პარიზის ღვთისმეტყველების გზა
Путь Парижского богословия
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეს კრებული შეიცავს დეკანოზ სერგიუს ბულგაკოვის ყველა სტატიას, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალ "Put"-ში 1925 წლიდან 1939 წლამდე. ეს ჟურნალი გამოიცა პარიზში ნ.ა. ბერდიაევის რედაქტორობით რელიგიური და ფილოსოფიური აკადემიის ქვესათაურით "რუსული რელიგიური აზროვნების ორგანო".
ამ გამოცემაში ღვთისმოსავ და განათლებულ მკითხველს სთავაზობენ დეკანოზ სერგიუს ნიკოლაევიჩ ბულგაკოვის პუბლიკაციების სრულ კრებულს პარიზული ჟურნალიდან "გზა". ცოდნის ნებისმიერ სფეროში, ღვთისმეტყველების, ეკლესიის ისტორიისა და კანონის გამოკლებით, არის სახელები, რომელთა მემკვიდრეობის არ გაცნობა (მიუხედავად ჩვენი თანხმობისა თუ უთანხმოების, სრული ან ნაწილობრივი მიღება ან უარყოფა იმისა, რასაც შეიცავს ეს მემკვიდრეობა) გვართმევს უფლებას ვუწოდოთ საკუთარ თავს ამა თუ იმ სფეროში სრულად განათლებული და კომპეტენტური ადამიანები.
თუ ვსაუბრობთ მე-20 საუკუნის რუსული თეოლოგიური აზროვნების ისტორიაზე, მაშინ ამ სახელებს შორის - მღვდელ პაველ ფლორენსკისთან ერთად, მიტროპოლიტ ანტონი ხრაპოვიცკისთან, ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ ლოსკისთან, პროტოპრესვიტერ ალექსანდრე შმემანთან, პროტოპრესვიტერ იოანე მეიენდორფთან, არქიმანდრიტ კვიპრიანე კერნთან, არქიმანდრიტ კვიპრიანე კერნთან ერთად, არქიმანდრიტი კვიპრიანე კერნთან, არქიეპისკოპოსი ბულპრიზ სერაბჰიმ ბულჩკოვთან ერთად. შედის. მისი სასულიერო მოღვაწეობა ყოველთვის იწვევდა ორაზროვან დამოკიდებულებას. გავიხსენოთ სახელმძღვანელოში ცნობილი უარი მისი სოფიოლოგიისა და მისი დაგმობის შესახებ, როგორც თეოლოგების, იერარქების მიერ, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მიტროპოლიტ სერგიუსს (სტაროგოროვსკის), განსაკუთრებით ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ ლოსკის, ასევე კარლოვაკის სინოდის მომხრეებს შორის. იგივე შეიძლება ითქვას მამა სერგის საღვთისმეტყველო შემოქმედების სხვა ასპექტებზეც.
შემოთავაზებულ კრებულში მკითხველი იხილავს სტატიებს ეკლესიოლოგიის, საკრამენტოლოგიის, შედარებითი ღვთისმეტყველების პრობლემებს, კანონიზმისა და საეკლესიო პრაქტიკის აქტუალურ საკითხებს. დეკანოზ სერგიუს ბულგაკოვის საღვთისმეტყველო აზროვნების სპექტრის მთელი სიგანით, ჩვენ არ შეგვიძლია არ შევამჩნიოთ ის დამახასიათებელი ნიშნები, რომლებიც აერთიანებს ამ ნაწარმოებებს. თითქმის თითოეული მათგანი შეიცავს რაღაც ძალიან მოსაზღვრე საეკლესიო ტრადიციის მთავარ მიმართულებას. მეორეს მხრივ, ისინი ყველა ეხება მართლმადიდებლური დოგმატისა და საეკლესიო დოქტრინის ყველაზე აქტუალურ ასპექტებს სიტყვის ფართო გაგებით, რომლებიც გვეხება იმ წლებში და ახლა.
ღვთისმეტყველებით ჭეშმარიტად გატაცებული ადამიანი ვერ შეაფასებს დეკანოზ სერგიუს ბულგაკოვის აზროვნების ტენდენციას არა აშკარად მშვიდი, უპრობლემო და შეუსაბამო, არა ის, რომ ნაწარმოებების კიდევ ერთი უსასრულო სერია დაიწერა ზოგადი სათაურით "ქრისოსტომი როგორც ჰომილეტი" ან "ჰომილეტი, როგორც ოქროპირი, მართლაც შინაგანი გამოწვევა, რა არის შინაგანი გამოწვევა". ქრისტიანული მსოფლმხედველობა, გადაუჭრელი კანონიკური პრაქტიკა თუ საეკლესიო-ისტორიული აქტუალობა.
