Г.В. Вильямс (5–18 ноября 1928г.) 64

Vdekja e parakohshme e Harald (në Ortodoksia Gregory) Vasilyevich Williams, një personazh publik dhe publicist, redaktor i departamentit të jashtëm të gazetës Times, shkaktoi pikëllim të thellë në shoqërinë angleze, por gjithashtu bëri jehonë të madhe në zemrat ruse. Në të humbëm një mik besnik, inteligjent, fisnik të Rusisë. Anglezët kanë shumë djem të përkushtuar me vetëmohim për atdheun e tyre, por populli rus do të gjejë pak në mesin e të huajve në këto ditë sprovash, vetëm nëse do të gjejë një mik kaq të përkushtuar dhe, në të njëjtën kohë, kaq të ditur për atdheun tonë, ku jetoi për shumë vite, duke ndarë me të gëzimet dhe hidhërimet. Ai u bë, si të thuash, rus, pa pushuar së qeni anglez nga koka te këmbët, duke përfaqësuar mishërimin e tipareve më fisnike të popullit të tij. Rëndësia socio-politike e punës së tij tashmë është treguar në shtypin modern, do të doja të them disa fjalë për të. I ndjeri ishte një fenomen i shquar dhe udhëzues i kulturës kristian-evropiane, veçanërisht në epokën tonë të shovinizmit dhe ekskluzivitetit kombëtar e fisnor. Ajo bashkoi në mënyrë organike Lindjen Ruse dhe Perëndimin Evropian, elementin rus dhe karakterin anglo-sakson, për më tepër, pa përthithje reciproke, por me ndriçim të ndërsjellë. Në një fenomen të tillë në vetvete ka diçka ftuese dhe profetike, që dëshmon për mundësitë dhe frytshmërinë e afrimit shpirtëror të popujve të krishterë. Për të paktën 20 vjet, më është dashur të takoja dhe vëzhgoja të ndjerin në periudha të ndryshme: në qarqet letrare dhe politike ruse, në një këshill të kishës në Moskë dhe në shoqërinë e Londrës. Por unë kam qenë gjithmonë i mahnitur nga aftësia e tij për të dashur dhe nderuar vlerat tona shpirtërore, pavarësisht se çfarë ishin ato. Ata u bënë, si të thuash, pronë e tij. G.V. ishte një qytetar i botës: një australian nga lindja, një evropian nga edukimi, një rus nga lidhjet e tij familjare, një gjuhëtar i shquar që mbante vazhdimisht në kokë informacione dhe mendime për të gjitha ngjarjet botërore, ai ishte gjithashtu pjesë e shoqërisë kulturore ruse, e mbushur me interesat e saj. Dhe nevojat e Kishës Ruse ishin veçanërisht afër tij; në veçanti, me pjesëmarrje dhe mirëkuptim të gjallë ai ndoqi atë që po ndodhte në Këshillin e Kishës së Moskës të viteve 1917–1918. Vitet e fundit, shtëpia ruso-angleze e G.V. dhe gruaja e tij ishte një vend i natyrshëm për takimin shpirtëror të Anglisë dhe Rusisë. Duke ardhur në Londër, ne rusët kishim një shtëpi ku e dinim se do të rregullohej gjithçka që na nevojitej, kushdo që duhej të ftohej, gjithçka do të kujdesej. Dhe ky shqetësim, para së gjithash, lidhej me atë që është më e dashur për zemrën ruse, për kishën ortodokse. Në veçanti, Instituti ynë Teologjik duhet të kujtojë dhe falënderojë me lutje miqtë e tij në Chelsey. Në këtë shtëpi u mblodhën natyrshëm përfaqësues të shtresave të ndryshme të shoqërisë angleze: klerikë, parlamentarë, shkrimtarë, figura publike për të dëgjuar historitë tona ruse për nevojat, shpresat dhe dhimbjet ruse. Me një vështrim lamtumire do të doja të mbaja në shpirt imazhin magjepsës të të ndjerit. Duke e njohur atë, ishte e pamundur të mos e admiroja. Gjëja më tërheqëse tek ai ishte qetësia dhe modestia e tij, përulësia e krishterë, përmes së cilës ndjehej një vullnet i fortë, i huaj ndaj paqartësisë, qetësisë shpirtërore dhe disiplinës së hekurt të punës. Në sjelljen e tij fisnike kishte një ndërthurje të zotërisë së vërtetë dhe një lloj shpirtërore (nuk ishte më kot që ai ishte djali i një pastori metodist dhe ai vetë qëndroi në të njëjtën rrugë në rininë e tij) dhe korrespondonte me pastërtinë dhe thjeshtësinë që shkëlqente në sytë e tij dhe në buzëqeshjen e tij. Qëndrueshmëria anglo-saksone ishte e kombinuar tek ai me ndrojtjen ruse. Në ato ditë që duhej t'i kalonim nën çatinë e tij, biseduam, dukej, mbi të gjitha pa fjalë, sepse fjalët ishin të dëlira dhe dorështrënguese, por ky fjalim i heshtur e i qetë ishte edhe më domethënës. Lërini të tjerët, më të thirrur për këtë, t'i vlerësojnë meritat e tij në fushën e politikës dhe gazetarisë, por unë dua të them një gjë për të, por më e rëndësishmja: ai ishte i krishterë. Kishte kohë që ishte mik i Ortodoksisë, e kishte tërhequr prej shumë vitesh, por për arsye të ndryshme, ndër të cilat, mendoj, jo më pak rol luajti ndrojtja, e cila herë pas here kthehet në ndrojtje shpirtërore, ai mbeti jashtë Ortodoksisë. Në krahët e vdekjes që po i afrohej, ai e kaloi këtë kufi dhe me aktin e tij vdekjeprurës të bashkimit me Ortodoksinë, ai përmblodhi jetën e tij shpirtërore. Populli rus le të thotë falënderimet e tij ruse dhe në ditët më të mira të mos harrojë atë që në ditët më të vështira të sprovave ishte miku i tyre besnik, dhe kjo vdekje ortodokse të jetë një ogur i ndritshëm i atij bashkimi kishtar të Lindjes dhe Perëndimit, i cili, me hirin e Zotit, tregohet kaq qartë në afrimin e Ortodoksisë Lindore dhe Anglikanizmit. Zoti e preftë shpirtin e shërbëtorit të tij Gregorit! Botuar nga “Udha”... Nr 14. dhjetor 1928. fq 108–110. – Përafërsisht. redaktoni