Глава 1

1 Τιμόθεο 1:1. Παύλο, Απόστολε του Ιησού Χριστού, με εντολή... του Σωτήρα μας, δηλαδή το μυστήριο της δολοφονίας μας φανερά και κρυφά αποδεικνύεται σωτήριο, – και… η ελπίδα μας – Ιησούς Χριστός, δηλαδή σε αυτό βρισκόταν η ελπίδα όλων των ειδωλολατρών που βρίσκονταν σε απελπιστική κατάσταση. 1 Τιμόθεο 1:2. Τιμόθεος, αγαπημένος μου γιος, και το βάπτισμα, γιατί τον δίδαξε. Η χάρη και η ειρήνη να είναι μαζί σας, που επιτυγχάνεται μέσω των χαρισμάτων του Πνεύματος που μένει μέσα σας, που έκανε άξιους τους ειδωλολάτρες, που Τον ονόμασαν Πατέρα, αν και Τον γνώριζαν μόνο με το όνομά του, – και από τον Κύριό μας... Ιησού... Χριστό, δηλαδή από Αυτόν που είναι ο Κύριός μας και κατά τη σάρκα και κατά τη θεότητά Του. όταν πήγα στη Μακεδονία (Πράξεις 16:1), για να μείνω στην Έφεσο. Παρακαλώ σημειώστε ότι ο Απόστολος δεν έδωσε καν εντολές στους μαθητές του με εξουσία, έτσι που παρακάλεσε ταπεινά ακόμη και τον γιο του Τιμόθεο να κάνει το θέλημά του. Παρακάλεσε 1 Τιμόθεο 1:3–4. ώστε να διατάξεις - λέει σε όσους τηρούσαν τις εξωγήινες διδασκαλίες, - μην ακούτε μύθους και απεριόριστες γενεαλογίες, κατανοούν τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού, - και (μην προσέχεις) τα διατάγματα του νόμου, - και για να μην δίνουν σημασία στις ιστορίες των αρχηγών τους - των ιερέων, οι οποίοι, στον αριθμό τους και στη μεγάλη ποικιλία των τάξεων τους, ήταν σαν τα λόγια ενός γενεαλογικού πίνακα. Ή (τους νουθέτησε) για να μην καυχηθούν ανάμεσά σας για την καταγωγή τους από τον Αβραάμ και τις δώδεκα φυλές του Ιακώβ, σαν να ήταν αναρίθμητοι λόγω του πλήθους τους. Όλα αυτά, λέει, προκαλούν αντιπαραθέσεις στην Εκκλησία και σε καμία περίπτωση δεν είναι απόρροια τους. πίστη στην οικονομία του Θεού: Δηλαδή, δεν υπάρχει πίστη σε αυτούς που να περιμένει ανταμοιβή (μετά θάνατο), γιατί όλες οι υποσχέσεις τους για δώρα συγκεντρώνονται στη γη. 1 Τιμόθεο 1:5. Ο σκοπός της εντολής είναι η αγάπη, Δηλαδή, για χάρη αυτής ακριβώς της αγάπης καθιερώθηκαν όλες οι εντολές - και όπου υπάρχει αγάπη, δεν χρειάζεται ο νόμος (Γαλ. 5:22–23, 5:14, Ρωμ. 13:8–10, κ.λπ.). Εννοώ αγάπη όχι μόνο στα χείλη (λόγια), αλλά από καθαρή καρδιά και... συνείδηση... καλό, δηλαδή όχι φευγαλέα, που δεν συγχέεται από καμία διδασκαλία (εξωγήινη) χωριστά και από όλες τις διδασκαλίες μαζί. υποχώρησαν, παρεκκλίνοντας στη ματαιοδοξία 1 Τιμόθεο 1:7. που μπορεί να μην είναι και νομοθέτες, χωρίς όμως να γνωρίζουν την ισχύ (νόημα) του νόμου και δεν καταλαβαινω τι λενε... γιατί μιλούν ενάντια στον εαυτό τους και δεν ξέρουν αλλά φαντάζονται ότι ξέρουν την αλήθεια. 1 Τιμόθεο 1:8. Και ξέρουμε ότι... ο νόμος είναι καλός, αν κάποιος τον χρησιμοποιεί νόμιμα, αν δηλαδή κάποιος γνωρίζει την εποχή του (που του ορίστηκε) και καταλάβει τα αληθινά μυστήρια που είναι γραμμένα στους τύπους του. Αν δεν το καταλαβαίνουν αυτό και επιμένουν απερίσκεπτα να εκπληρώνουν όλες τις εντολές του χωρίς διάκριση. τότε ας ξέρουν ότι κανένας νόμος δεν θεσπίστηκε για τους δίκαιους, τόσο εκείνους που προηγήθηκαν του νόμου όσο και εκείνους που έζησαν αφού κοινοποιήθηκε στους Ιουδαίους μέσω του Μωυσή. Άλλωστε με τον ίδιο νόμο με τον οποίο δικαιώθηκαν όσοι προηγήθηκαν του νόμου, δικαιώθηκαν από αυτόν και όσοι έζησαν κατά τη χορήγηση του νόμου, καθώς και μετά από αυτόν. Έτσι, ήταν απαραίτητο να τεθεί ο νόμος όχι για τους δίκαιους, που δεν τον είχαν ανάγκη, αλλά για 1 Τιμόθεο 1:9–10. άνομοι, δολοφόνοι,... ομοφυλόφιλοι και άλλους σαν αυτούς, ώστε τουλάχιστον με τις απειλητικές τιμωρίες του νόμου να φοβηθούν και να αποτραπούν από τη διάπραξη θηριωδιών. 1 Τιμόθεο 1:12. Ευχαριστώ Αυτόν που με ενίσχυσε εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας σταθείτε σταθερά ενάντια στη δίωξη, και πιστός... εγώ... αναγνωρισμένος για να μου εμπιστευτεί το ευαγγέλιο, αναθέτοντας με όχι σε εκείνη τη διακονία που συνίσταται στο να κάνω επίγειες θυσίες, αλλά 1 Τιμόθεο 1:13. Εγώ, που πριν... ήμουν βλάσφημος... και διώκτης και παραβάτης (Πράξεις 8:1, 9:1, Α' Κορ. 15:9, Γαλ. 1:13), - και τώρα με έκανε άξιο να υπομείνω διωγμό γι' Αυτόν, αν και καταδίωξα την εκκλησία Του, και να προσβληθώ για Αυτόν, αν και προσέβαλα τους δούλους Του, και έγινα ευαγγελιστής Του, αν και ήμουν βλάσφημός Του από ζήλο για τον νόμο. Με ελέησε λοιπόν και με απέσυρε από το νόμο γιατί αυτό είναι όλο στη ζωή μου δεσμεύτηκα ενάντια στην εκκλησία Του και 1 Τιμόθεο 1:14. Αλλά... η χάρη... του Κυρίου μας... αυξήθηκε με πίστη και αγάπη και αγάπη [που είναι] στον Χριστό Ιησού: Δηλαδή, η πίστη που καταδίωξα αυξήθηκε μέσα μου, και η αγάπη του Ιησού Χριστού, τον οποίο κάποτε βλασφήμησα, ξεχύθηκε πάνω μου σε αφθονία. 1 Τιμόθεο 1:15. Αυτός ο λόγος είναι αληθινός... και άξιος κάθε αποδοχής, ότι... Ιησούς... Χριστός ήρθε... για να σώσει τους αμαρτωλούς, όπως ακριβώς είπε ο Ίδιος: «Δεν ήρθα για να καλέσω σε μετάνοια τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς» (Λουκάς 5:32). Ο λόγος του εκπληρώθηκε σε μένα, γιατί εγώ είμαι το κεφάλι [πρώτος... των] αμαρτωλών. 1 Τιμόθεο 1:16. Μα για να... συγχωρηθώ, ώστε... μέσα μου, έδειξε... τον Ιησού Χριστό... όλη Του τη μακροθυμία. Άλλωστε, αν με είχε σκοτώσει κατόπιν αιτήματος της δικαιοσύνης Του σε μια εποχή που συνέχιζα να Τον βλασφημώ, τότε πώς θα με έβρισκε η χάρη Του; Τώρα όμως με κάλεσε και με εξύψωσε μέσα Του, για να με κάνει παράδειγμα αμαρτωλών, που πιστεύουν σε Αυτόν, για να κερδίσουν κι αυτοί όπως εγώ 1 Τιμόθεο 1:17. Στον βασιλιά των αιώνων, ποιος μου το έκανε αυτό, ζωντανός, που έδωσε αποκάλυψη μέσω του Υιού Του σε όλα τα έθνη, σε Αυτόν δόξα... και... τιμή... για πάντα και για πάντα. Αμήν. 1 Τιμόθεο 1:18–19. Η ίδια εντολή που τώρα σκοπεύω να σας δώσω γραπτώς, Σε διδάσκω, γιε μου Τιμόθεε, σύμφωνα με τις προηγούμενες προφητείες για σένα, για να πολεμήσεις... σε αυτές με καλό πόλεμο, να κάνει καλές πράξεις. Με την προφητεία πρέπει να καταλάβουμε: είτε ότι κάποιος προφήτης της Καινής Διαθήκης προείπε γι 'αυτόν, ότι ήταν εκλεκτό σκεύος (Πράξεις 9:15), - είτε του δόθηκε μια προφητεία, - γι' αυτό τον πρόσταξε ότι, μαζί με την προφητεία που του δόθηκε, τα έργα που αντιστοιχούν σε αυτήν ήταν επίσης κατάλληλα να κάνει σε αυτόν, δηλαδή με την καλή πίστη που έχετε αποδεχτεί. Αυτό συμβαίνει γιατί κάποιοι αρνούνται αυτά τα καλά έργα, και δεν έχουν καθαρό μυαλό σε σχέση με τον Θεό, και στερούνται την ίδια την πίστη. 1 Τιμόθεο 1:20. Από αυτούς ο ένας είναι ο Υμέναιος και ο άλλος ο Αλέξανδρος. Αρνούμενοι τις καλές πράξεις και μη έχοντας καθαρό μυαλό, στερήθηκαν την πίστη και δεν την αποδέχτηκαν. Ή ήταν πιστοί, αλλά απορρίπτοντας τις καλές πράξεις και το καθαρό μυαλό, έχασαν την ίδια την πίστη, και στη συνέχεια έγιναν ακόμη και ισχυροί εχθροί της πίστης. Επίσης προσθέτει: τον οποίο παρέδωσα στον Σατανά για να... μάθουν να μην βλασφημούν. Καθώς επέπληξε τον Μπαρσουμά, τον μάγο και ψευδοπροφήτη, που τον παρέσυρε από το μονοπάτι του Θεού, και του είπε: «Θα είσαι τυφλός... εσύ... και δεν θα δεις τον ήλιο μέχρι να έρθει ο καιρός» (Πράξεις 13:11), - έτσι με τον ίδιο τρόπο πρόδωσε αυτούς (Υμεναίο και Αλέξανδρο) στους δαίμονες που μπήκαν μέσα τους. ώστε, υπόκεινται σε νουθεσίες για προηγούμενες πράξεις που διέπραξαν, απομακρύνθηκαν από τη βλασφημία με την οποία τόλμησαν να κατακρίνουν τον Κύριό μας και τα παιδιά της εκκλησίας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: