Святой праведный Иоанн Кронштадский о себе.

Pienso con el Padre, hablo con la Palabra, Santo Justo Juan de Kronstadt Soy hijo de un secretario de la provincia de Arkhangelsk, distrito de Pinezhsky, del pueblo de Surskoye y nací en 1829. Casi sin preparación para la escuela, apenas sabía leer, ingresé como estudiante en la escuela parroquial de Arkhangelsk en 1839, cuando tenía décimo año de edad. Me resultaba difícil leer y escribir; no había líderes cercanos; Tuve que resolverlo todo yo mismo. Sentí un dolor considerable por mi falta de desarrollo y falta de comprensión. Pero desde pequeño, acostumbrado a la oración por el ejemplo de mi padre y de mi madre, yo era un niño de mentalidad piadosa y amaba la oración y el culto público, especialmente el buen canto. Afligido por el fracaso de la enseñanza, oré fervientemente a Dios para que me diera significado y razón, y recuerdo cómo de repente se cayó un telón de mi mente y comencé a comprender bien la enseñanza. Cuanto más crecía, más y mejor me iba en las ciencias, de modo que casi desde el final llegué a ser uno de los mejores estudiantes, especialmente en el seminario, donde me gradué como primer estudiante en 1851 y fui enviado a la Academia Teológica de San Petersburgo con fondos públicos. En aquella época, en el consejo académico, los estudiantes ocupaban puestos administrativos por un salario insignificante (unos nueve rublos al mes), y yo, que tenía una madre, una viuda pobre que necesitaba mi ayuda, acepté de buen grado ocupar este lugar a propuesta del secretario del consejo académico. Habiendo completado mis estudios como candidato a teología en 1855, ingresé al sacerdocio en Kronstadt en diciembre y me casé con la hija del arcipreste local K.P. Nesvitsky, Elisabeth, que aún vive; No tengo hijos. Desde los primeros días de mi alto servicio a la Iglesia, me propuse una regla: ser lo más sincero posible en mi trabajo, en el pastoreo y en el servicio sacerdotal, y vigilar estrictamente mi vida interior. Para ello, en primer lugar, comencé a leer las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, extrayendo de ellas edificación para mí como persona en general, sacerdote y miembro de la sociedad. Luego comencé a llevar un diario en el que registraba mi lucha con pensamientos y pasiones, mis sentimientos de arrepentimiento, mis oraciones secretas al Señor y la constante ayuda y protección de Hero, y mis sentimientos de agradecimiento al Señor por la liberación de las tentaciones, los dolores y las desgracias. Casi todos los domingos y días festivos pronunciaba palabras y conversaciones en la iglesia, ya fueran de mi propia composición o del sermón del metropolitano Gregory. Algunas de mis conversaciones han sido publicadas, pero muchas permanecen manuscritas. Conversaciones publicadas: “Sobre la Santísima Trinidad”, “Sobre la Creación del Mundo”, “Sobre la Providencia de Dios”, “Sobre el Mundo” y “Sobre las Bienaventuranzas del Evangelio”. Además de predicar, desde el comienzo de mi sacerdocio me ocupé de los pobres, y hace unos 20 años publiqué en forma impresa la idea de establecer una Casa de Diligencia para los pobres en Kronstadt, que el Señor ayudó a establecer hace unos 10 años. Esta casa sirvió de ejemplo y modelo para una casa similar en la capital. Ahora se encuentra en un estado floreciente, gracias a la buena composición de los miembros del patronato y a los buenos maestros de niños - ya que en la Casa de la Diligencia hay una escuela para menores para 150 personas, y gracias a los buenos maestros y artesanas - ya que en ella hay algunas habilidades: zapatería, costura - y la composición de los médicos que brindan atención gratuita a los enfermos pobres de la tutela. Recibí gran fama, sin quererlo ni buscarlo, por algunos casos de curaciones milagrosas que tuvieron lugar en Kronstadt y San Petersburgo, publicados en los periódicos sin mi conocimiento ni consentimiento. Conversación con los pastores de Sarapul. Cuando el reverendo Micah era obispo de Sarapul, vicario de la diócesis de Vyatka, por invitación suya, el ahora fallecido arcipreste padre John Ilyich Sergiev, padre espiritual y amigo del reverendo, llegó a Sarapul el 20 de junio de 1904. Habiendo permanecido aquí durante tres días, el padre dedicó la mayor parte de su tiempo a su habitual hazaña de oración, realizando la Divina Liturgia diariamente por la mañana, y después, hasta la noche, realizando servicios de oración en los hogares de los ciudadanos amantes de Dios de Sarapul. La presencia constante del Padre Juan en oración, y en diferentes lugares, lo ocultaba de los ojos de sus numerosos hermanos, deseosos de ver y oír la palabra del gran hombre de oración. Mientras tanto, todos, y especialmente el clero, sentían la urgente necesidad de un vivo intercambio de pensamientos con el venerable pastor. Satisfaciendo esta necesidad y queriendo mostrar a los pastores de Sarapul la comunicación viva y cercana del Padre John como su colaborador cercano en el campo de Dios, el Obispo le pidió al Padre que dedicara algún tiempo a entrevistar al clero de Sarapul. Con amor y total disposición, el padre John expresó su consentimiento a la petición del obispo