Глава 1

1Тим.1:1. Павло Апостол Ісуса Христа, за наказом... Спасителя нашого , тобто явно і таємно виявляється спасительним таїнство умертвіння нашого, – і... надії нашої – Ісуса Христа, тобто в ньому полягала надія всіх язичників, які перебували у безнадійному стані. 1Тим.1:2. Тимофію, коханому синові моєму, і хрещенні, бо він навчив його. Благодать з тобою і мир досягається через дари Духа, що перебувають у тобі, що зробив гідними язичників, котрі називали Його Батьком, хоч і знали Його тільки на ім'я одному, – і від Господа нашого... Ісуса... Христа, тобто від Того, Хто є Господь наш як за тілом, так і за божеством Своїм. коли я йшов до Македонії (Дії 16:1), перебувати в Ефесі. Зауваж, будь ласка, що навіть і учням своїм Апостол не давав наказів із владою, тож навіть сина свого Тимофія покірно просив виконати його волю. Просив про те, 1Тим.1:3–4. щоб ти наказав, – каже, тим, хто тримався чужого вчення, - Не слухати байкам і родоводам безмежним, розумей, вчення юдейства, - і (не дослухатися) постанов закону, - і щоб вони не звертали уваги на історії начальників їх - священиків, які за численністю своєю і великою кількістю їхніх чинів були подібні як до слів родоводу таблиці. Або ж (умовляв їх), щоб вони не хвалилися у вас своїм походженням від Авраама та дванадцятьма колінами Якова, начебто вони були незліченні через безліч своїх. Це все, каже, викликає суперечки в Церкві, а аж ніяк не є в них наслідком. віри в домобудівництво Боже : тобто немає в них віри, що чекає на відплату (загробну), бо всі обіцянки дарів у них зосереджені на землі. 1Тим.1:5. Мета ж заповіді є любов, тобто заради саме цієї самої любові і встановлені всі заповіді, а де любов, там немає потреби в законі (Гал.5:22–23, 5:14, Рим.13:8–10 та ін.). Любов же розумію не на устах (словах) тільки, але від чистого серця і... совісті... доброго, тобто не скороминущої, яка не бентежиться ніяким вченням (чужим) окремо та всіма навчаннями разом. чи відступили вони, ухилившись у марновірство 1Тим.1:7. котрі хоча б бути і законодавцями, не знаючи однак сили (значення) закону та не розуміючи... того, що говорять, тому що говорять проти самих себе, - і не знають того, а уявляють, що знають правду. 1Тим.1:8. А ми знаємо, що... добрий... закон, якщо хтось їм законно користується, тобто якщо хтось знає час його (який був для нього призначений) і розуміє справжні таємниці, в прообразах його накреслені. Якщо ж не розуміють цього і безрозсудно наполягають на виконанні всіх без різниці його заповідей; то нехай знають, що жодного закону не належить праведникам як тим, що передували закону, так і тим, що жили після повідомлення його євреям через Мойсея. Адже тим самим законом, яким виправдані попередники закону, їм виправдані й ті, котрі жили під час дарування закону, як і після цього. Отже, потрібно було покласти закон не для праведників, які не мали в ньому жодної потреби, але для 1Тим.1:9–10. беззаконників, людиногубців, чоловіколожників. та інших, їм подібних, щоб хоча б загрозливими покараннями закону налякати їх і відхилити від злочинів. 1Тим.1:12. Дякую ж Того, Хто мене зміцнив у Христі Ісусі Господі нашому твердо стояти проти гонінь, і вірним... мене... визнав для того, щоб вручити мені благовістя, призначивши мене ні на те служіння, яке полягає у вчиненні земних жертв, але 1Тим.1:13. Мене, хто раніше... хулител їм був... і гонител їм і кривдником (Діян.8:1, 9:1, 1Кор.15:9, Гал.1:13), – і ось тепер зробив мене гідним терпіти гоніння за Нього, хоч я переслідував церкву Його, – і образам піддаватися за Нього, хоч я наносив образи служителям Його, – і я став благовісником Його, хоч і був хулителем Його за ревністю до закону. Отже, Він помилував мене і відвернув від закону тому, що це все моїм я чинив проти церкви Його і 1Тим.1:14. Але ... примножилася благодать ... Господа нашого ... з вірою і любов і ю, [яка] у Христі Ісусі : тобто примножилася в мені та віра, яку я гнав, – і величезно вилилася на мене любов Ісуса Христа, Якого я колись хулив. 1Тим.1:15. Вірне це слово... і всякого прийняття гідно, що... Ісус... Христос прийшов... грішників спасти, як і Сам Він сказав: «Я прийшов покликати не праведників, а грішників до покаяння» (Лк.5: 32). На мені здійснилося слово Його на ділі, бо я голова. [перший... з] грішників. 1Тим.1:16. Але для того... помилуваний... я, щоб... у мені, показав... Ісус Христос... все довготерпіння Своє. Адже коли б умертвив мене на вимогу Свого правосуддя в той час, коли я продовжував ще хулити Його, то як би знайшла мене благодать Його? Але ось тепер покликав мене і звеличив мене в Собі, щоб зробити мене зразком грішників, котрі мають у вірувати Йому, щоб і вони, подібно до мене, здобули собі 1Тим.1:17. Царю ж віків що зробив це зі мною, живому, Який дав через Сина Свого одкровення всім народам, Йому слава... і... честь... на віки віків. Амінь. 1Тим.1:18–19. Цю ж заповідь, яку я тепер маю намір письмово дати тобі, викладаю тобі, сину мій Тимофію, за попередніми про тебе пророцтвами, щоб войовничав... ти в них добрим войовництвом, для здійснення добрих справ. Під пророцтвом же треба розуміти: або те, що якийсь новозавітний пророк сповістив про нього, що він є посуд вибраний (Дії 9:15), - або ж йому дано пророцтво, - чому й наказав йому, що разом з даним йому пророцтвом також і справи, відповідні йому, подобало чинити в ній, то є в ній, то є в ній, то є в ній, то є в ній, то є в ній, тобто в ній, тобто в ній, що в ній ти чинив, тобто чинив у ній, то й чинив у ній віру; яким володієш. Це тому, що деякі заперечують ці добрі справи, і не мають чистого розуму щодо Бога, і позбавлені самої віри. 1Тим.1:20. З таких один є Іменей і інший Олександр. Заперечуючи добрі справи і не маючи чистого розуму, вони були позбавлені віри і не приймали її. Або вони були віруючими, але відкидаючи від себе добрі справи і чистий розум, втратили й саму віру, і згодом стали навіть сильними ворогами віри. Додає ще: яких я зрадив сатані, щоб... навчилися не богохульствовать. Як піддав він осуду Варсуму, волхва і лжепророка, що спокушав з Божого шляху, - і сказав йому: «сліпий... будеш... ти,.. і не побачиш сонця до часу» (Дії 13:11), - так само і тих (Іменея та Олександра) зрадив демонам, котрі ввійшли в них; так що, піддаючись умовлянням за колишні справи, що чинилися ними, вони відверталися від богохульства, яким наважувалися ганьбити Господа нашого і чад церкви. Вам може бути цікаво: