Το μονοπάτι της παρισινής θεολογίας

Αυτή η συλλογή περιέχει όλα τα άρθρα του Αρχιερέα Sergius Bulgakov, που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό "Put" από το 1925 έως το 1939. Αυτό το περιοδικό εκδόθηκε υπό την επιμέλεια του N.A. Berdyaev στο Παρίσι από τη Θρησκευτική και Φιλοσοφική Ακαδημία με τον υπότιτλο "Organ of Russian Religious Thought". Σε αυτή την έκδοση, προσφέρεται στον ευσεβή και φωτισμένο αναγνώστη μια πλήρης συλλογή εκδόσεων του Αρχιερέα Sergius Nikolaevich Bulgakov από το παρισινό περιοδικό «The Path». Σε οποιονδήποτε τομέα γνώσης, χωρίς να αποκλείεται η θεολογία, η εκκλησιαστική ιστορία και ο κανόνας, υπάρχουν ονόματα των οποίων η έλλειψη εξοικείωσης με την κληρονομιά (ανεξάρτητα από τη συμφωνία ή τη διαφωνία μας, την πλήρη ή μερική αποδοχή ή απόρριψη αυτού που περιέχει αυτή η κληρονομιά) μας στερεί το δικαίωμα να αποκαλούμε τους εαυτούς μας ανθρώπους πλήρως μορφωμένους και ικανούς σε αυτόν ή τον τομέα. Αν μιλάμε για την ιστορία της ρωσικής θεολογικής σκέψης του 20ού αιώνα, τότε μεταξύ αυτών των ονομάτων - μαζί με τον ιερέα Pavel Florensky, τον Μητροπολίτη Anthony Khrapovitsky, τον Vladimir Nikolaevich Lossky, τον Πρωτοπρεσβύτερο Alexander Schmemann, τον Πρωτοπρεσβύτερο John Meyendorff, τον Αρχιμανδρίτη Cyprian Kern, τον Archbolprich Serapgiev ήταν επίσης ο Seraphim Son. περιλαμβάνονται. Το θεολογικό του έργο πάντα προκαλούσε μια διφορούμενη στάση. Ας θυμηθούμε τη γνωστή απόρριψη της σοφιολογίας του στο εγχειρίδιο και την καταδίκη της τόσο από θεολόγους, ιεράρχες που υποστήριξαν τον Μητροπολίτη Σέργιο (Starogorodsky), ιδιαίτερα τον Vladimir Nikolaevich Lossky, όσο και από τους υποστηρικτές της Συνόδου του Karlovac. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για άλλες πτυχές της θεολογικής δημιουργικότητας του π. Σεργίου. Στην προτεινόμενη συλλογή, ο αναγνώστης θα δει άρθρα αφιερωμένα στα προβλήματα της εκκλησιολογίας, της μυστηρίου, της συγκριτικής θεολογίας, σε επίκαιρα ζητήματα του κανονισμού και της εκκλησιαστικής πρακτικής. Με όλο το εύρος του εύρους της θεολογικής σκέψης του Αρχιερέα Σέργιου Μπουλγκάκοφ, δεν μπορούμε να μην παρατηρήσουμε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που ενώνουν αυτά τα έργα. Σχεδόν το καθένα από αυτά περιέχει κάτι πολύ οριακό με την κύρια κατεύθυνση της εκκλησιαστικής παράδοσης. Από την άλλη, όλες σχετίζονται με τις πιο πιεστικές πτυχές του ορθόδοξου δόγματος και του εκκλησιαστικού δόγματος με την ευρεία έννοια του όρου που μας απασχολούν εκείνα τα χρόνια και τώρα. Ένας άνθρωπος που είναι αληθινά παθιασμένος με τη θεολογία δεν μπορεί παρά να εκτιμήσει αυτή την τάση της σκέψης του Αρχιερέα Σέργιου Μπουλγκάκοφ όχι προς την προφανώς ήρεμη, απροβλημάτιστη και άσχετη, όχι προς το γεγονός ότι μια άλλη από την ατελείωτη σειρά έργων γράφτηκε με τον γενικό τίτλο «Ο Χρυσόστομος ως Ομιλητής» ή «Ομιλέτ ως ο Χρυσόστομος», αλλά Χριστιανική κοσμοθεωρία, άλυτη κανονική πρακτική ή εκκλησιαστική-ιστορική συνάφεια. Αυτό είναι μεθοδολογικά σημαντικό σήμερα. Περισσότερο από ποτέ στις αρχές του 21ου αιώνα, στην κατάσταση της τρέχουσας εσωτερικής εκκλησίας και της εξωτερικής ελευθερίας εκκλησίας-κράτους της θεολογικής μας σκέψης, είναι απαραίτητο να μπορούμε να μιλάμε σε κατανοητή γλώσσα με υπεύθυνο θεολογικό βάθος για το τι είναι πραγματικά σημαντικό για τη χριστιανική μας κοσμοθεωρία και όχι για όσα μπορούμε να μιλήσουμε πιο ήρεμα και πιο άνετα. Και είναι ακριβώς από αυτή την άποψη που μπορούμε να μάθουμε πολλά από τα έργα του πιο άξιου εκπροσώπου της καθηγήτριας του Θεολογικού Ινστιτούτου του Αγίου Σεργίου Παρισίων, Αρχιερέα Σέργιου Μπουλγκάκοφ. Επιπλέον, η εξοικείωση με την κληρονομιά του θα βοηθήσει στην πιο κατάλληλη αξιολόγηση των σημερινών συζητήσεων και συζητήσεων. Συγκεκριμένα, γίνεται φανερό από την ανάγνωση των έργων του αφιερωμένων στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας ότι το ενενήντα τοις εκατό του όγκου των επιχειρημάτων των αντιπάλων της Ορθόδοξης υποδοχής του δόγματος της μετουσιώσεως ως επιτρεπτού, αποδεκτού και φυσικού για την Ορθόδοξη θεολογία ανάγεται ακριβώς στη θέση του Αρχιερέα Sergius Bulgakov. τον 21ο αιώνα. Μου φαίνεται ότι όσοι διαβάσουν το άρθρο αφιερωμένο στον Απόστολο Ιούδα θα μπορέσουν να εκτιμήσουν καλύτερα αυτές τις απόπειρες σύγχρονων επανερμηνειών του Ευαγγελίου που υπάρχουν τώρα στη δημόσια συνείδηση ​​υπό το φως της χριστιανικής κατανόησης της τραγικής σύγκρουσης μαθητή-προδότη. Ο τόμος που προσφέρεται στον αναγνώστη δεν είναι ένα διδακτικό βιβλίο, ούτε μπορεί να είναι πηγή άνευ όρων εκκλησιαστικής αλήθειας. Όλα σε αυτό θα πρέπει να ελέγχονται με βάση την ιδέα που διατύπωσε ο ίδιος ο Αρχιερέας Σέργιος Μπουλγκάκοφ στο βιβλίο του «Ορθοδοξία»: το κριτήριο της εκκλησιαστικής αλήθειας είναι η επαλήθευση αυτής ή εκείνης της γνώμης από την εκκλησιαστική παράδοση. Καθώς διαβάζουμε αυτές τις συναρπαστικές, βαθιές και ζωντανές σελίδες, θα προσπαθήσουμε να επισυνάψουμε σε αυτές τη λέξη του ίδιου του συγγραφέα - του αρχιερέα Σεργκέι Νικολάεβιτς Μπουλγκάκοφ.