y designó la tarde del 21 de junio para la conversación. Esta conversación entre el padre John y los pastores del Vicariato de Sarapul se publicó en el número 39 de la Church Gazette de 1904 y luego se reimprimió en la Vyatka Diocesan Gazette. Pero Su Eminencia Micah, queriendo reproducir la conversación del Venerable Padre en una forma más completa y precisa y, además, queriendo tener copias separadas para su distribución entre el clero, encontró posible a través de algunos participantes en la conversación reproducirla y escribirla casi palabra por palabra. Luego, el obispo envió el manuscrito cuidadosamente revisado para que lo revisara el propio padre John, quien finalmente lo editó él mismo, haciendo algunas enmiendas, adiciones y ediciones. Al devolver el manuscrito, el padre John, en una carta al archipastor, agradeció a "todos los hermanos de Sarapul, amigos de él, con quienes el Señor lo trajo para servir en la liturgia y conversar". Respecto a la propuesta de publicación de la conversación, señala: “Si hubiera sabido (que la conversación se publicaría), habría pensado más en mi conversación con antelación”. Recopilar la conversación, corregirla y luego revisar el manuscrito por el propio padre John tomó mucho tiempo. Por lo tanto, la "Conversación" presentada ya apareció impresa en la "Gaceta Diocesana de Ekaterimburgo" de 1904, ya que en la Gaceta Diocesana de Vyatka se publicó en una edición diferente. Bajo la dirección del Reverendísimo Obispo, publicamos la conversación antes mencionada en nuestro órgano diocesano (es decir, en la Gaceta Diocesana de Vyatka), ya que puede mostrar las formas y los medios por los cuales el difunto Padre Arcipreste logró una gran audacia orante ante Dios y se convirtió en un poderoso portador de la bondad omnieficaz de Dios en sus labores pastorales. La conversación tuvo lugar en el salón de la escuela teológica local, donde se reunieron numerosos clérigos. Cuando apareció el amado Padre, acompañado por el obispo, la multitud de los presentes cantó la stichera: “Hoy la gracia del Espíritu Santo nos ha reunido…”, durante cuyo canto el Padre John entró en la iglesia de la escuela; Al regresar al salón, invitó a todos los presentes a sentarse a la mesa. "Estoy muy contento de verlos aquí", comenzó la conversación el Padre, "y es agradable hablar con ustedes porque su gran reunión muestra claramente que entre nosotros hay comunicación, amor mutuo y, en palabras del salmista, la buena vida de los hermanos juntos (Sal. 133, 1). Con la comunicación mutua, incluso el trabajo difícil se vuelve más fácil y se desarrolla con mayor éxito. Gracias por esta comunicación mutua; agradezco especialmente a aquellos que me sirvieron hoy durante la liturgia. Probablemente, muchos de ustedes están preguntando Pregúntate cómo tengo la audacia de recurrir a Dios por tanta gente, especialmente por los que sufren, y de viajar por toda Rusia. Sin duda, queridos padres y hermanos, yo mismo no habría decidido sobre un asunto tan importante y tan grande sin la especial dirección de Dios. Probablemente todos sepan que nací en la provincia de Arkhangelsk y terminé mis estudios en la Academia Teológica de San Petersburgo. Inmediatamente después de graduarme de la Academia, ingresé a mi lugar actual, en la ciudad de Kronstadt, como sacerdote en la Catedral de San Andrés. Esta es una ciudad militar: aquí a cada paso te encuentras con militares, marineros, artesanos del puerto, etc. Los marineros, que pasan la mayor parte de su tiempo en el mar, en sus barcos, una vez en tierra, intentan aprovechar al máximo su tiempo libre y disfrutar al máximo. Por lo tanto, aquí siempre puedes encontrarte con borrachos en las calles y escuchar sobre muchos escándalos. Desde los primeros días de mi ministerio, mi corazón comenzó a dolerme al ver una vida tan mala y pecaminosa y, naturalmente, había una firme intención de corregir de alguna manera a esta gente borracha pero de buen corazón. Fue especialmente difícil ver a gente borracha por la mañana, al regresar a casa después de la liturgia. Por eso comencé a dirigirme a ellos con la mayor frecuencia posible con palabras de reprensión, exhortación y amonestación, convenciéndolos de luchar contra sus pasiones y, para ello, visitar la iglesia de Dios con la mayor frecuencia posible, para que al menos pudieran pasar la mañana en sobriedad. Al principio, por supuesto, tuve que soportar muchos dolores y problemas, pero esto no deprimió mi espíritu, sino que, por el contrario, me fortaleció y templó aún más para una nueva lucha contra el mal 1 . En este momento luché contra el mal con las medidas habituales en el trabajo pastoral y no solo no actué como libro de oración general e intercesor ante Dios, sino que incluso en lo más profundo de mi alma no tenía tal deseo e intención. El Señor Dios tuvo a bien ponerme en un camino diferente. Sucedió de esta manera. En Kronstadt vivía una mujer piadosa y de alma hermosa, Paraskeva Ivanovna Kovrigina (originaria de Kostromá), que se dedicaba a servir a sus vecinos. Ella comenzó a pedirme de manera convincente que orara por tal o cual persona que sufre, asegurándome que mi oración por ella sería efectiva