά στέλνουν απευθείας γιατρούς, γιατί εναποθέτουν περισσότερη ελπίδα στους ανθρώπους παρά στον Θεό. Αυτό που συμβαίνει από αυτή την έλλειψη πίστης είναι ότι η ασθένεια του πάσχοντος παρατείνεται, μερικές φορές ταξιδεύει στο εξωτερικό, θεραπεύει ή ξοδεύει όλα του τα χρήματα σε γιατρούς, αλλά και πάλι δεν υπάρχει βοήθεια. Και έτσι ο άνθρωπος πεθαίνει και στο σώμα και στο πνεύμα... Συγκέντρωση με τον αγαπητό πατέρα Ιωάννη στην Κρονστάνδη Και πάλι υπηρέτησε με τον αγαπητό πατέρα Ιωάννη στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης και έχυσε δάκρυα για τις αμαρτίες του κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Μετά την κοινωνία των Μυστηρίων του Χριστού, όταν σήκωσα με το χέρι μου τους κόκκους του Αγνότατου Σώματος του Χριστού που είχαν σκορπιστεί στο αντιμήνυμα, ο π. Ιωάννης μου είπε: «Σε ευχαριστώ, πάτερ» και μετά, γυρνώντας προς εμένα και δείχνοντας τους κόκκους, είπε: «Θεϊκός κόκκος, φυσικός κόκκος» και του είπα γλυκιά και γλυκιά με βλέμμα: μάτια. Όταν άρχισα να τον ευχαριστώ που μου επέτρεψε να υπηρετήσω μαζί του, ο πατέρας Ιωάννης μου είπε: «Σε ευχαριστώ, φίλε μου», και μετά μου έδωσε τα γραπτά του. Ευχαριστώ τον Κύριο, γιατί ο αγαπητός πατέρας Ιωάννης μου δείχνει τέτοια αγάπη όχι μόνο αυτή τη φορά, αλλά πάντα, και προσεύχομαι στον Ελεήμονα Δημιουργό να παρατείνει τα χρόνια της ζωής του αγαπητού Πατέρα Ιωάννη για πολλά πολλά χρόνια σε διόρθωση, οικοδόμηση και μίμηση εμάς, τους αμαρτωλούς ιερείς, και είθε να τον προστατεύσει με τους αγγέλους Του από κάθε κακό σε όλα τα μονοπάτια του σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου. Την ημέρα των Χριστουγέννων (98) σημειώθηκε αιμορραγία στο λαιμό και συνεχίστηκε τη δεύτερη ημέρα της 26ης. Μετά από παράκληση των πνευματικών μου παιδιών, προς μεγάλη μου χαρά, ο αγαπητός π. Ιωάννης ήρθε πάλι κοντά μας και προσευχήθηκε. Μέσα από τις προσευχές του και το έλεος του Θεού, ανάρρωσα, χωρίς να παύω να λαμβάνω καθημερινά κοινωνία των Μυστηρίων του Χριστού. Μεγάλο είναι το έλεος προς εμένα, τον αμαρτωλό. Ο Κύριος με τα Αγνά Ουράνια Μυστήρια με θεράπευσε προς έκπληξη, ώστε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς να εκτελώ μόνος μου όλες τις ακολουθίες και την ίδια την ημέρα του νέου έτους και μέχρι σήμερα συνεχίζω να τελώ καθημερινά τη Θεία Λειτουργία και να απολαμβάνω την απερίγραπτη κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Κύριε, το έλεός σου μένει αιώνια, μη καταφρονείς το έργο του χεριού Σου (Ψαλμ. 137,8) και ελέησέ με, τον αμαρτωλό, κατά το μέγα έλεός Σου (Ψαλμ. 50,1). Συζήτηση με τον πατέρα Ιωάννη Ίλιτς Σέργκιεφ Ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού με βοήθησαν να δω τον αγαπητό πατέρα Ιωάννη, και ήμουν μαζί του για πολύ καιρό, είχα πολλές συζητήσεις μαζί του για πνευματικές ανάγκες και τον ρώτησα για τα ακόλουθα θέματα σχετικά με τη ζωή μου: Ερώτηση. Προσευχόμουν σε μια πέτρα για να αποκτήσω αγνότητα, είναι δυνατόν να συνεχίσω αυτό, αφού άφησα την ασθένειά μου; Απάντηση. Προσευχήθηκε για να ταλαιπωρήσει τη σάρκα; - Μπορούμε να συνεχίσουμε. Ερώτηση. Τι είναι καλύτερο: είναι δυνατόν να κοιμηθείς μετά τα μεσάνυχτα μετά την προσευχή τα μεσάνυχτα ή να κοιμηθείς μεσάνυχτα και να σηκωθείς νωρίτερα; Απάντηση. Πηγαίνω για ύπνο τα μεσάνυχτα και σηκώνομαι στις τέσσερις το πρωί. Ή μπορείτε να σηκωθείτε τα μεσάνυχτα και να συνεχίσετε να προσεύχεστε. γενικά κάντε ό,τι ευλογεί ο Κύριος αυτή τη φορά. Ερώτηση. Έχοντας μιλήσει στον αγαπητό πατέρα Ιωάννη εν συντομία για τη ζωή μου και όσα υπέφερα από σαρκικά πάθη και από δαίμονες για τρία χρόνια, νομίζοντας ότι δεν θα επιβίωνα, ρώτησα στη συνέχεια: τι σημαίνει ότι στα όνειρα μοιάζω συχνά να παλεύω με ανθρώπους πιο δυνατούς από εμένα ή να παλεύω με δαίμονες και πώς να το προσεγγίσω αυτό; Απάντηση. Αυτό σημαίνει ότι τους έχετε ενοχλήσει πολύ με τους κόπους και τα κατορθώματά σας, αλλά ο Κύριος σας βοηθάει και σας προστατεύει, όπως και στους βίους γράφεται για αγίους που υπέφεραν πολύ από δαίμονες. Προστατεύσου από τους δαίμονες με τον τίμιο Σταυρό και προσευχή στον Κύριο. Ερώτηση. Πώς να επιτύχετε αγνότητα και απάθεια; Απάντηση. Σκέψη για τον Θεό, στοχασμός για την έννοια των Μυστηρίων του Χριστού: θέωση, αγιασμός, κάθαρση, φώτιση, ένωση με τον Χριστό κ.λπ. Στη συνέχεια - αποχή, προσευχή, διαλογισμός στη σοφία του Θεού, στην τάξη και τη βελτίωση. Ερώτηση. Πόσο συχνά μπορεί να επιτραπεί στο ποίμνιο να αρχίσει τα Ιερά Μυστήρια - είναι δυνατόν κάθε εβδομάδα ή πιο συχνά; Απάντηση. Κοινωνώ κάθε βδομάδα και πιο συχνά, αλλά αυτό προκαλεί μόνο ζήλια μεταξύ τους, και γι' αυτό μερικές φορές δεν το επιτρέπω. Ερώτηση. Βλέπω συχνά τη Μητέρα του Θεού στο εικονίδιο σαν ζωντανή: ένα κοκκίνισμα αρχίζει να φουντώνει στα Θεϊκά της μάγουλα, τα μάτια της κοιτούν την ίδια την ψυχή και μόλις και μετά βίας μιλάει, και η καρδιά γεμίζει με ανεξήγητη χαρά και ανυπομονεί να φτάσει στην Κυρία. Θα μπορούσε να είναι αυτό, δεν είναι υπέροχο; Απάντηση. Η απόλαυση συνοδεύεται πάντα από αμηχανία και φόβο, αλλά όταν υπάρχει ήσυχη χαρά στην καρδιά, τότε είναι από τον Θεό και μπορεί να είναι. Ερώτηση. Είναι δυνατόν να προσευχηθείς για τον Κόμη Τολστόι, για να τον προσηλυτίσει ο Θεός, και μπορεί να μετανοήσει; Απάντηση. Έχει τέτοια σατανική υπερηφάνεια που δεν θα προσηλυτιστεί πλέον, και είναι αμαρτωλό να προσεύχεσαι γι' αυτόν. Τα γράμματα του ονόματός του δίνουν το όνομα του Αντίχριστου, όπως γράφτηκε γι' αυτό. Ερώτηση. Θα έρθει μια στιγμή που αυτός ο ορατός κόσμος θα εξαφανιστεί και θα ανοίξει η ατελείωτη ζωή, πώς θα είναι; Απάντηση. Δεν θα υπάρχει νερό - η γη θα καεί, θα καθαριστεί από τα πάντα με τη φωτιά, και σε όλα θα δοθεί μια νέα και νέα δομή από το φθαρτό και άφθαρτο, τόσο όμορφο που είναι αδύνατο να το φανταστεί κανείς. Ερώτηση. Ποιες προσευχές είναι καλύτερες να προσεύχεστε, δικές σας ή έτοιμες; Απάντηση. Χρειάζεται να προσευχόμαστε στους δικούς μας ανθρώπους με απλότητα και επιδέξια, και επομένως δεν πρέπει να αφήνουμε έτοιμες προσευχές: οι άγιοι πατέρες έχουν συντάξει τα πάντα με σύνεση. Ευχαριστώ για όλα τον Θεό και την Αγνή Μητέρα Του! Επίσκοπος Arseny (Zhadanovsky). π. Ιωάννης της Κρονστάνδης Ο Κύριος με προόρισε να δεχτώ τον μοναχισμό μέσω της προσευχής και της απούσας ευλογίας του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Έχοντας μπει στη Θεολογική Ακαδημία (το 1899), άρχισα να αναζητώ ευκαιρία να τον δω στη Μόσχα, όπου ερχόταν συχνά για να λειτουργήσει τη Θεία Λειτουργία και να επισκεφτεί τους αρρώστους. Σύντομα ο Κύριος εκπλήρωσε την επιθυμία μου. Ο σύντροφός μου Elijah Aburus, μετέπειτα πρύτανης του μετοχείου Αντιοχείας, Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος, πηγαίνοντας μια μέρα στον προστάτη του, τον Σεβασμιώτατο Τρύφωνα, Επίσκοπο Ντιμιτρόφσκι, με τον οποίο ο π. Ιωάννης σκόπευε να υπηρετήσει στην Εκκλησία του Σταυρού 21, με πήρε μαζί του. Στην ονομαζόμενη εκκλησία έγινε η πρώτη μου επικοινωνία προσευχής με τον μεγάλο ποιμένα. Αυτό μου ήταν τόσο αγαπητό που μέχρι σήμερα τρέφω ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τον π. Ιγνάτιο και όλους όσους συνέβαλαν αργότερα στην προσέγγισή μου με τον πατέρα Ιωάννη. Αυτοί, παρεμπιπτόντως, ήταν ο Alexander Semenovich και η Elena Mikhailovna Mironov και ιδιαίτερα η Vera Ivanovna Pertsova. Αφού μετακόμισα από την Ακαδημία στη Μόσχα (το 1903), έβλεπα ήδη και υπηρετούσα με τον πατέρα αρκετά συχνά. Οι καλοθελητές με ενημέρωναν για κάθε επίσκεψή του. Έτσι, είχα την παρηγοριά να τελέσω τη Θεία Λειτουργία μαζί του στις κοινότητες «Quench My Sorrows» 22, Iverskaya 23, στο Boyevskaya Almshouse 24 και στο Antioch Compound. Θυμάμαι την τάξη και τα χαρακτηριστικά της διακονίας του πατέρα Ιωάννη. Ήρθε κατευθείαν στο ναό, μπήκε στο βωμό από τις πλαϊνές πόρτες, γονάτισε μπροστά στο θρόνο και, βάζοντας τα χέρια του πάνω του, μερικές φορές βρισκόταν σε αυτή τη θέση για αρκετή ώρα. Εκείνη την ώρα, ο ιερέας μετανόησε για όλες τις αμαρτίες που είχε διαπράξει την προηγούμενη μέρα και σηκώθηκε όταν ένιωσε ότι ο Κύριος τον συγχωρούσε. Ανανεωμένος και ευδιάθετος στο πνεύμα, χαιρέτησε θερμά όλους τους παρευρισκόμενους, φόρεσε το πετραχήλι του, ευλόγησε την έναρξη του Matins και βγήκε στη σολέα για να διαβάσει τον κανόνα και την καθημερινή στιχέρα από τα βιβλία που συνήθως ετοίμαζε ο αρχιερέας της Εκκλησίας της Απροσδόκητης Χαράς 25 στο Κρεμλίνο, φίλος του Νικολάι Τζον Μόσχας και μόνιμος φίλος του Μόσχας. Ο πατέρας διάβαζε ορμητικά, δίνοντας έμφαση σε κάποια σημεία, επαναλαμβάνοντας συχνά λέξεις ή ακόμα και ολόκληρες εκφράσεις. Προφανώς, έκανε μια προσπάθεια να καταλάβει τα πάντα μόνος του και να γίνει κατανοητός στους παρευρισκόμενους. Για τον ίδιο λόγο, ενδιαφέρθηκε για τις εντυπώσεις που είχε από την ανάγνωσή του. Μετά από ένα σύντομο όρμο και τις προσευχές εισόδου, ο πατέρας Ιωάννης άρχιζε την προσκομιδή και μερικές φορές την άφηνε σε κάποιον από τους ιερείς να την κάνει. Ο πατέρας υπηρέτησε με συγκέντρωση. δάκρυα εμφανίστηκαν στα μάτια του, ειδικά στις πιο σημαντικές στιγμές. Τότε έγινε αισθητή η δύναμη της προσευχής του και της εγγύτητάς του στον Κύριο. Μετά τη λειτουργία, ο πατέρας πήγαινε συνήθως στον πρύτανη της εκκλησίας ή στις αρχές των ιδρυμάτων όπου λειτουργούσε. εδώ ήπιε ένα φλιτζάνι τσάι και δροσίστηκε με ένα γεύμα. Σε κάθε συνάντηση μαζί του, έπρεπε κανείς να φροντίζει ώστε η διάθεση του πατέρα Ιωάννη να παρέμενε πάντα και παντού ίση, ανεβασμένη, πνευματική, παράγοντας ηθικά νηφάλια επίδραση στους παρευρισκόμενους. Όπου εμφανιζόταν, η ατμόσφαιρα γινόταν αμέσως άγια. Χαρούμενες κουβέντες, αστεία, κάπνισμα καπνού και άλλα παρόμοια ήταν απαράδεκτα μπροστά του. Ίσως έχετε συναντήσει μια θαυματουργή εικόνα όταν οι συγκεντρωμένοι συμπεριφέρονται με ευλάβεια. Το ίδιο πράγμα παρατηρήθηκε στην παρουσία του Πατέρα: τα ασήμαντα, μικροσυμφέροντα έσβησαν στο παρασκήνιο και η ψυχή γέμισε μόνο με το υψηλό, ουράνιο. Όλοι ενώθηκαν σε αυτή τη φωτεινή διάθεση πνεύματος και προέκυψε ένα ισχυρό κύμα θρησκευτικού συναισθήματος. Το 1906, στις 24 Ιουλίου, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε απροσδόκητα τη Μονή του Θαύματος και πρώτα απ' όλα πήγε στον εφημέριο μου. Καθισμένος στο γραφείο σε μια πολυθρόνα κοντά στο γραφείο, ο πατέρας μίλησε μαζί μου και τον άφησα να διαβάσει το γράμμα του από το 1899, στο οποίο με συμβούλευε να πάρω τον μοναχισμό. Εκφράζοντας ευχαρίστηση κουνώντας το κεφάλι του, ο μεγάλος βοσκός σηκώθηκε και άρχισε να φεύγει. Σου ζήτησα να με ευλογήσεις. Περπατώντας στους θαλάμους, μου συνέστησε να εκμεταλλεύομαι τον καθαρό αέρα πιο συχνά και να μην φοβάμαι να ανοίξω τα παράθυρα. Εξετάζοντας το μοναστήρι, ο πατέρας ενδιαφέρθηκε για το σκευοφυλάκιο, όπου επέστησε την προσοχή στο Ευαγγέλιο που έγραψε ο Μητροπολίτης Αλέξιος. Κρατώντας το στα χέρια του για πολλή ώρα, έβαλε το ιερό στο κεφάλι του, το φίλησε και είπε με ενθουσιασμό: «Τι ευτυχία για μένα σήμερα - βλέπω και φιλώ το δικό μου χειρόγραφο του μεγάλου αγίου». Έπειτα, αφού προσκύνησε τα ιερά λείψανα του αγίου, αποχαιρέτησε τρυφερά όλους και έφυγε. Αυτή η επίσκεψη ήταν σαν ένα υπέροχο όνειρο για εμάς. Την επόμενη μέρα, 25 Ιουλίου, υπηρέτησα με τον πατέρα Ιωάννη στην εκκλησία της κοινότητας «Quench My Sorrows». Μετά τη λειτουργία, εγώ, μαζί με άλλους, ήμουν καλεσμένος στο διαμέρισμα του αφεντικού, όπου στο τραπέζι ο πατέρας μου έδωσε πολύ φαγητό από το πιάτο του και ήταν πολύ φιλικός. Από εδώ πήγε στους Μιρόνοφ και ο πατέρας Ιγνάτιος κι εγώ πήγαμε βιαστικά εκεί. Όλοι οι στενοί θαυμαστές του βοσκού της Κρονστάνδης τον συνόδευαν συνήθως παντού στη Μόσχα. Στους Mironovs, έπρεπε να δω την εξαιρετική συγκέντρωση του πατέρα στο περιβάλλον του σπιτιού του. Αφού ήπιε τσάι με όλους, κατά τη διάρκεια του οποίου του έφερναν παιδιά, τους έδειχναν τους άρρωστους και ζήτησαν συμβουλές, ανακοίνωσε δημόσια: «Και τώρα θα διαβάσω το Άγιο Ευαγγέλιο και θα ξεκουραστώ λίγο». Για το σκοπό αυτό, ο πατέρας μετακόμισε σε άλλο δωμάτιο, κάθισε στον καναπέ και βυθίστηκε στο διάβασμα, παρά το γεγονός ότι τα μάτια των παρευρισκομένων ήταν καρφωμένα πάνω του. Αμέσως, βάζοντας ένα μαξιλάρι κάτω από το κεφάλι του, αποκοιμήθηκε. Όταν αποχαιρετιστήκαμε, ο πατέρας Ιωάννης μου έδωσε το ημερολόγιό του "Grief of the Heart!" με μια χειρόγραφη υπογραφή και ένα ζεστό ράσο από πούπουλα άϊνδρα, ντυμένο με ροζ μεταξωτό υλικό με λουλούδια, και εγώ με τη σειρά μου του χάρισα μια εικόνα του Αγίου Αλέξη. Ο πατέρας το φίλησε και το έβαλε στην πλαϊνή τσέπη του με τις λέξεις: «Βαθιά συγκινημένος». Θυμάμαι, περαιτέρω, τη διαμονή μου με τον πατέρα Ιωάννη στο μοναστήρι Vaulovsky της επαρχίας Yaroslavl 26. Εδώ μου έδωσαν μια θέση σε ένα ξενοδοχείο, αλλά πέρασα μόνο τη νύχτα εκεί και πέρασα τον υπόλοιπο χρόνο στο σπίτι του πατέρα. Ευχαριστώ με προσευχή την ηγουμένη της Μονής Πετρούπολης Ιβανόφσκι και του προαναφερθέντος μοναστηριού, ηγουμένη Αγγελίνα, που μου έδειξε μεγάλη φιλοξενία και βοήθεια για να έρθω πιο κοντά στον πατέρα Ιωάννη. Στο Βαούλοβο, ο πατέρας υπηρετούσε καθημερινά, μιλούσε διδασκαλίες και κοινωνούσε τους ανθρώπους, οι οποίοι γέμισαν το ναό σε μεγάλους αριθμούς. Την προηγούμενη μέρα οι τακτικοί ιερείς έκαναν ολονύκτια αγρυπνία για τους προσκυνητές και έκαναν εξομολόγηση. Με τη χάρη του Θεού συμμετείχα και εγώ στο να τελούμε κάθε φορά τη λειτουργία με τον μεγάλο ποιμένα. Θυμάμαι ότι ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης διάλεξε μια μίτρα για μένα και μια μέρα, ενώ έπινε λίγη ζεστασιά μαζί μου στο βωμό, ρώτησε: «Σερβίρετε καλό κρασί για υπηρεσίες στο Τσούντοφ;» Απάντησα: «Μέτρια». «Εγώ», είπε ο πατέρας Ιωάννης, «προσπαθώ να αγοράσω το καλύτερο για ένα τόσο μεγάλο Μυστήριο». Όταν ο πατέρας βγήκε με το Δισκοπότηρο, επικράτησε μεγάλη σύγχυση στο ναό: όλοι προσπαθούσαν να βρουν περισσότερο αλάτι, αλλά εκείνος, ωστόσο, συμπεριφερόταν αυστηρά στους παρευρισκόμενους. Η φωνή του ακουγόταν συχνά: «Κοινωνήσατε χθες, αλλά σήμερα δεν θα το επιτρέψω γιατί είστε τεμπέλης και δεν εργάζεστε αρκετά» ή: «Πήγατε στην εξομολόγηση; Πρέπει πάντα να καθαρίζετε τη συνείδησή σας πριν από το Μυστήριο». Έγινε και έτσι: βλέποντας την επίθεση, και ίσως και τους ανάξιους, πήγε στο βωμό, ανακοινώνοντας ότι δεν θα κοινωνούσε πια. Δύο μοναχές που στέκονταν εκατέρωθεν τολμούσαν μερικές φορές να αντικρούσουν τις παρατηρήσεις του Πατέρα. Συμφωνώντας πρόθυμα μαζί τους, ο π. Ιωάννης είπε: «Λοιπόν, τότε είναι άλλο θέμα» και με αγάπη δίδασκε τα Ιερά Μυστήρια σε όσους το επιθυμούσαν. Σε μια από τις λειτουργίες εδώ, στο Βαύλοβο, ένας τρομερός θόρυβος και κραυγή σηκώθηκε στις κλειδωμένες πόρτες της εισόδου. Φώναξαν: «Πάτερ, πες τους να μας αφήσουν να μπούμε - κοινωνήστε μας!». Ήταν οι λεγόμενοι Ιωαννίτες που εισέβαλαν, τους οποίους οι φρουροί που ήρθαν από το Γιαροσλάβλ αποφάσισαν να μην επιτρέψουν να μπουν στο ναό. Πρέπει να ειπωθεί ότι ο πατέρας Ιωάννης υπέστη πολλή θλίψη και ηθική ταλαιπωρία από τους παράλογους θαυμαστές του. ο τελευταίος απέκτησε ιδιαίτερη βαρύτητα και δύναμη επειδή ακάλυπτοι φύλακες της τιμής του και υποτιθέμενοι μεσολαβητές της Εκκλησίας του Χριστού 485 συχνά μιλούσαν με συμπυκνωμένα χρώματα για καταχρήσεις του ονόματός του. Είχα μια τέτοια περίπτωση. Ήμασταν στη βεράντα του σπιτιού. Ο πατέρας, καθισμένος σε μια καρέκλα, ξεκουραζόταν. Ξαφνικά ανέφεραν την άφιξη από το Γιαροσλάβλ εκπροσώπων του ορθόδοξου ρωσικού λαού που ήθελαν να δουν τον πατέρα Ιωάννη. Ο τελευταίος τους επέτρεψε να μπουν μέσα. Όσοι ήρθαν άρχισαν να μιλούν για τις κακόβουλες ενέργειες των Ιωαννιτών, επισημαίνοντας ότι μάζευαν χρήματα για τον Πατέρα, έπαιρναν σπίτια και κυρίως κήρυτταν ότι η Αγία Τριάδα, ο ίδιος ο Θεός, ενσαρκώθηκε μέσα του. Με μεγάλη λύπη ο πατέρας Ιωάννης άκουσε αυτή τη δήλωση. – Ποιος ειδικά διαδίδει τέτοια αίρεση; – ρώτησε. – Μ.