Глава 1
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1 تيموثاوس 1: 1. بولس رسول يسوع المسيح بأمر مخلصنا.
أي أن سر قتلنا علنًا وسرًا يتبين أنه خلاص،
- و... رجاؤنا - يسوع المسيح،
أي أن فيه يكمن رجاء جميع الوثنيين الذين كانوا في حالة يائسة.
1 تيموثاوس 1: 2. تيموثاوس، ابني الحبيب،
والمعمودية لأنه علمه.
وعليكم السلام والنعمة
تتحقق بمواهب الروح الساكن فيك،
الذي جعل الوثنيين مستحقين، الذين دعوه أبا، مع أنهم لم يعرفوه إلا بالاسم وحده،
- ومن ربنا... يسوع... المسيح،
أي من الذي هو ربنا حسب الجسد وبحسب لاهوته.
عندما ذهبت إلى مكدونية (أع 16: 1) لأقيم في أفسس.
مع العلم أن الرسول لم يقم حتى بإعطاء وصية لتلاميذه بسلطان، حتى أنه توسل بكل تواضع إلى ابنه تيموثاوس أن يفعل إرادته. توسل ل
١ تيموثاوس ١: ٣-٤. حتى تأمر
- يقول لأولئك الذين تمسكوا بالتعاليم الغريبة:
- لا تسمعوا للخرافات والأنساب التي لا حدود لها،
يفهمون تعاليم اليهودية، و(لا يستمعون) لأحكام الشريعة، وحتى لا يلتفتوا إلى قصص قادتهم، الكهنة الذين كانوا في أعدادهم وتنوع رتبهم مثل كلمات جدول الأنساب. أو (وعظهم) لئلا يفتخروا بينكم بنسبهم من إبراهيم وأسباط يعقوب الاثني عشر، كأنهم لا يعدون لكثرتهم. ويقول إن كل هذا يثير جدلاً في الكنيسة، وليس نتيجة له بأي حال من الأحوال.
الإيمان باقتصاد الله:
أي: لا إيمان بمن ينتظر الجزاء (بعد الموت)، لأن كل وعودهم بالعطايا مركزة في الأرض.
1 تيموثاوس 1: 5. غاية الوصية هي المحبة
أي أنه من أجل هذه المحبة بالذات أنشئت كل الوصايا - وحيث توجد المحبة لا حاجة للناموس (غل 5: 22-23، 5: 14، رومية 13: 8-10، إلخ). أعني الحب ليس فقط على الشفاه (الكلمات)، بل
من قلبٍ طاهرٍ وضميرٍ صالحٍ،
أي أنها ليست عابرة،
الذي لا يختلط عليه أي تعليم (غريب) على حدة وبكل التعاليم معًا.
هل تراجعوا وانحرفوا إلى الغرور
1 تيموثاوس 1: 7. أي واحد قد لا يكون
والمشرعين، دون أن يعرفوا، مع ذلك، قوة (معنى) القانون و
لا أفهم...ماذا يقولون،
لأنهم يتكلمون على أنفسهم وهم لا يعلمون
ولكنهم يتصورون أنهم يعرفون الحقيقة.
1 تيموثاوس 1: 8. ونحن نعلم أن... القانون صالح، إذا استخدمه أحد بشكل قانوني،
أي إذا عرف أحد وقته (الذي عين له) وفهم الأسرار الحقيقية المكتوبة في أنواعه.
فإذا لم يفهموا ذلك وأصروا بشكل مستهتر على تنفيذ جميع وصاياه دون تمييز؛ فليعلموا أنه لم توضع شريعة للأبرار، سواء الذين سبقوا الناموس أو الذين عاشوا بعد انتقاله إلى اليهود بواسطة موسى. ففي نهاية المطاف، بنفس الناموس الذي به تبرَّر الذين سبقوا الناموس، أولئك الذين عاشوا أثناء إعطاء الناموس، وكذلك بعده، تبرَّروا به أيضًا. لذلك، كان من الضروري وضع الناموس لا للأبرار، الذين لم يكونوا بحاجة إليه، بل من أجله
١ تيموثاوس ١: ٩-١٠. أشخاص خارجون عن القانون، قتلة،... مثليون جنسياً
وغيرهم من أمثالهم، بحيث يمكن، على الأقل مع عقوبات القانون التهديدية، تخويفهم وردعهم عن ارتكاب الفظائع.