y útil para ella. Me negué todo el tiempo, sin considerarme en absoluto digno de ser un mediador especial entre las personas necesitadas de la ayuda de Dios y Dios. Pero las persistentes peticiones de Paraskeva Ivanovna y las garantías de la ayuda de Dios finalmente me derrotaron, y con firme confianza y esperanza comencé a orar a Dios por la curación de aquellos que estaban enfermos y debilitados de alma y cuerpo. El Señor escuchó mis oraciones, aunque indignas, y las cumplió: los enfermos y los paralíticos fueron sanados. Esto me animó y fortaleció. Comencé a acudir cada vez más a Dios a petición de una u otra persona, y el Señor hizo y sigue haciendo muchas cosas maravillosas para nuestras oraciones comunes. Muchos milagros obvios han ocurrido y todavía están sucediendo. En esto veo las instrucciones de Dios para mí, una obediencia especial de Dios: orar por todos los que le piden misericordia a Dios. Por eso, no rechazo mi oración a nadie y, a petición de ellos, viajo por toda Rusia para visitar a los enfermos. Hubo casos en que me pidieron que expulsara demonios, y los demonios obedecieron y salieron de la gente a través de mi oración. Pero también hubo casos en los que mis esfuerzos no se vieron coronados por el éxito: los demonios no salieron. Es cierto que estos demonios se declararon los más crueles, los más tercos... Y mis esfuerzos en estos casos no se vieron coronados por el éxito porque yo mismo no estaba lo suficientemente preparado, no guardé un ayuno estricto, y según las palabras del mismo Jesucristo, este tipo proviene nada más que de la oración y el ayuno (Mateo 17:21), o no dediqué suficiente tiempo a una persona determinada. Con mis variadas y numerosas labores, no tengo que dedicar mucho tiempo a una sola persona, ya que siempre había muchos esperando mi oración y bendición. Y como en mi vida real tengo que estar constantemente en el mundo, visitando las casas de personas de todos los rangos y condiciones, donde me ofrecen comida, que a menudo tengo que aceptar, para no disgustar a quienes me la ofrecen con amor rechazándola, entonces, naturalmente, no me es posible guardar un ayuno estricto. En general, en mi vida no me he atribuido hazañas especiales, no porque, por supuesto, no las considere necesarias, sino porque las condiciones de mi vida no me lo permiten, y nunca me he mostrado ni más rápido ni más asceta, etc., aunque como y bebo con moderación y vivo en abstinencia. Respecto a cómo se creó mi verdadera fama, debo decir que para ello no tomé ninguna medida ni ningún esfuerzo de mi parte: todo sucedió por sí solo, aparte de mí. Desde entonces, a medida que los casos de curaciones a través de mí comenzaron a multiplicarse, los testigos y testigos oculares de esto, o las mismas personas que experimentaron la gracia de Dios, no queriendo permanecer ingratos ante Dios, anunciaron lo sucedido en la prensa oportuna. Gracias a esto, los casos de curación llegaron a ser conocidos por el público lector y atrajeron hacia mí a nuevas masas de personas sedientas del consuelo de Cristo y de la misericordia de Dios 2 . De más está decir que todos los casos de curaciones milagrosas no fueron publicados por mí, sino por aquellos que las experimentaron, y no sólo no me considero mejor que otros sacerdotes, sino que con razón me considero el peor, el último de ustedes y en general de todos los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, porque todo lo que es bueno en mí proviene de la gracia de Dios, y todo lo que es imperfecto y malo es todo mío, y si la riqueza de la gracia de Dios que Dios me ha dado fuera con otra persona, más digno, habría hecho mucho más bien que yo. Desde los primeros días de mi ministerio pastoral, el enemigo del género humano comenzó a someterme a diversas tentaciones. En primer lugar, comenzó a infundirme una especie de miedo inexplicable al realizar las oraciones y los Sacramentos, especialmente al realizar el Sacramento del Bautismo y la Divina Liturgia, y luego comenzó a influir en mí con una lucha de pensamientos. Entonces me di cuenta de que sólo mediante la observación constante e incesante de mí mismo y la oración incesante podría luchar contra este enemigo secreto e interminable. Empecé a intentar conocerme lo más profundamente posible, es decir, conocer mi alma, mi naturaleza, mis debilidades y defectos. Para que esta autoobservación fuera constante, desde los primeros días de mi ministerio comencé a llevar un diario. Hasta ahora, me he impuesto como regla escribir todo lo que destaca en mi vida espiritual: tanto la lucha interna que llevo conmigo mismo como la amargura de la derrota por parte del príncipe del poder aéreo, la dulzura de la victoria y la ayuda misericordiosa que el Señor me brinda en la lucha. De vez en cuando, releyendo su diario y, por así decirlo, mirándose a sí mismo, ve claramente si está avanzando, si se ha detenido en su movimiento o incluso si se ha inclinado hacia atrás. Por eso, considero tan importante llevar un diario que intento no dejar pasar un solo día sin escribir al menos la nota más breve. Cuidándote siempre y conociéndote cada vez más, reconoces tu impotencia en todos los aspectos sin la ayuda