Святой праведный Иоанн Кронштадский о себе.

მე ვფიქრობ მამასთან, ვლაპარაკობ სიტყვით, წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი სიყვარულით და სრული მზადყოფნით მამა იოანემ თანხმობა გამოხატა ეპისკოპოსის თხოვნაზე და საუბრისთვის 21 ივნისის საღამო დანიშნა. „ძალიან მოხარული ვარ, რომ გხედავ აქ, - დაიწყო საუბარი მამამ, - და შენთან საუბარი სასიამოვნოა, რადგან შენი დიდი შეკრება ნათლად აჩვენებს, რომ ჩვენ შორის არის ურთიერთობა, ურთიერთსიყვარული და ფსალმუნმომღერლის სიტყვებით, ძმების კარგი ცხოვრება ერთად (ფსალმ. 133:1). წირვა-ლოცვა, ალბათ, ბევრ თქვენგანს უსვამს კითხვას, როგორ გამბედაობა მივმართო ღმერთს ამდენი ხალხისთვის, და ვიმოგზაურო მთელ რუსეთში, ძვირფასო მამებო და ძმებო. ალბათ ყველამ იცით, რომ დავიბადე არხანგელსკის პროვინციაში და დავამთავრე პეტერბურგის სასულიერო აკადემიაში. აკადემიის დამთავრებისთანავე შევედი ჩემს ახლანდელ ადგილას, ქალაქ კრონშტადტში - წმინდა ანდრიას ტაძარში მღვდლად. ეს არის სამხედრო ქალაქი: აქ ყოველ ნაბიჯზე ხვდებით სამხედროებს, მეზღვაურებს, ხელოსნებს ნავსადგურიდან და ა.შ. მეზღვაურები, რომლებიც დროის უმეტეს ნაწილს ზღვაზე, გემებზე ატარებენ, ერთხელაც ნაპირზე, ცდილობენ მაქსიმალურად გამოიყენონ თავისუფალი დრო და მიიღონ მაქსიმალური სიამოვნება. მაშასადამე, აქ ყოველთვის შეგეძლო ქუჩებში მთვრალებს შეხვედროდი და ბევრი აღშფოთების შესახებ გაიგო. ჩემი მსახურების პირველივე დღეებიდან გული მტკიოდა ასეთი ცუდი, ცოდვილი ცხოვრების დანახვაზე და ბუნებრივია იყო მტკიცე განზრახვა, როგორმე გამოესწორებინა ეს მთვრალი, მაგრამ გულკეთილი ხალხი. განსაკუთრებით რთული იყო მთვრალი ხალხის დანახვა დილით, წირვის შემდეგ სახლში დაბრუნებისას. და რადგან რეალურ ცხოვრებაში გამუდმებით მიწევს სამყაროში ყოფნა, ყოველგვარი რანგის და მდგომარეობის ადამიანების სახლებში მონახულება, სადაც მთავაზობენ საჭმელს, რომელსაც ხშირად მიწევს მიღება, რათა სიყვარულით მთავაზობლები უარით არ გავაბრაზო, მაშინ, ბუნებრივია, არ შემიძლია მკაცრი მარხვა. ზოგადად, ჩემს ცხოვრებაში არ მიმიღია რაიმე განსაკუთრებული სიკეთე, არა იმიტომ, რომ, რა თქმა უნდა, არ მიმაჩნია საჭიროდ, არამედ იმიტომ, რომ ჩემი ცხოვრების პირობები არ მაძლევს ამის საშუალებას და არასდროს გამოვჩენილვარ არც მარხვაში, არც ასკეტად და ა.