1 تيموثاوس 1: 12. أشكر الذي قوّني في المسيح يسوع ربنا
الوقوف بحزم ضد الاضطهاد، و
مخلص...أنا...معترف به
لكي يأتمنوني على الإنجيل، ولا يوكلوني إلى تلك الخدمة التي تقوم على تقديم ذبائح أرضية، بل
1 تيموثاوس 1: 13. أنا الذي كنت قبلاً... مجدفاً... ومضطهداً ومذنباً (أع 8: 1، 9: 1، 1 كو 15: 9، غل 1: 13).
- والآن جعلني مستحقًا أن أحتمل الاضطهاد من أجله مع أنني اضطهدت كنيسته، وأن أهان من أجله رغم أنني أهنت عبيده، وأصبحت مبشرًا له مع أنني كنت مجدفًا عليه بسبب غيرته على الناموس. فرحمني وأبعدني عن الشريعة لأن هذا كل ما في الأمر
في حياتي ارتكبت ضد كنيسته و
1 تيموثاوس 1: 14. ولكن... نعمة ربنا... المتزايدة بالإيمان والمحبة والمحبة في المسيح يسوع:
أي أن الإيمان الذي كنت اضطهده ازداد في داخلي، وانسكبت عليّ محبة يسوع المسيح، الذي جدفت عليه ذات مرة، بكثرة.
1 تيموثاوس 1: 15. هذه الكلمة حق.. ومستحقة كل قبول.. أن.. يسوع.. المسيح جاء.. ليخلص الخطاة.
كما قال هو نفسه: "لم آت لأدعو أبرارًا، بل خطاة إلى التوبة" (لوقا 5: 32). لقد تمت كلمته فيّ، لأني أنا الرأس
[أولاً... من] الخطاة.
1 تيموثاوس 1: 16. لكن من أجل... لقد تم العفو عني، بحيث... في داخلي،
أظهر... يسوع المسيح... كل أناته.
ففي نهاية المطاف، لو كان قد قتلني بناءً على طلب عدالته في الوقت الذي واصلت فيه التجديف عليه، فكيف وجدتني نعمته؟ ولكن الآن دعاني ورفعني فيه ليجعلني عبرة للخطاة،
ومن يؤمن به،
حتى يربحوا مثلي
1 تيموثاوس 1: 17. الى ملك العصور
من فعل هذا بي وأنا على قيد الحياة
الذي أعلن بابنه لجميع الأمم له
المجد... و...الكرامة... إلى أبد الآبدين. آمين.
1 تيموثاوس 1: 18-19. نفس الوصية
والذي أنوي الآن أن أقدمه لك كتابيًا،
أعلمك يا ابني تيموثاوس حسب النبوات السابقة عنك، لكي تحارب فيها بالجهاد الحسن،
لفعل الخير. يجب أن نفهم بالنبوة: إما أن أحد نبي العهد الجديد تنبأ عنه، وأنه إناء مختار (أع 9: 15)، - أو أنه أُعطي نبوة، - ولهذا أوصاه أنه، إلى جانب النبوة المعطاة له، كان من المناسب أيضًا القيام بالأعمال المقابلة له، أي بحسن النية الذي قبلته - والعقل القدوس الذي تمتلكه. وذلك لأن البعض ينكرون هذه الأعمال الصالحة، وليس لهم ذهن نقي تجاه الله، ويحرمون من الإيمان نفسه.
1 تيموثاوس 1: 20. ومن هؤلاء أحدهما هيميناوس والآخر هو الإسكندر.
جحدوا الخيرات، ولم يكن لهم عقل صافي، فحرموا من الإيمان ولم يقبلوه. أو كانوا مؤمنين، لكنهم رفضوا الأعمال الصالحة والعقل النقي، فقدوا الإيمان نفسه، وبعد ذلك أصبحوا أعداء أقوياء للإيمان. ويضيف أيضًا:
الذين أسلمتهم للشيطان لكي يتعلموا ألا يجدفوا.
إذ عاتب برسوما الساحر النبي الكذاب الذي أضله عن طريق الله، وقال له: "سوف تكون أعمى... ولن ترى الشمس حتى يأتي الوقت" (أع 13: 11)، هكذا أيضًا سلم هؤلاء (هيمينايس والإسكندر) للشياطين الذين دخلوا فيهما. حتى أنهم إذ تعرضوا للتحذير من أفعال سابقة ارتكبوها، ابتعدوا عن التجديف الذي تجرأوا به على توبيخ ربنا وأبناء الكنيسة.
قد تكون مهتمًا بـ: