Святой праведный Иоанн Кронштадский о себе.

Eu gândesc cu Tatăl, vorbesc cu Cuvântul, Sfântul Drept Ioan de Kronstadt Sunt fiul grefierului provinciei Arhangelsk, districtul Pinezhsky, din satul Surskoye și m-am născut în 1829. Aproape nepregătit pentru școală, abia știind să citesc, am intrat ca elev în școala parohială Arhangelsk în 1839, la vârsta de zece ani. Mi-a fost greu să citesc și să scriu; nu erau lideri în apropiere; A trebuit să-mi dau seama de totul. Am avut o durere considerabilă din cauza lipsei mele de dezvoltare și a lipsei de înțelegere. Dar din copilărie, fiind obișnuit cu rugăciunea pe exemplul tatălui și al mamei mele, am fost un băiat cu minte evlavioasă și iubea rugăciunea și închinarea în public, mai ales cântatul bun. Îndurerat de eșecul învățăturii, m-am rugat cu fervoare lui Dumnezeu să-mi dea sens și rațiune – și îmi amintesc cum deodată mi-a căzut o perdea din minte și am început să înțeleg bine învățătura. Cu cât am crescut mai mult, cu atât m-am descurcat din ce în ce mai bine în științe, încât aproape din ultima am urcat la primii studenți, în special la seminar, unde am absolvit ca prim student în 1851, și am fost trimis la Academia Teologică din Sankt Petersburg pe cheltuială publică. Convorbire cu ciobanii Sarapul Când Preasfințitul Mica era Episcop de Sarapul, vicar al eparhiei Vyatka, la invitația sa, părintele protopop Ioan Ilici Serghiev, părintele duhovnicesc și prietenul Preasfințitului, a sosit la Sarapul la 20 iunie 1904. După ce a stat aici trei zile, părintele a săvârșit cele mai multe din timpul său obișnuit devotat rugăciunii sale. Liturghie zilnic dimineața, iar după aceasta, până seara, săvârșirea slujbelor de rugăciune în casele cetățenilor iubitori de Dumnezeu din Sarapul. Prezența constantă a părintelui Ioan în rugăciune, și în diferite locuri, l-a ascuns de ochii numeroșilor săi frați, dornici să vadă și să audă cuvântul marelui om al rugăciunii. Între timp, toată lumea, și mai ales clerul, simțea nevoia urgentă de un schimb viu de gânduri cu venerabilul păstor. Întâmpinând această nevoie și dorind să le arate păstorilor Sarapul comunicarea vie și strânsă cu ei a Părintelui Ioan ca colaborator apropiat al lor în câmpul lui Dumnezeu, Episcopul i-a cerut Părintelui să petreacă un timp intervievând clerul Sarapul. Cu dragoste și deplină disponibilitate, părintele Ioan și-a exprimat consimțământul față de cererea episcopului și a stabilit seara zilei de 21 iunie pentru conversație. Compilarea conversației, corectarea acesteia și apoi revizuirea manuscrisului de către părintele Ioan însuși a durat mult timp. Prin urmare, „Convorbirea” prezentată a apărut deja tipărit în „Gaieta Eparhială Ekaterinburg” pentru 1904, deoarece în Gazeta Eparhială Vyatka a fost publicată într-o ediție diferită. La îndrumarea Preasfințitului Episcop, publicăm în organul nostru eparhial menționată mai sus (adică în Gazeta Eparhială Vyatka), deoarece poate arăta modalitățile și mijloacele prin care regretatul Părinte Protopop a dobândit o mare îndrăzneală de rugăciune înaintea lui Dumnezeu și a devenit un purtător puternic al bunătății sale pastorale atot-eficace a lui Dumnezeu. Convorbirea a avut loc în holul școlii teologice din localitate, unde s-au adunat numeroși clerici. Când s-a arătat preaiubitul Părinte, însoțit de episcop, gazda celor prezenți a cântat stichera: „Astăzi ne-a adunat harul Duhului Sfânt...”, în timpul cântării căruia a intrat părintele Ioan în biserica școlii; Întorcându-se în sală, a invitat pe toți cei prezenți să se așeze la masă. „Sunt foarte încântat să vă văd aici”, a început părintele conversația, „și să vorbesc cu voi, este plăcut pentru că adunarea voastră mare arată clar că între noi există comunicare, iubire reciprocă și, în cuvintele psalmistului, viața bună a fraților împreună (Ps. 133:1). cei care m-au slujit astăzi în timpul liturghiei, probabil, mulți dintre