შ., თუმცა ზომიერად ვჭამ და ვსვამ და ვცხოვრობ თავშეკავებულად. რა თქმა უნდა, სასწაულებრივი განკურნების ყველა შემთხვევა გამოქვეყნდა არა მე, არამედ მათ, ვინც მათ განიცადა, და მე არა მხოლოდ სხვა მღვდლებზე უკეთესად არ ვთვლი თავს, არამედ სამართლიანად ვთვლი თავს ყველაზე უარესად, უკანასკნელად და ზოგადად რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მღვდლებში, რადგან ყველაფერი, რაც ჩემშია კარგი, არის ღმრთის მადლი, თუ ყველაფერი ცუდია. ღვთის წყალობა, რომელიც ღმერთმა მომცა, სხვასთან იქნებოდა, უფრო ღირსი, ის ჩემზე ბევრად მეტ სიკეთეს გააკეთებდა. ჩემი სამწყსო მსახურების პირველივე დღიდან კაცობრიობის მტერმა დაიწყო სხვადასხვა სახის ცდუნებების დაქვემდებარება. უპირველეს ყოვლისა, მან დაიწყო ჩემში ერთგვარი დაუსაბუთებელი შიშის ჩანერგვა ლოცვისა და ზიარების აღსრულებისას, განსაკუთრებით ნათლობისა და საღმრთო ლიტურგიის აღსრულებისას, შემდეგ კი ფიქრების ბრძოლით დამიწყო რხევა. მაშინ მივხვდი, რომ მხოლოდ საკუთარ თავზე მუდმივი და განუწყვეტელი დაკვირვებითა და განუწყვეტელი ლოცვით შემეძლო ბრძოლა ამ საიდუმლო და დაუსრულებელ მტერთან. დავიწყე საკუთარი თავის რაც შეიძლება ღრმად შეცნობის მცდელობა, ანუ ჩემი სულის, ჩემი ბუნების, სისუსტეებისა და ნაკლოვანებების შეცნობა. იმისათვის, რომ ეს თვითდაკვირვება მუდმივი ყოფილიყო, ჩემი მსახურების პირველივე დღეებიდან დავიწყე დღიურის შენახვა. აქამდე წესად ვდებდი, დავწერო ყველაფერი, რაც გამორჩეულია ჩემს სულიერ ცხოვრებაში - როგორც შინაგანი ბრძოლა, რომელსაც ვაწარმოებ საკუთარ თავთან, ასევე საჰაერო ძალების მთავრის დამარცხების სიმწარე და გამარჯვების სიტკბო და ის მადლიანი დახმარება, რომელსაც უფალი მაძლევს ბრძოლაში. „ყველას გეტყვით, საყვარელო მამებო, რომ ლოცვა ჩვენი მუდმივი თანამგზავრი უნდა იყოს და ყოველთვის ვინარჩუნებ საკუთარ თავში მუდმივ ლოცვით განწყობას: მადლობელი ვარ, ვადიდებ და ვადიდებ ღმერთს ქველმოქმედს მისი ბატონობის ყველა ადგილას (ფსალმ. 103:22). შესაძლებელია და მიიღე ქრისტეს წმიდა სხეული და სისხლი, ყოველ ჯერზე ამ უწმიდესი წყაროდან მდიდარ და ძლიერ ძალას ღებულობთ სხვადასხვა სამწყსოს საქმეებისთვის. ღმერთთან ჩემი ლოცვითი მიმართვისას ვიყენებ ტრებნიკში დადგენილ ლოცვებს. ეს წიგნი წარმოადგენს ისეთ სიმდიდრეს, საიდანაც თითოეულ ადამიანს შეუძლია მიიღოს ყველაფერი, რაც მას სჭირდება თავისი მრავალი განსხვავებული საჭიროებისთვის და ლოცვითი კვნესა ღმერთთან. აქ წმინდა ეკლესიამ, როგორც ჰუმანურმა დედამ, გულმოდგინედ მოაგროვა ყველაფერი, რაც ჩვენ გვჭირდება ცხოვრების სხვადასხვა დროს. ღვთიური მსახურებისა და სამწყსო საქმიანობისგან თავისუფალ დროს ვკითხულობ ძველი და ახალი აღთქმის წმინდა წერილებს, განსაკუთრებით წმინდა სახარებას - ეს არის ჩვენთვის ყველაზე ძვირფასი სახარება ჩვენი ხსნისა. კითხვისას ვცდილობ ვიფიქრო ყველა ლექსზე, ყოველ ფრაზაზე, ცალკეულ სიტყვებსა და გამოთქმებზეც კი. შემდეგ კი, წმინდა წიგნისადმი ასეთი ყურადღებიანი ყურადღებით, თითქოს ფარდა იხსნება: წმინდა წერილის ცალკეულ გამონათქვამებშიც კი ვლინდება აზრების სიმდიდრე, ქადაგების პრინციპების ისეთი სიმდიდრე, რომ ვერც ერთი მქადაგებელი ვერ ამოწურავს ღმერთის ამ სიღრმეს. და როცა ქადაგება გიწევს, მაგალითად, წმინდა წერილების ყოველდღიურ კითხვაზე, ხანდახან არ იცი რომელი აზრი აირჩიო, რომელი აჯობებ: ისინი იმდენად აღმზრდელნი არიან. და რა შესანიშნავად არის გამოვლენილი წმინდა წერილში ადამიანის სული: როგორც ჩანს, არ არსებობს არც ერთი გონების მდგომარეობა, რომელიც აქ პასუხს ვერ იპოვის. წმინდა წერილის ზერელე და არასაკმარისად გააზრებული კითხვით, მისი ეს უზარმაზარი სიმდიდრე იშლება. იმისთვის, რომ თვალყური ადევნო მიმდინარე ცხოვრებას, თავისუფალ წუთებში ვკითხულობდი ჩემს არჩევანს თანამედროვე პერიოდულ გამოცემებს“. ერთ-ერთი დამსწრე მამა იოანეს მიუბრუნდა: „შენ, მამაო, მუდმივი მოგზაურობით რუსეთში და სახლში, თითქმის გამუდმებით გიწევს ახალი სახეებით მსახურება და შეცდომები და დაბნეულობა ხშირად ხდება შენთან მსახურთა შორის. და, როგორც ჩანს, ვერ ამჩნევ მათ; შეხედე - ერთ წუთში ისევ ღრმა და კონცენტრირებულ ლოცვაში ხარ. მითხარი, გთხოვ, როგორ და რით მიაღწიე ამას?” 3 - მხოლოდ ჩვევა, - უპასუხა მამა იოანემ, - ყოველთვის ლოცვის ჩვევა. როდესაც ადამიანის რაიმე მდგომარეობა მისთვის ნორმალური ხდება, ის ძალიან სწრაფად გადადის ამ მდგომარეობაში. ანალოგიურად, მუდმივი ლოცვით ყოფნის ჩვევა რომ შევიძინე, ძალიან სწრაფად შემიძლია კონცენტრირება ლოცვაზე“. თანამოსაუბრემ განაგრძო: „მითხარი, მამაო, რა ლოცვის წესს იცავთ ლიტურგიის აღსრულებამდე თქვენი მრავალფეროვანი ღვაწლის დროს, რომელიც თქვენგან დროსა და დიდ ძალისხმევას მოითხოვს? აი, ძვირფასო მამებო და ძმებო, მე გაგიმხილეთ ჩემი სული, ასე ვთქვათ, ჩემი სულის სახე ვაჩვენე, რათა ნახოთ, როგორ მივაღწიე იმას, რასაც ჩემში ხედავთ. ჩემი ცხოვრება ხანგრძლივი, დაჟინებული და მუდმივი ბრძოლაა საკუთარ თავთან, ბრძოლას, რომელსაც დღემდე ვაგრძელებ ღვთის მადლის მუდმივი განმტკიცებით. და თითოეულ თქვენგანს შეუძლია მიაღწიოს იმავე შედეგებს, თუ მუდმივად და დაჟინებით თვალყურს ადევნებთ საკუთარ თავს, რათა ებრძოლოთ თქვენს მოხუცს და ბოროტ სულებს, რათა ღვთის მადლის დახმარებით იყოთ ლამპარი და არა ფარულად ანთებული, არამედ სასანთლეში (მათე 5:15). გულწრფელად, მთელი გულით ვუსურვებ ამას ყველას. ყველაფერი, რაც გითხარი, წინასწარ მომზადების გარეშე ვთქვი, მაგრამ მხოლოდ ის ვთქვი, რაც უფალმა ჩამიცვა. „მადლობას გიხდით ჩემდამი სიყვარულით სავსე დამოკიდებულებისთვის, რომელიც გამოიჩინეთ ჩემი აქ, თქვენს ქალაქში ხანმოკლე ყოფნის დროს და მოხარული ვარ, რომ ეპისკოპოსის ხელსაყრელი ნებართვით მომეცა თქვენთან საუბრის საშუალება. მამა იოანემ დაასრულა, მაგრამ დამსწრე საზოგადოებამ სთხოვა, მეტი ისაუბრა ზოგიერთ აქტუალურ საკითხზე. პირველ რიგში ვისაუბრეთ თანამედროვე მეცხვარეობის ამოცანებზე. მამა იოანე ამბობდა, რომ თანამედროვე საზოგადოებაში ქრისტეს საქმის შესრულება სულ უფრო და უფრო რთულდება, რადგან, ერთის მხრივ, რთულდება ხალხის ცხოვრება და მისი მოთხოვნები, ხოლო მეორე მხრივ, ეკლესიის მტრები, რომლებიც ცდილობენ შეარყიონ ეს მარადიული სვეტი და ჭეშმარიტების დადასტურება (1 ტიმ. 3:15), უფრო მეტად მიმართავენ ახალ მეთოდებს. ამიტომაცაა, რომ თანამედროვე მწყემსებს, როგორც ქრისტეს საქმის მშენებლებს დედამიწაზე და, გარდა ვრცელი და მრავალმხრივი განათლებისა, სჭირდებათ დიდი და ბრძნული სიფრთხილე და სიმტკიცე თავიანთი მოვალეობის ერთგულებით, რათა ღირსეულად დარაჯონ ღვთისგან მინდობილ სამწყსოს. გმადლობთ, ძვირფასო ძმებო, რომ კეთილგანწყობილი და კეთილგანწყობილი შეხედეთ ჩემს 25-წლიან მსახურებას მღვდლის წოდებაში და ჩემდამი კეთილგანწყობილი ყურადღების ნიშნად შემომთავაზეთ ეს ძვირფასი ჯვარი. არ ვიცი, ვინ უფრო პატივს სცემს ამ პრეზენტაციას: შენ თუ მე. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ, ვინც თანაუგრძნობდით ჩემს შესაძლებელ მსახურებას ჩვენი საერთო განწმენდისა და ხსნის საქმეში; დიახ, თქვენ, თქვენი რწმენისა და სიყვარულის სითბო, თქვენი ქრისტიანული გრძნობა. ეს დღე, რომელიც აღნიშნავდა ჩემი მღვდლად ხელდასხმის 25 წლის იუბილეს, შეიძლებოდა ჩემი თავმდაბალი მსახურებისადმი განსაკუთრებული ყურადღების გარეშე გასულიყო, ისევე როგორც ასეთი დღეები გადის ჩემი მრავალი ძმის მსახურებაში. მაგრამ თქვენ, ეკლესიის კეთილო, განმანათლებელო შვილებო, არ გიყვართ ეკლესიის წინამძღოლების ცხოვრებაში ამ დღეების შეუმჩნევლად დატოვება. თქვენ მსგავს შემთხვევაში უკვე გამოუცხადეთ თქვენი ყურადღება და თანაგრძნობა ყოფილ პატივცემულ მ. დიაკონი, ახლა ამ ტაძრის მღვდელი. ახლა თქვენ პატივს მცემთ თქვენი განსაკუთრებული ყურადღებით. უპირველეს ყოვლისა გქონდეთ პატივი ჩემი უძლურების მიმართ თქვენი კეთილგანწყობილი დამოკიდებულების გამო. მე ვამბობ - სისუსტეებზე. დიახ, მე ვარ სავსე სისუსტეებით და ვიცი ჩემი სისუსტეები, მაგრამ ღმერთის ძალა სისუსტეში სრულდება (2 კორ. 12:9). და ეს საოცრად მოხდა ჩემში 25 წლის განმავლობაში და შემიძლია ვთქვა, ჩემი მეშვეობით ბევრში. მე გეუბნებით ჩემში ღვთის ამ ძალის შესახებ, ჩემში ღვთის დიდი მადლის შესახებ, რათა ჩემთან ერთად ადიდოთ უფალი იესო ქრისტე, რომლის ძალა გამოხატული იყო ჩემში უხვად და საოცრად! თქვენ არ იცით, ძმებო, მღვდლის ცხოვრებისა და მსახურების მრავალი ცდუნება, რომელიც ზოგჯერ მოულოდნელად ეცემა უკიდურესი ძალით, ქარიშხალივით. ეს