Π. 27, τώρα βρίσκεται στο Vaulovo. Σύντομα ο Μ.Π. μπήκε στη βεράντα. Με σκυμμένο το κεφάλι, γονάτισε μπροστά στον πατέρα. Ο πατέρας Ιωάννης, θυμάμαι, του είπε: «Πες μου, όταν μου έφερνες δωρεές, δεν σε ρωτούσα πάντα αν ήταν εθελοντικές και αν τις εκβιάσεις από κανέναν; Μου απάντησες: «Όχι, πάτερ, όλοι χαίρονται να θυσιάζονται για σένα». «Ναι, είναι αλήθεια», επιβεβαίωσε ο M.P. «Κοιτάξτε τώρα τις συζητήσεις που γίνονται: ληστεύετε ανθρώπους στο όνομά μου, αναγκάζετε ολόκληρα σπίτια να εγγραφούν, ακόμη και κηρύττετε μια τρομερή αίρεση ότι είμαι ο Θεός. Μόνο τρελοί μπορούν να πουν ότι: είναι βλασφημία. Μετανοήστε, διαφορετικά η κατάρα του Θεού θα πέσει πάνω σας». Εδώ συντάχθηκε πράξη καταγγελίας. το υπέγραψαν οι παρόντες και ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης. Ήταν ξεκάθαρο πώς υπέφερε ηθικά σε όλη τη διάρκεια της συζήτησης. Περπατώντας στην αυλή του μοναστηριού Βαουλόφσκι, κάποτε κρατήθηκα από πολλούς που μου έκαναν μια ερώτηση: «Δεν πιστεύετε ότι η Αγία Τριάδα κατοικούσε στον πατέρα Ιωάννη;» Προς την απορία μου ως προς το πώς να κατανοήσω μια τέτοια ενσάρκωση, μια από τις γυναίκες είπε ξέφρενη: «Και αυτό σημαίνει ότι ο ίδιος ο Θεός έχει ενσαρκωθεί μέσα του». Λίγο μετά το θάνατο του πατέρα έλαβα ένα τέτοιο γράμμα. «Εσύ», μου έγραψε κάποιος, «σεβάσμιος πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης, πες: «Αγαπητέ μας Πατέρα», του κάνεις μνημόσυνο, αλλά είδα ένα όνειρο, μου εμφανίστηκε ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης και μου είπε: «Πήγαινε στο μοναστήρι Chudov στον πατέρα Αρσένι και πες του: γιατί με αποκαλεί μόνο «αγαπητέ μου πατέρα, ο Θεός. Αν δεν με αναγνωρίσει έτσι, θα νιώσει άσχημα». Εδώ πείστηκα ότι μερικοί άνθρωποι, χωρίς να το καταλάβουν, μπέρδεψαν πραγματικά την κατάσταση χάριτος του πατέρα Ιωάννη με κάποιο είδος φυσικής ενσάρκωσης του Θείου μέσα του, αλλά υπήρχαν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι. Ο Ιωαννισμός προέκυψε από την υπερβολική ευλάβεια του π. Ιωάννη και αφού ήταν αληθινός ποιμένας, άνθρωπος της προσευχής και πιστός γιος της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας και οι θαυμαστές του διακρίνονταν από βαθιά θρησκευτικά αισθήματα, ο Κύριος δεν επέτρεψε να αναπτυχθεί μια τέτοια τρομερή αίρεση. Λίγος καιρός πέρασε μετά τον θάνατο του Πατέρα, και με τις προσευχές του η λεγόμενη Johannity σχεδόν διαλύθηκε. Περίεργη, όμως, ήταν η συμπεριφορά των υπερασπιστών της τιμής του πατέρα Ιωάννη των Γιαροσλάβων. Μας είπαν ότι, αφού έφτασαν με όπλα, σκόπευαν να διαλύσουν τους ανήσυχους θαυμαστές του Πατέρα πυροβολώντας. Θεωρώ ότι ο χρόνος που πέρασα με τον πατέρα Ιωάννη στο Βαύλοβο είναι αγαπητός, χαρούμενος και εξαιρετικός στη ζωή μου. Εδώ έπρεπε να δω τον μεγάλο βοσκό στην εγχώρια ζωή του, να μελετήσω τον χαρακτήρα και τη διάθεσή του. Πρώτα απ 'όλα, τον διέκρινε η φιλοξενία του: όλοι οι επισκέπτες κάθονταν στο τραπέζι του. Ο πατέρας Ιωάννης με κάθισε δίπλα του και με περιποιήθηκε επιμελώς. Μια μέρα του είπα: «Πατέρα, το καλωσόρισμα και η καλοσύνη σου μου θύμισε το σπίτι μου και τους γονείς μου, που πέθαναν πρόσφατα. Κάποτε τους πήγαινες διακοπές μετά από δύσκολες εξετάσεις και άρχιζαν να σε ταΐζουν κάθε λογής πιάτα». Ο πατέρας χαμογέλασε ευχάριστα σε αυτό. Παρατήρησα αμέσως την ευγένειά του: προφανώς, θύμωνε μερικές φορές, αλλά πολύ φευγαλέα, και πιθανότατα από τη φλόγα της καρδιάς και της φλογερής ψυχής του παρά από ένα αίσθημα θυμού. Παρεμπιπτόντως, του παραπονέθηκα για στομαχική ασθένεια. Ο πατέρας Ιωάννης με συμβούλεψε να πιω τσάι με λεμόνι και ο ίδιος το έβαλε στο ποτήρι μου και το ανακάτεψε. Μια μέρα, θέλοντας να με ευχαριστήσει, ο πατέρας μου ζήτησε να περάσω ένα λεμόνι που στεκόταν στην απέναντι άκρη του τραπεζιού, κομμένο σε κομμάτια, με αφαιρεμένο το δέρμα. Δεν του άρεσε αυτή η προετοιμασία και ρώτησε απότομα: – Ποιος υπηρετεί τόσο άδικα; Καλέστε τον ένοχο. Ένας ταπεινός αρχάριος πλησίασε. - Το έκοψες αυτό; Ποιος σας έμαθε πώς να ξεφλουδίζετε; - Συγγνώμη, πατέρα, δεν ήξερα. - Α, δεν το ήξερες; Λοιπόν, αυτό είναι άλλο θέμα, αλλά ξέρετε εκ των προτέρων ότι η ουσία βρίσκεται στο δέρμα. Τα λόγια: «Λοιπόν, αυτό είναι άλλο θέμα», είπε ο πατέρας τόσο δειλά και στοργικά που, νομίζω, ο δράστης χάρηκε που έλαβε μια τόσο ακριβή επίπληξη. Λόγω της αδυναμίας του, ο πατήρ Ιωάννης δεν έμεινε για πολύ στο τραπέζι. Τρώει λίγο και ζητώντας συγγνώμη πηγαίνει στο γραφείο του. «Κάτσε», θα πει, «και φάτε, αλλά είμαι κουρασμένος, θα πάω στο δωμάτιό μου και θα ξεκουραστώ». Κατά τη διάρκεια της ημέρας, εκτός από την Καινή Διαθήκη, διάβαζε τον βίο του αγίου, τη λειτουργία του κατά το Μηναίο και στο τέλος της ζωής του τον παρηγορούσαν ιδιαίτερα οι Γραφές των προφητών. Σχετικά με το τελευταίο, ο Πατέρας μου είπε τα εξής σε μια συνομιλία: «Είμαι πλέον απασχολημένος με την ανάγνωση των προφητών και εκπλήσσομαι πολύ με τη θεϊκή φώτισή τους. Πολλά ισχύουν για την εποχή μας και γενικά είναι καλό να εξελισσόμαστε με τον λόγο του Θεού. Πριν από τριάντα χρόνια, δεν ήταν εύκολο για μένα, αλλά η καρδιά σου ήταν κρύα και διέφυγε την προσοχή σου. «Τι βοηθάει έναν πάστορα να επικεντρωθεί στη λειτουργία;» – ρώτησα τον πατέρα Ιωάννη στην ίδια κουβέντα. «Είναι απαραίτητο», είπε, «από την αρχή της λειτουργίας να μπω στο πνεύμα της Θείας Ευχαριστίας. Γι' αυτό προσπαθώ σχεδόν πάντα να τελώ μόνος μου την προσκομιδή, γιατί είναι το κατώφλι της λειτουργίας και αυτό δεν μπορεί να χαθεί. Σωτήρας από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο του πεσμένου ανθρώπου, ιδιαίτερα εγώ, ανάξιος, βγάζοντας τα σωματίδια από το πρόσφορο και βάζοντάς τα στην πατέντα, φαντάζομαι στον θρόνο τον Μονογενή Υιό του Θεού, στη δεξιά πλευρά - την Παναγία Του, και στα αριστερά - τον Πρόδρομο του Κυρίου, τους αποστόλους, τους προφήτες, τους προφήτες, τους προφήτες. οι δίκαιοι και όλοι οι άγιοι που περιβάλλουν τον θρόνο του Αρνίου, απολαμβάνουν τη θέα της Θείας Δόξας Του και συμμετέχουν στην ευδαιμονία. Κατόπιν κατεβάζω τις σκέψεις μου στο έδαφος και, βγάζοντας σωματίδια για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, φαντάζομαι τη μαχητική Εκκλησία, της οποίας τα μέλη πρέπει ακόμα να ακολουθήσουν το δικό τους δρόμο για να φτάσουν στο Μελλοντικό Βασίλειο. Και έτσι καλούμαι να γίνω ποιμένας, μεσολαβητής μεταξύ Ουρανού και γης, καλούμενος να οδηγήσω τους ανθρώπους στη σωτηρία. Τι ανέκφραστο έλεος και εμπιστοσύνη Κυρίου σε μένα, και ταυτόχρονα πόσο μεγάλο και υπεύθυνο είναι το καθήκον μου, η κλήση μου! Τα πρόβατα του λεκτικού ποιμνίου στέκονται στο ναό, πρέπει να μεσολαβήσω γι' αυτά, να προσευχηθώ, να τα διδάξω, να τα διδάξω... Λοιπόν, θα είμαι ψυχρή στη δουλειά μου; Ωχ όχι! Βοήθησέ με, Κύριε, να τελώ αυτή την κοσμοσωτήρια λειτουργία με ζήλο, φόβο και τρόμο για τον εαυτό μου και τους γείτονές μου! Με αυτό το συναίσθημα αρχίζω να υπηρετώ και να προσπαθώ να μην χάσω το νόημα και τη σημασία της Θείας Ευχαριστίας, να μην με διασκεδάζουν άσχετες σκέψεις, αλλά να βιώνω με την καρδιά μου ό,τι θυμάται σε αυτήν». Και ο πατέρας Ιωάννης, θα πρόσθετα, ένιωθε πραγματικά βαθιά για τα πάντα, κάτι που ήταν τόσο αισθητό από την προσευχητική του εμφάνιση και τα δάκρυα που έβρεχαν τα λαμπερά μάτια του. «Επιπλέον, για συγκέντρωση κατά τη Θεία Λειτουργία», μου είπε, «το πιο σημαντικό πράγμα είναι η προετοιμασία γι' αυτήν, ιδιαίτερα η αποχή σε όλα το βράδυ, η προκαταρκτική μετάνοια και η ανάγνωση του καθιερωμένου κανόνα: όσο πιο προσεκτικά και με ενθουσιασμό την εκτελούμε, τόσο πιο ψυχικά τελούμε Λειτουργία. το θυμάμαι, και όταν το αφήνω, νιώθω πάντα απροετοίμαστος». «Πώς να προστατευτείς από την έπαρση και την αλαζονεία;» – Συνέχισα να ρωτάω τον πατέρα. Σε απάντηση, πήρε τη Βίβλο από το γραφείο και διάβασε την ανοιχτή σελίδα από το δέκατο τέταρτο κεφάλαιο του Βιβλίου του Προφήτη Ησαΐα, που μιλάει για την εκδίωξη του πρώτου αγγέλου από τον ουρανό για υπερηφάνεια. Στη συνέχεια, επιστρέφοντας το βιβλίο στη θέση του, ο πατέρας Ιωάννης είπε: "Συχνά καταφεύγω στην ανάγνωση αυτής της θεόπνευστης ομιλίας και θαυμάζω τη φοβερή πτώση της Ντενίτσας. Πόσο εύκολο είναι να πέφτεις μέσα από την αλαζονεία στον κάτω κόσμο! Η μνήμη του θανάτου του αρχηγού των αιθέριων τάξεων με προστατεύει πολύ από τη ματαιότητα και ταπεινώνει το περήφανο μυαλό και την καρδιά μου". Μετά παρατήρησα ότι η σελίδα του κεφαλαίου που διάβαζα ήταν φθαρμένη. Μου φάνηκε μάλιστα ότι ο Πατέρας κρατούσε πάντα τη Βίβλο ανοιχτή στο τραπέζι για την υποδεικνυόμενη αφήγηση του προφήτη, που μου έκανε ανεξίτηλη εντύπωση. «Πώς μπορείς να σώσεις τον εαυτό σου από κακές σκέψεις και συναισθήματα;» – Τόλμησα να προτείνω περαιτέρω μια ερώτηση στον μεγάλο βοσκό. «Αυτή είναι η κοινή μας ανθρώπινη αδυναμία», είπε. – Η ισχυρή αγάπη για τον Σωτήρα και η συνεχής πνευματική νηφαλιότητα προστατεύουν από την ακαθαρσία. Προστατεύουν, λέω, αλλά δεν σώζουν. είναι μόνο η χάρη του Θεού που σώζει. Εδώ είμαι, ένας γέρος, και όχι απαλλαγμένος από βρωμιές. Είναι αλήθεια ότι κατά τη διάρκεια της ημέρας, ενώ τελώ τη Θεία Λειτουργία και φροντίζω τον εαυτό μου, δεν βιώνω σχεδόν τίποτα κακό, αλλά δεν μπορώ να εγγυηθώ για ύπνο. Μερικές φορές ο εχθρός παρουσιάζει τόσο αποκρουστικές εικόνες που, όταν ξυπνάω, τρομάζω και ντρέπομαι». Ο πατέρας λοιπόν επέπληξε τον εαυτό του και γενικά, όταν του εξομολογήθηκα, θεωρούσε τις αδυναμίες μου σαν να ήταν δικές του. Θα επισημάνω μια αμαρτία, και θα πει: «Υποφέρω από το ίδιο πράγμα», και μετά θα δώσει συμβουλές. Κατά τη διάρκεια της συζήτησής μας, ο πατέρας Ιωάννης παραπονέθηκε, μεταξύ άλλων, για την επώδυνη ασθένειά του: «Είναι δύσκολο για έναν υγιή άνθρωπο να φανταστεί πόσο αφόρητος είναι ο πόνος της ασθένειάς μου - χρειάζεται πολλή υπομονή». Στον χωρισμό, ζήτησα από τον πατέρα να με ευλογήσει, κάτι που το λυχνάρι του Θεού εκπλήρωσε με αγάπη, προστατεύοντάς με θερμά με το σταυρό που ήταν στο στήθος μου, και μετά μου έδωσε πολλά από τα πράγματά του: ένα μαξιλάρι, μια κουβέρτα, ένα εξωτερικό ράσο, μια αλλαγή σεντονιών, ένα πορτρέτο με χειρόγραφη υπογραφή και το τελευταίο τεύχος του ημερολογίου. Με τη σειρά μου του πρόσφερα κάποια είδη που είχα φέρει από το βιβλιοπωλείο της μονής μας ως προσευχητική ανάμνηση. Ανάμεσά τους υπήρχαν ξύλινα κουτάλια με την επιγραφή: «Στη μνήμη από το μοναστήρι Chudov». Ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να επιλέγει. Αφού παρατήρησε σε ένα από αυτά στη λέξη "Chudova" ένα ανεπιτυχώς γραμμένο γράμμα "ch", το αφαίρεσε, λέγοντας: "Δεν θέλω να το πάρω, η επιγραφή σε αυτό είναι ασαφής - μπορείτε να διαβάσετε "Judova" αντί για "Chudova" και αυτό είναι δυσάρεστο. Εδώ πάλι αποκαλύφθηκε η αγία διάθεση του Πατέρα. Όταν επέστρεψα στο σπίτι από το Βαουλόβο, θυμήθηκα πώς ο π. Ιωάννης εξέτασε με ευλάβεια το Ευαγγέλιο του Αγίου Αλέξη και πόσο τον ενδιέφερε να έχει τουλάχιστον μια γραμμή γραμμένη με το χέρι του. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την υποδοχή που μου έγινε, παρήγγειλα ένα φωτότυπο από το ονομαζόμενο μνημείο και του το έστειλα. Ως απάντηση σε αυτό, χάρηκα που έλαβα την ακόλουθη επιστολή από αυτόν: «Ο Σεβασμιώτατος Πατήρ Αρχιμανδρίτε Αντιβασιλέα! Σας ευχαριστώ ειλικρινά για το μεγάλο και ιερό δώρο - το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, του Αγίου Αλέξη, Μητροπολίτη Μόσχας, αντιγραμμένο και αναπαραγόμενο με φωτότυπο. Ένα θαυμάσιο μνημείο στους κόπους του μεγάλου Αγίου, που βρήκε χρόνο να ασχοληθεί με αυτό το έργο (αλληλογραφία) μεταξύ πολλών άλλων αγίων δραστηριοτήτων. Είθε να σας ανταμείψει για αυτό το ανεκτίμητο δώρο! Τώρα απευθύνομαι σε εσάς με μια παράκληση: δεχτείτε στα τείχη της Θαυματουργής Μονής Ιεροδιάκονο Μελέτιο, τον φίλο μου, έναν σεμνό και νηφάλιο άνθρωπο, ο οποίος, ελπίζω, δεν θα σας προκαλέσει καμία αναστάτωση και θα είναι χρήσιμο μέλος της αδελφότητας. Σας εύχομαι βαθιά χάρη, άφθονο δώρο του ζωντανού λόγου και καλή επιτυχία σε όλα τα θέματα με υγεία. Είθε ο Κύριος Ιησούς Χριστός και ο Άγιος Αλέξιος του Θεού να σας προστατεύουν. Ο θαυμαστής σας, ο αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ» Αυτή η επιστολή, που ελήφθη τρεις μήνες πριν από το θάνατο του Πατέρα, ήταν για μένα σαν μια τελευταία διαθήκη. Η ευχή για «το άφθονο δώρο του ζωντανού λόγου» μου έδωσε το θάρρος να μιλάω πιο συχνά στην εκκλησία και με ενέπνευσε να γράψω ένα πνευματικό ημερολόγιο ακολουθώντας το παράδειγμά του. Όσο για τον Ιερόδιάκονο Μελέτιο, τον οποίο δέχτηκα στη Μονή Τσουντόφ, πράγματι δεν προκάλεσε κανένα πρόβλημα στο μοναστήρι, αφού λίγους μήνες αργότερα, αφού πήγε στην πατρίδα του, πέθανε. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου επέτρεψε να δω και να γνωρίσω τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης σε μια εποχή που ήμουν ακόμη νέος και χρειαζόμουν πνευματική υποστήριξη και ζωντανό παράδειγμα. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του πατέρα Ιωάννη, είδα από πρώτο χέρι πόσο κοντά στον Θεό είναι ένας εξυπηρετητής του βωμού και πόσο ακαταμάχητη μπορεί να είναι η επιρροή του στους ανθρώπους. Ειλικρινά, ο Πατέρας, με την προσευχητική του έμπνευση, επηρέασε έντονα εμένα, και νομίζω και σε πολλούς, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας. Κάθε βοσκός αναρωτιέται: είσαι πάντα γεμάτος με ευλαβικά συναισθήματα, συλλογίζεσαι πάντα τα Ουράνια; Ο π. Ιωάννης ήταν σίγουρα εμποτισμένος με όλα αυτά, που ήταν αισθητά και απ' έξω. Η υπηρεσία με τον πατέρα ήταν μεγάλη παρηγοριά. Το να λαμβάνεις κοινωνία από τα χέρια του σήμαινε να λάβεις την υψηλότερη χαρά. Και ήταν απαραίτητο να βιαστεί για να μη χάσει την ευκαιρία να απολαύσει το Ουράνιο Γεύμα με τον μεγάλο ποιμένα. Και αν συνήθως απαιτείται πολύωρη νηστεία και μεγάλη αποχή, τότε κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του ολόκληρο το κέντρο βάρους βρισκόταν στην πνευματική έμπνευση, στην πνευματική ελευθερία. Αυτή είναι η ιδιότητα της χάρης του Θεού - να εκχυθεί όχι στην εξωτερική δικαιοσύνη, αλλά σε μια ταπεινή πιστή καρδιά, που μετανοεί και αγαπά τον Κύριο. Ναι, ευτυχισμένος είναι εκείνος που γνώρισε τον πατέρα Ιωάννη και είχε την ευκαιρία να συνέλθει σε προσευχητική επικοινωνία μαζί του. Έκανε ακαταμάχητη εντύπωση. Αυτός ήταν πραγματικά ο γαμπρός του Ευαγγελίου (Ματθαίος 9:15· Λουκάς 5:34:35): ήταν τόσο εύκολο και χαρούμενο να αναπνέεις μαζί του! Θα δείτε τον Πατέρα, θα κάνετε τη λειτουργία μαζί και θα εφοδιαστείτε με τη φωτιά του ποιμαντικού ζήλου για λίγο πολύ καιρό. αρχίζει να ξεθωριάζει - θα βιαστείτε ξανά σε αυτό και θα ανανεωθείτε πνευματικά. Η επιρροή του πατέρα Ιωάννη στους ποιμένες ήταν τόσο μεγάλη που γέννησε την επιθυμία σε μερικούς να τον μιμηθούν. Ωστόσο, σε θέματα πνεύματος δεν αρκεί μόνο η αντιγραφή. Εδώ χρειαζόμαστε επίσης ειλικρίνεια και προσωπικό κατόρθωμα, που έλειπε σε πολλούς, και επομένως η δραστηριότητα τέτοιων ανθρώπων μειώθηκε στο μηδέν. Ποια ήταν η δύναμη του βοσκού της Κρονστάνδης; Μερικοί το εξηγούν από τον ευγενικό χαρακτήρα, τη φιλικότητα και την κοινωνικότητα του Πατέρα - αλλά ποτέ δεν ξέρεις ότι υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι στον κόσμο, αλλά η φήμη τους δεν εξαπλώνεται. Άλλοι βλέπουν τον λόγο για το ίδιο στη γενναιόδωρη φιλανθρωπία του, που ενθαρρύνεται στην εποχή μας, όταν αναζητούν έναν ενεργό και όχι στοχαστικό Χριστιανισμό. Δεν έχουμε επίσης έλλειψη ευεργετών που προσφέρουν εκατομμύρια, αλλά σε ποιους είναι ιδιαίτερα γνωστοί; Τέλος, άλλοι πάλι βλέπουν στον πατέρα Ιωάννη την παρουσία ζωτικού μαγνητισμού, που είχε ακαταμάχητη επίδραση σε όλους όσους συναντούσε. Αλλά γιατί όλοι οι υπνωτιστές είναι διαβόητοι; Αυτές είναι οι εξηγήσεις των σοφών αυτής της εποχής. Ο κλήρος λέει ότι η αιτία της επιρροής του π. Ιωάννη πρέπει να αναζητηθεί στη βαθιά του πίστη, την αγάπη, την αφοσίωσή του στην Ορθοδοξία, σε μια ειλικρινή στάση απέναντι στην ποιμαντική και την προσωπική αγιότητα. Ναι, αλλά τα παραπάνω ελκύουν μόνο τη χάρη του Θεού, η οποία, στην πραγματικότητα, κάνει έναν άνθρωπο σπουδαίο - εδώ είναι που πρέπει να αναζητήσουμε την απάντηση στη γοητεία του. Η Γκρέις δόξασε τον βοσκό της Κρονστάνδης και προσέλκυσε τις καρδιές πολλών κοντά του. Από αυτή την πλευρά, δεν ήταν ένας συνηθισμένος άνθρωπος, αλλά ένα θαύμα του Θεού, ένα πνευματικό δοχείο γεμάτο με πολλά χαρίσματα, που είχε το δικαίωμα να πει: Μπορώ να κάνω τα πάντα μέσω του Ιησού Χριστού που με ενισχύει (Φιλ. 4:13). Ο ίδιος ο πατέρας, όταν τον ρώτησαν πώς πέτυχε τέτοια φήμη, συνήθως έλεγε: «Δεν έχω τίποτε άλλο εκτός από τη χάρη της ιεροσύνης, την οποία λαμβάνει κάθε ιερέας κατά τη χειροτονία· ζέστανε τη και θα κάνεις ακόμη μεγαλύτερα και πιο ένδοξα πράγματα». Ευλογημένος λοιπόν από τη χάρη του Θεού, ο π. Ιωάννης κατείχε πρώτα απ' όλα εξαιρετική πίστη. Μόνο το πλησιάζουμε, θέλουμε μόνο να το έχουμε, αλλά δεν ζεσταίνει την καρδιά, δεν απασχολεί εντελώς το μυαλό και, όπως λένε, «γλιστράει» μέσα μας. Ο π. Ιωάννης, χωρίς καμία αμφιβολία και δισταγμό, πίστεψε στον Σωτήρα και στο Ιερό Ευαγγέλιο: η πίστη ήταν το εγγενές και αιώνιο στοιχείο του, η αληθινή γνώση και όχι η απλή ψυχρή γνώση. Σκέφτηκε και μίλησε για οτιδήποτε σχετίζεται με το Θείο όχι ως κάτι ξένο, έξω από τη συνείδησή του, αλλά ως κάτι που βιώθηκε και ιδώθηκε προσωπικά, μίλησε ως αυτόπτης μάρτυρας. Ο πατέρας Ιωάννης ήταν κορεσμένος από την πίστη στον Χριστό, όπως το σφουγγάρι είναι κορεσμένο με νερό, και γι' αυτό μπορούσε με θάρρος να μιλήσει στον απόστολο: ... δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου. Και τη ζωή που τώρα ζω στη σάρκα, ζω με πίστη στον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό Του για μένα (Γαλ. 2:20). Ιδού οι εκχύσεις της ψυχής του, καταγεγραμμένες σε αφθονία στο ημερολόγιό του, που μαρτυρούν τη βαθιά του πίστη: «Η Αγία Τριάδα, Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα για μένα και για όλους - πνοή και φως, ζωή, δύναμη, δικαίωση, σοφία, αγιότητα, όλος πλούτος, βοήθεια, θεραπεία από όλες τις ασθένειες, προσευχή φωτιά, πηγή τρυφερότητας και ασφάλειας, τρέμοντας όταν θυμάσαι και προφέρεις το Πανάγιο Όνομα της ακτίστου και παντοκτίστου, Παναγίας και Παναγίας Τριάδος, Πατέρα και Υιού και Άγιο Πνεύμα, Ω, το πιο γλυκό και ζωογόνο Όνομα, που έδωσε μόνο την απερίγραπτη και υλική Τριάδα! Ο Θεός, και το μόνο Ζωοποιό Πνεύμα είναι το Πνεύμα του Θεού, με το οποίο «κάθε ψυχή είναι ζωντανή και υψωμένη στην αγνότητα, φωτισμένη από την Τριαδική ενότητα του ιερού μυστηρίου» (Δόξα σε Σένα, Κύριε, που μας αποκάλυψε το μυστικό της Αγίας Τριάδας»28. Το δεύτερο πράγμα που τράβηξε τον πατέρα Ιωάννη στη χάρη ήταν η ανιδιοτελής αγάπη του για τον Θεό και τους πλησίον του. «Το μυαλό δεν μπορεί να εκπλαγεί», λέει, «πόσο καλός, ζωογόνος και παντοδύναμος είναι ο Δημιουργός και ο Καλλιτέχνης αυτών (ανθρώπων, ανθρώπινης φυλής, όλης της δημιουργίας. - Εκδ.) Κύριε Θεέ! Όλα τα πλάσματα, όσα κι αν είναι, όλα σηκώνουν το βλέμμα μου προς Εσένα, ως τον Δημιουργό της χαράς της ζωής» 29. Θα μπορούσε κανείς να παρατηρήσει ιδιαίτερα τη δύναμη της αγάπης του Πατέρα για τον Θεό όταν τελούσε τη Θεία Λειτουργία. Μετά τη μετουσίωση των Τιμίων Δώρων, όταν ο ίδιος ο Αμνός του Θεού ξαπλώνει στον θρόνο, αφαιρώντας τις αμαρτίες του κόσμου, ο πατέρας Ιωάννης δεν μπορούσε να πάρει τα μάτια του από την Ήρωα, γεμάτα με δάκρυα ευχαριστίας γεμάτα χάρη. Ένας από τους συνεορτάζοντες του Πατέρα στον καθεδρικό ναό λέει ότι ο πατέρας Ιωάννης έγειρε κοντά και με αγάπη πάνω από το Αρνί, έκλαψε και χάρηκε πνευματικά κοιτάζοντας τον Ήρωα. Εκείνη την εποχή ήταν σαν ένα παιδί που χαϊδεύει τη μητέρα του, εκμυστηρεύοντάς της τις παιδικές του χαρές και λύπες, γνωρίζοντας ότι η ίδια του η μάνα θα τον άκουγε και δεν θα τον έδιωχνε. Είναι αδύνατο να μεταφέρουμε όλη την παραδεισένια ομορφιά της περιγραφόμενης στιγμής, η οποία είχε μια γοητευτική επίδραση στην καρδιά κάθε πιστού. Εμείς, από την πλευρά μας, χαιρόμασταν που είδαμε τον πατέρα Ιωάννη σε τέτοια ακριβώς κατάσταση προσευχής, όταν ακούσια σκεφτήκαμε: «Πώς ο Πατέρας αγαπά τον Κύριο, τι άγιος, αγαπητός που είναι!...» Το τρίτο πράγμα που είχε ο π. Ιωάννης ήταν η ακλόνητη αφοσίωσή του στην Αγία Εκκλησία και τα καταστατικά της. Υπάρχουν πολλοί Ορθόδοξοι, αλλά λίγοι είναι αυτοί που αγαπούν ανιδιοτελώς τη μητέρα τους, την Αγία Εκκλησία. Ο π. Ιωάννης δεν την επέπληξε ποτέ για τίποτα, την υπάκουε απόλυτα και απολάμβανε πάντα τον πνευματικό πλούτο που κρυβόταν στη λατρεία, τα μυστήρια και τις τελετουργίες της. «Αδέρφια, φίλοι! - είπε. - Αγαπήστε την Εκκλησία: στην Εκκλησία - τη ζωή σας ή το ζωντανό σας νερό, που ρέει με μια αδιάκοπη πηγή από την αέναη πηγή του Αγίου Πνεύματος - την ειρήνη σας, τον καθαρισμό σας, τον αγιασμό σας, τη θεραπεία, τη φώτιση, τη δύναμή σας, τη βοήθεια, τη δόξα σας, σε αυτήν είναι ύψιστο αιώνιο συμφέρον για τον άνθρωπο! Εκκλησία, που χύνει τα δώρα Του πάνω της με αμέτρητη αφθονία, ω, πίστεψε, πίστεψε όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις στην Αγία, Καθολική, Αποστολική Εκκλησία...» 30! Στη συνέχεια πρέπει να μιλήσουμε για τον ποιμαντικό ζήλο του π. Ιωάννη. Ποιος δεν ξέρει πώς κατέβηκε σε υπόγεια και κρησφύγετα, αναζητώντας δύστυχους και φτωχούς; Ποιος δεν έχει διαβάσει για τα αμέτρητα μακρινά και δύσκολα ταξίδια του σε όλη τη Ρωσία σε ασθενείς και όσους αναζητούν πνευματική παρηγοριά; Ποιος δεν έμεινε έκπληκτος από την ανέγερση μοναστηριών και διαφόρων φιλανθρωπικών ιδρυμάτων; Είναι δύσκολο να περιγράψουμε πόσο ποικίλες και με ποιες μορφές εκδηλώθηκαν οι δραστηριότητες του πατέρα Ιωάννη. Το να ζει και να εργάζεται για τους γείτονές του, να τους οδηγεί στον Θεό και στη σωτηρία ήταν ο στόχος ολόκληρης της ζωής του. Ως προς αυτό, δεν έλαβε υπόψη ούτε την ειρήνη του, ούτε την οικογένειά του, ούτε άλλες συνθήκες. Ο πατέρας αντιμετώπιζε την ποιμαντική ως ένα καθήκον που του είχε ανατεθεί από τον ίδιο τον Κύριο Θεό, το οποίο δεν είχε κανένα δικαίωμα να αρνηθεί ή να αποφύγει. Ακόμη και στην αρχή της ιεροσύνης του, η σύζυγος του Πατέρα παρατήρησε ότι ξεχνούσε εντελώς την οικογένεια και το σπίτι του, αλλά ο πατέρας Ιωάννης απάντησε: «Ευτυχισμένες οικογένειες, Λίζα, είναι αρκετές χωρίς εμάς, αλλά εσύ κι εγώ θα αφοσιωθούμε στην υπηρεσία του Θεού». Όταν η οικογένεια εξέφρασε φόβο ότι, δεδομένης της γενναιοδωρίας του Πατέρα, μπορεί να μην αφεθούν σε απόλυτη ανάγκη, εκείνος έδωσε τα ακόλουθα επιχειρήματα: "Είμαι ιερέας, τι συμβαίνει με αυτό; Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει τίποτα να πω - δεν ανήκω στον εαυτό μου, αλλά στους άλλους." Ένας ιδιαίτερος τύπος διακονίας του πατέρα Ιωάννη προς τους γείτονές του πρέπει να αναγνωριστεί ως η καθημερινή του εορτή της Θείας Λειτουργίας, στην οποία καλούσε όλους σε μετάνοια και κοινωνία. Η διαθήκη του Σωτήρα να λάβει το Πιο Αγνό Σώμα και το Αίμα Του για την Αιώνια Ζωή, δυστυχώς, έχει πλέον περιέλθει στη λήθη και συχνά βεβηλώνεται. Ο π. Ιωάννης αναβίωσε και αποκατέστησε αυτή τη διαθήκη του Χριστού. Μια φωνή ακούστηκε από την Κρονστάνδη: «Με φόβο Θεού και πίστη, πλησιάστε το Δισκοπότηρο», πλησιάστε όχι μόνο διανοητικά, όπως ήταν πριν, αλλά για μια πραγματική, πραγματική ένωση με τον Σωτήρα στα Ιερά Μυστήρια. Γεμάτος αγάπη ο π. Ιωάννης δεν άντεξε την ψυχρή στάση των πιστών απέναντι σε ένα τόσο μεγάλο Μυστήριο. Λαχταρούσε τη σωτηρία των πνευματικών του τέκνων και γι' αυτό ήθελε να λαμβάνουν πάντα το πιο αγαπητό, το πιο πολύτιμο, το πιο απαραίτητο, δηλαδή: τη Θεία Κοινωνία. Μένει να ειπωθεί για την προσωπική αγιότητα του πατέρα Ιωάννη. Στη διάθεση και τη ζωή του, ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος, που το πέτυχε μέσα από τη βαθιά προσοχή στον εαυτό του, τη συνεχή κάθαρση της καρδιάς του από κάθε βρωμιά της σάρκας και του πνεύματος. Μάρτυρες μιας τέτοιας εσωτερικής δουλειάς του Πατέρα είναι τώρα τα ημερολόγιά του. Καταγράφοντας κάθε μέρα όλες τις εμπειρίες της ψυχής, χάριτες και αμαρτωλές, ευχαρίστησε τον Κύριο για όλα τα καλά, πολέμησε σθεναρά το κακό και φρόντισε να το εξαφανίσει με αυτομομφή, προσευχή και κρυφή μετάνοια. Στο τελευταίο, ο πατέρας Ιωάννης απέκτησε εξαιρετική κινητικότητα: κάθε αγενές συναίσθημα, κάθε κακή σκέψη συνοδευόταν ασφαλώς από μετάνοια και έκκληση προς τον Κύριο για συγχώρεση και έλεος. Και για μια τέτοια ελεύθερη και συνεχή ομολογία, ο Σωτήρας ευφρόνησε την καρδιά του μεγάλου ποιμένα, τη γέμισε με ειρήνη, παρηγοριά ή, όπως το έθεσε ο ίδιος ο Πατέρας, «χώρο», με αποτέλεσμα η κυρίαρχη κατάσταση του πατέρα Ιωάννη να είναι η ευθυμία του πνεύματος και η συνεχής φρεσκάδα της σωματικής δύναμης. Έχοντας μάθει εκ πείρας τη μεγάλη σημασία της μυστικής μετάνοιας στο θέμα της ηθικής δημιουργίας, συμβούλευσε και άλλους που ζήλωναν την ευσέβεια να καταφύγουν στο ίδιο. Ναι, ο πατέρας Ιωάννης είχε εκπληκτική προσοχή στην εσωτερική του κατάσταση: έδινε σημασία σε όλα, προσπαθούσε να κατανοήσει και να αξιολογήσει τα πάντα από την πνευματική πλευρά. Αν διαβάσετε τον κανόνα, εμβαθύνετε σε κάθε λέξη, γι' αυτό στις οδηγίες του βρίσκουμε πολλές σημειώσεις όπως το εξής: υπογραμμίζεται η έκφραση «φυλάξτε την καταραμένη ψυχή μου» και στο περιθώριο γράφει: «Μάλιστα, πόσο καταραμένος είμαι». Είτε βρέθηκε ανάμεσα στη φύση, είτε έβλεπε τον έναστρο ουρανό, το ηλιοβασίλεμα, τη θάλασσα, τα βουνά, τα λιβάδια, ένα κόκκινο λουλούδι, το βλέμμα του μεταφέρθηκε αμέσως στον Δημιουργό του κόσμου - τον Θεό, του οποίου το δημιουργικό δεξί χέρι συλλογίστηκε σε όλες τις πράξεις Του. Αν ονειρευόταν κάτι, το θυμόταν κι αυτό. Ο πατέρας Ιωάννης πέρασε μια τέτοια εσωτερική ζωή όχι για ένα ή δύο χρόνια, αλλά για περισσότερο από μισό αιώνα και πέτυχε μια υψηλή πνευματική απαλλαγή - μια αγιότητα που εξέπληξε τόσο πολύ όλους όσους είχαν την τύχη να συναντηθούν και να προσευχηθούν μαζί του. Η ίδια η εμφάνιση του πατέρα Ιωάννη ήταν ξεχωριστή, κάπως γοητευτική, προσελκύοντας άθελά του τις καρδιές όλων: ο ουρανός αντανακλούσε στα μάτια του, η συμπόνια για τους ανθρώπους ήταν στο πρόσωπό του και η επιθυμία να βοηθήσει όλους ήταν με τον τρόπο του. Δεν είναι περίεργο που όλοι όσοι ήταν άρρωστοι, υποφέροντας ψυχή και σώμα, έλκονταν κοντά του. Θα δώσουμε τουλάχιστον ένα από τα αμέτρητα παραδείγματα. Κάποιος που είχε χάσει τελείως το δρόμο του, που είχε καταστρέψει εντελώς την υγεία του από το μεθύσι, περνούσε από την Αγία Πετρούπολη περνώντας από το σταθμό και παρατήρησε ένα πλήθος που ορμούσε προς το τρένο που πλησίαζε. Η απλή περιέργεια τον έκανε να ρωτήσει: «Πού είναι οι άνθρωποι που βιάζονται τόσο πολύ;» Του είπαν: «Ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης πρέπει να φτάσει τώρα». «Αυτούς τους εκκεντρικούς», σκέφτηκε, «αξίζει να τους πιέζεις έτσι, και τι το ιδιαίτερο έχει; Αλλά, παρεμπιπτόντως, θα πάω να κοιτάξω αυτόν τον ιερέα, μιλούν πολύ για αυτόν». Έρχεται... Ο ιερέας, παρά το γύρω δαχτυλίδι όσων τον χαιρετίζουν, προσέχει αυτόν που πλησιάζει, τον σταυρώνει με τόλμη και του λέει με αγάπη: «Είθε ο Κύριος να σε ευλογεί και να σε βοηθήσει να ακολουθήσεις τον καλό δρόμο, φίλε μου. Είναι προφανές ότι υποφέρεις πολύ!» Από τέτοια εμπνευσμένα λόγια του μεγάλου βοσκού, η δύναμη της χάριτος, σαν ηλεκτρική σπίθα, διαπερνά ολόκληρο το είναι του άτυχου ανθρώπου. Παραμερίζοντας, ένιωσε ότι η καρδιά του ήταν γεμάτη τρυφερότητα και στοργή για τον πατέρα Ιωάννη. "Και μάλιστα", μια σκέψη πέρασε άθελά του από το μυαλό του, "πόσο δύσκολο είναι για μένα να ζήσω, σε τι χαμόγελο έχω φτάσει, έχω γίνει χειρότερος από τα βοοειδή. Είναι πραγματικά δυνατόν να σηκωθώ; Τι ωραία που θα ήταν! Ο πατέρας Ιωάννης το ευχήθηκε και πόσο ευγενικός είναι, με λυπήθηκε, σίγουρα θα πάω κοντά του!" Και μετά πηγαίνει στην Κρονστάνδη, εξομολογείται, μετέχει των Αγίων Μυστηρίων και, με τη βοήθεια του Θεού, σταδιακά ανακάμπτει ηθικά. Μιλώντας για τον πατέρα Ιωάννη, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ με ευγενικό λόγο τη γραμματέα του Βέρα Ιβάνοβνα Πέρτσοβα, μετέπειτα μοναχή Ιωάννη, που τώρα έφυγε από τη ζωή. Για πολλά χρόνια από αγία αγάπη υπηρέτησε ανιδιοτελώς τον μεγάλο ποιμένα. Μετά την αποφοίτησή της από το γυμνάσιο, η Βέρα Ιβάνοβνα άρχισε να αναζητά πνευματική επικοινωνία με τον Πατέρα, αλλά ακόμη και η προσέγγιση αυτής της λάμπας, πάντα περικυκλωμένης από ανθρώπους, δεν ήταν τόσο εύκολη. τότε αποφάσισε να ακολουθήσει υπομονετικά τον πατέρα Ιωάννη από μακριά και, όπως λένε, να μην πάρει τα μάτια της από πάνω του. Στην Κρονστάνδη, μερικές φορές χρειαζόταν να περπατά για ώρες κοντά στο σπίτι του πατέρα του μόνο και μόνο για να δει τη σκιά του στο παράθυρο έστω και για ένα λεπτό, και αν τα κατάφερνε, η χαρά της δεν είχε όρια. Ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης κάποτε στην εκκλησία τράβηξε την προσοχή σε έναν τόσο ζηλωτό προσκυνητή, τη διέταξε να πάει να πάρει ένα βιβλίο, μετά εμπιστεύτηκε στη Βέρα Ιβάνοβνα την αντιγραφή του ημερολογίου και, τελικά, την πήγε να δουλέψει ως υπάλληλος. Έκανε αυτή την υπακοή μέχρι τον θάνατο του Πατέρα και ήταν η μόνιμη σύντροφός του όταν ταξίδευε. Θεωρώντας την εμπιστοσύνη του ιερού ποιμένα, η Βέρα Ιβάνοβνα τον υπηρέτησε με όλη της τη δύναμη και μια φορά, ενώ προστάτευε την ειρήνη του, κόντεψε να χάσει το χέρι της. Έγινε κάπως έτσι: στο σταθμό ο κόσμος ξεχύθηκε στην άμαξα, όπου μπήκε ο πατέρας που έφευγε για ταξίδι. Η Βέρα Ιβάνοβνα έκλεινε την είσοδο. Κάποιος, σε μια κρίση αγανάκτησης, χτύπησε την πόρτα, τσιμπώντας τα δάχτυλά της. Αλλά υπέφερε πολύ περισσότερο ηθικό πόνο εξαιτίας της ίδιας αφοσίωσης. Οι δυσαρεστημένοι θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη ζήλεψαν πολύ την εγγύτητα της Βέρας Ιβάνοβνα μαζί του και την πλημμύρισαν με συκοφαντίες και ψεύτικες καταγγελίες. Ο πατέρας Ιωάννης, σαν οραματιστής, γνωρίζοντας την καλή διάθεση του υπαλλήλου του, δεν έδωσε σημασία στους «καλοθελητές» της και στήριξε την πιστή εργάτρια με κάθε δυνατό τρόπο. Όταν επισκεπτόμουν το Vaulovo, ο πατέρας μου ξεκαθάρισε, μεταξύ άλλων, ότι μετά το θάνατό του η Vera Ivanovna θα χρειαζόταν την υποστήριξή μου. Γυρίζοντας προς το μέρος της, είπε: «Φρόντισε τον πατέρα Αρσένι, θα σου φανεί χρήσιμος αργότερα». Και έτσι έγινε: μετά τον θάνατο του μεγάλου βοσκού, εγκαταλειμμένου από όλους, ήρθε στη Μόσχα. Χρειάστηκε να δουλέψω σκληρά για να το κανονίσω, αλλά δεν ήταν εύκολο εν όψει της ανθρώπινης κακίας που το περιέβαλλε. Εξάλλου, δεν είχα πολύ βάρος και δεν μπορούσα να βοηθήσω με κανέναν τρόπο. Ακόμη και στα γυναικεία μοναστήρια δεν συναντήθηκε με συμπάθεια, παρά το γεγονός ότι οι Μητροπολίτες Βλαδίμηρος και Μακάριος έδωσαν τις συστάσεις τους στη Βέρα Ιβάνοβνα. Μόνο η ηγουμένη της Μονής Νοβοντέβιτσι της Μόσχας Λεωνίδα ανταποκρίθηκε στο αίτημά μου: την ανέθεσε στο μοναστήρι της, επιτρέποντάς της να πάρει το μανδύα με το όνομα της Ιωάννας. Δυστυχώς, δεν της έμεινε πολύς χρόνος ζωής, καθώς ανέπτυξε κατανάλωση λόγω προβλημάτων και κακουχιών. Στάλθηκε για θεραπεία στον Καύκασο στη Μονή Κομάνσκι του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου 31 ως ταμίας, όχι μόνο δεν ανέρρωσε εδώ, αλλά λόγω του υγρού εδάφους καταστράφηκε εντελώς η υγεία της. Ελάχιστα ζωντανή, η Βέρα Ιβάνοβνα επέστρεψε στο μοναστήρι του Νοβοντέβιτσι, όπου σύντομα αναπαύθηκε ειρηνικά στον Κύριο, έχοντας μπροστά της ένα πορτρέτο του πατέρα Ιωάννη, το οποίο κοίταξε με προσευχή μέχρι την τελευταία της πνοή. Κατόπιν διαταγής της Μητρός Ανωτέρου Λεωνίδας κηδεύτηκε με τιμή. Τέλεσα την κηδεία της στον καθεδρικό ναό υπό πλήρη φως, παρουσία πολλών αδελφών και ψάλλει όλης της χορωδίας της μονής. Θεωρώ καθήκον μου να θυμάμαι πάντα τη Βέρα Ιβάνοβνα, που με διευκόλυνε να έχω πρόσβαση στον πατέρα Ιωάννη. Από τα λόγια της και όσα γνωρίζω ο ίδιος, μεταφέρω τα εξής για τον μεγάλο βοσκό της Κρονστάνδης. Στην εφηβεία του, ο πατέρας Ιωάννης δυσκολευόταν να διδάξει, αλλά η δακρύβρεχτη προσευχή ενός παιδιού στον Κύριο του άνοιξε το μυαλό, το βοήθησε να ολοκληρώσει πρώτα το σεμινάριο και να εισέλθει στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης για δημόσιο λογαριασμό. Στα νιάτα του, ο πατέρας είδε σε όνειρο έναν ναό στον οποίο κάποιος τον οδήγησε. Όταν διορίστηκε ιερέας στην Κρονστάνδη, μπαίνοντας για πρώτη φορά στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, έμεινε εξαιρετικά έκπληκτος που είχε ονειρευτεί αυτό το τελευταίο. Η αρχική ζωή στην Κρονστάνδη δεν ευνοούσε το ποιμαντικό έργο του πατέρα Ιωάννη. Η μεγάλη οικογένεια στην οποία μπήκε και το στενό διαμέρισμα πρέπει, προφανώς, να παρεμπόδισαν την πνευματική συγκέντρωση, αλλά ο Πατέρας, ακόμη και σε ένα τέτοιο περιβάλλον, κατάφερε να αναπτύξει τη σκέψη του Θεού μέσα του: όταν του ήταν δύσκολο να προσευχηθεί, πήγε έξω από την πόλη για να συλλογιστεί τον Κύριο στη μοναξιά ανάμεσα στη φύση. Από τα πρώτα βήματα της ποιμαντικής του ο π. Ιωάννης έθεσε ως καθήκον να τελεί καθημερινά τη Θεία Λειτουργία, αλλά επειδή ο τοπικός κλήρος αποτελούνταν από αρκετούς ιερείς, ήταν δύσκολο να εκπληρώσει την επιθυμία του. Έπρεπε να ζητήσει την άδεια να υπηρετήσει, κάτι που δεν συμφώνησαν όλοι οι αδελφοί του. Μόνο αντικαθιστώντας το επόμενο ο πατέρας ένιωσε ελεύθερος. Στη διάθεσή του, ο πατέρας ήταν πάντα διατεθειμένος προς τον πνευματικό στοχασμό. Μικρός ακόμη, όταν πήγε στην εκκλησία και γύρισε από εκεί, έστρεψε το βλέμμα του στον ουρανό και σήκωσε τα χέρια του σαν να προσευχόταν. Το πλήθος, ασυνήθιστο σε τέτοια φαινόμενα, ήταν έτοιμο να θεωρήσει τον νέο ιερέα ανώμαλο. Αυτή η άποψη για τον Πατέρα σχεδόν καθιερώθηκε ακόμη και μεταξύ των συναδέλφων του μελών του καθεδρικού ναού. Η ζωντανή του δραστηριότητα στην αρχή της ποιμαντικής του φαινόταν τόσο ασυνήθιστη και νέα που οι ανώτατες πνευματικές αρχές κάλεσαν επανειλημμένα τον Πατέρα για εξηγήσεις και ήταν έτοιμοι να του επιβάλουν περιορισμούς, αλλά ο ίδιος ο Κύριος προστάτευσε τον εκλεκτό Του από άδικες και περιττές καταστολές, φέρνοντας σταδιακά όλους όσους επιτίθενται στη συνείδηση ​​της δικαιοσύνης της λάμπας της Κρονστάνδης. Μερικές φορές ο πατέρας Ιωάννης κυριεύτηκε από πνευματική στενοχώρια, όπως εξήγησε ο ίδιος, λόγω της απόσυρσης της χάρης του Θεού, αλλά μετά δεν εξασθενούσε στο πνεύμα, αλλά συνέχισε να παρακολουθεί και να προσεύχεται έτσι: «Εσύ, Κύριε, εγκατέλειψε με για τις αμαρτίες μου, αλλά δεν θα σε αφήσω, αλλά πάντα θα φωνάζω για έλεος». Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο πατέρας Ιωάννης βίωσε πολλούς διωγμούς και ενόχληση από τους φανταστικούς θαυμαστές του, οι οποίοι του έβγαλαν πολλές ύβρεις στην εκκλησία, ωστόσο, ως αληθινός ποιμένας, που πάντα είχε ομοιόμορφη, προσευχητική, ιερή φροντίδα για τους ανθρώπους, έβγαινε αμόλυντος από όλες τις μηχανορραφίες του διαβόλου που έστησαν εναντίον του. Αφού τελούσε τη Θεία Λειτουργία, ο πατέρας Ιωάννης αγαπούσε να αποσυρθεί για να διαβάσει το Ιερό Ευαγγέλιο και να αφεθεί στη σκέψη του Θεού. Και αυτό είναι κατανοητό: ο νους και η καρδιά του κατευθύνονταν πάντα στα ουράνια, και ως εκ τούτου, αφού έλαβε τα Ζωοδόχους Μυστήρια του Χριστού, όταν εισήλθε σε πραγματική ενότητα με τον Κύριο, δεν ήθελε ιδιαίτερα να στερηθεί τους πνευματικούς καρπούς της Θείας Κοινωνίας - ειρήνη, χαρά και ευδαιμονία, που τόσο εύκολα λεηλατήθηκαν από τη ματαιότητα του κόσμου. Συχνά ο πατέρας Ιωάννης διάβαζε και εξηγούσε τον λόγο του Θεού στα αγαπημένα του πρόσωπα, κάτι που συνέβαινε τις περισσότερες φορές ενώ ταξίδευε σε ένα πλοίο. «Ευλογημένες είναι αυτές οι στιγμές», μου είπε η Μητέρα Ιωάννη, κρατώντας το Βιβλίο της Κοιλιάς στα χέρια της. – Οι ερμηνείες του πατέρα ήταν απλές, εμποτισμένες με βαθιά πίστη και αγάπη για τον Κύριο. Τότε η καρδιά χτύπησε δυνατά από πνευματική απόλαυση και παρηγοριά». Ο πατέρας κοιμόταν καλοκαίρι και χειμώνα με το παράθυρο ανοιχτό, καθώς του άρεσε ο καθαρός αέρας, και αν ένιωθε κρύο, ντυνόταν ζεστά, ακόμα και με γούνινο παλτό. Όταν πήγαινε για ύπνο, δεν έβγαζε το ράσο του, σαν να ήταν πάντα έτοιμος να συναντήσει τον Ουράνιο Νυμφίο, ο οποίος μπορούσε να έρθει ανά πάσα στιγμή. Το βράδυ πήγαινε μια βόλτα για να απολαύσει τη σιωπή και να θαυμάσει τον έναστρο ουρανό. Γενικά, ο πατέρας Ιωάννης αγαπούσε πολύ τη φύση και ιδιαίτερα τα φυτά: σταματούσε πάνω από κάποιο λουλούδι και σκεφτόταν για πολλή, πολλή ώρα, φιλώντας το δημιουργικό Χέρι του Θεού μέσα σε αυτό. Από τα πάντα γύρω του, έπαιρνε συνεχώς για τον εαυτό του έναν λόγο ή ένα θέμα για ενατένιση του Θεού. Ο πατέρας Ιωάννης αντιμετώπιζε διαφορετικά τα χρήματα και τα δώρα που έφερνε: άλλα αρνιόταν, άλλα δεν τα εκτιμούσε, τα έδωσε γρήγορα σε άλλους και προφανώς ενδιαφερόταν για κάποια, αυτά που του έφερναν παρηγοριά και χαρά, και όλα αυτά ανεξάρτητα από την αξία τους. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατά πάσα πιθανότητα, ο πατέρας ένιωθε σχεδόν πάντα αδιαθεσία από υπερβολικό τοκετό, έτσι ώστε κάποιος έπρεπε να φοβάται ακόμη και για την υγεία και τη ζωή του. Όμως ο Κύριος τον βοήθησε. Η Αγία Πεντηκοστή πέρασε και το Πάσχα ο Πατέρας ανάρρωσε και άκμασε. Ο πατέρας Ιωάννης ένωσε τους πάντες με την αγάπη του. δεν υπέφερε από στενοταξικές απόψεις. Ιερείς και μοναχοί, ευγενείς και απλοί, πλούσιοι και φτωχοί, έλκονταν εξίσου κοντά του. Ήταν χαρά να υπηρετήσω μαζί του, αφού τότε ο Θρόνος του Θεού περιβαλλόταν από τους μοναχούς και τους ενορίτες του ποιμένα, δίνοντάς τους την αίσθηση ότι ο Χριστός δεχόταν τους πάντες εξίσου στην πατρική Του αγκαλιά. Ο ίδιος από τον λευκό κλήρο, ο πατέρας εκτιμούσε βαθιά τον μοναχισμό και ήταν ο οικοδόμος πολλών γυναικείων μοναστηριών. Ως εκ τούτου, δεν είναι περίεργο που έδωσε συμβουλές για την είσοδο στον μοναχισμό. Μια μέρα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, ο πατέρας Ιωάννης αρρώστησε βαριά: οι γιατροί του συνταγογραφούσαν γρήγορο φαγητό. Τότε ρώτησε τη μητέρα του αν θα τον ευλογούσε γι' αυτό και έλαβε την εξής απάντηση: «Καλύτερα να πεθάνεις, αλλά μην παραβιάσεις τους κανόνες της Αγίας Εκκλησίας». Ο πατέρας ρωτήθηκε συχνά (για τον Τολστόι) αν μπορούσε να μετανοήσει;.. Είπε: «Όχι, γιατί είναι ένοχος βλασφημίας κατά του Αγίου Πνεύματος» και προέβλεψε τον επικείμενο θάνατό του, ο οποίος στην πραγματικότητα συνέβη. Ο π. Ιωάννης έκανε κανόνα να μιλάει ένα μάθημα σε κάθε λειτουργία, αφού το είχε σκεφτεί εκ των προτέρων και μερικές φορές το κατέγραψε. Όταν βγήκε στον άμβωνα, σίγουρα προσευχήθηκε: «Κύριε, βοήθησέ με να πω μια λέξη προς όφελος αυτών που ακούνε». Ο πατέρας προσπαθούσε πάντα να έχει άγια, σοβαρή στάση απέναντι στον Θεό και στους αγαπημένους του. Συχνά μιλάμε επιφανειακά για αντικείμενα πίστης και είμαστε ανειλικρινείς και αγενείς με τους ανθρώπους. Το λυχνάρι της Κρονστάνδης έκαιγε με πνεύμα προς τον Κύριο, και είδε την εικόνα Του στον άνθρωπο, και επομένως εκτιμούσε, σεβόταν και αγαπούσε τους πάντες. Ο π. Ιωάννης διέθετε το χάρισμα των δακρύων, που συχνά παρατηρούνταν μέσα του κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, της μυστικής προσευχητικής μετάνοιας και του πνευματικού στοχασμού. Αυτά τα δάκρυα, όπως είπε, δεν έβλαψαν την όρασή του. «Εσύ, Κύριε, κανόνισες να μη φοβάμαι να ρίξω δάκρυα μετάνοιας και τρυφερότητας μπροστά Σου, γιατί δεν εξασθενούν, αλλά καθαρίζουν και ενισχύουν την όρασή μου. Τα δάκρυα αυτού του κόσμου -από την εγκόσμια θλίψη- αποδυναμώνουν και τυφλώνουν εντελώς έναν άνθρωπο που κλαίει πολύ, αλλά τα δάκρυα της χάριτος παράγουν ένα άσχημο αποτέλεσμα. Γι' αυτό και για όλα τα καλά - δόξα στον Θεό». 32 Ο πατέρας συχνά στα κηρύγματά του έδειχνε την επικείμενη Έλευση του Σωτήρος, προσδοκώντας την και νιώθοντας πώς η ίδια η φύση προετοιμαζόταν για αυτή τη μεγάλη στιγμή. Έδωσε προσοχή κυρίως στη φωτιά με την οποία θα καταστρεφόταν ο κόσμος, όπως και η αρχαία καταστράφηκε από το νερό. «Κάθε φορά», είπε, «κοιτάζω τη φωτιά και ειδικά τα μανιασμένα στοιχεία της κατά τη διάρκεια πυρκαγιών και άλλων περιπτώσεων, σκέφτομαι: το στοιχείο είναι πάντα έτοιμο και περιμένει μόνο την εντολή του Δημιουργού του σύμπαντος να εκτελέσει το καθήκον του - να καταστρέψει τα πάντα στη γη, μαζί με τους ανθρώπους, τις ανομίες και τις πράξεις τους». Και ιδού άλλη παρόμοια καταχώρηση: «Όταν τα νερά του πλανήτη χάσουν την ισορροπία τους με την υπόγεια φωτιά και η φωτιά κυριεύσει το υδάτινο στοιχείο, που μειώνεται συνεχώς, τότε θα συμβεί ο πύρινος κατακλυσμός που προβλέπεται στις Αγίες Γραφές και ιδιαίτερα στην επιστολή του Αποστόλου Πέτρου, και η Δεύτερη Ένδοξη Παρουσία του Κυρίου και θα γίνει εξαιρετικά ηθική η κρίση του κόσμου. η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου Ιησού Χριστού με δόξα είναι προ των πυλών». 33 Ο π. Ιωάννης, στις διδασκαλίες, τις συνομιλίες και τα ημερολόγιά του, υπενθύμιζε συχνά ότι η αμαρτία και η ανομία βασανίζουν τον άνθρωπο, του ενσταλάζουν τη μελαγχολία, το μαρτύριο της συνείδησης και αντίστροφα, η ελευθερία από τα πάθη τονώνει την καρδιά και αναζωογονεί ολόκληρο το σώμα. Εδώ αντικατοπτρίστηκε η πνευματική εμπειρία του Πατέρα, που άγρυπνα πολέμησε την αμαρτωλή φύση. Ο πατέρας Ιωάννης αγαπούσε να μιλάει για τον χώρο της καρδιάς, που ο ίδιος συνεχώς αναζητούσε και ζητούσε από τον Κύριο. Και το όρισε ως εξής: αυτή είναι μια κατάσταση του νου όταν δεν σε καταπιέζουν ούτε η απόγνωση, ούτε η πλήξη, ούτε ο φόβος, ούτε άλλα πάθη. Είναι ανοιχτό στην αντίληψη των πνευματικών ωφελειών και ξεχειλίζει από αυτά. Απέναντι σε αυτό είναι η πνευματική στενοχώρια, η οποία προέρχεται από κάθε είδους μολύνσεις και την αφαίρεση της χάρης του Θεού από εμάς. Ο π. Ιωάννης εξήρε την απλότητα, επισημαίνοντας ότι ο ίδιος ο Κύριος είναι ένα απλό ον. Πίστη, σκληρή δουλειά, ευγένεια, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, ησυχία, ταπεινοφροσύνη, υπακοή - όλα αυτά, εξήγησε ο Πατέρας, φυτρώνουν στο έδαφος μιας απλής ψυχής. Ο πατέρας Ιωάννης προσπάθησε για την τελειότητα σε όλα. Έτσι, αναγνώριζε μόνο τη βαθιά εγκάρδια προσευχή και θεωρούσε τη βιαστική και διάσπαρτη προσευχή ως απλό χτύπημα του αέρα. Έδινε νόημα σε κάθε λέξη που έλεγε, οπότε δεν έλεγε ποτέ τίποτα περιττό. Ο ανθρώπινος λόγος, εξήγησε ο μεγάλος ποιμένας, είναι εικόνα του Λόγου του Θεού, και ως τέτοιος πρέπει να είναι άγιος και δίκαιος. Ως εκ τούτου, δεν πρέπει να υπάρχει αντίφαση μεταξύ λόγου και πράξης: ό,τι λέγεται και υπόσχεται πρέπει να εκπληρώνεται. Έβλεπε όλα τα μέλη του σώματος ως αγνές δημιουργίες που θα έπρεπε να διεγείρουν μόνο υπέροχα συναισθήματα. Ο π. Ιωάννης μετέφρασε κάθε τι το επίγειο σε ιερό, υψηλό, και προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο, ας πούμε, να «διαλυθεί στα ουράνια». Γι' αυτόν, παντού και σε όλα υπήρχε μόνο ο Θεός. όλη του η ζωή, όλη η δύναμη της ψυχής του κατευθύνθηκε προς αυτό. Με άλλα λόγια, στους πνευματικούς ορίζοντες του Πατέρα, η γη ήρθε πιο κοντά στον Ουρανό και τα συναισθήματά του ήταν ένα όργανο για την αντίληψη όχι τόσο εξωτερικών όσο πνευματικών εντυπώσεων. Ο π. Ιωάννης δεν ήθελε να μένει χρέος σε κανέναν και ιδιαίτερα σε αυτούς που του παρείχαν υπηρεσίες. Πριν τις γιορτές της Γέννησης του Χριστού και του Πάσχα, υπέγραφαν λίστες με άτομα στα οποία επρόκειτο να δοθούν τα λεγόμενα φιλοδωρήματα. Αυτό περιλάμβανε τηλεγραφητές, ταχυδρόμους, αστυνομικούς και άλλους. Ακόμη και τον τελευταίο χρόνο της ζωής του, ήδη άρρωστος, ο πατέρας δεν ξέχασε το έθιμο του και βιαζόταν να συντάξει λίστες, διαφορετικά είπε: «Δεν θα έχω χρόνο». Έχοντας αρρωστήσει στις αρχές του 1906, ο πατέρας Ιωάννης, μέχρι τότε σφριγηλός, ακούραστος και εύθυμος, έγινε αμέσως ταπεινός, εξαθλιωμένος και άρχισε να αισθάνεται απώλεια δύναμης, αλλά δεν διέκοψε το έργο της ζωής του - την καθημερινή λειτουργία της Θείας Λειτουργίας και την επίσκεψη στους πάσχοντες. Η τελευταία λειτουργία έγινε από τον πατέρα Ιωάννη στις 9 Δεκεμβρίου 1908. Από εκείνη την ημέρα η ασθένειά του πήρε βαριά μορφή, έτσι που αναγκάστηκε να σταματήσει να δέχεται αγνώστους και σχεδόν όλη την ώρα ξαπλώνει σε μια καρέκλα με ανοιχτό το παράθυρο. Μια απρόσεκτη αναχώρηση για βόλτα στις 17 Δεκεμβρίου με τη μεταφορά ενός τυχαίου ταξί επιδείνωσε περαιτέρω την κακή υγεία του λυχναριού του Θεού. Αδυνάτισε τελείως και το πρωί της 19ης δεν μπορούσε πια να βγει στον διάδρομο για να συναντήσει τον ιερέα με τα Τίμια Δώρα, όπως έκανε κάθε μέρα. Στις μέρες του θανάτου του, ο πατέρας μερικές φορές βόγκηξε, κάτι που υποδήλωνε τη σοβαρή ταλαιπωρία του, αρνήθηκε κάθε φάρμακο και έπινε μόνο αγιασμό από την πηγή του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Η τελευταία παραγγελία έγινε από τον πατέρα Ιωάννη στην Ηγουμένη Αγγελίνα για τον αγιασμό του ναού-τάφου στη Μονή Ιωαννόφσκι. Η νύχτα της 20ης Δεκεμβρίου πέρασε με αγωνία. στις δύο η ώρα το πρωί τα πόδια του παρέλυσαν και προφανώς άρχισε να ξεθωριάζει. Έπρεπε να βιαζόμαστε με τη λειτουργία - στις τέσσερις έφτασε ο ιερέας με τα Τίμια Δώρα. Ο π. Ιωάννης μπορούσε να δεχθεί μόνο το Άγιο Αίμα. Μετά την κοινωνία, σκούπισε μόνος του τα χείλη του και ηρέμησε για λίγο. Έχοντας στη συνέχεια είπε: «Είναι βουλωμένο για μένα, είναι μπουκωμένο», έπεσε στη λήθη. Η αναπνοή έγινε πιο ήσυχη... Ο ιερέας που έφτασε άρχισε να διαβάζει τον κανόνα για την έκβαση της ψυχής, και όταν στο τέλος πλησίασε τον πατέρα, ο τελευταίος ξάπλωσε ακίνητος, με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος. Ακούστηκαν άλλοι αρκετοί αναστεναγμοί και ο μεγάλος βοσκός παρέδωσε ήρεμα το πνεύμα του στον Θεό. Τα μάτια, μέχρι τότε κλειστά, άνοιξαν ελαφρά, και από αυτά εμφανίστηκαν καθαρά δάκρυα, σαν κρύσταλλο. Αυτά ήταν τα τελευταία δάκρυα του δικαίου. Ο πατέρας πέθανε στις επτά ώρες και σαράντα λεπτά το πρωί στις 20 Δεκεμβρίου 1908, στο ογδόντα έτος της γέννησής του. Κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του, ήταν σιωπηλός και εξαιρετικά σοβαρός: προφανώς, προετοιμαζόταν με προσευχή για τη μετάβαση στον επάνω κόσμο. Ο π. Ιωάννης, μετά από μεγάλους κόπους στη ζωή, εμφανίστηκε σαν ένα αληθινά ώριμο στάχυ στο χωράφι του Χριστού, και επομένως δεν μπορούσε πλέον να είναι μαζί μας τους αμαρτωλούς. Γι' αυτό και τα τελευταία του λόγια ήταν: «It’s stuffy for me, it’s stuffy», δηλαδή είναι μπουκωμένο σε αυτή τη γήινη κοιλάδα. Έθαψαν τον πατέρα στον τάφο της Μονής Ioannovsky που έκτισε στην Αγία Πετρούπολη. Ένας από τους ιερείς που ήταν παρών στην ταφή του π. Ιωάννη, ο οποίος είχε προηγουμένως επικριθεί αρκετά για τις ποιμαντικές του δραστηριότητες, κατέθεσε στον Τύπο τα εξής: «Όταν μόλις περνούσα μέσα από ένα αμέτρητο πλήθος, πλησίασα τον τάφο του Πατέρα, η καρδιά μου ένιωσε αμέσως την αίσθηση ότι δεν προσεύχονταν εδώ για τον θάνατό του. αντηχούσε από τις κραυγές και τους στεναγμούς των ανθρώπων που ζητούσαν κάθε είδους βοήθεια από τον αποθανόντα, κάτι που προφανώς αντανακλούσε το πνευματικό ένστικτο των ανθρώπων. Η εντύπωση που έλαβα άλλαξε ριζικά την άποψή μου για τον βοσκό της Κρονστάνδης, τον οποίο στη συνέχεια εκτίμησα και ερωτεύτηκα μόνο με την προσευχή του. Είχα την τύχη να δω και να διαβάσω τα ημερολόγια του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης στο πρωτότυπο. Θυμάμαι ότι είχα δεκαέξι τετράδια διαφορετικών σχημάτων και μεγεθών, σκεπασμένα με το χέρι της μεγάλης λάμπας. Δυστυχώς, λόγω της πολυπλοκότητας των μαθημάτων, δεν μπόρεσα να τα αποσυναρμολογήσω και να τα μελετήσω σωστά σε εύθετο χρόνο, και όμως περιέχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Από εκεί εξήχθησαν μόνο ευλαβείς στοχασμοί και πνευματικοί στοχασμοί, ωστόσο ημερολογιακές εγγραφές για τις προσωπικές και οικείες εμπειρίες του Πατέρα - για τη συνεχή πάλη του με αμαρτωλές σκέψεις και συναισθήματα - παρέμειναν αδημοσίευτες, ενώ κάθε γραμμή του Πανρωσικού ποιμένα μπορεί να είναι σημαντική για κάποιον που, ακολουθώντας το παράδειγμά του, αναζητά πνευματική βελτίωση. Παραθέτω εδώ τι κατάφερα να γράψω από τα τρία τετράδια του ημερολογίου του για τα έτη 1904–1907. Στην πρώτη σελίδα, ο π. Ιωάννης κάνει τον εξής τίτλο: «Μερικές σημειώσεις για τη θεία λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη μνήμη μου και των αγαπημένων μου αδελφών - των ιερέων και των διακόνων, εν μέρει των ψαλμωδών, 12 Μαΐου 1907». Η γραφή είναι δυσανάγνωστη και από κάτω υπάρχει η ακόλουθη σημείωση: "Μόλις μπορούσα να διακρίνω τη λέξη "μερικώς" (διάβασα "σχετικά με την εκτύπωση"). Πόσο άσχημα, δυσανάγνωστα, ακατάληπτα, λανθασμένα γράφω, είναι ντροπή. 