Святой праведный Иоанн Кронштадский о себе.

Σκέφτομαι με τον Πατέρα, μιλάω με τον Λόγο, Ο Άγιος Δίκαιος Ιωάννης ο Κρονστάνδης Είμαι γιος του υπαλλήλου της επαρχίας Αρχάγγελσκ, της περιφέρειας Pinezhsky, από το χωριό Surskoye και γεννήθηκα το 1829. Σχεδόν απροετοίμαστος για το σχολείο, με δυσκολία να διαβάσω, μπήκα στο ενοριακό σχολείο του Αρχάγγελσκ ως μαθητής το 1839, στο δέκατο έτος της ηλικίας μου. Ήταν δύσκολο για μένα να διαβάζω και να γράφω. δεν υπήρχαν κοντινοί ηγέτες. Έπρεπε να τα καταλάβω όλα μόνος μου. Είχα μεγάλη θλίψη για την έλλειψη ανάπτυξης και την έλλειψη κατανόησης. Αλλά από μικρός, έχοντας συνηθίσει την προσευχή με το παράδειγμα του πατέρα και της μητέρας μου, ήμουν ευσεβές αγόρι και αγαπούσα την προσευχή και τη δημόσια λατρεία, ιδιαίτερα το καλό τραγούδι. Θλιμμένος για την αποτυχία της διδασκαλίας, προσευχήθηκα θερμά στον Θεό να μου δώσει νόημα και λογική - και θυμάμαι πώς ξαφνικά μια αυλαία έπεσε από το μυαλό μου και άρχισα να καταλαβαίνω καλά τη διδασκαλία. Όσο μεγάλωνα, τόσο καλύτερα και καλύτερα πήγαινα στις επιστήμες, ώστε σχεδόν από τον τελευταίο ανέβηκα στους κορυφαίους μαθητές, ιδιαίτερα στο ιεροδιδασκαλείο, όπου αποφοίτησα πρώτος μαθητής το 1851 και στάλθηκα στη Θεολογική Ακαδημία της Πετρούπολης με δημόσια δαπάνη. Στο ακαδημαϊκό συμβούλιο εκείνη την εποχή, οι μαθητές κατέλαβαν γραφεία με την πιο ασήμαντη αμοιβή (περίπου εννέα ρούβλια το μήνα) και εγώ, έχοντας μια μητέρα, μια φτωχή χήρα που χρειαζόταν τη βοήθειά μου, δέχτηκα ευχαρίστως να πάρω αυτή τη θέση με την προσφορά του γραμματέα του ακαδημαϊκού συμβουλίου. Έχοντας ολοκληρώσει το μάθημα ως υποψήφιος θεολογίας το 1855, μπήκα στο ιερατείο στην Κρονστάνδη τον Δεκέμβριο, παντρεύοντας την κόρη του τοπικού αρχιερέα Κ.Π. Nesvitsky, Elisabeth, που είναι ακόμα ζωντανή. Δεν έχω παιδιά. Από τις πρώτες κιόλας μέρες της υψηλής μου υπηρεσίας στην Εκκλησία, έθεσα στον εαυτό μου έναν κανόνα: να είμαι όσο το δυνατόν πιο ειλικρινής για τη δουλειά μου, την ποιμαντική και ιερατική υπηρεσία και να παρακολουθώ αυστηρά τον εαυτό μου, την εσωτερική μου ζωή. Προς τούτο, πρώτα απ' όλα, άρχισα να διαβάζω τις Αγίες Γραφές της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, αντλώντας από αυτές οικοδόμηση για τον εαυτό μου ως άνθρωπο γενικά, ως ιερέα και ως μέλος της κοινωνίας. Έπειτα άρχισα να κρατάω ένα ημερολόγιο στο οποίο κατέγραφα τον αγώνα μου με σκέψεις και πάθη, τα μετανοητικά μου συναισθήματα, τις κρυφές προσευχές μου στον Κύριο και τη συνεχή βοήθεια και προστασία από τον Ήρωα και τα αισθήματα ευγνωμοσύνης μου προς τον Κύριο για λύτρωση από πειρασμούς, λύπες και κακοτυχίες. Σχεδόν κάθε Κυριακή και αργία έκανα λόγια και συνομιλίες στην εκκλησία, είτε δικής μου σύνθεσης είτε κηρύγματος του Μητροπολίτη Γρηγορίου. Μερικές από τις συνομιλίες μου έχουν δημοσιευθεί, αλλά πολλά παραμένουν χειρόγραφα. Δημοσιεύτηκαν συνομιλίες: «Περί της Υπεραγίας Τριάδος», «Περί της Δημιουργίας του Κόσμου», «Περί της Πρόνοιας του Θεού», «Περί του Κόσμου» και «Περί των Μακαρισμών του Ευαγγελίου». Εκτός από το κήρυγμα, από την αρχή της ιεροσύνης μου φρόντιζα τους φτωχούς - και πριν από περίπου 20 χρόνια δημοσίευσα σε έντυπη μορφή την ιδέα της ίδρυσης ενός Οίκου Επιμέλειας για τους φτωχούς στην Κρονστάνδη, που ο Κύριος βοήθησε να ιδρυθεί πριν από περίπου 10 χρόνια. Αυτό το σπίτι λειτούργησε ως παράδειγμα και πρότυπο για ένα παρόμοιο σπίτι στην πρωτεύουσα. Τώρα είναι σε ακμάζουσα κατάσταση, χάρη στην καλή σύνθεση των μελών του διοικητικού συμβουλίου και των καλών δασκάλων των παιδιών - αφού στο House of Diligence υπάρχει σχολείο για ανηλίκους για 150 άτομα και χάρη σε καλούς μαστόρους και τεχνίτες - αφού υπάρχουν κάποιες δεξιότητες σε αυτό: υποδηματοποιία, ράψιμο - και τη φροντίδα των γιατρών δωρεάν. Έλαβα μεγάλη φήμη, χωρίς να το θέλω και να το ψάξω, από κάποιες περιπτώσεις θαυματουργών θεραπειών που έγιναν στην Κρονστάνδη και την Αγία Πετρούπολη, που δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες χωρίς τη γνώση ή τη συγκατάθεσή μου. Συζήτηση με βοσκούς Σαραπούλ Όταν ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Μίχας ήταν Επίσκοπος της Σαραπούλ, εφημέριος της επισκοπής Βιάτκα, μετά από πρόσκλησή του, ο εκλιπών πλέον Αρχιερέας πατέρας Ιωάννης Ίλιτς Σέργκιεφ, πνευματικός πατέρας και φίλος του Αιδεσιμότατου, έφτασε στο Σαραπούλ στις 20 Ιουνίου 1904. Έχοντας μείνει εδώ για τρεις μέρες, έκανε την προσευχή του στον πατέρα του. Λειτουργία καθημερινά το πρωί, και μετά από αυτήν, μέχρι το βράδυ, τελώντας ακολουθίες προσευχής στα σπίτια των θεόφιλων πολιτών της Σαραπούλ. Η συνεχής παρουσία του πατέρα Ιωάννη στην προσευχή, και σε διάφορα μέρη, τον έκρυβε από τα μάτια των πολυάριθμων αδελφών του, που ανυπομονούσαν να δουν και να ακούσουν τον λόγο του μεγάλου ανθρώπου της προσευχής. Εν τω μεταξύ, όλοι και ιδιαίτερα ο κλήρος ένιωθαν την επιτακτική ανάγκη για ζωντανή ανταλλαγή σκέψεων με τον σεβαστό ποιμένα. Ανταποκρινόμενος σε αυτή την ανάγκη και θέλοντας να δείξει στους ποιμένες του Σαραπούλ τη ζωντανή και στενή επικοινωνία μαζί τους του πατέρα Ιωάννη ως στενού συνεργάτη τους στον τομέα του Θεού, ο Επίσκοπος ζήτησε από τον πατέρα να αφιερώσει λίγο χρόνο παίρνοντας συνέντευξη από τον κλήρο του Σαραπούλ. Με αγάπη