ჯოჯოხეთის ქარიშხალი, რომელიც მოდის უფსკრულის გველიდან, მძიმეა; როგორც მყიფე ნავი ზღვაში, ქარიშხალში ჩავარდნილი, ეს ქარიშხალი სულს პატარა ნატეხივით აგდებს და მზადაა მაშინვე ჩაძიროს; და აქ ყოველთვის ჩნდება ღვთის დიდი დახმარება და ჭეშმარიტი სასწაულით, შეწუხებული სული იხსნის ჯოჯოხეთის დახრჩობას და ხარობს და იმარჯვებს ყოველ ჯერზე ღვთის ასეთი დახმარების შემდეგ, როგორ იხსნის დახრჩობისგან ან ჯოჯოხეთის ცეცხლისგან. თქვენ მშვიდად დგახართ, მაგალითად, ეკლესიაში, ღვთისმსახურების დროს, და ამასობაში მღვდელი, რომელიც ემსახურება ღმერთს, ასრულებს, თითქოს, ერთგვარ ბრძოლას სულიერ გოლიათთან, ანუ სატანასთან. მაგრამ ერთხელ მაინც შეებრძოლე მას: არ გინდა წინ წახვიდე. ვინ აძლევს მღვდელს ძალას ამ საშინელ გოლიათთან ბრძოლაში, რომლის ერთ მყისვე ამოსუნთქვასაც კი მაშინვე შეუძლია სულის მოკვლა? უფალი ჩვენი ყოვლისშემძლეა, ჭეშმარიტი მეფე, რომლის ტიპი და ნიშანი იყო დავითი. რომელი ქარიშხლებისგან, ვნებებისგან, ცოდვებისგან, მწუხარებისგან, დარდისაგან არ გამომიხსნა უფალმა, რწმენით მოწოდებულმა უტყუარ სინანულში? რომელი ჩემი სნეულება არ განიკურნე? რა უსიამოვნებები არ მოიშორე? - დიდება მის ხსნას და დახმარებას. მისი წყალობითა და ძალით ასჯერ გადავრჩი ერთ დღეში - რამდენი ხსნა და ღვთის წყალობა იყო 25 წლის განმავლობაში? მათთვის ნომრები არ არის. უსასრულოა ჩემი მადლიერება უფლის მიმართ. და ყოველდღე ვმადლობ უფალს; ყოველ დღე შევიყვანე უფლის წყალობა ჩემს სამახსოვრო წიგნში: დაე, ისინი არ დაივიწყონ საუკუნემდე და მათ ხსოვნამ გააძლიეროს ჩემი რწმენა და მომავლის იმედი. ძმებო! მაღალია მღვდლის მსახურება; ეს არის ზეციური მსახურება დედამიწაზე, ანგელოზური მსახურება, ღმერთთან ხალხის შერიგების მსახურება; ჩვენი მსახურების დახმარებით უფალი გვწმენდს ცოდვილი სიბინძურისაგან, განგვაწმენდს, ყველას გვამტკიცებს რწმენაში და გვიხსნის ეშმაკის ძალისგან. მაგრამ რაც უფრო მაღალია ჩვენი სამსახური, მით უფრო ბუნებრივად აღძრავს ჩვენი საერთო მოწინააღმდეგე მღვდლის წინააღმდეგ შეურაცხყოფას და მღვდელი პირველი უნდა აიღოს თავის თავზე აალებული ისრებით, განიცადოს მისი სასიკვდილო ნაკბენის მცხუნვარე შხამი და წინასწარ იცი, როდის ისვრის ისრის ღრუბლებს შენს კუთხიდან. და ვაი! გრძნობ, რომ ისინი შენს სულს ჭრიან; გრძნობთ, რომ თქვენი სული სვამს სასიკვდილო შხამს. მაგრამ მადლობა ღმერთს, რომ ეს უბედურება მთლად არ მოგადგათ; უფალი მოდის და იხსნის: და გადარჩენილი სულები იმარჯვებენ, ხარობენ ღვთის ხსნით. ასე რომ, ყველაფრისთვის, დიდება უფალს; ჩემი მხოლოდ სისუსტეები და ცოდვებია. რაც შეეხება ჩემს წმინდა ლოცვას, თქვენი სულების ხსნის მსახურებისას, მეც ვემსახურები ჩემს ხსნას. უფალმა ჩვენმა ღმერთმა დაგლოცოს და დაგვიფაროს ყველა. ქადაგება ჩვენი ღირსი მამის იოანე რილსკის ხსენების დღეს, 1899 წლის 19 ოქტომბერი ჩვენი წლების დღეები სამოცდაათი წელია და როდის უფრო დიდი ძალა - ოთხმოცი წელი. დღეს, ღვთის მადლით, დავასრულე სამოცდაათი წელი ცხოვრებისა, მღვდლობის მადლი, რომელიც მივიღე უფლისგან, თითქმის ორმოცდაოთხი წელია. მიმაჩნია, რომ სამართლიანად და მიზანშეწონილად მიმაჩნია, გავიხედო იმ დროს, რაც ვიცხოვრე და გავიხსენო ღვთის წყალობა ჩემს მიმართ. დიდია ღვთის წყალობა, რომ ვიცოცხლე ასეთი წლები. ჭეშმარიტად ღვთის ძალა სრულყოფილად სრულდება სისუსტეში (2 კორ. 12:9). ვინც ბავშვობაში მიცნობდა, ვინ იფიქრებდა, რომ ოთხმოცი წლამდე ვიცოცხლებდი, რაც, წინასწარმეტყველის თქმით, წარმოადგენს ადამიანის, მიწიერი მოხეტიალე ცხოვრების უკიდურეს ზღვარს? მე გავიზარდე ავადმყოფურად, სუსტად და ძალიან ჩვილობის ასაკში მძიმე ავადმყოფობამ - ჩუტყვავილამ - კინაღამ საფლავამდე მიმიყვანა, სიკვდილის პირას ვიყავი, კაცური ჭორების მიხედვით. უფალმა გადამარჩინა ჩემი სიცოცხლე: გამოვჯანმრთელდი და დავიწყე ზრდა. სწავლის დრო დადგა - სკოლაში წამიყვანეს. მეცნიერება ჩემთვის ბნელი იყო, სახლში არ ვიყავი მომზადებული; მას თავად უნდა მიაღწიოს გაგებასა და ცოდნას; მე ვიცოდი და ვიგრძენი ჩემი უმწეობა, ეჭვიანობით შევხედე ჩემი ამხანაგების წარმატებებს და დავიწყე ღვთისგან დახმარებისა და გაგების თხოვნა, რომელიც აძლევს ყველას, ვინც ითხოვს უბრალოდ და უსაყვედუროდ (იაკობი 1:5), იაკობ მოციქულის გამოთქმის მიხედვით და უფალმა გამიხსნა გონება: მე განმანათლა ღვთის შუქმა; წიგნიერება ჩემთვის ნათელი გახდა და დავიწყე ჩემი ასაკისა და საგანმანათლებლო მიზნების შესაბამისი მეცნიერებების წარჩინება. მაგრამ მაშინაც კი, ვარჯიშის დროს, რამდენი სერიოზული დაავადება დამემართა! სუსტი ფიზიკური ძალით გავიარე სამი საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო სკოლა: ქვედა, საშუალო და უმაღლესი, თანდათან ჩამოვაყალიბე და განვავითარე სამი სულიერი ძალა: გონება, გული და ნება, როგორც სამმხრივი სულის გამოსახულება, შექმნილი წმინდა სიცოცხლის მომტანი სამების ხატად. ჩემზე განსაკუთრებით სასიკეთო გავლენა იქონია უმაღლესმა სასულიერო სასწავლებელმა, რომელსაც სასულიერო აკადემია ეწოდა. საღვთისმეტყველო, ფილოსოფიური, ისტორიული და სხვა სხვადასხვა მეცნიერებები, ფართოდ და ღრმად ისწავლება, განმარტა და გააფართოვა ჩემი მსოფლმხედველობა და მე, ღვთის წყალობით, დავიწყე საღვთისმეტყველო ჭვრეტის სიღრმეში შესვლა, უფრო და უფრო ღრმად შევისწავლე ღმერთის სიკეთის სიღრმე, რომელიც ქმნიდა ყველაფერს გონივრულად, მშვენივრად, კეთილგანწყობით, ჰარმონიული