6 Ιουλίου 1907." (Ένα παράδειγμα αυτοκατηγορίας. – Σημείωση του συγγραφέα.) 29 Μαρτίου [1907]. Πέμπτη. Αμάρτησα χθες το βράδυ αντιμετωπίζοντας εκνευρισμένα και θυμωμένα τη σύζυγο του ιερέα Α.Ε., που έπαθε παράλυση. Μου ήταν δυσάρεστο που με κάλεσε κοντά του, που ήμουν άρρωστος, με τα Τίμια Δώρα (για αύριο, δηλαδή σήμερα), ενώ [έπρεπε] να σπεύσω να... τις υποδεικνυόμενες ώρες. Ζητώ από τον Κύριο συγχώρεση για τις αμαρτίες μου. Ο Ε. έλαβε κοινωνία χθες, και σήμερα - άλλη φορά. 30 Μαρτίου. Και στον ύπνο μου υπηρετώ ως υποκείμενο χλευαστικών ονείρων αιθέριων εχθρών, που με βάζουν σε αμέτρητες γελοιοποιήσεις, ανόητες καταστάσεις, αμηχανίες, παράλογες κατασκευές, απώλειες ή που με τρομάζουν με πολέμους, πυρκαγιές, κεραυνούς, σεισμούς και κάθε είδους δυσάρεστα όνειρα, που με βλάπτουν. Είμαι ένας καταραμένος άνθρωπος! Ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα του θανάτου; 4 Απριλίου [1907], Τετάρτη, 5η εβδομάδα. [Σαρακοστή]. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για το χθες και για όλες τις μέρες της ζωής μου, και για τη σημερινή μέρα, που συνάντησα στο μοναστήρι μου στην Καρπόβκα. Ημέρα της αναστάσεως των μοναχών Αναστασίας και Άννας. Οδηγήστε τους, Κύριε, στην Ουράνια Βασιλεία Σου. Προσεύχομαι στον Κύριο να με συγχωρήσει που έφαγα ένα γλυκό πιάτο το βράδυ, που ήταν ηθικά (και όχι σωματικά) επιβλαβές για μένα ακριβώς επειδή ήταν γλυκό και πολύ ευχάριστο για την πολυπαθή σάρκα. 1 Μαΐου [1907]. Τρίτη της εβδομάδας της Fomina. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε τη μυστική μου μετάνοια και μου χάρισε τη σωτηρία. Πόσο καλός είσαι, Κύριε, και πόσο γρήγορα υπάκουος σε αυτούς που μετανοούν για Σένα, Κύριε! Χάρισέ μου να είμαι πιστός σε Σένα με όλη μου την καρδιά όλες τις μέρες της ζωής μου. 5 Μαΐου [1907]. Σάββατο της εβδομάδας της Fomina. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να γράψω τη λέξη για τις 6 Μαΐου και να την τυπώσω. Δόξα Σοι, Κύριε, Υποστατική Σοφία και Λόγος του Θεού με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν. Ευχαριστώ τον Κύριό μου με όλη μου την καρδιά που δέχτηκε τη μετανοημένη θερμή μου προσευχή για έλεος και γιατρεψε το άγριο έλκος στην καρδιά μου που τον χτύπησε για την υπάρχουσα εχθρότητα προς τον δούλο του Θεού... - για το γεγονός ότι στέκεται μπροστά σε όλους στο ναό (την ταπείνωσα κρυφά και την υπέβαλα σε μεροληψία - τελικά δεν το έκανα αυτό σε άλλους). Ο Κύριος θεράπευσε το έλκος της καρδιάς μου και με ελέησε, διαθέτοντας την καρδιά μου σε αγάπη, ειρήνη και σεβασμό γι' αυτήν μαζί με τους άλλους και επιτρέποντάς μου να τελώ τη λειτουργία με ειρήνη. (Αυτό έγινε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας πριν από τα Χερουβείμ.) 28 Μαρτίου 10 μ.μ. Ευχαριστώ τον Κύριο, που επανειλημμένα με έχει σώσει από τις αμαρτίες μου, από τις θυμωμένες και εχθρικές κινήσεις της καταραμένης καρδιάς μου μετά από κρυφές προσευχές μετανοίας στην άμαξα, στο μοναστήρι και στο κελί μου. Αναγνώρισα βαθιά και ένιωσα τις αμαρτίες μου στην καρδιά μου και κατήγγειλα, επέπληξα, καταδίκασα τον εαυτό μου και προσευχήθηκα στον Κύριο με το απέραντο έλεός Του να συγχωρήσει τις αμαρτίες μου, να θεραπεύσει την καρδιά μου με μια καλή αλλαγή, να ειρηνεύσει, να καθαρίσει, να ανανεώσει, να τη διαλύσει με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος - και ποτέ δεν ντρεπόμουν. απερίγραπτη μετάνοια. Δόξα τω Κυρίω, εν ανίκητο έλεος. 19 Αυγούστου. Μονή Ιβάνοβο. Διανυκτέρευση. Σε ένα όνειρο πριν ξυπνήσω στις έξι και μισή είδα ένα σημαντικό όνειρο: όχι σε σπίτια, αλλά στις στέγες σπιτιών ή κατοικιών, είδα χαρούμενους ανθρώπους με κεριά. μεταξύ άλλων, είδα τις κουνιάδες μου την Αλεξάνδρα και την Άννα Κωνσταντίνοβνα και τη γυναίκα μου. Υπήρχε κάποια γενική χαρούμενη, εορταστική διάθεση, με την οποία συγχαρώ τους δικούς μου ανθρώπους, αποκαλώντας τους με το όνομά τους. Είναι ένα συνηθισμένο όνειρο ή ένας οιωνός κάποιου είδους γιορτής; Θεού θέλοντος! Λόγω της υπερβολής σε φαγητό και γλυκά (ένα ποτήρι γλυκό τσάι με ξηρά κουλούρια στο πλοίο «Dear») και ύπνου στο πλοίο, εκτίθηκα άνετα στον πειρασμό του εκνευρισμού με τη Βέρα Ιβ, που ταξίδευε μαζί μου. - γιατί με πήγε σε πολύ βρώμικα διαμερίσματα, όπου ένιωσα σοβαρή αμηχανία από τον κόσμο. Αυτό - μια, δύο - γιατί στάθηκε τυχερή πολύ μακριά, σχεδόν μέχρι την αυλή του Vorontsov 34, στον γιο του E.I. ΣΕ.; Εδώ θύμωσα πολύ που δεν ονομάτισε τους δρόμους που την πήγαινε. Αλλά μετάνιωσα με όλη μου την καρδιά για την ανυπομονησία και την ακολασία μου, κατηγόρησα τον εαυτό μου και ο V.I. τη δικαιολόγησε ως πράη και ταπεινή. Ναι, παραβίασα το πιο σημαντικό πράγμα του Νόμου του Θεού - την αγάπη για τον πλησίον. Ο αμέτρητα ελεήμων Κύριος με ελέησε από λύπη και στενοχώρια και μου έδωσε ειρήνη, θεραπεία και τόλμη. Το ίδιο συνέβη και στο μοναστήρι μου, όπου ο Κύριος δέχτηκε τη μετάνοιά μου, μου έδωσε ειρήνη και με ελευθέρωσε από τη θλίψη. Ο παντοδύναμος και παντοδύναμος εχθρός πιάνει και πιάνει, συνεχώς πιάνει. Σήμερα, στην Εκκλησία του Οίκου της Επιμέλειας στην Κρονστάνδη, με έπιασε και βασανίστηκα από εχθρότητα και κάποιο είδος ταπείνωσης, ζήλιας και φθόνου του αναγνώστη του ψαλμού του καθεδρικού ναού, λόγω του γεγονότος ότι ξεχώριζε πολύ έντονα με τη φωνή του όταν τραγουδούσε λειτουργικά άσματα. Με δυσκολία έσπασα τη βία του εχθρού, καυτηριάζοντας και τραυματίζοντας, και μόνο με κρυφή μετάνοια και προσευχή τον νίκησα, βγάζοντας κομμάτια από την πρόσφορα για να εξευμενίσω τον Κύριο. Πόσο πρέπει να λυπόμαστε τη χριστιανική και μη φυλή, που υποφέρει ηθελημένα, εν γνώσει και εν αγνοία της, από τη βία και την αυταπάτη του διαβόλου. Μετά τη λειτουργία και το δείπνο του Ελισέεφ στην Αγία Πετρούπολη. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για τη λειτουργία που τελέστηκε με τρυφερότητα στην καρδιά και για την προσευχή που διαβάζεται ειλικρινά και δυνατά για τη νίκη επί των εχθρών και για την υπέρβαση με τη χάρη Σου των πειρασμών που συνέβησαν κατά τη διάρκεια του δείπνου και μετά από αυτό. 26 Σεπτεμβρίου. Ο Κύριος αποκάλυψε μέσα μου σήμερα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας την αμέτρητη δύναμη της χάρης Του και την ίδια δύναμη του ευσπλαχνικού ελέους Του για την πίστη και τη μυστική μου μετάνοια. Ο πειρασμός ήταν ιδιαίτερα δυνατός και γρήγορος, σαν κεραυνός, στη μεγάλη είσοδο με το Ιερό Μυστήριο, όταν ο εχθρός χτύπησε την καρδιά μου με οξεία εχθρότητα προς τη γυναίκα του Ν.Ν. και προς τον εαυτό του, επειδή στεκόταν πίσω από τα κάγκελα στο αλάτι, όπου απαγορευόταν σε όλους να πάνε. Αλλά με γρήγορη, μυστική μετάνοια και αυτοκαταδίκη, προσέλκυσα το έλεος και τη βοήθεια και την ψυχική γαλήνη του Θεού, και υπηρέτησα την υπόλοιπη λειτουργία ειρηνικά, με χάρη, και κοινωνούσα με τον ίδιο τρόπο. Αλλά με τους κοινωνούς να πλησιάζουν μανιωδώς, ντροπιάστηκε, εκνευρίστηκε και διασκέδασε τον εχθρό με το θυμό του. Τη βαθιά μου μετάνοια όμως ο Κύριος με δέχτηκε και με ελέησε. Αχ, πώς πιάνει ο καταραμένος! Να είσαι νηφάλιος και άγρυπνος, γιατί ο αντίπαλός σου ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει. 31 Οκτωβρίου. Στην Κρονστάνδη, στο Οίκο της Επιμέλειας, όταν πήγαινα με προσευχή και κοινωνούσα άρρωστους επισκέπτες, η ηλικιωμένη κοπέλα Α. με ακολουθούσε από διαμέρισμα σε διαμέρισμα, αναζητώντας ένα μόριο για την κοινωνία της. Είχαν μείνει λίγα σωματίδια στο απόθεμα - έπρεπε να τα αποθηκεύσω για την άρρωστη γυναίκα στο Oranienbaum - και θύμωσα πολύ με την Α. και έδιωξα απότομα την Ε., τη συγγενή της, που μεσολάβησε για αυτήν. και έτσι θύμωσα τον Κύριο, την Πηγή, το Θεμέλιο της αγάπης, με τον ερεθισμό μου, και αναστάτωσα τους γείτονές μου, και έγινε για μένα δύσκολο, πολύ σκληρό. Άρχισα να μετανοώ στον Κύριο, να μετανοώ πολύ, τόσο εδώ όσο και στο πλοίο «Αγαπητέ». Και ο Κύριος με συγχώρεσε για το βαρύ αμάρτημά μου. Να ένα μάθημα: φέρσου σε όλους με πραότητα, συγκατάβαση, υπομονή, ευγένεια. Τα λεγόμενα πνευματικά μου παιδιά, που μετέχουν καθημερινά εδώ και πολλά χρόνια στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, δεν έμαθαν υπακοή, καλοσύνη και μακροθυμία, επιδίδονται στην πίκρα και την ανυπακοή, και τότε ο λόγος της Εκκλησίας τους διδάσκει καθημερινά πίστη και χριστιανικές αρετές. Θεός! Τι να τα κάνω; Διδάξτε με το Άγιο Πνεύμα Σου πώς να τα διορθώσεις; Τι να τους κάνεις; Πώς και πότε πρέπει να γίνουν δεκτοί στο Cup of Life; Δεν πρέπει να τους δώσουμε μετάνοια; Δεν πρέπει να τους στερήσουμε την επικοινωνία για ένα μήνα ή περισσότερο, για να μάθουν να επικοινωνούν ασαφή, με φόβο, με βαθιά ταπείνωση και αγάπη για τον πλησίον με Εσένα, τον Ουράνιο Δημιουργό, ήπιο και πράο; Αλλά θεράπευσέ με τον εαυτό μου, τον γιατρό των άλλων, Κύριε, γιατί ασταμάω συνέχεια μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Θυμήθηκα την Ακαδημία μου στην Αγία Πετρούπολη και τη ζωή μου μέσα στα τείχη της, που δεν ήταν χωρίς αμαρτία, αν και ήμουν πολύ ευσεβής μαθητής, αφοσιωμένος στον Θεό με όλη μου την καρδιά. Οι αμαρτίες μου ήταν ότι μερικές φορές σε μεγάλες γιορτές έπινα κρασί, και μόνο ο Θεός με προστάτευε από το κακό, που δεν με έπιασαν οι αρχές της Ακαδημίας και δεν με έδιωξαν από αυτό, καθώς εκδιώχθηκε ο μαθητής Metelnikov (Βασ. Ιβάνοβιτς από το Σεμινάριο του Νίζνι Νόβγκοροντ), ο οποίος μέθυσε σε σημείο αναισθησίας έξω από την Ακαδημία και πάγωσε τα χέρια του. (Οι πύλες ήταν κλειδωμένες τη νύχτα και δεν μπορούσε να μπει στην Ακαδημία.) Ευχαριστώ τον Κύριο για το έλεός του και που έκρυψε τις αμαρτωλές μου πράξεις. Και μετά υπήρξε μια άλλη περίπτωση: σε μια δωδέκατη αργία, με διέταξαν να σταθώ στην ολονύχτια αγρυπνία και να κρατήσω τη μίτρα στον Αρχιμανδρίτη Κύριλλο 35, έναν εξαιρετικό καθηγητή και βοηθό επιθεωρητή της Ακαδημίας, και δεν έβγαλα [τη μίτρα] και μετά, όταν οι σύντροφοί μου παρατήρησαν γιατί το έκανα, απάντησα: «Θα το βγάλει ο ίδιος». Πώς ξέφυγα από αυτήν την αγένεια, δεν ξέρω, αλλά ο αρχιμανδρίτης, προφανώς, προσβλήθηκε από εμένα και μου μίλησε σε μια διάλεξη στο κοινό με πολύ δυνατές σημειώσεις, χωρίς να με αναφέρει. Διάβασε Ηθική Θεολογία και ήταν συγγενής του πρύτανη της Ακαδημίας Επισκόπου Βιννιτσών Μακαρίου 36. Τιμώ την αξιοσέβαστη μνήμη σας, πρώην αφεντικά και μέντοράς μου (Vladyka Macarius, επιθεωρητής Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Sokolov) 37, λέκτορας Θεολογίας και καθηγητής Αρχιμανδρίτης Κύριλλος), που με συγκατανήσατε και δεν με τιμωρήσατε σύμφωνα με την ενοχή μου και μου δώσατε την ευκαιρία να αποφοιτήσω με χαρά και να πάρω τον ακαδημαϊκό τίτλο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που ήταν υπομονετικός μαζί μου καθ' όλη τη διάρκεια της ανατροφής μου, γιατί στο σχολείο και στη σχολή Τον εξόργιζα με τις αμαρτίες μου, αν και πάντα μετάνοιωσα, και συχνά με τα πιο καυτά δάκρυα. Δόξα σε Σένα που με άντεξες μέχρι τώρα! Ευχαριστώ τον Κύριο, που επανειλημμένα έκανε θαύματα ελέους και ευλογίες ειρήνης, ανανέωσης, ελευθερίας και τόλμης μέσα μου σε προσευχές για ανθρώπους σε διαφορετικά σπίτια και διαμερίσματα της πρωτεύουσας. Δόξα στην καλοσύνη Του, την καλοσύνη, το έλεος και τη δύναμή Του, που δίνει ζωή σε εμάς τους σκοτωμένους από διάφορες αμαρτίες. Κύριε, απομάκρυνε το αγκάθι του εχθρού από την καρδιά μου και στείλε μου τη δροσιά της χάρης του Πνεύματός Σου, αναζωογονώντας και δροσίζοντας την καρδιά μου. Βλέπω την ομορφιά του κακού. Κύριε, πάρε την εμμονή του εχθρού από την καρδιά μου και δείξε την πάντα ελεύθερη με τη μετάνοια. "Ποιος είναι ο μεγάλος Θεός, όπως ο Θεός μας! Εσύ είσαι Θεός και κάνεις θαύματα, "Είπες τη δύναμή Σου στους ανθρώπους" - στις αμέτρητες πράξεις Σου - και η Εκκλησία θυμάται και δοξάζει συνεχώς όλα τα μεγάλα έργα Σου στον κόσμο και στην Εκκλησία Σου. Δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα σε Σένα. Ξύπνα! 19 Απριλίου 1905 Τρίτη του Πάσχα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έδιωξε τη γοητεία της αμαρτίας από την καρδιά μου με τη μυστική προσευχή της μετάνοιας και με ελευθέρωσε από την αιχμαλωσία της αμαρτίας και μου έδωσε ελευθερία από την αμαρτία και ειρήνη. Φώτισε, Κύριε, τα μάτια της καρδιάς μου με το φως του νου του Αγίου Σου Ευαγγελίου. 2 Μαΐου. Ευχαριστώ τον Κύριο για αυτήν την ημέρα, που πέρασε επιτυχώς με το έλεος και τη βοήθεια του Θεού σε προσευχές για τους ανθρώπους που με προσκάλεσαν στην Αγία Πετρούπολη. Ευχαριστώ και για το γραπτό κήρυγμα στις 8 Μαΐου (Ιωάννης ο Θεολόγος). 24 και 25. Ο αιθέριος κακός αναζήτησε και επιδιώκει να με αηδιάσει τον νεαρό γιατρό που μου έδωσε ο καθηγητής, και προκαλεί κρίμα για το εντυπωσιακό χρηματικό ποσό που διαπραγματεύτηκε σε δύο μήνες. Εσύ όμως, Κύριε, καταστρέφεις την πονηριά του εχθρού! 8 Μαΐου. Με δελεάζει η μεροληψία, η περιφρόνηση, η υπερηφάνεια, η εχθρότητα προς τους φτωχούς, που δεν έχουν συγκεκριμένη ενασχόληση στην Κρονστάνδη και συχνά πλησιάζουν το Δισκοπότηρο της Κοινωνίας αυθαίρετα, χωρίς να με ρωτήσουν. Μετανοώ γι' αυτό στα βάθη της ψυχής μου, γιατί εξόργισα τον Κύριό μου με τη μεροληψία και την εχθρότητα του διαβόλου, και δεν θέλω να το κάνω αυτό στο μέλλον. Συγχώρεσέ με, Κύριε! Επισφραγίζω τη μετάνοιά μου με αυτή την επιγραφή. 13 Σεπτεμβρίου 1904 Σήμερα το πρωί, στις τέσσερις, σε ένα όνειρο, σαν στην πραγματικότητα, φάνηκα να βρίσκομαι στη Yasnaya Polyana. Κάποιος συγγενής του Κόμη Τολστόι έρχεται σε μένα από τον Κόμη Τολστόι και μου λέει: «Ο Κόμης Τολστόι είναι πολύ άρρωστος και σε καλεί να προσευχηθείς». Ρωτάω έκπληκτος: «Αλήθεια; Πάω τώρα». Και σκέφτομαι: πώς θα τον γνωρίσω και τι θα πω; Ωστόσο, νομίζω ότι ο Θεός θα με διδάξει τι να πω. Εμπιστεύομαι σε Αυτόν, την Πηγή της σοφίας. Και άρχισε να μαζεύεται προς το μέρος του. Αλλά είναι κρίμα που ξύπνησα... Τι σημαίνει αυτό; [17 Μαΐου] Ευχαριστώ τον Κύριο, που χθες (16 Μαΐου) άκουσε τη μυστική μου προσευχή κατά τη λειτουργία της Λειτουργίας και μου έδωσε, αντί για στενό χώρο, χώρο και γαλήνη καρδιάς με υπηρεσία προς τον κεκοιμημένο και συγκινημένο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που ειρήνευσε την καρδιά μου, ντροπιασμένος από τη συκοφαντία των σκαριφητών της Λίστας της Αγίας Πετρούπολης. Δόξα, Κύριε, στην αιώνια υπακοή Σου στις προσευχές μου. Αλλά ακούστε τις προσευχές μου για την παραχώρηση απόλυτης νίκης στον ρωσικό στρατό, τη θάλασσα και τη γη. Ας μην καυχηθώ παρά μόνο για τον σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο σταυρώθηκε ο κόσμος και στον κόσμο (Γαλ. 6:14). Είμαι σταυρωμένος στον κόσμο; 20 Μαΐου. Ξεκινώντας από το γυναικείο μοναστήρι του Ιβάνοβο με το σιδηροδρομικό βαγόνι του Νικολάεφ, μπήκα σε μεγάλο πειρασμό από αγόρια ζητιάνους (εννιά ή δέκα ετών) που κυνηγούσαν αμείλικτα την άμαξα μου και ζήτησαν μια δωρεά. Θύμωσα και πικράθηκα μαζί τους για το δεύτερο αίτημα (τους δόθηκε από ένα ρούβλι στον καθένα, αν και όχι σε όλους), και η χάρη του Θεού με άφησε, έπεσα σε έντονη θλίψη και σφίξιμο καρδιάς όταν φλογήθηκα από κολασμένο θυμό και με κόπο παρακάλεσα τον Κύριο να μου συγχωρήσει την αμαρτία της εχθρότητας, της σκληρής καρδιάς και της αγάπης για το χρήμα. προσευχή μετανοίας, μου δόθηκε η συγχώρεση των αμαρτιών μου και η ειρήνη και η ευρυχωρία της καρδιάς μου. Μην επιτρέψεις, Θεέ, στο μέλλον να φτάσω σε τέτοια ψυχική κατάσταση και δίδαξέ με να λυπάμαι πάντα τους φτωχούς και να τους συμπονώ, γιατί το χέρι μου δεν έχει ακόμη αδυνατίσει από την ελεημοσύνη. Today is May 25th. Με τη χάρη του Θεού έδιωξα δαίμονες από μια γυναίκα που υπέφερε από αυτούς για δεκαοκτώ χρόνια. Κύριε, Σε ευχαριστώ για το έλεος και τη δύναμή Σου, που αποκαλύφθηκαν διώχνοντας τους δαίμονες από τον υπηρέτη Σου, την αγρότισσα της επαρχίας Γιαροσλάβλ. [1904] Προκάλεσα σοβαρή ηθική βλάβη στον εαυτό μου στις 2 Μαΐου (Κυριακή) τρώγοντας άσκοπα ομελέτα με μαύρο ψωμί και πολύ λίγη φρέσκια ψαρόσουπα μπέρμποτ. Υπήρχε μια βαριά καρδιά και κενό όλη τη νύχτα, και δεν μπορούσα να κοιμηθώ ήσυχος. Η χάρη του Θεού με εγκατέλειψε, τον αμαρτωλό, για λαιμαργία και απληστία. Ποτέ να μην δειπνήσετε ξανά. Πόσο εύκολο είναι για την ψυχή όταν το στομάχι είναι άδειο. Στις 12 το βράδυ (23 Μαΐου). Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε τη μυστική μου προσευχή και μου έδειξε μεγάλο και πλούσιο έλεος, και ελευθέρωσε την πεσμένη ψυχή μου από τις αφίδες. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε στη Λειτουργία των Πιστών από την αμηχανία και την καταπίεση που προέκυψε στην ψυχή μου βλέποντας τον καπνό από τα ανεμοδαρμένα κεριά στο θρόνο, που έμοιαζε να μου καπνίζει τη μίτρα (το μετάνιωσα για να μην γίνει αιθάλη - ματαιοδοξία και ματαιοδοξία τέτοιες στιγμές). Αλλά ο Κύριος έστειλε την αλήθεια Του και τη χάρη Του στην καρδιά μου, και ξεπέρασα το όνειρο του εχθρού, που με προβλημάτισε με το πάθος του για τη φθορά και τη σκόνη. Αφού ηρεμούσα, έκανα τη λειτουργία χωρίς να σκοντάψω και είπα ένα καλό λόγο στους πιστούς που στέκονταν στο ναό για τον εορτασμό του Πάσχα, για τα στοιχεία της ανάστασης των νεκρών από τη φύση, που το χειμώνα μουδιάζει και νεκρώνεται, αλλά το καλοκαίρι ζωντανεύει, δυναμώνει και μυρίζει. Μια άλλη φορά, ο Κύριος με ελευθέρωσε από μεγάλη αμηχανία, θλίψη και στενοχώρια που με έπληξαν όταν πληροφορήθηκα για ένα μεγάλο ποσό που δόθηκε σε ένα άτομο για να με συνοδέψει, το οποίο εκτιμούσα πολύ λιγότερο, και έχασα το ενδιαφέρον μου για αυτόν. Όμως, έχοντας σταθμίσει στη σκέψη μου τα ποσά που λαμβάνω δωρεάν από άλλους σε διαφορετικές στιγμές, και το ποσό που ζήτησε ο σύντροφός μου από τους αγαπημένους μου και που δεν θα πληρώσω, ηρέμησα με τη χάρη του Θεού και μετέτρεψα την εχθρότητά μου σε στοργή για αυτόν. Αλλά το βράδυ, περίπου στις έντεκα, ο ασώμαλος εχθρός μου επιτέθηκε ακόμη πιο δυνατά μέσω της ίδιας σκέψης, μέσω του ίδιου εθισμού στα χρήματα - πολέμησα με τον εχθρό για πολλή ώρα και τελικά, στο όνομα του Κυρίου, νίκησα το όνειρό του και τις κακές μηχανορραφίες και ηρεμούσα. Ευχαριστώ τον Κύριο, τον Πορθητή της κόλασης, για όλες τις πνευματικές και υλικές ευλογίες Του, Σε ευχαριστώ, Γενναιόδωρε Δάσκαλε! Επιβεβαίωσε σε μένα αυτό, που έκανες, Δάσκαλε, και βασίλευσε μέσα μου. Ακούω, γέροντα του μοναστηριού της Γεθσημανής, ότι κοντά στη Λαύρα του Σεργίου, ο π. Βαρνάβας μίλησε άσχημα για μένα. Τι του έκανα; Πρέπει να προσευχόμαστε ότι ο Κύριος θα συμφιλιώσει τις καρδιές μας. Σήμερα ήρθε να με δει η γυναίκα του πρώην γραμματέα μου και μου είπε πολλά αυθάδεια. Και αυτό γιατί στήριξα τον άντρα της με κάθε δυνατό τρόπο και φρόντιζα την οικογένειά [τους]. Ειλικρινά, δεν άντεξα και της ζήτησα απότομα να φύγει από το σπίτι μου. 28 Μαΐου [1905] Σάββατο στην Ανάληψη. Πέρασα τη νύχτα ειρηνικά, νιώθω μόνο μια ελαφριά ψύχρα στην πλάτη μου. Φόρεσα ένα ζεστό ράσο. Το πρωί ξύπνησα υγιής. Αλλά υπήρχε μεγάλη απελπισία στην ψυχή και στο σώμα μου, και προσευχόμουν μάλλον νωχελικά. Φτάνοντας στην εκκλησία, ένιωσα υπνηλία απόγνωση και μια ακούσια εχθρότητα απέναντι σε όσους συνάντησα στο δρόμο και στην εκκλησία. Προσευχήθηκα κρυφά στον Θεό για την αλλαγή της καρδιάς μου, για το δώρο της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της αγάπης και της εγκάρδιας διάθεσης προς όλους, και ο Κύριος άλλαξε θαυμάσια την ψυχική μου κατάσταση, δίνοντάς μου ειρήνη και πραότητα και άλλαξε εντελώς τον εσωτερικό μου κόσμο προς το καλύτερο. Ήρεμα και πανηγυρικά διάβασα τον κανόνα και μετά τέλεσα τη Λειτουργία. Στη μέση του, ο εχθρός προσπάθησε να κλονίσει την ειρήνη μου με το πάθος της καρδιάς μου για τη γυαλιστερή σήψη (μίτρα) - μετάνιωσα που δεν θα κάπνιζε (από τα αναμμένα κεριά και το θυμιατήρι) - και με το σφίξιμο και την αδυναμία της καρδιάς μου, αλλά έχοντας σηκωθεί από πίστη, μυστική προσευχή και θερμή μετάνοια, ξεπέρασα τον εχθρό και ησύχασα την εισροή του εχθρού. Ω, πόσο πονηρός, λεπτός και άγρυπνος είναι ο εχθρός, και πόσο μεγάλα είναι τα ανόητά μας πάθη! Τότε με συγκίνηση και δάκρυα τέλεσα τη Λειτουργία και εκφώνησα το κήρυγμα με τόλμη, δυνατά και εγκάρδια. 30 Μαΐου [1905]. Δευτέρα πριν την Κυριακή της Τριάδας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε τη βαθιά μου μυστική μετάνοια και με ελέησε, και μου έδωσε τη χάρη της ειρήνης και της ανανέωσης, της αλήθειας και της αγιότητας. Ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται με αλήθεια. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε τη μυστική μου μετάνοια με επικριτικά και σκληρά λόγια για τη Ρωσική Κυβέρνηση, η οποία επέτρεψε να συμβεί ο ιαπωνικός πόλεμος μέσω των λανθασμένων ενεργειών της. η θλίψη και η καταπίεση με άφησαν, και η ειρήνη του Θεού βασίλευσε στην καρδιά μου με ευρυχωρία ψυχής. Δόξα Σοι, Πανάγαθο και Πανάγαθο Σωτήρα μου. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού θυμώνοντας πολύ με την Ε.Μ., η οποία διέπραξε ένα μεγάλο λάθος εναντίον μου και όλων στο πλοίο: έκανε τον εαυτό της να περιμένει πολύ και μάταια, όταν έπρεπε να βιάζεται. Θύμωσα πολύ. Κύριε, δίδαξέ με καλοσύνη, ησυχία, υπομονετική αναμονή και μακροθυμία. Άλλαξε την καρδιά μου με μια αλλαγή συγχώρεσης, καλοσύνης, πραότητας, πραότητας. Περιμένω συγχώρεση από Σένα. δώσε μου να συγχωρήσω εγώ τον ένοχο. Ξύπνα! Στις 15 υπηρέτησα στον καθεδρικό ναό με χάρη, με δάκρυα. Στη λειτουργία των πιστών, ο ασώμαλος εχθρός μου έσκισε σοβαρά την καρδιά από την αγάπη του Θεού και από τη συνείδηση ​​της πνευματικής μου φτώχειας με έναν εθισμό στη ματαιοδοξία - στη μίτρα, για να μην την καπνίσω με καπνό θυμιάματος. Απαλλάχτηκα από αυτή την τρέλα με δυσκολία μόνο με μια μυστική προσευχή μετανοίας. Τι ηλίθια καρδιά! Τι γελοίος εθισμός! Και πόσα μίτρα έχω - μέχρι είκοσι! Και είμαι ήδη γέρος! Ποιος θα τα πάρει μετά θάνατον; Πρέπει να τα φθείρω; Κυνηγάς πούλιες; Είναι πίσω από την υπέροχη, εξαφανιζόμενη ομορφιά; Πίσω από τα δεσμά ή τα δεσμά που δένουν την ψυχή σου και τη δροσίζουν προς τον Θεό, και της στερούν την επικοινωνία μαζί Του, ως ανάξια; Ο άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος περιέγραψε τέλεια όλη τη γοητεία της σάρκας μας και του αμαρτωλού κόσμου: ... τα πάντα στον κόσμο, ο πόθος της σάρκας και ο πόθος του εαυτού και η υπερηφάνεια της ζωής δεν είναι από τον Πατέρα, αλλά είναι από αυτόν τον κόσμο. Και ο κόσμος παρέρχεται, και ο πόθος του, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού μένει για πάντα (Α' Ιωάννη 2:16:17). Από την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία προέρχεται η επιθυμία να ντυθείς υπέροχα και όμορφα, οπότε περιφρονείς την εξωτερική λαμπρότητα. λάμπει κρυφά, μέσα – στο πνεύμα. Μάιος 2. Σκότωσε μέσα μου, Κύριε, κάθε σαρκική αμαρτωλή επιθυμία που με μολύνει και με χωρίζει από Σένα, την Πηγή της ζωής και της αγιότητας. Ξύπνα! Κύριε, η αμαρτωλή μου ψυχή πονάει από διαφθορά. Λύστε με από τις αφίδες με το Άγιο Πνεύμα Σου. Βλέπω σχεδίες φτιαγμένες από πολλά δέντρα, και η καρδιά μου βούλιαξε: γιατί, νομίζω, καταστρέφουν δάση και απογυμνώνουν τη γη, ενώ οι πλούσιοι βγάζουν τεράστια κεφάλαια και φτωχά, πενιχρά πληρώνουν τη δουλειά των απλών ανθρώπων και των αγροτών. Στο Αρχάγγελσκ, έμποροι ξυλείας ετοίμασαν βουνά από κορμούς και σανίδες για πώληση στους Βρετανούς. Μα τι σε νοιάζει που εμπορεύονται δάση και πλουτίζονται οι έμποροι ξυλείας; Δεν λυπάσαι που τα λιβάδια κουρεύονται, το σανό θερίζεται, τα χωράφια θερίζονται και τα σιτηρά μπαίνουν στους σιταποθήκες; Δεν λυπάσαι που ο λαμπερός ήλιος λάμπει και φωτίζει και αναζωογονεί ολόκληρη τη γη; Σκέψου πάνω, άνθρωπε, και όχι στη γη. Ω, πόσο πονηρός είναι ο ασώματος εχθρός, που πληγώνει την καρδιά με έναν εθισμό στα φθαρτά του ορατού κόσμου - την καρδιά, που θα έπρεπε να είναι ο ναός του Θεού. Μια μέρα έμεινα χωρίς την υπηρεσία του Θεού και ένιωσα μέσα μου την εξαθλίωση της πνευματικής ζωής, την εξαθλίωση της χάριτος, την παρουσία της αμαρτωλής δύναμης. χρειαζόταν ένας σημαντικός αγώνας ενάντια στις αμαρτωλές εντεινόμενες έλξεις. Η Ακολουθία και η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων ανανέωσαν την ύπαρξη μου και σηκώθηκα σαν από όνειρο. Ο Θεός να έχει καλά! ... Αν δεν έχετε φάει τη σάρκα του Υιού του Ανθρώπου και δεν έχετε πιει το αίμα Του, δεν έχετε ζωή μέσα σας (Ιωάννης 6:53). Ο λόγος του Κυρίου και Θεού μου είναι αληθινός. Πρωί της 19ης Ιουνίου. Ανήσυχα όνειρα με προβλημάτιζαν όλη τη νύχτα. Η καρδιά είναι ανήσυχη, κρύα, γεμάτη διαβολική σύγχυση και καταθλιπτική από στενοχώριες. Μήπως επειδή έφαγα μικρό μπακαλιάρο και έτσι έκοψα τη νηστεία μου, και δεν είχα ακόμη προσευχηθεί θερμά για τη νύχτα: κρυφά, χωρίς να προσκυνήσω, έκανα τον κανόνα πριν από την κοινωνία. Κύριε, ελέησον. Χθες (18 Ιουνίου), ημέρα νηστείας, επέτρεψα στον εαυτό μου, αντίθετα με τους εκκλησιαστικούς κανονισμούς, με το πρόσχημα της σωματικής αδυναμίας, να χορτάσω ταπεινά τρόφιμα και να φάω περισσότερο φρέσκο ​​μπακαλιάρο από όσο χρειαζόμουν, και έτσι έδωσα μεγάλη τέρψη στη σάρκα μου. Και με τιμώρησε από το γεγονός ότι κοιμήθηκα άσχημα όλη τη νύχτα, με βαριά όνειρα, με ψυχρότητα και θλίψη καρδιάς, με εμφανή εγκατάλειψη της χάρης του Θεού, με ανώμαλη πέψη, με αδυναμία σε όλο μου το σώμα, με ησυχία στην προφορά λέξεων κατά τη λατρεία σε μια αγροτική εκκλησία (υπήρχε πολύς κόσμος). Όμως η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων με αναζωογόνησε και με παρηγόρησε. Ο Θεός να έχει καλά! Χρειάζεται προσοχή σε όλα μετά από μια πρώην ασθένεια και σε μεγάλη ηλικία. 22 Ιουνίου. Εκατερίνμπουργκ. Τη νύχτα αυτής της ημερομηνίας, ενώ ταξίδευα κατά μήκος του σιδηροδρόμου, ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής και ο δικός μου παρουσίασε καταπληκτική κολασμένη φαντασμαγορία στο πνευματικό μου βλέμμα. (Ενώ νηστεύω, βλέπω παντού στους δρόμους πολλούς ανθρώπους ντυμένους με τις πιο περίεργες μάσκες και κοστούμια, να τριγυρίζουν στους δρόμους με άγρια γέλια, ή [βλέπω] σαν να είχα έρθει να υπηρετήσω στον καθεδρικό ναό του Καζάν, ζητώ από τον ιερέα να υπηρετήσει μαζί του, θέλω να φορέσω το μαντήλι μου. είναι ραμμένα και μην αφήνεις τα χέρια μου να περάσουν, και δεν υπάρχει άλλο θησαυροφυλάκιο, [αναγκάστηκα [να] περιμένω και δεν περίμενα, και γιορτάστηκε η μάζα χωρίς εμένα: ενοχλητικό και προσβλητικό!) Έτσι, ο εχθρός μου κάνει κάθε είδους γελοιοποίηση στα όνειρά μου. Υπήρχαν πολλά άλλα φαντάσματα, αλλά δεν θυμάμαι. 22 Ιουλίου. Τη λειτουργία τέλεσε στο Αικατερινούπολη, στο μοναστήρι της Μαρίας Μαγδαληνής 38, με δέκα ιερείς και πέντε διακόνους. Ο Κύριος έδωσε άφθονα δάκρυα τρυφερότητας. Κατά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, ο ασώμαλος εχθρός με σταμάτησε για ένα λεπτό, αντιστεκόμενος στην Αλήθεια του Θεού με την αδυναμία της καρδιάς μου, αλλά η χάρη με τον κόπο μου διέλυσε τον αντικατοπτρισμό του εχθρού και ηρέμησα, ανανεώθηκα, χάρηκα και έκανα ένα σύντομο κήρυγμα με θέμα «Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλοί». Το είπε με νόημα και ομαλά παρουσία του Σεβασμιωτάτου Βλαδίμηρου. Είναι άνθρωπος του Θεού: έξυπνος, παρατηρητικός, σταθερός στην αλήθεια, σεμνός, πράος, όμορφος. Κύριε, δώσε μου τη χάρη να μην προσκολληθώ στα πράγματα αυτού του κόσμου (έχασα τη χτένα μου). Ο αρχηγός του στρατού μας Α.Ν. Ο Kuropatkin 39 άφησε όλες τις εικόνες που του παρουσιάστηκαν σε αιχμαλωσία των παγανιστών Ιάπωνων, ενώ άρπαξε όλα τα εγκόσμια πράγματα. Ποια είναι η στάση απέναντι στην πίστη και στα ιερά της εκκλησίας! Γι' αυτό ο Κύριος δεν ευλογεί τα όπλα μας και οι εχθροί μας νικούν. Γι' αυτό γίναμε ο περίγελος όλων των εχθρών μας. Αμάρτησα μπροστά Σου, Κύριε, που ψάχνεις καρδιές και μήτρες, ζήλεψα τον συγγραφέα του έργου «Η αρχή και το τέλος του ορατού κόσμου» 40 ότι αυτός, ένας κοσμικός άνθρωπος, ήταν πιο γνώστης της θεολογίας από εμένα, ακαδημαϊκός και ιερέας, και συνέθεσε το έργο του σοφά, στοχαστικά, απλά! 26 Ιουλίου. Για πέντε ημέρες (20–24) έλειπα από το πλοίο «St. Nikolay», [ακολουθώντας] το σιδηρόδρομο από Κότλας προς Αικατερινούπολη. Ευχαριστώ τον Κύριο για όλο το ταξίδι και για όλα όσα έζησα στην πόλη του Αικατερινούμπουργκ, για όλη την αγάπη του πληθυσμού για μένα, για όλη τη ζεστή στοργή που είδα για τρεις ημέρες. Στο τέλος του ταξιδιού της επιστροφής, ο Κύριος με λύτρωσε γρήγορα και δυναμικά από τον κρυφό πειρασμό σχετικά με τη μνήμη της κακής στάσης απέναντί μου (πριν από δέκα χρόνια) του επισκόπου, νυν Αρχιεπισκόπου A. 41, στον κόσμο του Alexei Dobradin, ο οποίος ήταν φοιτητής στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης το 1851-1852 και ζήτησα από τον εαυτό μου εχθρότητα και 53. αυτόν σε φιλικούς και καλοπροαίρετους, που έδωσε ο Κύριος. Ένα άλλο παρόμοιο αίσθημα εχθρότητας και καχυποψίας ήταν προς τον επικεφαλής του μοναστηριού της Σούρας, μοναχή Πορφυρία, 42 ετών και για μετάνοια ο Κύριος μετέτρεψε τα εχθρικά μου αισθήματα απέναντί ​​της σε φιλικά, ευγενικά και καλοπροαίρετα και ηρέμησα. (Πρωί, 2 π.