voi vă puneți întrebarea cum am îndrăzneala să mă întorc la Dumnezeu pentru atât de mulți oameni, în special cei care suferă, și să călătoresc prin toată Rusia, dragi părinți și frați, eu însumi nu m-aș fi hotărât asupra unei chestiuni atât de importante și de mărețe fără direcția specială a lui Dumnezeu. Probabil știți cu toții că m-am născut în provincia Arhangelsk și mi-am absolvit cursurile la Academia Teologică din Sankt Petersburg. Imediat după absolvirea Academiei, am intrat în locul meu actual, în orașul Kronstadt - ca preot la Catedrala Sf. Andrei. Acesta este un oraș militar: aici, la fiecare pas, întâlnești militari, marinari, meșteri din port și așa mai departe. Marinarii, care petrec cea mai mare parte a timpului pe mare, pe corăbiile lor, odată ajunse la țărm, încearcă să profite la maximum de timpul liber și să obțină cât mai multă plăcere. Prin urmare, aici ai putea mereu să întâlnești bețivi pe străzi și să auzi despre multe scandaluri. Încă din primele zile ale slujirii mele, inima a început să mă doară la vederea unei vieți atât de proaste și păcătoase și, firește, a existat o intenție fermă de a-i corecta cumva pe acești oameni beți, dar buni la suflet. Mai ales era greu să vezi oameni beți dimineața când se întorc acasă după liturghie. De aceea, am început să le adresez cât mai des cu cuvinte de mustrare, îndemn și îndemn, convingându-i să lupte cu patima și, în acest scop, să viziteze cât mai des biserica lui Dumnezeu, pentru ca măcar să-și petreacă dimineața în sobrietate. La început, desigur, a trebuit să suport multă durere și necazuri, dar asta nu mi-a deprimat spiritul, ci, dimpotrivă, m-a întărit și temperat și mai mult pentru o nouă luptă împotriva răului 1 . În acest moment, am luptat împotriva răului cu măsurile obișnuite în munca pastorală și nu numai că nu am acționat ca carte generală de rugăciuni și mijlocitor în fața lui Dumnezeu, dar nici în adâncul sufletului meu nu am avut o asemenea dorință și intenție. Domnul Dumnezeu a fost încântat să mă pună pe o altă cale. S-a întâmplat așa. În Kronstadt locuia o femeie evlavioasă cu un suflet frumos, Paraskeva Ivanovna Kovrigina (originară din Kostroma), care s-a dat să-și slujească vecinii. Ea a început să-mi ceară în mod convingător să mă rog pentru aceasta sau acea persoană suferindă, asigurându-mă că rugăciunea mea pentru ei va fi eficientă și utilă pentru ei. Am refuzat tot timpul, neconsiderându-mă deloc demn de a fi un mediator special între oamenii care au nevoie de ajutorul lui Dumnezeu și Dumnezeu. Dar cererile persistente și asigurările lui Paraskeva Ivanovna cu privire la ajutorul lui Dumnezeu m-au învins în cele din urmă și, cu încredere și speranță fermă, am început să mă rog lui Dumnezeu pentru vindecarea celor care erau bolnavi și slăbiți în suflet și trup. Domnul a ascultat rugăciunile mele, deși nevrednice, și le-a împlinit: bolnavii și paralizii s-au vindecat. Acest lucru m-a încurajat și întărit. Am început să mă întorc la Dumnezeu din ce în ce mai des la cererea uneia sau alteia persoane, iar Domnul a făcut și încă face multe lucruri minunate pentru rugăciunile noastre comune. Multe miracole evidente s-au întâmplat și încă se întâmplă. În aceasta văd instrucțiunile lui Dumnezeu pentru mine, o ascultare specială din partea lui Dumnezeu - să mă rog pentru oricine îi cere milă lui Dumnezeu. De aceea, nu îmi refuz rugăciunea nimănui și, la cererile lor, călătoresc în toată Rusia pentru a-i vizita pe bolnavi. Au fost cazuri când mi-au cerut să scot demoni, iar demonii s-au supus și au ieșit din oameni prin rugăciunea mea. Dar au fost și cazuri când eforturile mele nu au fost încununate cu succes - demonii nu au ieșit. Adevărat, acești demoni s-au declarat cei mai cruzi, cei mai încăpățânați... Și eforturile mele în aceste cazuri nu au fost încununate cu succes pentru că eu însumi nu am fost suficient de pregătit, nu am ținut un post