de la gracia de Dios, especialmente en la derrota del mal, y así llegas a la humildad, a la sumisión a la voluntad de Dios, siempre y en todo lo bueno y perfecto, y aprendes también a mirar a los demás con amor, con compasión, con la disposición a ayudarlos siempre y en todo. Para suprimir todo lo impuro y malo que hay en mí y estar siempre dispuesto a volverme a Dios, siempre trato de vigilar de cerca mi corazón y suprimir todos los deseos impuros tan pronto como los noto. Lo principal aquí es no permitir que un pensamiento o sentimiento pecaminoso se afiance en el alma, se apodere de la mente, el corazón y todo el ser y los coloque sobre la piedra de la fe y los mandamientos de Dios. Cuando un deseo o sentimiento impuro recién está surgiendo, es mucho más fácil sacarlo y conquistarlo que después de que se haya arraigado profundamente. La cuestión de la lucha interna constante con uno mismo es al principio extremadamente difícil, ya que se trata de una lucha con un enemigo astuto, insidioso y experimentado: el diablo. Utiliza todo tipo de métodos para dominar a una persona y, sorprendido en un caso, inmediatamente utiliza otro método más sutil. Por eso es necesario que te cuides constantemente y con mucho cuidado”. Aquí el discurso del padre John fue interrumpido por uno de los oyentes de los pastores. "Enséñanos, querido Padre, cómo actuar en aquellos casos en que todos los esfuerzos para alejar al enemigo de nosotros mismos, para derrotarlo dentro de nosotros mismos no conducen a nada. Entonces el desaliento nace involuntariamente, la voluntad se debilita y las manos se rinden cuando trabajan. ¿La forma correcta de luchar en este caso sería tratar de no prestar atención a las sugerencias del enemigo, por así decirlo, no importarle un comino?" El padre John objetó con vivacidad: "Sí, sí, así es como se debe hacer: es decir, es necesario, invocando diligentemente el nombre de Jesucristo, con un arrepentimiento secreto y profundo, derrocar a los enemigos secretos, no prestarles atención, no tratar con ellos, y considerar todo lo que inspiran como un sueño dañino. Nunca debes desanimarte ante las fuertes tentaciones. El Señor está siempre cerca de nosotros y está listo, en la primera invocación de su nombre, para proteger y ahuyentar a los enemigos invisibles que lucha contra nosotros. Invócame en el día de tu tribulación”, dice a través del profeta, “y yo te libraré y tú me glorificarás (Sal. 49:15)”. "Déjame preguntarte también, Padre: a menudo tienes que experimentar un sentimiento extremadamente difícil al ver el mal triunfante. ¿Cómo y con qué superar este tipo de desaliento en ti mismo?" "De hecho, experimentas un sentimiento extremadamente difícil al ver el mal triunfante; Tengo que experimentar este tipo de situación a menudo. Y lo más doloroso aquí es la comprensión de que el celo pastoral aquí es impotente; a menudo hay que aguantarlo... El consuelo para usted en estos casos puede encontrarse en la conciencia de que este fenómeno es sólo temporal, permitido por la Providencia de Dios para propósitos especiales que sólo Dios conoce, y que tarde o temprano el mal será derrotado y el bien triunfará. Y en estos casos es necesario fortalecerse con la oración, pero no olviden ni por un minuto cuán misericordioso y pronto es el Señor para obedecer, que siempre inclina su oído a nuestra oración y muy rápidamente atiende nuestras peticiones y nos ayuda si nos entregamos total y completamente a su santa voluntad”. Dirigiéndose a la audiencia, el padre John continuó su conversación: "Les diré a todos, amados padres, que la oración debe ser nuestra compañera constante. Y siempre mantengo un estado de ánimo de oración constante en mí: doy gracias, alabo y glorifico a Dios el Benefactor en cada lugar de su dominio (Sal. 103:22). La oración es la vida de mi alma; no puedo estar sin oración. Para mantener un estado de ánimo constante de oración y comunión con la gracia de Dios, trato de servir tan a menudo como sea posible, diariamente si es posible, y participar del Santo Cuerpo y Sangre de Cristo, sacando cada vez de esta fuente santísima fuerzas ricas y poderosas para las diversas obras pastorales. En mis llamamientos de oración a Dios, utilizo las oraciones establecidas en Trebnik. Este libro representa tal riqueza de la cual cada persona puede sacar todo lo que necesita para sus diferentes necesidades y suspiros de oración a Dios. Aquí la Santa Iglesia, como madre humana, ha recogido diligentemente todo lo que necesitamos en diferentes ocasiones de la vida. Durante el tiempo libre de los Servicios Divinos y las actividades pastorales, leo las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, especialmente el Santo Evangelio: este es para nosotros el evangelio más precioso de nuestra salvación. Cuando leo, trato de pensar en cada verso, cada frase, incluso palabras y expresiones individuales. Y luego, con tanta atención al libro sagrado, es como si se levantara el velo: incluso en expresiones individuales de las Sagradas Escrituras, se revela una riqueza de pensamientos, tal riqueza de principios para la predicación que ningún predicador puede agotar esta profundidad de Dios. Y