μ.). Το ελάττωμά μου. Δοκιμάζοντας με από τον άγιο Φύλακα Άγγελο. Κοιμόμουν τη μέρα στο βαπόρι «Αγίου Νικολάι» στις τέσσερις. Ονειρο. Λες και είμαι στο σχολείο, σε ιεροσπουδαστήριο, ως μαθητής, μαζί με τα αγόρια, που ο δάσκαλος ζητάει μάθημα. ο δάσκαλος φαίνεται να είναι ο Mikhail Ivanovich Sibirtsev ή ο Mikhail P. Deploransky 43. Είμαι ελαττωματικός και φοβάμαι ότι θα κληθώ να λογοδοτήσω. και νομίζω ότι δεν θα γίνει, αλλά μετά σκέφτομαι, καλά, θα γίνει! Είναι άβολο, προκαλεί. Ντρέπομαι και σκέφτομαι: τι θα ρωτήσει; Ξαφνικά μου ζητάει να κάνω μνημόσυνο. Ρωτώ: «Για ποιον να προσευχηθώ;» Αυτός απαντά: «Για τον John Tsvetkov», και αυτός (ένας συνάδελφος μέλος της Ακαδημίας και ιερέας) αρχιερέας ήταν στην Κρονστάνδη. Αλλά λόγω δαιμονικής αμηχανίας, δεν ξέρω πώς να προσευχηθώ σταθερά για τους νεκρούς. Προσεύχομαι και δειλά, με μπερδεύει ο διάβολος και βγάζει λόγια από την καρδιά μου, κάπως ξεστόμισα μια λιτανεία και μάλιστα μια προσευχή: «Θεέ πνευμάτων και πάσης σάρκας...» Τέλειωσα, είδα πώς άρεσε στον εξεταστή η λιτανεία μου. Βλέπω ότι δεν είμαι απόλυτα ικανοποιημένος και δεν είμαι ικανοποιημένος. Και πώς να είναι, όταν ο καταραμένος μπερδεύει και κλέβει λέξεις και δεν μπορώ να τα βγάλω πέρα ​​μαζί του και με τον εαυτό μου. Ξύπνησα. Αλλά στην πραγματικότητα, πρέπει να προσευχόμαστε για τον πατέρα Tsvetkov και τον Mikhail Deploransky. Ο Τσβέτκοφ ζούσε άσχημα, έπινε μπύρα και έκανε κάτι άλλο. Συγχώρεσέ τον, Κύριε! 28 Ιουνίου [1905]. Τρίτη. Τη λειτουργία τέλεσε μαζί με τον πατέρα Θεοφάνη χωρίς διάκονο. ήταν στη θέση του διακόνου και για τον δεύτερο ιερέα. Διάβασα τους κανόνες: συγκινητικός, μετανοημένος, στον Πρόδρομο και τον ασύμφορο Κύρο και Ιωάννη. Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της λειτουργίας και για την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Κοινωνούσε και τους εργαζόμενους στο πλοίο. Κύριε, κι εγώ έλκομαι έντονα προς τη γη, ζηλεύω επίσης τους εμπόρους ξυλείας του Αρχάγγελσκ, που είναι πονηροί και πλουτίζουν γρήγορα σε βάρος του φτωχού ρωσικού λαού, κυρίως Γερμανών, Εβραίων και εν μέρει Ρώσων (Nikolai Osipovich Sharvin). Ο τελευταίος είναι ιδιαίτερα πλούσιος: έχει ξεχάσει τον Θεό, την Εκκλησία και τους φτωχούς. Κρίσε τους, Δίκαιε Θεέ! Κύριε, Σε ευχαριστώ για όλα, συμπεριλαμβανομένων των αδυναμιών και των ασθενειών. Σας ευχαριστώ που είναι υποφερτά και ανεκτά. 9 Ιουνίου 1907 Μέχρι τώρα δεν έχω μάθει ακόμη να μισώ την αμαρτία, εξακολουθώ να συμπονώ την αμαρτία στον εαυτό μου ή στους άλλους, αν και σύντομα θα συνέλθω και θα καταδικάσω τον εαυτό μου και θα αναγνωρίσω το παράλογο και την αντίθεση της εντολής της προς τον Θεό και το αληθινό μου καλό. Είμαι ένας καταραμένος άνθρωπος, ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα του θανάτου; Ο ασώμαλος εχθρός, που φωλιάζει μέσα μας, στις καρδιές μας, προσπαθεί συνεχώς να γελοιοποιήσει, να βεβηλώσει νοερά τα φυσικά απαραίτητα μέλη που δημιούργησε ο Δημιουργός για φυσικές λειτουργίες, ακόμη και ιερά πρόσωπα και αντικείμενα άξια κάθε σεβασμού, και είναι αδύνατο να περιγράψουμε τι ιστορίες κάνει πάνω τους στα όνειρα, τι χίμαιρες χτίζει. Θυμάμαι τα δαιμονικά καυχήματα του Ignatius Brianchaninov: «Η εποχή μας, τα χρόνια μας» 44. Ναι, ο χρόνος και η περιοχή του σκότους σας (Μάρκος 7:21:22)! Και στην πραγματικότητα και στα όνειρα, ο εχθρός κολακεύει και πολεμά ψυχές και την ψυχή μου με αμέτρητα αμαρτωλά όνειρα. Θεός! Βοήθησέ με να το ξεπεράσω. Στη Μέλλουσα Ζωή τέτοιες αμαρτίες δεν θα έρχονται στο μυαλό και η μνήμη τους θα χαθεί, αλλά τότε θα υπάρχει μόνο αλήθεια και αγιότητα, ειρήνη και ατελείωτη ευδαιμονία. 13 Ιουνίου. Κάθε ώρα και λεπτό πρέπει να προσέχω τον εαυτό μου για να μην αφήσω ελεύθερο τον άγριο γάιδαρο - γέρο μου - να εκπληρώσει το καταστροφικό θέλημα του γαϊδάρου του και να με εκθέσει στους αμέτρητους κινδύνους της αμαρτίας και να παραβιάσω το δίκαιο και ευλογημένο θέλημα του Θεού μου. Καταριάζω αυτό το εγκόσμιο, απαράμιλλο σαρκικό πάθος και θέλω με όλη μου την καρδιά να το μισώ και να μην το ονειρεύομαι, και να σέβομαι τον νόμο της τεκνοποίησης και τις πύλες της ζωής, στις οποίες μπήκα με τη χάρη του Θεού. Κύριε, καταριάζω κάθε τι ηδονικό, παράλογο και καταστροφικό και δεν θέλω να το εκπληρώσω. Είμαι όμως αμαρτωλός ενώπιον του Κυρίου, κάνοντας μια παραχώρηση στη σάρκα, για την οποία κατακρίνω τον εαυτό μου. Ένας ηλικιωμένος, παράλογος, παθιασμένος άνθρωπος δελεάζεται από τα πάντα και ντρέπεται από όλα, ακόμα και από όλα τα ιερά πράγματα δελεάζεται από το ίδιο του το σώμα. Πώς πρέπει να περιφρονεί κανείς συνεχώς τον γέροντα του, να μην τον ακολουθεί, να τον σταυρώνει, στην εύστοχη έκφραση του εκκλησιαστικού τραγουδιού: «... και έμπρακτα διδάξατε να καταφρονείτε τη σάρκα, γιατί περνάει...» (τροπάριο προς τον σεβασμιώτατο). Θεός! Συγχωρέστε με την ηδονία μου: μετάνιωσα για το μέλι που μου ετοίμασαν να πιω, το οποίο ήπια στο ταξίδι μαζί μου. (24 Ιουνίου 1907) 25 Ιουνίου. Σε τι κακοτυχίες και χλευασμούς με εκθέτει ο εχθρός στον ύπνο μου, τι παράξενα, παράλογα όνειρα εμπνέει - είναι αδύνατο να εκφραστεί! Καταραμένος κακός! Αλλά οι λόγοι για τέτοια εχθρικά όνειρα είναι μέσα μου, πολυπαθείς. Ελέησόν με, Θεέ, στο μέγα έλεός Σου. 27 Ιουνίου 1907 Λοιπόν, είναι εχθρός της ανθρώπινης φυλής. Είναι πονηρός στο να κάνει εφευρέσεις και να ονειροπολεί τον ύπνο μου! Μερικές φορές με παπάδες και καρδινάλιους με εισάγει σε φιλική επικοινωνία, σίγουρα ευγενική, ευγενική - από την πλευρά μου και τη δική τους, μετά με βασιλικούς αξιωματούχους διαφόρων βαθμών και σε ραντεβού με τον βασιλιά, σαν να μου ζητούσε υλικές θυσίες, και θυσιάζω φειδωλά, απρόθυμα, αναφερόμενος στα μοναστήρια μου, που απαιτούν υλικά οφέλη. Κύριε, δώσε την καρδιά μου στη μνήμη του πρώην Μητροπολίτου Ισιδώρου, 45, που πάντα με δέχτηκε αυστηρά και περήφανα, και, όμως, δεν μου στέρησε επίγειες αμοιβές και μάταιη δόξα -σταυρούς και εντολές. 23 Ιουνίου 1907 Πότε θα τελειώσει η πολυπαθής, παράλογη, ποθητή σάρκα μου, συνηθισμένη σε κάθε αμαρτία από τα νιάτα μου; Πότε θα την βρίσω και θα την περιφρονήσω εντελώς, καταραμένη, ασεβή, δόλια, κολακευτική, καταστροφική; Άλλωστε αυτή, η καταραμένη, με αποσπά από την αγάπη του Θεού και με αναγκάζει να μη νοιάζομαι για την αθάνατη ψυχή, που είναι κατ' εικόνα Θεού πλασμένη. Τι ανοησίες! Τι τρέλα! Τι δεξιότητες! Κύριε, ελέησον! Να ζηλεύω, εμπλουτισμένος από τον Θεό με όλα τα δώρα του Ουρανού και της γης, καθημερινός κοινωνός των Θείων Μυστηρίων, που έχει την Αιώνια Ζωή στην υπόσχεση, που έχει δημιουργήσει μοναστήρια για τη δόξα του Θεού, έναν υπέροχο ναό στην πατρίδα του, ένα δημοτικό σχολείο, που έχει λάβει ως κληρονομιά για όλα τα τέρατα ένα μοναστηριακό συγκρότημα στην πόλη Αρχάγγελσκ 46, που έλαβε από τον Θεό καλή φήμη και μεγάλη Παντού τη στοργή των απλών Ρώσων πιστών προς εμένα, που έχει πλούτο, όλα τα τρόφιμα και τα ρούχα, ιερά και κοσμικά; Το κυριότερο είναι ότι κατέχω μια Ανεξάντλητη Πηγή - τον Θεό, που μου έδωσε τον εαυτό Του ως αναφαίρετη κληρονομιά. Λοιπόν, Κύριε, ελέησόν με, τον δούλο Σου! Και μη με αφήνεις να ζηλεύω αυτούς που είναι κακοί και κάνουν ανομία, γιατί σαν χόρτο σύντομα θα ξεραθούν και, σαν βότανο, σύντομα θα πέσουν. Είθε να κοιτάξω τον Παράδεισο και τις ευλογίες που έχουν προετοιμαστεί για μένα. Κύριε, απομάκρυνε τα μάτια μου να μη δω τη ματαιότητα (Ψαλμ. 119:37)! Κύριε, Σε ευχαριστώ, γιατί άλλαξες την ψυχή μου με μια αλλαγή γεμάτη χάρη, δίνοντάς μου ειρήνη και χώρο καρδιάς με τη δικαιοσύνη του πνεύματός μου. 29η. Πρωί. Κάθε βράδυ οι κακοί δαίμονες με τρέφουν με περιφρόνηση και χλεύη. Κάτω από το πρόσχημα των καθηγητών δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, ο διευθυντής και το κολέγιο των καθηγητών, γέλασαν με τα βιβλία μου, όμορφα, πνευματικά, που ζήτησα να δώσω μια θέση στη βιβλιοθήκη. Έξυπνα. Και μετά, όταν τους άφησα ντροπιασμένους, ένας από αυτούς αστειεύτηκε λέγοντας ότι είχε γράψει τα λόγια μου. Πίστεψα και ευχαρίστησα για την τιμή. Όλα αυτά φαίνεται να είναι αληθινά. Αμάρτησα: το βράδυ ήπια άλλη μια φορά τσάι και έφαγα χύμα ψωμάκια με ζάχαρη. Δεν υπήρχε ανάγκη. Είμαι σκλάβος της μήτρας και σκλάβος της πολυπαθούς σάρκας! Πόσο καιρό θα παραμείνετε στα δεσμά της διαφθοράς; Ως πότε δεν θα ανεβαίνεις στην αφθαρσία, στον Ουρανό, στο αιώνιο, άφθαρτο; Εν τω μεταξύ, λαμβάνετε τη Θεία Κοινωνία σχεδόν καθημερινά! Στην πόλη Kirillov, σταματήσαμε στην αυλή Leushinskoye στην Ηγουμένη Taisiya για περίπου δέκα λεπτά, και από εκεί στο κτήμα του εμπόρου Kirillov Grigory Aleksandrovich Valkov και της συζύγου του Elena Alekseevna. Αφού κεράσαμε το δείπνο, πήγαμε από εκεί στο μοναστήρι των Φεραπόντων, όπου θα διανυκτερεύσω και θα τελέσω τη λειτουργία αύριο. Μπαίνοντας στο κτήμα του Βάλκοφ, προέκυψε φθόνος στον γέρο μου για το φτηνά αγορασμένο κτήμα και την ευημερία του Βαλκόφ. Η καρδιά μου βούλιαξε και έχασε τη χάρη της. Μετάνοησα κρυφά στον Κύριο με όλη μου την ψυχή, και ο Κύριος με ελέησε, με συγχώρεσε, αφαίρεσε την αμαρτία, ειρήνευσε την ψυχή μου και της έδωσε χώρο και τόλμη. Δόξα στον Κύριο, γρήγορος στην υπακοή και ευγενικός! 19 Ιουλίου, 7 π.μ. Σε ένα νυχτερινό όνειρο, ο εχθρός με κοροϊδεύει και με εξαπατά προδοτικά με κάθε τρόπο. Πρέπει να προσευχηθώ πιο σκληρά τη νύχτα και να ζητήσω από τον Κύριο να μου στείλει έναν άγιο άγγελο ώστε να με περιβάλλει με ιερές απόψεις και άγια, αγνά, εποικοδομητικά όνειρα. Χρειάζεσαι συνεχή προσοχή στον εαυτό σου και να κρατάς το μυαλό και την καρδιά σου μακριά από μάταιες σκέψεις και αμαρτωλά, εγκόσμια και παθιασμένα συναισθήματα και να γεμίζεις την ψυχή σου με ιερές σκέψεις και συναισθήματα, αγνές, θεϊκές εικόνες. Το δέντρο είναι αληθινό, το δέντρο είναι αγνό, το δέντρο είναι πιο αγνό, το δέντρο είναι άξιο επαίνου, το δέντρο είναι υπέροχο... Σκεφτείτε το, και ο Θεός της αγάπης και της ειρήνης θα είναι μαζί σας... 2 Ιουλίου. Θέση ιμάτιου και τιμητική ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου. Υπηρέτησε στην πόλη Cherepovets στην εκκλησία Leushinskaya. Στο Matins διάβασα τους κανόνες (δύο) με ενθουσιασμό. Η λειτουργία τελέστηκε με ευλάβεια. Ο εχθρός δυνάμωσε να απασχολεί την ψυχή με κοσμικούς εθισμούς, αλλά δια της χάριτος, καλούμενος στα κρυφά, επικράτησα. Υπηρέτησε με συγκίνηση και δάκρυα και έλαβε ζωογόνο κοινωνία. Υπάρχουν πολλά νήπια κοινωνοί, όχι πολύ λαϊκοί, περίπου σαράντα άτομα. Στο τέλος, εκνευρίστηκε στιγμιαία από την αδυναμία των μητέρων —αγροτικών και αστών— να μεγαλώσουν τα παιδιά και από το πείσμα των μωρών. Η χάρη του κόσμου με άφησε. Η κόλαση μπήκε, η σύγχυση, η λύπη και η καταπίεση με κυρίευσαν. Αμέσως καταδίκασα τον εαυτό μου, κάλεσα την αμέτρητη καλοσύνη του Θεού να με ελεήσει και να αλλάξει την καρδιά μου για το καλό. Ο Κύριος δέχτηκε την προσευχή και ελέησε. Ευχαριστώ τον Κύριο! 3 Ιουλίου 1905 Κυριακή. Τέλεσε τη λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Leushinsky σε συνλειτουργία του π. Αρχιμανδρίτη Ιγνατίου (εφημέριου του Πατριάρχη Αντιοχείας), των τοπικών ιερέων Κλαυδίου και Νικολάου και δύο διακόνων Αλέξανδρου και Ιωάννη. Διαβάζω προκαταβολικά: τους κανόνες της Αγίας Τριάδος, της Κυριακής, του Σταυρού και της Θεοτόκου, των Κυριακάτικων και των εγκωμιαστικών αντιφώνων, της στιχέρας των εγκωμίων, της στιχέρας των αγίων, του μάρτυρα Ιακίνθου και του κανόνα του Αγίου Φιλίππου με τη στίχη στα εγκώμια. Εόρτασε τη Λειτουργία με χάρη και τρυφερότητα. Νίκησε τους πειρασμούς του κακού εχθρού στον Όρθρο και στη Λειτουργία με τη χάρη του Χριστού. μίλησε μια λέξη για έναν πιστό εκατόνταρχο που ζήτησε από τον Κύριο να θεραπεύσει τον δούλο του. μίλησε για τη δύναμη της πίστης, για τους άπιστους των Ρώσων μας, για την εκδίωξη των άπιστων γιων του Βασιλείου ή της Εκκλησίας, για την άπιστη διανόηση, για τον Τολστόι και τους οπαδούς του, για τη διαφθορά των ρωσικών ηθών, για την απιστία και την απομάκρυνση από την Εκκλησία του Θεού, τη λατρεία και την απιστία. Ενώ κοινωνούσε τους ανθρώπους, αμάρτησε με μεροληψία, εχθρότητα και επιλεκτικότητα απέναντι στις γυναίκες που είχαν φτάσει πρόσφατα στο Leushino, κάνοντας τίποτα άλλο από το να περιφέρεται σε όλο τον κόσμο με μια αναξιόπιστη, ανάρμοστη εμφάνιση. Αμάρτησα και μετάνιωσα βαθιά γι' αυτή την ενοχή και προσευχήθηκα σθεναρά στον Κύριο να με συγχωρήσει αυτές τις αμαρτίες και να αλλάξει την καρδιά μου με μια ευγενική αλλαγή, να την αλλάξει σε αγάπη, αφοβία, καλοσύνη, αμεροληψία - και ο Κύριος έκανε μέσα μου το θαύμα της ανάστασης της ψυχής μου από τους νεκρούς, γιατί σκοτώθηκε από το αμαρτωλό αίσθημα κακίας και μεροληψίας. Ευχαριστώ τον Κύριο, τον Παντογενή Δωρητή της Ζωής. 4 Ιουλίου [1905]. Δευτέρα. Ευχαριστώ τον Κύριο για τον Όρθρο και τη Λειτουργία, για την ειρηνική και εγκάρδια λειτουργία του, για την άνευ κρίσης κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων και την απελευθέρωση από τη θλίψη και τη στενοχώρια που με έπιασε που έδειξα μεροληψία στους περιπλανώμενους της Κροστάνδης που προσήλθαν στην Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων χωρίς άδεια. Κύριε, καθάρισε την ψυχή μου από κάθε ακαθαρσία σάρκας και πνεύματος. Αμήν. Κύριε, χάρισέ μου να Σε έχω μόνο στην καρδιά μου. Είστε η Πηγή όλων των ευλογιών. Είσαι η Πηγή της ζωής, του φωτός, της ειρήνης, της χαράς, της δύναμης! Όσο περισσότερο μένεις στο κρεβάτι το πρωί ή τη μέρα, τόσο πιο κρύα γίνεται η καρδιά σου προς τον Θεό και την προσευχή, προς την πνευματική ζωή. Το ίδιο συμβαίνει όταν ένα άτομο τρώει και πίνει με ευχαρίστηση που είναι κάτι παραπάνω από σωστό. Η σάρκα πρέπει να διατηρείται πάντα υπό έλεγχο, σε υπακοή στο πνεύμα. Θεός! Διαφυλάξτε το ατμόπλοιο μας με τη μεσολάβηση του Αγίου Νικολάου - του Αγίου, του οποίου το όνομα φέρει πάνω του, σε όλο το ταξίδι του και σε όλα τα νερά. Αμήν. Ξύπνα! Δώσε μου να τηρήσω όλες τις εντολές Σου. 6 Ιουλίου 1 μ.μ. Σήμερα, στη μεγάλη είσοδο κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, δέχτηκε ισχυρή επίθεση από πονηρά πνεύματα εξαιτίας της γυναίκας της Αγίας Πετρούπολης Ναταλίας, η οποία στεκόταν σε ακατάλληλο μέρος: για μια στιγμή έγινε πικραμένος απέναντί της, και μέσω αυτού εκτέθηκε στην επιρροή του κακού, έχασε την ψυχική του ηρεμία, το διάστημα, την τόλμη, ήταν ντροπιασμένος, ντροπιασμένος και υποκείμενος. μετάνοια ανέκτησε το έλεος του Θεού και την έγχυση της χάριτος στην καρδιά μου. Επιστήμη - μην προσβάλλεσαι από κανέναν, μην περιφρονείς κανέναν, πάντα αγαπάς τους πάντες εν Χριστώ. 8 η ώρα το βράδυ. Επιβιβαστήκαμε στο πλοίο «Βλαδίμηρος». Ευχαριστώ τον Κύριο, που απάντησε γρήγορα τη μυστική μου προσευχή μετανοίας μέσα στη θλίψη μου για την εχθρότητα του Ιερομόναχου Ε' και του Ιερέα Ζ., που με συκοφάντησαν στην εφημερίδα «Αγία Πετρούπολη Λιστόκ». Προσευχήθηκα για αυτούς. Διόρθωσε, Κύριε, την ελαττωματική μου καρδιά και δώσε μου απερίγραπτη αγάπη που δεν πέφτει ποτέ. Δώσε μου τη δύναμη να μην παραμελώ ούτε έναν άνθρωπο, να μην περιφρονώ κανέναν, να μην έχω εχθρότητα προς κανέναν, ούτε προς αυτούς που περιπλανώνται και περιπλανώνται από άκρη σε άκρη πίσω μου, όπως μερικές γυναίκες και άντρες που με θεωρούν σπουδαίο και με κυνηγούν στα πλοία. Διδάξτε σε όλους να σέβονται, να μην προσβάλλουν κανέναν με εχθρότητα, εχθρότητα ή οποιαδήποτε συναισθήματα. Την Τρίτη 12 [Ιούλιος 1905] τέλεσε όρθρο και λειτουργία στην εκκλησία του Γιακόβ Μιχαήλοβιτς Ποζντέεφ, διάβασε τους κανόνες στους μάρτυρες Πρόκλο και Ιλαρίου και στον μοναχό Μιχαήλ Μαλέιν. Έκανα μάζα με τρυφερότητα, αλλά στη Χερουμπίμσκαγια ο εχθρός σχεδόν με καθαίρεσε, ντροπιάζοντάς με με σοβαρή δυσαρέσκεια για τους τραγουδιστές - τις μοναχές του μοναστηριού Leushinsky, που τραγούδησαν τη διασκευή Lvov του "Izhe Kherubim", που πραγματικά δεν μου άρεσε. Μετάνοησα κρυφά και παρακάλεσα τον Κύριο να με ελεήσει και να με ειρηνεύσει, έναν αμαρτωλό, δύστροπο, ιδιότροπο. Ο Κύριος συγχώρεσε και ειρήνευσε. Μίλησε για το σιτάρι και τα ζιζάνια ελεύθερα, καθαρά, πειστικά. Στο τέλος μίλησε για τη συγκατάβαση του Κυρίου, ο οποίος μας χάρισε το Καθαρότερο Σώμα Του με το πρόσχημα του σταρένιο ψωμί και το Αίμα Του με το πρόσχημα και τη γεύση του κόκκινου κρασιού σταφυλιού. Ακολουθώντας τον ποταμό Mologa στο ατμόπλοιο "Vladimir" και έφιππος στο Ustyuzhna, με ξάφνιασε μια ευχάριστη έκπληξη και με άγγιξε μέχρι τρυφερότητας η ένθερμη πίστη των πολιτών και των απλών ανθρώπων και των δύο φύλων όλων των ηλικιών προς εμένα, έναν αμαρτωλό, που ζήτησε την ευλογία μου. Αυτό το θέαμα ήταν ιδιαίτερα συγκινητικό κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της επιστροφής με άλογο αργά το βράδυ, [σχεδόν] τη νύχτα. Σε αυτήν την αργοπορημένη επιστροφή με συνάντησαν μεγάλοι και παιδιά, αγόρια και κυρίως κορίτσια και κορίτσια, που με περίμεναν από το πρωί μέχρι το βράδυ. Τι φλογερή πίστη! Τι δάκρυα! Τι εμπιστοσύνη σε μένα είναι παιδική, φλογερή! Ήθελα να κλάψω. Τα κορίτσια μου ζήτησαν να προσευχηθώ στον Θεό για να σπουδάσουν καλά και με επιτυχία. Βοήθησέ τους, Κύριε! Εσύ ήσουν που έβαλες τις καρδιές τους, παιδικές, απλές, απέναντί ​​μου τον ανάξιο! 14 Ιουλίου [1905]. Πέμπτη. Το πρωί, στις εννιά και μισή, έφτασε στην Αγία Πετρούπολη στο μοναστήρι του Ιβάνοβο και τέλεσε τη λειτουργία [εκεί], ενώ προηγήθηκε η ανάγνωση στηχηράς και κανόνων από το Μηναίο και εν μέρει από τον Οκτώηχο. Κοινωνούσε όλες τις μοναχές. Ανανεωμένο σε πνεύμα και σώμα. Κάποιες περιπλανώμενες κοπέλες και αδύνατες γυναίκες με κυνηγούν από πόλη σε πόλη. Αυτοί, άκουσα, με αναγνωρίζουν ως Χριστό, και μερικές φορές δεν τους επέτρεπα να πλησιάσουν το Άγιο Ποτήριο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Πρέπει να τα δοκιμάσουμε. Δεν κάνουν τίποτα και απλώς μετακινούνται από μέρος σε μέρος: όπου είμαι εγώ, εκεί είναι. Κύριε, φώτισέ τους και σώσε τους! Πειρασμός όταν ταξιδεύετε με άμαξα στο ατμόπλοιο Tsarsky. Επαίτες κυνηγούσαν την άμαξα. Έδινε πενήντα καπίκια σε άλλους, και είκοσι καπίκια δύο φορές σε ένα αγόρι. Τα παραμέλησε, τα άφησε στο δρόμο και θέλοντας να πάρει ένα ρούβλι, με κυνήγησε για πολλή ώρα· Θύμωσα και φώναξα: «Φύγε». Και η καρδιά μου στερήθηκε χώρο, ειρήνη και χάρη. Ένιωσα λυπημένος και συντετριμμένος. Άρχισα να μετανοώ στον Θεό και να προσεύχομαι για συγχώρεση των αμαρτιών μου της πικρίας, του εθισμού στα χρήματα και της σκληρής καρδιάς μου προς τους φτωχούς. Μετάνιωσε θερμά, και ο Κύριος συγχώρησε τελικά και έδωσε ειρήνη και τόλμη. Η αμαρτία μου, για την οποία μετάνιωσα. Όταν οι αρχάριοι του μοναστηριού και οι λαϊκοί πλησίασαν την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, μεταξύ των τελευταίων παρατήρησα κάποιες φτωχές γυναίκες και μεσήλικες κοπέλες να μένουν άπραγες, να τρέχουν από πόλη σε πόλη, να επισκέπτονται τις εκκλησίες που υπηρετώ και να κοινωνούν χωρίς ομολογία και απαίτηση. Τους καταδίκασα μέσα στην ψυχή μου και [τους] παραμέλησα. 7 Αυγούστου [1905], απόγευμα, Κυριακή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε με έλεος τη μυστική προσευχή μου μετάνοιας για συγχώρεση της αμαρτίας της εχθρότητας προς μερικούς ενήλικες νεαρούς που έτρεξαν πίσω από την άμαξα για να επιβάλουν ελεημοσύνη (σε κάποιους έδωσα νωρίτερα). Μετάνιωσα κρυφά που περιφρόνησα την ουσία του Νόμου, την κύρια εντολή της αγάπης, της ταπεινοφροσύνης και της μη απληστίας και ενήργησα αντίθετα με αυτόν. Προσευχήθηκα στον Κύριο να παρηγορήσει την καρδιά μου με μια αλλαγή συγχώρεσης, δικαιολόγησης, ειρήνης, ελευθερίας, μη απληστίας, απλότητας και πραότητας. 27 Αυγούστου, 22:00. Ευχαριστώ τον Κύριο, που σύντομα άκουσε τη μυστική προσευχή μου για μετάνοια στο πλοίο στην καμπίνα μετά τη θλίψη μου στη Βέρα Πέρτσοβα που μου πρόσφερε τον καθηγητή Φεντόροφ. Τι υπέροχη μεταμόρφωση έκανε ο Κύριος μέσα μου, στην καρδιά μου, στην ψυχή μου, φλεγόμενη από θυμό! Πώς η παθιασμένη φωτιά μετατράπηκε σε δροσερή δροσιά με τη χάρη Του! Ω, πόσο σωτήρια είναι η πίστη μας! Τι πανίσχυρο κλειδί για την καρδιά του Θεού, για το θησαυροφυλάκιο της χάρης Του και των αγαθών του κάθε είδους! Τι σχέση μεταξύ ανθρώπου και Θεού! Ευχαριστώ, Κύριε, Σωτήρα των αμαρτωλών! Σώσε όλους σαν εμένα, μεγάλο αμαρτωλό, Σώζεις πάντα σε κάθε τόπο. Η καρδιά μου είναι περήφανη, άπληστη, άπληστη, φθονερή, εγωίστρια, τεμπέλης για προσευχή και όλα τα καλά. Κύριε, πάρε από μένα τον φθόνο του συγγραφέα του βιβλίου «Η αρχή και το τέλος του ορατού κόσμου» και δώσε μου τη χάρη να τον χαρώ και να Σε ευχαριστώ, Κύριε, Πηγή της λογικής και της σοφίας. Κύριε, μου έδωσες τα πάντα, με γέμισε έλεος και γενναιοδωρία - και σε ευχαριστώ! Δώσε μου τον εαυτό σου ως κτήμα, αλλά δεν επιθυμώ τίποτε άλλο εκτός από Εσένα, δεν αναζητώ ούτε θέλω, δεν διψώ, δεν ζηλεύω κανέναν. Τι δεν έχετε να ζηλέψετε κάποιον - έναν πλούσιο και ευγενή άνθρωπο; Έχετε τα πάντα με τη χάρη του Θεού: υγεία, πλούτο, καλή δόξα και, ό,τι πιο πολύτιμο, πίστη ζωντανή και στοχαστική, ενεργητική, αγιαστική, ενδυνάμωση ψυχής και σώματος, καθαρίζοντας αμαρτίες, ένωση με τον Θεό, δίνοντας σταθερή ελπίδα στον Θεό. Και ζηλεύεις τον πλούσιο στις υποθέσεις του, που είναι εγωιστής, αδίστακτος, σκληρόκαρδος, που εισπράττει για τον εαυτό του, και όχι που πλουτίζει για τον Θεό! Μετανοήστε, καταδικάστε, εκτεθείτε και στο εξής μην είστε τρελοί, αλλά λογικοί. Θεωρήστε οτιδήποτε γήινο ως σκουπίδι. Πόσο θαυματουργικά αλλάζουν τα Ιερά Μυστήρια - το Σώμα και το Αίμα του Χριστού - προς το καλύτερο, ανανεώνοντας και δυναμώνοντας την ψυχή και το σώμα μου! Είμαι έκπληκτος για την Καλοσύνη και το έλεος του Θεού, και τη Σοφία του Θεού, την παντοδυναμία του Θεού και την Αλήθεια του Θεού, τη συγκατάβαση και το Βλέμμα του Θεού. Δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα σε Σένα! 2 Ιουνίου [1905], Πέμπτη. ...Απλώς πείτε τον λόγο, και ο δούλος μου θα θεραπευτεί... (Ματθαίος 8:8). Τι απλή και σταθερή πίστη του εκατόνταρχου! Ο ίδιος ο Κύριος την επαίνεσε. Κύριε, πρόσταξέ με να σου πω: «Αν δεν υπάρχει αρκετό νερό στον ποταμό Πίνεγα, τότε πες μόνο τη λέξη, και θα γεμίσει νερό, και το πλοίο μου, το ατμόπλοιο «Νικολάι» θα περάσει ελεύθερα κατά μήκος του στην πατρίδα μου, τη Σούρα, και πίσω. Αμήν». ...Νέος! Σήκω σου λέω! Ο νεκρός σηκώθηκε, κάθισε και άρχισε να μιλά. και ο Ιησούς τον έδωσε στη μητέρα του (Λουκάς 7:14:15). Τι δύναμη Θεού! Μια λέξη εντολής, και ο θανάσιμος λήθαργος παύει, και η ψυχή που επιστρέφει ξαναζωντανεύει το νεκρό σώμα. Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε! Κύριε, και με ανέστησες, σχεδόν νεκρό στη σοβαρή μου ασθένεια, και μου έδωσες ξανά ζωή. Ευχαριστώ, Πανάγαθο! Σε αμέτρητη αφθονία, σε σύγκριση με όλους τους πλούσιους ανθρώπους αυτού του κόσμου, το έλεος του Θεού με έχει προικίσει με πνευματικές και υλικές ευλογίες. Με έντυσε το βαθμό της ιεροσύνης, την αδιάκοπη θέωση, τη δύναμη να ανοίγω και να κλείνω τον Παράδεισο για τους ανθρώπους και κάθε είδους επίγειες ευλογίες. Με τη χάρη του Θεού αισθάνομαι συνεχώς τη δύναμη και τη ζωογόνο δύναμη της μετάνοιας. Χωρίς αριθμό, προσφέρω στον Κύριο τον Θεό μου τη άφεση αμέτρητων αμαρτιών όλες τις ημέρες της ζωής μου εδώ και εβδομήντα χρόνια, χωρίς να υπολογίζω τις αμαρτίες των παιδιών μέχρι την ηλικία των επτά ετών λόγω της ανευθυνότητάς τους. 15 Νοεμβρίου 1904 Δευτέρα. Σήμερα έκανα μια μυστική προσευχή στον Κύριο του Ουρανού και της Γης να μας παραχωρήσει ένα μεγάλο οικόπεδο κοντά στο μοναστήρι μου στο Padansky 47 για αιώνια κατοχή, όπως είναι απαραίτητο για το μοναστήρι από πολλές απόψεις. Την ίδια προσευχή έκανε στην Κυρία Θεοτόκο, ως κυρίαρχο όλων των πλασμάτων, ως Μητέρα του Δημιουργού. Ελπίζω και δεν αμφιβάλλω. Αμήν. Προσευχήθηκα στον Κύριο με την απλότητα της πίστης να στείλει βροχή και άφθονο νερό στον ποταμό Pinega για ένα ανεμπόδιστο ταξίδι στη Σούρα και πίσω, και εμπιστεύομαι στη συνήθη βιαστική υπακοή του Κυρίου ότι θα παρέχει αρκετό νερό. 12 και μισή το βράδυ. Προσευχήθηκα για αυτό στις 10 η ώρα. βράδια. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μας σήκωσε από το κοπάδι με τις κοινές προσπάθειες της ομάδας, περιπλανώμενοι στο νερό και χρησιμοποιώντας πανό για να μετακινήσουμε το βαπόρι από τη θέση του. Πολέμησαν για μισή ώρα, και σε αυτό το διάστημα προσευχόμουν στον Κύριο. Δόξα σε Σένα, Κύριε! Ο Θεός με γλίτωσε από θυμό και εκνευρισμό με τον διοικητή, ευχαριστώ τον Κύριο για αυτό! Ένα γράμμα από τον πατέρα Ιωάννη προς τον πνευματικό του γιο Φίλιπ Παβλόβιτς Ιβάνοφ, γραμμένο καθ' οδόν. (Αυτός ο δούλος του Θεού Ιβάνοφ εργάστηκε αργότερα στην έρημο Σαρόφ. - Σημείωση του συγγραφέα.) «Τους εγκάρδιους χαιρετισμούς και την ευλογία μου από τον Κύριο για τη ζωντανή πίστη, την ευσέβεια και την προσήλωσή σας στον ναό του Θεού και την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Σας ενημερώνω για το ταξίδι μου στην πατρίδα μου. Είμαστε ήδη έντεκα μέρες στο δρόμο και ακόμα δεν έχουμε φτάσει στην πατρίδα μας! Μόνο σε δύο μέρες θα είμαι εκεί, με τη χάρη του Θεού. Αυτό, ωστόσο, δεν σημαίνει ότι η πορεία μου είναι ανεπιτυχής. Όχι, είναι αρκετά πετυχημένος και ήσυχος, αλλά το γεγονός είναι ότι το μονοπάτι είναι πολύ, πολύ μακρύ, και δεν βιάζομαι, αλλά μένω σε άλλα μέρη για τρεις ημέρες ή μια μέρα τη φορά, μετά από αίτημα των καλών μου φίλων, και να κάνω τη λειτουργία. Σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού μας έκανε κρύο και βροχές, γι' αυτό το νερό στα ποτάμια ανέβαινε παντού ψηλά - και αυτό είναι για την ευημερία μας. Ελπίζουμε να πάμε με βαπόρι στην ίδια την πατρίδα της Σούρας μου. Το συμβόλαιο ανέλαβε ο πατέρας σας Πάβελ Ιβάνοβιτς και συνεργάζεστε; Εργαστείτε για τη δόξα του Θεού και για την ευημερία και την ικανοποίηση της οικογένειάς σας. Προσεύχομαι για σένα και θυμάμαι ιδιαίτερα τον ζήλο σου για μένα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με παρηγορεί μέσω σας, καλοί άνθρωποι. Υποκλίνομαι στη μητέρα σου και της στέλνω μια ευλογία με τα παιδιά της. Η Ekaterina και ο Semyon και οι άλλοι είναι όλοι υγιείς και σας υποκλίνονται ειλικρινά. Θα είμαστε σπίτι, αν θέλει ο Θεός, στις 3 Ιουνίου. Τα λέμε σύντομα. Είθε ο Θεός να ευλογεί τη Ρωσία, την Αγία Πετρούπολη, την Όχτα σας και όλες τις πόλεις και τα χωριά. Το βιβλίο προσευχής σας - Αρχιερέας Ιωάννης Σέργκιεφ Ατμόπλοιο της Βόρειας Ντβίνας "Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός" Θεός! Απείρως, αμέτρητα, σε δανείζω για κάθε πνοή αέρα που χύσατε για την ύπαρξή μας, κάθε γουλιά ποτό και κάθε κρούστα ψωμιού, κάθε καρπό δέντρου και θάμνου ή άλλων ατελείωτων καρπών της γης, κάθε καλή, αγνή, ιερή σκέψη, που υψώνει από τη γη στον ουρανό, κάθε καλό συναίσθημα, κάθε καλή πράξη, και για όλα, για όλα, σε ευχαριστώ! Στα χειρόγραφα ημερολόγια του πατέρα Ιωάννη, διάσπαρτα στα τετράδια που σώθηκαν μετά από αυτόν, μπορείτε να βρείτε πολλές ακόμη μικρές σημειώσεις για τον καιρό, τα ταξίδια, τα διαφορετικά πρόσωπα και τις τυχαίες περιστάσεις. Έχοντας στα χέρια μας όλα σχεδόν τα υποδεικνυόμενα τετράδια, δυστυχώς, δεν ξαναγράψαμε όλα όσα δεν περιλήφθηκαν στον τύπο, αλλά όσα δίνονται εδώ είναι αρκετά για να χαρακτηρίσουμε πλήρως τον μεγάλο βοσκό. Το πνεύμα του είναι πολύ αποτυπωμένο στα γραπτά μνημεία που άφησε πίσω του. Αν αρχίσετε να τα διαβάζετε, τότε, ακολουθώντας το παράδειγμα του ένδοξου λυχναριού της Εκκλησίας, θα έχετε πίστη στον Κύριο, θα ερωτευτείτε την ηθική αγνότητα, θα νιώσετε τη φρεσκάδα και το σθένος της πνευματικής σας δύναμης - με μια λέξη, θα αρχίσετε να βιώνετε αυτό το υψηλό, άγιο, θείο πράγμα που ο αείμνηστος Πατέρας αναζητούσε όλη του τη ζωή. Επιπλέον, αν πάτε στην Αγία Πετρούπολη στο μοναστήρι Ioannovsky στον τάφο του, όπου συνεχίζει να ζητά αυτό για το οποίο έζησε - προσευχή, μετάνοια και κοινωνία των Ιερών Ζωοδόχων Μυστηρίων του Χριστού, τότε θα εμπνευστείτε εσείς από όλα αυτά, σαν να ήρθατε πραγματικά πρόσωπο με πρόσωπο με το πνεύμα του Πατέρα Ιωάννη που δεν πεθαίνει. Ας είναι αιωνία η μνήμη σου, μεγάλο μας Ρώσο ποιμένα. Πρβλ.: Ήρμος του 4ου τραγουδιού του πασχαλινού κανόνα. Ακλόνητος, ήρεμος. – Εκδ. Πιθανώς, η οικιακή επισκοπική εκκλησία του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια στην οδό Nikolskaya στο Μοναστήρι των Θεοφανείων της Μόσχας, της οποίας ο διαχειριστής ήταν ο Επίσκοπος Τρύφων (Τουρκεστάν), έσπασε τη δεκαετία του '20 του 20ού αιώνα. Community of Sisters of Mercy «Quench My Sorrows», που ιδρύθηκε το 1898 από την Πριγκίπισσα N.B. Shakhovskaya, βρισκόταν στο Lefortovo απέναντι από την εκκλησία των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Η κοινότητα Iverskaya ιδρύθηκε το 1894 και βρισκόταν στην Bolshaya Polyanka. Το αλμυρό Boyevskaya, που χτίστηκε το 1894 με δωρεές του εμπόρου της Μόσχας N.I. Η Boeva, βρισκόταν στο Stromynka. Η κατεστραμμένη εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Zhitny Dvor στο Κρεμλίνο, όπου βρισκόταν η θαυματουργή εικόνα της Απρόσμενης Χαράς. Μονή Κοιμήσεως της Κοιμήσεως της Μονής της Αγίας Πετρούπολης Ιωαννόφσκι στο χωριό Βαουλόβο, που ιδρύθηκε το 1903. Πιθανότατα ο Μιχαήλ Πετρόφ, αναγνωρισμένος από τους Ιωαννίτες ως Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ. Ένα ζωντανό στάχυ από το πνευματικό πεδίο. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ., 1918. S. 2–3. Ένα ζωντανό στάχυ από το πνευματικό πεδίο. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Σελ., 1918. Σελ. 9. Σκέψεις για τη θεία λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας από τον Αρχιερέα Ιωάννη Σέργκιεφ (Kronstadt). Μ., 1894. Σ. 20. Η Μονή Βασιλίσκου-Χρυσοστόμου βρισκόταν δώδεκα μίλια από την πόλη Σουχούμι, στη θέση της αρχαίας πόλης Κομάνα, όπου εκοιμήθη ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος το 407. Από τον θάνατο στη ζωή. Πετρούπολη 1904. Σελ. 36. Στοχαστικός ασκητισμός. Πετρούπολη, 1907. Σελ. 88. Η αυλή της Μονής Ευαγγελισμού του Βοροντσόφ βρισκόταν στην Αγία Πετρούπολη στην οδό Ochakovskaya. – Εκδ. Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Naumov), μετέπειτα Επίσκοπος Μελιτοπόλεως (†1866). Επίσκοπος Βιννίτσας Μακάριος (Bulgakov), μετέπειτα Μητροπολίτης Μόσχας (†1882). Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Σοκόλοφ), μετέπειτα Επίσκοπος Σμολένσκ (†1869). Πιθανώς στο μοναστήρι Novotikhvinsky στο Αικατερίνμπουργκ. Αυτό το μοναστήρι ανήκε στο αγρόκτημα Bulzinsky. υπήρχε εκκλησία με παρεκκλήσι στο όνομα της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, Ισαποστόλων. – Εκδ. Ο Στρατηγός Α.Ν. Ο Κουροπάτκιν (1848–1925) διοικούσε στρατεύματα στη Μαντζουρία κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού Πολέμου. – Εκδ. Ίσως μιλάμε για το βιβλίο: Η αρχή και το τέλος του επίγειου κόσμου μας. Εμπειρία αποκάλυψης των προφητειών της Αποκάλυψης. Μέρος Ι. Αγία Πετρούπολη, 1900; Μέρος II. Πετρούπολη, 1901. – Εκδ. Πιθανώς ο Αρχιεπίσκοπος Voronezh Αναστάσιος (| 1913), ο οποίος σπούδασε στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης το 1849–1853. – Εκδ. Διευθύντρια, από τις 19 Ιουλίου 1905 - ηγουμένη της μονής του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στο χωριό Σούρα της επαρχίας Αρχάγγελσκ. – Εκδ. Ιερέας της εκκλησίας της τεχνικής ναυτικής σχολής στην Κρονστάνδη (| 1864). – Εκδ. Η μνήμη είναι εμπνευσμένη από ένα γεγονός που περιγράφεται στον 3ο τόμο των Έργων του Αγίου Ιγνατίου (Μπριαντσάνινοφ). Ο αμαξάς Fyodor Kazakin, που έκαιγε κάρβουνα στο δάσος, είδε δαίμονες να κάθονται στα δέντρα τρεις φορές, να παίζουν διάφορα μουσικά όργανα, να θριαμβεύουν και να ψέλνουν άτακτα: «Τα χρόνια μας! Η θέλησή μας! Αγίας Πετρούπολης Μητροπολίτης Ισίδωρος (Nikolsky· + 1892). – Εκδ. Αυτό αναφέρεται στην αυλή της μονής Sursky St. John the Theological Convent. – Εκδ. Η μονή Padansky Vvedensky της επισκοπής Olonets ιδρύθηκε το 1900. – Εκδ.