strict și, după cuvintele lui Isus Hristos Însuși, acest fel nu provine de la nimic altceva decât rugăciune și post (Matei 17:21), sau nu i-am acordat suficient timp unei persoane. Cu eforturile mele variate și numeroase, nu trebuie să dedic mult timp unei singure persoane, deoarece au fost întotdeauna mulți care așteptau rugăciunea și binecuvântarea mea. Și de vreme ce în viața mea reală trebuie să fiu constant în lume, vizitând casele oamenilor de orice rang și condiție, unde oferă mâncare, pe care de multe ori trebuie să o accept, ca să nu-i supăr pe cei care o oferă cu dragoste prin refuz, atunci, firește, nu îmi este posibil să țin un post strict. În general, în viața mea nu mi-am luat asupra mea fapte deosebite, nu pentru că, bineînțeles, nu le consider necesare, ci pentru că condițiile vieții mele nu-mi permit să fac asta și nu m-am arătat niciodată nici mai rapid, nici ascet etc., deși mănânc și beau cu moderație și trăiesc abstinent. Inutil să spun că toate cazurile de vindecări miraculoase au fost publicate nu de mine, ci de cei care le-au experimentat și nu numai că nu mă consider mai bun decât alți preoți, dar, pe bună dreptate, mă consider cel mai rău, ultimul dintre voi și, în general, dintre toți preoții Bisericii Ortodoxe Ruse, pentru că tot ce este bun în mine, și tot ceea ce este răul este din bogăția mea imperfectă, și tot ceea ce este imperfectul lui Dumnezeu, a harului lui Dumnezeu dat mie de Dumnezeu ar fi cu altcineva, mai demn, ar fi făcut mult mai bine decât mine. Încă din primele zile ale slujirii mele pastorale, dușmanul rasei umane a început să mă supună la diferite feluri de ispite. În primul rând, a început să-mi insufle un fel de frică inexplicabilă la săvârșirea rugăciunilor și a Tainelor, mai ales la săvârșirea Tainei Botezului și a Sfintei Liturghii, iar apoi a început să mă leagăne cu o luptă de gânduri. Atunci mi-am dat seama că numai prin observarea constantă și neîncetată a mea și prin rugăciune neîncetată aș putea lupta cu acest dușman secret și fără sfârșit. Am început să încerc să mă cunosc cât mai profund posibil, adică să-mi cunosc sufletul, natura, slăbiciunile și neajunsurile mele. Pentru a mă asigura că această auto-observare a fost constantă, încă din primele zile ale slujirii mele am început să țin un jurnal. Până acum, am făcut o regulă pentru mine să scriu tot ce este remarcabil în viața mea spirituală - atât acea luptă interioară pe care o duc cu mine însumi, cât și amărăciunea înfrângerii din partea prințului puterii aeriene și dulceața biruinței și acel ajutor milostiv pe care mi-l dă Domnul în luptă. „Voi spune tuturor, iubiților părinți, că rugăciunea ar trebui să fie tovarășul nostru constant. Și mențin mereu o stare de rugăciune constantă în mine însumi: Îi mulțumesc, îl laud și îl slăvesc pe Dumnezeu, binefăcătorul în orice loc al stăpânirii Sale (Ps. 103:22). Rugăciunea este viața sufletului meu; nu pot fi fără rugăciune. Pentru a menține o stare de spirit constantă a lui Dumnezeu, ca și rugăciunea să slujesc adesea, ca și rugăciunea pentru a sluji de multe ori. posibil, zilnic dacă este posibil, și împărtășiți-vă cu Sfântul Trup și Sânge al lui Hristos, atrăgând de fiecare dată din acest izvor preasfânt putere bogată și puternică pentru diferite lucrări pastorale. În apelurile mele cu rugăciune către Dumnezeu, folosesc rugăciunile așezate în Trebnik. Această carte reprezintă o asemenea bogăție din care fiecare persoană poate trage tot ce are nevoie pentru multele sale nevoi diferite și pentru suspinele lui de rugăciune către Dumnezeu. Aici Sfânta Biserică, ca o mamă omenească, a adunat cu sârguință tot ce avem nevoie în diferite ocazii ale vieții. În timpul liber de slujbe divine și activități pastorale, am citit Sfintele Scripturi ale Vechiului și Noului Testament, în special Sfânta Evanghelie – aceasta este cea mai de preț evanghelie a mântuirii noastre pentru noi. Când citesc, încerc să mă gândesc la fiecare vers, la fiecare frază, chiar și la cuvinte și expresii individuale. Și atunci, cu o atenție atât de atentă la cartea sfântă, parcă s-ar ridica vălul: chiar și în expresiile individuale ale Sfintei Scripturi, se dezvăluie o bogăție de gânduri, o asemenea bogăție de principii pentru predicare, încât niciun predicator nu poate epuiza această adâncime a lui Dumnezeu. Și când trebuie să ții o predică, de exemplu, la citirea zilnică a Sfintei Scripturi, uneori nu știi ce idee să alegi, pe care să o preferi: sunt atât de edificatoare. Și cât de minunat se dezvăluie sufletul omenesc în Scriptură: se pare că nu există o singură stare de spirit care să nu găsească aici un răspuns. Cu o lectură superficială și insuficient de atentă a Sfintei Scripturi, această bogăție imensă a acesteia scăpa. Pentru a ține pasul cu viața actuală, în minutele mele libere citesc periodice moderne la alegere.” Unul dintre cei prezenți s-a întors către părintele Ioan: „Tu, părinte, cu călătoriile tale constante prin Rusia și acasă, aproape constant trebuie să slujești cu fețe noi, iar greșelile și confuzia apar adesea printre cei care slujesc cu tine. Și se pare că nu le observi; uite - într-un minut ești din nou în rugăciune profundă și concentrată. Spune-mi, te rog, cum și cu ce ai realizat asta?” 3 „Numai un obicei”, a răspuns părintele Ioan, „deprinderea de a te ruga mereu. Când orice stare a unei persoane devine normală pentru el, el trece foarte repede în această stare. De asemenea, după ce am dobândit obiceiul de a fi într-o stare constantă de rugăciune, mă pot concentra foarte repede în rugăciune.” Interlocutorul a continuat: „Spune-mi, părinte, ce regulă de rugăciune urmezi înainte de a săvârși Liturghia în munca ta variată, care necesită timp și mare efort din partea ta?” Prin citirea canoanelor, sufletul se îmbibă încetul cu încetul cu sentimentele și starea de spirit înaltă a acelor oameni drepți pe care Biserica îi slăvește, trăiește printre amintirile bisericești și prin aceasta se obișnuiește cu viața bisericească. Și eu, s-ar putea spune, am fost crescut în viața bisericească la această lectură, motiv pentru care îi sfătuiesc pe alții care doresc sincer să dobândească bogăție spirituală să acorde o atenție deosebită citirii canoanelor după Octoechos, Menaea sau Triodion. Și vouă, dragi părinți, vă voi spune: de îndată ce vreunul dintre voi va face o regulă să citească zilnic canonul, va experimenta tot ce tocmai am spus; cu o atenție atentă acestei lecturi, el se va ridica zilnic în viața duhovnicească și se va poziționa să imite acel sfânt sau marea oaste de sfinți ai lui Dumnezeu care va trece zilnic înaintea privirii sale spirituale. Toți cei prezenți, profund mișcați, i-au mulțumit în unanimitate părintelui Ioan pentru atenția părintească acordată lor și pentru convorbirea edificatoare și folositoare, precum și Episcopului pentru că a oferit tuturor ocazia de a fi atât de aproape de dragul părinte Ioan al tuturor și de a se bucura de conversația lui. Cuvânt despre aniversarea a 25 de ani de la slujire ca preot de către părintele Ioan de Kronstadt Știința era întunecată pentru mine, nu eram pregătit acasă; el însuși trebuia să ajungă la înțelegere și cunoaștere; Mi-am recunoscut și simțit neputința, m-am uitat gelos la succesele tovarășilor mei și am început să cer ajutor și înțelegere de la Dumnezeu, care dă tuturor celor care cer simplu și fără reproș (Iacov 1, 5), după expresia apostolului Iacov, și Domnul mi-a deschis mintea: am fost luminat de lumina lui Dumnezeu; alfabetizarea a devenit clară pentru mine și am început să excelez în științe adecvate vârstei și obiectivelor mele educaționale. Dar și atunci, în timpul antrenamentului, câte boli grave am suferit! Cu slabă forță fizică, am trecut prin trei școli educaționale și educaționale: inferioară, mijlocie și superioară, formând și dezvoltând treptat trei forțe spirituale: mintea, inima și voința ca imagine a unui suflet tripartit, creat după chipul Sfintei Treimi dătătoare de viață. Școala Superioară Teologică, căreia i s-a dat numele de Academia Teologică, a avut o influență deosebit de benefică asupra mea. Științe teologice, filozofice, istorice și diverse alte științe, predate pe scară largă și profund, mi-au clarificat și extins viziunea asupra lumii, iar eu, prin harul lui Dumnezeu, am început să intru în adâncul contemplației teologice, învățând din ce în ce mai mult profunzimea bunătății lui Dumnezeu, care a creat totul în mod înțelept, frumos, benefic, subordonând toate creaturile armonioase ale vieții; Mintea și inima mea au fost în mod deosebit captivate de planul înțelept și minunat pentru mântuirea neamului omenesc care pierește prin Divinul Miel al lui Dumnezeu Isus Hristos, care ridică păcatele lumii (Ioan 1:29); Un sentiment religios, care mi-a fost insuflat de evlavioșii mei părinți, s-a dezvoltat și întărit în mine. Și acum, de al patruzeci și patrulea an, trec acest titlu, aduc rugăciuni, cereri, cereri, mulțumiri lui Dumnezeu pentru toți oamenii, pentru împărat și pentru toți cei care sunt în putere (1 Tim. 2:1:2) și aduc aproape zilnic Jertfa fără sânge, împăcând făpturile cu Creatorul, căci Domnul a dat preoților împăcarea, prin care mi-a dat împăcarea (18). Mă împac zilnic cu Cel Drept Ca judecător, îi mâniesc pe cei mâniați în fiecare zi și îi împac pe oameni, îndepărtând mânia Lui dreaptă, care este îndreptată asupra noastră de dragul păcatelor noastre, îndepărtându-i de cărările strâmbe, distrugătoare și arătându-le cărările cele drepte. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat prilejul și comoditatea, prin slujbe dese, să studiez întreaga gamă a cărților noastre liturgice, să le cunoaștem înțeleapta compoziție și bogăția de conținut și imagini ale celei mai mari pocăințe mântuitoare a păcătoșilor și mila lui Dumnezeu pentru cei care se pocăiesc, toată profunzimea teologiei, toată dulceața laudei lui Dumnezeu și lauda nemaipomenită a neminutelui Dumnezeu, exploatarea nemaipomenitului și a nemaipomenitului Dumnezeu. sfinti. Dragi frați, preoți și co-păstori ai turmei verbale a lui Hristos! Dumnezeu ne-a încredințat cea mai mare slujire. Suntem învestiți cu harul preoției, suntem autorizați prin harul Duhului atotactiv și atotsfințitor al lui Dumnezeu să săvârșim cele mai mari Taine ale lui Dumnezeu în Biserica trezirii și sfințirii omenirii păcătoase, reînnoirea, împăcarea noastră și a lui cu Dumnezeu, stăm în fața Tronului Celui Atotputernic, vorbim cu puterea Lui, ne implorăm față în față cu El. și Îi mulțumim, ne întoarcem în mod constant către El ca pe cei mai apropiați slujitori și ziditori ai tainelor Sale (1 Cor. 4:1). Ce credință se cere de la noi, ce evlavie, ce atenție neîncetată față de noi înșine, ce curăție a inimii, ce nepătimire, ce încredere în Dumnezeu, ce dragoste față de Dumnezeu și aproapele, ce îndrăzneală, ce înțelepciune și simplitate, ce detașare de orice rău, ce milă și compasiune față de oamenii înfundați în păcate! În prezent, Kronstadt s-a schimbat complet - marinarii beți și pofta sălbatică sunt un fenomen extrem de rar. Gelozia părintelui Ioan a învins răul. Măsura în care părintele Ioan nu a căutat faima poate fi văzută din faptul că Paraskeva Ivanovna Kovrigina, care a răspândit zvonuri despre vindecări prin părintele Ioan și i-a trimis persoane care aveau nevoie de ajutor special de la Dumnezeu, a primit mustrări severe de la el pentru publicitate și de ceva timp nu a vrut să aibă comunicare și conversație cu ea. Cel care pune întrebări știe foarte bine că în prima perioadă a preoției, părintele Ioan, din cauza nervozității sale extraordinare, a fost complet incapabil să se concentreze rapid după ce a fost distras de ceva din rugăciunea sa profundă. Așa este și cu părintele Ioan. – Ed.