και πλήρη ετοιμότητα, ο π. Ιωάννης εξέφρασε τη συγκατάθεσή του στο αίτημα του επισκόπου και όρισε το απόγευμα της 21ης ​​Ιουνίου για τη συνομιλία. Αυτή η συνομιλία μεταξύ του Πατέρα Ιωάννη και των ποιμένων του Βικάριου Σαραπούλ δημοσιεύτηκε στο Νο. 39 της Εφημερίδας της Εκκλησίας για το 1904, στη συνέχεια ανατυπώθηκε στην Εφημερίδα της Επισκοπής Βιάτκα. Αλλά ο Σεβασμιώτατος Μίχας, θέλοντας να αναπαράγει τη συνομιλία του σεβαστού Πατέρα σε πληρέστερη και ακριβέστερη μορφή και, επιπλέον, θέλοντας να έχει ξεχωριστές αποτυπώσεις για διανομή στους κληρικούς, βρήκε δυνατό μέσω ορισμένων συμμετεχόντων στη συνομιλία να την αναπαράγει και να τη γράψει σχεδόν λέξη προς λέξη. Στη συνέχεια το προσεκτικά ελεγμένο χειρόγραφο στάλθηκε από τον επίσκοπο για έλεγχο στον ίδιο τον π. Ιωάννη, ο οποίος τελικά το επιμελήθηκε, κάνοντας κάποιες τροποποιήσεις, προσθήκες και εκδόσεις. Επιστρέφοντας το χειρόγραφο, ο πατέρας Ιωάννης σε επιστολή του προς τον Αρχιπάστορα ευχαρίστησε «όλους τους φιλικούς προς αυτόν αδελφούς Σαραπούλ, με τους οποίους ο Κύριος τον έφερε για να λειτουργήσει και να μιλήσει». Για την προτεινόμενη δημοσίευση της συνομιλίας σημειώνει: «Αν ήξερα (ότι η συνομιλία θα δημοσιευόταν) θα είχα σκεφτεί εκ των προτέρων περισσότερο τη συνομιλία μου». Η σύνταξη της συνομιλίας, η διόρθωσή της και μετά η αναθεώρηση του χειρογράφου από τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη χρειάστηκε πολύ χρόνο. Ως εκ τούτου, η παρουσιαζόμενη «Συνομιλία» εμφανίστηκε ήδη σε έντυπη μορφή στην «Εφημερίδα της Επισκοπής Εκατερίνμπουργκ» για το 1904, αφού στην Εφημερίδα της Επισκοπής Vyatka δημοσιεύτηκε σε διαφορετική έκδοση. Κατόπιν καθοδήγησης του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου, δημοσιεύουμε την προαναφερθείσα συνομιλία στο επισκοπικό μας όργανο (δηλαδή στην Εφημερίδα της Επισκοπής Vyatka), καθώς μπορεί να δείξει τους τρόπους και τα μέσα με τα οποία ο αείμνηστος Πατήρ Αρχιερέας πέτυχε μεγάλη προσευχητική τόλμη ενώπιον του Θεού και έγινε ισχυρός φορέας της αποτελεσματικής παθητικής καλοσύνης του Θεού. Η συνομιλία έγινε στην αίθουσα της τοπικής θεολογικής σχολής, όπου συγκεντρώθηκαν πολυάριθμοι κληρικοί. Όταν εμφανίστηκε ο αγαπημένος Πατέρας, συνοδευόμενος από τον επίσκοπο, ο οικοδεσπότης των παρευρισκομένων έψαλε τη στιχέρα: «Σήμερα η χάρις του Αγίου Πνεύματος μας συνέλεξε...», κατά τη διάρκεια της οποίας ο πατέρας Ιωάννης μπήκε στην εκκλησία του σχολείου. Επιστρέφοντας στην αίθουσα, κάλεσε όλους τους παρευρισκόμενους να καθίσουν στο τραπέζι. «Χαίρομαι πολύ που σας βλέπω εδώ», άρχισε τη συνομιλία ο πατέρας, «και είναι ευχάριστο να μιλάω μαζί σας, γιατί η μεγάλη συγκέντρωση σας δείχνει ξεκάθαρα ότι μεταξύ μας υπάρχει επικοινωνία, αμοιβαία αγάπη και κατά τα λόγια του ψαλμωδού, η καλή ζωή των αδελφών μαζί (Ψαλμ. 133:1). Μάλλον, πολλοί από εσάς αναρωτιέστε πώς έχω το θράσος να απευθυνθώ στον Θεό για τόσους πολλούς ανθρώπους, ειδικά αυτούς που υποφέρουν, και να ταξιδέψω σε όλη τη Ρωσία, αγαπητοί πατέρες και αδέρφια, εγώ ο ίδιος δεν θα είχα αποφασίσει για ένα τόσο σημαντικό και σπουδαίο θέμα. Πιθανότατα γνωρίζετε ότι γεννήθηκα στην επαρχία του Αρχάγγελσκ και ολοκλήρωσα την πορεία μου στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Αμέσως μετά την αποφοίτησή μου από την Ακαδημία, μπήκα στη σημερινή μου θέση, στην πόλη της Κρονστάνδης - ως ιερέας στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα. Αυτή είναι μια στρατιωτική πόλη: εδώ σε κάθε βήμα συναντάς στρατιωτικούς, ναυτικούς, τεχνίτες από το λιμάνι και ούτω καθεξής. Οι ναυτικοί, που περνούν τον περισσότερο χρόνο τους στη θάλασσα, στα πλοία τους, μόλις βγουν στη στεριά, προσπαθούν να αξιοποιήσουν στο έπακρο τον ελεύθερο χρόνο τους και να απολαύσουν όσο το δυνατόν περισσότερη ευχαρίστηση. Ως εκ τούτου, εδώ θα μπορούσατε πάντα να συναντήσετε μεθυσμένους στους δρόμους και να ακούσετε για πολλές εξοργίσεις. Από τις πρώτες κιόλας μέρες της διακονίας μου, η καρδιά μου άρχισε να πονάει στη θέα μιας τόσο κακής, αμαρτωλής ζωής, και φυσικά υπήρχε μια σταθερή πρόθεση να διορθώσω με κάποιο τρόπο αυτόν τον μεθυσμένο, αλλά καλόκαρδο λαό. Ήταν ιδιαίτερα δύσκολο να δεις μεθυσμένους ανθρώπους το πρωί όταν επέστρεφαν σπίτι μετά τη λειτουργία. Άρχισα λοιπόν να τους προσφωνώ όσο πιο συχνά γινόταν με λόγια επίπληξης, προτροπής και νουθεσίας, πείθοντάς τους να πολεμήσουν το πάθος τους και, για τον σκοπό αυτό, να επισκέπτονται το ναό του Θεού όσο το δυνατόν συχνότερα, ώστε τουλάχιστον να περάσουν το πρωί σε νηφαλιότητα. Στην αρχή, βέβαια, χρειάστηκε να υπομείνω πολλή θλίψη και προβλήματα, αλλά αυτό δεν κατέστρεψε το πνεύμα μου, αλλά, αντίθετα, με ενίσχυσε και με μετριάστηκε ακόμη περισσότερο για μια νέα μάχη ενάντια στο κακό 1 . Τούτη την εποχή αγωνίστηκα κατά του κακού με τα συνήθη μέτρα στο ποιμαντικό έργο και όχι μόνο δεν έκανα γενική προσευχή και παρακλήτρια ενώπιον του Θεού, αλλά ούτε στα βάθη της ψυχής μου δεν είχα τέτοια επιθυμία και πρόθεση. Ο Κύριος ο Θεός ευχαρίστησε να με βάλει σε διαφορετικό μονοπάτι. Έγινε έτσι. Στην Κρονστάνδη ζούσε μια ευσεβής γυναίκα με όμορφη ψυχή, η Παρασκευά Ιβάνοβνα Κοβρίγινα (καταγόμενη από την Κόστρομα), η οποία αφιερώθηκε στην υπηρεσία των γειτόνων της. Άρχισε πειστικά να μου