ეს დღეს მეთოდოლოგიურად მნიშვნელოვანია. უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე 21-ე საუკუნის დასაწყისში, დღევანდელი შიდა ეკლესიისა და ჩვენი სასულიერო აზრის ეკლესია-სახელმწიფოს გარეგანი თავისუფლების ვითარებაში, აუცილებელია პასუხისმგებელი თეოლოგიური სიღრმით გასაგები ენით ვისაუბროთ იმაზე, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია ჩვენი ქრისტიანული მსოფლმხედველობისთვის და არა იმაზე, რაზეც შეგვიძლია ვისაუბროთ უფრო მშვიდად და მოხერხებულად. და სწორედ ამ მხრივ ბევრი რამის სწავლა შეგვიძლია წმინდა სერგიუს პარიზის სასულიერო ინსტიტუტის პროფესორის ყველაზე ღირსეული წარმომადგენლის, დეკანოზ სერგიუს ბულგაკოვის შრომებიდან.
გარდა ამისა, მისი მემკვიდრეობის გაცნობა ხელს შეუწყობს დღევანდელი დებატებისა და დისკუსიების უფრო ადეკვატურად შეფასებას. კერძოდ, ევქარისტიის საიდუმლოსადმი მიძღვნილი მისი ნაშრომების კითხვით ცხადი ხდება, რომ მართლმადიდებლური მართლმადიდებლური აღქმის მოწინააღმდეგეთა არგუმენტაციის მოცულობის ოთხმოცდაათი პროცენტი მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველებისთვის დასაშვებად, მისაღებად და ბუნებრივად მიდის ზუსტად დეკანოზ სერგიუს ბულგაკოვის პოზიციაზე. 21-ე საუკუნე. მეჩვენება, რომ ისინი, ვინც კითხულობენ მოციქულ იუდასადმი მიძღვნილ სტატიას, შეძლებენ უკეთ შეაფასონ სახარების თანამედროვე ხელახალი ინტერპრეტაციის მცდელობები, რომლებიც ახლა არსებობს საზოგადოების ცნობიერებაში მოწაფე-მოღალატის ტრაგიკული შეჯახების ქრისტიანული გაგების ფონზე.
მკითხველისთვის შეთავაზებული ტომი არ არის სასწავლო წიგნი და არც შეიძლება იყოს უპირობო საეკლესიო ჭეშმარიტების წყარო. მასში ყველაფერი უნდა შემოწმდეს თვით დეკანოზ სერგი ბულგაკოვის მიერ თავის წიგნში „მართლმადიდებლობა“ ჩამოყალიბებული იდეის საფუძველზე: საეკლესიო ჭეშმარიტების კრიტერიუმია ამა თუ იმ აზრის საეკლესიო ტრადიციით გადამოწმება. ამ მომხიბლავი, ღრმა და ცოცხალი გვერდების წაკითხვისას შევეცდებით მათ მივამაგროთ თავად ავტორის - დეკანოზ სერგეი ნიკოლაევიჩ ბულგაკოვის სიტყვა.
სარჩევი
1 Очерки учения о церкви 1
2 Благодатные заветы преподобного Сергия русскому богословствованию 35
3 Письмо профессора Ганса Эренберга прот.С.Булгакову о православии и протестантизме и ответ прот.С.Булгакова 43
4 Ганс Эренберг
5 О Царствии Божием 46
6 К вопросу о Лозаннской конференции 50 (Лозаннская конференция и энциклика папы Пия XI Mortalium animes)
7 Г.В. Вильямс (5–18 ноября 1928г.) 64
8 Очерки учения о церкви. IV.О Ватиканском догмате 65
9 К вопросу о дисциплине покаяния и Причащения (По поводу тезисов проф.прот. о.Т.Налимова. «Путь», №18) 122
10 Евхаристический догмат 132
11 Иуда Искариот – апостол-предатель 166 часть первая (историческая)
12 Святой Грааль 215 (Опыт догматической экзегезы: Ин.19:34)
13 На путях догмы 243 (После семи Вселенских Соборов)
14 Автореферат книги Агнец Божий. О богочеловечестве, ч.I. Paris. Ymca-press, 1933 246
15 Отец Александр Ельчанинов 247
16 При реке Ховаре (Речь на акте в 10-летие Парижского Богословского института) 248
17 Иерархия и таинства 249
18 Автореферат книги «утешитель. О богочеловечестве. Часть II, Париж 1936. YMCA-PRESS» 286
19 Проблема «условного бессмертия» 288 (из введения в эсхатологию)
20 Frank Gavin 343
21 Епископ Вальтер Фрир (in memoriam 346 ) (1863–1938) 347
22 Una sancta 349 (основания экуменизма)