cuando hay que dar un sermón, por ejemplo, sobre la lectura diaria de las Sagradas Escrituras, a veces no se sabe qué idea elegir, cuál preferir: son muy edificantes. Y qué maravillosamente se revela el alma humana en las Escrituras: parece que no hay un solo estado de ánimo que no encuentre aquí respuesta. Con una lectura superficial e insuficientemente reflexiva de las Sagradas Escrituras, esta inmensa riqueza se desvanece. Para estar al día con la vida actual, en mis minutos libres leo las revistas modernas de mi elección”. Uno de los presentes se dirigió al padre John: “Usted, padre, con sus constantes viajes por Rusia y en casa, casi constantemente tiene que servir con caras nuevas, y a menudo ocurren errores y confusión entre quienes sirven con usted. Y no pareces notarlos; Mira, en un minuto estarás nuevamente en oración profunda y concentrada. Cuéntame, por favor, ¿cómo y con qué lograste esto?” 3 “Sólo un hábito”, respondió el padre John, “el hábito de orar siempre. Cuando cualquier estado de una persona se vuelve normal para él, muy rápidamente pasa a este estado. Asimismo, habiendo adquirido el hábito de estar en constante estado de ánimo de oración, puedo concentrarme muy rápidamente en la oración”. El interlocutor prosiguió: “Dígame, Padre, ¿qué regla de oración sigue usted antes de celebrar la Liturgia durante sus variadas labores, que requieren de su parte tiempo y gran esfuerzo?” "En este caso, sigo la regla de oración ordinaria establecida por la Iglesia para quienes se acercan a la Sagrada Comunión, pero si es completamente imposible cumplir la regla, ya sea por falta de tiempo o por otras razones, la acorto, pero siempre leo las oraciones antes de la Sagrada Comunión. Al mismo tiempo, me guío por la consideración de que Dios necesita y se complace de nosotros no con numerosas palabras y oraciones, sino con una oración atenta y diligente, ofrecida con todo el corazón. Por lo tanto, es mejor leer una un pequeño número de oraciones con plena atención y emoción sincera que leer un gran número de oraciones apresuradamente y distraídamente, pero lo que me eleva especialmente y me motiva en oración ante la Divina Liturgia es la lectura de los cánones en los maitines. Yo mismo siempre leo los cánones en los maitines, qué riqueza se contiene aquí, qué contenido tan profundo, qué maravillosos ejemplos de fe ardiente en Dios, paciencia en el dolor, fidelidad al deber en los tormentos más severos, nos ofrece la Iglesia. aquí todos los días! A través de la lectura de los cánones, el alma poco a poco se imbuye de los elevados sentimientos y el estado de ánimo de aquellas personas justas a quienes la Iglesia glorifica, vive entre los recuerdos de la iglesia y, a través de esto, se acostumbra a la vida de la iglesia. Y yo, se podría decir, me crié en la vida de la iglesia con esta lectura, por lo que aconsejo a otros que deseen sinceramente adquirir riqueza espiritual que presten mucha atención a la lectura de los cánones según Octoechos, Menaea o Triodion. Y a vosotros, queridos padres, os diré: tan pronto como alguno de vosotros establezca como regla leer el canon diariamente, experimentará todo lo que acabo de decir; con atenta atención a esta lectura, se elevará diariamente en la vida espiritual y se posicionará para imitar a aquel santo o la gran hueste de santos de Dios que diariamente pasarán ante su mirada espiritual. Aquí, queridos padres y hermanos, os he revelado mi alma, por así decirlo, he mostrado el rostro de mi alma, para que podáis ver cómo logré lo que veis en mí. Mi vida es una lucha larga, persistente y constante conmigo mismo, una lucha que continúo hasta el día de hoy con el refuerzo constante de la gracia de Dios. Y cada uno de vosotros puede lograr los mismos resultados si se vigila constante y persistentemente para luchar contra su viejo hombre y los espíritus del mal, para que, con la ayuda de la gracia de Dios, puedan ser lámpara, no ardiendo en secreto, sino en el candelero (Mateo 5:15). Sinceramente, de todo corazón, les deseo esto a todos ustedes. Todo lo que os dije, lo dije sin prepararme de antemano, sino sólo lo que el Señor puso en mi alma. “Le agradezco la actitud amorosa que ha mostrado hacia mí durante mi corta estancia aquí en su ciudad, y estoy muy contento de que, con el permiso favorable del Obispo, haya tenido la oportunidad de hablar con usted”. El padre John terminó, pero la audiencia le pidió que hablara más sobre algunos temas urgentes. En primer lugar hablamos de las tareas del pastoreo moderno. El padre John dijo que el cumplimiento de la obra de Cristo en la sociedad moderna es cada vez más complicado, ya que, por un lado, la vida del pueblo y sus exigencias se vuelven más complicadas, y por otro lado, los enemigos de la Iglesia, tratando de sacudir este pilar eterno y afirmación de la verdad (1 Tim. 3:15), recurren a métodos de lucha nuevos y más sofisticados. Por eso los pastores modernos, como constructores de la causa de Cristo en la tierra, y, además de una educación amplia y versátil, necesitan una gran y sabia cautela y firmeza con la fidelidad al deber para custodiar dignamente el rebaño que les ha confiado Dios. Al expresar sus puntos de vista sobre varios aspectos de la vida moderna, el Padre se centró especialmente en el deseo de aquellos que asumieron arbitrariamente el papel de líderes del pueblo de entretener al pueblo con teatros, etc. El padre John llamó al deseo mismo de entretenimiento una "enfermedad social". "Esto", dijo, "es un signo evidente de espíritu empobrecido, una comprensión pervertida de la vida, la ausencia de otros intereses más serios y valiosos. Y lo más sorprendente aquí es que, habiendo perdido el verdadero significado de la vida y cambiado el contenido profundo y serio de la vida espiritual por bagatelas brillantes, los llamados intelectuales se esfuerzan por inculcar sus puntos de vista en la gente que no tiene idea de su pasatiempo favorito. Nuestro pueblo necesita educación, no juguetes. Aquí es donde hay un amplio campo de actividad para los pastores. acostumbrar a la gente a un pasatiempo serio, sano y cristiano”. Esto puso fin a la conversación con el padre John. Todos los presentes, profundamente conmovidos, agradecieron unánimemente al Padre John por su atención paternal hacia ellos y la conversación edificante y útil, y al Obispo por dar a todos la oportunidad de estar tan cerca del querido Padre John de todos y disfrutar de su conversación. Palabras con motivo del 25º aniversario del servicio sacerdotal del padre Juan de Kronstadt Gracias, queridos hermanos, por haber visto con buenos ojos y beneplácito mis 25 años de servicio en el rango sacerdotal y, como signo de vuestra favorable atención hacia mí, ofrecedme esta preciosa cruz. No sé quién se siente más honrado con esta presentación: tú o yo. Pienso que tú, que te solidarizaste con mi factible servicio a la causa de nuestra común santificación y salvación; sí, a ti, el calor de tu fe y de tu amor, tu sentimiento cristiano. Este día, que marcó el 25º aniversario de mi ordenación sacerdotal, podría haber pasado sin ningún signo especial de atención a mi humilde ministerio, como pasan días similares en el ministerio de muchos de mis hermanos. Pero a vosotros, buenos e iluminados hijos de la Iglesia, no os gusta dejar que estos días en la vida de los líderes de la Iglesia pasen desapercibidos. En un caso similar, ya habéis expresado vuestra atención y simpatía al ex venerable p. diácono, ahora sacerdote de esta iglesia. Ahora me honras con tu especial atención. Que seas ante todo honrado por tu actitud favorable hacia mis debilidades. Yo digo - a las debilidades. Sí, estoy lleno de debilidades y conozco mis debilidades, pero el poder de Dios se perfecciona en la debilidad (2 Cor. 12:9). Y sucedió maravillosamente en mí a lo largo de 25 años, y me atrevo a decir, a través de mí en muchos. ¡Les hablo de este poder de Dios en mí, de la gran gracia de Dios en mí, para que junto conmigo glorifiquen al Señor Jesucristo, cuyo poder se expresó en mí rica y maravillosamente! No conocéis, hermanos, las muchas tentaciones que hay en la vida y en el ministerio de un sacerdote, que a veces golpean de repente con extrema fuerza, como una tormenta racheada. Estas tormentas del infierno, provenientes de la serpiente del abismo, son severas; Como un frágil barco en el mar, atrapado en una tormenta, estas tormentas sacuden el alma como una pequeña astilla, y están listas para hundirla en seguida; y aquí es donde siempre aparece la gran ayuda de Dios, y por verdadero milagro, un alma afligida se salva del ahogamiento del infierno, y se regocija y triunfa cada vez después de tal ayuda de Dios, cómo se salva del ahogamiento o del fuego del infierno. Estáis tranquilos, por ejemplo, en la iglesia durante un servicio divino, y mientras tanto el sacerdote, sirviendo a Dios, realiza una especie de hazaña de combate singular con el Goliat espiritual, es decir, Satanás. Pero pelea con él al menos una vez: no querrás seguir adelante. ¿Quién da fuerza al sacerdote en la lucha contra este terrible Goliat, cuyo incluso un soplo instantáneo puede matar inmediatamente un alma? Nuestro Señor es todopoderoso, el verdadero Rey, del cual David fue tipo e indicación. ¿De qué tempestades, pasiones, pecados, dolores, penas no me libró el Señor, llamado con fe, en sincero arrepentimiento? ¿Qué dolencias mías no sanaste? ¿De qué problemas no te deshiciste? – Gloria a Su salvación y ayuda. Por Su misericordia y poder fui salvo cien veces en un día. ¿Cuántas salvaciones y misericordias de Dios hubo en el transcurso de 25 años? No hay números para ellos. Mi gratitud al Señor es infinita. Y doy gracias al Señor todos los días; cada día inscribí las misericordias del Señor en mi libro conmemorativo: que no sean olvidadas hasta el siglo, y que su recuerdo fortalezca mi fe y esperanza para el futuro. ¡Hermanos! Alto es el ministerio del sacerdote; es un ministerio celestial en la tierra, un ministerio angelical, un ministerio de reconciliar al pueblo con Dios; Con la ayuda de nuestro ministerio, el Señor nos limpia de la inmundicia pecaminosa, nos santifica, nos confirma a todos en la fe y nos libra del poder del diablo. Pero cuanto más alto es nuestro servicio, más naturalmente nuestro adversario común suscita sus insultos contra el sacerdote, y el sacerdote tiene que ser el primero en tomar sobre sí sus flechas encendidas, en experimentar el veneno abrasador de su mortífero aguijón, y sabes de antemano cuándo te disparará nubes de flechas desde su esquina. ¡Y ay! Los sientes perforando tu alma; sientes tu alma bebiendo veneno mortal. Pero gracias a Dios que esta desgracia no os alcanza del todo; El Señor viene y salva: y las almas salvas triunfan, regocijándose en la salvación de Dios. Así que, por todo, gloria al Señor; los míos son sólo debilidades y pecados. En cuanto a mi sagrado servicio de oración, mientras sirvo a la salvación de vuestras almas, también sirvo a mi propia salvación. Que el Señor nuestro Dios nos bendiga y salve a todos. Homilía en el día del recuerdo de nuestro Venerable Padre Juan de Rylsky, 19 de octubre de 1899 Los días de nuestros años son setenta años, y cuando de mayor fuerza: ochenta años. Hoy, por la gracia de Dios, he cumplido setenta años de vida, la gracia del sacerdocio que recibí del Señor es casi cuarenta y cuatro años. Considero justo y apropiado para mí recordar el tiempo que he vivido y recordar las misericordias de Dios para conmigo. Grande es la misericordia de Dios que viví para ver tales años. Verdaderamente el poder de Dios se perfecciona en la debilidad (2 Cor. 12:9). ¿Quién de los que me conocieron en la infancia podría haber pensado que viviría hasta los ochenta años, que, según el profeta, constituye el límite extremo de la vida de una persona, un vagabundo terrenal? Crecí enfermizo, débil y, en mi infancia, una enfermedad grave, la viruela, casi me llevó a la tumba, estaba al borde de la muerte, según el acertado rumor del hombre. El Señor me salvó la vida: me recuperé y comencé a crecer. Había llegado el momento de estudiar: me llevaron a la escuela. La ciencia era oscura para mí, no estaba preparado en casa; él mismo tuvo que alcanzar la comprensión y el conocimiento; Reconocí y sentí mi impotencia, miré con celos los éxitos de mis compañeros y comencé a pedir ayuda y comprensión a Dios, que da a todo el que la pide con sencillez y sin reproche (Santiago 1:5), según expresión del apóstol Santiago, y el Señor abrió mi mente: fui iluminado por la luz de Dios; La alfabetización se volvió clara para mí y comencé a sobresalir en ciencias apropiadas para mi edad y mis objetivos educativos. Pero incluso entonces, durante mis estudios, ¡cuántas enfermedades graves padecí! Con una fuerza física débil, pasé por tres escuelas educativas y educativas: inferior, media y superior, formando y desarrollando gradualmente tres fuerzas espirituales: mente, corazón y voluntad como imagen de un alma tripartita, creada a imagen de la Santísima Trinidad vivificante. La Escuela Teológica Superior, que recibió el nombre de Academia Teológica, tuvo para mí una influencia especialmente beneficiosa. Las ciencias teológicas, filosóficas, históricas y varias otras, amplia y profundamente enseñadas, aclararon y ampliaron mi cosmovisión, y yo, por la gracia de Dios, comencé a adentrarme en las profundidades de la contemplación teológica, aprendiendo cada vez más la profundidad de la bondad de Dios, que creó todo sabia, hermosa y beneficiosamente, subordinando todas las criaturas a las sólidas y armoniosas leyes de la vida; Mi mente y mi corazón quedaron especialmente cautivados por el sabio y maravilloso plan para la salvación de la raza humana que perece a través del Divino Cordero de Dios Jesucristo, que quita los pecados del mundo (Juan 1:29); Un sentimiento religioso, que me fue inculcado por mis piadosos padres, se desarrolló y fortaleció en mí. Habiendo leído la Biblia con el Evangelio y muchas de las obras de Crisóstomo y otros padres antiguos, así como el Crisóstomo Filaret ruso de Moscú y otros desarrollos de la iglesia, sentí una atracción especial por el título de sacerdote y comencé a orar al Señor para que me concediera la gracia del sacerdocio y el pastoreo de Sus ovejas verbales. Al reflexionar sobre la maravillosa y amorosa economía de Dios en la salvación de la raza humana, derramo lágrimas abundantes y calientes, ardiendo en el deseo de contribuir a la salvación de la humanidad que perece. Y el Señor cumplió mi deseo. Poco después de graduarme de la escuela secundaria, fui elevado a la altura del rango sacerdotal. Y ahora, por cuadragésimo cuarto año, llevo este título, trayendo oraciones, súplicas, peticiones, acciones de gracias a Dios por todo el pueblo, por el rey y por todos los que están en el poder (1 Tim. 2:1:2) y ofreciendo casi a diario el Sacrificio sin sangre, reconciliando a las criaturas con el Creador, porque el Señor dio a los sacerdotes el ministerio de la reconciliación (2 Cor. 5:18), por el cual yo mismo me reconcilié diariamente con el Justo como Juzgo, enojo a diario a los que están enojados y reconcilio a las personas, alejando su justa ira, que se dirige contra nosotros por nuestros pecados, alejándolos de caminos torcidos y destructivos y mostrándoles los caminos correctos. Doy gracias al Señor, que me ha dado la oportunidad y la conveniencia, a través de frecuentes servicios, de estudiar toda la gama de nuestros libros litúrgicos, de conocer su sabia composición y la riqueza de