ζητά να προσευχηθώ για αυτό ή εκείνο το άτομο που υποφέρει, διαβεβαιώνοντάς με ότι η προσευχή μου γι' αυτούς θα ήταν αποτελεσματική και χρήσιμη γι' αυτούς. Αρνήθηκα όλη την ώρα, χωρίς καθόλου να θεωρώ τον εαυτό μου άξιο να είμαι ειδικός μεσολαβητής μεταξύ ανθρώπων που έχουν ανάγκη τη βοήθεια του Θεού και του Θεού. Αλλά τα επίμονα αιτήματα και οι διαβεβαιώσεις του Παρασκευά Ιβάνοβνα για τη βοήθεια του Θεού με νίκησαν τελικά, και με σταθερή εμπιστοσύνη και ελπίδα άρχισα να προσεύχομαι στον Θεό για τη θεραπεία εκείνων που ήταν άρρωστοι και εξασθενημένοι σε ψυχή και σώμα. Ο Κύριος άκουσε τις, αν και ανάξιες, προσευχές μου και τις εκπλήρωσε: οι άρρωστοι και οι παράλυτοι θεραπεύτηκαν. Αυτό με ενθάρρυνε και με ενίσχυσε. Άρχισα να στρέφομαι στον Θεό όλο και πιο συχνά κατόπιν αιτήματος του ενός ή του άλλου προσώπου, και ο Κύριος έκανε και εξακολουθεί να κάνει πολλά υπέροχα πράγματα για τις κοινές μας προσευχές. Πολλά προφανή θαύματα έγιναν και γίνονται ακόμα. Σε αυτό βλέπω τις οδηγίες του Θεού προς εμένα, μια ιδιαίτερη υπακοή από τον Θεό - να προσεύχομαι για όλους όσους ζητούν από τον Θεό έλεος. Επομένως, δεν αρνούμαι την προσευχή μου σε κανέναν και, κατόπιν αιτήματός του, ταξιδεύω σε όλη τη Ρωσία για να επισκεφτώ τους άρρωστους. Υπήρχαν περιπτώσεις που μου ζήτησαν να διώξω τους δαίμονες, και οι δαίμονες υπάκουσαν και βγήκαν από τους ανθρώπους μέσω της προσευχής μου. Υπήρχαν όμως και περιπτώσεις που οι προσπάθειές μου δεν στέφθηκαν με επιτυχία – οι δαίμονες δεν έβγαιναν. Αλήθεια, αυτοί οι δαίμονες δήλωσαν ότι ήταν οι πιο σκληροί, οι πιο πεισματάρηδες... Και οι προσπάθειές μου σε αυτές τις περιπτώσεις δεν στέφθηκαν με επιτυχία γιατί εγώ ο ίδιος δεν ήμουν αρκετά προετοιμασμένος, δεν κρατούσα αυστηρή νηστεία και σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Ιησού Χριστού, αυτό το είδος δεν προέρχεται από προσευχή και νηστεία (Ματθαίος 17:21) ή δεν αφιέρωσα αρκετό χρόνο σε ένα άτομο. Με τους ποικίλους και πολυάριθμους κόπους μου, δεν χρειάζεται να αφιερώνω πολύ χρόνο σε ένα άτομο, αφού πάντα περίμεναν πολλοί την προσευχή και την ευλογία μου. Και αφού στην πραγματική μου ζωή πρέπει να βρίσκομαι συνεχώς στον κόσμο, να επισκέπτομαι τα σπίτια ανθρώπων κάθε τάξης και κατάστασης, όπου προσφέρουν φαγητό, το οποίο συχνά πρέπει να δεχτώ, για να μην στενοχωρώ αυτούς που το προσφέρουν με αγάπη από την άρνησή μου, τότε, φυσικά, δεν μπορώ να κρατήσω αυστηρή νηστεία. Γενικά, στη ζωή μου δεν έχω αναλάβει κανένα ιδιαίτερο κατόρθωμα, όχι γιατί, φυσικά, δεν τους θεωρώ απαραίτητους, αλλά επειδή οι συνθήκες της ζωής μου δεν μου το επιτρέπουν και ποτέ δεν αποδείχθηκα ούτε νηστεύς ούτε ασκητής κ.λπ., αν και τρώω και πίνω με μέτρο και ζω με αποχή. Σχετικά με το πώς δημιουργήθηκε η πραγματική μου φήμη, πρέπει να πω ότι για αυτό δεν έκανα κανένα μέτρο ή καμία προσπάθεια από μέρους μου: όλα έγιναν μόνα τους, εκτός από εμένα. Έκτοτε, καθώς άρχισαν να πληθαίνουν οι περιπτώσεις θεραπειών μέσω εμού, μάρτυρες και αυτόπτες μάρτυρες αυτού ή τα ίδια τα άτομα που βίωσαν τη χάρη του Θεού, μη θέλοντας να μείνουν αχάριστοι ενώπιον του Θεού, ανήγγειλαν τα όσα συνέβησαν στον επίκαιρο τύπο. Μέσω αυτού, οι περιπτώσεις θεραπείας έγιναν γνωστές στο αναγνωστικό κοινό και προσέλκυσαν νέες μάζες ανθρώπων σε μένα, διψασμένες για την παρηγοριά του Χριστού και το έλεος του Θεού 2 . Περιττό να πω ότι όλες οι περιπτώσεις θαυματουργών θεραπειών δημοσιεύτηκαν όχι από εμένα, αλλά από αυτούς που τις βίωσαν, και όχι μόνο δεν θεωρώ τον εαυτό μου καλύτερο από άλλους ιερείς, αλλά δικαίως θεωρώ τον εαυτό μου τον χειρότερο, τον τελευταίο από εσάς και γενικά όλους τους ιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, γιατί ό,τι είναι καλό μέσα μου είναι από τη χάρη του Θεού, και ό,τι είναι κακό Η χάρη του Θεού που μου δόθηκε από τον Θεό θα ήταν με κάποιον άλλο, πιο άξιο, θα είχε κάνει πολύ περισσότερο καλό από εμένα. Από τις πρώτες κιόλας μέρες της ποιμαντικής μου διακονίας, ο εχθρός του ανθρώπινου γένους άρχισε να με υποβάλλει σε ποικίλους πειρασμούς. Πρώτα από όλα, άρχισε να μου ενσταλάζει κάποιου είδους ακαταλόγιστο φόβο όταν τελούσε τις προσευχές και τα Μυστήρια, ειδικά όταν τελούσε το Μυστήριο του Βαπτίσματος και τη Θεία Λειτουργία, και μετά άρχισε να με παρασύρει με έναν αγώνα λογισμών. Τότε συνειδητοποίησα ότι μόνο με συνεχή και αδιάκοπη παρατήρηση του εαυτού μου και αδιάκοπη προσευχή θα μπορούσα να πολεμήσω αυτόν τον μυστικό και ατελείωτο εχθρό. Άρχισα να προσπαθώ να γνωρίσω τον εαυτό μου όσο πιο βαθιά γινόταν, δηλαδή να γνωρίσω την ψυχή μου, τη φύση μου, τις αδυναμίες και τις ελλείψεις μου. Για να διασφαλίσω ότι αυτή η αυτοπαρατήρηση ήταν συνεχής, από τις πρώτες κιόλας μέρες της διακονίας μου άρχισα να κρατάω ημερολόγιο. Μέχρι τώρα, έκανα κανόνα για τον εαυτό μου να γράφω ό,τι είναι εξαιρετικό στην πνευματική μου ζωή - τόσο τον εσωτερικό αγώνα που δίνω με τον εαυτό μου, όσο και την πικρία της ήττας από την πλευρά του πρίγκιπα της αεροπορικής δύναμης, και τη γλυκύτητα της νίκης, και αυτή τη χάρη που μου δίνει ο Κύριος στον αγώνα. Από καιρό σε καιρό, ξαναδιαβάζοντας το ημερολόγιό σας και, σαν να λέμε, κοιτάζοντας πίσω τον εαυτό σας, βλέπετε καθαρά αν προχωράτε μπροστά, ή έχετε σταματήσει στην κίνησή σας ή ακόμα