Патот на париската теологија

Оваа збирка ги содржи сите написи на протоереј Сергиј Булгаков, објавени во списанието „Пут“ од 1925 до 1939 година. Ова списание беше објавено под уредување на Н.А. Во ова издание, на побожниот и просветлен читател му се нуди комплетна збирка публикации на протоереј Сергиј Николаевич Булгаков од париското списание „Патот“. Во кое било поле на знаење, не исклучувајќи ги теологијата, црковната историја и канонот, постојат имиња чиешто непознавање со наследството (без разлика на нашиот договор или несогласување, целосно или делумно прифаќање или отфрлање на она што го содржи ова наследство) ни го одзема правото да се нарекуваме луѓе кои се целосно образовани и компетентни во оваа или онаа област. Ако зборуваме за историјата на руската теолошка мисла од 20 век, тогаш меѓу овие имиња - заедно со свештеникот Павел Флоренски, митрополитот Антониј Краповицки, Владимир Николаевич Лоски, протопрезвитерот Александар Шмеман, протопрезвитерот Јован Мејендорф, архимандритот Кипријан Керн, Архиепископот Булхим, исто така, требаше да биде Серапгиј Архиепископот Булхим вклучени. Неговата теолошка работа отсекогаш предизвикувала двосмислен став. Да се ​​потсетиме на учебничкото отфрлање на неговата софиологија и нејзиното осудување како од теолозите, архиереите кои го поддржуваа митрополитот Сергиј (Старогородски), особено Владимир Николаевич Лоски, така и меѓу поддржувачите на Карловачкиот синод. Истото може да се каже и за другите аспекти на теолошкото творештво на отец Сергиј. Во предложената збирка, читателот ќе види статии посветени на проблемите на еклисиологијата, сакраментологијата, компаративната теологија, за актуелните прашања на канонизмот и црковната практика. Со сета широчина на опсегот на богословската мисла на протоереј Сергиј Булгаков, не можеме да не ги забележиме карактеристичните црти што ги обединуваат овие дела. Речиси секој од нив содржи нешто многу гранично со главниот правец на црковната традиција. Од друга страна, сите тие се однесуваат на најитните аспекти на православната догма и црковна доктрина во широка смисла на зборот што нè засегаат во тие години и сега. Човек кој е навистина страстен за теологијата не може да не ја цени оваа тенденција на мислата на протоереј Сергиј Булгаков не кон очигледно мирното, безпроблемативно и ирелевантно, не кон фактот дека уште една од бескрајната серија дела е напишана под општиот наслов „Златоустом како хомилет“ или „Омилет како хомилет“ или „Омилет како хризостом е навистина внатрешен предизвик, непроблематика на свеста“. Христијански светоглед, нерешена канонска практика или црковно-историска релевантност. Ова е методолошки важно денес. Повеќе од кога било на почетокот на 21 век, во ситуацијата на актуелната внатрешна црковна и црковно-државна надворешна слобода на нашата теолошка мисла, неопходно е да можеме да зборуваме на разбирлив јазик со одговорна теолошка длабочина за она што е навистина важно за нашиот христијански светоглед, а не за она за што можеме да зборуваме помирно и попогодно. И токму на тој план можеме многу да научиме од делата на најдостојниот претставник на професорската должност на Богословскиот институт Свети Сергиј Париз, протоереј Сергиј Булгаков. Дополнително, запознавањето со неговото наследство ќе помогне посоодветно да се проценат денешните дебати и дискусии. Конкретно, станува очигледно од читањето на неговите дела посветени на светата тајна Евхаристија дека деведесет проценти од обемот на аргументација на противниците на православното прифаќање на доктрината за транссупстанцијација како дозволена, прифатлива и природна за православната теологија се враќа токму на позицијата на протоереј Сергиј Булгаков, а речиси ништо не беше додадено од почетокот на ова време. 21 век. Ми се чини дека оние што ја читаат статијата посветена на апостол Јуда ќе можат подобро да ги ценат оние обиди за модерни реинтерпретации на Евангелието што сега постојат во јавната свест во светлината на христијанското разбирање на трагичниот судир на ученикот-предавник. Томот што му се нуди на читателот не е наставна книга, ниту може да биде извор на безусловна црковна вистина. Сè што е во него треба да се провери врз основа на идејата формулирана од самиот протоереј Сергиј Булгаков во неговата книга „Православие“: критериумот на црковната вистина е проверката на ова или она мислење од црковната традиција. Додека ги читаме овие фасцинантни, длабоки и живописни страници, ќе се обидеме да им го прикачиме зборот на самиот автор - протоереј Сергеј Николаевич Булгаков.