contenidos e imágenes del mayor arrepentimiento salvador de los pecadores y de la misericordia de Dios para los que se arrepienten, toda la profundidad de la teología, toda la dulzura de la alabanza de Dios y la maravillosa alabanza de la Madre de Dios, el amor a Dios y las diversas hazañas de innumerables santos. Doy gracias al Señor porque me ha dignado nacer y resucitar, y ser sacerdote de la Santa Iglesia Católica y Apostólica y miembro de ella, aunque indigno, y ser digno de su intercesión ante Dios, por lo cual espero que no me avergüence, porque no me baso en mis propias obras, que no tengo, sino en los méritos del Señor Jesucristo, que me redimió con Su Sangre del pecado, de la maldición y de la muerte, en las oraciones de la Madre de Dios, santa ángeles y todos los santos. Orarán al Señor por mí y Él me llevará a Su Reino Celestial. ¡Queridos hermanos, sacerdotes y copastores del rebaño verbal de Cristo! Dios nos ha confiado el mayor ministerio. Estamos investidos de la gracia del sacerdocio, estamos autorizados por la gracia del Espíritu de Dios todo activo y todo santificador para realizar los mayores Misterios de Dios en la Iglesia del avivamiento y santificación de la humanidad pecadora, renovación, reconciliación de nosotros mismos y de él con Dios, estamos ante el Trono del Todopoderoso cara a cara, hablamos con Él, le imploramos, le glorificamos y le agradecemos, nos dirigimos constantemente a Él como a Sus siervos y constructores más cercanos. de sus misterios (1 Cor. 4:1). ¡Qué fe se requiere de nosotros, qué reverencia, qué incesante atención a nosotros mismos, qué pureza de corazón, qué desapasionamiento, qué confianza en Dios, qué amor a Dios y al prójimo, qué audacia, qué sabiduría y sencillez, qué desprendimiento de todo mal, qué misericordia y compasión por las personas sumidas en pecados! Un sacerdote que vive en la tierra debe ser celestial, sabio en las alturas y no terrenal (Col. 3:2), y completamente dedicado a Dios y a la salvación de los hombres. ¿De dónde podemos conseguir todo esto, de dónde podemos conseguir una gracia tan abundante? Dios nos ha dado a todos gracia. Debemos ponernos a prueba constantemente, despertarnos del sueño con el que el enemigo constantemente intenta robarnos; Debemos calentar el don de la gracia de Dios (2 Tim. 1:6), que se nos dio en nuestra ordenación; debemos estar en guardia día y noche por nosotros y nuestros rebaños. Estamos dotados de la gracia del sacerdocio, la gracia de la intercesión por el pueblo y por el mundo entero, la gracia de realizar los grandes Misterios cristianos, que pueden contribuir en gran medida a nuestra salvación, sabiduría, fortalecimiento del espíritu y del cuerpo y la salvación de nuestro prójimo. Los santos eran personas obedientes a nosotros, pero ellos mismos fueron salvos y salvaron a muchas, muchas personas que los obedecieron. Nos salvaremos a nosotros mismos y a los demás si somos celosos, porque el Espíritu Santo mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles (Rom. 8:26). ¡Y gracias a Dios! Los pastores ahora han asumido ardientemente su santo trabajo de pastorear, entusiasmados y alentados por sus archipastores. Las escuelas en el espíritu de la iglesia se multiplican y crecen, los frutos de la enseñanza son visibles en todas partes; la gente está iluminada. Y esto es necesario. Son tiempos inestables, rebeldes y turbulentos. Los sectarios y cismáticos siembran diligentemente entre el pueblo la cizaña de las falsas enseñanzas, tratando de arrancar de la Iglesia a los ingenuos, pero la gracia de Dios es más fuerte que las artimañas del enemigo, mayor que el que está en nosotros, es decir, el Señor, que el que está en el mundo, es decir, el espíritu de adulación y malicia (1 Juan 4:4). El Señor puso a todos Sus enemigos debajo de Sus pies (1 Cor. 15:25). Y seremos sus celosos ayudantes, como dice el apóstol: Porque ayudadores somos de Dios (1 Cor. 3:9). Desde hace cuarenta y cuatro años soy sacerdote por la gracia de Dios, que el Señor me ayude a continuar siendo sacerdote para su gloria y para la salvación de su pueblo, y nos conceda a mí y a usted alcanzar la perfección posible en la obra de nuestra salvación a la medida de la edad de Cristo (Ef. 4:13), deseo esto de corazón a todos mis compañeros pastores, deseo que todo el pueblo de Dios sea irreprochable y santo. Amén. Actualmente, Kronstadt ha cambiado por completo: los marineros borrachos y la juerga salvaje son un fenómeno extremadamente raro. Los celos del padre John vencieron al mal. Hasta qué punto el padre John no buscó la fama se puede ver en el hecho de que Paraskeva Ivanovna Kovrigina, quien difundió rumores sobre curaciones a través del padre John y le envió personas necesitadas de ayuda especial de Dios, recibió severas reprimendas de él por publicidad, y durante algún tiempo no quiso tener comunicación ni conversación con ella. El interrogador sabe muy bien que durante el primer tiempo de su sacerdocio, el Padre John, debido a su extraordinario nerviosismo, era completamente incapaz de concentrarse rápidamente después de haber sido distraído por algo de su profunda oración. Lo mismo ocurre con el padre John. – Ed.