ცხოვრების მყარ კანონებს ემორჩილებოდა; ჩემი გონება და გული განსაკუთრებით შეიპყრო ბრძნულმა, გასაოცარმა გეგმამ დაღუპული კაცობრიობის გადარჩენის შესახებ ღმერთის იესო ქრისტეს ღვთაებრივი კრავის მეშვეობით, რომელიც ართმევს სამყაროს ცოდვებს (იოანე 1:29); რელიგიური გრძნობა, რომელიც ჩემმა ღვთისმოსავმა მშობლებმა ჩამინერგეს, განმივითარდა და განმტკიცდა. მღვდელი, რომელიც ცხოვრობს დედამიწაზე, უნდა იყოს ზეციური, ბრძენი მაღლა და არა მიწიერი (კოლ. 3:2) და მთლიანად ერთგული ღმერთისა და ადამიანთა გადარჩენისთვის. საიდან მივიღოთ ეს ყველაფერი, საიდან მივიღოთ ასეთი უხვი მადლი? ღმერთმა ყველას მადლი მოგვცა. ჩვენ მუდმივად უნდა გამოვცადოთ საკუთარი თავი, გამოვფხიზლდეთ იმ ძილისგან, რომლითაც მტერი მუდმივად ცდილობს ჩვენს გაძარცვას; ჩვენ უნდა გავათბოთ ღვთის მადლის ნიჭი (2 ტიმ. 1:6), რომელიც მოგვეცა ხელდასხმისას; დღედაღამ უნდა ვიყოთ დარაჯად ჩვენი და ჩვენი ფარა. ჩვენ დაჯილდოვებულნი ვართ მღვდლობის მადლით, შუამავლის მადლით ხალხისთვის და მთელი მსოფლიოსთვის, დიდი ქრისტიანული საიდუმლოების აღსრულების მადლით, რაც დიდად უწყობს ხელს ჩვენს ხსნას, სიბრძნეს, სულისა და სხეულის განმტკიცებას და ჩვენი მეზობლების ხსნას. წმინდანები იყვნენ ჩვენი მორჩილი ადამიანები, მაგრამ ისინი თავად გადარჩნენ და გადაარჩინეს ბევრი, ბევრი ადამიანი, ვინც მათ ემორჩილებოდა. ჩვენ გადავარჩენთ საკუთარ თავსაც და სხვებსაც, თუ მოშურნეები ვიქნებით, რადგან თვით სულიწმიდა შუამდგომლობს ჩვენთვის ამოუხსნელი კვნესით (რომ. 8:26). და მადლობა ღმერთს! მწყემსები ახლა მხურვალედ შეუდგნენ მწყემსობის წმიდა საქმეს, აღელვებულნი და გამხნევებულნი თავიანთი მთავარპასტორებით. მრავლდება და იზრდება სკოლები ეკლესიის სულისკვეთებით, სწავლების ნაყოფი ყველგან ჩანს; ხალხი განათლებულია. და ეს აუცილებელია. ეს არის რყევი, მეამბოხე, მშფოთვარე დრო. სექტანტები და სქიზმატები გულმოდგინედ თესავენ ხალხში ცრუ სწავლების ღვარძლს, ცდილობენ ეკლესიიდან ჩამოაგდონ უბრალო ადამიანები, მაგრამ ღვთის მადლი უფრო ძლიერია ვიდრე მტრის მზაკვრობა, უფრო დიდი ვიდრე ჩვენში მყოფი, ანუ უფალი, ვიდრე სამყაროში მყოფი, ანუ მაამებლობის სული (1 იოანე 4:4). უფალმა ყველა თავისი მტერი თავის ფეხქვეშ დააყენა (1 კორ. 15:25). და ჩვენ ვიქნებით მისი გულმოდგინე თანაშემწეები, როგორც მოციქული ამბობს: ვინაიდან ჩვენ ვართ ღვთის შემწე (1 კორ. 3:9). ორმოცდაოთხი წელია, რაც ღვთის მადლით მღვდელი ვარ, უფალი დამეხმაროს, რომ გავაგრძელო მღვდლობა მისი დიდებისთვის და თავისი ხალხის გადარჩენისთვის, და დამეხმაროს მე და თქვენ, რათა მივაღწიოთ შესაძლო სრულყოფილებას ჩვენი ხსნის საქმეში ქრისტეს ასაკამდე (ეფეს. 4:13). წმიდა. ამინ.