και γείρετε πίσω. Ως εκ τούτου, θεωρώ την τήρηση ημερολογίου τόσο σημαντική που προσπαθώ να μην περάσει ούτε μια μέρα χωρίς να γράψω τουλάχιστον την πιο σύντομη σημείωση. Φροντίζοντας πάντα τον εαυτό σου και γνωρίζοντας τον εαυτό σου όλο και περισσότερο, αναγνωρίζεις την ανημπόρια σου από όλες τις απόψεις χωρίς τη βοήθεια της χάρης του Θεού, ιδίως στο να νικάς το κακό, και μέσω αυτού φτάνεις στην ταπείνωση, στην υποταγή στο θέλημα του Θεού, πάντα και σε όλα τα καλά και τέλεια, και μαθαίνεις επίσης να κοιτάς τους άλλους ανθρώπους με αγάπη, συμπονετικά, με ετοιμότητα να τους βοηθήσουν πάντα και σε όλα. Για να καταπνίξω κάθε τι ακάθαρτο και κακό στον εαυτό μου και να είμαι πάντα έτοιμος να στραφώ στον Θεό, προσπαθώ πάντα να παρακολουθώ στενά την καρδιά μου και να καταπιέζω όλες τις ακάθαρτες επιθυμίες μόλις τις παρατηρήσω. Το κύριο πράγμα εδώ είναι να μην επιτρέψουμε σε μια αμαρτωλή σκέψη ή συναίσθημα να αποκτήσει βάση στην ψυχή, να καταλάβει το νου, την καρδιά και ολόκληρο το είναι και να τα τοποθετήσει στην πέτρα της πίστης και των εντολών του Θεού. Όταν μια ακάθαρτη επιθυμία ή συναίσθημα μόλις αναδύεται, τότε είναι πολύ πιο εύκολο να το βγάλεις έξω και να το κατακτήσεις παρά αφού έχει ριζώσει βαθιά. Το θέμα της συνεχούς εσωτερικής πάλης με τον εαυτό του είναι στην αρχή εξαιρετικά δύσκολο, αφού είναι μια πάλη με έναν πανούργο, ύπουλο και έμπειρο εχθρό - τον διάβολο. Χρησιμοποιεί κάθε είδους τρόπους για να κυριαρχήσει σε ένα άτομο και, έχοντας εκπλαγεί σε μια περίπτωση, χρησιμοποιεί αμέσως μια άλλη, πιο λεπτή μέθοδο. Γι' αυτό χρειάζεται να προσέχετε συνεχώς και πολύ προσεκτικά τον εαυτό σας». Εδώ η ομιλία του πατέρα Ιωάννη διακόπηκε από έναν από τους ακροατές των ποιμένων. "Δίδαξέ μας, αγαπητέ Πατέρα, πώς να ενεργούμε σε εκείνες τις περιπτώσεις που όλες οι προσπάθειες να διώξουμε τον εχθρό από τον εαυτό μας, να τον νικήσουμε μέσα μας δεν οδηγούν σε τίποτα. Τότε γεννιέται άθελά μας η απόγνωση, η θέληση εξασθενεί και τα χέρια υποχωρούν όταν εργάζονται. Ο σωστός τρόπος να πολεμήσουμε σε αυτή την περίπτωση ήταν να προσπαθήσουμε να μην δίνουμε σημασία στις υποδείξεις του εχθρού, ούτως ή άλλως, να μην δίνουμε ένα βλέμμα;" Ο πατέρας Ιωάννης αντέτεινε με ζωντάνια: «Ναι, ναι, έτσι πρέπει να το κάνει κανείς: δηλαδή, πρέπει, επικαλούμενος επιμελώς το όνομα του Ιησού Χριστού, με μυστική, βαθιά μετάνοια, να ανατρέπει μυστικούς εχθρούς, να μην τους δίνει σημασία, να μην τους αντιμετωπίζει και να θεωρεί ότι εμπνέουν ως επιβλαβές όνειρο. επίκληση του ονόματός Του, για να προστατεύσει και να διώξει μακριά τους αόρατους εχθρούς που μας πολεμούν, λέει με τον προφήτη, «και θα σε ελευθερώσω και θα με δοξάσεις (Ψαλμ. 49:15). "Επιτρέψτε μου επίσης να σας ρωτήσω, Πατέρα: συχνά πρέπει να βιώσετε ένα εξαιρετικά δύσκολο συναίσθημα στη θέα του θριαμβευτικού κακού. Πώς και με τι να ξεπεράσετε αυτό το είδος απελπισίας στον εαυτό σας;" «Πράγματι, νιώθεις ένα εξαιρετικά δύσκολο συναίσθημα στη θέα του θριαμβευτικού κακού· πρέπει να βιώνω συχνά τέτοιες καταστάσεις. Και αυτό που είναι πιο οδυνηρό εδώ είναι η συνειδητοποίηση ότι ο ποιμαντικός ζήλος είναι ανίσχυρος εδώ - συχνά πρέπει να το αντέχεις... Παρηγοριά για τον εαυτό σου σε αυτές τις περιπτώσεις μπορεί να βρει κανείς στη συνείδηση ότι αυτό το φαινόμενο είναι μόνο προσωρινό, επιτρέπεται από τον ειδικό ή αργότερα γνωστό σκοπό του Θεού. νικημένος και καλή θέληση και σε αυτές τις περιπτώσεις χρειάζεται να δυναμώσεις με προσευχή, αλλά μην ξεχνάς για ένα λεπτό πόσο ελεήμων και γρήγορος υπακούει ο Κύριος, ότι πάντα κλίνει το αυτί Του στην προσευχή μας και πολύ γρήγορα εκπληρώνει τα αιτήματά μας και μας βοηθάει αν παραδοθούμε πλήρως και ολοκληρωτικά στο άγιο θέλημά Του. Απευθυνόμενος στο κοινό, ο π. Ιωάννης συνέχισε την κουβέντα του: «Θα σας πω, αγαπητοί πατέρες, ότι η προσευχή πρέπει να είναι ο σταθερός μας σύντροφος. Και διατηρώ πάντα μια διαρκή προσευχητική διάθεση στον εαυτό μου: Ευχαριστώ, δοξάζω και δοξάζω τον Θεό τον Ευεργέτη σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Του (Ψαλμ. 103:22). Η προσευχή είναι η ζωή της ψυχής μου. Δεν μπορώ να είμαι χωρίς προσευχή. είναι δυνατόν, και λαμβάνετε το Άγιο Σώμα και το Αίμα του Χριστού, αντλώντας κάθε φορά από αυτή την πιο ιερή πηγή πλούσια και ισχυρή δύναμη για διάφορα ποιμαντικά έργα. Στις προσευχητικές εκκλήσεις μου προς τον Θεό, χρησιμοποιώ τις προσευχές που αναφέρονται στο Trebnik. Αυτό το βιβλίο αντιπροσωπεύει έναν τέτοιο πλούτο από τον οποίο κάθε άνθρωπος μπορεί να αντλήσει όλα όσα χρειάζεται για τις πολλές διαφορετικές ανάγκες του και τους προσευχητικούς αναστεναγμούς προς τον Θεό. Εδώ η Αγία Εκκλησία, σαν ανθρώπινη μητέρα, έχει συγκεντρώσει επιμελώς ό,τι χρειαζόμαστε σε διάφορες περιστάσεις της ζωής. Κατά τη διάρκεια του ελεύθερου χρόνου από θείες λειτουργίες και ποιμαντικές δραστηριότητες, διάβασα τις Αγίες Γραφές της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, ιδιαίτερα το Ιερό Ευαγγέλιο - αυτό είναι το πιο πολύτιμο ευαγγέλιο της σωτηρίας μας για εμάς. Όταν διαβάζω, προσπαθώ να σκέφτομαι κάθε στίχο, κάθε φράση, ακόμα και μεμονωμένες λέξεις και εκφράσεις. Και τότε, με τόση προσοχή στο ιερό βιβλίο, είναι σαν να σηκώνεται το πέπλο: ακόμη και σε μεμονωμένες εκφράσεις των Αγίων Γραφών, αποκαλύπτεται ένας πλούτος σκέψεων, ένας τέτοιος πλούτος αρχών για το κήρυγμα που κανένας κήρυκας δεν μπορεί να εξαντλήσει αυτό το βάθος του Θεού. Και όταν πρέπει να κάνετε ένα κήρυγμα, για παράδειγμα, για την καθημερινή ανάγνωση των Αγίων Γραφών, μερικές φορές δεν ξέρετε ποια ιδέα να διαλέξετε, ποια να προτιμήσετε: είναι τόσο εποικοδομητικές. Και πόσο υπέροχα αποκαλύπτεται η ανθρώπινη ψυχή στη Γραφή: φαίνεται ότι δεν υπάρχει ούτε μια νοητική κατάσταση που να μην έβρισκε ανταπόκριση εδώ. Με μια πρόχειρη και ανεπαρκώς στοχαστική ανάγνωση της Αγίας Γραφής, αυτός ο τεράστιος πλούτος της ξεφεύγει. Για να συμβαδίσω με την τρέχουσα ζωή, στα ελεύθερα λεπτά μου διάβαζα σύγχρονα περιοδικά της επιλογής μου». Ένας από τους παρευρισκόμενους στράφηκε στον πατέρα Ιωάννη: «Εσύ, Πατέρα, με τα συνεχή ταξίδια σου στη Ρωσία και στο σπίτι, πρέπει σχεδόν συνεχώς να υπηρετείς με νέα πρόσωπα και συχνά συμβαίνουν λάθη και σύγχυση μεταξύ αυτών που υπηρετούν μαζί σου. Και δεν φαίνεται να τα προσέχεις. κοίτα - σε ένα λεπτό είσαι πάλι σε βαθιά και συγκεντρωμένη προσευχή. Πες μου, σε παρακαλώ, πώς και με τι το πετύχατε αυτό;». 3 «Μόνο συνήθεια», απάντησε ο πατέρας Ιωάννης, «η συνήθεια να προσεύχεσαι πάντα. Όταν οποιαδήποτε κατάσταση ενός ατόμου γίνεται φυσιολογική γι 'αυτόν, πολύ γρήγορα περνά σε αυτήν την κατάσταση. Ομοίως, έχοντας αποκτήσει τη συνήθεια να είμαι σε συνεχή προσευχητική διάθεση, μπορώ πολύ γρήγορα να συγκεντρωθώ στην προσευχή». Ο συνομιλητής συνέχισε: «Πες μου, Πατέρα, ποιον κανόνα προσευχής ακολουθείς πριν τελέσεις τη Λειτουργία κατά τους ποικίλους κόπους σου, που απαιτούν χρόνο και μεγάλη προσπάθεια από σένα;» «Σε αυτήν την περίπτωση, ακολουθώ τον συνηθισμένο κανόνα προσευχής που ορίζει η Εκκλησία για όσους πλησιάζουν στη Θεία Κοινωνία, αλλά αν είναι εντελώς αδύνατο να εκπληρώσω τον κανόνα, είτε λόγω έλλειψης χρόνου είτε για άλλους λόγους, συντομεύω τον κανόνα, αλλά πάντα διαβάζω τις προσευχές πριν από τη Θεία Κοινωνία. Όλες μας τις καρδιές, λοιπόν, είναι καλύτερο να διαβάζουμε έναν μικρό αριθμό προσευχών με πλήρη προσοχή και από καρδιάς, παρά να διαβάζουμε βιαστικά και με αποχή από το μυαλό μας Θεέ μου, υπομονή στη θλίψη, πιστότητα στο καθήκον στο πιο βαρύ μαρτύριο, μας προσφέρει εδώ η Εκκλησία καθημερινά! Με την ανάγνωση των κανόνων, η ψυχή σιγά σιγά εμποτίζεται από τα υψηλά συναισθήματα και τη διάθεση εκείνων των δικαίων ανθρώπων που η Εκκλησία δοξάζει, ζει ανάμεσα στις εκκλησιαστικές μνήμες και μέσω αυτού συνηθίζει την εκκλησιαστική ζωή. Και εγώ, θα έλεγε κανείς, ανατράφηκα στην εκκλησιαστική ζωή με αυτό το ανάγνωσμα, γι' αυτό συμβουλεύω τους άλλους που επιθυμούν ειλικρινά να αποκτήσουν πνευματικό πλούτο να προσέχουν σοβαρά την ανάγνωση των κανόνων σύμφωνα με τον Οκτώηχο, τη Μεναία ή το Τριώδιο. Και σε εσάς, αγαπητοί πατέρες, θα πω: μόλις κάποιος από σας κάνει κανόνα να διαβάζει τον κανόνα καθημερινά, θα βιώσει όλα όσα μόλις είπα. Με προσοχή σε αυτό το διάβασμα, θα υψώνεται καθημερινά στην πνευματική ζωή και θα τοποθετείται να μιμηθεί εκείνον τον άγιο ή το μεγάλο πλήθος των αγίων του Θεού που καθημερινά θα περνά μπροστά από το πνευματικό του βλέμμα. Εδώ, αγαπητοί πατέρες και αδέρφια, σας αποκάλυψα την ψυχή μου, ας πούμε, έδειξα το πρόσωπο της ψυχής μου, για να δείτε πώς πέτυχα αυτό που βλέπετε μέσα μου. Η ζωή μου είναι μια μακρά, επίμονη και συνεχής πάλη με τον εαυτό μου, έναν αγώνα που συνεχίζω μέχρι σήμερα με τη συνεχή ενίσχυση της χάρης του Θεού. Και ο καθένας σας μπορεί να επιτύχει τα ίδια αποτελέσματα εάν παρακολουθείτε συνεχώς και επίμονα τον εαυτό σας για να πολεμήσετε τον γέροντα σας και τα πνεύματα του κακού, ώστε, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, να είστε λυχνάρι, όχι αναμμένο στα κρυφά, αλλά στο κηροπήγιο (Ματθαίος 5:15). Ειλικρινά, με όλη μου την καρδιά, το εύχομαι αυτό σε όλους σας. Όλα όσα σας είπα, τα είπα χωρίς να προετοιμαστώ εκ των προτέρων, αλλά είπα μόνο όσα έβαλε ο Κύριος στην ψυχή μου. «Σας ευχαριστώ για τη στοργική στάση απέναντί ​​μου που δείξατε κατά τη σύντομη παραμονή μου εδώ στην πόλη σας και είμαι πολύ χαρούμενος που, με την ευνοϊκή άδεια του Επισκόπου, είχα την ευκαιρία να μιλήσω μαζί σας». Ο πατέρας Ιωάννης τελείωσε, αλλά το κοινό του ζήτησε να μιλήσει περισσότερο για ορισμένα πιεστικά ζητήματα. Πρώτα απ 'όλα, μιλήσαμε για τα καθήκοντα του σύγχρονου ποιμενικού. Ο π. Ιωάννης είπε ότι η εκπλήρωση του έργου του Χριστού στη σύγχρονη κοινωνία γίνεται ολοένα και πιο περίπλοκη, αφού αφενός περιπλέκεται η ζωή του λαού και οι απαιτήσεις του και αφετέρου οι εχθροί της Εκκλησίας, προσπαθώντας να κλονίσουν αυτόν τον αιώνιο πυλώνα και την επιβεβαίωση της αλήθειας (Α' Τιμ. 3:15), καταφεύγουν σε νέες μεθόδους. Γι' αυτό οι σύγχρονοι ποιμένες, ως οικοδόμοι της υπόθεσης του Χριστού στη γη, και εκτός από την εκτεταμένη και πολύπλευρη παιδεία, χρειάζονται μεγάλη και σοφή προσοχή και σταθερότητα με πιστότητα στο καθήκον τους για να φρουρούν επάξια το ποίμνιο που τους έχει εμπιστευτεί ο Θεός. Εκφράζοντας τις απόψεις του για διάφορες πτυχές της σύγχρονης ζωής, ο Πατέρας εστίασε ιδιαίτερα στην επιθυμία όσων αυθαίρετα ανέλαβαν το ρόλο των αρχηγών του λαού να διασκεδάσουν τον κόσμο με θέατρα και ούτω καθεξής. Ο πατέρας Ιωάννης αποκάλεσε την ίδια την επιθυμία για ψυχαγωγία «κοινωνική ασθένεια». "Αυτό", είπε, "είναι ένα προφανές σημάδι εξαθλίωσης, μιας διεστραμμένης κατανόησης της ζωής, της απουσίας άλλων, πιο σοβαρών και πολύτιμων ενδιαφερόντων. Και αυτό που προκαλεί έκπληξη εδώ είναι ότι, έχοντας χάσει το πραγματικό νόημα της ζωής και ανταλλάσσοντας το βαθύ και σοβαρό περιεχόμενο της πνευματικής ζωής με λαμπρά μικροπράγματα, οι λεγόμενοι διανοούμενοι προσπαθούν να ενσταλάξουν τους αγαπημένους τους ανθρώπους που δεν έχουν ανάγκη από την παιδεία τους. παιχνίδια Εδώ υπάρχει ένα ευρύ πεδίο δραστηριότητας για τους πάστορες - να συνηθίσουν τους ανθρώπους σε μια σοβαρή, υγιεινή και χριστιανική διασκέδαση. Αυτό τελείωσε τη συνομιλία με τον πατέρα Ιωάννη. Όλοι οι παρευρισκόμενοι, βαθιά συγκινημένοι, ευχαρίστησαν ομόφωνα τον πατέρα Ιωάννη για την πατρική του προσοχή και την εποικοδομητική και χρήσιμη συνομιλία και τον Επίσκοπο που έδωσε την ευκαιρία σε όλους να βρεθούν τόσο κοντά στον αγαπητό Πατέρα Ιωάννη και να απολαύσουν τη συνομιλία του. Λόγος για την 25η επέτειο της υπηρεσίας ως ιερέας από τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης Σας ευχαριστώ, αγαπητοί αδελφοί, που δείξατε ευνοϊκά και ευνοϊκά την 25ετή υπηρεσία μου στο βαθμό του ιερέα και, ως ένδειξη της ευμενούς προσοχής σας προς εμένα, μου προσφέρετε αυτόν τον πολύτιμο σταυρό. Δεν ξέρω ποιος τιμάται περισσότερο σε αυτήν την παρουσίαση: εσύ ή εγώ. Νομίζω ότι εσείς, που συμπονήσατε την εφικτή υπηρεσία μου στην υπόθεση του κοινού μας αγιασμού και σωτηρίας. ναι, σε σένα τη ζεστασιά της πίστης και της αγάπης σου, το χριστιανικό σου αίσθημα. Αυτή η ημέρα, που σηματοδότησε την 25η επέτειο της χειροτονίας μου στην ιεροσύνη, θα μπορούσε να έχει περάσει χωρίς κανένα ιδιαίτερο σημάδι προσοχής στην ταπεινή μου διακονία, όπως ακριβώς περνούν παρόμοιες μέρες στη διακονία πολλών από τους αδελφούς μου. Αλλά εσείς, καλά, φωτισμένα παιδιά της Εκκλησίας, δεν σας αρέσει να αφήνετε αυτές τις μέρες στη ζωή των ηγετών της Εκκλησίας να περάσουν απαρατήρητες. Έχετε ήδη εκφράσει την προσοχή και τη συμπάθειά σας σε παρόμοια περίπτωση στον πρώην σεβασμιότατο π. διάκονος, τώρα ιερέας αυτού του ναού. Τώρα με τιμάτε με την ιδιαίτερη προσοχή σας. Είθε πρώτα απ' όλα να σε τιμήσουν για την ευνοϊκή σου στάση απέναντι στις αδυναμίες μου. Λέω - στις αδυναμίες. Ναι, είμαι γεμάτος αδυναμίες και γνωρίζω τις αδυναμίες μου, αλλά η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία (Β' Κορ. 12:9). Και συνέβη υπέροχα μέσα μου σε 25 χρόνια, και τολμώ να πω, μέσα από εμένα σε πολλά. Σας λέω για αυτή τη δύναμη του Θεού μέσα μου, για τη μεγάλη χάρη του Θεού μέσα μου, ώστε μαζί μου να δοξάσετε τον Κύριο Ιησού Χριστό, του οποίου η δύναμη εκφράστηκε μέσα μου πλούσια και θαυμάσια! Δεν ξέρετε, αδελφοί, τους πολλούς πειρασμούς στη ζωή και τη διακονία ενός ιερέα, που μερικές φορές χτυπούν ξαφνικά με εξαιρετική δύναμη, σαν θυελλώδης καταιγίδα. Αυτές οι καταιγίδες της κόλασης, που προέρχονται από το φίδι της αβύσσου, είναι σοβαρές. Σαν μια εύθραυστη βάρκα στη θάλασσα, πιασμένη σε μια καταιγίδα, αυτές οι καταιγίδες πετούν την ψυχή σαν ένα μικρό κομμάτι, και είναι έτοιμες να τη βυθίσουν αμέσως. Και εδώ εμφανίζεται πάντα η μεγάλη βοήθεια του Θεού, και με αληθινό θαύμα, μια στενοχωρημένη ψυχή σώζεται από τον πνιγμό της κόλασης, και χαίρεται και θριαμβεύει κάθε φορά μετά από τέτοια βοήθεια του Θεού, πώς σώζεται από πνιγμό ή από τη φωτιά της κόλασης. Στέκεσαι ήρεμα, για παράδειγμα, στην Εκκλησία, κατά τη διάρκεια μιας θείας λειτουργίας, και εν τω μεταξύ ο ιερέας, υπηρετώντας τον Θεό, εκτελεί, σαν να λέγαμε, ένα είδος άθλου μονομαχίας με τον πνευματικό Γολιάθ, δηλαδή τον Σατανά. Αλλά πηγαίνετε να τον πολεμήσετε τουλάχιστον μία φορά: δεν θα θέλετε να προχωρήσετε. Ποιος δίνει δύναμη στον ιερέα στον αγώνα ενάντια σε αυτόν τον τρομερό Γολιάθ, του οποίου έστω και μια στιγμιαία ανάσα μπορεί να σκοτώσει αμέσως μια ψυχή; Ο Κύριός μας είναι παντοδύναμος, ο αληθινός Βασιλιάς, του οποίου ο Δαβίδ ήταν τύπος και ένδειξη. Από ποιες θύελλες, πάθη, αμαρτίες, θλίψεις, θλίψεις δεν με ελευθέρωσε ο Κύριος, καλούμενος με πίστη, σε απροκάλυπτη μετάνοια; Ποιες παθήσεις μου δεν θεράπευσες; Από ποια προβλήματα δεν ξεφορτώθηκες; – Δόξα στη σωτηρία και τη βοήθειά Του. Με το έλεος και τη δύναμή Του σώθηκα εκατό φορές σε μια μέρα - πόσες σωτηρίες και έλεος του Θεού υπήρξαν κατά τη διάρκεια των 25 ετών; Δεν υπάρχουν αριθμοί για αυτούς. Η ευγνωμοσύνη μου στον Κύριο είναι ατελείωτη. Και ευχαριστώ τον Κύριο κάθε μέρα. κάθε μέρα έβαζα τα ελέη του Κυρίου στο μνημόσυνό μου: ας μην ξεχαστούν μέχρι τον αιώνα, και η μνήμη τους είθε να ενισχύει την πίστη και την ελπίδα μου για το μέλλον. Αδελφοί! Υψηλή είναι η διακονία του ιερέα. Είναι μια ουράνια διακονία στη γη, μια αγγελική διακονία, μια διακονία συμφιλίωσης των ανθρώπων με τον Θεό. Με τη βοήθεια της διακονίας μας, ο Κύριος μας καθαρίζει από την αμαρτωλή βρωμιά, μας αγιάζει, μας επιβεβαιώνει όλους στην πίστη και μας ελευθερώνει από τη δύναμη του διαβόλου. Αλλά όσο υψηλότερη είναι η υπηρεσία μας, τόσο πιο φυσικά ο κοινός μας αντίπαλος προκαλεί την κακοποίησή του εναντίον του ιερέα, και ο ιερέας πρέπει να είναι ο πρώτος που θα πάρει επάνω του τα αναμμένα βέλη του, θα βιώσει το καυτό δηλητήριο του θανατηφόρου τσιμπήματος του και ξέρετε εκ των προτέρων πότε θα σας εκτοξεύσει σύννεφα βελών από τη γωνία του. Και αλίμονο! Νιώθεις να τρυπούν την ψυχή σου. νιώθεις την ψυχή σου να πίνει θανατηφόρο δηλητήριο. Αλλά δόξα τω Θεώ που αυτή η ατυχία δεν σε κυριεύει εντελώς. Έρχεται ο Κύριος και σώζει· και οι σωζόμενες ψυχές θριαμβεύουν, αγαλλιάζουσες για τη σωτηρία του Θεού. Για όλα λοιπόν, δόξα στον Κύριο. τα δικά μου είναι μόνο αδυναμίες και αμαρτίες. Όσο για την ιερή προσευχή μου, υπηρετώντας τη σωτηρία των ψυχών σας, υπηρετώ και τη δική μου σωτηρία. Είθε ο Κύριος ο Θεός μας να μας ευλογεί και να μας σώσει όλους. Ομιλία την ημέρα της μνήμης του Σεβασμιωτάτου Πατέρα μας Ιωάννη του Ρίλσκι, 19 Οκτωβρίου 1899 Οι μέρες των χρόνων μας είναι εβδομήντα χρόνια, και πότε μεγαλύτερης δύναμης - ογδόντα χρόνια. Σήμερα, με τη χάρη του Θεού, συμπλήρωσα εβδομήντα χρόνια ζωής, η χάρη της ιεροσύνης που έλαβα από τον Κύριο είναι σχεδόν σαράντα τέσσερα χρόνια. Θεωρώ δίκαιο και σωστό για τον εαυτό μου να ανατρέχω στον χρόνο που έχω ζήσει και να θυμάμαι τα ελέη του Θεού προς εμένα. Μεγάλο το έλεος του Θεού που έζησα να βλέπω τέτοια χρόνια. Πραγματικά η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία (Β' Κορ. 12:9). Ποιος από αυτούς που με γνώριζαν σε βρεφική ηλικία θα μπορούσε να σκεφτεί ότι θα ζούσα μέχρι τα ογδόντα χρόνια, που, σύμφωνα με τον προφήτη, αποτελεί το ακραίο όριο της ζωής ενός ανθρώπου, ενός επίγειου περιπλανώμενου; Μεγάλωσα άρρωστος, αδύναμος, και σε πολύ βρεφική ηλικία μια σοβαρή αρρώστια - η ευλογιά - κόντεψε να με φέρει στον τάφο, ήμουν στα πρόθυρα του θανάτου, σύμφωνα με την εύστοχη φήμη του ανθρώπου. Ο Κύριος μου έσωσε τη ζωή: ανάρρωσα και άρχισα να μεγαλώνω. Είχε έρθει η ώρα να σπουδάσω - με πήγαν στο σχολείο. Η επιστήμη ήταν σκοτεινή για μένα, δεν ήμουν προετοιμασμένη στο σπίτι. Ο ίδιος έπρεπε να φτάσει στην κατανόηση και τη γνώση. Αναγνώρισα και ένιωσα την αδυναμία μου, κοίταξα με ζήλια τις επιτυχίες των συντρόφων μου και άρχισα να ζητάω βοήθεια και κατανόηση από τον Θεό, που δίνει σε όλους όσοι ζητούν απλά και χωρίς μομφή (Ιακώβου 1:5), σύμφωνα με την έκφραση του Αποστόλου Ιακώβου, και ο Κύριος μου άνοιξε το μυαλό: Φώτιστηκα από το φως του Θεού. Ο αλφαβητισμός μου έγινε ξεκάθαρος και άρχισα να αριστεύω στις επιστήμες που ταιριάζουν στην ηλικία και στους εκπαιδευτικούς μου στόχους. Αλλά και τότε, κατά τη διάρκεια των σπουδών μου, πόσες σοβαρές ασθένειες έπαθα! Με αδύναμη σωματική δύναμη πέρασα από τρία εκπαιδευτικά και εκπαιδευτικά σχολεία: κατώτερη, μέση και ανώτερη, σχηματίζοντας και αναπτύσσοντας σταδιακά τρεις πνευματικές δυνάμεις: νου, καρδιά και θέληση ως εικόνα τριμερούς ψυχής, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα της Αγίας Ζωοδόχου Τριάδος. Η Ανωτάτη Θεολογική Σχολή, στην οποία δόθηκε το όνομα Θεολογική Ακαδημία, άσκησε ιδιαίτερα ευεργετική επίδραση πάνω μου. Θεολογικές, φιλοσοφικές, ιστορικές και διάφορες άλλες επιστήμες, διδάσκονται ευρέως και βαθιά, διευκρίνισαν και διεύρυναν την κοσμοθεωρία μου, και με τη χάρη του Θεού άρχισα να μπαίνω στα βάθη της θεολογικής ενατένισης, μαθαίνοντας όλο και περισσότερο το βάθος της αγαθότητας του Θεού, που δημιούργησε τα πάντα σοφά, όμορφα, ευεργετικά, υποτάσσοντας αρμονικά τους νόμους της ζωής. Το μυαλό και η καρδιά μου αιχμαλωτίστηκαν ιδιαίτερα από το σοφό, θαυμαστό σχέδιο για τη σωτηρία του αφανούς ανθρώπινου γένους μέσω του Θείου Αμνού του Θεού Ιησού Χριστού, ο οποίος παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου (Ιωάννης 1:29). Ένα θρησκευτικό συναίσθημα, που μου ενστάλαξαν οι ευσεβείς γονείς μου, αναπτύχθηκε και ενισχύθηκε μέσα μου. Έχοντας διαβάσει την Αγία Γραφή με το Ευαγγέλιο και πολλά από τα έργα του Χρυσοστόμου και άλλων αρχαίων πατέρων, καθώς και του Ρώσου Χρυσοστόμου Φιλάρετου της Μόσχας και άλλες εκκλησιαστικές εξελίξεις, ένιωσα μια ιδιαίτερη έλξη για τον τίτλο του ιερέα και άρχισα να προσεύχομαι στον Κύριο να μου δώσει τη χάρη της ιεροσύνης και της ποιμάνης των λεκτικών προβάτων Του. Συλλογιζόμενος την υπέροχη, στοργική οικονομία του Θεού στη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, έχυσα άφθονα και καυτά δάκρυα, φλεγόμενα από την επιθυμία να συμβάλω στη σωτηρία της ανθρωπότητας που χάθηκε. Και ο Κύριος εκπλήρωσε την επιθυμία μου. Αμέσως μετά την αποφοίτησή μου από το λύκειο, ανέβηκα στο ύψος του ιερατικού βαθμού. Και τώρα για σαράντα τέταρτο χρόνο δίνω αυτόν τον τίτλο, φέρνοντας προσευχές, ικεσίες, ικεσίες, ευχαριστίες στον Θεό για όλους τους ανθρώπους, για τον βασιλιά και για όλους όσους έχουν εξουσία (Α' Τιμ. 2:1:2) και προσφέρω την Αναίμακτη Θυσία σχεδόν καθημερινά, συμφιλιώνοντας τα πλάσματα με τον δημιουργό του Κύριου. 5:18), μέσω του οποίου συμφιλιώνομαι καθημερινά με τον Δίκαιο Ως κριτής, εξοργίζω αυτούς που θυμώνουν καθημερινά και συμφιλιώνω τους ανθρώπους, απομακρύνοντας τον δίκαιο θυμό Του, που στρέφεται εναντίον μας για χάρη των αμαρτιών μας, οδηγώντας τους μακριά από στραβά, καταστροφικά μονοπάτια και δείχνοντάς τους τα σωστά μονοπάτια. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την ευκαιρία και την ευκολία, μέσω συχνών ακολουθιών, να μελετήσω όλη τη γκάμα των λειτουργικών μας βιβλίων, να γνωρίσω τη σοφή σύνθεση και τον πλούτο περιεχομένου και τις εικόνες της μεγαλύτερης σωτήριας μετάνοιας των αμαρτωλών και του ελέους του Θεού για όσους μετανοούν, όλο το βάθος της θεολογίας, όλη τη γλυκύτητα της δοξολογίας του Θεού και της διάφορης δοξολογίας του Θεού. κατορθώματα αμέτρητων αγίων. Ευχαριστώ τον Κύριο που με αξιοποίησε να γεννηθώ και να μεγαλώσω και να γίνω ιερέας στην Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία και μέλος της, αν και ανάξιος, και να είμαι άξιος της μεσιτείας της ενώπιον του Θεού, για την οποία ελπίζω ότι δεν θα με ντροπιάσει, γιατί δεν βασίζομαι στα δικά μου έργα, που δεν έχω, αλλά στην αμαρτία του Ιησού Χριστού. και θάνατος, επί των προσευχών της Θεοτόκου, των αγίων αγγέλων και όλων των αγίων. Θα προσευχηθούν στον Κύριο για μένα, και θα με φέρει στην Ουράνια Βασιλεία Του. Αγαπητοί αδελφοί, ιερείς και συνβοσκοί του λεκτικού ποιμνίου του Χριστού! Μας έχει εμπιστευτεί ο Θεός τη μεγαλύτερη διακονία. Έχουμε επενδυθεί με τη χάρη της ιεροσύνης, είμαστε εξουσιοδοτημένοι από τη χάρη του πάνδραστου και παναγιάζοντος Πνεύματος του Θεού να τελούμε τα μεγαλύτερα Μυστήρια του Θεού στην Εκκλησία της αναβίωσης και του αγιασμού της αμαρτωλής ανθρωπότητας, της ανανέωσης, της συμφιλίωσης του εαυτού μας και αυτού με τον Θεό, στεκόμαστε ενώπιον του Θρόνου του Παντοδύναμου. Τον δοξάζουμε και Τον ευχαριστούμε, στρεφόμαστε συνεχώς σε Αυτόν ως τους πλησιέστερους υπηρέτες Του και κατασκευαστές των μυστηρίων Του (Α' Κορ. 4:1). Τι πίστη απαιτείται από εμάς, τι ευλάβεια, τι αδιάκοπη προσοχή στον εαυτό μας, τι καθαρότητα καρδιάς, τι απάθεια, τι εμπιστοσύνη στον Θεό, τι αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, τι τόλμη, τι σοφία και απλότητα, τι αποστασιοποίηση από κάθε κακό, τι έλεος και συμπόνοια για τους βυθισμένους στις αμαρτίες! Ένας ιερέας, που ζει στη γη, πρέπει να είναι ουράνιος, σοφός στα ψηλά, και όχι επίγειος (Κολ. 3:2), και πλήρως αφοσιωμένος στον Θεό και τη σωτηρία των ανθρώπων. Πού μπορούμε να τα βρούμε όλα αυτά, πού να πάρουμε τόση άφθονη χάρη; Ο Θεός μας έχει δώσει σε όλους χάρη. Πρέπει συνεχώς να δοκιμάζουμε τον εαυτό μας, να ξυπνάμε από τον ύπνο με τον οποίο ο εχθρός προσπαθεί συνεχώς να μας ληστέψει. Πρέπει να ζεστάνουμε το δώρο της χάρης του Θεού (2 Τιμ. 1:6), που μας δόθηκε κατά τη χειροτονία μας. πρέπει να είμαστε σε επιφυλακή μέρα και νύχτα για τον εαυτό μας και τα κοπάδια μας. Είμαστε προικισμένοι με τη χάρη της ιεροσύνης, τη χάρη της μεσιτείας για τους ανθρώπους και για ολόκληρο τον κόσμο, τη χάρη να τελούμε τα μεγάλα χριστιανικά μυστήρια, που μπορούν να συμβάλουν πολύ στη σωτηρία μας, τη σοφία, την ενίσχυση του πνεύματος και του σώματος και τη σωτηρία των γειτόνων μας. Οι άγιοι ήταν άνθρωποι υπάκουοι σε εμάς, αλλά οι ίδιοι σώθηκαν και έσωσαν πολλούς, πολλούς ανθρώπους που τους υπάκουσαν. Θα σώσουμε τους εαυτούς μας και τους άλλους αν είμαστε ζηλωτές, γιατί το ίδιο το Άγιο Πνεύμα μεσολαβεί για εμάς με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφερθούν (Ρωμ. 8:26). Και δόξα τω Θεώ! Οι βοσκοί ανέλαβαν πλέον ένθερμα το ιερό τους έργο της ποιμενικής, ενθουσιασμένοι και ενθαρρυμένοι από τους αρχιβοσκούς τους. Τα σχολεία στο πνεύμα της εκκλησίας πολλαπλασιάζονται και μεγαλώνουν, οι καρποί της διδασκαλίας είναι ορατοί παντού. οι άνθρωποι είναι φωτισμένοι. Και αυτό είναι απαραίτητο. Αυτές είναι εποχές τρανταχτές, επαναστατικές, ταραγμένες. Οι σεχταριστές και οι σχισματικοί σπέρνουν επιμελώς τα ζιζάνια των ψευδών διδασκαλιών μεταξύ των ανθρώπων, προσπαθώντας να απομακρύνουν τους απλοϊκούς ανθρώπους από την Εκκλησία, αλλά η χάρη του Θεού είναι ισχυρότερη από τις πονηριές του εχθρού, μεγαλύτερη από αυτόν που είναι μέσα μας, δηλαδή από τον Κύριο, από αυτόν που είναι στον κόσμο, δηλαδή το πνεύμα της κολακείας και της κακίας (1 Ιωάννη 4:4). Ο Κύριος έβαλε όλους τους εχθρούς Του κάτω από τα πόδια Του (Α' Κορ. 15:25). Και θα είμαστε ζηλωτές βοηθοί Του, όπως λέει ο απόστολος: Διότι είμαστε βοηθοί του Θεού (Α' Κορ. 3:9). Για σαράντα τέσσερα χρόνια είμαι ιερέας με τη χάρη του Θεού, είθε ο Κύριος να με βοηθήσει να συνεχίσω να ιερεύομαι για τη δόξα Του και για τη σωτηρία του λαού Του, και ας εγγυηθεί εμένα και εσάς να επιτύχουμε πιθανή τελειότητα στο έργο της σωτηρίας μας στο μέτρο της εποχής του Χριστού (Εφεσ. 4:13), εύχομαι αυτό να είναι από την καρδιά μου σε όλους τους ανθρώπους του Θεού. άγιος. Αμήν. Επί του παρόντος, η Κρονστάνδη έχει αλλάξει εντελώς - οι μεθυσμένοι ναυτικοί και το άγριο γλέντι είναι ένα εξαιρετικά σπάνιο φαινόμενο. Η ζήλια του πατέρα Ιωάννη νίκησε το κακό. Ο βαθμός στον οποίο ο πατέρας Ιωάννης δεν επιδίωξε τη φήμη φαίνεται από το γεγονός ότι ο Παρασκευάς Ιβάνοβνα Κοβρίγινα, που διέδιδε φήμες για θεραπείες μέσω του πατέρα Ιωάννη και του έστελνε άτομα που είχαν ανάγκη από ειδική βοήθεια από τον Θεό, έλαβε αυστηρές επιπλήξεις από αυτόν για δημοσιότητα και για κάποιο διάστημα δεν ήθελε να έχει επικοινωνία και συνομιλία μαζί της. Ο ερωτών γνωρίζει πολύ καλά ότι κατά τον πρώτο καιρό της ιερωσύνης του, ο πατέρας Ιωάννης, λόγω της εξαιρετικής νευρικότητάς του, δεν μπορούσε εντελώς να συγκεντρωθεί γρήγορα αφού αποσπάστηκε από κάτι από τη βαθιά προσευχή του. Έτσι είναι και με τον πατέρα Ιωάννη. – Εκδ.